ج۶ 7 ا 7 ابع ار ٠
تْٔ ک2
کرو نہد :
وت او ات ات ال
کے لت وڑرٹف 27
۔٥٠٢۲٢۱۹ 3۲۲373+30.
8.٢۸۰٢۷۲ہ/ ۳۲ ً
712 3232 92+ 06ہ
- جو ییںہ--
سہ مادی اشن ش اعت 1 الم نسشریصے| مہم
رف رے ہیں
باب اول۔۔۔۔۔۔۔۔حمدونعت 7
رت ام رت .. ١ئ
شور ے ٠.
حطرت مواانامفقی شمرحسحد رضا خمال فقادریی: نظرت
سی لن میاں صاحب:_ضرت مناٹی میال صاحب٠
مخرت مولانا حیدب میاںععطرت نیب میاں٠
ححفرت ملفتی شجیب رضا شی ہححضرت مولا نا سفیان
رضاخاؤز تقادریء ححخرت ہولانا عمران رضا خالء
حظخرت عدناان رضاء حطر تتھر برر رضاخال :ءنضرت
مولا نا مفتی یل میاں اشرٹی حضرت موا نا مفقی جیب
اشرف صاحب حضرتمفقی سی شا ہیی نوریی :نخرت
موا می سیر اوااد رسول ری ء صضرت موانا س
راج اظہ رتقادربی حضرت موا نا صمضق یلیب ا نسلالن ٠
موا نا نشتز فاروئی ءنخرت حمادرضااںء موا :امیر
اخ ررضا فی یڑ جا اش ینک کان
تین اور یھی بمفتی عائل رموبی:قاری سی داشفاق
اشھممولانا احسان اقپال زضوی موڑا نار پا بمصطفی
رضوبیء ڈاکٹ رشان ام خمالہ مولانا ابرار ات تقاورگی ٠
موا نا مفتی خوشنود لماح الیء
۳۷٣۷٣۷. قمء[81۴۴73]ط[11713 . 0
سم مابی امن شریعت 2
مفتی مر فقار جریمء مواانا مزل رضوبی, موا ملق
شمراشرف رضا تا دریہ موا نا خورشی مس“ شئی ء موڑان نر
سلممان رضافر یدکیء موڑ نا ا معھررضموکی مول نا ابرار|
عم رضویء مولانا ازہار اتمدامری ازہریء دارأعلوم
رضیاےۓ مق ء موا نا انار ات امچرییء موڑانا مم
رضا نادرگیء غحیاث الین اتم رع ف خا تب رضویء
نا ا رحاروت ےت مول نایم
رلویء حفرت از اص ھوانا زاب الدین٠
عبدالن بیک موا نا ابراررضا تما ددگیء موا نا جادشر
مضبودی ھنم عباس ضوی
حراش ش رلیعت باتھ یاد یں بن اتیل
تقموراشن ش ربیعت کےخخصیت سازاسا تج وکرام
تو ران شش اعت اورا نکا خاندای لیس منظر
تو ران شبعت تی ان ملا جواب تاب
تموراش۲ن جج یت اورآ پک اکتف
مورابین ش اعت ایق تارف
باب پنجم.۔۔۔۔۔۔۔رضویات
مورامین ش اعت او رمرڑک ایل حفضرت
باب ششم -.. _تے
تضورائین ش بیج تکاشبراوراس کے اولیا ۓےگرام
لوج جار دصال یکن جہاں
داودادماءکائل مارگ مادرے
ا ن ہشر ہہ یھ مم
دجو ۲۸۳
ےرا ات
اعت
۳۷٣۷٣۷ .51713[ ٥1۴۰17 مق مء[3 . 0
سم مادیا اشن ش رابعت 3 ام نسشر یس مہم
باب ہفتمٍ۔۔۔۔۔۔۔۔خصوصیات 233
تمورامین ش ریت اورال کا عم یمقام
تس
تام ش بت ابی
عم یسیا
ضموراین ش ریبعت 7 جمان رضو بت
کے مت
حضو این ش یت یک مکل ہم 2
ضمورائی عمش لیت او راتا بش ریعت
تقو ئن ش ریز ایک إ دا یت
2010ھ
حضوران ریت سلام سی دی
تضمورامین ش ریبعت پا دگاراسلاف
ح مد ای یں
اتاپ رکٹ
یرتا یہ
آووصال والاشان علي ا رع وا خوان
صم ٹر قد
اکا نگ رکاج یارب اپنے امم گی مض ذوالفتا رغا کچھ یککرالوی | 360
۳۷٣۷٣۷ .ط11713[ط]٥۴۴۱7۸[ءم تع . 0
سہماتی امن ش ریبعت
حموراش۳ن شیع ار پالم ووا٘ لک ی نیس
حمورائین ش اعت ہم گیخصیت کے ما یک
جج رعطاءا نی مصا یق 314
۶ھ بیارےآ پ ہیں | لان ا
تضمورامن ش ریعت اورخ تر بای
ورابین شیع توف وسلوک کے امن
سو رامین ش ربع تک معبا رت ىی
تضمورامین ش ریبعت م رق آگاہ
ضوراش۲ نیعت نازقس پ جال یکمرے
تضمورائین ش ربعت ماو وا یہت
تضمورائین ش ریعت درجا تلق کی کے نین میں
ورای نشج رلیعت کے اتکی جھلکیاں
فیضا نتخورامنثریعت
ضورائین شش رایع تک خد ما کن سگُٹڑ وش
تضمورائی ن ش ریت اوراصلاب معاشرہ
تضورامان ش ربعت فِضان دا ات
باب دہم۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔اخلاقیات
تموراشین ش رلیعت سے ایک عالم ما تھا
تضمورامین ش اعت پیگرمنسن اخلاق
جضورائن شش یعت اغخلاقی وا غلاضص کے پیک رکیل
ا ٭
ھا و ا
و سد
موا نا خورشی عالم رضوی 476
۳٣۷٣۷٣۷. 11713[ط]٥۴۴7[ءم تع . 0
پاووائم سب اسات 483
ہت
0-7
مورائین شش اعت اورا نکی نع تاگاری
تضموراشین ش ربعت کےفوظطات کےا صلی بل
تضموراکن ش رلیعت اوران کےفرمودات
جے کشج وہ یئ
سض _ امول ملق ابی وری 594ا
سحا۰ ود ٢ہ
پےہ جھ وہ
غلرگلرست ےا اک پا ےورہارکا ہے انتا بی
خرس پرگاوکرم وتضوکی 0۸10۳۹۶
رکئے ایآ تج کو
آستانپاگرناصیف رسای ٭ ۶و ھ0
د میم ےد یس ےش ربان ا بیفلوں ے پبٹھن ہد ۳اد
بے چم رضووں اوھ ڈہونٹڑی سے بت“ ہا ای
ووسے ھی تو و'۔٘۔۔۔ط
الکو پند ہے ماد تنمازی ھت
متقیت
ہے کچّوت
حضرت ولا ناا رف رضا 609
۳۷٣۷٣۷. قمء[8۴۴73]ط[10713 . 0
سسہ بای امن ش رایت 6 ا ن ہش یسےت مہم
جنابأخیقی را کپری 813
مو بین عال ین رضدی ہا دی| 621
مورانا سو 0
ہے ہو ا
صولا نا تجرحمت اشص ری 639
پٹ مک پیا کی الف فائگ ام نثر تفر کے ارووتے سے
۲63۳ ۷۸۷۷۷۷ ۔۲٢۷۷۲١٥۹ ٣٥٢٢۲۹2311٥۷٥
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
سم ماب اشن ش رلیعت 7 ا ن ہش ریصےت مہم
مصےدواصےت
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
سم ماب اشن ش رلیعت 8 ال ن ہش یت مہم
کلام اع حضرت امام اترضا
تی رب سے ٹس نے تچ ھکوہمہ تن کم بنایا
یں بل مس سنہ ان نا
مو
میں عام با میں تم ایا
تہہیں رح ۳ ٦ شا ا
کو تم ساکو نآ یا
وہ کنواری اک مم وہ نَفَحُْتُ فید مك
سے بب ت ان مر آ ) ولا
اتی سب سے اش ُ لآیا
بی ہونے سوردہ والے جن جہاں کے تھا لے
ہ۳ 7ے و ہر رہ
ےی ناگی کی
فاذافوغٰت الب بے ماسے تچ کونصب
یپ ً5
کرقمتعطایا
ارے لی ن سس کک لے ول کوڈھونڑو
ہے اس تھا بھی تو ھی کیا ہوا غدایا
ضکوٹ یگیادآیا
رع را کے دل کا پھ 7ص نیل
دو روضہ کے متفاٹل وۃ گییں نظر تو آا
تہ و یسا پایا
۳٣۷٣۷٣۷ .1713[ ط٥۰ قمء[۱7۸ . 0
سم ماب اشن ش رلیعت 9 ا نسشریصےت مہم
کیل متضو ری نلم بن
تج رسالت سے عا لم تا پان
او یت ے اے عٰةٗ جاانہ
۶ ھنم فک چرے سے تاب آے
یا ات ا و ا
سرشار ررے پلاک جم پالی, سے
ولا رے 7 آباد ہے گان
یور کی حضرریڈڈپیھیاں کی ددا تما
سے زہر ععاصی کا طیبہ ىی خانانہ
کھاتے ہیں ےک ان میں ترے راتا
ای 2ی ای رز اہ ۳ 2
ول ای فان سی سے
و پر نو ںا آ ےک جو جا کہ
7ر ےب
رہ 9ھ" خری 4“ ات
7وک و اوس ور کہ
2 2 7- اب 01 7 جانانہ
وو کسر گر
لت ان وو سن لگن بچھ سے مرا اضانہ
آباد اسے خر ززانے دل وری
جوے مرے مس جائیں آباد ہو ویانہ
سرکار 20 عجلووں ے 7 ے دل ور
باترے 7 وری 2 کاشانہ
07
07
۳۷٣۷٣۷ .1713[ ٥1۴۴7 ققمء[۸ .
مہ مای این ش ریت 10 ان ہشر مہم
فی
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
سہما بی املع ش ریبعت 11 ان ہشر مہم
ادا رہم
سہ ابی ان ش اعت بر بی شی ککا اشن ش یع ت مب“ آپ کےتضور حاضر
ہے اس میتی ا ونیم مکی ترحیب وتدوی نکاکام تضورائشن ش بیع کی حیات بی میں
اد ا ماری ارز ھا ا ا بیہ ام کام خر ت کی حیات ہا
یس وکا ےم اک حض رای 1وی نت کک لاس می لا وش کے باوج ودۃ اپنے
مد دخ ری ککامیاب ضہ ہو کے ۔اے ہم اپ یڑ یتصورکرتے ہیں ۔
ے ۱۳۳ھ ۲۰۱۵ء مارے ےش میں اور پر ینانیوں کاسال تھا۔ہم
سسلمل تی کی عطالل تکو ملا کپ انان تھے .کو یش یکرت سحونت باب ہو
جا یں ران شیع تہمجرکی ترتیب وتہذ یب و جردگ جا ےا ہر کی ححت روز
ہروزگڑنی رجی اسر ائل زبان ہم ےکھی وی طور پر ہا راراابا ڈو گیا چھروہم
۵ء میں ونیم سا بی ںآ باج وی سنی دہ امو مک کیا یجن تضمورا بن ش ربیعت
اہر مار ڈگاہوں سے روپ ہو گے حخرت جےتو زندگی جن زانحیء ج بکبھی
انجھٹوں کے سا ےگہرے ہہوتے اورخمو ںکی وپ تج ز موی حخرت کے پرنور چیورے
پا :نے کے زی وشن ۔اوراہینسویں ہوتاک ہم نتم وا مکابھی
۳٣۳۷٣۷٣۷ .ط11713[ط]٥1۴۴۱7[ءم . 0
سسہ ما این ش رلیعت 12 الم ن ہش یت مہم
رہ بینیں دیکھا سے ۔تھو ںکی یز دموپ میں جلے والوں کے لے حضرت کا وجود
سائتائنع رح ت تھا-اب وہ رتم تکا یگ ,-,- )
دروکی شرت تڑ پائی توب حضرت کےتضورحاضرہوتے ۔ححضرت کے پا پردردکی دی ۔
ضزین سے تو من رب نے ناک کن 1ا بات ناما نآ کے
بعد برسو ںکی مے تاریو ںککو را جا ناط اب از نے سائۓ دہ دارالنٹذا نہیں
رہ حضرت کے وصا لکولیرصر ف چم جی نویس بلک ایک ہا نآ جع کھ تو یکم بنا ہواے۔
حخرت کے وصا لکن مآ بھی ناز ہ ہے یی ہم اتی د یر ینٹمنائو ںک "نیل کے لیے
کم ریت راف کززعیاران بی ںآ گے ؛ جو خظر تک بارگاہ م۲ خر ارح عتقیرتکاائل سے
تردوسراذ ریڈنیس ہے۔ جب بھی" می ںححضر تکی یادستات ۓکی ۔ائ سکم رکے مطاالعہ سے
جحفر تکوپم اپ قریب پانکیں کے کسی تخصبیت پرکو یکنا بککعن ا ںخصی تٹکوزندہ
آنخذ اف ہے۔ پان بہت نین 00 جےجزڑے ٹل صرافت ہوئی ےک
منلیش خودہنو دقرموں شی سس 1ی ہیں ۔ جھارکی دیر یٹنا فو ںکا تا مل اشن ش رلیعت
می کی رک اکا ےی ا ےا انا لہ یج
کک وی اس تار نویس کے دی اما کردا ین دا ین گا
تضورابین شریعت حضرت مو :اصطقی من رضاخاں تادریی علیہ الرمہ
(۵ ۱۳۳ مر ے ۹۲ اءے اھ ۰۱۵ ۲ء )ان کوبت رین ہنروں یں تھے اڈدوالوی ںکی
جونشانیاں اور علأشی ق رآن واحادیث مم لق ہیں وو سارکی نشانیا ںآ پکی ذات مل
موجوڑھیں_
۰ یادالی کا راغ جل امھ وہ یقینا خداکادی ہوتا
ہے۔ان کے پچجرے پرج بکھی ہگاہ پڑلی دل یا دخداسے روشن ومنورہوجا تا ان کے
چرے سے ہروق تکرامت وبز رگ یکا نو پچکنار بتاادام اترام والت رام اور ابی سے
. مع مء[7۵٠ وط [1713. ۳٣۷٣۷٣۷
سسہ ما ان ش رلیعت 13 ام ن ہش یسے مہم
اجختاب ا نکی حیا تکا جیعنوان تھا۔ انہوں نے پیش اسسلا می اصولوں پیل اوران کے
نفاذکی جدوجہد ری خوف وخشبت کے ٹورسے ال نکی کتاب حیا تکاہرورقی ریشن
ونابن اک تھا حونھی نیو ںکوانہوں نے حیات جازہ عطاکی اورمرزمییتو ںکو انہوں نے
شادالیجشئی خودشناسی وخداشناسی کے فلسفہ سے وہل رےطور پرواقف تے۔ناردار
داد پوں می انہوں نے اپے دا نکوئیں اٹکڈیس دیا۔انہوں نے پمیش داعا نہ زندگی
گزرارگی۔ ایک دائیکوشن اوصاف وکمالات سے مجن ہونا چاہے وەسار ےاوصاف و
کالا تآ پک ذات میس موجود تھے دکوت نا کی جو زی نآپ نے ٠ت بکلکھی
و ال م سال بھی تے اورمصدائ ب بھی تپ نے مسائل کے لیے نید جح ل بھی یی
فرما یا اور مصا م کا خندہ پیشای کے ساتقوسا مناچھ یکیا۔آ پک یخخصبیت ڈ اکٹ اق لک
ا شعرکیمل 7 جا نٹ یک
یں مم, مل می عبت نا“ عالم
جہاد زندگانی بس ہیں ىہ مردوں کی شمشی ریس
۰/8 ۰999 کے کپ
801 ےآشنا ہو ےنا نآ پک ذات میس جودوسحت وگہرا تی ال ںکا
وی بھی انداز دن ہو کشر لت اوطر یت بیانسانی زندگی کےدوکنارے ہی ںآ پکی
ذات ٹس یردوفو لیکنارے ہام نے ہوئۓے ےآ پعلم کے جو یا ں ئل کے رسیا
اوشقی سےع لیس سے یبمل اورشق جب م یتین زم با متحجد ہولی ہی ں تو نیک
اجئے انسا نکاس راپاساتٹ آجا ہے بیمزوں یز ںآ پکووراخت نین ات
ایک انمان ےا ا بے انمان جن پہانسمانی تکوناز تھا۔آپ كت اس ےکم یل سے
اناہدا مق سے گوویفگن بنلرول سے انساحیتع وق پا لی ے
ارآادمیتگھمری ےآ پکا شا رئیش بنروں جس ہوا تھا۔ برسوں ر یا تکیبپھٹی میں
۳٣۷٣۷٣۷ .ط11713[ط]٥1۴7۸[ءم تع . 0
سسہ ما این ش رایعت 14 ام نسشریصے مہم
جنے کے بعد پکو پیکمال عاصسل ہواتھا۔آ پکا خاداان قر جب قریب دوسوسال سے
لی ا خدائی کا فریضہ انام دینے آرباہے۔آپ نے رقف مال راوں کے
فروغ میس مار رول اداکیاہے۔آپ ن و نکی تر وع اور ہش لکیانضتیک میس جکردار
اداکاے ا سے پرسوں فرا مش لکن کیا اسکنا کپ نے رن دی بھی اپنے لی سے
سوا نج سکیااورسی سوا لکرنے وا لیکو ی خروم نین تھی را ۔آ نی ء مر یدکی سب
سے منائنع بن کیا رد ہار ہے ۔ج بآ دی ہرطرف سے ماوں ہوجا تا ہےآو ری مر یدک یکا
ساسل شرد حکرد یا ےپ نے پچیرکیاءھ بر کو ہییشہ رضاے ال یکا ذر لاصو رکیا می
وج ےک ہآ نج ملک ک ےئ صوبےآپ کے قدمو ںکی بریکتاں سے روشن دمنورہیں۔ جھ
7 00 زیارت سےمشرف ہوجامتادہ پییشہ کے لیے ا ےگناہہوں
سے ڈ اپ بوجاتا۔آپ رشدوہدایی تک الیک اب کاب سے صے پڑ سن وانلے بند
کیپ ھدلیاکرتے ہت .آپ نل ے جیا اھراء کا ارہس حا رئیش دکیا لہ
و تکی ببڑکی بڑ کی طاستی ںآ پک نیاز حاص٥ لک نے کے لیےصف میں دست بت دکھڑری
ہم جا کسی یت ابا روچ زیادہ ریءا نک آپ صرف دعاؤوں سی ے
یں نوازتے بل بضردرت پڑنے پدآپ ال نکا ای ناو نگجگ کرت ءآ پک حیا تک
توں میں یی ہہوئی ہے۔آ پ سیوں می بھی ہیں اورسفینوں می بھی ہیں ۔آ پکی
یی ہہوئی ز نگ یکوام تن قب می سحیڈن بہتنمشکل ہے۔ تارچھی ہم نے ا نے طود پر
وش کی ے۔ ہج ری یلیشن لکہا لت ککامیاب ےا سک فیصلہقار می نکوکرناے۔
حضورائین شش یع تک یتخحیت نا مو یتح بی ک گی ا نک گا دلیں یڑ وٹ یتیء
دلوں ےآ ااکشو ںکوآپ بڑکی خوبصورکی سے کال د پاکرتے تصسوفیااورخانقا ہو ںکا
کر ہما بوں می پڑت ر ہے یا نک اہول میں جوا نا ہوں اورصوف یک تصو یر بتائی
گئی ےکم بت دفوں سے اس تھموی.کی جلاش میں ےم نے سی نقلب کے لیے
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ٥۴۰ قمء[73 .
سم مایا اشن ش ریعت ان ہشری مہم
ار مارے تک کاو رو "۳ئ0 ۔ جہاں جا درودلاررے
ونیا لی کاٹنفن اتا ہو لو ہوتابمیان جب جز بوں مل صراق تکا نورہوتا ےو منزل
خودانما نکوآوازد یق ہے یم اپنے دوسقتوں سےضرت کےنلزکرے سن اکر تے جےء
رحعت ابی نے ویر یک کسی طرح حفضرت کےتضمورحاض ہو ئۓ ؛کابوں میس جوصویا
کی تویر تی ضزر کا گا اکواس تصصو یرے ملانے لگا۔ول کےگو نے
ےآ وازآئی نادا نکیاد سنا ے٘ س تو یرکی ہیں جلاش کی رہ ود یتو یرسے۔حضرت
کی فو ربھری ادامیں ول می اقر نی چپ نکیں اورہم حضرت کے قدسوں میس بے چلے
کے رلک کیب ہدتے موا سے لف ہو ےک کیا رہ الگ ا ےل کی
غرم تک سعاوجی لق رہیں ۔کم نے حضر نکی خلو بھی ونھی ہے اوریلوت ای
مشابد ہوا رہا ہے نتھائی مب شسبھی دیکھاحقیرت مندو ںکی چھیٹ ریس دیھا سن می ھی
رت کے ساتھ ر ہے بح می بھی حر تکا قرب عاصسل دہا۔ ہم نے مقر تکو جہاں
بھی دیاش ربیعت کے ساجۓجے میں ڈھلا ہوادبیکھاءڈی اصولوں پیش لکرنا اور نمڑی
قرروں ے دلو ںکو جوڑ نا آ پک تحبوب مشفلہتھاءحطرت کے شب وروزکو دس ک ایا
میں ہوتا ک ہآپ سن ت “شف ینہ کے ساجج میں ڈ لے ڈھلاۓ پیداہوئے
یں اد رخرت کے کے کے عالات سے ا لک اوج بھی ہی سے۔
ضورا ین ش یع تکوش یتین مب کہا سا تا ہے ہم نے تضورفتی نشم ہندکی
زار تن لکیا ہے مہ ہمارگ ہہت بڑگمشڑی ہے۔ کم نے ا نکاز ماننئیس پایااگرزمانہ
اون کےبجلوئوں سے ضرورشا دکام ہوتے لین جن لوکوں نے تضورفتی نم ہن رکی
زار تک سے جب انہوں نے حضمورا مین ش بج تکو دیک تو بے ساد پکارا ٹ ےک
نہیں حضوریغتی انل مکی زیار تک رکی ہو تضورای۳ن شیع تکی ز ار تکر نے ۔تضور
این ش یع تکوتضورسفتی انم ہندکی صرف شباہت ب یی ںم گی بآ پکی ہراداے
۳٣۷٣۷٣۷ .1713[ 5۰1۴۰ صقمء[17۸ .
سسہ بایان ش رایت 16 امم ن ہش یٹ[ مہم
تضورفتی نلم ہندر ےک ردارکی خوشیو یو یٹھی ہم نے تضورمفتی عم ہن رکے انی
ھی زیار تک ہے ان کے مر دی نکی جیا زیار تک ہے ان کے ملا ہی مھی
زار تک ے اوران کے ستفیدری نکیجھی زیار تک وت
نی سکا جو جمال تضموراشن ش ریعت می دیکعاوہ جما لچمی ں ہیں نظ نی ںآ باج
اش کی ذات ای ےک ا سر
صرف تضورضق تم ون ےا بللہ اپتے وا کی مان ہیں۔
مت الاعلام کےکھی اشن ہیں اور ای ححضرت کےعلوم وون کےتتباد ارت ہی ںآ پکی
تو ںکی بلند یکاانداز وکر نا ہتلشکل سے۔آ رجح کےعلا ما اورص فیا ینظمنتوں
گی جہاں انا ہولی ہے وہاں ےآ پکی تو ںکی ابتقداہوکی ہے۔
حور من شیع تضوریطتی بئشمم ہندکی چلتی بچلرتی تنسو یر تھے انہوں نے دنا
کےسامئےاپناود یکرداریی کیا جو اہی تضو رطق نم ہن سے وارشت میں ماا تھا مور
مفقی نلم ہندکی ہناومراد کے خلاف وو ساس لین بھی غیرتش نکی تو ین ھے حے۔
انہوں نے انچائی سادہ زندگ یگذاریی یکن ا نکی سادگی پہ ارد رعن ئا ں تر با نتجیں,
دن قدروں کےفروغ مس ا نکی ذاتہبھ یکس مصکم تک شکارنہ ہوگی۔انہوں ن ےت
کےا ظارداعلان می مھ سی کے رو کی پروا نی کیا نکی لگاہ رضائے ای پہول
تھی رو رکاش ت نیل ہوئی بن سی نے تہج رنییتوں پگردارل کے امے
گلا بکھلا ۓ بین ےآ جع آباد یاں معطررہوردی ہیں ؛ جن چچقھروں سے ہو لن ےک یکوئی امیر
وی یپ نے ای بھی ول ےکی فقوت عطاکی ےآ پ ز مل نکوہرطرخ کےتروفاد
سے پاک وصاف دبلھنا جات تتے۔اس مقصددت رکےتصول مںپ نے جو یماہدانہ
گرواراداگیا ہے اس دورت ا الرچال نا نکی مال نا ١ 2 باب شر ورےآپ
زنک یکو دی کرقرون او یکی تار گا ہوں می ںکھو گی ہے ںآ پک حیات ال شر
. تع مء[۱7۵ ۴٥ط [11713ط. ۳۷٣۷٣۷
می این شریعت 17 ان ہشری مہم
کیا یی
انیس جاناءآئیں مانانہ رکھاغیر سے کام
اھریشں بے صن گیا
اسلام 72 نی ھ۴ رو لی گروارکارا اون ےار
0.027 ٹ ری ےد
ولو ںگو/ 3-07 +0 وژوت سےمرو ںکوخ یداجا تا ہے ولو ںکوکیں
دلوں علومت اپ لک دارکی ہوٹی ہے۔ و لگھوما نزیس پیندہوتاے اس ساس میس جار
عالم ٹیس بےیشا نظ تر مو جودہیں جوستاروں کے گل چک رے ہیں ۔ذ یل میس اپنے مک
ہندوستا نکی تار سے اسیک ددرق ملا ہیف ماگیں-
مورسد نا خواجخ ریب واز واردہند ہو دو خو دی ںآ ۓ تے ای ں بھی ا گیا
قھاء ا یک یآ مرکا متصدہندوستا بی محا شر ہکوکفرکی خلاظت سے پا ککرناتھا۔آپ کے قام
کے لیے ہندوستان کے اس ش مرکا ا تاب مواجوطاشت کے اظتبارےبھی مضہ وی تھا او رکرو
شک می بھی ددسرےشبروں رف قیت رکتا تھا ۔آپٹس جماعح تک قاد تفر مار سے جے
وہ لیس افرادیشتقل حیءان بی سی کے پا دفائیسامان نرتھالکھانے پنی اگ یکوئی
ذ بر نہتھاء تیزییوپ سے نے کے لیے ھا ہی سائبا نبھی نہ تھا :خر ریب الد بارچی جے
اورخریب ال نچھی تے اومٛ سقوت سے ہہ جم عحتگگرانے کے لا مساق
ہولٰتوں ےی جیا ۔اسل کے پاش بہت بٹرکی فو یھی ہساان قرب دض ببھی تھابشہر
بھی ا کک تھاادزش کے افراویی اہی کے ت ےمان جب باضا ہیما ذآرائی ہو تو قد قدم پر
لومستز یرہوتی ہوت نظ کی وت وقت نے اپقی سا کردا نکی جھونک دکی لیکن چالیس
افرادیراسےخبعا ہمسلنالل وہ٣ 7 وفضرت کے ےچ سکردارکی
ضرورت 7 ووگردازشں کے 1 کس نہ تھا اور ایک دشت ایآ الہ پوراش رتضورسیدنا واج
۳٣۷٣۷٣۷ .ط11713[ط]٥1۴۴۱7۸[ءم تع . 70
می امن ش ریبعت 18 ان ہشر یع مہم
ریب نواز کے قد موں میں سم ٹف آ با ءکفرسرنگوں ہوگیاادرشج ریہ ہرططرف اسلائی یریم
7
تضمورا مین ش ایج تکی ذات مل اسلا کا اکر داریوں پیک می نظ رآ تا تھاآپ
نے اپنے الا فک ز ند یکوکی انداز یس اپنے سا کھااورزمیتو ںکوںح کرت جہ
گے ۔آ ج مٹنی ںگڈر مک اکوئی علاقہ ای انیس جوآپ کےکردارکی خوشبو سے معطرہ ہو
آپ نے اہاسنت کے معمولات وم را م کا بہت دلو ںکوعائل بناد یا ہے۔آپ نے
ماحیات بدخقیدگ گنی ںگنڈ تہ ٹیل داخل ہون ےنیس دیا۔ جماری ھپ را وشن یک
آ پک حیا کیا ہمان سپٹ یکا جامہ پہناد یا جا ےلان جو مکار یں اپ کیشش
ی۲ سکامیاب ہون ےکی دیاء ری ابیقی بساط کے مطا کام مجاری ہے۔ز بلک رشحارہ
ےش ول سے نیش انی اگ رخدانے چا تو نیقینااسں ےنمزوں ت7 ہوگا_
ابلِ ز با نل مک یک شفھ دس جھاریی بعر ائی کے لیے تار ہے جماعت کے بد لے ہو تے
حاات پپاجی جھارٹی گی نظرہے کم تضورا م۲ نیعت کے دروعالی فیضان کے یرس بیابنا
شی ولسای چا دای رک ےکا عزم سے ہو ہہیں اس شیکل تربین سف سآ میں قد قدم
پر ا ےی نا نی تاون درکارے اوران اٹم اد یھی ئییں رفاتتیں چا ہے جوتضور
اشن ش یعت کے دا نکر سے وابتہ ہی ںحقی تی ربا بھی با خی نیس ہوتیں۔
زیرنظرشمارہ اشن شیع تنمبرکوہم نے پقددہ اواب میں شس مکمیاہے اس سے
چہاں تقا ری نمکوتضموراشین ش بیع تکی خخصی تکویکن میں ہولت ہوگی وہیں ححضر کی
شخصی تکی وسعمت وگبرال یکابھی من بی اندازہ ہوجا تگا-
ابا بک خصیل ذ یل یس ملا حظہکرمیی۔
باب اول حونحتءباب دم ایق باتہ باب سم خاثراتء باب چمام
سواححاتء باب چیم رو یاتہ پاب شش ما رحنا تہ باب ہنم خصوصیات ء باب اشتم
.مق مء[173 1۰ط [51713. ۳٣۷٣۷٣۷
می این ش ریبعت 19 ان ہشریہ مہم
تکیاتء با بگم خدماتہ باب دم اخلاقیاتءباب یازدام ادبیاتءباب دازدگم
مخویاتء باب سییزد ا مکراماتہ باب چہاردام منطلومات اور باب پا غزداہم اگر زی و
ہنری مقالاتءاخپارات۔-
مورا ان ش بیع تک یتخصبیت کے جوانے سے ہی ردستاو یز کی حیشیت درکتا سے
ا لکی ترتیب وق مین اود پروف وفبرہ یم نے اق بساط کے مطای من تک ے اور
یش کی ہ ےکی طر نکی خا یکویہ نیل یھی اک سی طر کی نشری ڈنیشی خی
قا ری نکی لگا می سآ ےتو از را ہکم اطلا در بمآپ کے شک رکا ارہوں کے اورائ کی
اصلا عک یکش لک یں کے ۔ر بکائیات ہم س بکوحضمورا بین ش بیعت کےنشنش قدم
اوسلک ای ححخر تکی رشن میں زندگ یگ ارن ےکی تو ٹق پش اورف روغ د بن وسنیت
کا اما لے عطاف ما ےآمان۔
راشرف رضاادری
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
مہ مای این ش ریت 20 ان ہشر مہم
اسسے
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
مہ مای ان ہش ریت 21 ان ہشری مہم
حفرت مو نا من یھ جد رضاخا ل نا ددگیء بر ٹیشریف
او اڈ ای حر یی روما شحصیت امن رکفت مس منو انا
محقی مم بین رضا تقادری علیہ الرحمت: والرضوا نکا ای مگرا بی دٹیاۓ سیت میں متاح
تتارف نمی آپ نے اپقی دی زندی دین وسخنیت کے لیے وق فک گیا بش شر
د یبات دیما ت کک جک رسلا نلیا لت تد آت | پا کک اب گی مک ر کے
ان رکا ربندفرمایا دی اعلاف کش قم پرتائم رے اوردوصرو ںکونگی ان
موی سے قام رر ےکی نشی نکر گے آپ ے ایت یی کہ تی
گزارکیءسادولپاس سادہ رگ کن اورسادواب وا ہآ پکا طر٤ اتی زتھاءآپ کے
اخلاق یکر بی دب کر اپنے بیانے متا ہو اخ یں رتے آپ لال زنر
آپ کے عقیرت مندوں نے اس با تکی ضرور تو لک یک ہآ پک یرت دگردار
اوردین وسنی کی نا تقائل فراممول خدما تکومطظرعام پر لا یا جا ۓ متاکہ دہ اس پرنشن
رو ر ڈریاگیں ا کے 6ہ جن جاے۔ اس ضرور تکوحظطرت کے
خمادم خاص م ولا نا اشرف رضا قادریی صاحب ات کت سو ںکیانہوں کے نز
عنا وین قاخھمکر کے اہ لظ مکو دعوت تح ریر دکیء د یھ بی وین آ پکی شخخصیت اور
خدمات پشفمل ھک رجا رم وگیا۔
موی تھالی ا نکی اورجن لوگوں ن بھی اس میں ناو نکیاا نک یکوش وا کو
ول فا نے دای دن تنک بی ازیفنل فازعن تک ےکی شی لاف رجات ین
۳٣۷٣۷٣۷ قمء[1713[5]31۴۴73. . 0
مہ مای ان ہش ریت 22 ان ہشر مہم
ضنرے سصودسشاہصسممن ا بمقادری
عمز یز قح حتر م فی شجھراحت نخان ققادری بای و ناشم ایی دارالعلوم فیضان
تاج الشریعہ نے بذ ریت فون خر دک یکہ دمیاۓ سفی تکی می خخصبیتء خاندان ال
ححضرت کے فروف دہ اشن ش ربعت ہنیعم الاسلامءشیمفتی انلم ححضریت علام مین رضا
ماں اس دازفاںع ریچ ہاو کو برت ز ادج ہوا تقیقت ےک اس فالی دنا
ٹس جوجھیآیا سے ا سکو ایک دن جانا ےگ ول وک ایی ہو تے ہی یکم رشن کے جانے
سے رف ایک دو افراد نان ڑنییں ہو تے ای کک اور خانداان والو ںوت ینم نی یں
ہوتاسے بلگران کم میں ساراعا لم ش کیک ہوتا ےکیوکمہ ا کی موت یک مال مکی وت
یس ہوٹی ہے بل ہیک عال مکی موت بواکرکی ک2
قب حضرت امن شرلیعت دین اسلام کے ہے مغ ودای اورل یقت وسلوک
کےا لی مقام پر فا مز ےے انہوں نے خدمت دبین اسسلام او رخ لوق دا کی ہرایت اور
۶ء ہو...۴ کے سا تھ اق تھام زیر با نک۷ردیی۔
اب کم سے ایک بےلوث داگی رخحصت ہو گے ازایندوانا لی حون -
اتال یآپ کےگھ ردالوں اور دنر احبا بکوصب مل عطا فرمائے۔ نا نقاہ عالیہ
قادر بداعد گرا مشرا یف کےتمام افراداورجا مد میرگ پر الواح درا می ےنام ار این
808 ۹1-.ى- ٠ ء"_._ے۔ چ ےرا
خانقادداحد ہیں حخرت کے ایصال ٹوا بکاا تما مکیا جا ۓگا۔
0
فص براداعیٰ جا مع می کب الواحدہلگرائی
رام شریف ہردوکی
0 . ع مء[۱7۸ ۴٥ط [11713 ۳٣۷٣۷٣۷.
سہماتی اشن ش رلیعت نف 022007
شز و مض مرکم
حرت لام ہمالع رضا فا حرف منانی میاں ساحب قیلہ بب ٹریف
ال دارفا ی یش بے شا راوگ پبیدا ہو تے ڈیںء اور ہتراروں انسا نز یراک
بھی ہوت ہیں مغ ضیلہ اس ناو ںآسمان کے یفن گی پرثددت اکرش روزوشب
روما ہوتا ےگم اع تما تولمد ہونے والوں اورسرنے واللوں یں چندبی اشنا ہو ۓ
ہیں جو انساخیت اورآدمیتکا تاج اپنےع رپ رس اکر درضشندہ وتا بن وکواکب کے ٹل کت
ہیں بی دششندگی اورتا ری سے ایک مال ہمنورہوتار پت ہے بای افراداں ط رح سکم
ہوجاتے ہیں ےا نکاکوٹی وجود یی خھاء یں درختشدد وم بند و ہستوں میں 5._-
تی ےتضور اشن شریعتہ پل یقت ہرہب راد ش ربیعت :پیک رکنف وکرامتہ یرہ
بی حطرت وامتاز زین بشیمفتی انلهم ہندہنحضرت علامہ الاو یح مین رضاخال
علیرال رت والرضوا نکی ں۴ 0ء و ا رمنورے ہج نک ینمت و
رفعت ملفو بی وطہبارت کےگیت ری دنیا گا لی ے۔ان ےر و
1نا بکو تراغ دکھانے کے مل رج جے لو کبھی ان ہے تلق ھالات ودا ات
تیب کرد ہے ڈیں یا ا نکا تارف یی نکر رے ہی تو دداصصل ا نکا تار کی ہوتا بللہ
صاح ےش مو خورمتوارف ہوچاتا ہے ا یکٹڑی ٹیس شائل بہونے کے لیے خادم خائص
اشن ش یت عزیزم مولا نا اشرف رضا تقادرکی صاحب زیایمجدہ کے اصرار پر چندٹو لے
چھوے چھلوں کے ساتھ بارکگاد این ش ریعت میں اح عللی ین بن ںآ رکےسیاورٹ
حاصص لک رن ےک جنمارتگرر پاہول-
فگرقول افڑ زع زوشرنی“
تمورا بین جش ربعت عل الرعۃ 027 تحص نی تا تارف
۸0.0 1آ [۶۸ ۲۱ط [فتا5ستط. ۳٢٢۲۷٣۷
سسہ ما این ش رلیعت 24 امم ن ہش یٹ مہم
ٹیس بحضوراین ش بعت نا نوادۃ اص ی ١رت کے اس شییم بن رک کانام ےی نک وجودور
وگہت یر چا سا تھااوعکت دحبت سو زویراز ہل ووفا میس ڑا ہہوا ھا ءجتہوں نے تا
عین حیات شربعت “لی علی اش والشھا کی پاسدار کے ہو ۓقوم ول کی بے
لوت غرم کی اورتشلبو ںکوجا محبت وحقیرت سے سی را بکیاء جو اپ اسلا فگرام
اح کن کےامین تھے پچ یکیمیاء اث جگاہوں نے لاکھو ںکمکشردگا 0
سے ؟ملنارکیاء جوصدافت دعقانیتکی اہک ا وی نین ماک 7 ات نے سے خدرا
بادآ جاۓ اور شے پت دلوں کے رد ردازے مو ھکاس اک شور
این ش ری تکی ذا تکوش زاوبہ ےد مکھا جا ۓ باشجس فقطنظرے دربکھا جا وہ ہر
صوڑاور پرمیدرالن می لآ فا قیت کے عال نظ رآتے تے۔
آپ کے انتا لکر جانے ے پلخحوش نمانو ام رو یکو اور الوم ابسطشت و
جماح تکو بڑکی کلیف ہوئیءمولی تعاپی اپنے پیارے عجیب لویب علیہ السلام کے
صرتے مور ایی نج اعت علی ال رح کوخ لی رح تفر ا ادایشمیں ان کش قدم پر
2/۶
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
مہ مای ان ہش ریت 25 ان ہشری مہم
شہزا و6 تضورعبیب القلماء
رت علا یوب مییالی صاحبقبلہ ب رٹ شریف
خمادہم اکن ش ربیعت ولا نااشرف رضاقادریی صاحب سلا ورسمت
تضمور ائین شش اعت نمی ر٤ ابی حضرت واتاز ۶ ا نم ہن رتخضرت
علامہالشا دنم شقیشم مین رضا خخا تقادرکی نو رشی انتا لی عنہکی برگز ید وٗخصیت
اعت اہاسفت می اپنانیک منفردمقام رصتی ہے زہد ور کم یی ء مان ذاضیاا
او مفتی بن کا خرس ان تام جوں کا اس شحال دی جا ےک مت بین
ش یعت نحظرت علامرالشا جن رضاخال رشی ارڈ تعالی نکاس بی نکرا پھر ےگا۔
آپ جہاںصورتا خییغقینضمم ہند سے ہیں سیرتاانہای اق وہر ۱ ہے
920 ومسلک اورعلوم دیز یفن وا شاعت کے لیے تضو رمق انم مندررنی الد
تعالی نہ کےایماءپیشب ری بی شریف سے۷ ڈیا ء یس کاکییشنی سکڑ ہکا آپ نے سخرکیا۔
اروا ں ک تج راو ںکواپنے مارک قادمو ںکی ہرکت نوا رکلم ونس تکی خی رات تیم
1 دھ
رت کے رعل تفر مانے کےسبب علم اسعلامءدتیاۓ سزیت میس لیک بہت ڑا
7 0 وھ رم ےا ا
اہنت دجما عحت اپنے ایک دارث نی تٹحردم ہوگئے ۔ر بک مکی با رگا شی دعا سے
کول تتعالی اپنے پارےعبیی بکرم ہی الڈرعلیہ یلم کےصدرتے جمارے موجودہ اکا بر
علرا تے را تصوصییت کے سام رتضورمارح ال٥ کی فرح عافیت کے ساتھ دراز
را اور ہمارے الع علا ۓ ساف پنوس تضور این ش اعت رشی الد تال ی حنہ پر
ران ورضوان کے پھول برساتے جو اس دارفنا سے دار بت اکورحلت نما گے کہیں ۔آ ین
یا دی الک ری ال علی ہم
0 . تع مء[8۴۴۱73]ط-[11713 ۳٣۷٣۷٣۷.
ہما بی املع ش ریبعت 26 ان ہشری مہم
شہ ا6 حہیب القلماء
خر ت کیب ممیال صاحب لہ ر بشریف
عزییزم اشرف رضا قادری صاحب
السا میک ورحمتۃ انڈدوبرکاتد
جا حکمالات شفقت ج تکا رتا سا ایض کی بہار علوم و
فو ن کا رذ ما رم ۓ شف ومہربان ما یا شریمفق انلم ہند ہتضمورا ین ش بیعت نضرت
علامہ الشا کیم مصتی شجہ بین رضاخماں رحمت: ال تھالی علی کی رعل تکا صرف گے یا
ہارے نماندان ای ایک شبروانے ہ یکوکی بلہ یی دنیاۓ سیت ضو لام
ہے۔ ہرد معموم ہ اکم ہے اور ہو نا بی چا ےکیلگ ہآپ الما ا رکم تھے جوسب پر
رتا ھا-
تضوراین ش اعت رحمتۃ ال تھالی عل یہد حاض کی ای صدگریم ذات اورقمقم
پتقیتوں کے پول نچھاور کے جانے وا یخخصی تکانام ہے سج نکیا ند یکا ای ک ای کہ
ورای کی اع ا بت ارد کت رین ای نیعت کا
سم بھیلاتے اویل یق تکی راہ بنا ےگمنذرکیہ ج نکی زندگ یکا ایک ای کل ش یعت کے
میزان اورطر یقت کے ترازو پرتولا ہواتھا۔ ان ک ےکا رناے اورک داش رشن لی کے
ہیں جو رضاۓ موی ورضاۓ رسول ( بل وعلا لی ار علیہ نیلم کے لیے پادی زندگی
سرکرداں رج تے۔ ا نکی زندگ یکا وجب کی اود وائضت کی تھا ارز ان عال سے
سی صداہون یتی۔
دمکن یل ز با لتہارے لیے بن شی ہے جا ںتہارے لیے
جھم آے بیہاں تمہارے لیے انی بھی وہاں تمہارے لیے
۳۷٣۷٣۰۷ .1713[ 51۴7 مء[ 8.0
سسہ ما این ش رایعت 27 ان ہشر یٹ[ مہم
نُیںصرفشیں اککتضمورائین نیعت رح ال تھا لی علیی دثا تک اپ
ملف رہنمااور ای ک نیعم عالم دبین تئحرد ہو گئے رو لک۷رم روف ورتیم علی ایی و
اشنا کےصرتے تضمورابین ش ریبعت رحت الیڈدعلبیہ پررتتوں کے پچھول لو روع فان کے
ساون بھادویر ۓ ریں اوریئیں ان ککیأش قم پر یل ےکی توق نے مین کاو حدہ
سیدال رشن
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
مہ مای ان ہش ریت 29 ان ہشری مہم
دامادتا الثرجہ
می شعیب رضاجحی صاحب بر بی ثریف
ال رتپارک وتھالی نے انسماٹی ہدابیت کے لے انی مک را مکومہحوت فر مایا اورقام
عالم کے لیے بدادیت ورم تک چش مھ رسول اوڈص٥لی الد علیہ ول مکو ناک کیا آ پک
امت مرج مہ کے بڑے بڑمے اولیاءء صاحہا نق کی وطہارت نے اسسلا مک یکرفو کو
ہار دا لال انا / مدع لئے اخرجت لل گا ےر
ہوے۔ اینوس قدسبی یٹس سے ایک انز یرت صاح ب تق ی وطہار تتخخصی تکو
پھم اشن ش رلیعت رت علام معن رضا کے نام نائی سے جات ہیں۔
یی ںت وآ پکا انا نلم ون ل کا کہوارہر ہا ہے۔آپ کے والد ماجدعلا جن
رضا صلی می :فی ءانشاحتیء اورککری صلاعیتوں کے بادشاہ تھے پ توں بھائی اپے
ول کے جج این و جنشین ےس کا رمغتی نشم جندفرماتے ےک ادڈدتالی صاحب
۰ می لک ا کی ا ا ا ا ری مس
آپ نے بلمددان یش لع نی تال ناکپورہاراش یں تر سی خحد مات امام دی اورپ رکاکیر
مدحبیہ پرد یش کوا تی فی سرگرمیو کا مرک بنا لیا ۔آپ مسلک ابس تکی اشاعت کے
لےیقی یھی ہیے اور کی مر بودی کے ذر یہ لاکھوں انسافو ںکومساک اہلسنت پرقائم
رکما نہ جار کو ں کو0 ۷ی سے کا لک ہدایت کے1 ب ز ای ےچ اکر
گگبن وآ حبنہ ہناد یا۔ یش نے اس قدی صن تتخصبی تکوببہتقریب سے دریکھا سے سکراتا
رہ ہرگ ںنکیں بگلالی ہونٹ بسنت کے مطا ای چرے پردا نیلب قد
یس نے ابیک مرتبہ اشن ش ربج تکو دی کی سرز ین پیر امام نشم اوحطیفہ و اصلاح
معاشر :کا نون میں دحوت دی حضرت نے قبو لکیا اورمار مقررہ پرتشریف لے
. عمء[7۸ 1۶ط [51713. ۳۷٣۷٣۰۷
می امن شریعت 29 ان ہشری مہم
آے۔ اجلاس می شش مک رتھا دسیوں ہترارے زان اہاسن تکا جع تھا حخر تکودو ہار
مبرسول پیر نے جایاگیادوٹوں با پر نے جانے می سکس قدرمشنقت ہہوٹی ا سکومیں
بی خوب جانا ہو ںگرحخرت کے چچچرے پرذدہبرابرکھی نا خوگواربی کے خارنہ تے۔
میں نے حطر تکووستزخوان پبرکھا ناکھائے دیکھا خر یں دعا سے پیل مرے براودان
دسنزخوان سے برتن اٹھانا خروم یتو حضرت نے رات ہو نف رما یاکہدھا سے کیل
دسترخوان سے بر یں اٹھانا چا ہے دودن مرے تر ریب خانہ برضرت نے تیم فرمایا
ین میں ن ےکو یکا م خلاف سنت نہ پایا۔
ایک مر حخرت نے فو نک اک میں دل یآ ر باہہوں اوری٘س دن باہو ںا دہ
مع کادنع ے اور ُے جحعہ پڑھنا ےکیا آ پآ سکتے ہیں یں نے عون کیا یتو ڑی خنشل
یی اھ ےکرتضوری افققہ ام میس ما اداکرنےکویل جا "ارہ تنک
ےآ ےجس لکیاجحعہ کے لے مسچد حاضرہوے حضرت نے چھ حم دیاکیتم دع طکہددد
میں نے عو سک اک حور ون لب ی۲ پ بی فرما یں م ری التکوشر فقو لجنن لکر وعونٹھی
فرما یا اورخماز جحعیگی یڑ ھائی اور رخ یب نخان می سپآ رسود ہکپن کی لاو تک ال کے
بترکھا نا تتاول فرما یا بچھردوسرے دن کو بعد نم زخج رق رآ نکی حلاد تکی۔ یس نے عس
کیاکی حضو رکا روز کامتمول بے لاد ت نر مات ہیں ارشادف کہ پان - مل
ا١وت سے پہی ےآ خ ری ایام می بھی ا نکوطلاو تکلا مکرتے د یکا تج برشنخت کےطور
پ رکا نہو ںک حور ائین شر یعت ے اس تیر فی رکڑڑجھی غلافت واجازت ے لو اڑا
ہے۔ال نکی اوریھی ہت سا ری نو ازشات ہیں یہاں ضس بک گنال سے اورتہاتخاونت
ے ا نکی ذات ریت مصضفی بسن تمصفی سای کا آیننگی۔ دوجس طرف سے
گمزرتے دن مصشل سا کے راغ روشن ہہوجاتے ۔انہوں نے دبنی قرو ںکییھی
اما ہوتے ہو دیکھنا جو لی ںکیاء وم نکی ایک معجرآواز تھے پروردگارعا یم ان
1اک اق ےلین الال را نے ان۔
.تع مء[7۸ 1۴ط [11713 ۳٣۳۷٣۷٣۷.
مہ مای ان ہش ریت 30 ان ہشری مہم
یر٤ این جج ریبعت لو استا نج الشربعہ
رت فیا لن مال صاحب قبلہ بر بی ثریف
فقںعی ریا تھی لہ القد یی کیا ححثیت جو اپنے جدامدشی یملق نلم
ہن یر٤ اصلی نطخرت واسسناذ نین تضور اشن ش اعت حضرت پا مشاہ یھ مین
رضا ال صاحب لہ علیہ اع و الرشدانع کا شا پ3 متعلق یی ع وط شکر
کے ۔تقیقت می سےکہس رکا راشن ش ربجت علیہ الرحتۃ والرضوان صورتا ان مرخ راجازت
شوپ لی حضرتس با رطق نشم جندرضی ندال عنردارضاہعنا کے بت مشاہ جے
اوریرتاکھی ا نکانق کی ءعبادت ون کا لوہ ان می نظ رآ جا تھا۔ اس دور یس ال نکی
“ق فتیر لنالی۔
لی ان بد ےکہ ھے دج ھکر خدایادآے ۔ ایک بہت بی مشہورمقولہ
ےتور ان ش ربعت اس مقول کی منہ اق تصو یر تھے یم ونور برتت ہہوئے سادہ
چرےہہرے پرای ھی وبا نکچان تھاجمس پر بنا گا رکی ہتراررعن ئیاں قر پان ۔ اگ
لاکھوں کےگی مس ب ےناب ہو ت ےو اب جما لک ی(نھیں خر ہو جا یں ۔اگر ہو لیے پر
آت ےون خطابت دست ہت آ داب بالات ۔ ای ک تقیقت ےک تضمور این ش یعت
نے اپنے بے شارنضح وکا کی اي ممادکی ان چچپارکھا تایگدڑکی یس لال ایک
کباوت ےگرس رکا رای ن شر و ھر رہ
اف راچ سآ پک پرکشش روحاعیت ک ےیل سلسلہوالی رضوبہ سے ضکک ہیں ۔قررت
نے یں ا پتی نیٹ رسالی کے لی مرشع خلالنی بنا رکھا تھا۔
سو ںکہماراو پیم پیٹوااو رکٹ رجنسا۲۷ رر الھرام “یح مطا لق ۸۹
نومبر ۵ ادباء بروز پچ تقر تک یشو ںکوداغ مفارقت دی ما لک یف ے جا لا رب
۳۷٣۷٣۷ .11713[ ط٥۶ 17۵[ عم . 0
سسہ ما این ش رایعت 31 ام ن ہش یس مہم
مر مکی بارگاہ بس دعا ےک مولی تا لی مرش اجاز تجضور این ش اعت علیہ الرحمنۃ و
ارضوا نکی نزبت الور پر ہمت ار پاش فرمائے درز بی زگرائی قدر غاام این
شش رابعت موا نا انشرف رضا تقادری صاحب نے میرے جد ام رتمور ائیکن خش ربعت علیہ
اارعۃ وا وا نکی حیات وخد ما تکڑتح می کی شکل میس لا ن ےکا جو ارادہکیا سے اس کے
لیے میس انیس میا رکیادگی نی ںکرتا ہوں اوردعاکرتا ہو کاڈ تھا یآ پک عحن تکوقول
ردارب نک ینتوں سے سرفر انٹر اے۔آ ین با دید ال نی نہسلی ادلعلی ےلم
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
ہما بی املع ش ریبعت 32 ان ہشری مہم
نواس امی ن شریعت
رت مولعمان رانا عرف نا میال صاحب
موا نااش رف رضاقادری صاحب
السلا میم درحمتۃ الڈددبرکات
خانوادہ ایی حطرت کے تشم وج راغ دماے سیت کےمعلیم نوا ای ناس
داگی اسلام ش یفن انم ہن رتضورا من ش بجعت نحخرت العلام می حم مین رضاخال
شی اللدتعا لی عنددارضاہعنا کا سان ارتحال دمیاۓ سی تکائشٹی نقصان ہے جیے ہی
وصا لک خر دنام ہیی ایک ب ےچین پیدا ہوکئی خاح صکرائل خاندا نک گہرا صدمہ
کت ادرساتھ بی آ پک رعلت رے ال پچنی نکڑھ ای ںیم رن کے و ہو
گے گنی ںگڑ یہ میں سلسد رضو یکو پکی ذات باہرکات سے کاٹ یتقو ی تی ۔رضوی
می نآپ کے ریعہ رس ت یلا ۔آپ تا حیات خدمت دن اورمسیک اع یحضرت کے
فروغ ی۲ ںکوشاں رے۔
اف نی یک ریم صلی ارڈ علیہ ول تضور این ش بیج تکو لن رمق مات عطا
فرماے اور جمامعت اٹل سن کو پکاعم ال بد عطافر ما اورآپ کے فی وبریات
یں مال مال خر مائئ آ بین
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
سہما بی امن ش ریبعت 33 ان ہشریہ مہم
لو اسان شربعت
مخرتە۶ رثا رضاغال صا اب
مجن زم اشرف رضاقادریی صاحب
السلا میم درحمتت انڈددبرکات
بت الف عرة طف ش یلت انلم بندہ خیر) اعگی حطرت ےتور این
ش رلیعت حخرت علام ہمان رضاخال علیرال رحمہ بلا شک وش شی مس رما ائل سنت تے۔
عوام وخوئص کے ل ےش ومہربان تے یم نل مز ہدوت کی اوخ ومردتہ ہراعتبار
ہے تی انضعم کےشیی تھے ۔آ پک ذات سے ایک عالم رشن ہور ہاتھا۔ افسوں وو رشن
جچراغ ۲٢ مر لھرام متاح مطاق ۹ موم ھا با ءبروز چی ایک کر ٭ مر من
پل ہوگیااوردٹیاۓ سیت میں :تارب یی لگئ یج سکی انی مکل ہے۔ می می قلب
کےساتھ دعاگوہو ںکہ الد تایآ پکی ال محن تکوقجول فرماۓ اورمیں اپنے جدامچر
یی تضورامی۲ن ش بجعت کےأأل قدم پر یل ےکی فی عطافرمائے۔
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
ہما بی املع ش ریبعت 34 اظز قرو پر
تیر تضو رد الاسلام
مورانا ہربررضاحان تاادری
ہروز دوش لق ما ووگگ ا مس منٹ ہورے ہو گے 0-7 سے پا ایک عزے
کا فو نآ اک ضوراین ش یعت دنیاے رعلت فرما گے تو میرے ول بی رر وا مکا
سندرمورج زن ہوگیاادرییش ایک لے کے لیے سک کے میم می ںآ گیا اور بچھرسو نے کا
کیہ شیمطق نشم ہندکااعزا زی ہم سے جا ما رہا۔ مے اد ےک تضو رطق انلم علیہ
اارحمنۃ والرضوان نما کر تے ت ےک صاحب(علام نین رضا اع صاح بقل علیہ
رصن الرضوان) سے کمخوں بے تقائل اور با صلاحیت ہی گان می ںین میا ںکا -َ-
نہیں “میا نآ پ تضوراین ش لیت پراننااعتبارکرتے تے اورپ کےاو پرانتا ھروسہ
ماک پکونْ دین کے لگن سک دکییچاجکہاس وق تکوکی تز تی یافتۃعلاقہ تا ہر
طر فکفرکی جار بی یہ زننھی اورمسلما فو ںکی داد تھی ۔آپ نے وہاں تقر پیا چین
تاونسال و ا رج 2 از ون ول میک اپلیحضرت 7 ہے لوت خدمت
امام دکی اورلوگوں کے ولوں میں ایمان وی رفا نکا تچ ا رؤ نکردیا۔ میرے ڈ جن کے
عاشیرٹش ایک بات یادآئی ےک ج بجضورائین شیع تچ سکگڑھ سےتش ریف لاتے
ہے اس الم ہٹر عل ا رع والرضوان بہت خنل ہوۓ ج ور ا بین ش ریعت نے
آ پکوسلا مکیا تو آپ نے فرمایا نیکم السلام خ ریت خُریں "اوران
کےعالات نر یت دد یافت کے اورآپ کے لیے دعا فر مال یک لو کآپ کے دس تن
پرست پرتوبرکرریی اورمر یدرہوں“حضورمفتی انلم علی ال رح ول روا نکی کت دا کا
یراٹڑ ہواکہ لاکھوں (اکھولو کآپ کے دست اقدل پرایمان لا اورم بد ہوۓ اور
مربیدو ںکابفراورا نکی عبت وختقیرت لوگوں نے اپنے مات ےکی لگا ہوں سے دشھی
0 . تع مء[۱7۸ ۴٥ط [11713ط. ۳۷٣۷٣۷
سسہ ای ان ش رلیعت 35 ام ن ہش یسصے مہم
آپکاجاذۃ اہ موت العالم موت العال می دا لبنا۔
7 یر رضا غرمت ہن 71
اں این ریت پ لاگھوں سلام
ٹیس دعاکرتا ہو ںک ہآپ کے فی دبرکات وعنایات سے چم سس بک مال مال
فرہاۓ او رآپ کے جن بھی م یبن مضنق بین بین او تین ہیں س بکوصرٗیل
عطافرماۓ اورس بکومسلک اعلی رت پرقائم دائم ری ےکیتوفقی عطافماے ا نتم
اشن بیاوسیدالرشن_
23
23
ت
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
ہما بی املع ش ریبعت 36 ان ہشری مہم
رزںضیوی کن امخرن ہق
یف ایڈ یٹ رباہنا یآواز نا پور
ان ش یعت ضرت علا مرمولا نا الشا دش معن رضا خاان صاحب رح< الد
علمییجی ۸۸ سا لکی عم اکر ۹ رنومر ۰۱۵ ۲ مرکو اس دار فاٹی سے دارالہقا اتال رما گے _
کوکی مج کا یچ ےک وہکون تے میں ساددی ز بان ۲ لکہو کک دہ ایک سی ء پاکباز
عالم تھے نکی یی ےک تق کیج سکی ذات پرنا زکرے سے پاک ا زکہ اک پازیی ٘ کی
تی ںکرے وا مکی ےج نکاضلم درجنوں عالموں پر ہھاری ایی عالم دی نکد نیا سے جانا
نیک عال مکافتصان سے ۔آنق کی اوزکم ےھ راو رذات جب ہگاہوں ے اگل ہولی ے
تودل بے فرار ہوجاتا سے اور پگاراٹھتتا ے اب ای ذات لائیں 7 0929
رےان کے دل ود ماغ یس جس گے ہیں ول بھی نے پرمجبورےکہ۔
ا رجہ از ود فرامول گروہ امم
ا[ رس 0 ہاور ڑ
لی حضرت سینا امام اتد رضا غماں ق یس صرۂ کے ضفتقی امتھلے بای استاذ سن
ححخرتعلام تن رضاخال صا ہب علیرال رص کے ڑا تے تے-
آپ نے دین وفی تک بت حدم تک سے دثوت ون کے لی ےآ پکو
جوز می نکگیای دہ ذرخی اختبارے انتا ئی للا غ شی ءآپ نے انس سلکلاغ زی نوا
مروارکی خوشدو سے معطرکردیا۔ جولوک می ہسکی روایات سےآ شا ے ال ن کا رش
دن وش رات سے جوڑد یاءآپ نے ہنراروں پترارلوگو ںکو جہاا تک متا ر کی سے کال
رہدای تکا و رعطاکیا-
جولوک انساغیت ےنا آشنا تھ انی انساخی تکاجامہ پہنانا آ پکا مکی مکارنامہ
۳٣۷٣۷٣۰۷ .1713[ 1۴۴ 73[ 8ء . 0
سہ می این ش ریبعت 37 ان ہشریہ مہم
ہے اس میں جودشوار یاں اور تی ژیں ا سک ا حساس انی ںکو ہوا جواڑمی پرتظرراہوں
گر گے ہیں 'آپ د بین میس انتھائی نجیف ےم نآ پ کا ع زم فولا دکی تھا۔ دکوت
کی را ہوں می سآ پ نے ماپ وآ لا بھی پرداؤکی ںکی بآ پک گا قصود یہ
وٹ تی جن لوک نے آپ وش کو کاخ را نکی ز کی بت
معمور ہوکئی جب ایک علاق ہآپ کے ققایمو لک برکوں سے سیراب بھوجا تا پچ رآپ
دیسر ے ملا تے کار کرت ء ج بآپ یہاں کے عالات ورک رت ےتوملوم ہو کہ
یرعلاقہ ال علاقہ سےگجگیسخت ہے ۔آ پک توجہ سے ز می نکی شرت اور ڈنو ںکی
صلا ت :ری می تب یل ہواٹی ہآ پکاعھی ود دحا لی فان ملک کے دوسرےصوبوں
بھی بادل بی نکر برسد ہاےہآپ مسلک اع حضرت کے پرجیش دای تے اورآپ
یفن کا مغ بجی تھا۔آپ کےقر بک لزت سے جو شناہوا کک ایی حضرت کے
نورسے ا کی زندکی رشن ہوگئی ۔آ پکا بے پناہ خ مات ڈی ںآ پک خد مات کےگن
نگوشو ںکو ا جا گ کیا جائے۔آپ .7ھ تا
نید یکویھی ال ہون ےکی اجاز تی دی راو ری برکقیروں ے
ایشا عکی بب تکوش کین ا نکی تما رک رگ وی کو اک میں ملا د ادن کے اتا حعکو
0 رہ آپ پہ ہروقتشوارر بتا آپ نے دین کے لیے راہ
کی اد یو ںکا پرواہی ںکا۔آپ نے دین کے ےکی پیل سکیا ھی انل پہ
سای مل ات تی ا ا اد ری۔
جع جب کسی کے سان ےآ پک رودادحیات جیا نکرتے ہی تو ا ےقت
تی رای ہوٹی سے ۔حخرت امن ش بتکم یتخصبیت صدیوں میس پیداہوثی ہےہآپ نے
ایی حا کے ای ے قوش تجچھوڑے ہی ں جا نک گل سلدنا :کی پیھں ین
ہیں :تضورجان عا ینم یمک ارشادگرائی ےکرشس ن گی عالم سے مصاف ہک اس
نے مج سے مصفیہکیاہضورائیان ش اعت ایی بی عالیم ر بای تے۔آ پک سیر تکھی
۳٣۷٣۷٣۷ .ط11713[-ط]٥1۴۴7۸[ءمع . 0
سہ ما این ش رلیعت 38 الم ن ہش یص ےت مہم
ور ھی اورصور بھی ورا ی تی ءآپ کے ظاہردباطن بی فاصلننجیس تھا ءآپ کے
ون یس ضا وی تما ءآ پکی خلوت وعلوت میں ۳ 2 ۓ
وصال ے سیت میں بجر ظا پیراہواے ا کا پرہون بت مکل ےآ پکو دیکھ
کراحلا فک یادتاز ہ ہوجا یتھی آپ بیک وت ش اعت وط یقت کے رہنماوججوادی
یں بلل ہرک رواں تھے دعا ےک خدائۓے و کر پیضغان ےہم
وو 2۵۰
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
ہما بی املع ش ریبعت 39 ان ہشری مہم
مفق فضظےم سس رہش
عقاد اہاسنت کے این تے ا مین شش رلیعت اعمال ش ریبعت کے ائین تے امین
ریعتء رموزعطر لیقت کے این ے امن ش اعت فا دای وجا ہت کے این ے این
شرلیعت: وقا ریت کے این تے اشن ش رلیعتہ رضا کی روعاٹی ورات کے ائین تھے
این شرایعت ءاصول طبابت کے این ے ان ش اعت مسلک اع حضرت کے این
ے این شریعت اقدار روحانیت کے ائین تے این ش ریبعت خوش بملہ اسلائی
اغلا قیات کےا بین تا بیکش اعت ء
دی اتراں اسلای دقارءڈزڈی شعار ےگل میں ادا اور بستتان “نی تک عرا
بہار ے امین شر یتآ پک ا وزندگ یکا ہرکوش نو روکاہ تکی بادگارتھاءآ پکا وہر
شریعت بط ریقت اور مخرفت کا مُ اجار تھاءآپ کا اشنا ٹیٹھنا اور بولنا چالنا
متاخت یدگ یکا آ خینردارتھا ہآ پک لگا ہکیمیا مان نے برارو ںکمکشکا راونا فعار
ناد یاءکتے قیاادب ناشناسو لکوادب وش ای سے مکنارکرد یا ہش ن ےآ بکوفتقیرت
۷7 ,و 0 مر وہ
نل ظزا رم وکیا ء ادا ا مین ھپ کیا نات دالاصفاتیکی با دبھاشی۔آ پک پر
مشش رو کیں ے۱۵0۳. .۱ ہے دا نے نت نی رو گے
بسوجے والےسو چتے بھی رہ گے نے والے پت بی رہ گئےء این ش راع تکیا تے اور
کون تھے؟ ا نکونہ کی پچصرد یچ کےء نہالن کے پارے میں امھ ی ط رح سور کے مہا کو
پورےطور پ ربج کے ءاس میں راز مشیی کیا ھا ایڈرتی جانے یم نے جعیماد ریکھا تھا وہ
اس ے تخو بت تتے یما سو جا ھھاااس سے برتضر ےحعدہ سا مھا خھااس سے بلندن ےہ
ہ.صعطلدعو:صو؛طلونق1صھ ۷۷۷۰۰۷۰
می امن ش ریبعت 40 ان ہشریہ مہم
اب آہال 0 ریں ور ہیاں
جن کے م سے سی رای ین ہتاں
نا گپورکاپپلاسر
این ش بیع تکی پھرکا لی میس ۹۵۸ا ء می سنقیر وی شمرمجیب اشرف رضوی نے
وارالعلوم مت ہراسلام سد بل گی سے سندفراخفت حاص لکی ای سال حضرت الا ملق
عبدالرشیرصاحب ری بای جامعر بی اسلامیہ نے تضمورمرشری مرکا تی کشم ہنر
علیہ الرج کی خدمت میں جامعر۶ یہ ناگپو رکیل نائب جن لی یٹ کے منص بکیلئے
مڑاسپ رر کیل ع بی پیا تھا تضورمفقی نشم علیہ ال رحمہ نے ا کے لے می را استجاب
فرما یا اور بے شوا لکی و مار کو بر بی شرریف طلب فر مایا ااوریم دیاک ہآپ مولانا
تعن میاں کے ساتھناکپدر چے جا یں دہاں جا محر بیہمی لآ پک انت رر یک گئی سے
اور جن نی ینمی شش میرحت سےکام مکی ءا ےکام سےکام رک :کاو ںکا
مطالعہ کے اش رنہ پڑھا پئے دوران مطا ےو ےگ ودوسرے اسا نے
رج ری ا انج یں ام کے ساتھ ال نکی جیت پر
ماس میں ری ا ا ا ارس ای رد می دز ا ین شعیت
موا ا مٹعیان ممیاں قیلکو بلاکرمر ے باارے یں ہدایت د نے ہوم فما اک ہآپ ال نکد
اپنے ساتھ ناگپور لے جاکیں ءابھی مہ نے ہیں ان کا ختیال نیش ہ چناغچہ دس شوال
لے سا یش تضور این ش رمع تکی پھر رکالی میس بیشیت یس الا کن ےکی
سعادت حاصل ہوکی ہحظرت والا نے لپ رےسف میں ےکی رب می راخیال رکھا آ آپ
کے الا ق یکر بممان ےفق راتتا نت ہواکہ بیو شک یئ اسبرای نیعت ہوگیا۔
خدارتق تکنداب عاشقان پا کینت را
رت اشن ش یعت علیہ الرحم ج ب کک ناگپورر سے مبرا ودرا پور خیال فر مایا
آا ہے پنا شفقنفوں نے اس نۓۓ ائل یش ریس بے اجنبی تکا ا سال سکک ہہونے نہ
۳٣۳۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صعمء[7۵ .
ہما خی امن ش ریبعت 41 ان ہشریہ مہم
دیاء اس وق تآپ جا مدع بی اسلامیہ کے ناظم ایل کے منصب پر فان تے تما م طلبہ
جا مع ےآ پکو بے یح بت ٹیہ یھو ٹ بڑے طال مل اتال فر مات ا نکی جاخزو
ناجائز شکاتو ںکوسماع تفر کر جا مز شک تقو لکودو رک دینے اورنا جا مز شکانتوں پرطل کی
ا لک کےا نکومستن فرماد نے تآپ کے دو رنظامت ٹیس جا مت ہکان انظام
قا لت ریف تھا ءطلہراورمدرمین سب خوش اورستن ر ہے ءاورس بآ پکا بے عداتت ام
وج
آپ ایک ایٹگے ادرعاذ تی طلبی ب بھی تھے جا مت بب کے بیروٹ یکھرے میں جھ
اب مک وس می لآ پکامط ببھی چلنا اجس می سک وشام ام ا سکیس دعلاحع
کا سلسلہ جاری دبا ءآپ اش ےطلبیب ہونے کے ساتھ ماہردوا سا زچھی ےہ بب تک
دوا یں خود ا رفرماتے تے الٹدتھالی ن ےآ پکودست شفاعطاغر میا تھا ءال طررآپ
یب روحاٹی کے ساتطعیب جسما یھی تے آ مل الا دیان اور الاپران دیثولں
کے جائمع تےہتضورا قویںعلی اوعلی یلم نے ارشاوف ما اک ام علانۂم الا دیان میم
لا دان ینید ناش سب سے شییم اورش ریف عم دو ہیں ایک دی نکاعلم اورددسراپر کا
ریلم الطب حضرت اشن شر بعت الن دوٹوں علوم کے ا مین اورجائح ے _
جع آ وک رم یں اشن ش ربیعت شر ہ ےکن ان 2ا ہے
قوش پمیشہ ولوں پر باتی روکرا نکی پرکشش خی تک یادو ں کاچ را جلائۓ ریمیں
گے۔ر بکرم تضمور والا کے مرقد پپرافد اد پررکتقول کےساون بچھادوں برسائئے۔آ مین
مین یا و ای کر علی ای واسلیم۔
ای ٹم الچ مت الرضوبہدارامعلوم ابر ناگپور
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
سہما تی اشن ش ریبعت 42 ظز صقر ٹپ
عم یا ٹیا لیم نی فو ری انکر ی
قاشی شر ؤش اع را پور
چودہو میں صدریی کے مر وٹنم نشان اہلسنت ایی رت امام امدرضا تقادری
ڈاصل بر یلو ی خیش کے ای ام وین مخت لام او لانا حر ن رشا
ما ں تقادری علی ال رت تی کے لے ال تخت نے ف رما یا تھا :
خی خدنات د ٹل لاح یرے بای صا ت
ان کےنو رظ نے وخلیضہ ود ماد اع نخرت ء استاذالمارما نضرت علا ریش تین
رئا وا گی علی ار کے بڑے گے خلت علا مہہ ولا نام ھمجلان انان نقا وی
ری ہیں دش نکودتیاۓ سیت می ائان ش اعت“ کے قب سے یا وکیا جا تا ہے
ضرت این ش راید تکی ولا دت باسعادت ومہر ے ۱۹۲ء کے اوائل یل لہ
رض اگ سو راع 0 وت ٤و لیا۔انڈیائٹش نو بر یتم وال دی گی
مریپبقی می ںگھمر پر ہی ہہوئی۔ حافط سیشمی لی رضوی بر یلڑی سے قرآن ید پڑھا۔
الو مطظہراسلام بر بی یس باضاہطرداخحلہ ن ےگ در نظائ کی دہاں کے اسا تج وکرام
ےکی لکی ۔جدیوعلوم کےحصول کے لے سلم بوزیدرٹ یک یکڑحھ لے گئ جہاں دوسال
روک رعلوم ریہ کے ماہ رب سے علوم دید ہکیکصمی لکی ۔ من در ذیل اصحابعلم ون
ےآ نے الاب می ا
(ا) میتی نم حضرت علا مہمولا نا مم“ شی رضاخال قادری نو ریی بر بادی۔
(۴) صدرالشریہحخرت علا ریموڑ زا مفتقی شر امی ری رضوبیاأُشھی_
(۳)مورت تشم پاکتتان رت علامہمولا نا مس رداراتمر وی (ال پوری-
(۳)امتاذ المعلمما ضضرت علا میمو لا ناش خین رضاخال نقادریی پر یو گی-
0 . صعمء[ 1۴۴7م [1713. ۳۷٣۷٣۷
می این شریعت 43 ان ہشری مہم
(۵)استاذالاسا تجذ رت علامہمولاناظلام یلان رضوی شی _
)٦( حضرت علام مو ڑا نا حافظاعبرالر وف بلپاری-
(ے) ٹس القارما رت علا مہم وا نا مقاض یش الم گن اد رضموبی جو نورگی-
(۸) وق رات منرت علا میموا نا ملق یج ونظارالدین رضوئی_
(۹) ححضرت موا نا لام یا مین رضسودی پور نو ریی۔
( ۱۰)پروفیسر سی شھیرالدبین زیدی رضوی سکم پویورٹی علی گکڑی۔( مہم اکر
وا/خوان)
7 افت کے پحددارامعاوعمظ بر اسلام بر کی میس یس گور انا زگ رس
کے بعد مدرس اشانعت ان“ بلمدواٹی یس تین سال کک نر بی خدمات اضجام دیں-
”جا مت بی" نا پور چیا یودن در دیا۔
والدگرائ یک یف یک پرنوعرکی میں بی ما جدار اہنت امام الما قطب عالمء
مفق انلم ححضرت عل مہ موڑا نا مغقی مم“ فی رض تقادرکی فو ربی علیہالرحمنۃ والرضوان ے
شرف بجعت حواص لکرھےتضمورحورٹ نل گحہوب بالی عبدالقادر جیا نی قریں سر
کےد ال نکرم سے وابنن ہو گے اوریچلرمز پ تعیب لوں جا گاکہاجازت وغلافت ےگ
مو ۴0 ین بھی اجازت وخلافت سے و ازاء اس ط ایک بی نہت
ری کے و ا ا ا ای ا اک میں سا اور سینا۔
آپ کے ساٹ وت پر بیعت ہونے والو ںکی اورحلقلہ اسلام میس داشل ہہونے
والو ںکی تحدراوکی رہے_ ا تق تکوحضرت علا ماس عا لم بای نے لوں میا نکیا :
علا جن میاں صاحب قبل کی پروقا رتخصیت. عالمانہ جاہ و
جلال فا ضلا تراخلاقیء رتا شیراندا یکو اورداعیا نہ صلاصیتوں کے
سبب موم کت ےراہ روراەراست پرآ گے کی کمکیردیگان
راومٹرأ لے مم نار ہو کت ےد یی ن تو حیدکی لازوال دوات
۳۷٣۷٣۷ .ط11713[ط]٥1۴۴7[ءمع .
ہما بی ائلن ش ریبعت 44 ان ہشریہ مہم
سے الا مال ہوک شادکائی اور شادمالی کی زندگ یگزارر سے ہیں-
آپی مساگی جلیلہ سے“ نراتے ہپ دی سرزمین سے جوآواز ئن
سے وہآواز بب کی ہوئی سے مرک زی ہو سے ایی حر کی
ہوٹی ے۔ راۓ پوراوریچنی سک کی سرز ین می ںآ پکی ذات
سے ایک طرف اسلا میھت ابا یتو دوسرکی طرف انت کے
گیشن میں بہا رآگی۔
ان شیع تجظرت علام ”ان رضا غا لتا درگ تر لعره اخلاقی وعاوات
داموارن اپ ا ای :ہش ن کک دے با یرس دنر رنیس ندم وی 1 داشاععت ٠
0ک و منقدورخد مات علیلہ یں اتنے یروس خد ےت قد پر
تاحیات قائم روک رمشالی خد مات انمجام دینے ر ہے جس نے وابتگان سلسلہ علیہ روب
اوراٹل و اکوہانداز وا شک یپ کے اروگ دش عکرد یا مرک زلم وظرفان بر پیشریف سے
اص ئک فی لک ر ےب نے را پوراویچنہ سک ےکواپنا مز وارشادہنایاادردہاں
پر پی ضفیتہ قادریت اور رضو ی تکا رکم بن دکیا ۔آ پکی مماگی جلمیلہ سے لوک
70 “ 2 0
ورس تا نشی فی یں پناہگمز می ہے ۔
نخرت این ریبعت اس خاندان کے چم و ججرا٣ ہیاجس خاندان ش
د+وسال ے ڈڑائردریں ونرریں فنڑ واڈ یف وتالیف اور بجعت وارشاد کے ڈراچہ
امری مل کی ت روفلا 0.07 رووا سلسلہ چاری
ہے۔اس نا داع کے اکا رین داصاشخر بن یکم پل ءزہدۂكق کی ارشادات:ہرا یات٠
خدمات دی تین ادرف روغ فی ت کا تصرف دنا بھ یٹس بج چا ہے بد نیانے ان کی
عیتتری تکالدہمانا ے۔عالائہرال دو ہشن یں احیا دن اورحت ونظمت سید ال رین
علی الخ والشا ینف وزا لکرنے ٹیل مرد ما ماضیرامام اتدرضا تادریی فاضل بر بای
. تع مء[7۸ ۶٥ط [51713. ۳٣۳۷٣۷٣۰۷
سہ می این ش ریبعت 45 ان شر مہم
میں عرہک ایت اہم اورمنفردرول د ہا ےگر اس فروزا لکوروشن وتا ہنرو رک ٹیل
انس خاندان کے پرفردکا واف رحصہ سے ۔غاندانٰ کےچت رم تفرات میں ایک نام اشن
ش یعت حظرت علام ہجشین رضا ال مقادرکی ری علیہ الرحمن کا بھی سے جنبوں نے
جار کیک بستیوں میس اسسلام دابما نکا ا جا ماکیااوراپے 21 .0 ۶ئ
ہدایت دیاشُںس نے لوگوں کی و 1[ اور وہ شع مر بزلت ہن ےک کت
روس کے پانحوں میں گے_
فقیرنوری خفرل کے منرت ائیلن نش ریبعت خر رہ سے دب ببعرروابا تھے _
موصوف بی پش سان ریا ناء ا ودک فرما تھے وک دازدعانی
سر اتی فراے جھے حضورمطتی انلم قیس سرہ اورتضور جا الش ریہ داصت برک ۶
۰'0 0 :۴۸-000
دعنایات سے سرفرازفرماتے تھے ۔ وصوف کے چچجرہز ہا اورروۓ منورکی زیارت
لف مواٹحخ پرہوئ یگرا نکی حمات می ا ات ا نل
گزشت چام'تالرضا مرکزگرنھ را او ریس حلسم دتار بٹری کے اج پرہوئی 9 0
حضرت ائی نم مرببعت قریس سر ہکا یس رو ور ٹیش انہوں نے میک سے ایا
ایک اخ کس ںا ید ا کک در کنا ے۔ دوسرےاففطوں میں
ک ےک اپنی ممیت اوڑحلقی کے پیل نظ ربز رگا زشفقنتوں کے س رات حم فرمایا۔ ئیں نے
سب استےاعت ار روم انان کی سخ وھ رئش وع مکو پورا
ک رن ےکا وعز ہر لیا اور وھرے مل بڑیکناکیش ما رما گے کے جلد پوراکر
سگوں_ دہخوائش کم یتھا۔
شس رع آپ نے خاندان رضا اور داہتطگان رضاکی طرف ے
تاحجدار اہنت ,شہزادہ اعلی حطرتمغتی نشم ,قطب عالم مولانا
شاو خیش نی رضاخاں نوری پر یوک قریس سر کےسللے میں موڑانا
.تع مء[7 1۰ط [1713. ۳۷٣۷٣۷
می این شریعت 46 ان ہشریہ مہم
جا مصپا تی ساإقی صدرالمدر مین الا مت الاشش فی با رکپور ک ےنم
ول و حا یک کا متتنرل میں :کل اوز
وندا نان جواب بنام”'عرفان مفتی انل مد یا ہے ۔ٹمیک ای
رع کا جواب ححطرت ماج الش ریہ موا نات اس اگل رضا غاں
محروف بہ ملا نائھ اخ رضا نال ازہری ء وارث علوع رضاء
مان من نم انی اتا اور دا می ب رکم القدسیہ
ای ے پاااا نس خزا صن پے مم رین ےکی ای انا
ر ارس ادرجارعانہ تمہ ہوۓ ہیں ا نکا دفا بھی ضروری ے-_
1پ“ عرفان فی نشم“ کیطرزپرممقولی, مل !فصل اورمسکت
جوا ب تر کر میں جس طرح ” عرفان مفتی انلم کا آ جع جککوئی
جوا بی ای ط رح ا کاپ یکوکی جواب نہ ۔ نام خودشچو یکر
گا میس زندہر ہاو ا سے خوداپنے خر بج چو اف لگا وت
تاج الش یتہک ل گی بے دارح ےآ جکھی صاف شاف اورے
دا یں ۔ ا کا دلن ء ا کی رات ہا نکیا ءا نکی شامء ا کا
0ے 0ھ
ٹس نا ندا ی رشتو ںکی بذیاد 7 ۳۶ :ز× وٹ سے
اصولو ںکی فیاد پرکہتا ہوں ۔ اکا برا ندالنع رضا اور اسلاف کے
طرے پرو وگ زین ہیں ءلٹھی ںحاعم اویل چیم کےسر تی رقبول عام د
خائش حاص لکرتے سے جا رسے ہیں ۔ دو مر علاء مفسرین ء
نع اک ا ا نت فان رشن می اش شف
فیک دنا کے بادنشاہ یں ۔لکحیات وجز تیات کے حافظ ہیں ۔ج نو
بی ےک دہ اپنے رد مرشدء استاد وم لی ء جد ام ء امام الفقماء
0 . قمء[173 1۰ط [51713. ۳٣۷٣۷٣۷
سم ما دی ائین ش ریبعت 47 ان ہشریتع مہم
نین رض بفق إنظمم الم ححفرتت مو ز نامضت م رمصطفی رض
مال قادری برکائی فور ب یلدکی قیل ۂ کے جے این ہیں ۔
یش ایک با چھرکہوں ماک ” عرفان ملق نشم کےطرز پرجاع
ااشریعہ کےمتعلقی اختزاضات کے جوابات جلد از جلگھیں ,
میں زند ور پاتو ا سے خودا نے جج پ روا لگا۔
دھا ےک ہمولی تھا لی ا ۲ن ش بیع تٹمب رر کوقول خائص وعام عطافماے او رغدا
کر کہ برسمال ی1ا سک وگوناگوں خوبیوں اورجد یدمضا ےا کے ےگ کین
مو رین ءمعاوئین اود ناش بن منففرعام پر لاتے ر ہین اکہ بین رااسنت دو جماعت کے
ےکھو]اودار یا ےم ووانئش کے انپانا علورات میں اضا نے چ امت اگ رخ
“0 سے یت
نم ایی غ لد یف مرکزیی درگ داب مخت الا مالسلا رت رامور یو ی
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
سد مایا اشن شریعت 48 ان ہشری مہم
حضرت موڑانا من سیراولاورسول تی
تمورائین شش رایعت سے جمارکی طلائقا قیں ربی ہیں وارشین اندیاءکی جوتحصوصیات
کتہجرزت ضیی تا ی گی ڈیں ان ش٘ل وہ سارے اوصاف موجود تے۔ دوش ری اعقام
وس لکی پاکیز سو بر تےءا نکیل فور باریس جو ایک پار حاضرہوجاتا دہ باربارعاضر
ہونا چانتاا نکود نٹ کے عررل پہالیک تی بکاکیفیت طارگ موعالی ان کے ہونوں
پر ہروقت ایک خاص اض انلسم ہویتالٹس سے حاض ری لوط ہوتے رت ۔ ال نک یکتناب
حیات پپکوٹی دا دع کیل تھاءانپول نے د نی خدما تکاکو فی لح ہاتھ سے جان کیل
۳ یی شی اپنے ففریب ان ےکی دیاءدوات ان کے ریب ملف روپ ٹل
آل ین یں ے ےا 1 0ے نر کن اور اشاعت
مس ک !ئل حخرت ا نکیا حیات سےیشن ےنت وی تے جو ودک زندگی عالا ٹک
موم ہوائوں سے بے مردد نہ ہو ےہ سادگی منکس رالھز ابی شغقت نو ایی ان سّ7
می شال یھی ءبزرکوں کےکردار ول تقید ایی ںہ یبھی حال یس بین یی ای طرح
اھ کا ۲ ما کہ و ایا
شزاخت کے وا ا ا سے ز بیادوعز یز تھا اس جو انے سے النع کے سن
یس جہرطر حکی تقر بای کا انز حجذ موجن تھا اس قط زدہماحول میس ا نک یخخصبیت ہر
ابر سے ا تیر ہے۔اپتی طوی ںی عمرشیںل انہوں نے قیادت دامامت کےگہرے
نفوشش بچھوڑے ہیں قوش تملوں کے لی ا قیاعمت جا ہدایت بے رڈیں گے وہ
ظاہر ہماری نظروں سے روش ہو گے ہیںگر وآ ج بھی اپتی طہارت باشنی بسن
اخلاقی ہم راکردار اوراسنتتقا مت الدب نکی رشن یش زندہ ہیں اور قیا مم کیک
ژقدرش گ۔ایں نے اپ ےکردار ول کا جننش بھوڑر سے اسے رو درےی
۳٣٢٢٣۷٣۷٢ .طصس5اتف[طوص۴٥۶۵[ ۸.0
سہ می امن ش ریبعت 49 ان ہشری مہم
ری ےب
نہوں نے جم رز ین پشقی وکرفان کے جو یپ جلاے ہیں ا لک رشن سے
لوب واذ پان تا پیر“ یوھورۓ ریں مان ظرت بعلوتء ظاہردباضلن اور
قول ڈنل می ںکوئی تا دنہتاء پیل خودکرتے تے پر لکی دکوت دتے تھے بی وجہ
ےکا نکی با شی سسینوں می انز ثیخھیں دہتاحیات مییران جھادیش رے۔انہوں نے
کھیکسی سے اپ تھاٹی اور بے سروسامای کا شکو جو ںکیاءا نکی نظ ربمیشہمقاصد یہ
رجیء دنس رذدتگگذرتے جات کاردا جا چلا جا تا ءدعا ےکر بکرم پچ رہم
شکوئی ان کا بد لگ دے جو انی کی ط رح زمیتو ںکی نف یر بدلتارے اورقوب موجن
کوتوحید ورساات کے پور سے اجچالتارےءان کا دنا سے رخصت ہوچاناابضشت
و تہ کسی تا مت ےکی ےت انی ں سرپ انا ےن
سے الع کے سن میں اضاف ہکیاجا ما تھا۔آپ نے نے ایوگ یکنا مر
پیا ےءائل خر تکی عحائل دجاس فوح ہکناں ہیںہ بہت سار ےگھروں می ںآ
یم کاماحول بناہواے۔ بہت سساری ھی ںار ج بھی این کک لود ہیں ہمشیت اید
و کر جانانھادہ جاگے اب ؟ئیں ان کے باقیا تکوحفظ د ینا ہے اوران کے
جلاۓ ہوۓ جرانحو ںکی لوکوگتے کرنا ہے گرم بی گنت فرامتیں ٹوٹ ےگگو ںکی ء اس
لیخ وک ہیور ار رک کی ضردرت سے ورن جن ہعادیی تاک میس ہیں یں قیا مس تکی چال
لے دیرنہ گ گی۔ان کے کر سے و لکوسکون اور با ہو ںکویچین متا ہے ۔ا نک رہ
نظروں مم سکھوم راہ ایبائسوں ہوا ےہروہ ا ببھی زین تہفل ہیں ایروا لو ںکی
بی ان ہوٹی ے۔رب کانات ان کے هرقد پا ک کو انوارثقلبات سے
ماف ری نے ین ارت تی
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
مہ مای ان ہش ریت 50 ان ہشری مہم
ب سسرراعظہسرج دری رضوی
تر لو ٹر ضز از ان رضاغانعار
ارم (ولا وت ومسرے ۱۹۲ /متونی ۹ ومر ۰۱۵ ۲ء) خماندران اصلی حضرت امام ام رضا
ان ا بریوکی زشی اتارک وتعالی عنہ کے کیم عم و راغ اور اتا ون حضرت
علامرش٣حن رضاخان علی الم ے رک تھے۔ اکا پر بنا 7ک کی کی
اشن اوراحلا فک اماخقول کے ہج وارث واشن جے_
آ پکوتا جدراراہاسنت قطب عال تضورمفتی نم رشی اتی عن سے شرف
ہتعتءاجازت مغلافت اور نٹ لو کی اجازت 0٣٢ یت
غرم ت فا ق کا ہم فر بیضہانمجام دیا۔آپ کے مر ید بن اورغانابھی کانی تحعدائٹس پائے
جاتے ہیں۔
لد خلاقیء ایز کردا رت بی ڑوکیی سے بپھ یو دزن دک یگزارکر
لوُوں کے ولوں می ںمظمت رسول اورمحبت رسول جو اصسل ابیمان اورحاصسل ابیمان ےکا
را روش نکیااورصراط عم پر چلایا نت وش اعت اورمسلک اہاسنت و جماعت مت
ملک اصکیحخرت پرانتقام تآ پکی زندگ یکا حاصل تھا
آپ نے اع جخرت امام امحدرضاکے افکارونظ یا تکوعام سے عام تر
کرنے کے لی ےگھ کرجا اکرلوگوں می سیل فماکی اور رز من پکھی ومن نیت اورنشق
ووفا کا مو لکھاا یا بھی ٣ گڑ رادرس کےگردوو اح کے اف رادان بات کےگواہ
ہیں۔
آپ جھاں شس ءادیب ہمان اور ندرا کےا اب تو ہی ںآ سان درس
تریس کے ماجنا بگھی تے۔آ پ کا دصال دٹیاۓ سزیت کے لیے ایک شی سانحہ
0 . تع مء[۱7۵ ۶٥ط [11713. ۳۷٣۷٣۷
سسہ ما ان ش رایعت 51 ام ن ہش ریس مہم
اورناتقائل جلانی نتصان ے_
ر بکرم آپ کےشہززادکا نک متنوں میں والد ماع دکا راو یناۓء دن
وسقیت نی اک ای خر تکی خدم تکاجذ بہعطافرماے۔ او رآ پک قبرالور پر
رمقت دالوارکی ہارل پرہاۓ ۔_آمین یارب اللعلمین بجاہ سیدالمرسلین صلی
اللهتعالیٰ علیەوسلم_
مت
انی وص برا دای ودارالعلوم
فان ضح انم ء پھو لی
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
مہ مای ان ہش ریت 52 ان ہشری مہم
شس6 بح اصلوم
می شیب اررسلائنع صاحب اور
خرن علز ے”ض نع پذافا((ظاظ هجاکوزر ےخرا؛ اکل ضزین نال
رید ی رشی ارڈ تھا لی عنہ ک ےم تراغ اوراستاذ الاسا ذو حخرت علا مخ رضاغال
صاحب علیہ الرجمہ کے بڑے صاججزادے ہیں ءناز نم مس بے بڑ ھے اور نات
رو زگاراسا تحت زا لاسرا ےک پگ رہب
ای بجی یلاح ت کے ما تک جے درس ون رٹ ہو با شع وشاعری م دخ لاب امو ما
متممون مارکا ؛ ہرمیدران مش٠ لآپ اپنےش نکامظاہر ہکرت ےنظ رآ رے 22
1 سس ندائی دجام تکنگ یلگ۱ پقیشہرت یادوات کےتصمول کا ذ ریعہ
ھ0ست جیسےکوردہعلا قک یآ لہ پائی او رجح ران ری شکرتے اورالیی
۶ََ2۰29ء)( ھا کوک ۔ای شع رااور بیابان من
لاج ام و 9ت 0:2227
0 چپ می زی یں ا و زی می
بای نذ انتا لک یآپ نے ہتب جاکے انماخی تکی یل سفوار بسی۔-
حقرت این ش بجعت او رخات خ منلسم ہنروتتانع کے اشن پرآل انڈیا کت
کان کا سورج لاو ہوا ۔ و 8 رما کپ رشع ان مکڑ ھک سرز شن پر ایک تارینی
اجلاسں منعقد ہواٹس میں ڈیڈ وس سے زائدعلاء اورمشاح تمول پاککتتان کے۶ زم
اش کےساتھحاضرہوۓ چعموبہ ال پیا ء اب ءسندح مع ادرک یوار کے موا ہد نم
ہیں جس می حضرت علا نین رضاخماں صاحب پر بلدئی جواں سال نطیب نے ایک
(ب ضوع "پیم ہیں“ پرکافی رشفی ڈالی اورک مسلما نو ںکو ایک پلیٹ فارم ے
ایقیآ داز بلن کر ن ےکی افادیت اوراہیت پر پ مخ زخطاب خر مایاء صے ہفت روزود بیع
0 . تع مء[۱73 1۴۶٥م [11713ط. ۳٣۷٣۷٣۷
سہ ما این ش رلیعت 53 الم ن ہش یئ مہم
سکندرربی رام پوورنے کے ٢کی3 3لا کے اخباریس بچھایا-
حخرت ان ش اعت انثاء پرداز صاحب طرز ادیب ۔جضورس فی نم منفرر
تفرت کےغوان ے ٹواضوررےٹرزاوا ٹن قطرازیں۔
2 اکر ما نکی کے اخ مت ہی
براۓ نا مبھ یجفل میں ری ثہ رہی
ببضرور ےک دار الآخرت بی اص لگھھرے ہ وی منزل نقصود اورمرتح لئیں
ہے۔ پفددہو میں صدکی ک ےآنجاز میس پیا با رگ اسا یئن امم تک سمامیسردں سے اھ جانا
قیض |ل !شویض لمعلا کی نا نددیکرتاہے ۔ اہو نکد بین ول تک ایک ھی جو یھ
گئی رر یکا ایک مینارتھاجماندپ گیا یج مک فانویس تھا جہن ہگیاء ایک مکنا بچمول تھا جونزر
خزاں ہہوگیا بت کی اور پبرہیہزگا رک یکا تھا جو ڈگ ہوں سے اونل ہ گیا صرقی وصنا کا
پک رتھا جو رو پش ہوگیا۔ یا یں سے عاش رسول تھا جشق رسول میس فنا ہوگیاء نیک
ہت یکم ہوگیاءابکون ےج سکومفتی انلعم کے نام
سے پکاراجاۓ ا بکون ےک یرہ سے یرہ مسائل می مج نکا فن کی مر فآخ کی
حیشیت رکتا تھا ءا بکون ےچس کے تطل قکہاجان کہ صے چچلتا رتا ولی دیما ہوو تی
مود یھ لے ا بکون سے چون ماک وگمراں ہواورنق کی اور پر:یزگا ریک 00
ا بکونع سے جوعاما اورمقرررری نکی ہونے والی انغزشوں پرگرف تکرے او راک ی تی پر
بڑسے سے بڑا حا سکیٹ مکرے ا بکون سے چومسلمانو ںکیجڑی ہوئی خی اسلائی
عمورتو ںکود یں زنٹ شکمرے۔(ا مق امت ہف نظ بر )(
رت اع شر بین نے کی کے موق ھا مع کر ری
اور جماععت اہلسنت میں ہونے وانے ا ختلاف واختقار سے بے پچیین ہوجاتے این دک
دردکا اظہارکرتے اور بڑڈےسایقے سے مھ رب ےکی ابعیت اورافاد یت پرکلا مر تے جس
کی چھککیاں مضا ین اشن ش بیعت می سآ پکوئک ہج نظ رآ می ںکی مکی شریفاضہانداز ہے
. عمء[۱73 ۴۴ط [11713ط. ۳٣۷٣۷٣۷
سسہ ما این ش رایعت 54 الم نسشر یت مہم
* نز مندرانہبراۓ بیان می انیل ہے اورمحب تآ می لہج یس عون ضکزاں ہیں-
”امیس بصداد ب عم کرو ںگا ءعلما کرام ان کے جوا اور عدرم جواز میں
ای رہیں کے مو یرمسائل باز بی اطفال ب نکر دہ جا یں کے اورنخچہ یھ نہ ےگا
سواۓ اس کےکعلا کی ممتی خچ یی ہوک اورعوا رام اورناچائ کا موں یں بے بک
اورجرکی ہوتے ے جائمیں گےء اس ےکی عالم دی نکاادنی تما اورسممولی کول اور
صھی بھول پور یتو ممکوورطہ ہلت میں ڈالتی سے“
کی وک اور ویڈیو کے جواز اورعدم جوا زکا متلہمٛس نے دنیاۓ سیت میں
افتر اق وانشقا کی ابردوڑادکیءاپنے پراۓے ہو گے ایک دوسرے کےخون کے پیا سے
ہو" گے لوگ ذاتیات برا ھآاۓ بضسب ونسب پر گے ہہوۓ کیھوٹے بڑوں کے مھ
آنے گے ء اصاخ رین ءاکا بر بی نکی فلطیا ںھو جن مم سالک گے ۔کائش رو بھی میں
اس پ ورک رلیا ہوتااوروٹی راہ ڑکا ل کی جان یت وآ بیروز بدد بنا ہوتا۔'“
ابی اس جن کک ۱اک سردنہہونے پائ یش یک رلاڈ ایک پرنماز کے جوازاورعدم
جواز پرگر اگیم بحث اس کے باوجودان تھام اک برین کے ناو ےکوفظ را ندا زکر کے
موجودددور کے چترعلیا الا وڈ ایگ پزمماز کے جوا زکاقو لکرنااو رکچ رسے ا سے پیٹ نایا
میتی ارکتا سےا ب گنک جن مسا چرم لا گر 7 جج
کیا ای مس میں ہہیں شس میں عوا مکی جہٹ جع رٹ ء یا ا نکی اکخریت کےد با بس بادل
فو اس ورای پڑت تےء اوراب اسے جائ پچ ےکر پبیعمیں کے کو یا نا جات کو جائز
کککھنا ایک دوس راد ہال ہوگا۔( مضامین ا شی نیعت )
ضرت این شش ریبعت نے ال نی رو اوراختلا لی مسا لکو اپنے سن تیر
سےکیسا مل فرماد یا اور عاما ۓےکرا مک سچھاد اک ہآ پ ابی صلاجیت اور ایر تکا خوب
سو خ کچ ےکر استتحا لکرس اورنی الا مکان اکا بر مین کے فنوں اوررمحقریقا تکو رسوا نہ
کم میں حا بر تا نشین ءاورف ہا کرام کےا ختا فا ت کا سہارا یک ےکپ کا ددیانہ
0 . تع ما ء[۱7۵ ۴٥ط [11713ط. ۳۷٣۷٣۷
سم ما دی امن ش ریعت 55 ان ہشری کس مہم
بات تو ہما رکیعو ا مگردی ء اود بد ی کے ول میس ا سط رع ڑم ستی میں پپلی جاتی ۔
ححزت اع ش اعت ےکی بی با تی سے نام اکا برین کے نما و ےاوظر
ادا زکر کے موجودہ دور کے چنرعلا کال وڈ انکر پرنماز کے جوا زکا و لکرم کی تن رکتا
ہے اس ل ےکس بھی اختلانی ممائل ٹیل جہورعلاء اٹل سن تکونظراندا زکرنا نا تھی اور
ادا ی ے۔
ہاری مشروط اجازت کا نتصان بی تو ہو اک تو شی اورفوٹگراٹی عام ہوگئی
علال وترا مک خی اتی نہ ری ء جمارے فقو یکا سہارا ای کے میں
ہ ۓگ ول ۰ ,0/0۵ بَٗلاوڈا ایر پرعدرم جوا ز کے ال لا کرام بدرچہ
جیوریی اگرماز یڑ ھن کی احجازت د یت بی ںتو ای صورت یں مر می نکی شر طکھی لگاتے
ہیس اپییفنا زا جو از کے کال عااء رپچوئی بنڑیی مسر می لا وڈ ای کی احجازت دتے
ڈیں دوگھی اعتیاط ابر ین رکھ کا عم دتتنے ہیں ء دع رے دع رےمکبر می نام ہوساتے
یں ء اط رح ایک نت کا رک لاز مآ جا ہے سکیس یکر یی اوراخلاقی بھی ےک جچوٹی
سی بچھوئی سح می بھی بلاضرورت شرگی لا پیا ای ا
ا 00700
اس تی ہوں یا آ پک ہارگا ",ْ۰" رر 5 58
8۴2 ۰ء وک
کاریلی اتی ہے۔ھقلامیرے والرحضرت پراعلوم کے ش اگ ردموڑا نا صلی اسر صاحب
مم لان ےآ پکواپنے بانج یں وکیا سا تق بی دوبز رگ الم دی نکی دکوت دک ء
س بکیمنظوری بھی1 مکئیش و مت ا جلاس میں شر یک نہد کے اب اگلا جمملہ ڑعمیں-
رولوں نکی عدمم حاضریی پراننا جب ہیں جتت اک تحضوری عد شرب فآوری
پرہواء ھی تضورکیشخصیت پرنا تھا اور ے بر رکوگی اہم رکاوٹ میری بت یکا سبب
اے۔
۳٣۷٣۷٣۷ .11713[ وط ٠7۵[ءمعص . 0
سہمائی امن ش ریبعت 56 ان ہشری مہم
ایک دوسراخط نما لیا شع ےآ یا تھا جس می سلکھا تھا میرے خویط سے حطر تکو
ملیف موٹی جوٹش ن لھا ا پکون را نلیا جی نکیا جائے ےچس کے جواب می ںآپ
نے مایا یش ذ رانک لا م۲ سی کرجا یٹم ش یک ہوتا کپ نے ن را ہکا
ذکرکرد یا اس لےآپ کے جا کی زثوت منظھورئیں ہے بے افنسوں سے میں مضزرت
خراںلہوں۔-
صرف ان دوشطو کی رشن یں پ رالعلوم کے پاکیزہ رخ رپ نکی زار تک جا
تق ہے او رضرت ا مین ش رلیعت کےکردارکی پاکیری پکیعظمت وبز رگ یکیلنے یھی
ک ام ےک اسیک مقام پر ۲ھ سا بک زندگی کے دشام اورحیات مستتعار کےیل و
تہارگزارے ہولء بآ پکیا بے پنادمقبدلی تک وا اشمارہ ے بعد وصا لچھیعقیرت
من رآ پکوعلا قشم سک مکی خا ک کا باک جیوند بنانے کے خویش مندد تھے ہآپ نے
ان عقیرتمندول اورجاشارول ے ارشا 30.- یں ارے فی و ےج ہار
نہوکوٹی شور ونوفا بداو یلا نہب یاجاۓ :شس مقام رم راوصال ہہواسی زین میس محلم
رب 0 و ا کی ریہ
رت ائیان شش راع تکی زم چرس اورلی چیم ۵ رک
جات ہیں و و ای یئ لی رج ءاکیزہ افرادسانزکی ا نکی سوج
یا ین اگ ا ا ےا را یس
حا ہرکا نس لک ر1 کے بڑ ھن کا حوصلہتھااوراسی ود پرزندگ گنز رن کا آپ نے
یصلکتا-
کی ک کون اجالوں کے لیے ترے گی
ماگ میں گے ای رات کےصن میں سور
اق امت پرنازاں ہو ںکنخرت تاج الشربعصدام انف کی مات از
رت این ش رلیعت کے جناے دوبز رگوں کے سای رح تکا ٹیش حاصصل ہوا
۳۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥7 ۵[ عم . 0
مہ مای ان ہش ریت 57 ان ہشری مہم
خلیذ تضورتا جالشریرہ
حرت ولا کپ را لری شت رن روثی)صاحب
قسام ازل نے بوستان رضاکوکل بوٹو کی ای ایی نایا بنمصلیں عطافرمائی
ہیں ج نک ن رو س٣ تی ۔ گل عطرییزی ورعنائی نکی وش دای کبت ورنگت می ای
الپ ےم یا * ڈیاء سے ا بت بھی ایماننیس و اکر لویتال نلم کل اور
مارک ای رای تک مرکار ماناک یر باہو
گلنتان رضاکے اھی ںگل و زال. مشش ایک گل رعنا امام ام رضا کے پرادر
زادرے شجزادہ امتماد زین علا مہ نین رضاخاںل نفادرکی کے صا جج زادرے واثف اسرار
حقیقت ,نخوائس پ رمحرفتہ ا شین ش بعت حضرت علاممفتی مح بین رضاخاں قادری
بریلوبی ہیں جو ےمم نف لکی خوشیو سے ایک عالمکوسعطرکرتے ہو ۲٢ رم ارام
اھ مطابق ۹ مور ۵ اع تا بروز چیر ال دنیاۓ رک وبوے رخصت ہو گئےء
انائلعواط اض مد
آ پکی خی تکو کو ال وما لکی اج نھی۔ د نے والو لک ان ےک
آ رٹل وصورت کے ا ہار پالئ لتضورمفغی انم ہن کےہم شی تہ بللہمی ںتویہ
کہو ںگا اک ہآ پ ز ہدوت یی بتصلب نی الد ینم ۷ ا ہے
نشم ہند کے پک رای تے۔ عالمانہ وقارہفاضلا نر شمان وشوکت بصوفیانہ مزا وش و
اکساری,:علم و بردہاریہ غیمعمولی سادگی اوزشکقی خداکی فریاددی آ پک نمایاں
تحصوصیات ہیں-
حضو رمق نلم بندکے اما پرآپ نے وین وط تکی خدمت کے لے ایک
ام فی معر وفع 3و اپتا ا گن بنایاہاں اس دورمیں ایک عام مولو بھی ریت
۳۷٣۷٣۷ .1713[ ط٥۰ صقمء[173 . 0
سسہ بای این ش رلیعت 58 امم ن ہش یت مہم
گی دکرتا تھاء اپ پھر نے نافرع ان الک کے زا لے یت دو ن کا
جوم اور اتی شم ررض کی بہار میں پچھو کسی جنگ لکومشکلبنانے وی افو اد رضاکی
وا تخصبی تآ پ ہیں ءا لج انے ےگ یآ پک ذات باب رکا ت قائل کر ے۔
دن ضزیت کے ف روغ وارتا کے لے جوجذبنے بب ےگمرا لآپ کے نہاں خاتۃ
دل یں میں نے رہاتھاا یکاخمرہ تھاک ہآپ نے ” ای سے سلکلاغ علاتے کانہ
صرف 7و لہ تق ہیں قیام فرماکررشدوہدای تک ھت جا رےآنج
مت کپ نات اڈنا پر دای میں جوسنی تکی فضابہارازاے وہ آپ یک
مماگی جیلہاو ری مکا وشو ںکی مہو منت گئے_
آپ اکچ بظاہرہمارے درمان مو جو وی لا نآ پک ردش حر 3-
ک زیت یتر سس اورنفسق ۶ نان لئ لریڑآپ کے منظومرات بیشہ با رے
20 نل راہخابت ہوں کے اورآپ کے اوکاروظر ات :اعمال دافعال منار ٤ نو رب نکر
یش یں منز لک پید دیے ر ہیں گے:مولا س ۓےک ریم اپنے عیب بکری صلی ال لی علیہ
وم کےصدرتے دنیاے سی تکوآپ کے ین وبرکیات سے رہ ورفرماے آ ین اہ
سیر رین
معاون نام ایی : جا مت الرضاء بر بی شریف
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
ہما بی املع ش ریبعت 59 ان ہشری مہم
وا ےب خورائ ن شر یتب
ط ہارر فا صال صاب
عز زم خماوم امن ش اعت مو لا نا اشرف رضا قادری صاح بتبلہ
کاپ ون
چ اسلا مکا مر درخشاں ءارشش سنی تکا آسما نتضمورا مین ش اعت رح مت الشعلیہ
9 وو ورس بی
ضزا تسگا انی بت وغلافت کال ااااکھو سکگراوافرا وک ےکک دب ڈناگ کی
بھ اتک تاربیوں فا نآرراوراسگا پرلاکٹراکیااورایماان نی لکی لاژوال دیلتؤں
سے الا مال ف راکرد بین اسلا مکی حفاظت کے لیے فور تیا کر دبی۔ مدآ ج پلتیں
گمڑی وا طرا ف ٹن سگڑ ہہ میں حضرت امن ش بعت رحنۃ ال تعالی علیہ کے دم قیم سے
سی تکی بہارے۔حضرت نے صرف اپ ورای شکل دک اکر دہکام انام دی اودد بن و
سی تکی دہ کی جھ بڑے بڑے علق میرح یر کے ذد یج ہکم پائے۔
حضرتتکی ہرادا نت “شف یی قد قرم پرلوگو ںکواتباغ ش اعت اورسن تکی
پروی یکیالق ن فر اتے رصرف ان یی چان رسک
وک رات 3 پا و ا ا ار
جحخر تکاس عالم سے وصال ف رما جانا بل مپالغمسلمانو کا نائشٹی نقصان سے
جےالفا ظط کا جا میں پہنایاجا سکما۔آ کیر دی چور چور ہے حوصلہ پیست اور ول سر اپاص”تموم
ہے نحداے یر رفظ وتخورا مین شر بجعت کے ورچات ومراتب و بلنرفرماۓے اورتا 1
تن ملین تصوصا ہم ائل خانکو صبرحل عطافر ماۓے.آ ین با دسید الم رین یھی الد
علی ڈڈم۔
۳٣۳۷٣۷٣۷ .11713[ ٥۶7 تع مء[۵ . 0
ہما بی املع ش ریبعت 60 ان ہشری مہم
غخاینے مت اض ےم نٹق
مر ات ررضا ٹریری ذاردںٗ وری
ہمارے الا ف اور بز ران د بن نے اسسلا مکینش رداشاعت کےسلسلہییس اپنے
چان ومالءلوٹربا نکیا با سک نشرداشاع تک خاطرسب چو دیا کو داسلا مکی
کرفو ںکوگھ گھ رپچا یا جا کے۔ بہ تک برگز ید شیتیں وہ ہی ںک ہچ نہوں نے اس را کا
مسمافر نے کے بعر اپنے ون مالوف اورگھ پا رک چو کر ان جہوں پرا پناڑسرا نایا جہاں
مین وا نے دبین اسلام سے دو رکفروشرک یا برعات وشفگرات کے یں رپ نار
رے نت اکہوہاں کےلوگوں سےلظروششرک اور بر عات ۰07 9 تق
تضمورا مین ش اعت حضرت عاا مجن رضاخمال تقادریی برکاگی بر وکیا رحم2 الد
تقا لی عا اتکی عاشی رسولہ ایی حضرت امام اد رضا الا دری برکاتی بر بلوئی ر2۶
داع ع کے انان و تحص تاداس حضرت انا ز ۴ن مر تام
تن رضاخاںل یس سرہ کے ات اورتخرتعلا مہ ٹین رضاخا ل تا دریی علی ال رح کے
شزادے ہیں ۔آ پک یر تکبھی بہت الوگی ہ ےآپ پر مد بین ء قطب عا لم
شہزاوی اعلی ححضرت ,مت انلم ما ای رضا ال تقادریی برکاکی بر یی
رح ال تی علی کی خا نظ رک ھی :آ پک ز ند یکا بھی بش رص اپنے ون مالوف
رہ یر لیگ سے دورووم۔ ےعلاتوں تا 0 اش مرو کے
لی ےپ ےکن ہدارا نکوشرف بحنظاء ا نآخ می کپ نے مزرعیز جرد کا الا
سرز می نکواختیارکیا جذکم وادب کے لا ظط سے ب ےب وگیادہ سی ہہ کی او رججرز ین سے
مامنلڑجی جہا ںکفروشرک اور بدحعات دشرا تکابول بالاتھا الے-ے ملقامات پرالڈدوانے ہی
جاک رکا یا پاٹ ہیں تحضور اشن ش رایعت قدری سردنے بزرکاان دی نکیا مار کوزند وکیا اور
1+ ۱۱۱۱۱۱۶۱۹۱۱۶۰۱۷۰۷۸۶۱ فی ون
سسہ بای این ش رایت 61 الم ن ہش ری مہم
دہاں بے پناود بن وی تکی خدمات انام دمیں۔
تموراین ش یع ت ق ریش صروحددرحمحگسرالھز ارح ء نے عد ہما نواز یم 2و
تیم بجر تھے جے می جا نکر بے حدمسرت ہہوئی جضور اشن ش بجعت اکیڈی سے ایک
رسال نو جواا حتف حضرت مو لا نا اشرف رضاخال قادری کی ادارت ٹیل اك ہور ہا ے
اب ای کے تع یس رضوی کے مرارک ومسحودموٹع پ رتحضورا مین ش رلیعت قدیں سر ہکی
حیات خد مات پشقل ای کیب شاک کیا جار اہے بلاش حر تک د بی وگیء ھا
روعاٹی خدما تآب زر سےکھے جانے کے قائل یں دہ تمام لوک (الئی صدمپارک پاد
ہیں جوا مب رکی اشاعت میں کی مک یکوششی ںکررہے میں ماانک مولی س بکومپت رجا
عطافرماۓ اور ہم سب لوگو ںکواان کے یش و برکیات سے مالا مال فرماۓ ۔آمین
0,2
ام اع جا م وش رضوریفو ک وی پیک ری
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
مہ مای ان ہش ریت 62 ان ہشری مہم
دااشزارة "ا الشرجہ
موزا نا اش کی ںتشیری
2 ۷ہ00ج2۰ە 04 ٠ے کھارنے اور یرد ےکا لا نے
کے لیے مناسب ماحو لبھی نصیب ہوتو دہ اس کے ےکا میا کی ضاصن بین جال ہیں۔
ما طور پر جب ووصاائھبیں دبین کے لے اسقما لکی جا می ںتودتیا وآ خر تک یک میا ی
قرم تی سے۔ بیٹحدالیای معا مل ہتضورامن ش بجعت علی ال رحمت: والرضوا نکا تھا ارڈ تھا
نے زنک ا :ےگ شا رصا امن دد بدا کس ۔ پان داضت نکاس کے
لیے اصلی حضرت امام امدرضا وی مر کچ ا مالس ما حول ریا ناد رپا کو
برو ےکا رلا نے کے لیے ایم پی من سکم اور اطرا فکا ا تاب فرمایا۔کآ پک ذات
کا ا ئل سر و او اتا ال کا می ےر ہد
علم بصل, ترریں,تصنیف, خطابت :شع رو شا عرىیء راس تگوئی ؛ن بای ء پاکبازیء
پر زگارئیبعلم وتواشع ء بڑو ںکاادبء تچھوٹوں پرشفقت تصلب پی الد ین ول و
خزا ھی رگراک فی رو آپ نے علوم وفنون نے وھ ہچ جا رن دن
شرو کی کک ےن فکوشوں میم نکر تے ہوۓ ج بکاکی ین سکم وھ می 7پ
کی تری کفآوری ہوٹی اورآپ نے ش کی رکا نار ٥کیا توف رما باکہ بی دئی شہرسے سے
شی نے عالخواب ٹیل دیکھا ےکر جب مل بر پیش ریف می تھاتو یں نے خواب میں
دیکھاک ایک ندی ہے( جے دودھ ند یکہاجا جا ہے )جس می ںآ گے کےحضو ریغت انم
ند ہیں ان کے بے ضتی عبد امرش وی ہیں (جوتضور ان شر لیت کےسسرصاحب
تھے )اوران کے چچہ ٹس ہوں۔ چنانچرآپ نے و ہیں تام فر مایا ا ورای شھ روا فی
سرگرمیو ںکام رکز بنایا۔
۳٣۷٣۷۷٣۷ .11713[ 5٥۴۰ قمء[7۵ . 0
سسہ ما ان ش رلیعت 63 الم ن ہش یت[ مہم
جس زمانہ میں حور ائین ش راع ت اکب رتشریف لائۓے اس وقت دہا کی سم
با دی جہاات میں ڈوی ہو یی ء وہاں کے مسلمان اپنے دین سے ببت بی نر جے
شس کیا رنا ران سے بہت سسارےخلاف شرع افعال سرزدہوتے تم وو غیرسلموں
کےسا کان کے نیٹ یتہوا رو ںکودعوم دسام سے مناتے ے او رش رکیکف رب افعا لک
کے انام دیے می سخ رکیپ وت ےج
ضورای۲ن شر بیعت نے ای چہال تکی دلرل سے ہکا لالم و رفان کےنور سے
اان 2 ۶ 90 ص۶
صعوبتو کا خندہ پپٹاٹی سے مقالل کرت ہو ےآپ نے ع ہت کو ری ر یاس تک
لور یثادیاء وہاں کےمسلمان اسلا مکی گی تخلیمات سے آ اہ ہوک الع خلاف شر
مرکات سے بازآےۓ اور بے شمارغی رسل مآپ کے اسسلائی ا خلا وکردار سے متا ہوکر
آپ کےوستاتن پرست پرمشرف باسلام ہو ۔آ پکا ینغ ایا کیمژخلش
لاہ چھ رم پودہآپ ہذدگوں کات قدم پررتے ہو ۓ صرف اورصرف اعلا گی
نکی ما طرشخد ید مشکلا تکا تاحیات سام نار تے ر ہے۔آپ نے شربعت صف کی
می نصویبگرارنی زندکی گنز اریہ و بی تھا یآپ کے درجات بلندفرماۓ ۔او رآ پک
ممائی جھیلہکوآپ کے لیے صدقہ جار بیفرماے۔اورآپ کے نما ندگا نکوصبل عطا
فرماے اور ںآ پ کا ا اشن بناے.آ ین ہاو نی الک رم علی ہلل الصلو :
اکر الیم
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
ہما بی املع ش ریبعت 64 اظز قرو پر
غلینوتا ع الشریجہ
حضرت مو زامن یھ ار جیا ن فا در یی
گمرا ھی مرتبت شھز اد اشن ش اعت ۰رت با رکت ۔۔۔ اع نل العالی
السلا میم درحمت ال تھی د برکاتد
اق التاکداۓےستانہ رضوریرام آشم جج وتھالی نج روخوب ےا میرک حضرت
ککرم وٹ ربھی بسحت وعافیت ہو گے .نی ٤ اتاذ زس نتضو ران ش یعتاورالڈدم قد ٥د
بر مفحبعہ کےافقال پرملا لک خ موم تا لکوہی موصول ہوکنی یمم یدام مصروفیات
کے باعحت پر پگ یششریف حاضرنہ ہو کا جس کا افسوں ے۔
مور این ش بیعت علیہ ال رح مل تکاششیم سرمایہ اور افو اد ریہ ٹیس بڑگی
من ریھ"' ریگ کے اط٠ل تا پتی زی سککی مش بی خد مات کا دا ەاتاوج رکھنے جھے
کتا عدنظ ران خد مات کےجل ےد کے جا سکتے ہیں ۔علا قہ را پوس اسلام وسنیت
کی اشاعت اورمسلک اع حخرت کے فروغ کیل ہآپ نے پپارکی زندگی وقف فرمادی
تیآ پک دگوت ولغ اود شدوبدای تکی بدروات بے شارڈ ر ےآ تاب وا تاب ین
کر کر ےی ایت و رات یی ان الا اوت کک اس دار
فالی ےلوہ کرنابمصد اقی حر بیث" ”وت الھا مہوت العا حم“ ے_
رب قد ی ہآ پک تزبت انور پرریعت ونفرا نک بائ فرماۓ او رآپ کے
مراحب بلندفرماۓ اور جملیشج راوگان داقر اص نیل جن( آ ین )۔
ایک میں بیننی طبقہابلسن تآپ سب کےم میں شریک ہے او رتضوروالا کے
سات ھپ س بکیلئ دھاگو ہے۔ائل خانکوق کی طرف سے السلا لیم
فا والسلا مگمرا ۓآ تاد رضوے
۳۷٣۷٣۷ .1713[ ط٥۰ 17۸[ عم .
مہ مای ان ہش ریت 85 ان ہشری مہم
حضرت مولان من یھ مال رضموبی صاحب
یر استاذ زین مفر وم مسا ء ان ش بیعت ١خرت علا مہم ولا نا الشاہ معن رضا
خال صاحب قبلہ رحنۃ الشرعلیراپے ٹول یس ات وگروار ئ تو اسلاف اورڑ پرو
ورع ہخلیش لیت لق ی وطہارت کیسے اوصاف جایل ہم تضورمحت ل نرٹی اللہ
تال ۶ر1 گلگل ےھے۔ بجعت ےی یی ا لگ یگمراں قدر
خدما تکادائر ونق انف صمدکی کےع رص درا زکوعحیط ےہ ملک کے طول وع میں ان
کے نی نت پر بے رلک سلسلہقادریی رضویہ سے ضیک ہوۓ ء افش
اک ا تق می فر رر یپ کے ارادت من رکش رتحداد می نظ رآتے ہیں ہدام
احروف بارہتیرەسال سمل مان ال ارک کے موق پر بسلسلہتر او بلاس پو ٹیس
گڑھ جاتار پا لفضلہ تی رص یریت ددہادیت کے نا اک جراٹھم سے بڑی عدک
لوط ہے ءپوراصو ٹل قد یکاگہوارہ ہے یس نےیحسو ںکی اکا تا ریس جہاں
امام ومشا رح کیگمراں قدرخد مات نا تقائل فر امش ہیں و ہیں یر اتاذ نر نکی شب
وروزکی ماش جھیلہتا رن سا زحیقی تک عال إں۔-
چیہ شن ش اعت جمارے درمیا نکیل ہے ا نکی با وقا ریت کےلنقوشش
اپ . نس را ا ا پک کی نے ۱س مال
وماحول می اسلام وسفی تک گرا قد تار سازد تی خد مات انجام دیی ہیں دوماری
جھای می ء وی سنا ر تح ک 7 باب یں -ان 22 77
جماعت ٹیل جوغلا پیراہوگیا سے پا ہ را کا پرہونا 1سا نظ ری ںآ تا۔
خودسرکیء بے راہ دوئی کے اس پرٹشن دوریس اس با تک ا جم ضرورت ےک
اپنے ہزرکوں کے افکاردکارنا مو کیا رشن تار رن گی جا ۔ائی اہم مقصد کے یل
.مع مء[1۴۴73]ط-[1713. ۳٣۷٣۷٣۷
سہمائی این ش ریبعت 66 امم نسشر ی مہم
نان ش بیع تکی یرت وس وا بقل ماربنی دستادی کی تیاری آخری م لے یش
ہےء بلاشبدہاظر ادن مبارکباد ہیں جواس جیے ہار یکام می سیر ی مرداراد اکر رے
یں ء ارب الحزت گل جلال ضرت این ش بعت کےمرقدانور برا بے فص نضل و
کم مکی بای نازل فرماۓ اورگییں حضرت کے فو و برکات سے سرفراز فرمائے
.ین ہاو زکرم علی نل الصلو و تسلیم
راید رین جا مع رضو یمنظراسلامء
سوداگران بر پیش ریف
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
مہ مای ان ہش ریت 67 ان ہشری مہم
مان قاریسسیداشفای ام
انمانوں بی تی ناکم کے لوک ہوتے ہیںء ای کتودہ جو پبیراہوتے ہیں ہکھاتے ء
پنے ء یت یں ۔ اود وع ٤ایا ک یت ایک دن دنا ےکو خکرجاتے ہیں ×دمیاکو ضا ےآ نے
و لوںکی پرواەہولی ہے چا طل کیو ںکمہ پ یلگ تصرف اپنے منا دکے لیے لت ہیں۔
دوسری عم ان لوگو ںکی سے ج نکی زندگ یکا معیار ہگ ہلنر ہوتا سےا نکی زندگی
اپیے را کی رع ہوٹی ےجس س ےآ سس پائس کے لوک فا دہ اٹھاتے ہیں اورجب
ایپے لوگ ںکی الد کا کن ےآ لوک ان 7 باد ش1 نی اھ للگیں۔ وھ
دق تکک ا نکی یاداپيۓے ولوں میں تفو جا رھت وش تگکز رت ےکا کی کی بادوں
کے دی ےلج میم بڑجاتے ہیں۔
رکا یں اعم کاو تو ایے لوک بتکم یاب وت ڈیںءایےلوگیں
1 زندگی ڑگ نایاب ادرکارآء ہولیٰ ہے۔ ای ےلیک چانداورسور حکیطرح اپ مارک
کرنوں اور شعاعو کو رخمائس وھام پر پھا ورککرتے بین الے اوک جب ال دنا کوچ
کرے و کن ای ےئاس ریس کرت
با ےلوگ یادگا رن جات ہیں :یں مق تخصییتوں می ںیک مع رمستید متدہانفردی
و ایا زی شا نکی حا لخخصیت,ء ول کائل, سلطا نکچ سکڑ و حضرت علا گییم الشاد تی
لاج ملین رضاغان صاحب تل ورای ن شر ک ای ابرکرگوگی۔
ببت سال پیل مرکزائل سنت بر بی کےسمند عم سے ایک پاول شک لتضور این
شرایعت اھااو رس تکا اکب رجا اکم برسمااو توب برا الیمابرس کیہ ےنمازکی نما زی من 8ھ
کی رہب اہلسخت یجن مسلک ا لی حطرت کے پابندہوگے فا وفاجھ باشرع ہو گے
فو ین من بللہیہاجا ےو ےجا نہ وگا کرام کے سلمان مسلمان ہو سگئے۔
0 . عمء[۱73 1۴ط [51713. ۳۷٣۷٣۷
سسہ ماخ این شریعت 68 اہم ہش ی-_-(د مہم
صحراکوجس نے رر ککلستاں ناد یا
ران ش بیع تک بے شارخ ہیوں میس ایک خ پا بجیا ےکآ پ اپنے سے
چوٹوں پر پیش شخقت فرما کر تے تھے جس کا میس ودیھی شھا ہدوہ بات الن دنو ںکی
سے جب میں شہرکی جائمع مسر بی منصب امامت پر فائز رت ہوۓ راے پورشہ رکے
لغ رخ رتا تھا الا ۱۹۹۲ء میں جب الل نے جج رخ کی سعادت ے
نوازا۔ ںی سے وائیا پیل راے او رآیاءاوربیھرراے پور سے اپنے عز یز واتقا رب سے
لمات کے لیے میں کے ون امراوئی(مہاراشر) جا گیا۔اسی اتا بیس تور اشن
شری تن نے تھے ض دک رت دا نے ات می سکع احب
بھی تھے لیکن میں تو اپنے ان چلاگیا تھاء جب راے اور وائی ںآ یا تو خر تکا ایک
رس ٹفکارڈ موضصول ہواءہ٘س می ں کپ نے عنابوں,شفقتوں سے لبریز دعائ کرات
ارشادفرماۓ اورس ات بی سا تھ بت یرف رما اک ہآ پگھی ھیرے نید اکر ی کہا اڈد بے
ھی کی سعادت فی ب رما( یتحضورائن ش ربص تک یکر نوا زی ے ٤٤
٣۳ ۷۳ رسا لکا ع صہہوا۔ بد تعالی دوخ یآ بھی میہرے یا سںتفو طط ے_
0 بش٭2۰۸ٹر رھ ہوگی تھا یں ض روگ سے جائع مس ؟ک راز
پڑھانے سے اص رتھا۔ اس وقق تگھی ححخرت مر ے خیب خانے پرتخریف لائے۔
ٹس نے عو سکیا حضورآپ ن ےکآ نکی زحم تکیو ںگواد وخ ماگی ۔ رو یجحت ہوک یں
خودمطاتقا تکرنے کے یی ےآ جا جا ۔نحخرت نے ارشادفرمایا آ پت اپچھا ہونے پرعلانقات
تج ےآ جاے تر اہی تو سیا وت پر ج قو ابع ر ا سے وہ تا بی مل
چو ۱ وھٹا
مقر یر بت اد رید
خمداۓ قد پروجہارتضورا م٢ن ش ربعت کے درجات پلنارٹر ماے اورالنی کے
عرار پرافو اد پررقتقو لک ہاش :از ل فرمائے۔آ مین
امام جا سچدرراے پور
0 . صعمء[73 1۶ط [511713. ۳۷٣۷٣۰۷
ہما بی املع ش ریبعت 69 ان ہشری مہم
رت موڑا زا ا صاع اقب ال صا ےی ری لا
عدیث پاک می ایک عا مکی مو تکو ایک عال مکی موت ےکی رک یاکیاے۔
ضور این ش ریعت عالم یڈیل بلہعلا وضو فیا کے س براہ تےآپ کے وصالل ےی
ریا جوغلا پیرا ہواے ال ںکا پرہون بت مکل ہے۔آپ جہن تصوصیات کے جائل
ےا ن تصوصیا کی حا لٹشخصیت دوردورک رفا اتی ۔آپ کے چم رۃ زی اکود بن
کے بعد روعا لی مسکیین عاصل بہوثی۔آ پک کاب حیات ہر کے داغ د ھی ے
پاککیا۔آپ دنیا کیا گنک ہرطرف ادا چاگئی ۔در بک تنات پچل رم می ںآ پکا
کرنامول کر جور سے رتو ںک وم مم سن عطا النوۓے ے501
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
مہ مای ان ہش ریت 70 ان ہشری مہم
مول نار ائضاصصلطا صاحب ٠ پمتان
عم یذمم اشرف رضا قادری رضوی صاحب
زم سرن
من وم مت ءتضو را ین ش اعت نمی ٤ ایی حفرت شہزراد نین رضاخال رنضرت
علامہرالشا کیم نی ہین رضاخال تقادریی علیہ الرحمت والرضوان کےسا تح رارحا لکیخجر
کر بے در دا ہوا۔
لا کی آبروسنیں کی ہرز و یکم کر : وہر قوم وعلات کے رہب رتضور این
ش یعت نوراڈ رم قد و تضمورسرورکون ومرکاں جا جدارعرب وش تضور ام گڑی فی صلی اڈ
علیہ ودلم کے جے عاشن ہسیدییحوٹ عم رشھی الد تی عنہ کے جج نام بتضورسیبرناحورث
نم کے ماش اورش یی غتی نلم ےاوراییا اکیوں نہ وک ہآپ نے اپنے مد برق تاجدار
لزنتسیدری سرکا رت اعم ہندعلی ال رح کے ز یمسارید بی دوک تربیت پائی تحضوراشین
ش یتو رالڈم رق ہی ہراداسنتۂصش یک یآ مین دای حضورمغت انم ہن دک تر بیت نے
آ پکی زن دک یکوایی ااسلائی زندگی ناد یاتھاکہ زندگی ےکی دوری سبھ یآ پکاھر رپیل
ہی رص تل الل علیہ ےل مکی سنت کےخلافنظرنہآیا۔ عالم اسلام کے لی ےآپ ا ینحمت
ےک آپ کے ۔لی فی د بریات او فی خدماتکود ٹیا ےملم وگ یبھی ف رامش نہیں
کیک
آپ صورتا یرتا حضورملتی نم ہن علی ال رص سے س گیل حے ۔حضورمفق
.7 ہنرعل الیکا ھی م یآ پکو دی تو برجشیمفتی نل مکہتا نظ رما ات
عو ز یبا اورینسن خداداد الک پچکتا تھا جب یل توغمی رس مب کآ پکو بہت رت و
تاب سے دھتے ۔آ پک بارگا وٹین با گی سے شا مک ذرائز مین وائل حا تکا
0 . مق مء[173 1۰ط [1713. ۳٣۷٣۷٣۷
سسہ بای این ش رلیعت 711 الم نسش ی| مہم
پہرولگار بنا ۔کو کی طا اب دعا ےآ کوک یتھو یکا حاجت مندہکوئی داخل سللسدہرہونا چا ہتا ے
7وکوئی منلشرحیہ گل 2 بے قرار ہے ۔آ پ کچھ کی تنامیں ری فرماےء
دعا ھی سکرتے :قوش عطا فرماتے ءز باٹی لود پعھی جواہر پارےلٹاتے ۔ کن ےکھ را ہپس
ای ںک ہآ پکی دعائؤں ےی لآیاد ہو اورف یگودمی ای ہی ںک جھآپ کےنتوش
کےصدتے بھری اوررسکت ےلوب ہی ںکہ جوا ینم ولایت وشن خداداد کے ڈ راچ
دوات ایمان سے مالا مال ہوئے۔ نت لک ہآپ نے دی نکی الی ین فرماکی جو رئتی دنیا
تک قائم ر ےگ اود خلا مان این ش رلیعت راوقن پر نے کے لیےآپ کیٹ و ڈاکوسہارا
ناس جا
ر بک ری مکی بارگا وٹ دست بدعاہو ںکہ موی تھا ٰ ج بک کآسان پرستاروں
گی اج نآ رائی ے ج ب کک جرغ کلک پ رآ تاب درخشندءکی دزنشندگی پائی ےجب
کت ککا ات انشی پر ماہتا بک تا بندگی باقی سے اس وق ت کک مولی تعالی مرقد اشن
ش اعت پر ای رحمعت دنا نکی باران گرا ناز لف رما اورابد ال پادکک وٹ یکا ل تضور
این شریعت علی ا۶ۃ 1ے یت کے سر مین رکا وغجا تکی
ماما فا تی رش
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
مہ مای ان ہش ریت 72 ان ہشری مہم
ڈاکٹ رین ام نخان رضوی
نہ لو چا نع خرقہ پشو ںکوارادت ہوتو دا نکو
را 2 سے
دورجد بد کے ایک شہورشا ع رکا رش رجب ہمارکی زبافوںل پ رآ تا ےتو ارب
الطزت کے ان نیل بنروں وکا ردوعا سی او علیہ یلم کے ان ااموںکا اصورز :کن
می سآ ما سے جک اس نا کان کیک لاہ پرآحوب دور یل دی نی کے جج ا جح کو
اپنے خون مر سے رشن سے ہوۓے ہیں ھی ذات سے مد یی نمی نکا سرن 012
ا لا و 0900000
ھم سے رخصت ہوتے جار سے یں وہ چا ےصدرالھاما ءنضمورن میال محرت بر بلوگی
علہال رصم ہوں پا این ش ربیعت ضحضرت علا مہ معمٹان مال علیہ الرمہ۔
حور بین ش ریت سرکار اع حضرت وتضورمفتی انلم لیپا ارح کے ا ندان
کےابیک ای پاکمال ومغفرخصی تک نام ےک چنہوں نےتقر ببانصف صدک سے او پر
دبین وم کی دو خد مات انام دم دودر شی وتا 7 لا را کے اٹ
یش قب کے بین شعنل راہ ہیں.. ۹دا ءمٹش چیک تحضمور اشن ش بج تکی عمر
شریفنقر ا۹ رسما لکی ری ہوک یکران کےگ تم اوران وقت کےقط یل یجن
تا جداراہاسزت سری مرکا رمغتی بشم جندقیس سرہ ال زی نے ا نکودین بی دسح ک تن
کینشی بن کے لی شب بر بی ےچینکڑوں یل دورصوبہمدحیہ پروی لک نیک جو یی
بستی میس کیہاو ہت کاگ رآ ج ای کش لع ےمان اس زمانے میس ایک دشوا رکز ارعلا قتھا-
وہاں جاک رتضمور ابی ن ش ربیعت نے اپےنن خویش .- سے دن تی نکی ونیم خد مات
۳۷٣۷٣۷ .11713[ط]٥1۴۴73[ءم تع .
می امن ش ریبعت 73 ان ہشری مہم
امام دی ںکرد ھن وا ےکہہا ےک اک کین الا ز ماثکا لب ےتوج سکوکھیا سے وہ
العلا کا یقینائطب ے-
بتانے والے بتاتے بی سک اس دشوارگز ار علاتے بی امن ش ریت نےراتو
ون ور ورا زکامشکل سفرششکل سوار ول پپر ٹ ےکیا۔ بیہا لک کک یت اوقا ت سامینل بر
یرک رگ یآ پت دین کے لتخریف نے جات کسی چوئی میتی اگ کوں مج ںآپ
رک جا او مخ اوقات مین ما دومیپنے فیا فرماتے لو کآپ کے لی میلو سے
کھ رکا ا ظا فرمایاکھرتے اورآپ وہاں رر لوگو ںکی دادری خر ماۓ اوررخصت ہو نےۓ
ےےل ا کہ پرایک مد بکھو ل ےکوکتے اوراس رآ پک ینیل کی برکلت
سے ویک دی ئجرییمصلی اڈ علیہ وس مکا ای کقلعہ ین جائی-
یرددانرا زین ھا جو یقینا نر اب تھا اص دا راک
ارب ای ول کال کے مت تا رت تے اق الکن تھا کی آ ےک اع
مال بات جو پکیتخصیت می دو لہ بڑو ںکاادب وچھوٹوں پر شغقت بہاصول جو
ہارے اسعلا فکاعلر بیقہ سے دراص٥ل “فی جان رحمتمصکی اش علیہ یلم کے دن تی کا
دہ زری اصول ےکشس پیل پچرا ہوک بڑے بڑ ےت کا سد جا بکیا جاسکتا سے
ضمور ابین ش ریبعت ان اصولی )رخ ےگل پبرات اپنے اغخلا یٹم سے یکو ں کیا
دل یت لیک نت ےی ری نے نے
کیا خو بکہا ےک زندہ ول انسا نکر واحیرت کے فا نکا خیال نیس با خی
خیالی رت ہیں اراس کے لیے حا لکو ماشصی ے جوڑ نا دہ انتا بی ضرورکی یگنت ہیں جتنا
گرجان سے“ مکارشنہجوڑنا۔حال جب اشحی سےکسب ٹورک رجاہوا تم لکک پپچتا سے
تو مو ںکوا پت ی تقیقت واصلی تکا پت چلما ے اوراسلاٹ یآ جا روروایا تگابڑیدل
مس کات و بیشانی میتی سے۔ساڑ حے چودوسو بیس پپرالی انمول ققدر ری ںآ ج گرا تی
جا 0 تیر موجودوتفو ظا ہی ںتوسب اسب م: ہون منت ہیں ان فقیدالغا لتحضیات
0 . ع مء[۱7۵ ۶٥ط [11713ط. ۳۷٣۷٣۷
سسہ ما این ش رایعت 14 ام ن ہش یسصے مہم
ال کے ےت نف کت ا شی سی لابا تن
ک ٠٣ یں اوردرچر یں
اس تنا ظ میں ور اشن ش اعت علیہ ارح کی ذات دنیاۓ اسلام وسنیت کے
لات خی رن رق ےک میں یش یکس نے ال نکی ز ماد تک یگ یا اس نے سرک راعلی
خر تک ز مار تکی۔جس نے ا نکوویکھا اس نے تضورغتی عم ہندکود یکھا۔ جوا نکی
صحبتگشھی میں بیٹا ود تضمور تن" الاسلا مکی عحبت میں ب یجس نے ا نکااندازنکھرد یکھا
اس نے تخمو رین رضاخاں علیہ ال رح کو پا قی کرت دیکھا_ افش شتضمورا بی نج ربعت
کی ذات ایک ضف شخصیتکا نام ےکجن ک تلق ایک شمع کر خامول ہونا پر اے۔
مت بل ۴ہیں جانو پچھرتا سے لک برسوں
تب خاک کے پردے سے انان تا ے
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
ہما بی املع ش ریبعت 75 ان ہشری مہم
نا شمےرابرارامص۸ تادری پرڈی
ال ٘ل مر ہ کا بے پناہ احمان ےکم دہ پر دور اود ہر زمانے میس بھی ہوئی
انسا زی تکی ہدایت کے لے اپنے ینوی بندو ںکواس فر لکیقی پرمبجوت نما رہتا
ہے ہتھوں نے بھی ہو قو مکوکفرے اپمان لت ےنور ضالت کرای سے رشرو
رایت رحتا سے صرای تمہ ادہان باطلہ سے وی نت مکی طرف بلائے رج
ژیں۔ خداےکارساز کے أنھیں اک عیشت ادرچنیدہ بنروں میس ےہ شو مغ انلم
جخرت لام پان رضاخالن تقد رکیل سروک بھی ذات با کات ہےجن یقاب چک رمیں
اسلام خی تک عحب تکو ٹکو ٹک رپھرکی ہوک یھی اورش نک رشن اسلا یآ بای شش
گزرت تھا ۔ش نکا جیلناءرناء انا ٹیٹمناء سوناء جا گنا سب اتباع ول علی اصلو و اتسلیم میں
ہناتھا_
ج شی ضتی ان نحخرت علامپممان رضاخان قیل سرن ریضا کے سیت بچھولی تہ
اتقا ین ءطال اع لکاحجذ بآ پک ذات یش بدد مال جو دتھا ہت نگوئی دبے با یآ پکو
وراشت یی یا ا ین کھادردخھاء نی تکا اکر بٹھ بج ذاسنی تکیککڑی_
و امت ہل کے وقلی وغا ا لق ومشکلات پ رگر؟ ینظر کے مے مس لراتوں
کی حالت زار پرآنسویی بہاتے ءا نیک رپ رکا مو کی اکم سلما نٹ ش ریعت بن میں
مسلمانوں کے اندر سےم خر ا تبذیب قد نکا اش ہوجائے۔ پاٹھل وہ سلرانوں نے
رر جا ےو کی کیا قیاد تک ان مل صلاجت یہ وودین کے جوا گیا توہامت
مل یکا مرا یکا راز ین صطفیبعلی نی ویش ق فیس اودتھالی علیہ لم میس پنہاں
کھت سے
ں1 علی ال رحہ ەھ۹*28ھ2- . پدا ہو ےآ پکی نش و ونما ری
۳٣۰٢٢۲۷٣۷٢ [فتا5ستط. وص۴٥8 ۶۵[ 3.0
سسہ ما ان ش رلیعت 76 الم ن ہش یت مہم
ان گن ےر ےب و شرتف ا نکر
حاصس لکیء بعدفراخت اپنے جدامید کےکتش قدم پر جلتے ہو ےر ریس :ری اصنیف
وتالیف وعنا وشسحت :دکوت دربن وا شاعت سفیت مل تا قیر حیات مک رے۔
بنلروستا نکا شا ید یکوئی ایب اص ہہ ہوگا جھآپ کے قد مکی برکتاں ےتشرف یاب
نہ ۶۷ا ۶۔ جہاں جال اغا عحعت دی نکی ضردرت شی لآ کی آپ وہا ںتتشریف نے تر
مس رف بد یت نے سراٹھایا آپ چنا رت رت دخ کی جس سمت
سے باوخالف پن یآ پ نے اپنے سفن کا رخ ادیطرجی موڑدیا۔ ند جا ن کین ری نین
کے لا رکا خوف لس حیا تکا تحور مکی اک ہلوگ راہ راست پرگازن ہو جا میں ءاپنے
آ پکوا و٤ جح ٹل ڈعال یس وآ صلی اتی عای یلم ٦ و0پ 2س
جاتئیں۔
آاے ہاں جہاں ق رم رکھا کا میا لی نے بڑھکرقدم چو ے جوگجھی ہج رزمین
۷> پاں تنےآکی دولال زار نگئی۔ الخرن لآ پ نے فلالت وگمرپیکی زد پرایمان
دہدای کی قنرییں رشن نک کے ما لیس روجوں کےآفاقی پر ا مرکا اجالابچھیلا دیااور ایق
0 ھھ7 ئ60 سے اسلام نیت کےخلا ف تھی وی رت بسا طا لال تکو ال ٹکر
رکھدیا۔
از یل می بھی ابی مخلصا نہ خدمت دی نکیتو ٹف عطافر ما ےء او رہم س بکو
ضمورا ین ش اعت ق ریس سر کی خد مات جلیل کا صدق عطافر ما ء اورگیی ںبھ یتصلب نی
لی نکی دوات لازدال سے مال مال فریاۓے۔آئین ع
دارم تکندایں عاشقان پا کینت را
وت
خادم حر بیث وف لاو فحوت ضرا لی ء دا ڑکا را
0 . مق مء[17۸ 1۰ط [1713. ۳۷٣۷٣۰۷
ہما تی این ش ریبعت 7 ان ہشری مہم
ے م*
<ضرت موا زا مطتیخوشفود الم صاحب اصاٰٰ
تضورابین ش ربعت نضرت ا 9۰۰00 زندگی حیاتاسلا فکا
آئیداورہٹر بین نمونڑی ۔ ساد یآ پکا تن خولی اخلاقی اور ہما رت لآ سپ کاا س٤
صن تھا۔آ پک سا کاشادرعار فان نی داصلال تی کے لیے مج اغ راوط بے اک اور
مع رف ں کا یی ین کا ات سی ان 1 ہے ہے
عالیشان خاندان کےم و قراور باصلاحیت عا مد بن تھے ۔آ پ شرف دئی سی دونوں
لا پت 7 .: 8 ے ا سکاانداز و خودا مین شریعت ہی
گیا منددجذ یگ عبارت ےگا یاجاسکتا ہے ۔آ پفرماتے ہیں:
77 نل ے) ہم پیا یں می سپ یکول اختل ےےسیں ہوااورہوالی لو ا
ہوگیا۔مکان وز می نکی یم پراکشرچھائیوں میں اختلاف ہوجامتا گر اس مرحط بھی
جھم سال ی ارت و الا نا بای ے اف ای نے (صررالعصہاء
را کو ہا کرو ای سو 0ہ
نے اھکد اکم دوفوں بھائ یی مکرلواورجومہرے جے ی لآ ے پچوڑدو۔ اح ۔
(صدرالقاماءہمیرت پر ملویی ررش )۲٢
جوا پنےگھروالوں کے لے اتتاا پچھادء دہ باہردالوں کے لی ےکنا ا چھا ہہوگا۔ الد
تا ی “میں تضوراین ش یعت کےأأل قدم پر یل ےکی اف عطافرماے .بین
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
سم مانی ائین شرلیعت 798 ان ہشریہ مہم
يك تک رم
مصمکینشجور ہے انی خمانہ ہآ قب است 2ر او راگ انگل سرت ے)
ا وارہٗ رضوےیقیناالں انل کا مصداق ایا تچ یوین ودات کےفرلل اع یک
انام دسینے والا بنروستان کےشر یر ٹیش 00 یافننٹی اوررہعانیٰ
خانوادہ سے جوکروڑوں مسلمانان اہاسن تکا روعاٹی اورد بٹی مرک ےجس نا نوادہ ٹل امام
اق رضاض٣نی قادریی بربادگیء استاذ یح علا میسن رضا بر یلیہ پچ الاسلام علامہعابر رضا
نماں یس سر :العزی او انلم ہنرعلے ارح وال روا نی ناہزروزگا سیت ادعان
ہنتیاں پیداہوئٗیں-
ہمارے مرو ںمکرم اشن ش بیعت حضرت علام مین رضاخال صاح بقل برلہ
۳ء 9 0:3 10وت
لوان کے پوت اورعلا مین رضاخخا لعل ال رن والرضوان کےشجزرادء اکر ے_
این شر پعتعای امت والرضوان کے نام نا خی ا مکرا ھی سے میں وا
تارف ہو کیہ راقم الھروف کے انا جا ن کالما حضرت علامہ لام یلان شی
عليا 2ۃ و کہ مر راعلوم نی الرسول وسا یق استاذ وارالعلو مظہر
اعلام بی شرلیف کے ارشد ظا مرہ لآپ ہ فہرست میں ۔ قنا آپ اسلاف کے جے
نین سوا انم انت و جاعت کے ہمتاز تین مع ومستقد اط عالم دینء 2
یقت اوررہبرش اعت تھے : آپ اپنے اککاہرکی رڈ پر بڑئی مض ہی ےگا مرن جے
خرمت خلت :ساد :تواشع وانکساریی علماءومشا اور الف سادا تگرامکا اد بآپ
کےہمایاں اوصاف ہی ںآ پک ذات ا برا کا فی اسلامیان برسیرہندو پاک پر
امو خطراگم پی یسک یر کے علاقوں پر ہا فصو ابرکرم یسر ہے کی ایک
دیق ادارولںء زی یصو اونسرو ںک یآ پر 7ر مادرسے ہیں۔ رام الھر وف تقر ہہ
۳٣٢٢۲۷٣۷ .طتس٤5ات وط[ ۲۱۶۵[ 1 ۸0.
می امن شریعت 79 ان ہش ری مہم
٠ 2ص 9 0 اھ ددارامتلو خریب
نواز ناند یڑکی خدصت پر مامور سے بیہا ں کر حظرت اشن ش اعت علیہ ال رح ہک پر اڈ
شخصیت کے بارے ٹیل جا اورقریب سے د یکا موقعہلاخطہمراٹھوڑ می ںآ پ کے
ائ٠لٴاراد تکا ایل بڑا علقہ ے جھآپ کے ساتھ والہا نل وعقیرت رگتا سے یش
رسول اوریحبت سمادات الد ادہ امام ات رضا قایس سر الھزییزکا سب سے نما ال وصحف
ہے۔ امام امدرضاضشق وعحت رسول 2ھ یس سس نینوی فیاءپاٹیوں سے و ا
کے بین روشون نس رو کات سےعحبت وش یکا لوکوں نے سایق یکھا۔ چند بیس بعلہ
گی بات ےک ححخرت سید س رکا ر اشن مت تقاددیی برکاگی مار ہردیی مدنظلہ العالی اوران
ش رلیعت علیرال رم او رن کآ بادمہاراشٹرے نا ند یڑ الک الک سوار یں پرتشریف لا رے
تے منرت ائیان ش اعت ڈ رائیو کو بار بار بہت اکیفرمار سے ت کہ جار گا ڑ کی ححضرت
اشنم تک یگ ڑکی ےآ کے نہ منلنے چا ےکبونکددہ ہما رے مفدوم او رہل رسول ہیں ۔ اس
سے پہیہ چا اک یقرت اشن ش اعت علیہ ال حم کے ول یل سادا تکرام ےعحب تکا حجف بہ
گرا ں مس قدرمو جتزن تھا ناس سے بیٹگی پنت چلاکتضرت انان ش یت اپنے اکا رک
روش پگ لکرتے ہوۓ حضمورلی الل علیہ یلم یع رکنے وانے اشےائص میچتی
سماوا تکرا کا اس قدرادب واترا امٹرمات تے۔اںسلسلرٹشس سی ا تیازیی سلوک کےبغیر
رشننخو نکالیا وکا نے سادات کے اج نیازمندری یکا س قد ماف رما جے_
اید تا یضرت کے درجا کو بلندفرمالۓ اورالنع کے فی و برکات سے_ییں
یی ےا
وت
صدرالمدرئین داراعلو ریب و از رضاچوک
ناند یڑ ہہارانٹر
۳۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۰ ققمء[7۸ . 0
سہ مائی اشن ش ریبعت 80 ان ہشری مہم
موا رر ار ۶ اصاحب
لی حضرت 2-0 خاددیی برکا کی نے دن رو لکی خرمت ش خوش
لا سے اض ام دکینھی اس یکا پگ رد ےک اید ورسو لکیط رڈ ےآ پاورآپ
کی اولا وکو ای متقبولیت وشبرت دوام عاصل ہوئی ” ج سکی مثال شا ونادر ےپ ضرت
کےسشنج ذظ نا میں رسمالت لمت اولیا ءکرا مک وآ کے بڑہھانے می لپ کے دونوں
شزادول اورپ کے خاناءوخانوارے کے ویر اف ادن بڑھ چڑک رحصہ لیا چنا می اس
سلہلہ می ںتضورمغتی انم ہند کے خاناء نے بہت کم ہکا رناے اضیام درب ےجتضورفتی کشم
بند کے خاغاء میں ایک مت شخصریت کا نام نضرت وا مض یں جانا
ا وف تضمورا می ن ش ریبعت ےآ پ نے ا نی نے پروم رش تضورمغتی انلم ہنر
کش قدم پر اس شانع گار یک هر حری تی ام سےاقب سے قب ہو ۓ اور
واأتیآپ شویمطت انم تےصور سیر اور اغلا ہق رام ا و فوزیادہمطاقا تکا
ار ور ہے مرکا ا را رر ا)6
ہوا۔دتیا سے بے شی آخر تک یکر اوندورسو کی عحب تک طرف رما نآ پک حیات
کےاتیازیی پپھلوڑیں۔ بہت عحبت ےجو رنقیرکواپنے پاس بٹھاتے اپنے پوم رش دکی
سیر تکا آ ینہ رمسلک اع ححفر تکی زندگی پھرغدمت اضجام دی رسے حضوریفتی
نم ہندکی ردعاٹی عرار تکاکیمیاا تھا ہآ پ نے رہب ولک کےفروغ سے لیے
جواپقی زندگ یکا سرشرد غکیادہ زنگی ک ےآ خ یھو کک تہایت تی زی کے ساتھ برابر
بای رہا۔ ہا ںآپ نے علوم وفون کے مبیران میس ٹیش بہاخد مات اضجام دی رمسنک
اص حضرت کے سا ویو ںکی ای کی قوم کے جوا لن ےکیا و ہیں علوم وفنو ن علمت ومحرف تکی
شر اشاعت کے لیے بببت سے مدارس مقائم سے اوخ این میک اعلی حضرت کے
سان ے ای کآ ہنی د رھ یکردیی ج سکی دعوم پور ےپنی سکڑھ بیس پھی ہوٹی ےآپ
. عم [73 1۶ط [51713. ۳٣۳۷٣۷٣۷
سسہ ما این ش رلیعت 81 الم نہشر یی ژثمہم
تا حیات اپقیملھیاءدوعانیءعرفانیء؛ یی اورظا دنہ صلاعتتول ے ایل سن تکا حف ظط بر
مہو ںکا رد اور اشاخعت میک اںلی حضرت کے نمایا ںکارناے انجام گر ۹ وہر
۵ء روز چا رر ۵ ۴ منٹ پراپنے احہاب معتقد بین ءم یی نکوروتا بلتا سچھوڑکر
الک نی سے جاے۔
اشررب الزتححخر تک خد ما تکوقبول فرماۓ او ری ان کش قدم
پر پل فی عطافر ماے۔آ ین ہمد حیلم ریا سی ا علیہ نیلم
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
مہ مای اشن ش ریت 2و ان ہشری مہم
5 ۰
پے ےس بے کہ '
عبدامصطفا می اف رضا ادریاصرٹ
تمور این شر نت رت مت لع ولاتا زرط رن
ال بریلوکی رحمتۃ اللتعاٰی علیہ ایک صاحب لصیرت عالم دبن اور ای خلا قکی عائل
تحص کھی۔ و یلم وعلم اور زہد وق ىی میں بلنلد درجات پر فائز تے۔ وہ اپنے مرا و
مرشد تا جرارا لیخت ہم ردان میدد نشم مرش دنا ریمس بک رق لم ہنرشی اشتما ی
عنروا رضادعنا کے ساحت و پردانختء اورا نک یکر ونظر کے ائین ون نان از ظا ہ ری شکلد
شباہت کے رگنل تھے ۔آپ ابق دا وخنیال کے اظظمار یس ائچاکی ند بر وست
ےم گت تتے رام المھرو فنقیرقادری ے نغایت ددرح عمحبت فرماتے تےے۔ ابا
اجازت وخلافت ےھ شرف فر مایا تھا۔ اڈ ہن دتعا لی ان کے روعا می فی وبرکات
کوعامفر ما ۔الن کے امثال پبدافرمائۓے۔
آمین یا ارتم الرا مین و صلی الله علی حہدو آله و بارك
وسلم
تک
۱مادیالاولٰ ۱۴۳۶ھ
مطاقی * ۴ ہفروریلایاء
2ھ0)۸, 09
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
مہ مای اشن ش ریت 83 ان ہشریہ مہم
فک تو شی رففیل
انمؤ ںکہ ید اعلاۓ در باٹین سے خالی ہوٹی جارتی ےتضورائیان ش اعت بھرہ
لی میک ہافی اود پائل عالم دن تے۔آپ زہد دودح ء مات ذجیدگی میں خودایک
مال تے۔آ پ پی تجیے عالم کے لی عدیٹ پاک م لآ یاے*موت قبیلة ایسر
من مموت عالچ “مجن ایک خاندا نکی مو تآسان ہے ایک عا لم دن کے وصال
-8۳-ی-
پیک تعفر تکی زندگی ہارے لعل راہ ہے ایک مرت کا وا تع ےکک ری یکا
مم تھا ححضرت اپ ےن می ںتشریف فرما تھے ہنا حول از کے لیے حاضرتھا اور
ید دوس رے لو کبھی حا ض رخدرمت تے او یبر جالیبو ںکی طرف سے ہوا بڑ یی صاف اور
ںار ھی مس نے عو سک اک ور ہوا بڑکی ائھ یآ ری ے اس برہطرت نے
فرب باا رتا ی کال سے۔حضر تکی زندگی نمو اسلا فی تو اش ء اکسماریی اورچوٹوں
پرشخثقتجطرت کے اقیازات ڈیں۔ ایک باراایک صاحب نے عو کیااک تضور بجھ
سح ت رما یں تو حخرت نے فر ما اکہمی ںآ پکوک یسح تکر و ںآ پ خود عا لم ہیں پھر
رما یا زی شال او و ان وا اتی کو نکی نان او
موب یکربم تضور امن ش راید تکو اپنے جوار رحمت می اجیگھے سے اچھا متظام عطا
رما نے اور ان ما پش دوبرکات سے پماندگان اور لہ اٹل سن تکوخوب کرور
ےمان
ھت
تیب واما فورالیٰ مس رکاگگرٹولہ یر وف
۳٣۳۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۴ 7۸[ عم . 0
سہ مائی اشن ش ریبعت 894 ان ہشری مہم
ےی ضسر نارضا ری
شجھے اس بات پر بے عدناز ےکہبیس ن ےکی با رتحضورائمن ش یع تک ز یار تک
ےسوا جع تضورمفتی انم بنار علیہ ال رع کے مطالعہ سے یرت وکردار کے جولغوشل
ارت ہیںء وو س بتضمورا می نع ش رایعت میں نمایاں ہے بل صحور تک یلاو تکا
عالم یت اک ہآ پکو ہم شویمفتی نف مکہاجانے لگا۔ ہرد ھن دا نکی خوا یش ہو ی سوہ
آ پکو ہار بارد ےم نکی بارز یارت کے بحدیج ین راورت دیداردہ جائی ۔ جو ایک
ارشی مات ال ئن الا دتار سے ٹاھھگاے اش رخرہ گا۔
آ پک حیات طو ہکا تقر یب سے مشابدءکرنے دائے بات ڈی ںیک پکگری
ک7 ۰ 00ل رر 7
1ک 7 رعلت سے ایگ لفن آ0 کی رقائتداوردردمندرہنما جوم ہو گئے _
ہا ں م داش ج بآپ کے وصا لکی خر ول ہوٹ یتو ول تڑ پکرد وگ یا کہ
کا آپ کےآخ رک دیدار اور چنازے میں رات کے لے شرع رکز ابلسخت بر یی
شریف عاض ہو پاتا۔ ا سعادت سے ومحردمر ہاگرای دنن کٹل بی ناچیزنے
جوا نیعت ححضرت علام ملین رضا خال علیہ ال رحن والرضوا کی بارگاد شس نے
ہوۓآنسووں کے ساتھرمنظلوم نز ران عقیرت ٹن لکیا تھا جھے ال خقیرت ن کاٹ ی
سراہا۔ ےج ب بھی تضور امن ش بیع تکی یادستاکی سے اس خراج معحب تک وکنکنانے سے
72222۵ ھئ22 ہوعا ی سے۔امید ےک ہحرت نے بیخح راج مول فر لیا ہوگا۔
بارگاہ رب تد بر ٹل دعا ےک تضور این ش بجعت کے ز ہد وق کی اویلم وہشرکی جک ی تا اہر
ت2 ودائم رےاورآپ 01 أہحلؾی قیادتک۸راے رؤل اوردهاے
سنیت ا نکی خوشبو سے سعطرر ہے ۔آ ان ہا وسید ال رین لی ار علی ںیلم
پاروتنگوئی نوری مسورمتیاعمان
۳۷٣۷٣۷ .1713[ط]٥1۴۴7۵[ءم تق . 0
مہ مای اشن ش ریت 85 ان ہشری مہم
نحخرت مواا نا شرتا سم نس رضوی ءافربق
ححخرت این شریعت بر بی ریف اس فالی دن یاکو چو کر عالم جاویدالیٰ ش
سکونت پز پرہ و گے ااع کے جا ےکا : ہرفیمسلما نکڑے جانے وا لت روز دی جاتۓے
ہیں۔ان می ںپنخ اپیسے ہوتے ٹیں ین کے جانے سےایک خاندان ماش ہوا سے بین
اریے ہوتے نہیں مجن کے جانے سے ایک علاقہ متا ہوا سے پینفش ایےسے ہو تے مہیں جن
کے جانے سے اوراھالم اسلام ماش ہوا ہے۔ححضرت انان ش اع تکا شا رآ خر ال کرلوگوں
ہوتا ہے۔آ پکودنیاے گے ہو پورے یں مین ہو گ ےکا نآ خبھی ٹراروں
آیمیںآپ ےم مس ا تکرب اوددل ںکی دلیڑ سم وفراقی کے ان گور نیڈ یی
حضمورای۲ن ش بیع تکی زندگی سادگی ء پارسائی اوینسن اخلاقی سے عیار تی ء ان
کی کاب حیات مس اخلاق وی صلی مکوسویں پیرریس دیکھا جاسکتا ہے زندگی
برا بندگی اود بندگی برائۓ زن دی کے وو قا لبھی تے اور عم بھی تے۔ ا نکی گاد
ال عقید تکی جیب پیں ہوثی شی ان کے عال وقال یہ اکر ی تھا نکی مم
شس امب وخری بکاکوگی اتیاز ضر تھاء جآ اق حیشثیت اورظرف کے مطالق سی راب ہوکر
وائییں جات۔انہوں نے اتی صح ت کاچ یکوئی خیا ل نما نکیا مہ نیش ائلعقیرت وال
ضرور تکی_ححت وعافی تکا خیال رکھا۔آپ تم رسیدولوگو لک صرف دعا وھ یی ے
رد ںکرتے پان کاب کے کی ا ات ان کی نے صرف ال ی
مشکلات بی دوریں ہویس بحم ورو ںکی ملاظ تکھی دور ہوعا نی ءانہوں نے انا ی
سمازئیکی ح نظ ری شی لکی ہیں اکوگزار بنان ےکا ذک رب مکنابوں میں پڑت رج
یگ ران کے بیہاں ىہ چینسؤں پیا میس یھی جاسلتی ہے آئئیں وس تیب عاصل تھا
۷٣77 ھ9 بب دریگھاگیا۔
رت ے این مو میازکی شمو کا ان بنایاتھا اور اتہوں ےے اپپقی ما خو بیو ںکا
0 . ققمء[7۵ 1۴ط [511713. ۳٣۷٣۷٣۷
می این شریعت 86 ان ہشری مہم
اتال دن قدروں کیف روغ می سکیا
آج خانتای نظام اتی افاد ی تکو چا سے بللہ بہت سار خانقاڈیں ابی ہیں
جہاں د نی تررو ںکا بنڑھی بےدددیی کے سا ھراق اڑایاجا نا ے۔ اکٹ غانظاہوں میں
اب صوفیانییں ہت بل صوفا کےلبارے می ںکورکن ہوتے یں جڑکا دن رات مشفلہ
انا لی ہو سنا ہوتا سے اسلام :ھ2 ان غاقاہوں کے رول زے ائا رٹ نکیا
جاسکناء ری دیاش جو اسلام پچھاابپھولتا نظ رآ ر سے اس ٹیس نا اب حصہ خانقا ہو ںکا
رن مت سے لیا نآ ج غا ھا بی نظام الام کے لیے با عحعث شر منلدگی بنا ہوا ے۔
حقرت اشاع ش بیعت شس خاندان کے چم وچ راغ تے اس خاندان نے جہاں
شیع کی پرزوروکاا تکی سے وہیں خانقاتی نظا مکوکھی حخفن عطاکیا ےلان آج
خانقا ہیں اىی خاندان کےخلاف ےش ہورہی ہہیں_ و یک یصو نی انف ا سک از دمثال
ے۔
مور این ش رمعت تا حیات ش راع تکیا پاسداریکرتے رے اور غاقای نظام
کےگردآ وچ رےلونحی صا فکرتے ر سے دو در ںگاہ کےکہنہشتن در بھی تے اور
مانقاہ کے بلند پا یرصونی بھی تے۔ائییں دج کر ماضی کے صوفیہکی بادجازہ ہوجائی
ور 27 نے ای نانقاہ مل بدعات 0ئ“ کا اجازت
7 0ء و00 ١ کے اک ا
جائے۔ الناکیا کے کاردا و ای سے یناہ ال مقیرت
کی جیب پیش بلمردل یہو نی ءا نکی ددااوردعادوول موشگیں ءا نکا سال ا نکی
ارگاہ بھی ناھراوڈش اوفاءا نکی انا ہکا ددداز وع ای کے ے بننییش ہواء اگ رکوکی
بے وف تآجا تا اورآ پکوخرہوجانی ت وھ آپ بے یئن ہوجاتے اورال وف تکک ب ےچین
رتج جب کک سل ےک یکوگئی صور نہیں نگ لآ تی ,ا پکو پپگکر متا ی کہ نہ جان ےآ نے
والا کل پریفانی شک رفار ہے۔آپ نے اپ ےآ را مکیابھ یکل ری ںکی ۔آپ نے لوق
۳۷٣۷٣۷ .1713[ ط٥۶ قمء[7۸ . 0
سہماتی امن ش ریبعت ان ہشریہ مہم
ضر لغزلنش ینگ تحت سامنا ہوا بھی اینے
یکل تا یکا ظھا نے ذتے جس اب یراع جات اباب کے
رز لکو جک ہآ پ انیل نزرگوں کے وا قعات سٹاتے اور دی نکی راہ ٹیس ائہیں جٹل
ے والی صعوبتو لکی یاددلا تے دن اسلام ہپ ری د ناس لی نیس بچیلا سے دن کے
گا ے
ہہ شبادرت گہہ الفت تم رکھناے
اہن جخ وس ہیں
ضورامین ش بیع تکی بھم نے ز ار گج کیا ہےء ا نکی صحب تکی برکتی ںبھی
میں حاصصل ہیں اور یں خلوت وجعلوت میں د بک کا انا بھی ہواسے :یں ہم نے
ہا بھی دیکھا سنت نبوی ایم کا عائل پا یا بکرسحخبات سےبھ یبھی صر فنظرکرتے
ہو کی ںاما ء د تی یا سک ای تھے رتیا سا وی یئل
ےن سان الا ناس و یں 0م سے
سے پک طز نول کے بع رومعم بندکیقصویریاہوں یت ہے
تق ,ہے ما ا کا اپ نے ود بی 7ے
مزا اگ نا لی ار رر و ہہ
دنیاسے جات ہیں النع کے جا ن ےکا ت منص لوگو ںکو ہوتا ےکا نآپ کے جان کا :2
پر جماع تک ہے۔آپ نے ہی زنک یھی ینز سکیا۔آپ انقا ی خخصحیت کے
ضا ےگ اسیک السا اقلاب شس می شورنہ ہو ہلا مہ نہ بہواور پر ودنٹ نرہ ھآپ نے
دا ںکی دیین پیشقی رسالت اب سپٹ پیٹ کے ما رشن سیے ہیں ہاج ا نکی رشن
ناف نال ی پیل رفی ہے اورتا رکید کا سید رای سے۔
ور این ش اعت کے جان ےکا بھی جازہ ہے وہ بظاہر ہم سے رخصت ہو گنےیان
ا نکامشن زندہ ہے ال نک یتح م یک زندہ ہے اودانہوں نے جواصلاح گر ون کے اصول بنا ئۓے
۳٣۷٣۷٣۷ .1713[ 5٥1۴۰ قمء[73 . 0
سسہ ما این ش رلیعت 88 امن ہشر یٹ مہم
ےوہ اصول زندہ ہے ا نک یھ یح ری تق رسال کی ءا نکامشن ف روعش رسالت
رر ہت 7 جحخرت خھاءانہوں نے ابق تحرییات کائیئیں اشن بنایاےءا نکی
تم ریا ت کین شیرا نکی بارگاہ یش سب سے بڑاخراخ عقیدت ہے۔ اس طرح جهرخو دی
زنددرہ سک ہیں اورائیں ان دلوں یں زند درو سکتے ہیں ۔حضرتمولا نا مر اشرف رضاغال
قادریکاعکم قرااس ل ےکم اٹھانا ڑا ءمولا نا موصو فنھت یآ دٹی ہیں اریے لوگ اس زمانے میس
بتکم لے ہیںئمیں ان کے اغلاقی ومالی تعاون گر یی سکرنا چا بے اگ ںتضوران
شیع کی خدم تکی سعا وی حاصل ہیں دو حضرت کے افکاروخیالا تکی تر ون جات
ڈیں ال ججبت گی دو قائل اترام ہیں ۔ ربکا نات ٹیس تضورا بن ش راید تک یج ربیات
زی کان نپ نون مر مات ےآ مین بحاد سی ال من صا ِ
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
سہما بی اشن ش ریبعت 89 ان ہشریتعے مہم
موا نا مضتیم ےر اشصضحروڑ عالرزوری بر یاودی
یر استاذ زن ء این ش ربیعت حر ت تح جمفن رضاخاں ق ریس سر ہیں
قدری صفات بب ری تحخصیات سے ہیں جہاں سنیت ا نکی جلال “ھی او رکیفیت روعالیٰ
کی مدا ومترف سے پل ای ںعلم و لکا جبل اتقامت جانقی اور انقی سے پھر چوکمہ
شز وم [علی حضرتتضورمفتی نشم ہنی ادن تھا لی حنہکی ححبت وت بیت می لکن وجوالی
کا خاصاز مانرگز رااسلی دو شباہت بپیئیں بل لحتضور تی نم ہند سے حادات دا طوار کے
سکیل تھے موی تعالی حضرت ان ش لیعت کے زار پراندار پر پمیشہ رتو ںکی
اٹیل فر ما اوریئیں ایی ےجقرات عالمیہ کے فیضمان وکر مک حائل او رسکی خد مات یں
ان کے قد مکاعائل :ناے ۔آ ین با سید الین و 1ل امن -
ےت
خماوم کر ریس وافباء جا مع منظراسلام
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
ہما بی املع ش ریبعت 90 ان ہشریع مہم
موا نا شر ضو یی تا دری
دنیااۓےسفیت ایک السی ذات ےمحروم ہوگئی عم پل اورز ہد وھک یکا مرتع
تی کا رمکال قرع سیف نے رن :دنین آذد کان کے کون
وابتیگان سلسلہقا در یہ کے لیے ماب افقا رتھا۔ جوعطت الا مییہ کے فر وع واس جم کے
لیے سب پپقر با نکر کے ۲٢ محرم اففرام لیمیا حدمطا اق ۹ءنومبر اب ء روز رام
ہر ٭ " منٹ میس داش اج لکولبی ککہتا ہوا نیک عل مکوسوگوا مو کر رخصت ہہ وگیا_ انا
لەواناالیەراجعون
اس خبرکو سض بی داررلعلومکشن قادرر فور بی داۓ پو می پت ضی لکااعلا نکیا امیا
اوردار لعلو مکی فضائفم والم جس ڈو بگئی ۔ایصال ٹواب کے لیے داررلعلوم میں نھرتی
عفل کا جا مک یمیا جس میس ق رآآن خوانی ونحت خوالی اورضر کی رو کو ایصال
0 دم یل و بت
جنت الفردوس میں مقام رفع عطا فا اورقیرانور پرتکراں رجمت ونغران کے پچول
ل0 0 ا ئل ہے ہے
تشم ا رالعلومکشن ا در پراۓ لو نی ںکڑھ
.مق مء[73 1۶ط [1713. ۳٣۷٣۷٣۷
ہما بی امن ش ریبعت 81 ان ہشری مہم
قاری نس دابراراکررضوی
تضمورامن ش بیع تکا سان ارتال مت مسلہ او رتحموصا صو ئن ںگڑ بھہ کے
نے یی 2ا رر ےآپ کے وصال سے جماععت اباسخت میں جوخلاء پیرا ہوا ے
ھا ہراس کا پر ہونا الکن ہے ۔آ پ اعسفنت پک" اش تم اپ جن
اپتےکمالات کے اعتبار سے معا صرین بیس یقینا یکنا و نفرد تے خداۓ تھی ن ےآ پکو
بے شا رخ بیاں عطافرمائ یں ۔آپ نے ابق قمام صلاعتقو ںکود بن تی نکی خدمت اور
فروغ میرک ای حضرت میں استعال فر مایا ہی ںآ پکی طر لی اور بے لو ثٹکام
0-7 دیننے می ںآلی ےآ پکی ری زن دی عبادت ور یاضت اور
لان سے عبار تن آپ نے خدمت دین اور ماک اعلی ححخر تک تر وج و
اشاعحعت کے ل ےکم وکا لکی رز مین پردارا لو فی الاسلام کے نام سے رائے و دکی
رین پرادارة شرعہانو اش فی کے نام سے کانکی کی سر ین پر جا مصرا من شریعت
2 ام ے اں 0207 ب(ہٹ مارے ادارے ٹقائم کے اور ہت ہارے
ادا ےکی مر یریت فرمائی مو لی تا لی شزاد گرا می فا رتضرت موا نا سلمان رضاغال
صاحب قبلہ مہ العال یکوآ پکا سیا جاشن بنائۓ تاکہملک وت سے افرادوصا جم
قیارت نیب ہو کے۔آ مین ہاو ہک ری ال علیہ یلم
عو _
ام ال ریس دا رالعلو مکی الاسسلا مکی کال نشی سکھڑ ھ
۳٣۳۷٣۷٣۷ .1713[ 1۴۴ مء[7۵ 0.0
مہ مای ان ہش ریت 2و ان ہشریہ مہم
صا نااذ ہار جریازہری
ےک می ری ہیں نہب ال سنت کےیکھی ولیک ردارتحقرت مل رٹ
کین رضاخاں علی الرح تد الرضوا نکی زہارٹ نک یں بایان داشرا نکی جات
لی پگس یک یجن رما ین بر ین انگ حاض اق داش کی وی ظا ہر زیارت نہ
کی رئا لک یھ
آپ ازابنقرا ا انچنادین اسلا مک نش رداشاعت بل مصروف ر ہے پیل ےآپ نے
اپ ےآ پکوعلوم وفون سے می نکیاء ران علو مکوا پتی حیات می لم ینم ونہب اک ری لکیاء
آپ بہت مارے اوصافعمبیدہ کے ماکنک تے ان میں سے انی ت بین او رقای لوج
وصف پیتھاکہآپ عال پاٹ تےء الیک مسلمان کے لے می رینظگربیش اس سے بڑ کر
کوئی وص فی ہوسکاء اور بیاطور را انی اقب دوصف کے رو 007
وی وصف ےجس سے متصف ہہونے والا ول یکائلء عارف پالیدہ فا کی الد ہوتا ےء
سار ام اور اکر عل وطلہہ بی بت ہی سک و ی صرف وی ہوتا ا ےغلا ف
عادت ا مور و جود می میں ء ھا اکم ایا کیل ےء یع مق خارق ماگ تا کی
نیک س لم کے اندد پا یا جانا اس کے وٹ ہون ےکی علامت ہےء ای ط رح ا سک پائل ہونا
بللاں سے برا رگنا ڑگر انس کے وی بہون ےکی علاصت سے ؟کیونلہ یش رایعت کےکوکی
یس ولا یت کے در جو کچ سکنا ا قطلب الا تطاب امام شاذلی علیہ الف ماتے ہیں :
”جا کرات دو چزسسں ڈیں :او لکرامت ابمان ءم]شقی ایمان مل ز یاددے
زیاد نگ یکا پا یا جانا ےد مکراممتیمل شف ق ران وحد بی ٹک اتا حکرنا ءاوردعاوی
سے پر یڑ مرن“ (اکک اکب الز اھب رش عبدالقادر بین ان الشاذی رح الش)
یہ بات نٹ شدہ ےک ایک پائمل چ ئی ی دو ہوسکنا ےگ افسؤ ںک .اس کے
0 . تع مء[7۸ ۴٥ط [11713. ۳۷٣۷٣۷
سسہ ما این ش رلیعت 93 الم ن ہش یس[ مہم
پاجودیھی اکنعوام یئل عالم + الف ش ربیعت پیر ؛ا ور مدگی ولا یت وش بیعت کے پر
مس اکرش یعت سےآزاد ہون ےک یکوشت کرت ہیں ہردور یس با ل تخصیا تک
ضرورت ربی ہے تضمورا مین ہش اعت علیہ ال رحمہ نے ماضحی قر یب ٹیل اس ضرور تکو پر ا
کیاءاوراپقی زندگی اور اپنے مانۓ والوں کے لی شیع تکو حا مضلق بنا ہآ پک یہ
یر دی دورما ضر کے عاا کے لیے اہ لتقلیرے متام مسلرانوں پ لام ےلوہ بے
تخل عالم و پچیرے دور رہیں اور ش اعت ت را کی اتا مر نے دا لےکواپنا قنرکی ورہنما
ناک اللرتعال و رعا ےکہموجودہز مانہ می بھی مز دا یی پال علما و یبران عظام
سا نآ کنل انیج نکی اتا کہ کے ابی دنا وآ خرت سنوا ری :1 ینم الد تھالی
این ش یت علیہ ارحص کی رعلت پران کے ائل وعمیال وکجی نوضصیرشنل عطاف ماۓ ء اور
اش الہ الع کے م رق پر "لاو ری بارش ف ےم سی کی
فان ہم پرتاد یر باقی ر ےہ اورزماضرعاض رکےعلا وطلہکوان کش قدم پر لت ہو تۓ
شی کے دانرے می کرک نے یی سا خ راو یعاد
الین لی ا علی لیے م۔
و وت
فانضل جا معراز ہرم امم اے
خماوم الا فا والت رر ذھ رک زیت ا 7 ا لہ یءانڈیا
۳ رم ا اخ ے ۱٣۳ مدمطالق ٢ رفروری ۲۰۱۷ء
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
سہما تی امن ش ریبعت 94 اىزفقرو پر
خرار جع عققیرت بہارگا وتقورام نیش رلعت
عوالم اسلا مک یریم روعا نی تخصیت نیی) ای نضرت واستاذ زین ءغلی فتضورمفقی
نم پحیعم الاسسلا ستضورا من ش بعت حضرت علامح جمین رضا الع علیہال رح ہکی بارگاہ
مس شب رنظا مآ باد اون میں شا ندارجل ہل زی ت کا نعقا 2ی اگیا-
٦ بترم الھرام اھ بروزرمطابق ۹ وب ا مو وصال اشن ش نیعت
کی خر لے ہی دارالعلوماہلسنت رض نے صط فی وشن میں تطی لکااعلا نک گیا تر طلباء
واسا تہ نتم ق رآآن وک خوالی کے وردکا ا یتما مکیا۔ امن وم ۵ا" ما کو بعدٹما زعشاء
الا مت الرضو ری نظا مآ بادوداراعلوم خر یب نواز نظا مآ باد کےز پراجتما مسج چنتیہظام
آباد ٹیش زیر صدارت حظرت علامصغق کیم اشرف ع زی زی صدر المدرمین الام“
ارضو جا سأ زیت وفات خوا ی کا الْعقادہوا_ ٢ ۸۷ء ہروز ہف بعد نما زعشاء
یک پیل سفیشن با لقل روڈ نظ مآبادی نورئی فا نڑیشن نظ مآباد کے ز یر اہم
بل پا زتضور ائین ش ابع ت کا انعقا کیا گیا جم سکی صدارت خلیضہ اطرف ال نما نضرت
مولا نا جر خاام مشعین صاحب رضوکی صدر الم درمین دار العلوم ابلسنت رض ےم“
وشن نے فرمائی ۔ا ورقامبجلسوں میں ماک ای تضرتححضرت العطا مق ری جار
مشبودی صاحب اولین نے حیات وفرمودات تضمور ا ین ش اعت ( مرج : ضرت
مشبددی صاحب )کی مفت .ا سآ کی کردا دی عوام اہنت شر کک سو اپ
رت موا نا پیسف رضا :”رت فی ابر راج حضرت تی عبالساام رضوبیء
فا ری شی ر الد بن رضموکی :مو ڑا نا شی راج امرکی :موا نشار ارمعصبا ھی مو نا لام نشی
رضوی ہمولا نا شم ال ہدی اشری حافظ نیررضاءحافظ او ررضا ون ء حا فظا بر این رضوی
وحافظ فلام امم رضموکی اون مولوی یش رشوگت رضاء حا ینف ررضویء موا نا فلام رول
۳٣۳۷٣۷٣۷ .1713[ ط٥۰ قصمء[17 .
سسہ ما ان ش اعت 95 امم نسشر یے[ مہم
رشوبی, حافظط متتان رضوبیء حافظط رق رضوبی وغیبرہ نے شرکت فر اکر جل ےکوکا میاب
ان
تی رتعدراوبیں مر ری نححضور این ش اعت و وابتگان سلسلہ روب ہقادر یہ نے
شریک ہوک رخراج عقیرت جن نکیا جناب مجیب رضا صاحب جماعت رضانے صلی
بیشن و سید مناظر بناری رضوی نوری فائونڈمیشن نظا مآ بادکی جاب سے ناز اشن
ش رمع تکا بھی اجتما میا گیا۔ دعا ےکہ ربکا ات جضمور امن ش رلیعت کے روعالی
فیضان سے ہم اہاسنت و جماعع تکو الا ما ل فرمائے۔آ مین
دارالعلومابسنت رضاۓ ڑا
حوٹہگر بوژ نع نظا مآ باد
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
مہ مای ان ہش ریت 96 ان ہشری مہم
:اٹ ارامصدعا ب جرف
خضرت اش رف رضا قادری صاحب
سام وسنت
ریا وم شدگی :تھ الا مال ءس رمایہ اہنت قب سم ای واتف ا عرار
شرلیعتہ عارف پالڈدہ خییر؟ ایل ححضرت واستاذ زسن, شر مغتی انلم ہن حضور این
ش رلبعت حقرت علام الشا وحیع قشم جصیان رضاخخال صاحب نو الڈھرقد ۲٢٣ رم
اھرام مھ“ سجما تد مطابق ۹ منوم ۵ایا ء بروزچیرامحگر ٭ " من فکواپنے مال ک یی سے
جا لی 0ا ریہ ںا ٹیس شک کی سعادت عاصل
ککرنے کے بحداپےگھ رروازرہوا۔ دوران سٹ سمل میک رقت انی رکیفیت طارگی ری
ول ود ماش رحواس پر گنو ہزگھیں اکا روید ت مکین بجی کین کے رت ایز
مناظر,لوگو ںکی بے قرارکی وآ زاری آئیں جاثکا ٥د درا یادوں کے چو می ںبھم
انا ۔ پردۃذنن پرایک ورای صورتجاو ہک ہوکی فرش تکاا ساس بڑ ھاء ضہیاکا ات
رہا۔ ای عالکرب واخطراب می ںآ پکی ف راکش تضورا م۲ن ش بی تکی بارگا دع لی شش
اپنے جز بات دا ساسا تکونٹ کی صصورت میں ٹین کر ن ےکا نا ہیں مد اہوں۔
تضورا ین ش یجت نو رایڈرم قد ہکی ذاتعات اسسلامیہ کے لیے ایک رشن ستارہ
شی .جنہوں ۓ ےلم ول بغلوس وعحبت ٠ بدوجہد دای ر سے ایک عال مکوضرت میں
ڈال دیا۔حوراشن ش ربعت نور ندم قد ہکی تھا ذ ا تگمرانبی رگا رت ک خو یو ںکی عائل
تھی .ایک طر فآپ برعل پل کے دشجوار تو دوسربی طر فآ سا نعکم وت کے
بد رکائلء ایک طر فآپ منددرس وتکر دیس کے ب ےتاج بادشاہ تےکو دوسری طرف
ایک باکمال ددوشیش تے۔آ نج پیر ے نی سکھڑ یس جو ہار جاعب سی تک فصلییں
0 . تع مء[7۵ 1۰ط [1713. ۳۷٣۷٣۰۷
سسہ ما این ش رلیعت 97 امم ن ہش یت[ مہم
اہاہاری ہیں یتضورائین ش اعت نوراھ رق وکی نف صمدیی سے ز اک نت وجاننقا یکا
شرہے۔
ای تخصی تک چلا جانا نصرف نیت کے لے بلہ اپنے اورغی رسب کے لیے
ایک ایانم ےج س کا افو رہو تخل قریب میں مضک ل فظ رآ ہے۔ادش درب الحزت
تمورا مین ش بیعت نوراڈ رم قرہ کے مرقدانورکوزحمت دنو رکاگکپوارہ بناے۔اوراانعٰ کے
صدقہپرف ہا اہلسن تک مخفرتفر مائے۔آ ین با دسد ال ری ن ہی او علیہ ےلم
بلودابازار( ی۔گی)
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
سسہماجی ان شریعت 98 ان ہشری مہم
حادنانرا 8 رضافتادری
رادرک رم خمادم این ش اعت موا ااشرف رضا قادری صاح بببلہ
السا میم و رحمت الشرو رکا
تضور این ش بعتہ پرعطل یقت ,نی اع ححضرت واستاذ زنء شیمفتی ام
نب رت علا مہا شا ھی فی شج مین رضا خال علیرال رح کے وصمال پپرعلال اورداگی
دا متالانت زرل یی را راو یھی پنیا رہی ںکرج بھی حر تکا ناںواے
تو ایک یما یکیفیت پیداہ٭عالٰی ے۔
تضورا ین ش ربیعت علی الرحم عبت دوحقید تک وجربیر ےکآ پصرف ما م
ماد وما شخبیت کے نا لع تے۔ دن پرامتنقام تپ کا شاعم اہ
رو و انکماریی میں پا نرروزگار تھے سادولباس ساد ہگختاراوراداوٗل لی
خودلیند کی پا خوفن الیکا شاک ننتھا ان کے چنرے ت اذا بای کوٹ پٹ یی۔
آ پکیخصیت اسملائی اقدا راس لآ مییشیاءآ پکیاحیات کے تابندونش وش کم
کشتگا بن راہ کے لیے جچ اح مل ہے۔
خر تکی رعلت جاحت اطسنت کے لیے بہت بڈڑا سارہ ےچ سک علائی
الکن ےآ پکاشارانے عالم بای یس ہوتاتھاکہحد یث پا کک رشفی یش ایک عا م
کی موت ایک عال مکی موت ہے۔دعا ےک خداے غافرٛ مآ پک قربت پررہمت
داد ارکی بائ برساے اور پک خدمتد یکول فر روش آخرت بنا ؟آ می نکم
آمین۔
۳۷٣۷٣۷ .511713[ م٥1۴۴ قمء[۱7۸ . 0
ہما بی املع ش ریبعت 89 ان ہشری مہم
مم
عیاث الد ین مم فا تب رضوی
شہزرا وکا نگرا بی ونقا رتضورامشین شش ربعت
الام میک ورحمتۃ انڈدوبرکاتد
خادم اشن شش اعت مو نا اششرف رضا قادریی صاحب سےجضور امن ش ربعت
علیرال رح کےسا ارتا لکی انددہ نا کی نکر الیاصد میم ہوا مس کااندازدبیان و
یر سے پاہر سے مور اشین ش ریبعت علیہ ارجم اسلام وسحنیت ک ےآ فیا با ماجتاب
تھے سکی رٗٹنی ےتلوب وشن ہور سے سے اورا یمان ش٣ نکوجلال رپا ای اک نے
دینج کیا بے مشثال خدم تکگی۔ جماعحت اہنت 00-1
یل اہی خدما تک و ین رر ےت نے یا ین
رساات میتی مسلک ای حخرت ک ےگا بکھا ۓ ہیں ال کی خوشبوسے ما قیامت
انمانیتمتطرہوثی ر گی۔
درب الحزتتضمورا مین ش رایعت علیہ ال رم کے درجات ورام بکوتضمور
سرک رددعا مکی ارڈ رعلی یلم کےصدقہ بلندفرماۓ اورخراما لسن تکوحموصاشزاوکان اور
پھم یی ےکزگا رو ںکوص رش عطافماے۔آ مین بعیاو سی لک ربی رسکی اون علی الم
ایڈووکیٹ راۓ او نی ںکڑھ
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
مہ مای اشن ش ریت 100 ان ہشر مہم
ڈاکٹر و رضاادری
عمزببزالا مز نام ان ش اعت مو لا نااشرف رضا قادریی لان تھا ی
یکم السلام ورحمتۃ الڈدوبرکان
محبت نامہ ملا جس سے معلوم ہوا ک ہپ تضور این ش عت ہنی اع
حضرت, پی رط ویقت, شیمطقی نشم ہنر حضرت علامہ الشاوحی مجبنی۲ن رضاخاں علیہ
ارح کی سرت وقخصیت کے ھ انے سے اشن شیع تکمب رر کال ر ہے میں ۔ ینا آپ
قابل مبارکباد ہیں حور اشن ش ریبعت علیہ ال رح کی وفات دیاے سنیت کے بے ایک
عادنڈٹیم سے اوراس نقصا نکی تلائی بظاہرمشئل ہے۔علماۓ اہاسنت کےصرپرست
اوردّی ولت کر میس حائی وناص رم رون ہو جانا سار توم وط کاشر پر
خصان ےتور ائان نیعت علیہ ال رح شش نتحموصیات 7 ارب
اوصاف شال کے جا ےا نکیاظبردوردورکک یی ںآ لی
ایشررب الحزت جضمور ائیان ش بیعت علیہ ال رح کواپنے جوار رجحعت جں ا
د رج عطا فرہائۓ اور شجادکائن مر یھن رو کت من ےن کے
صدرتے ہم س بک مففر تفر ماۓے ۔آیان بعیاد ہی رلک ری می ال علی لم
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
مہ مای این ش ریت 101 ان ہشریہ مہم
حافظ وڈ ریی تمر من رضاتادری
جھٹرم خادما مین ش اعت موا نا اشرف رضاقادریی صاحب
السلام میم ورحمتۃ الڈدوبرکاتہ
عبردرضا کے پر شریعت وطر یقت کے رہب یلم ونفل سےگوہرہ حور این
شیع شیمفتی انلم ہن رحضرت علام الشا یم الاسلام تیشم نین رضا خاں رشی
اتا لی نہ کے وصا لیخ رک نکرنقی راوشد یرصدمہہوا ۔آپ سب پہبربان ھےآپ
٦ چرے پی مک یکو یکیبرد یھنا نی سکرتے تھے ۔تضورا ین ش اعت نشی اللد
تعالی عنہ بماععت انت کے ایک ہت بن فی ء پرہزگارہ بن دمح عا م دین اورراہ
ر- یقت کے مرش دکائل تے۔آ پک زا ت تخب زمانراورمتبول بارگادال شی .پت سے
اق پور زندگی فروغ سیت داشاعت دن کے لیے وق فکر دی یھی دعا اٹ
ریم حضر کی ہے لوت د بی خد ما تکوقجو ل فر ماک ر حر تکی تب تکوانوا رتا بات
سےپچھردے او رہم س بکوصبروضہی کی طافت عطافمائے۔آ ین
نیس لو لا
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
سہما بی امن ش ریبعت 102 ان ہشریہ مہم
مولا یھ یسوی صاحب
خماوم ائین ش اعت مو لا نا اش رف رضا قادری صاح بتبلہ
الام یمورحم الو کا
فق اس لیم سانحہ پرملال پر بے انا رنجیدر+وخغمناک ےکیگ لک زاررضویتء
یم الا سام ءتضورا مین شر بجعت یلق نم ہن حضرت علامہ الشماء مین رضا فاں
ریس صر مور ٢٢ حر افھرام ۴۳ھ ۹ ومر ۵ا یاء روز پیر اکر ٣٣ منٹ
دوپپریٹ لی فیا کے۔ پاش ضو رر اعت علی ارح کی ذام تگرائی دو رحاضر
یش قص نیت کے لیے یک ایما سو نی شس کے اتہدام سے پور ی ارت مل ہو
گئی اتا لآپ کے تشم فان وکراما تکو ییشہ ہش جا 7 ۰ ر6
بر کا ہیا سا ےئ دعا ان وا یا اش اد
امریھی امم ل
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
مہ مای این ش ریت 103 ان ہشریہ مہم
حضرت تیاز اج رضودیے ابس
ش زا مگمرا ھی قد رحضرتسلمان میاں صا< ب قبل دن العا ی
لام ورس٥ت
خادم اشن شریت مولانا اشرف رضا تقادرکی صاح ب لم این شریعت اکیڑی
بر بی شریف سے یس ہی تضورا م۲ن ش بیع شویمطتی نشم ہنر رت علامہدالشا ہنم
سار ا خاں شی الل تما لی کہ دصا لکی خ می مر اپوائی ص ری بوا۔
سارے شر کےعوام میں تی اورخواش می ںکبرام پ گیا حور این ش بیعت زی اللہ
تعالی عنبہ ینیم انسان تا نک یمظمت ان کے اخلاقی واخلائص اوریم نا یی
وو کھوںمسلمانوں کے ا مکدورہنخماتھ ب ےو یہ ےک الیک بہت بڑکیاقوم اپنے تاد سے
محروم ہوگئی ۔دنیاۓ سی تکی ایک شی خخصیت اورجا کمالات تی ےا کے
گر وم ہو گے موی عز ول انیس جواررمت شیع عطافماۓ او رآ پ ضرا تکو
صبراورا ٹیم عطاغرماۓ ۔ اوران کےصدقہ ما ریم خفرت فرمائۓے ۔آمین
بنائںنں
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
مہ مای ان ہش ریت 104 ان ہشری مہم
صخرت ولا ناتراببال رب نقادری
ارات ک0 یت کے
بر حاغ پہ دہ ابنا نماں جھوڑ گے ہیں
تضو ران ش یعت نورارڈرم قد ۂکیخخصی تس تحار کی تا یں کاملاں را
اعتیا ہہ ددتارشیست۔ بلگا بنا تحار فکرانے کے لے برا۲ نکیخخصیت کےعتاجع ہیں۔
آ پک ایک خائگ خو یا یگ یک ہآ پکا ہر شاکردوم یی ہنا تھ اک ہآ پکی شخقت وعنایت
میرےساتھزیاددہے۔آپ ےس ا اتکی ہے رصع دراز کے بح دج یآپ
سےلا سے تو اسے ا نکی ہم می فرب تکا اتا یس ہوا ءاغلائ کا معیارا انچ اکر
مہا نشیس سے ات سے تا وا تک پت لاو یی
تی ۔آ بپکوق سحشیت اورنںڑاو ئے سد بکھاجا ےآ پ نف نظ رآتے کی یی
مال دیمااس میں ج بکگھ یکیابزرککگا جمکرہ ہوتاتومایت بی دالمانداندازٹں ا نکا کر
فراتۓ خمائ صسکرسیدبی وسندرییس رکا رمفتقی نعم ہن اک رح لنٹ رجا اتپ سرایاعشق بحبت
مک نکر بو اکر تار ے صاحب اب صعخر تکا با ککہال“"۔ اور ریف مائے وقن تق رنے
اک ڑتضور این ش بیع تکوانگبار پا ا؟نانہوں نے جواپنا نف کچھ وڑاسے ا کی چک ے
الا مخت ہت ڈو لکگک رشن ہیں گے ایی اا نک برل عطافرماتنۓے مین
آپں مل ات ااآٗست کٹ ّ
ضوراشین ش مع تکی رہ خائ فو لاح یک مج ولی زی دج نکی طرف عام طور پر
و جنئیں د نے ہی ںآپ ا نکابھی خائص خیال رکھتے ۔ جن ےآ بک کی شعاری
ال وا اورصاف دکھائی دق ہے۔ای ک بی دورے کےموقح پر نریڈ( ہار )سے
.مق مء[17۵ ۰٥ط [1713. ۳۷٣۷٣۷
می امن ش ریبعت 105 ان ہشریہےع مہم
نم پآ نع )جات وقت :ری نائیگا وں مھ رخمازمخربکاوت وکیا ورای مس می نماز
ادا یگئی حدم زحضرت والاکواستت یا رکا خیال ہواب رت استناء خانہکی رف پل ہے اتا
خانہکے پا ںیک جچپل رای موجودووں میس ےی نے عو سک ماک تضوری بل من
لس ہحضرت نے فا یاکیا ہیآ پکی یی ہے؟ ہا تو ہنحضرت نے ارشادفما یت ھآپ
کے اجازت دے سک یئ رآپ نے اپنے جو تے طلب بے اور اہ نکر انتا سے
فراختعاصلی۔
کہ خورضموڈر یتم زندری 27 دن مین اور اشاعحت ملک
ظا پا ار ا ۶7 کے ددرمیس کین 7 و نک ےے
یکا ےراس راو یس یلپ گی پ بای سےکھی لرداش یں ہونۓے۔
شس نے جہاں دشوت دک قبول فربالی۔ اود جہاں کے لیے وعد وک لی اکا بھی دک کے
وعدہغلا یی لکی ۔ٹ بین کے ہرکلال ٹیس سٹرکیا ضرورت پنڑ یتو جسوں کے سر بھی درک
تی ںکیا۔ اس ططر کےایک سفرمی جوم کوڑھی حضرم تکی خدرمت میس رہ ےےکاخشرف حاصسل
ہوا رحضرتکودا الوم فوشی روہ ناند یڑ سکی صربق نضرتخحودفرماتے ےہ کے سالانہ
جلے دستار بندی کے پحداملنیر ججلگاؤ ںتش ریف نے جانا تھا سنرکی تیب کوں بک اک ناند یڑ
سے بذ ریجہٹ بین جالنہ جانا ہوگا۔دہاں پرائلِ جل گاڑکیکیساتجح حاض رڈیل گے اب ا سے
انفقاقی جی کیک جب موک جالنہ یی دہاں کول یگاڑ یھی اور زکوئی خنفط میں نے جج رای
: پر بای کے عالم ٹیس حضرت سےکوف سکیا کوئی کا کرات پر نے لیے ہیں ' وا رے می ے
ححخرت ''فرماتے نہیں ءکہ لاس سے ایا لے یں کرات ۓکیککار سے جاممیں گےتوجلسہ
واللوں پر لو چھ+وجاۓگا“_
ایک میس رو کے بر بہارموخع پر جب اپنے احباب کے ہمرادتضورامین
شرابعت کے دول تکمدرے پرعا ضرہوادوا تک ہکیاعخغا یکا مل اکاتا؟ ای اپ یکر
رپاے اورکوئی ُھاکی درخواست اورحضرت بی ںک ہج یکو جواب سلام وڈ ھا ےداز ر ہے مہیں-
0 . تع مء[7۸ ۴٥ط [11713ط. ۳۷٣۷٣۷
می این شریعت 106 ان شر مہم
ننقروقت رخصت جب لوگ ٹرش کر جانے توشیں نے بھی تضورے اجازت چانی:
جھابارشاد و اک ہآ پتش رر رف کین ففعفزتت ود ناورم وا نآ نے مر ےآڈارے
این ورای پاتھوں سے ہقرو ای ککاخ نکی بڑ یىی پڑیادکی ۔کھولانود یک ھا کہ یدرد ہے اور
تیر پییے ہیں ء رت واستاب کے عالکم میں عون سک اک تحمور برک یاے؟ حضرت نےف مایا یہ
آ پک امانت ہے۔ درس لآپ نے شعبائع امم کے موق پر ممانڑ سے بنا سآنے کے
و 0 مل کاٹ دیا تھا ال ون > ھک بوگی نہ نکی وچ سے ہی ئگ وا لی ںای
(۸۵ ہ8۰61) ءا رناتےآ جک ین میرے پا لآ پکاامانت اما رین فور
تی ےکسا ددربےے کی می لکیاہمارےمدو کال ا لتق کی کے یوین نیس !
ا نے پیش اغلا لاپتا شوہ نیا نام مود سےبھی س ریس رکھا آپ کی
رگا حیات مبارکرال پر شا ہے دیس ونرریس ہو یا ینوی قرو پات برض ان
دن اورغرمت ضس کےجف بس ارک حیا تکیا رتنظرآٛے۔
چنآ پصصود ]وی شیت ینلم تاہنزا ج سط رح سیدی عطق نشم نے أحویذ
فو یکتحصولی زراذریینئیش بنا بای رح شو یت نل مج یآ پک نیابت می سآخ رکید تک
ا ٌ
۱ مس رکا رررے۔
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
مہ مای ان ہش ریت 107 الم نسشریصے مہم
عبداائشن بک رضوی
ولی کال ہم خم۔ مت اعم ہندہ حضور اشن ش اعت ححضرت علامہ ومولانا
لاج الشاہ ملین رضاخال علي ال ر2 کی ذات دو یم ذات گی 1 92
شجت زنلرکیء بکیڑندای اکا ایک با یا انت دن یت دا ساوت یف اعلی حضرت
کے لیے وق کر دیا تھاء تمام ملا تکا دلیبرکی سے سا مناکرتے ہو ت گا کو لگا یں
دیبات دبیباتہ الی ستیوں می س بھی تشریف نے جاتے جہاں مسلمانو ںکی آبادی
راے نام ہوئی۔آ پک یکول ہوئی سک برخضسلرا نی کا رد رسالت رشن
وشنوزر رہ جاالۓ۔-
ایک بارتموراین شیع تقر با۰ ۱۹۹ء ٹیس راے اور سے ۹۵ ءریلومیٹردور
چو راکی رز می نکواپنے تدم من تل وم 075 رک
گھرتشریف نے گے صاحب نان نے سب حیشیت ہما ن نو از یکی ضر ت صاحب
ا نکی ہمان نوا زی سے ہت خونل ہو اور ڈ جب رسما رکیادعانی د میں
اس وفت صاحب نانہ ےگ نیو مائ ٹکا انظام تھا او رنہ ھی رجے کے لیے
ال شا نکھرے اورنددی پالی وفیرہکامتقول انتظام بایں وج خر تک بارگاہ ٹیش لوگ
آےاورع رن لکر نے مگ ےک تضورآپ جار ےگھرتشریف نے لی جار ےگھ رہ ہکا
پر سے بہتر افظام ےے) حگرت جن ےک ھکیس جانے سے انیارف ادا
لی کت رے عو کرت ر ےگ رہر اعت ونم با
لآ خیتحخرت نے ارشاوفما امش ٹیس جا کرس کےگھ می کیا تظام
ےھر بی نو لی معلوم ے ےک میٹ عالم صاح بکام ہمان ہہوں اوری نہیں رہو ںگاء
کیو ںکہ
0 . عم [7۵ 1۴ط [11713. ۳٣۷٣۷٣۷
می امن ش ریبعت 108 ان شر مہم
2
بش نے وض وکیا سے میم نھیں کیا
آ پک زندگ یکا بن رمطال دکیاجاےتو پت جانا ےکآ پ فا نی لرسول ہوکر
فانی اللہ ہو گے .لہا الد تی نے ایس یم مرتبرعطا خر ما اک دا ٹیس اشن
شرایعت کے نام سے جانقی ہےء اور آ پک رعل تک تجرنے معششاق ونبین کےدلوں میں
پل م اکر رکددیاہآ بھی دنیا خون کےآنسو بہارعی ہے پ کا وصال دنیاے ابل
سنت کے لے نا تقائل جلائی متصصان ہے (اسں اور اخنقماراست ب)دعا ےکر بکعبہ
ا نکی قبرکوانوار وایات سے بصردے ۔آ بین
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
مہ مای ان ہش ریت 109 الم نسشریصے مہم
ممو ا نا جھ ابر ارضاتادری رضوی
زی اعلی حفرت بتک رگوشینسنین رضار تن علم ومحرفت :رتو ران ش اعت :
ححخرت علامہالھا جع الشا وشیعم جن رضا ماں علی اح کی ذات تاج تحار فی ںآپ
بڑکی خو جیوں کے ام اورککہ وذ نءزبان وادب کے عائل تےء اود پک ایک خائص
بات یڑا ےک جھآپ حتر یب ہواوہڈورتہہو۔کا-
تصوصییت کے تج رو ہچ اگ وائپی واڑی ودنگرعلاتےپتسورکافیضان
کم ابررجعت م نکر سماون پھادوی رح پرستارہاہ اور ان شثاء الد برستا ر ےگا جضمور امن
ش راع تکی دوذات ےج سکوو یبھی دمیاےسنیتکا ےر غ حرف رام لی سک رز تضور
این شر 07ء مو فی سک ای حر تکی انشاعت میں وتف
اط
اپنے نیل سے بے انا پیارکرتے تے خا ور پر طال ان علوم نہو بی سے بے
رص تا اگ ےناپ رام افھروف راے بد در۔انوارزصشفی مم انب 7
بات ےک ایک دفعرییل بح نمازعشاءنضرت سےملانقات کے لیے چچلاگمیاءنضرت نے مھ
سے ایشا دغرما اک ہآ پ لوک دنم زعشاءک اکر تے ہیںء یں ون سکیا تضور جع لیک بعد نماز
عشاءآ موضنہپڑھاکمرتے یں اور اسپاق یھی پا دک یکرت ہی ںتوحضرت نے پچ کیا مھ
سے مزا ضروری سے پعلم دبین اص لکر ن؟ بیس نے عو سکیا ضورناچنت دوفوں بی ضروریی
تجھتتا یآ وحضرت نے بہاندا تھی شاف کیم کےاخیرانسان بے جا نس مکی طر سے
اذ[ دی خوب ذوق وشوق سے اص٥ لکرو۔ یینئیس پا کروی طال ےلم دوران ھی مآپ
سے لے جا ات وپ مخت نا راشگ یکا انہارفرماتے ؛اور رد ذوق وشو پیم حاصم لک رن ےکی
0 . عم ء[7۸ ۴۴٥م [11713ط. ۳٣۳۷٣۷٣۷
سہمائی این ش ریبعت 10 ان ہشری مہم
ترفیپرتے۔
آ گی عاد کہ یہہ ہیاک ہآپ کےحلصدن بین اورمر یرگن علانقات
کے لیے ت ےتوپ خحوب مہمان نوا زگ کا عم فرماتے اورالں ے عالات و تر بہت
نت اورخوٹ یکا اظہارفرماۓ واچی پر گے تھا فگھی دن اورجوب دعاّںل ے
لوازۓ_
فص علاان تن ا نت روک ین ین داش متکا
تفر مات حاص٥ ل کلام یک تحضورا ۲ن ش یعت نہ یت بیحگسرالھمز اج ےق نگو ون
پنر تے۔اللان کےروعا ی فیضان میں شا وکا مف مات ےآ ین
یہ صوریں ال یکس دیس بتیاں ہیں
اب گن کے یھت ےک یں نزستیاں 0
مت
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
سسہماجی ان شریعت 111 ان ہشری مہم
خر تموڑا ناش باہش ودی
تضو ریغت انم ہن رش یحوٹ لم جے او رتضور ا مین شر یت شیمطی انلم سے
حضورامضتی انم ہندرکی ز یارت ےتضورخحو ت )تن مکی یا دای شی او رتضورا من ش بیعت
کی زیارت سے تضوریغتی نلم ہندکی یا دی تی ۔اب بی سعا یں بظارگیی ں نہیں ل
یں جولوک صاحب تصرف ہیں دوتوجب جا ہیں کے اس سعادت سے بہپرورہوجانجیں
گےء ہمارییآنیکصیں ای تحخصیا تک ز ارت سے شادکام ہوں۔
مو را مین ش یت علیرال رید نے و بین وسنی تکی اش بعت ومسیک اع حضرت
کے کیاہوالہ سے ے شا را فا رڈ تاجاح طط ر کی مال ا ب شر
شا : کول خ مات ہے اتا فریض جو اگھیں وراشت بُل عطا ہوا ھااضجام دی
رے۔
ہا لآپ نے مار اس ائ) پی و" جس و ور جج
فرمااد ہیں و نکی سرز می نکونھی اپنے قدو م معنتلزنم ےشرفیاب فرما یا تضورسیری
مفتی نم علیرال رح کے دور؟ "ےا و کے برا علاتے وت 3
سب سے زیادہ دورہ اور مد مات رہیں ہی ںو وہ ذات مب ر کحضور امن ش اعت علیہ
ال ع2 ے اور یہ مپال ڈنیل بل یقت فع ےا ھا نے ہیں اون ے ایی حر ات
اورمسلک ایل ضر تکو پہ ناءجاناءمانا ےت و تضور امن خش بیع کی وجہ ے تحصوصا
حیدرآ با ناند یذ ظا مآباد وین لم بی اورا طراف وکزاف می ںکئی سا لک مل
دورے خر اکم اس عاا ئ ےکوورسنیت سے لقع علور بناد یا ملک اطلی حضرت شرب
قادریت اورضو بی کی خوب خوب اشاع تفر اناغابں اگ ظا اورادؿٰ پرگامزن
فرمایاء یےکملوں پدکردارو ںکوصاح بکردار بنایاء ہے شارلوگو ںکوتضور والا نے اتۓے
80.0 ہآ [۶٥۴ص۱وطَ[هتالسط. ۳٣۰٢٢۲٣۰۷٢ ۱
می امن ش ریبعت 12 ان ہشریہےع مہم
دا نکرم سے والستف ریا ریچ العقید:رضوی نایا آن اراس مات ہھایگان میں منیت
۹ ,0پ ا و ےجضسورا م۲ن ش بیج تک اورای پر
ئن بلک آپ کےتھام میدن متنقد مین وشن جانا را نآ پ کے ارشادات پھ
تل یراہ کر یی جدوجہد وا نشی کے سا تج خد مات مساک اع ححضرت یں مصروف
077
حخرت امن شیج کی ذا تکوائس شع رکےآ نینے بیس دبیکھا جا سکتتاے۔
ان کا می ا اھلژن کا تنش پا جانا
وہ پن ہت ارظر ی رك ہوئی کی
انم ںآ جو ہنیعم ال رت تگمراں قد تخصبیت جو ماجتاب جال ولا یت رہنماۓے
راوطر یقت گی دہ ظاہز اہارے درمیان یں ری گرا نکا فیضان ا نکی عطا میں ہم پر
آ نج بھی جاری وسارکی ہیں اورمخرو مگرائی ححضرت علامرسلمان رضا ان صاح ب قبلہ
قادرکی روب یکی شکل میں ا نکی بادگا رموجود ہے۔ جووال یتر مکی پچ یتو یرب نک ران
کےشن کےف روغ می سکوشاں ہیں۔
محبوب این ش ربص گرا بی قد رمفزات حضرت موم نا اشرف رضاصاح بآبلہ
قادد یکو د کی اتھا و گہرائوں کے ساتجمبارکباد س ےگا خوش رنک بی ہے بھی
بای جمیلہ سے تمو ران خرمعت نے منریل عالات ارشادا تد مات شقمل ایک
تی قب ری اشاعت ہورجی ۓے مو بی عمز وچ ل قبو ل فرماۓ اورصخرت موصو فکوجزاۓے
ترحخطافرماے۔
فیا :اطظ ر٠ جاہ شش ہو دی خماوم دارالعلومابلسنت رضائےۓ سا
وشن شع نظامآباد(ز لگا )
۳۷٣۷٣۷ .1713[ ط٥۶ قصمء[173 . 0
سسہماجی ان شریعت 113 ان ہشری مہم
عم حپائس صاحبء لاہورہ پاکتان
اذ گی کے فرح یی از ما کا
کرو وہ جاگما ہوا رات کا
ںاہ شس روا
ال رق نار کک
رت املی,ن ش اعت علام موا ناالیاح شاو جمیان رضا ان رضموکی رحتۃ ال علیہ
استانز رع حطرت علامہموڑا نانسن رضا ان پر بوگی کے و تے او رحطخرت مولا نشین
رضاخمان بر یدک کے بڑےصامزادے تھے ہآ پک ولا توم رے ۱۹۳۲ء ١۷٣٣ھ
سآ پ کے ہائی مکان وائح محلسوداگرانء بر بی شریف میس ہہولیء یہ مکان خانقاہ عالیہ
قادری نو یہ کےعقب میس وائع ہے سیدری ای حضرت ارام ابلِ سنتمول نا مضقی الشاہ
اظرضاخان ڈاشٴل ہریدکی رح ال علیہ کے یھو بھا کی ححضرت موا نا شر رضا غان
رع اللیرن ےآ پکاب سم اللہ پڑھان ےکی رم( تع خوالی ا داکھرائی۔آپ کے
اسا ذو یس حضرت مولاناسقین رضا ان حطر ت صررال یجہمولا امب ری گی اور
حضرت مورت نشم پاکتان مو ڑا زا صردا رات دنقتندکی رہم اتال ی مہم این کے نام
مایاں ہیں ۔حخرت این ش یع تکوشر وع سے بی رت مق نلم ہنرمولانامصٹی رضا
خان قادرکی برکاٹی ندری رحمت ال عل یہک سریبرقی حاص ھی ہپ کے وال گرا می حضرت
مولا ناصتین رضا مان رحمتۃ اللہ علیہ نے آ پکوحضرت مخ انم ہنرے بیعت
کردا یا رت فی نشم ہند ن ےآ پکوخلافت ےکی فو ازا۔آ پک شادی ۲۸ مار
ے۱۹۵ راتحخرت ول نا عبد ال ر شید دی اشن یی صاتجزادئی کے ساتھ ہوئی ر٘س سے
آپ کے چار بے اورجین بٹیاں پیداھوئٗیں ء دو بے او جن صاججزادیال لقیرحیات
.۸ط ء[۴۶۵صوط[هتالسط. ۳٣۰٢٢٣۷٣۰۷٢
سہ ما خی امن ش ریبعت 114 ا ن شرع مہم
یں ال یلیہ علوم د ین کی کیل کے بعددرس وتد ریسکا آنازحضرت مض نشم ہد
کے ماخ کرو“ وارالعلوم مظپر اعلام“ س گیا۔اس کے بعد مدرسہ اشاعت اشن پلددالٰ
لع نی تال در ٹیس الاسلا مکی شال او ام عبیہاسلا می ناگ پور ٹل ایا
خدمات امام دی ء درس وندرلیش کے علادہ مدارس ومسماحد اہک سن تکیحیجرات یل
آپ نے خاش دیس وفع 2 0 بہ تکی مساچد اور برارک تائم کے۔
مدرصیہ پردلیشی کےعلا تے جن سںگمڑتھ کے سلما نآ پکیاد بی خدمات کے بمیشمترف
رہیں گے۔ مبربی ممعلو ما کی حدتک حطرت این ش ربعت نت مم نمس
3۳ می نشیف رسائل وب رامداہل سنت میس شائع ہوۓے رے مج نکو
حخرت کے نام خائحش نضرت علا مہ موا نا ا شرف رضا تقادرکی رضوبی مدلہالعا لی نے من
کر کے مضاشن این شریعت' کے نام سے این شریعت اکیڈیی ءراۓے پور
گی کے شا کرد ایا اک ا نکو ا کل خی کی جا کے خر لاف رہ کتے_
آئین۔ ضر تکو بچھ بارح کی سعادت نصیب ہوگی نضرت ان شیج تک سوا
میا کی مفضصل معاوات کے لیے تضورامین خش ریعت حیات وکما لات “مولف خلیفء
ححفرت ماج اش روہ وحضرت می رر کی ڈکٹرموڑا ناذا مصفی ہم التقادری مدلہ العالی
(مطبوی شی رین بکڈ ہو کھایم) اور ینار ولا بیت“ مولف ححضرت علامہ موا این
الین رضضوبی ہہ اگل پوری مرنلہالھالی (ن شش اشفاقی عال میتی سوا پل یسل و
اڑلیہ )کا مطالعغر ماکیںء بردوفو نکتاڈیں ححضرت ائیان ش رمع تک حیات مپا رک ہشیش ہی
شایج ہوچی یں حر کے ارے میں ضروری معلوما تکتاب' نار ولایت کے
اخ کی گئی ہیں بین ای حطر تکا مکنا ول ۸۸ سا لکی عرمبارک میں ۳۷۹ مم
اھ رام ے ٣٣۱ھ بسطا ق۹ ومر ۰۱۵ ۲ء بروز یرد پر ا کر ۵ ۴ منٹ پرھ چھاگیااور
نے غال گی سے جا طا بضرت امن شرلیص تک نما جنازہ الامی انرکا رم ء بب
ریف کے میران میس ححضرت مرشدی مقاضی القمن ق کی انتا ج الش یہہ علا موا ناصضتی
۳٣۷٣۷۷٣۷ .51713[ 5۰٥۴۱7 ققمء[۸ . 0
می امن ش ریبعت 115 ان ہشری مہم
ات رضاخمائنع از ہرکی دامت رام العالیہ نے پڑھالی م٘س 7 2اط اناد کے
مطالی ایک لاکوافرادنے شک تک :آپ کے جس مار ککی تشون ملا رٹولہ بر بی
ری ا ضر مز ین رض ان ری نالعا کے زارف مے
تھ وصال اب ست کے لیے بہت بڑا صدمہ سے۔خظخرت اشن
شریعت ایک متصلب اور پاشرغ عالم دبین تھے نیت اور بط ابیت کے ای
دورمم لآ پ کا وج و حودائلشِ سنت کے لیے ایک کعمت بے بہاتھا تع ببڑے بڑڈے
جو ںقیوں وا نے ا نفمتوں میں بنا ہیں ۔ او رکریم اب سن تکوا نفنتوں سے ہیاۓ اور
بزرگاان ال سن تکا ساہہتادیر اب سنت کےسروں پرقائم رتے۔آ ین ۔جخرت این
ش اعت کے خمادم خمای شحضرت علا مہ موا ااشرف رضا قادریی رضموکی بدنگلہالعا لی حضرت
این شرلیعصتکی حمات وغد مات پرای کشا حکررے ہیں جن پرووابل سن تکی
رر سے صن 7اا اف سے ر6 سر
عطافراے۔ اللہ معانہ وتعای حطرت این شریعت کے لماندگا یکو صبرکییل
عطاف رما ہآپ کے درجا تکو بلندفماۓ )اور پکوتضور نہ یکر بی ری ال علی مکی
ممیت نصبیب فر ما ۔الق تن اہ سے دعا ےک حظرت ائین نیعت کے صدتے
“میں بھی ذرہب مبزب اب سنت دجماععت پرزند ور کے او رای پرموت دے اور چملہ
حعاسد ین وجشمنالن بن کے شر ےتفوظار کے _آمین یارب العالمین-
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
مہ مای این ش ریت 116 ا نسشریصےت مہم
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
سسہ ماج این شریعت 117 ان ہشریع مہم
ضمورامین جش اعت بگھ اد پنہ بات"
راف ج+ساہے ال ر تعوقق
ا ا روزٹرک
گیل تو پروانوں سے غخالی ہوثی جات ی ے
او اد٤ رضو کی دوسوسال کسی وک عو مات پر می پا اکا جب کے
دائیوں بیس اسیک تما یا ام این ش اعت حطرت علا مہ مولا ناجش٠ن رضا خاش بین استاذ
الما موا نین رضا مال بن استاذ کن موا نان رضا ا ں تن پر یل دکی بن امام
بین موزاح مفق نت ی مکی اں بریلوی (والہ ما جدائگی حضرت )بن میاہد جن کآزادی
مولا نا میتی رضاعی خال بر یلو یکا ے۔آپ ک یملق سے بی یاد می اور یھ با تل حاضر
کی جاردی ہیں۔
و رشوال لمکم ۱۴۱١ ۱۹۹۰۸ کی بات ےک رام السطورکوا بن ش ربیعت سے
گی بارپالشا یکو وملا نوا تکا شرف حاصل ہواءاورآج دوپر(۹ مومم ۰۱۵ ۲۷۹۰۲
حرم ال رام ے ۳ اھ پروز پر آخ رک ار دید اکر کے پبراٹی بیادوں اور پرائی ہاو ںکویاد
کرتازباء اع و کے ااف ا یا کے کے ا ےو ا جھرتے کے
اور گے بعد دیچرے کافور ہوتے نظ رآتے۔آ پ کی مرا ہٹ: چر٤ مبارک ہکا
فوراغینءصاح لم ول ء بن کردا پاتنشمرت وکراممت بزرگء اورخلاقی عالم نے
سکیفیت کے سا تمایق فرمائی سے اس کے وریٹنے کے بحدمعا ا رارائل سن تتضور
ملق انلم قیسسرہ یادنازہ ہوعانی ہے۔آ جع آپ کے دوا تکمد مل کان رٹولہ پرانا
شہرمیں انسا ی کے عاء وفضلاء ہول اعم وخوائس سب ہم شویمفتی انل مکی
زیارت کے لیے قطا ر در قطا رکھنرے ہیں ملک وہبردولن سےٹو نکی صدائول نے میہرے
.0ص طط [ 11۲17 م-:1713[1:. ٣۷٢۲۷٣۷
ہماج این شریعت 118 اہین ہشر یی سح مہم
کان کے پرد ےکوڑپی کر دبا ہےآپ کے انال سے پورا عالھم اسلام ماش ہواء اور
اسلائی تر پیا تل وسگوارنظ ری ہیں وخا ناد رضو ےکی ا متحصیاتآپ کےآخرىی
دیدار کے لیے تفر ار ہیں :ضورہجا ج الش رجہ علا قش اختررضاخال تقاددگی از ہرگ
اور پکی بی ردمیفی ھا ری پیر ای اماں صاحب(اہل یتر رحخرت تاج الش ربعہ )نضرت
کی ہمراوفد وعرب امارات کے تھا حایٹی 7 2 رادان
آ گے ہیں مولا نا ید رضا تقادری سے میں نے نماز جناز و ک ےل سے نو معلو بات
حاص لکرناچا اتاد وانروہ یس اتا زیاد بنلا ےک ووالفا طقصو کا جامہ پیہنانے
80 72 را
حت بھی تھے اتناگہرا: بد ماوق ری رشتزشا بد یی اورے ہو۔
رام نے ۱۹۸۹ء میں۶ مضتی انم اوران کے خافاء “ کیتصنی کا سدلشروں
کیا ء این ش یع تکوتضورمفتی نشم قدریس سر سے خلافت واحجازت حاصصل ہےءاس لیے
آپ کے عالا تکوش کر نے کے ل کون کرد ہا تھا جک ہآ پک جادگا کک باد یا یکا
شرف حاص٥ لی ہہو پار ہا تھاء ٹس ن ےآپ کے برادراصفر یادگا رسحلف نضرت مولانا
جیب رضاغاںل پریلدگی علیہالرحم(ماموں صاحب ےگ ابی لک یکآپ کے برادد
رکےعالا کاو ںگا تنا بآ خرئی مرعلہ شس ہے۔ مامول صاحب نے فربایاکہ
70 مت اک 7 پتدلیا ج ان اسلامی
ککیرضلع بس ز(ایم پی) کا تھاء جال گر روا 6ء بی سیل
جواب مصول ہواء اپ حالات پہرتیخنقرلفلوں ٹش یھ ردانہ کیٹ سکوی نے اپنی
کناب ٹیل شا لکرلیاء اس دع سے مب راعھی ھی راپ سےگہرا ہوا گیا۔ اور جب
بھی ہرگی لے رولت لرے پنشریف لا ۓ و آنتانہ عالیہ رضوب ضرور حاضر
ہوت مکڑیں پرآشٹس میں می ری ملاتقات ہہوجا کرٹ ی شی بعندالملا جا تامحیم وٹ بیت اور
تصزیف وتالیف کےسلسلے بی بات چیت فرماتے ابی چندسالوں ےکا یکھزورہو گے
تھے سکی وجر ےکی جانا آنا نیس ہہوتا تھاء ایک د نکیا بات ےکآ پ را لو رے
.مع مء[73 51۴۰ [51713. ۳۷٣۷٣۷
سسہ ماج ان شریعت 19 اہین ہشر یسح مہم
بب اتشریف لا ہوئے تھے آ پکی صاحب ز دی م]شفی ہار بھالی صاحب(ابلیہ
من مہمولا نا حسجد رضاخال قاددکیٰ) سے طلاقات کے اوقات در یف تکر کے لے کے
لیے پاہاءاس وفقت موا نا ین رضاخاں پر یلوگ حیات وکا رناۓے مر یکتاب
مھ پکرمنظرعام پ رآ گی ءدیکھاکہآپ کےم با 739 َ۶
"ہار کے ڈور باہوں دئاش اق یں رن اگ ممقلوی ار من حگک گی
ہہ بی وتوالا جات ودا نیا یر اہن تہ ایا مو پر بنادو کا ءا لکویگیاکیدد بنا اور
بت دعاقول سے وازااورمپروست شخقت رآھا۔ یل وقت فرمانے گ ےک تھہارے کے
یا یں نے عون سک اکمہ ار چے ہیں دولڑ کے اور دو رکال سف ماک کالب پڑھردے
ہیں وف سک یاکراسکول یس پڑ ہد ہے ہیں میرف رما اکیججب عال ے کے
اس ولمس پڑھدے ں۷ ایک ےھام دن نان چ مکی لکرتے ہد ےپ شس
جواب دےگرخام می ہوگیا کیا خی مو تکا ری حادضہرہوجا گا زعکم ول یکا آ آساںزر
زی سوجاتۓےگارام نے ۱۹۹۳ء می سآپ کے جدامیراورشپورنح تکوش عرمولا نا رضا
0ءء 79 یھر رو۱
مر تکااظپھارفرمایا ادرف رٹک لے پپرمبارک باددگی۔ مد- پپردٹیش لو نیوریٹی کے اس کال رعبد
اففار انار پی۔ان۔ڈیکرر سے تے ءا نکو ای ک عم نامیر ے نامک ےک رمیر سے ا
یما "٦ ے مم ربیل یں اور می رےجد امجھ پررضرن رر ہے کیہ ا نکی رہمالی اآرواور
موادنھی خر امک ردو۔ این ش ریعت سے اپنے اجداوگرام روگ یکین کے ےی ےتا تپ دم
گی طرف رج نے کے لے کت تھے آ رج ا نکی گنز ہناگی ء یکین ءاورجوردنوا زی
سے پ رد ہو گے ۔آ نع دو خالقیفنٹی سے جا لے جہاں نیک جن وا سکوجانا ےہ
الو او رضو ںایلک کے تین مز رک اورالی اقدارکی حا نخصیت گر یم میا اب ان
کوڈھونڈو سو زان م لیہس پا گے۔
عرش پروی می کرد من صا با
7 - 1 ات ےک ووطیب و طاہ رگیا
. عم [73 1۶ط [11713. ۳۷٣۷٣۷
سسہ ماج این شریعت 120 اہین ہش یی سح مہم
حضرت ائین ہش یت نوم رے ۱۹۳ ء کیل سوداگران 070--0
ارسالل ار ماہ اور ارد نکی عرہوٹی تو والد ماد نے تمہ خوا نی کا خصوضی اجتقام
کیا ءایھے ایک ےکپڑےسلداۓ دواہا ہنا گیا ءبچلرآپ کے چو ٹے داد ماہزعلم امیر اث
موا نا مفقی شجدرضاخاں بر یلوگی نے سم ال رخوالٰیکرائیء ان کنیب بی والم ماحجد کے
کت سمارے احباب شش یک تے۔آب نے وار القلوم من اساام ء دار الاو مظ راسلام
او لم 7ئ0 یہ ا ای اد اص اش ب۳ لان ام ری
ھی بر ام پاکستان مولا ا سردارا رو چچشحی ہمولا نا خلام یلال شی وحافظ
عبرال رر ای نال اض ی رین جون پور ءمفقی وقار الد بین رضوی
کرای پر وفیسرس ہیراج یدک یع یگڑھی ؛مولا نا لام این لو نی ءاورحافطا سیر
عیبر یی دی ردقائل ذکرہیں۔
وہ صورہیں _الی اس ونٹشی بیتاں ہیں
ے نے یی ا یں ڑا
آپ نے فراخت کے بح دنررلیی زندگ یکا آنناز دارالعلو مظب اسلام ےکیاء
بعرہتاری ای الد بن شی رکی کے مدرسہ اشاعت ان اردان ضطح نم جال میں من
سال کک درس وت درس میں مشقول رےء پھرجا مع بیہ ناگ پورتشرییف نے گے اور
27 0
دریںگاہٹیں مو مد یں پک آوعلو مر عقلیہ ولقلے کے حاکن وونڈا یکا
جامان کے لوب واذ پان می لبیل روا کی ط رح ڈا لے نظ رآتے ١ اورز ان عای سے بے
رج
کپکشاں ےوک ىیہکہددے اپ یکرٹو ںکو ئن کے رک لے
ٹیش اپنےسجھراکے ذرے ذ رےکوخود چنا سکھار پاہوں
مات مار بے ۱۹۵ جطرتمغقی عبدالرشی پور یکا صا زادٹی ےآ پکا عقد
ون ہہواء گنن سےسرات ہچ پیدا ہے ء دولٹڑ کےاورکی نل ڑکیاں لفض تا ی موچجودیں
.مع مء[1۴۴7]ط[511713. ۳۷٣۷٣۷
سسہ ماج این شر یعت 121 اہن ہشری سح مہم
(۱) موا نا حجنیدرضا خمال عرفسلمان میاں )٣( موا نا عبید ال رضاعر ف مان میال۔اور
تین ڑکیا ںی الت رنیب موڑا نامنائن رضاخاں منا لی میالء لاج شم افروز رضا تادری اور
موا نا سد رضاخال نادرکی کے عق میں ہیں ء ا دتتحالی اا نب یکےححت وساامتی کے سا تج
رك لکیتو فی عطافرماے۔آ ین
ححخرت مین ش بج ت کا اباگی مرکا نعحلہسود گان میں دہ مان سے جو ستا تن عالیہ
رضوبہ کے عققب میس ان ہےہآپ کے تا یاحلیع سجن رضاخای ے ۱۹۳ کک اس مکان
میں سکوت پزیرر ہے ؟ش میم ملک کے ہہگا می عالات ٹیس ا نکی عدم موجودگی یس اسیک
ینالی زبرضقی قابس ہوگیا ھا جم وشن ٹیں سا لکک د جار ہاش سکو رج سے ۴ سال
ں اض کس ہیں ےک ومک ےدک یا اد راب ال کان ہیں دو شودرتۓے
ہیں زی راقو رضوبہ کے وقت مکان
کا ایک حصہآپ کے والد ماجد نے غانقاہ کے اندرشام لکرد یا تھا ناک نغانقاد
رضوىہ دب دکشادہ+وجاۓ-
کیے آماوں کا یرہ ہوں رضا
ول ہانے مہرے سباروں 2
آپ سے تڑئی ہبوٹ ایک تاریٹی ھنی شہاد تج ضتم ہوک یک جب مل کک
آزاد یک یتح ریکل رد یھی ء ایک طرف مسنرکرم چند رگا زی کی ارم نمی رتو دوسری
رف مس ٹشج یی جنا کی سلم لیک سای اورسا گی اعتبار سے متدہ ہندوستا نک ذ ہنی
طور پر ارہ ہو چکا تھاء دی و می جاشتی ںمھی اپنے ان مفادات میں مشخول
شحھیں, ایل سطت وا یماح تک لیکش لکن کا ارارک یافیصل لیا جائۓ ۔ائس سلسلرش
صہدرالا فاشل موا ناسی ٹیم اللد بین ماد بادیی اورامی رما تححضرت چرسیر جماعع تی شا
لی برک یکی قیادت میں ہل انڈ اس کا نف سک مار ساز اجلاس ۲٢ ماے ۲ جمادگی
الاولیٰ ۳٣۵ وارے ٢ ۰ ۳ء ا گی ۷ ء کو بنا میں منعظ ہوا ہپ مضورمفتی
نلم بمض م_حنلمم ہند اور واللد ماجد کے پمراہ بنارں تشریف نے گے ءا جار ساز
. ع مء[۱7۸ ۴٥ط [11713. ۳۷٣۷٣۷
مہ مائی این شریعت 122 اہین ہشر یس سح مہم
کان نے پپورے مل ککا سیاسی منظرنامہ بد لکررکود یاتھا۔رائم نے ببت کیشت کی
کیپ سے اس جار سا زکا ننس ک اجکی سےمعلو مات ف راپ مکر نے ہگ ر فرصت نے
مات نہ ور ےکر ا فی معلوماکی ذخیرہ سے ہا رع داں حفظرا تکونھ رو مکردیاء جما عت
لی نت می ںآ جآ پک دا تخحیتگی
جن نی سی کانڈنش بناریں یں موجوشی, جے حا لا کلم بنلد شک پان کا
بہت افسیں ے۔
اما ہے وہ ات جانے ہیں
کہیں ےت بے دوام دے سا
جاحیدار ایل سن ت تضورمفتی انلم ےآ پکوخلافت اما ز ہو صلی شور
مفتی نم 1کفرما کرت تھے صاحب( مولا تین رضاخال بر یلوئی کین چے
اوننوں بہت ای 'اوریج ینمی انف رز نشج راو ررضا گی بادائی وٹ اوک ا کی
ےق صاب یے رے“ حر مل انلم ص۵ " ۵ ول ۸۶ھ
ہدیا کل ا لا ین می لی لی لہ
و کر و نے ال ا ا
اور نکی روا پا مکی درد عالضا سے اڑرے لاک ےکدمالاقا لکیاء
نعل ات اطلیٰ حضرت اور اسلام وسنیت کے شا و بتا 33 پیش سرگرداں
رے+درجنوں مدارس الام اوریکڑوں مسا جدآ پکام تق می تی رہ وکیںء (اکھوں
کی تحدراد ٹیس امت مسلمہ نے آپ کے پا رتو يہ وامننففارکر کے ال سلسلہ عالیہ
قادربرضو ہو ۓ عتعر دا یں اورسیکڑروں مضام نتر رسکی دگاریں-
اا ہم روز رھ ہٹراروں عوام وخوائ کی موجودگی سآ پکواپین ےآ با لی مکان
کےسا سے نی زین خر یدرک یک ن جک ریس منٹ پپرسپپردخا کفکر دیاگیاءجلوں جناز ہم
ساڑ ھ دل ب چم لاگ رٹو لے ردان ہواء اور ۲ا بجر ۲٢ منٹف پرتطرت ما ج اش ربج
دامت پرکاٹھم العالبیہ نے اسلامیر مبیرائن یش نماز جناز ہیا امامت فرماگی۔اسلاک
0 . تع مء[۱73 ۶٥ط [11713. ۳۷٣۷٣۷
سہمائی ان شریعت 13 امن ہش یی ےہر
ریرج سیف کے رکن مو ن رشن اف ری او رآ قب عم نے را مکو بای اجب
اشن ش معت کے جناز وکوڈپرٹس اہارن ےکی لو کک یں میں جددچہدکررے ےوکشن
سے پاتھ باہنمودار ہواء اور پاتج رکا یراد پر اٹھاء پر پاتھ یئآ گیا۔ ینوس ایک ح پھر
۵75یٰ'فٰ ء۳ پررمت ہورہاہوں
اورتھا ممکقیرت مندو وآ ری الورا عی رسلا د ےرتا مت تکک کے لیے رو کنل وک
وکیا گے ای سن تک شی یلاگ کا کے رض سو کک اعت کاای یی
دو روعالیٰ سر پرست رخصت ہوگیابگستان رضو یت کا ای کیم فعال باں اس جاتا را با٤ وہ
اٹھگ جس کے وم مل وڈن اور روحای تکی اجس نآ بای ٠د تھا ایک یں کہ
پوی این تھے وو اجس ناسل میکا گی اوردارامعلوم انوا “شی راۓ پور کےصدر تھے اور
جام'تۃا ضا سے مپرستگ ۔اری جا حصینت کے اخ جانے لوت ال منک
میں پڑاغا پا وکیا ہے ان کے سان ارتھال سےگوام سے لن ےک رخ اہ تک ر اما سے
08 2 ۰ اودالع کیم البدل کے لیے دھاگو ہیں ۔اللد
تال یآپ کے فیضاا نکوجاری دسارییر کے ۔آ من
ارول میں بہوںل اے امب رکاردال کچھ پر
فنا کے بعدبھی بائی ہے شان رہبریی ترک
کت و
ای رععت انع کے ھرقد پ گر جار یکررے
نک رجف سیا او وی ری کر کے
تر
تو ہی جنزل سیک ری جماعت رضا نے صلی
سوداگران بر گی ریگ
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
سسہماجی این شریعت 124 اہن ہشریص مہم
این ش ریبعت کےخصیت سا زاس تنرام
موائ ےر سشاہدالقادر
ما وادہ روب سے نشم 27 مال خیل, ول کیل ال اکل, ان
ش ریت شرپنشا ولک رون ی حضرت علا یمول نا ملق الشاوالاع مم معن رضاخال تادری
رضموی پر بدئی علی ال رح الرضوان (ولا وت :۱۳۷ تر ..... ے۹۲اوصال :۔٢۲ رئ رم
لمرام ے ۴۳ ار ۹ر ومر ۲۰۱۵ء پروز دوشنبرا گر ھرمنٹ پر )گی آفائی تخحضیات
مسلما نان عالم کے لیے رہب رورہنما کی حیشیت ریشقی ہیں ہآ پک پا کتزہ ذ ا تکوسخوار نے
جہاں والد ی نکریین ن کید یمکردار اداکیا ےو ہی عم ون یل یلا روزگار
او یت سای ٹیل اسا تن وکرام ن بھی ام رول اداکیا ہے اسا جذاپنے ما یھی
گہرائی کیاکی سے بپانے حجاتے ہیں
٭حضورمصضتی اعظم صند: تضورمغتی نشم بن حر مول جا مفقی صلی رضا
نوری پر مدکی علیہ ال رح کی ولادت ۲۳ یی اج ۱۳۱٣ ےر جو لال ۱۸۹۳ء ہروڑ
می 0 ۰ھ جا
تضورمغتی انلم ہند نے اپنے بڑے بھاگی جت الاسلام رت علامہعار رضا
7 تر ما ایی حضرت امام اتد
رضاۓے اناؤالزا تزہ علامہ رتم الب منگوری اور علا مہ ای راحم ر٦ یمگڑڑھی سے فرمای اہ
تم رضاکوآ نج ےآپ دووں پڑھائیں گے ٌ
تضورسطی ام ہد قایس سرونے ۳۴۸ ۹۱۰۸ا یش مم ۱۸ سال غراداد
ذباتذوق مطالعہوحزتتلکن کے نت میں الوم وفنو نکی لکی اورمرکزابلسنت
وا امعلو منظاسلام پر 02 فراضٹیا ی۔
0 . عمء[7۵ ۶٥ط [11713ط. ۳۷٣۷٣۷
سہ ماج ان شریعت 125 اہی نہشر ہی سحے مہم
امسامتذ٥ کرام :ای ضرت امام ام رضا بر یلوگ (۱ے ۱۲ء ٭ ٣۱۳ھ ) تچ الاسلام
علام۔عامررضاغال ریو گی ٢( ۷ھ )علا شا و ریم ای منگلوریی (۷۱ ۱۳“ ) علامہ سید
شاو یشی اھر یی علا من ہوراسن راموری ٣( ۳ھ)
درس وتد ریس بتضورمفتی انلم ہنر نے درسیات سےفراضت کے بعد ۸٣۱۳ھ
میں داراعلوم منظراسلام میں ز یت مسنددر ون ربئس ہو ےپ دا الوم منظراسلام
سے سکتے سس لو کک وا ہرد ہے ا سکی صراح تن لتق یکن ایک انداز ے کے مطا بی
۰ ے ۱۹۳ء ء کک دارنعلوم منظراسلام بیس ز ینت مسنددرل وتد ریس رہ ءآپ
کے فیضانعلم بب راب ہونے والو ںکی ببہت بڑ کی داد ےآ پ تا ات نو ر -
سیینو ںکومنورکر تے رے۔
حضور مفتی اعظم کے مشاھیر تلامذ ہ :-عامارائم رضاغال
ہریدگیء علا مہ ردار ام رضسوکی اکپ رکیء مولانا انماز و کی ان رضودبی پر باوکیٰءعلامہ
تشمتعی خماں بک یچحیقی ؛علامہ عاگی مین الد بن ریضوبی امردہوئی ءہشقی ش ریف ان
امیر یکھوسوکیء علامہد ان رضاخمان بر یلدکی تارج الش ریت علا مہ ان رضاخان بریلوگیء
ولا ضیاءامصطفی اہر یکھوسوبی ءعلا مہ فلام جیلا فی شی ؛علا مہقاضی عبدال تیم بستو بی
علامرابراڈی خوشتصدلقی معلا ین رضاخال پر بلدگیءعلامم ین رضاخال بر بلوگی۔
حضور مفتی اعظم هند کے چندمشاھیر خلفا:_ اش م بنر
علامہابرا ڈیم رضاخان پر بوکیءر پان مات علامدد پبھالن رضاخمان پر بدگی :ہنا ج الش راہ
علامہ اخ رضا مان پر یلوگی تضمور اشن شش ریعت علا مجن رمضاخخال پر دی پر اعلوم
ا ق _ت ایر علامہ ارد القادریء پابانع ملت علامہ
ماق اص نظائی ء رس الفتہا علا خی ایاز وب خان بر یی مل لنشین لا رنیں
لی خان بر یو یء پر لت صلی در الد ی نگورکسپوریء میاہرمات علام رجبیپ 7
چھررکی :ٹس العلما قاضی ٹس الرین جو وریہ مض مالیہ علا می سم علوی
ینار ری 2 بف الین اہر یکھسودی۔
0 . ع مء[۱7۸ ۶٥ط [11713ط. ۳٣۷۷٣۷
مہ ماج ان شریعت 126 امم ہش ہی مہم
حح وزیارت: ضورضتقی نشم نے ابق حیات میس تن با وز ار تک سعادتل
وص لگیں اڈل ۵ اوممم ۱۹۲۸م اے۹] ۶ي می ںآپ کےسات ھآ پک
آو رھ سے فھراغفت کے بعد ان خمام جہو ںکی ات فرمائی جش ن کا
اتسا بآ تقا ۓگ ونیان رجمت عالم لا سے ہے ۔ جب علماے م می نکو ہیا طلا غ ٹہ
لک ہند ےکن امام احدرضاکےیشہزاددوالاتارزٹریف لاۓ بی وا نکی مس رتو ںکی انتا
17۴بٹ- 82 تج رمق مکیاءاجازت وغلافت ط بک نل ٹور ٹوٹ
خو بی انل یا۔
وصال صبار ک: ۔آ پکا دصال پرملال ۴ ارئ رم افرام ۱٣ ٠٢ ٢ا وب ۱۹۸۱ء
رات ایک مجر ٭ ۴ کرمنٹ پرہواءز پان ہل کا وردتھااورخالقی یگ کی طرف ے پلاوا
گی گاٹے راز مد ہے بعداسلا ما کے میران میس م: دروم یر
نماز جنازہ ہوٹی اورنتر اچ بے ای حقرت ایام ات رضاکے پوس دن کل کے رز
جنازؤٹ شڈ یبا یں اک ےکا شع تھا جونندرکی طر ڈائنے مار ہاتھا تھا۔ (جبان نت انلم
ہٹر)
٭علامه امجد علی اعظمی: آپ پر ین العامما رگم یضلع متو میں 8اد
ماق درےداء میس اس غا اگدان این پر لق افر وڑہوۓ و .ور بڑھے
۱ آبادداجداشرف ہل اویمظاہر دبائفن کے حائح ے والمد ماحہرنحخرت مولا نا یم عمال
الین صاصحبکلو شرویہ کے سات کم طب سے بھی مرن تھے دادا تضرت موا نا اکٹ
صاحب:صاح بکرامتبزرگ اورعار فکال خے_
آپک الیم ک تلق علاس فلا جیلا یش قدل ؛ارقامف مات ہیں-
اائیاعلیم نے دادامول نا حداینشس صاحب سے عاصس لک ءان کے وصال کے بعد
مولوی ال ی نشی صاحبس اک نکویا غ ش اگ ردمول نات ابی صاحب انی سے پجھ پڑھا
ھی ھی کے دس یں مدیس تھےء اور ا یھولوکوں سے پڑت در ہے۔ دوہ زمانہت اہ
کو ننس زتعلیعمکہگگروں چا تخل ,پروی نک زماکئی سا لکک بے انظائی کے س ات
. تع مء[73 1۶ط [511713. ۳٣۳۷٣۷٣۷
مہ ماپی ان شر یعت 127 اہم نہشر یس مہرم
گی راگ رٹل ما سلسلہجاریی رہا۔ گرا برا شوال ۳(۳ یکو مدرس حنفیہ جو نلم ول نکی
تی درسگاہ می جا یی کاسخرکیا۔ از مان ہی یڑ یی یھی :سواری کے لیے بڑی
شواریئشی زی ےئن مگڑ وک پیرل ہگ ہاں سے جو پور اون ٹگاڑکی سے یچ اور
درس حنیہ یس اپنے برادرگم زادم ولا نا صلی صاحب کے پاس فیا مکیاءعلوم وضو نکی
انترائ یکنا یں مولانا محر صد لق صاحب اور ولانا سیر پادئی ”٣ن صاح ٹک ا ود ے
بڑڑھیں۔
پھر کے دخ ری کآزادی ہند کے شی میاہداوراپننے وقت ا ےمتاز وم :2
دمین علامفف لق تیآ ادکی کے شا اک ررشرنا مم متقول دمنقول استتاذ الاسا نز موا ناپرایہت
ادخ رامہوری ٹم ج نیدی علیہ ارجم متوئی ٢لم ۹۰۸ا سے اكکتسا ب ٹیش شروں
1 یا۔دلن میں استاذ الاسا ذو سے اسپاشی پڑت اوررات 0۸.0۷008۶۰
جاتےنیگن بی خدیمت بڑیی باہرکت ہواکرکی ۔حنظرت صدرالش ریہ اوران کے ئن رفا وین
اتاز ا(اسا ند کے پردہاتے رج اوراسبائی کے نا او یرتا سر چاری کھت بتھوڑید ہیں
ام اسبا شی کا اعادہ ہو اتا اگ رکوک یی ہوئی توحضرت اسنا الاسا تج وی رای شر
ہوجائی اس ڈمایاں طط یلیم ےحفرت صدرالشرہوکا جو نلرکھرج اکیاہنھی پڑھت وت
جیا اس سن ےگ یکتاہیں شر تہ یب فی ددفسر ےط وآسانی سے پڑھاتے تھے اس
پڑ ھن ھی کے ز مان می الیم وت لی سک ذائی تر خوب حاصل وکیا تھا اور اف ام لی مکا
خحوبللہ بدا ہگ یاتھا۔
تضورصدرالشر ینہ نے الم اسلا مکی جن من خحضیات ےا کاب مکیاءا نکیجھر
یکا الم اسلا مآ بھی مر ف اوران کےگردار لی چاندثی تو بآ بھی 7
ومنورہور ہے ہیں ذیل ٹیس ان فنوس قدسی کے اسا مرا ھی دن ہیے جار ہے ہیں۔
)0( بھی حضرتمبرددبین وملت امام اتمدرضاتقادری یل سرہ
۲( امام ال رین حافظظالید یٹ ضرت علام ڈی ام رصاحب سورکی علی ا رہ
۳٣۳۷٣۷٣۷ .11713[ط]٥1۴۴7[ءمق . 0
سسہ ماپ این شریعت 128 اہن ہشر یی مہم
(۳) اسماذالاسا نزو تحضر تعلا مہ ہرایت اید خال صاحب رام وریی علی ا رجہ
)۱ رت علا میم ولا نا شمرصد لی صاح بھی علیالرحہ
(ھ) ححضرتعلا ہم ولا ال ہش صاح بھی علی ار
۹( یدام رمنقرتعلا مو نا ال صاحب نشی عی ال
آپ نے جن دفوں پڑنمدرس ابلسذ تکوا لی پلکریی جواا گا کامرکز نارکھا تا خلیضہ
لی حضرت حضرت عاا بای عبدالوصی"دفردوی علی الرجمہ بای اداد ہکی عیاد تک فا بآپ
کے استاذ عد بی ثحخرت محرتث سور اود ای حخرت امام اتد رضا قیس ریما نے پٹ یں
تریف ارزانی فربائی ءا بآ ےک فی عل ری بدا لصف یی ساب تن لیر یٹ داراعلوم
یس الرعول براوں شریف سے جس ہآ پت راز ہیں۔
ای موٹ رت صددالش ری علیہ رلرج کوڈبلی بار ایی حضرت قیس سر الحی کی
تم بد یکا شرف حاصمل ہوااور لی رت تی سر داز یکین کیم ان ہی بی گا :یں ابنا
کا مکرگئی اورد تی ورەعالی مورت ووثحیت ے٤ ای 0,72 یشک پارآورہونا ازل ےمقررھء
داتل 7 5 رر ا رتفرتصدرالش ریت لی ال رح کا قلب بل
ہموگیااوراپتنے استاذح رم تر بت محرث سوزتی علی ارس کےمشورہ ےتور لی معظرت علیہ
ات ےم یہو بح رش لجا اکرش فغلافت ےرا ےپ و
حفرتصدرالش ری رکا کی فیا نآ وی دنیاییں جار کڑرے۔ بس رکا شایریکوئی
عالم ایماہ وک٠ س کا سلسنگم زا پکک ت بنا ہوہ اس تقیقتکااظہارکرتے ہو ارح
نار شی خیش ریف ئن امیدی علہم ال جتج ریف مات ہیں۔
صدرالدرسین تن الین راز أ ین ص رالش رر اہ پدرالعل رہ رت لان شا خر
ام ری تریس سر الحزیز مصنف بہار شریعت مار او یکی ذا تگرائ یی حیشیت ہار
مات ری ہے جوا نات می ںآ قب عالتا بکی ہے۔ جو پیس ےک روڈ ں نکر رشن
اپتےخ زان عام رہ سے د یش کر مال رٹک دلو بہاروں ہرعنائیوں بدا نائیو ںکوہائی ررھھے ہو ئے
۳٣۷٣۷٣۷ .11713[ ۴اط ٠۱7۵[ عم . 0
سسہ ماپ این شریعت 129 اہن ہشر یہر
ہاور قیامتکک بائی رھگا۔
ڈارےتلی ھراکز دی اداروں ا نے لگا غاتاہیں ین خر الا نز
دیھو وک اٹھوگے_
ہم ہوے . ہوۓ کہ مر ہوۓ
ےو اتل ے مىچہرنے
لا وا یلہیشل انان اب صرزفت ایت وت ریا نپوا نیٹ یافیگا نکی اگر
کوئی فہرست :نائی جا ےو می رااپنااندازد ےکہ لاو سے نہہوگی-
دی خدمات کے بھی مناصب ہیں ان پرفا زی نکوشحار سی تو باسجنا ۓ دو ار
کے بھی نحضرتصدرالمش رجہ کےا نمو کے سلسلت الہ بک یک یال ڈیں۔
دارالا شا کاچ ائّہ یتو قیام دارا لا معن ایر نلم وت کے لاٹ
ایں۔مدریی نکاسردے ککی ےت وآ پکوہرداراعلومء ہریدر سے ئیںء ای استاذ لکل ٹی اکنل کے
خلا ظ رای نے تی ما حا اوت وف کے و خر پل
0 ے3 لات ور ا ا رت رج
ہیں۔ شا سال میں جوصاحبا نلم بل ہہیںء ای ں کیا لیت ون سب کعلم ض لکی
دلات ای دا کی باگاہ سے گی ہے۔ اگ مو نکی طوال تکا خوف نہ ہوتات وج کے تام
مشاہیرکا نام نے نےکر بتادہتااوروکھاد تاکفلاں تن نے فلاں مدرسے می فلال سے پڑھا
ےاوردہپالواسطہ پا بلاوا۔ ما نحخرتصدرال شیج کےکھیڑہیں-
آپ ککتلا گرا مکی ای کی فہرست سے +دا نے ۴۳ مل جذءکاشق رارف نامہ
ترتیبدیاے صےامامماتدرضاسو ام یلکن ۰۱٦ ۲ یس شال خککرنے اہی ہے۔ چندجلابزہ
کےاساءکگرا یتسب یل ہیں :۔
مغ تم ہنعلاابرائیم رضاخال بریلئی حافنملت علام یبدا مرا وگی:
میاہرلات علا عیب الکن ہہھدرکی ریش س الما علامغقی قاض یس الم دن :ین لقہماعلامہ
۳۷٣۷٣۷ .1713[ 51۴۴7 ققمء[ .
مہ مائی ان شریعت 130 اہین ہشر یسح مہم
فلام جیلالی شی بصدر محلم علا مہ غلام جیلانی میرشی علام غام رز دا شھی ہعلام یمان
اشرف پھاگپوریہعلا مہ ضیاء صفی امیر ی یسوی ہغتی شریف ام کھوسو یہو نیوری بضتی
ین رضاہریادکی علا می دارامراایکپو رکیءعلام شعن رضاخال ہرلوی۔
صررالث بینم ویکمت ےا۱ رورموز کے ای شاور کان کے دوریں ی٥ی ر
کےک یا مل مان کے؟ می برھے ا۴ا یی کی مہارت اورأو ہلا نوم وات
کوزپیلم ڈن سے می نےکرنے مس جودیگا: یں حا تی ا یکااعتراف مولانا عیب
اکن خخالن شی رواٹی صاحب سے جو وہ کت ہیں-
جسکومدریں کے ہیں دہ ہندوستان جس چار پاچ سے زائ دیہان چا پاش
سےا یک وا وی موی صا مہیں۔
اسلامد فطرت مل دتورحیات اورزندگی کےترام شبوں 7 7 ضائن
ہے۔ ہردوراود ہرز مانے کے عالما تکامتقا ہلک نا ا لکی صرشت میں ےاور یھی ای کتقیقت
ےک زندکی نرک اورکخی رپ ڈیہ چنان رآ ہر دن ایک نی شمان اورتاز منظرنانظروں
کے ارت :تا ہے۔ایے می ںکوئیاسل کا دای ونب اورما ت کا فا تر ورینما بھااںل'ے؟ گاوازہ
کرسکتنا حا رشادف مات ہیں۔
نا ا زبان! ایی گی پا کےنمیست۔ اما ہما اوقات اجب اع رآخرقاحت
رذما شش صحب تکذارو ینلم ا مورخلاف شر حکمہاز یں اسباب عق کدفاسددددول جاگیرد-
ننس وقت از اسلام رر شود فا / مس چیئیں بناشد ضا7 رارف
( پھلم ل کان پک( ۴) مل علوم عالی رفتون ادہیہ پروی رکھنا( ٣ )اق قام
الا وییلم دبن سے می نکرنا (۴) سپاری اع رت امام اتد درضا قیس رہ کے مل ککی
تاناکما یی اداکرنا(۵) عالم ا سلامکوف نف یکا سی سای بہا ش بیع تینک میں عطا
کنا( )شرب معا ال خارشریفکا نشھیں او تق یتح شی (ے)اسلا مکینشرواشاعت اوردین
کی ایج زنط کے لیے نا مو رع ءوفض ا
۳٣۷٣۷٣۷ .11713[ 51۴۶7 3[ .عم
مہ ماپی ان شریعت 131 اہن ہشری مہم
زہد وگ یکا لال ہز اراورگک رون رکانیرتاپان اق تما علدوسامانیوں کے ساتجزندکی 17
پت بہار یی د یھ کے بعد ےا لا( 3۳ اءکو ا پٹےحیو بش یکی با رگا قد میں حاضر
ہوگیا۔ابردحمت الن کے م رد یرگ رباری ےم واج صدرال 1 لو
+علامه حسٹین رزضاخان بریلوی :ظز ظط رت آتازاما طررت
علام مخت ین رضاخال بن استاذ یمن علا من رضاخال بر یلدئی بن امام الہنمغق تی
خاں پر یلدکی جن ما دآزادگی علامہ رضا لی خاں بر بی ب بی شریف کے مشہور
مروف عحلہسوداگ ان میں ۳۱٣ مر ۱۸۹۳ء شش پیداہہوئۓے-
آپ نے ابا یلیم اپ ےگ پردی حاصم لکیء بد وھ رکزابسنت دارالعلو منظر
اصلام ۳7 میں والد ماجد نے داخلگرایاء بدرس نظ راسلام کے زی استعراد اور جیر
لا ۓ ذوئی الات رام سےعلوم د ینیب بی حاگل کیے: جن عا اوراسا تج وکرام کے سان
آپ نے ز افو ادب تھے کییے یں ان میس سے چند کے نام مند رجہ ذ بی یل :-
)١( ایی حضرت امام امر رضا ریلوی (۴) استاذ الھارما علامہریم ای منگلوری
(۳) پر معلوم مول نا مفقی ارشا دنین مردی فاروٹی (۴)استاذ اکماءعلامہ پدابہت اللہ
غاں جو وری(۵) وڈان رامپوری )٦( ءا ےعپدالعز یگ یز علامہ
عبدائ۰ی خی رآ پادبی (ے) علامٹو رائیان میددی فاروقی رامچوری-
نظرت موا نشین رضا خخال رحمتۃ اللرکی فراغت ۸۱۳۲۸ ۱۹۱۰ء ٹل وار
اعلوم منظ اسلام سے ہو ء اس وقق تآ پک عرشریف ۸سا لک شی ء امام اد رضا
رت بر یوکی ودج راسا تذوکرا مکی عبت ن ےآ پکواپنے وف تکا ای کیم انسان منادیاء
فرافت کے بعرعلا نین رضا نے اچ ماوزعھی وا العلوم من راسلام میں مسٹردریں و
رب سکوز بیز تشئی اورایک ز مان کک طالپان علوامد بین یکو فیضیابفر آۓ رۓے آپ
سےاکما بل مکرنے والوں یس اپنے دور کے نا مورعلماومشا اور مناخ ہیں ء چندقا بل
تش لا ممرہ کے اساء یڈیل :۔
)١( مول نا مفتی از وٹی خماں رضوی پر مدکی (۴) علا مہمغقی نس عپی خاں
۳۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۰ صقمء[173 .
مہ ماج ان شریعت 12 ۱ اہین ہشر یی سح مہم
ریلوگی (۳)علا تشم تی ماں نضوی پہ یکحیقی () جن الھاساعلا م فلام جیلا نی شی
(ھ )انمت علا مہ عامدلی رضوی فاروقی (٦)مفقی ابرارینن حا یتخب ری (ے) مولانا
ادرلیس رضا ال عرف ڈالہمیاں داب مغ بنلمم ند (۸) مض مپنضم ہن علامہ ابر انیم
رکاڈا نہ( ظزرتا با شق تر باب الرضا ل اتاخ تی
خزاطرآپ نے دار امعلو مکی نکدری غدمات سے اپ ےآ پک تع یکرلیاء اور بنا کال
وقت اب تصرف ماہنامہال ر ضاؤوشخی پر اوردتگراشاءع تکتب کے لیے وق فکردیا۔
جخرت موا نات ین رضاخخال صاحب میں خا دای شرافت دنجابت یا بلیت
کےعلادہاورھی با رخوصیات پائی ای حجیں۔ خدادادذ بات ز وم :ہت گوئی و بی اکی ء
گی مرج بسن ا خلاق, فیاشیطؿء سای ء اننار وق ال لوق دا کی غرم تکا
ہز پومیگراں یرد نحصوصیات یں جوان ٹیل نما ال طور پرپالی جا یں
ول ن تین رضاخاں بر یی :ئن الاسلام امام اب نت اض ححخرت زشھی اٹ عنہ
کے ش اگ ر دید غلیف من اد داد ھے_ ا لی حر تکی ھی بات ہر
حنین عر فپجچھونی یک مآ پکومنسوب تی خوداعلی حخرت نے کا یڑ ھا یاء جن سے
تصرف یک لک یشمعم بافو پدا ہویگیں یم بانو جناب مج رچینس رضا خا لکومسوب ہونحیں ء
تچھوئی یکم کے انتقال ہوجانے پآ پک دوسریی شادکی منوریی یکم نت عبد انی غاںل
صاحب انکٹ رلش سکامگرٹولہ 7 ,و سے چارادلادہوئٗیں ء جن لڑ کے اور
ایک کی ہج نک نام بالترتیب بہیں:۔
( )این ضرجت علا مہ سن ضا ان
() صدرالتلماعلا من رضاغاان
(۳) صونی مم تق عجیبرضاغال
(۴) مرو ٹیم فا ہزوح تضورتا رج الش کہ لہ العالی
اتا شر لیعت اوررحمت ددعا لم سلٹل گی بی محبت جھآپ کے والم ماجد اور
سرکارسد نا ای محخرت رشح اڈ نما کی حیات مبا درک ہکا مت رین صس رما قرااس ے لفضلہ
۳۷٣۷٣۷ .1713[ ٥۴۰ مء[73 . 0
سسہ ماج ان ش ریبعت 13 اہم نہشر یتح مہم
تایآ پ نے واف تہ پیا تھا۔آ پکو بے شاراحادیث طیبز با ایس + د یھن والوں
نے بجی بنا اککہاعادبیث میا رکہ ذکرکرتے وق تٹآپ کے قلب پررقت طاری ہوجای
اوراھھی ںآ نسووں تم ہو تیں-
زندگی کے1 خریی سالوں میں بہت ضعیف وکزور ہو گے تے اور زندگی کے تام
ہلا موں سے دو رر وک اپنے اوقا تو ا نکی ایس گزارتۓے سے معمول
کے ممطا لئ نماز ۰ پابندی اورادد وظا تفم وشمام حلاوت ٹرآ ن پا کا سلہلہ
جادگیار باہ ہا لک کک الڈاڈ 2کت ہوۓ ۵ ظرا٭ ۱۳ حر "ا شس ر۱ ۱۹۸ء رو زبکشنہ
ال کو پیارے ہو گے گنبد ای حضرت کےساتے می ںآ خ رک یآ را مکگاہ بی ۔ل امہ
تجلیات رضاکاصدرالتام محرت پر یویب ر)
٭علامه غلام جیلانی اعظمی اما ححضرت علا میطقی الشاوفلام جال
جا دک وی تھی علی ارح 7اک ا 1 تا
ال رامپوریی علیہ الرحم کی ولادت پاسعادت ۰ ۱۳۲ حر ۱۹۰۳ء پمقا مکرمم اللد بن پور
ھیلع متو( اوہ پی )میس ہوئی ابد ایی محلہ کےکتب میس ہوک ء چندما؛ کے بعد
اتر مل مکی امریل رضوی نشی علیہ ال رح کے ہھراووارالعلوم منظرا علام یپ شریف
چاکرداغلیا ا کے یش جا مدعنا مہف گال می ںای سمل
جاری ر بااور ۱۹۳۳ ء یس جا معہ رضور متفلراسلام ب بش ریف سے سندرفراخقت حاص لکی
اورشزرادہ ای ضر تجضور پچنہ الاسلام علامہعاعد رضاخال رضوکی علیہ الرمہ نے دستار
ففضیلت سے فرازفرمایا۔آآپ نےجضمور ہچیۃ الاسلام علا مہعامدرضاخال قاددیی بر بلائء
تر علا رام یی رو شیع رت لی مور ی لان را خان یلوگ٠
علا عپدال نز زہنوری علامیعپرالباری رگ کی اورعلا یبد ۷ئ ہے
شر فراص لکیاے ک فراقن کے یا پقی تما عم رعلویم الام کی 90
گمزاردکی بھیشیت برر ںآ پکانق رردارالعلوم منظراسلام ٹیل ہہواء ییہال کے بح دآپ نے
0-027 امروہہ(ھاد آباد مدرسہ شر ویلور(ررای) رب ۳خ :الیرلان
0 . ع مء[7۵ 1۴ط [11713ط. ۳٣۳۷٣۷٣۷
مہ مائی ان شریعت 14 امم نہشر یی سح مہم
(کانپور) مدرسہقاددیہ برکاتیہ(مارہر:مطبر) جامعمظبراسلام (ب بی شریف ) جامعہ
اشرفی(مبارکپور) جا مدع بی( گپور) دار العلو یش الرسول (برا ون شریف ) ٹس
رد بی خدمات انام د نے رہے۔ ایک بڑئی جاعت ن ھی شی کچھائی جن میں علامہ
فلام دا ی یھی علا معبدمصطفی 'ؤیمزرفز ارؤک بایاکیءعلامہغیا ,ا صطفیٰ
گھوسوکیء علامہر بھالن رضاخماں بریادکیءعلامرسید مل میاں پک وچچویی ءعلا ملق بدر
الد بن رو یگورکیپوری ء علامہ جن رضاخاں پر یا دیی مم ولا نا را علو یتو ی سے
ا گرا یم ئذئیں۔-
حضرت تم العلا علا مق الشاہ فلام جیلاٹی علیہ الم ادی ذوقی کے مالک
جے, شع وشن ے اچم شخف تو جن اخلاقی رس نشمل تق کی و پر ہی گا ری ٹیس عل
ماف ای ھضال تہ تخرد پآ نس رکم اع تےکر مل ٤ اط
فماء حضرت سید اسما نل برکا نی مارہردگی علیہ الرحمہ کے رید اور نظرت ممارخ القارا
7 - .+0 او رتو را الاولیاء راچوری 02-6
تے۔آ پک وصا لق ٦ رق الال ے۹ ۱۳و ۲۵رف ورگی ے ے۱۹ء پروز بے ہوا اور
نان لوگ کوک یی اک ون( جا وص را لاہ ) ۱
٭قاضی شمس الدین رضوی جونپوری :خ ٣ص قاضی کس الد بن
قادری روک تتفربی جو نپوریی علیہ ال رح کی ولادت باسعادت ۲۸ کی اہ ۱۳۲۳ھ
ارچ ۵ء چ نود( یوہ پیم یش ہہوئی۔ اب الیم 7ں
کی ءاعلی لیم کےتصمول کے لی س یا رص درا فاضل خایضہ ایل رت علا میتی الشا سید
یم ال بن ضدکی م راد بادکی علیالرحم کی بارگاہعا لی یس حاض ہو اور ام نتیمیرٹش
عم کیاء یہاں ےتضورصدرال شیک شر تن ١ر و 2
نام کی متعددتایں پڑ سح کا شرف ملا بحقورصدر الشریعہ کے راہ جا مع رضورمنظر
اسلام بی ش ریف تشریف لاے اور ۳۵۳ مھ میس ححضرت ہچنۃ الاسلام علامہمضقی الشاہ
جار رضاغالں قادری علیہ ال رص نے وتارنخلیت سے سفراز فر مایا اور سنرفراخفت عطا
0 . مق مء[173 1۶ط [1713. ۳٣۷٣۷٣۷
سہ ماب ان شریعت 15 اہن ہشری سح مہم
فرمائی۔آپ نے شن اسا ورام ےکس بی مکیاء ان کے اساگراھی می ہیں (ا) تضور
الاسلام علام رمق عار رضا خاں قادری بر یلوگی(٣) حضورمغتی انلم ص0
الشادمصفنئی رضا ماں نوری بریاوی (۳) تضور صرر اڑا ناشل علام سی دم ال ٗی
راد ہا دئی (۴)تضورصرالیشر یت علا ریغت الشا دا می دی رضوبیأشھی_
آپ نے یی فراغ کے بعد دارالعلوم منظراسلام (ب لی شریف ) ام نیمیہ
(عرادآپار) درسمظرتن ( ض1 ۱ باد) درس (جپُور) ٹیل دی رہ
خدمات انام دتے ہوتے جماعت اف تکوار باب عم و نکی جماعت عطای :جن بیس
علا ٹین رض زاں رضوی ہعطتی ماش ٹاڈ وی بہطتی مم سلم ھا بوری تی ٹس
ال ین چراہگی ہمھتی ش شارین رضوبی شی بای تی سام الد ین رو ی شی ء
مولا ناش قاع علویکانو کی اور تی ایی رضموی شی کےاسا ”اٹل ذک ہیں ۔
کے تب ضیٹس العام علیرال رم فقروعر یٹ یس مہارت تا مہ رکنتے تے اور
آ پک تی م وضو فوامضطلق وففہہ با ری شرلی کا درس اییے عالمانانداز ٹل دیا
کرت تےکیظلبا 7آ پکیشقین اورکتآفر نی بجوم جات ءادق سےاوقی مات لکا
عل اس ط رب فرما ےک لوم ہوتاتھاک رسب پھز ان پر ہے ع ری ءفارحی ہانگر گی
اردواورہندیی ز بانوں پر بسما ں مور حاصسل تھا-
ڈاکٹرعد اس عزیزی بریلوٹی کھت ہی ںک ۱۹29ء یس دہ بناس یل تضورجا جع
1 مرو اہنت علا می الشاوشمرافتر رضاخال تقادرکی ریضسوبی از ہریی بر یی مد لہ
العا ی کی معیت میں انام ری علی ای غدمت بارکت
یس حاضر ہویۓ ب حر ٹس العلما ےکھٹرے ہوک رتحضورارج الشریعہ مدل العا یکا
اتال فرمایا اور اپقی مند ایل مٹھاباادراپنت مخندوم زاد ےکا مرا مر کے زما تو
پھتری ن سجش دیا۔اور ا اناذ اورمرشد اجازت تضورمفی نم ہن علیہ ال ے
پارے یل فر ما اکر تے ت ےک فک اتفاڈ اما ہراس زمانے می ںکوکی دوس رای ٹیس ا نکی
خدمت میں جب حاضہوما ہو ںتوسرچ اک رم مار بتاہوں-
0 . ق مء[1۴۴73]ط[11713ط. ۳۷٣۷٣۷
سسہمائی ان شریعت 16 اہین ہشر یف سح مہم
آپ سید ائل حضرت امام ات رضا بر دی علیہ الرمہ کے مر یلد اورس کارب
الام علا مدع مدرضاخال پر یدک قادری رضوی نوری اورتضو ریغت نشم ہند ما “نی
رضاخاںوری بر موی “ رص سےخلیفہ تپ نےمشکول مقانون شر لعتماعر
انلم اورقواعد الاع اب نا ٹ یکنا بی ںتصزیف فرمائمیں ہآ کا وصال جع مع افرام
۴م ٣* ۳ اکر ۱۹۸۱ء جع کی رات کےآخ ری ے میں ہوا نماڑ جناز و حضرت
موڑا نا عبرالوحیدز یرک خانھاوفورییحید بی( نار کے بڑعائی(طلابزہصورالٹ ریت )
٭علامه سردار احمد رضوی لائلپوری: جا اعت وط بقت مرث
.7 1 کتزانع منرت علا فی الا دسردار اح رتا درکی حا می رضموکی ااتابو ری علی ارہ
ى ولادت مبارکہ ۷۳۲ر ۱۹۰۲ء مخ و رس ( یناب
پاکنتان )یش ہوئیءمیٹر کک کیم حاص٥ لکرنے کے بح تضرت پچ الاسلام علامعابد
رضا خاں علیہ ال رص کے راو مرک زم دنن 7 یش یف ریف ےو و ہم
تضورمغتی نشم ہند علیہ ال رص نے دوہی بنظرت صدر الش یج کی نرر بی شر تک نکر اچھیر
مطی جامتعنانہم لع بی سلسلہ جاری رکھا اددمتظراسلام بی شریف سے سندفراخت
عائص لکیا۔آپ نے ححضرت بج الاسلام علامہعامد رضاخال رضموی پر بلوئی رتضورملتی
لم نعل رمق مصعقی رضاخاں فوری بر یلوبی :تضور تحص عل ریطتی امیر اششھی ء
او رتحخرتموڑانا و ارحص سےعلوم اسلا میراغ ذکیا۔جا مع رضو رمنظر
الام رھ پیش ریف میس ھ رما لکک اورجا مع رضویمظبراسلام یں ١ا سا لت ک تو ری
خدمات انام د ےآ پ کے ندم یاں ملا ہکی ہرس ت ذ یل یس ونھیں
علام فلام رسول رضوبی (انل پپوریء علا عہد المصضفیٰ از ہریی ہمغتی وقار الد بن
رضوبی پل یکععقی فی عبدالقیوم راروبی علامہ اود فرشم صادقی رضوی ہمغتی شریف لن
میدبی؛علا می ابراڈیم خوشتزصد لق ء ماریشش علا نشی امراو مکی ءعلامد بیحان رضا
مال بر یلڑئیہعلام پان رضاخاں بر بلوئیءعلا مین رضاخاں بر یاوگی۔
آپ سلسملہقادر بی رو یہ میں سسرکار جن الاسلام علامہعامد رضاخحال تقادریی رضوکی
0 . ققمء[73 1۴ط [11713ط. ۳٣۳۷٣۷٣۷
سسہ ماب ان شریعت 17 اہمی ہش یی سح مہم
نو ری علیال رت رے بجعت دمجاز ےا رط ئن شا ران اکن کےغلشاور
سلسلہفوریی رضوب میں تضورمطتی نشم بندر کےغلیفہ تھے ۱۹۴۵ء میں س رکا رمفتی انلم
بن علیہ الرحمہ کے پمراہ ری بیت الڈ کی سحاد ت کا شرف عاصل ہوا اور پاکتالن سے
ا رف نے لے
پہاا مناظرہ ۱۳۵۳ میں مولوی منظو ری سے مولوبی اشر فی خھانوبی کے
کظریات 7 ر ی2 یں ہواء الد رب ال حزت لے کامیائی سے مر فراز
.7 ضر مورت عم پاکمتان خانوادہ روب سے از عرشخف رکت : ہنضرت سی
الاصلام ورضنزنتمٹتی نشم بند سے حزدز عبت رکتے تھے: از گا لیج
۱ آپ قددوضزاتکی نگاہ سے دک جات تھے می وجرےآ پکومرشد بن رت تچ
الاسلام علیہ ال رح کی نماز جنازہ پڑھان کاشرف حا گل ہوا سے ۱۹۴ء میں پاکستزان
ار تک گئ و اں اپے اویل یکی یاوی دارالعلورمظپ اسلام کے نام سے بی ھی
فقلحہقائ فر مایا اور ج پکتا نکی صلی دنا کاسلس لم آپ ہی کے در ہار سے ہوکر
1[ تقاف ا
آپکاوصاللمبارک ۲۹ ررجب ال رجب ۴۸۲ مھ ۲۹ؤ م۱۹۷۲ ءورمیالی شب
اکر ٭ لنٹ پر ہوا اورپ کے شاگرد زیزعلا یبدا مصفی از ہریی علیہالرمہ نے نماز
جناذہ پڑھائی ہآ پک اتی رکردوسنی رضموی جائع مسر کے چاو میس ؤ نکیا کیا۔ (طانذہ
صدرالشریگ:)
٭مفتی وقارالدین رضوی: تی اسلام وقارات حضرت لی وقارالد بن قادری
رضوکی عامدکی علیہ ال حم ہک ولادت پا سعادت 7ا رع مظفر ۳ع یم جن ری
۸ء مض عکبھر رشع چولی ححیت (یدہ پیٹ ہوئی ءوالد ما دکا امم شریف جن ممید
لن 2ے کآاردایزارڈویفاز ںآ جے۔ ابا یلیم ا نے گانوں کے
پائھرئی اسکول یس ۴ء اعت کک حاص٥ لک ے ۱۹۲ ۸ ۱۹۴۸ء یس ای کیفل پک
ہیں خشرکلت نے د لک یکا یا پٹ دی اوزعلم دمین حاصص لک رن کا جز ہم وبزان ہواءآپ
۳٣۷٣۷٣۷ .511713[ ط٥7 قعمء[۸ . 0
سسہ ماب ان شریعت 18 اہن ہشر یس مہم
کے اصرار پر والمگرائی 12 کھت کے و سآتاتٹر ےڈ د للرانیا ان
مو شریف اور جلا لی نک ککیتعلیم ہوئیء استاحترزم خلیفہ ای حضرت علام رج یب
اکن مکی یت علیرا مہ ےگ م پردارالعلوم من راسلام پر بی شرریفتشریف نے گے
او رتضورصدرالش یج ہکی بارگاہ یل زا نو ئۓ ادب تے سے او تین سا لکتک بد رس حافظطیہ
سیر (داووں ب یگڑھ )نی ستضورصدرالشریعہ سے پٹ س کا امن کے منظر
الام بی سپ تن نا بس سا یمک اخ زعلوم اسلا می کے ء۱۹۳۸ء میں علوم اسلا می
سے فراغخفت کے عو رتو رصدر اش ریہ نے دستار بندگی سے س رف رازفرمایا۔آپ کے ہم
سیق رف میں مفس رق ران ححرت عل مہ عپد می از ہرکی ا مجر علیہ ارجم سلطان
الوابظین ملا ےکپ را صطفیٰ نشی فتفنری علیرالرح ,قد و للا ظرت علا تق گیل
ات برکا لی مار ہردیی علی ارم :حر تن الام علا مر ”شف یعلی تقادری علیہ ال حممحروف
ہیں ۔ جن اسان وکرا مکی صحبت با رکت ن ےآ پکوکندن بنا یا ءال کے اسماءگمرائھیا یہ
ہیں (۱) تضمور تن الاسلام علامہمغمی عا مد رضاخال تقادری بر یلدئی علیہ الرھ )٣( جضور
صررالڈ ر۱ ٦ ء۶ وس ۳ سلطان ال رین علا عبدالنْ
رشوی نل یپھیتی علیہ ارح )٣( دنن اتققین حدم عیب ال رش پل یپھیقی علیہ
ارح(۵) محر ٹ نشم پاکتتان علامالشادسردارا رضم وی الو ری علیرا /ہ-
حضرت ملا مہمطقی ونقار الد بن روب می یشحیق 2.9 اقمغت ے
بعد جامعہ رضور منظر اسلام پر بی شریف میں تدش کا آا زکیاشمیم ہند کے بعد
۸ء یی بنگلہ دای تش ریف کے گے ہا تار ت جرد کی ءچلرجناب سعیدراجھ ہرک
اور بنرارہ کے مم بروں نے اپچنے پچ ک ذَ 2 میں مدرس امرب قا
کیا مآپ نے ائس مدرسہمی دیس ود رٹ سکاسلسل جرد عکیااورآپ یکنج بیز ال
در سکا نام دارالعلوم ات بی ستی" رکھاگیاء اے ۱۹ء یل تنا نتش ریف لے گے ءعلامہ
عہرصطفٰ ام ری علیہ ال رص اورمفقی فرع ی فمابی علیرال رص کے اصرار پردارامعلوم امچرے
مراہتی ا حشرط پوت ریف نے گن ےکہمیس اپنے استافگرا ھی سے مطسوب ائس مد دس شیل
0 . مق مء[7۵ 1۶ط [1713. ۳٣۳۷٣۷٣۷
سہ ماپ اشن ش ریبعت 139 ان شرع مہم
ناحیات خحدعمت ندرک پر فائ رہو گا تاکہ دار العلوم امیر کسی و کا تصان ےد
یے ہآ پ تا حیات نان تعلیماتء ناب جن لیر یٹ اورفھں دارالاقاء کے منصب > 7
لو پا رر ہے۔آپ چھدنما ال اورقاٹل ذکرنلا یہ کےاسماذ مل بی وییھھیں
(ا) اشن ش یعت علا ہجشین رضاخاں بر یلوگی(۴) صدر التماعلا من
رضاخماں ہر یدکی(۳) علا مہقاضی نف شی( )ولا اشیل اشرف صاحب ء بہاول
گر (۵) مولانا لام نی مکرای(٦) مولانا غلام اع :ردان (ے) مول ج فخل
سعاٹی ءمردان(۸) مفتی نیب الریشنہ+مفتی انلم پاکستان۔
تام اف اود بل دش ھگیاروران بر مم ہب دبا ی او کان ول
لف مسمائل پک یکا میاب مناظظرے ہے اورنیت ورضو یت کا بول بلاغ مایا آپ
نے با تقاعدہ یی م یدگ یکا اننس رکھاء الب اک کی نے اصرا رک یتو ا ںکومر یرکر لیے
تھے ای :ناپ رآپ کے م رییدو ںکی تعداد* * ۰م سے یں ےآ پکی خدمت میں
اتذرون بلک کے علاوہ ون لک سے اصقفت 7 پاکمرتے ےہ نج ن کا آپ خرن و
٠2.700ھ"+7 )0 رڈ ما وا این سے اگ ا یک
دیکھائی دق ہے٤ اپنے دور کے اکار خلا ےک یں کیا و تہ
حضرت علامہسعی راج رکا ٹھی علیہال رم ج بھی مرا ہتیانش لیف لا تے جو آ کے سے جھٹت ے
لس ےج ا کر و
الاسلام علا ماد رضاخا لتق درکی رضموکی علیہ اکر سےسلسلہرضوبہ شی مر بر تے اورای
متبرکعلہل رضوبہ میں تضورمفق انم ہندعدا می رضاخاں تقادری نوری رضوی علیہ
اارع رن ےتشرف خلافت ےم نرازگیا-
حضرت ورقارا ت کا ای کی کا رنا مہ کہ ج جو رصدر اش ری علیرال رع نے
لۓ تا خر وو ہویب تکیاع کہ بارش رلیعت کے بی ےکور تیب دےکراوعور ےکا کو
لکرس ہحضورصدرالشر وی کے پی نظ رححقرت ملق دقرالد بن وی علیالرصہ نے
۸ا وی حجلدکی کیل اپے رثتا حقرت ملا رمضتقی عہد المصطفیٰ امچری او رف رت عزامہ
.مع مء[173 ۶٥ط [511713. ۳۷٣۷٣۷
مہ مائی ان شریعت 140 اہم نہشر یص مہم
ن_اریحوبرضاخال پر بای کے سا تم کی اور ٭ ۲ رو می جل دک یتیل ازخودی۔
آ پکا وصال مارک ۳۱ رب الاول ۱۱۳حر ۹ ارت مر ۱۹۹۲ء میں شج ری نماز
کے وقت ہوا اور ر شی دریس عاا م عپد ا مصطفیٰ امچری کے برا ر جا مع امیر اڑیاے
اعاطشی ں پپردخاک ہو ۓ ( لاج وصررال شیج )۱٢۲۳۱۴۰ ٠:
٭علامه عبدالروف بلیاوی : کتاز للا حظرت ءا ےق الڈا: را رٗؤف
قاددکی رض وکی حا یی بلیادگی علیہ ال رح مکی ولاوت پاسعاوت ۲٣۳ا ور ۱۹۱۳ء مخ بوخ
پور سکھ دہ یشلع بلیلاییہ بی ) ہوئی.آپ کے ولگ رای جناب مر اسلام صاحب میم
ہوڑ شع (مخرپی بنگال ) یں ر باڑے ملازم ے اور برادر اکب رخرت علا مھ این
اہن تادری رضوی عاری علے ال /7(م ۹ رب کے ےک۰ ن/ ٭ ۳٣ارتج
۸2ء) کا قیا مبھی یں تقواء اس لی ےآپ نے بترم 8027.7 0 از
۵۱ھ مُل درس نیہ (امرو ہہ مرادآباد) تخریف لیے گے او تق ہیا امرس یکک
سح گیل ا کاگھی امردہوگیء خلا نحھت اللذامدہوی اور لا عژامہ
فلام جیلانی ُشھ یکی خدمت بابرکات میس در ءکر اخ ذعلوم اسلامییکی اورشج کنب پنڑ صن
0 0 0 6 کر ا و ا ا جآ
007 0ور نے گے ہت وآ پکبھی
جھراہ ہو گے اوردستار بد کی ریم اداکیگئی .- 0+ لے سے اکا کر
دیاەآپ کے رفقاء درس میں قاری اصع ال دی نکراجوکیء علا میق فرع ینھمالی اورعلامہ
ارشرالتقادرکی تے اوران علے“ دستار میں خیش“ اعلی ضر تتضمورصدر اڑا اتل علامہ
سی ٹم لد بین رو خلیز اتی حضرتتضورصررلش ریہ علا میمت ایی انشھی می
وی مفرتتضورمی رت )تنم ہند ملا سی دش یو یپہم ال رح نف لیس شریک تے۔
آپفرافت ہے بحدجامع رضوییمظبراسلام(بر پی شریف )تشریف لیے گئےء
ایک سال کے بح رحضرت حا ذظ لت علیہ اارص نے حضرتمفتی انلھم ہنلدکی بارگاہ عا لی
میں ع بیض ٹپ یکر کے علا مہ بلیادگی علیہ ال رج کو جا معہ اش رفیہ کے لیے ماک ک لیا ءححضرت
۳٣۷٣۷٣۷ .1713[ 53۴۴7 ۵[ .مم
سسہ ماج ان شریعت 141 اہین ہشر یسح مہم
حعافظ ما کی درخواست قبول ہوئی اورحظرت مفقی نشم ہن ن اق کے سید رخصت
کرت ہو ئےفرما ات ”موم نا بدا رو فکاجانا ہمارے مدرس کی موت کے مراوف ے“
آپ نے مقر با ٢ رسا تک جامعہاشرفیہم ت بی خد مات امحام دی اورآ ا
لمت جماعت ابلسن تکود یا علم وینت او رنج مکیپھلیم کے لیے بدرسللیفیہ (کٹہار)
پارگاہ تنک الما میس حاض ہوک رصرف پچ ماد یس عاصمل ہے ۔آپ کے اسا تج دکرام
ٹیس ج7 یک الما عا ریمفقی الد من بہارکی بل حا فظامات علا گب رات زی: مرادآبادی
مر یلیل عا یح کیل اح ھی امروہویی ہشن لحم علامرغلام جیا نی نشی
ممقوات علا جھسلہمان انشرف پھاکاوریی بل محر ٹیل علا مق شجاء ابٹدامچری
مصحوبی جل علا حکمت الد امردہوکی لا علامر این اللد بن حا مدکی بلاوگی جم ولا شس
ٹن بلیادی ہیں۔اورتلابڈہ یش علامہاتیاز اددوئیءعلامہسیدحا مرانشرف چم چوک ءعلامہ
سید بدی میاں کچچیچویء علامہ ضیاء اصطفی امیر یگھوسوئی, مق شمام مصطفی امبری
کی ما مین رضا خلا وی ایا ان یپی۔
آپ حخرت ت٭ الاعلام علا مق حامد رضاخاںل تقادرکی روب پر یلڑیی علیہ
الرع١ ک ےم یداور تر تستت | .5 بنرعلی ال رح کے خلیفہ تےآپ نے حضرتمفتی
نشم ہندکی اجازت سے باوکی رضوجل رسومء کا --0
آراس تک ر کے ججراعت ابلسذ وی کی خز ا نے مال مال فرمایا۔
آ پک وصال ۳ا رخوال اسکرم ۹۱ ۱۳ حم ٣ ر ور اے ۱۹ء یں ہواء استاحرم
حضرت حا فظامات علیہ ال رجمہ نے نماز جناز ہپنڑ ھاٹی ءآپ کے انتا لاف حضرت حافظ
طل تکو بہت ہوا آپ ے007 ”دہ میرےوست پا ز وت اس لے ان کے اختقالی کے
بعد شی بہت مالو یکا شکار ہوا لن قعدرت الگا نے ھی رکا رہہ ریا د یاددی فرماگی ء پھر
ہن می لآی کہ یبد نا کا رگنل ہے یہاں کن ے شیہم سے تیم او کے بڑے سے بڑ سے
یر پٰ تفم اور می گے ران دی نکا اس تا نید لی سے جار ہا ک(مفق شی , مصطفیٰ
امجدییا۔جات وغد مات )
0 . تع مء[7 ۴۶ط [11713ط. ۳۷٣۷٣۷
سسہمائی ان شریعت 142 اہی نہشر یی سے مہرم
٭+مفتی یی ائدین حامدی زیدی رن اڈ امت
الہ گن قادری رضوکی زیدریی بنوری علیہ الر گا نان ۰۶ عو ۱۹۳۱ء سمادات
ار شع بھنورل(ہوہ بی )یش ہوئی ,آ پکا نج رونب مظفرگر کے سادات بر ہاور پھر
اع سے ہہوتے ہو ئ ےرت ز یڑ شہیار جن سیرنا امام زین الحابد بین بن سینا نحخرت امام
ین بن وی لی ری رر تا ا کش کنب بارگاد ور صزر
الثریہ مں حاضرہوکر بدرسے حافطی سعیرہ دادوں پیش کی و نکیا شرف اء
۳ء مل سندفراغخفت سے مالا مال ہو ۓے ۔آپ کے رفقاء درس میں حضرت علا یملق
عا ہک یتین المدین رض وی امروہوی ملا م ہتقا رک یوب رضاغاں بر وی مفؾفیل اھ
برکاٹی مار ہروکیءعلا مہا از ولی خاں بر یلدکی ءعلامہ فلامم باٹی با نددگی علام ہاش الزمالء
علام در فق اج می شائل تھے ۔آپ یو رصررالٹر یر ھا ھا
اشن ادن کچمردکی اورعلام مب الشا مال شیر: ےرہ سر بل
کے بعد مد رسیگ بی خدامالصوفیہگثرات می تد ری کا آنازفرمایاء اس وقت ضر تگیم
الامت علا مق اھر یاغال بھی علی ال رح مننٹیں تم ایک سال کے لے وارالعلوم
مظہراسلام ب بی ریف چ ےآ ء اس وقت حضرتتححرت اٹشعم پاکتتان اورعلا مق
7 ۰٭ 09 8. ت2 ہا ہہ
خال بریلمی حضرت علام ین رضا خال بریلوگہ علام مین ال بن پاکتان ہمضق
الف الد برکا تی ع لگمڑ حءعلا مم ہر بای باندوئیٹشبورمحروف تے_
ے ۴ء میں علیکڑ سکم بونورٹی سے شنزت 0و ۳ء کل اں ذمہ
دارگی سےسکمدش ہو ۓآ پکاعل یکا دنام جوآب زر ےکک کے قائل سے دومہ سے
کہاستا یھر متضورصررال لع کےتسبوصییت بہار ش ریت ۱۹روا ں حص “کی یل
رایت
آ پ حور ہچیۃ الاسلام علا مہا ءمدرضاخال تقادری پدری بر بلوکی کے مر یداورتضور
مفتی انم ہندعلی ال رح اورقطب مد بی خایض ا صلی حخرت علامضیاءاللد بیع مدرٹی علی ارہ
۳٣۷٣۷٣۷۷ .51713[ ۰1۴۰17 قمء[۵ . 0
مہ مائی ان شریعت 143 اہن ہشر یہر
کےغلبف تے۔
نت ع(ا می رد الع آادرق مارگ رشوگ و ری عل ےا( کا تال
۸ لا کی ۳٭٭ ۲ کی شا مکوہوا اور ہتراروں لوگوں نےعم دنن کے ا متا دا رکمناک
۱ نموں کےساتجھ گر کے جوا ےکا( ای وصدرالش ریہ )
٭علامه غلام یاسین پورنوی:رال ما تحخرت علا مہ مولانا ملام یا مین
ریری وروی ین تی را الدی نکی ولا دت مپارکیشع پوری(بہا رش ہوئی ؛اعلی
یم سے ا ای اون بی شر کی بڑھ۔ جہا لآپ نے
ػ۳ مو روس نم ہند علا رمصف فی
رضاخال فووریی بر یلوئی اورعم الاسلام علام تین رضاخاں رضوی بر بلوئی ےش کنب
سن شرف ح اص لکیا اور چا مع منظراسلام سے سنرفراخت اور وتا رفخلیت ے
گ0 2 :"007-7
چہاں تضو رض یٹس الع کا رج ے۸۹ بر سک
من دتدرٹیش پر فائز رہےءائل خاندان کے اصرار پر پل ء ود تشریف لاۓ ۱۹۹۱ء
۶اا ۲ سلمین و را الک دار اعلوم مصطفا کی رق رے
۳٤ھ ٹیل حضرت مولا نا پوسف رشیدٹی صاحب کے انال کے بح نام مدرسہ بے۔
آپ نے رت مولانا بمھین رضا فان پر لوگیء موا نشین رضاخال بزیلوکی ء مولانا
ایز وی خاں پر یلوب ہمغتی عبد الکن رخیریہمفتقی پشم بی ہمفتقی ذوالفتقاردیناچپوری٠
مولا نا سیا دھالھرسکندر پور یکوز ونم ےآ راستکیا-_
آپ عارف پالڈ تحخرت سیرشا :شا پر سز پش لگورکجپوری علیہ ارح کے مر ید
اورخایذہ تےب قش رطیب رشیرییہمفتی حیادعا لم از بیو ری موا ناعبد ال رشید ری اور
سیدامیری یلکن بی رشیاری خاغاءٹش ہیں۔
حضرت خوا مر مظف بین رضوی پورندبی علیہرال رجف ماتے ت ےک ہنضرت علامہ
فلام این رشیریی علیہ ال رح حضرت اقدرس تہ الاسلام مو لا نا حا مد رضاخحال تقادریی قرلں
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ 173[ عم .
سسہمائی ان شریعت 144 اہن ہشر یس مہم
سرواللحزیز سے حددرج متا تڑ تھے اورفر ما تے ےکی اگمراعلی رت علی ال رس نہہوتے
تو چۃ الاسلام علیہ الرحم اع حخرت ہوتے “ اورینسن وجمال کے بارے میں فرماتے“'
انا نین ض ووجر گیل عالم ہندوستان ۳ پار ُ٭ الاسلام
اچیرش ری فکشریف نے گئ منرت صرر الش راج رصدر دی تے د الاسلام ے
محائہریجسٹ می س تع عربی میس معا م ہگرائ یت یرفر مایا جٹس کے تر جمہ می مو ںانک
7 7 :دی لال ادبپ عالی کا خمونہ ہوٹی :نر مفقی
اعم ہندشامہورکینکصیا غانقاہ کے قر ریب یی نحخرت اقرش علامہ پروی ممونڈ ھے پرخی
منوار سے گے ای عاات من کے ور رت مغتی )تنم ہنرگو انا را ءسارے افظامات
یے خوقی کے مارے دہ بھول مل ےکا نکی آبھی مویچھو ںکی ترائش بای ےآ رام و
طعام وو اح یل سہ پہراورواندگیا-
رشدد ہدابی تکا یآ غاب ۳ ربق الاول ےا ۱٢ مور ۱ ۳ور ے۱۹۸ کوداگی
ات لکولبی ککہا-( جن ,صررالٹریت )
ات
ھی ین امام اتد رض صوسسا ھی رکولکا تا
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
مہ مائی ان شریعت 145 ان ہشری مہم
ضمورائین ش اعت اورا نک خماندائی یں منظر
حضرت مو ڑا زان لال الد ین رضوی
ضمورابین ش ریبعت جا جر اروا بیت حخظرت علامہ ا فان شاو یم مین رضاغان
علیرال رح کی قخصیت زلم یحرفانءاسمان سو وکوت وارشا وَصذِف وتا لف اور
ش رشن اما ایآ پ کی بی ۷ تی نا ا باتک دارٌہ
تقم صف صر ی۷ مط ہے۔ا نکی حبات وخد ما تکا جا ہ کی ےئیل ان کۓے
خاندا نکا ایک ہلکاتعارٹی خ اکن رقا رین ےتا نفد کی ذاتکا ینان پگ
صمورا ین ش بج ت کا نسب نامہ ال طرح ہے۔ ان ش اعت علام ہمان رضا
مان بن موا تسین رضا نان بن موا ناشن رضا مان بن مو لق یعلی خان بن موڑانا
رضاصلی خان بن حافظکانظھ می ان بن رشحم خمان بن سعادت یا رخان (وز یر مالیات )
بن سعیرالیٹدخا نتجاعت جنگ بہادر-
شمجاععت جنگ بہادرسعیدال غا ن صاحب:-
تضمورامین ش ریبعت لیوحت التتان سان ت مارگ افغا ی
رر ایک بہادراور نا مورفرزند تے۔ ۵۳اا مہ ۹ ۱2۱۳ء کے اواخ میں مل سلطنت م
شماہ کے دوراور ایک روایت کے مطا لی نادرشا ہک ی فو رع کےسا تح ہندوستاننش لیف لا ۓے
اور ہورکواپقی جا سکونت بنایا۔آ پک اقوت دہمت اور جو ہرگ رکی سے متا شر ہوکر
دعلی کے پاوشاہ 22 بہت بیز یرائی فرمائی اور لا ہوک شیش ال لطور ام ر سے عطا
کردیا۔ چندون کے بعد شاو دی نے باصرارآ پکودالی بلایا اودا یق جھ انی یں رکوکر
27 شش ہتراری پ رفا رک یا شس کر او گی صلاعیتوں سے متا ہوکر اس ن ےآ پکو
شباعت جنگ کے خطاب سے دازا۔اوررام دی ر یاست کےنخ گا کو لآ پکولطور
.تق مء[ 53۴۴7 [1713. ۳٣۷٣۷٣۷
سسہ ماپ ان شریعت 146 اہن ہشری مہم
جاگی کے دم گے دوئی لکنڈر میس ایک بڑک یہ سرک نے ک ےوآ پکو بر بک یکاصوبہ
داد بناۓ جانے کے لیے فرمان ججارگی ہواگر بوجہ علاات اس پیل شہ ہوسکا۔ ب یگ
۲ تل آ مداورائ یکوجا ۓےسکونت بنانے کے جوا نے سے تضمور امی٠ نع ش رلیعت کے والد
ماج جدراستا ذاامتلماءتحخرت موا این رضاخانع صاحب مو ی۱۹۸۱ءلوں راز ہیں :
در ضلع ٹس اس شہززاددوعیدراللہ ا نکو ایک اگیرعطا ہوئی ہل
ے ۵ء می ضط ول نیل مکش رام ود شا لکردیکئ ۔ اس
جاکیرکا ڑا مع لی تاج اب بھی موجودے۔
رپ کی سحکینت اس لے ضف ہوک کہ ای دو رم سکوہستا لن وہ کے ہانھ
پیٹھاان انان بیہا لاک رآبادہوئۓ ہے ان کے لے ال کا جوار بڑا
"اکا رتھا۔اس وا لے ان ات نے بی ن1ی _“
سعیدالدغان صاحب ج بعر زیادئی کےسبب سلطنت کے ا مور ے وست
بردارہو کو لق تھا ضس دشا ار طف مُں 7 رری-
وز بر الیات جنابسعادت یارغان صاحب:۔-
جناب سعادت یارنمان صاحب اپنے واللد ؟ز رگ دارگی حیات بی می ںشا٤دٹی
کے درپار میں وز بی مال یات متررہو گے تھے ان 0> وت
(۱)جناب نشم نماں صاحب (۲) جناب متظم خمان صاحب (۳)جنا بکرم خان
صاحب جوکہ بڑے بڑےگبدروں پرفاصنل تے۔ ا ز مانے یں ال نک یتو ا ہیں ہرار
ردپ ماہوار کقریبتگی۔
تفر تج رضم خان صاحب :۔
ناب أعمم خمان صاحب پر ٹ یآمد کے بح دض ام عیروں پر فائتل ر سے
نآ پک رل ا نک یں ےئ یع دکی چا تاتھا فقرانیحعفت ن ےآپ کے اند رجہ بناا
200 .0 دنیانے دیکھاک۔آپ نے دنیوکی معاملات کیب ھکنارہ
۳۷٣۷٣۰۷ .ط11713[ط]٥1۴۴7۵[ءم تع . 0
مہ ماجی ان شریعت 147 اہن ہشری مہم
شف کرز ہدوت یکی راداخخزیارفمالی۔ اورنکڑیں سےابیک الک ہنار کم تب ہوئی یجن
جخا ندالننن سرک اوردنیدکی جاددشمت کے لیے جانا جاتا تھااب ا لک نٹ کی و
نارزی لات راف 7 ٣ ارت .۰0
تن یئ اکنکم خمان علیالرج تا ہڈراد ہکا ییحلیستماران ہیی شریف شل انقامت پڑ یر
تے۔آ پک ای ککرامت جو اندان کے بزرگوں ے معلوم وو لتاق کے
صاتبزارےحنخرت علامہومولا نا حاف اش معی مان رم ال علیہ ہ مرا تکوآپ کے
در یہ عاضرکی دینے اورگراں قد دنز دو نیا زآپ کے قدمول پ .ےہ ایک مر
سر دیون پٹ اص بارکا: ہد ےا ھا کم ور ولا پا ا کی
گمرئی سے ظاہر با نکوگرٹی جیا ر سے ہیں ۔ اس وقت حضرت حافظ اھ لی خان علیہ
ا/< والضوان ک ےم ناز پر ایک مایت کی ددشال تھا خیال نے ےک خر تکو سی
لک ری ہوگی اتارک ر رت کے عم اط رپ ڈال دیا۔نخرت نےنمایت بے پرواگی اور
شا تا ےسا را دشا و رای دا ا خی ا کا ےن ول
یا لگز راک اگ ر تعفر کو بشال اوڑشٹی ایا ےن - دیج ۔مححخرتشاہ
صاحب نے چم ولایت سے شاراددوالا تار کے قب نا زشین کے وسو سکو ا ح ہف رما لیا
ویر آگ سے ودٹحتی دوشالٹس کےتین ےئل گے تھے ۔ححضرت حا فطاصاحب
گی طرف بچینک دی اورفرما ما!فقی ر سے بیاں دک یلھک وکا کا ےاپینادوشالہ۔
خرتحافظطاصاحب نے دیکھا تو دوشالہ جو ںکاتقو ل تھا ایک ا ریھی مت ش نہیں ہوا تھا_
رت حاف انح بی خمان صاحب :
حرت حاف کان می ا نکونطرت شا ونور ان رگ یئلیکعتوٗ صا جبزاود مولانا
انار ان فی پی ے سمل رزا یر اجازت مغلافٰت ال ین ہرہال
۷ا رت النورشری کو ای ےکا شانے پ رتا ت ےکا نات خواج دو چہاںصلی ال علی دم
کےمیلا دکیگفل ما اکرتے تے جوخانوادۃ زضو رٹ شآر بھی جاری ے۔
اتا الما ءتطخرت علا مہ ین رضا مان والد ماج رتمور امن ش ربعت اےۓ
۱ ٣۷٢۲۷٢٣۷ .:1713[1 511۴17 [ طط 80.
سہمای اشی نیعت 148 ان ہشر یس مہم
احجراد کے اح ال کول بیان فر ماتے ہیں :
ھا فظکاشھ می خان صاحب کے دور یں مفلہعلومت کا ز دال رو ہو چکاتھا-
ہرطرف ِفاولّو ں کا شور اور ہرصص مے مم ںآ زادی وخودمتا رک یکا ز در ہور ہا تھا۔ ال وفت
کوگی نم رکا رک نہ ہوئ یت کاشھ ری خان دب سےا کحعنو گج اوھ انگر بیز و کا زور بڑعتار پا
اورعکومت مرف ظل پیدا ہوگیا تھا۔آپ نے اودح کی سلطنت می ںبچھ یکیار ہا ما یاں
ام دہے۔ ا نکی میا ےکک الا جم لوکو ںکک بات
ربی اور ۴۳ ۹۵ل یں نکی نے دی جا راد سی لپ اکییںتو ہمازی معانیبھ ینمی
۳ میس آگئی۔ حافظ کاٹ علی خان صاحب نے ابق درات مر تک مارک ریس
چوڑ یں ان کے دو بے مولانا رض صلی ان صاحب او رحب تی صلی مان صاحب جو
ریاست جے پور ٹس طلبیب خاش ہوئے۔ موا نارضائلی خان صاحب ال حضرت امام
اق رضابر یلوئی کے یی داداپیل٢حس ہیں جوااس غا ندان میس دوات یکم لا ۓ او ریم د بی
۴ ص0
۵ 2 ۰ ر0 یی ۱ے
دی نکی اف تک طرف وکیا" (سیرت لی حرت )
حخرتعلام شا ہمفقی رضاعلی خان علیرالرمہ:۔-
حضرت علا مرمغقی رضائی خان بر یلوکی ۲۴٣۱م ۱۸۰۹ء یس بر پیش ریف میس
پا ہوۓ اہن ا 0رت کے کنا تاذ مولو یفیل لئ
صاحب ٹوگی سے ہما لو عقلیہ وق ہک یکنا یں پک رسنرق رات حاصل فربائی۔ جملہ
علوم وفتون پآ پ کو از ا ا ا کا اص ھا ہآ پ ساۃ البیان
خطیب تے۔آ پک تقر یردل پذ یرد کےنہاں خانوں ی کہ بنا ھی مکلائیء
تایح وا اق ات کا ای 7ت پل اضز اتگل
آپ نے وت ک کان وی ؛فانی الد دای لرسو لکی منزل پرفاتز تے_
عااتے کےتمام علا کےمنظورلظ راو رع رکز گا وت ۔ اس نادان مشش ا پچھمنلنت
.تع مء[7 ۴٥ط [11713. ۳٣۷٣۷٣۷
سسہ ماج ان شریعت 149 اہم نہشر یی مہم
عاومرت ووڑار کا دورتم رارئستی 09 / یا۔اورآپ ہی ےے
سب سے پیل فی نو یکا شرف عاص لکیا۔ اس خدمت کے آپ نے با قاعدہ
٦۷ھ میں ایک دار الا فا ءی نیا ڈالی راس کے بعد یمتق دن اورکا رٹیم پ کے
خاندال یکا علخ نان گیا ۔آپ کے بح دآپ کے فرزند ولابند ریس الاقیا حضرت
علا رمق فی لی خان علیہ الرحت: والرضوان متونی ے۲۹ ۱طا۰ ۱۸۸ء نے مند اقآ ءکو
زین ت شی ان کے بعدان کے صا جبزا ور ےتضواعلی ضر تیم الہ رت میردد بین و
لت حضرت علامہ شاو صفنقی امام ام رضا مان فاصل پر یلو علیہ الرحت والرضوان
متونی * ٣۴ا ۱۹۳۱ء نے اض نیکوعروج د ارتا کی دہ منزل عطافہ مکی جہاں پر یاکی
مو اعلی ححضرت خوداس دارالا فا کات ذکر لویل فرماتے میں“ اللہ تی کےنخُل
اورااں 2 "9ء وے ہیں سے زار ہوک کے و کے وادا
صاحب صفقی رضاع!ی غائن رحمنۃ الڈدعلیہ نے مرت الع ربکا مکیا۔ جب دوتشریف لے
ےت اتی مل میرے دالم ماج دق دیع ال یی دکویھوڑا_ میں نے کی یں
ان سے پیکام لےلیابچرچندروز بحدرامام تھی اپنے ذ مرک پیا ۔ یس نے ابایاعصف ری میں
کوک باران پرر جج ندیا۔”
بھی حھے۔باڑا بن کآ زادگی جو ے۱۸۵ء یں لڑ گی اس می ںآ پکاکردارآب زرے
کے جانے کے قائل ہے۔ میم نی نکی نا انصاٹی ےک مجابد ی نآ ز اد کی فہرست میں
آ پک نا مجگیفوں می کی ںآ تا۔
مل نا اتال شاہ مدراسی اورجتزرل بخت خخان نے جب مرادآباد پ رتمک ات ھآپ
ایک سرک میا دکی حیشیت سے اس فوع میس بی بی تھے۔ جن کآ زا دی می سپ نے
سکس انداز یٹس حص لیا اورفرگی آپ سے لس قدر یت زدہ تھے اس تقیق تکوسکن
و 07000
0 . ققمء[7۵ 1۶ط [1713. ۳٣۷٣۷٣۷
سہ ماپ ان ش ریبعت 150 ان ہشر یع مہم
“ آپ مغ رضائل خان جن گآ زاوری کے یم رما تھے ہم پھر فرگی سط کے
ترتو رآ کا ےآ ضا کے اارڈپسٹک
پت کک غیت ےتال نر پا-۔جزل ہن کے رطاوی جزل ن ےآ پکاس نلم
کرنے وا لن ےکااعام پاچ سورو مرکا توانر ود اپنے مقصد می عم رپ ناکم ہا
(ما: نام یقت دٹ یکاائی ابلسن تنیم)
ج بکہ بر طا وی کا قھام ند برق ضک رن ےک یکوشت لکرر سے ےو اس وقت
موا نا 722 آ ایہم ولا نا اح ایشا :رای ہم ولا ناما پش ص بای ہم وا نا رضاشی
پر یلدکی یے بہیادرمواوکی برطا وکی ساط خلا ف اپپی چھ یو رشن لکررے تھے
(ایں گر یزمورغخ)
ان کے اثدر چپ لوگوں میں برطا وی ام کےغلاف 71
وزش کے تام ذمددارجزل بجنت خان اوران کے رای بریلدکی ملا شاہ رضائلی ود عافطظ
اش معلی ولدسعادت خان پٹھان بی تے جو بر کی عو کو بر طانو یی نام کےغلاف
آ ا0ے کے تصرف ہچرمتھہرے بلمہانھوں نے بب کی عوا مکو برطا وی وع ے
خلاف مق ہلکر نے پرافر وخ تدکیا۔اگرھلا رضاضی این عقیرت مندوسحمیت مار امقابلہ
شک تاتوبر بی شر پر جم راقحضہ ہو نا آسان تھا۔“ (ایں انگری مو رخ ڈاکیڑ میسن )
حضرت موا نا زضاعی ان صاحب رح نہ اللعل وخ وفت مرشد بر نضرت
شال 7ے رادآبادی رحمت الثر علیہ ے بجعت وغلافت ۴/۷ اورسلملے
ند بیس مر یکر تے تے ۔آآپ نے ے ٢ جماد یا لاخ کے ۱۴۸ کو ابق جان ماک
٣ق لی۔
سدرالاتقیا مغ یھی خان بر بای :-
سیدرا تی رتضرتمول نام گی مکی خمان بن ول نا شماہ رضائی خان بر یوک ماد رجب
ا رجب ۷٢٢۱ھ ۸۳۹اءلار یر لیف یل پیداہوۓ اکتسابےلم ون اپنے ول ماجدعلیہ
ا رص مت ایا۔
.0ص طط [ 11۴17 1713[1-5:. ٣۷٢۲۷٢٣۷
مہ مائی این شریعت 151 اہین ہشر یس سحے مہم
تا إھ ایک عا شی صاد قکیط رح اپنے ارز مانے ھ کےا قا و مو یی الشعلیہ
وھ مکی عبت سے اپنے سن ےکومد ینہ ہناے رکھاادراکیاحب تکوقما عمرزندگ یکا سب سےنھتی
ضرا 7ض کا0 تل با تال ارڈ گار ون
وللہ ریز ہوجا جات و ہیں اظکبارہوجا تل _
آ پ نس قدرے بنا اپ عو بحتقی عبت فر مات انم ات ےے الا کے
کن ےفرت وعدادت فرماتے تھے ۔آ پک زندگی اص٥حاب رسوگل ا کی الشعلیہ
َل کی زندکیو ںک یآ ینردانگی۔ پڑہنالکھنا آ پکاحبوب تر ین شب تھا تصانیف میں
الام الا ال شر سر درا لوب فی ک را ب:وسۃ ا بایان فی
ارار الا رکائءاصمولل الر انح مال الضمارءعرا پت البریلش پت الام ي اذاقۃالاخام
17 ولروالقیامء اڑالد الاوعامء کی الاوعامء ام والعضراء ات٣ن
0090 ۰
۵ء جمادیی الاخر ۱۲٢۹ کوسیدناشا ہل سول اح رک متا جدار مار ہر ومہرد رح اللہ
عابیرنے خلافت داجاز تم لال ٹج زسندحد یف سے شرف فرمایا۔ ۱۲۹۵م بل ر٤
دزیارت تر نین سے شرف ہوئے۔ اکیاون سا لک عمش رای فگزارکر ے۱۸۹
۵ “یس وعدۂ لی کےمطا اس دارفالی ےو مر کےدار بقا کی رف بل دبے
مار میں مک کت مان ال ات ا ات سے ہو ے۔
(ا)اکلی حضرت اہ امام ات رضا غمان(۲)استاذ زین رت علام سن رضا خان
(۳)استاذالمتماءنطر تن یح رضاخالع-
مچردد مع وعلت شا دامام اتدرضاخان قا درک برکالیٴ:-
لی حضرت امام اتحدرضاتقادریی برکالی فیس سر ہکا تارف بہت عام ہے بج یھی ان
ضر تارف کےلےے ایک درد رکا رے۔ چھگآپ تضور| مین شر لت کے پڑےوادا
یں اس ےا تی سا طڈھی کے مطابی چندسطورحاض ہیں ملاحظیفرماھیں۔
امام اتر رضا غان ٭اغوال 22 ۲ےھ مطان ٢ اج نی ٦۷ء َو و
.80ص طط [ 17131-11۴17 ٣۷٢۲۷٢٣۷.
مہ ماپ این شریعت 152 اہین ہشر یسح مہم
شریف کےعحلہذتیرہ بس پبیراہہوے۔آ پکا نام شج رک ھا گیا اورتارکنی نام ار ٣ے ۱۲
جو سز ہوا ۔آپ کے جدامچد نے ات رضا نام دکھا اورک میں الکن میال کے نام سے
ار جا کے جے ۔ بعلدیی ںآپ گرا لے کا اضافرایا۔
زم لیم از خوای اکر چہ سال ۳٣ہ ماہ دن مم ہوئی لین دوسا لکی مرش ریف
سے بیع ری کے الفاظ اولنا او رھنا ش رو کرد یا تھا اور پچرسا لکی عرش ریف ٹیش ایک نو
واردرب بزارک ش عرپی می سکننک وف مائی ایی ۰ضرت امام ام رضافاضل پر یلوگ
علیہالرعمہ نے ابت دا الیم جنابمولوکی مرزاغلام قادر ببیک صاحب پر بای علی اللہ
سے حاصمل فر ماک بعد ہتھام در یکنا یں اپنے لد ہزارگ وارعلا نی می خان علیہالرمہ
سے یآ کے اس تذہ میس چند نام اوریی شائل ہیں منلا جا جدار مار ہرد تضورسیر
ار سا ہرییں نین بن صارح کی مولانا عبدرلسی رامچوری 0
رضانے بہت سمارے ووعلوم جو دنا سے نا پید ہو گے تھے آگیں دوبارہزندگی عطاف کی
اوری جن علوم کےا ھپ موجد مانے جات ہیں۔
علوم وفنون سےفمراخت کے بح تصفیف وتالیف درس وت درس اورف یی نو یکو
آپ نے زندگ یکا مخفلہ بنلیا۔ اور اصلاح مع شر ہکی طر ف مح یی تو جفر کی امت کے
درمیان سی ہو ۓ غلط رکم درا کو مٹانے ء برعات وخرافات کے ناش کے یی مھاذ
قان فر مایا رقہاۓ باطلہہ کے فاسدفظریات وعقائدکی یعجمیاں اڈ انکیں ۔ اسسلا مان عا م
کے ایمان کقیر ےکی طاظطت ی8 کے قمام شب وروڑ رآ آردے۔
۹۱ میں ای رت علیہ ال رحتۃ والرضوا نکا عقرمسنون ہوا_ اور ۱۴۹۳ ے ے۱۸ء
امام اتد رضا فاشل بر یدک ان دالد ماجد کے ساتھ مار ہرہمقرسہ می حاض رہوکر
تضورقر و ا لواضسلاین سیرا ہل رسول اجکی میاں علیرالا رص شرف میعت عاص۹ لکیا
ادراہی وت مر شدکائل ن ےآ پکوخلافت داجازت ےگھی سرفرازفرمایا۔اس وق تآپ
کی عم رمہارک یجس ٢٣سا لکیی۔ ۱٣۹۳ ھ۸ کے ۱۸ءیس می مرتب رع بیت اللش ریف
کے لے والد ماحجد کے مرا ہتحشرریف نے گے اوردوسریی ھرتتہ ٤٣ھ ۱۹۰۵ء میں
0 . تع مء[۱7۵ ۶٥ط [511713. ۳٣۷٣۷٣۷
مسہ ماج ان شریعت 13 اہن ہشری مہم
ز ارت ھ بین شرمش٠ن اورری بیت الشریف کے لے ےتشریف نے گے ۔آپ کے اس
سفرکواسسلائی ار کا صنبرہ با بکہما جات ۓتو خحلط شہہہوگا۔ اس لی ےکمہ اس سف می سآ پ نے
عم وف کے ووسوررج اگا نے مج سکی روشنی قیام کک مھ میں یسلت ۔ الد ول لکیہ
المادۃلخیزیہ حمام الھرینءکفپل الفتے انام ٤ اکم خر اس الدرا مکتاٹیں 07
سف نم تک نقا ی ہیں-
ص- بت کے مطابقی ۴٣٢ علوم وفتون میں پٹرارے زیادہ
کب ورسا لآپ ک ےھ یھی وی ایر تکا رو کنا ےکن رسالت
کے قرف اچنوں کے علاد دی ھی ہیں اور یآ پ کا طر٤ ایا زتھا ہآ پک تما تو بیاں
بل ستائش ہی ںگ ریش رسال فآ پکا رما افقا رتھا۔تو لا فعطا ملا این ےتحوب علیہ
الام 5 2ے عاشی نظ رآتے ہیں ز چد ولف وی ءسنت ونشریجع تکی پروی ئآ پک
ننان زندگی سے علم ول ہش وع تکا یہ نیرخوہاں ۵ اصفر٭ ۱۳۴تھ۱۹۳۱ءکو بر گی
شر مر یہ کے لیے سکیا آپ کے دوفر ند ہو ئۓ (ا) نت الاسلام موا ناعا بدرضا
نان (٣)مفتی انلم ہندرمول نمصشفی رضاخان تق یپا ٭اسما لک رن ےکوہی ںاما نآ جع
بھی پکیممتو ںکا نات دی :تا بالی کےسا تج جلر باہے۔آپ سےعلاقہ بت
یی پرقائم رٹ ےکی علا مت رآ ب کے دی ء روحای لیا ءادبیء اصلائی :تہ ئن
اوتبد ید یکارناموں سے عالم اسلا فی یاب ہود ہاے۔
استاذ زع ححخرت علا مین رضاخا تن پر بلایا-
رت علام من رضا خان بین موم انی می خان بن موڈا نا رضا لی خالن ۲۳۔
رآ الا ول شریف ٦ے ۲اط ۱۹ک بر ۱۸۵۹کو بر یش ریف میس پیراہوئے-
علا مین رضاخان بر وی علیہ ال رح نے مرو علو یی لگھمر پرای اپ والد
نز تیگ تاعط ہا لعزاز براور اکب رتضور ایی ححضرت علیہ ال رص سے متقو ارت
ونقولات یں ہہارت اص لکی۔شعرکوئی طبیعت پر فا لابکجی ۔آپ نے خزلیشاع رک
گی رف تو جفرماکگی اود اا سفن میں جناب دا دہلدبی سے اصلا کی اورنت شا ع می
٣۷٢۲۷٢٣۷ .:1713[1- +31117 [ .8ط
سسہمائی این شریعت 14 اہم نہشر یی مہم
سآ پ نے برادرا رعاش رسول بسرکا رای نحضر تکواپنا استاذ بنایا۔ اشن جی 7پ
کول کگیرشہرت حاصل ہہوئی ۔آ عم گار ہونے کےسا جج اول درجہ کے نش رذگ ربھی جے
جج سک یگواہی اس ز مانہ کےپنخ ہغنن وا راو ماہواررسانے سےگقی سے ۔آآ پکی مود
کت یی ںبھی ہیں جوز اور سےآراست ہوک رمنففرعام پ رآ گی ہیں۔۔'اورعوام میں متقولی تکا
درجہ پا گی ہیں ان ٹیس خائ طور پ رآ پکا نت مو کلام قائل صدستائش وا رام ے
ال لیک دہ وصف شخب رالانام ہے۔آپ جامعہمتظراسلام کے پل ناظم اعلی مقر
ہو ے اورائس خدممت عجل یلوپ نے نہا یت ضسن وخو پیا کےسا تھنجھا یا۔
ای حضرت کے ند مات د بی می علامہاستاذ رک نکا بہت بڑاتتھاون ر ہا ۔آپ
نے ےتور ال نطر لوگ بوڈ مہدار یں سر م۳ تھا تام ذ مہدارئیآپ
نے اپے او پر نے یی تا اکم کا رائگی حضرتصرف اورصرفد 019
رک وا تع ےکی رکا ائگی ضر تک صاحب ذزادیی صاح کی شادقکیتق ریبش تام
تیاریا گل فرمانے کے بعرحخرت استاذ زڑن نے ج ب حور ای ضر کون روک یہ
بعاٹی ان فلال روز پارا تآ نے والی ہے۔سرکار اصگی حضرت نے ود یا فت فر مایا ان
مار یگملی ہی بے ححخرت استاذ سن نے ف اتی بیفائی ان !ظا اتگل
ہو گے ہیں لم سآپ دعافرمائگیں اودق یب عق میں رت کے لیے وقت بکالی۔ اتنا
لے کے کی او و اق و ا ےا ای بی کاو مور
ہے اور لکی تیاری کے لیے میس ت ےکوٹی دقت نیس دی سن میا ںآپ نے مجھےکھ یلد
ڈمددار وں ے فا رخ الپ لکررکھا ہے ای لیے میس دی نکی حدم تکم یا تا ہوں۔ اتا
فماکھردووں ہاتھ پارگادایز دکی ٹیل انٹھاد پے اور ول دعاف مال یک مو ٹی تارک وتعا یکل
بزوڑخٹ اگ راج رشا کے دا تکا صلہ تبرکی بارگاہ مج ید ےتو ال میں ےآ وسا
میرے پھائی سن میا لکوعطافرمانااوراس کے بعد این عزیز بھائ یکو گے سے ل اکر بے
انا دعاوںل ےل و اڑا
آپ نے دزیارت ھی شرف ہو ے اور ۱۹۰۸ء می لآ پ نے انتا ل فرمایا۔
۳٣۳۷٣۷٣۷ .511713[ ٥1۴۴7 تع مء[۵ . 0
سہ مابی این ش ریبعت 15 ان ہشری مہم
انا یکن از رصنع ضا موی ک گن روز گے( )ارول رضاب ان 7
جوا م۲رفوت ہوگئ ٣( )شیع مین رضاخمان (۳) علا مہومولا این رضاخا۔
حم مان رضاخان صاحب۔
اتا کن علامرین رضاخمان بر مدکی ادلاد شی میم م۲ن رضاخان سب سے
نے یآ کی 81187070 011 رز لمت ون
ہوئی ۔ا بت ا کی لیم والد ماج سے اورائ یی مبھی اپنے والدماحجداو تم سے عا ص سی
اون ےلم طب حاص لکی حجیع تین رضا خا نتضوراعی حضرت نال بر یلوںی سے
می موانغ تھے ۔آ پک با اعلی رتس رکا رک۰ جھلی صاحب زادگ صاحہرے ہوا
جن پان ونب زارے پیدرا ہے( اب مرن رضاخان کیا ایس
رض اع ( لا جناب ج رتس رضا خا نس ما رای حر کی صا ا ا دک
وفات کے بحدآپ نے دوسرا کا فرمایا۔تجین سے ای رضا خان اورخوش یمم دو چے
پیدا ہوئے۔٦۱۹۵ءئ لآپ ے نر تفر مائی اود پاکتتان چے گے ۔آ پکاخاندان
اب پاکتان مُلآپادے۔
استاذ المعلما رت موا نا خین رضاخان-
استاذ الما ءءکحضرت علا نین رضا مان امن استاذ کن مو( نان رضا غان
پریلوئی ۳۱١ ط/ ۱۸۹۲ء یس پیدا ہو ۓآ پ سرکارمغق انلم ہنرعلیہ ال رہ ےم ریش
چھ ماد بڑے تے۔آپ امام ات رضاخان فاصل پر یلدکی کے برادرزادہ ہکےہ داماد اور
خی تے۔ اب ائ یی مرکم پرہی حاصل فرمائی۔ بعد وبڈ کنابی ںآ پ نے اپتےم زم
سرکار ایی حظرت اور اہن ےعم زا وتضور چے: الا سام و دا رالعلوم من راسلام کے ووسرے
اساتذہ سے پڑڑھییں۔ متقواا کی چن دکنائیں رامپور کے بدرسہ ارشادامعلوم میں
ان ار ات وارالعلوم مظراسلام :9 07-.- سے گے اورووران ںی
۳۷٣۷٣۷. 11713[ط]٥۴۴۱7۵[ء تع . 0
سہ می امن ش ریبعت 16 ان ہشریہ مہم
آپ نے ضف پ ریس ان مکیاادر ای ز مانے نم لآپ ایک ماجنامہ منام “ال رضا ”ڑکا لے
گے مہ اشاشقی ذمددار ول ٹل زیادہ وقتصرف ہو ے لا بب آپ نے غدمت
0 بت دےد یا وی٥ تو جہ کے س ات آپ نے ا یقرت کے اشائتی ام
کوآ کے بڑھایا۔آپ اپنے پپربیس سے س ربکا ائی حطرت کےکنب ورس ا لکی اشاعحت
فراص رسائل اپنے صرنے و ات نات ان وڈو ں کا کر
فرہاتۓ ہو ےوران ش رلیعت اپنے الیک متقالہمیس بیوں دنم راز ہیں“ من نامماعد
7ئ 2,0 اختیارکر نے کے بح شف پپربجش کے نام سے ایک
رحس فا مکیا تھا۔ جو یک ز مان ک کا مکرتا ر اورک و گا یا نی لی
خرت علیہ ال حم کی اشاعح تکاکام اس سے بہت بڑے ڑھانے پ ہوا زا ےرت
سے رسائ ل تو اپنے صفہ سے تبچھا پےاورمفت می مکرائے۔اس دو رکوہ رض یشیت سےال نکی
زندگی کا شاندار دو رکہا جا تا ہے۔ ال ای بی می ارجا نی
تھی ۔شب رکرو سای سآ پکاشھارہوتا تھا ”
حضرت مور نا تین رضا علیہ الارحمہ چوکہ بہت رک اورفعا لشسعم کے انمان
ے پمیشہ ہروقت مت ببیض کی تر تی او رتو م ہل کر و واس ےکا مکیگگ رآ پکور ہی
اورایا کول شہہ کہ یہ زی یآ پکووراشت مل گ یں ۔ انی جذ بات وخیالا تل
جامہ پہنان ےکا خاط رآ پا نے ای ک یم بنا یما حت انصارالاسلا فان رف مکی جس کے
پیٹ فارم سے د پٹیا :ھی اورسماری رما تک امام دتے ای ےپ مس شی لکرن
77 ۹۰ے تچ اش
توڑنے پرآمادہ تے_ جل ہل شور دنو نا ہورہا تھا۔ بیو رے ملک میں افراننذری کا ماحول
تھا۔ ال وق تگھ یآپ نے ا نآر رماع کے پن تو ںکوکئی متقام پبرقلست فا دک اور
منتوڑ جواب ے ذلیل ورسواکیا جفمورائین ش رلیعت ا کا کم ول نر مات ہیں : ای
زماضہ ہل غافت 70 " کیک فطددہابیت اوردوسرے | ش۰نے وا نےمتوں کے سد
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۴ ٠7۵[ءم مع .
سہ می امن ش ریبعت 17 ان ہشریی مہم
پاب کے لیے شھنراوگ دن ابی حضرت الاعلام رت الل علیہ و تفر مفتقی انم ہنر
منظلرا ا قرس ودیگرعلا ۓکمرام کے مرا دای ی خر تک دست راست : نک رکا کرت ر سے
آپ کا یرف اب ر ای اوراگرفرماتے تو بقول تضور ائین شر پیم تآپ
ہٹروتان ہت- نے پڑۓ خیب ہوتے رشع وی ےآ پکوتص وی لا تھا
تحربری ذ و بھی تھا۔آ پکا شر وقت مسلما فو ںکی نصرت وجمایتء امدادداعات مل
چلا جا ا تھا سکھرسے نےکرکورٹ ٠ پچگہرییءاسکول ءکار یح ود دمرس رکارکی دفاتز میس خوڈتش ریف
نے جا اورمسلمانوں کے مییدہ مسمائ لکوئل فرماتے باوجوداس کےآپ نے چتد
کنا نیف فر ما میں جن یس وش کر بلا نظ ش ریجت ٠ اسباب ز وا لقائل ال ذکہیں۔
آ پکوشرف جت تا جدارمار ہرد تضمورشاداہو ئن احدنوری میا ں ۓآاخل
تا اورخلافت واجاز بکترم مب دد بن وعات سبری ای حضرت رشی ارڈ عنہ سے حاصسل
شیا اس کے باوجودآپ نے بھی اکم ینکیں ف ران جب کا نےآپ سے بیجع تکی
ای ش کا ظکہارکیا توف ماتے حضورمفنی اعم ہند سے مرید ہوجاء۔ یہا لک کک اپنے
شزادکان ذ بنا نکویھی تضورمفتی نشم ہنرے :بج تکردایا۔
۵ عفر امطفر ٣۱ ۱۴ دمطابقی "اور ۱۹۸۱ء بروز یک شنراللداللکا ذکرکرتے
ہو رو پرواز گنا ۔آپ کےتان صاحب زادے ہوے اور ایک صاحب زادگ
ہوئی ۔(ا) دو ںکرم علا شعن رضا مان (٣)صیررالھاما تخت علام ان رضاخان
(۳) تحخرت علا مر حجیب رضاخان اورصاحب زادگی صاحہ ہش نکا لیا تاضی التعنا؟ نی
دی رتضورتارج الش ریت علام انت رضاخائن مرگ لالوراٰیٰ ےہوا_
حضمورای۲ن ش ریت علا متا مم معن رضاخان:-
جضمورائن ش ریعت حضرت علا م ہمان رضا ان علی الرحت والرضوا نکی وزاوت
پاسیپورٹ پرکندہ نار کےمطا ین ۹ ومسرے ۱۹۲ لہس وداگران بر گی شریف ٹنوریں
. عم [17۵ 1۶ط [1713. ۳٣۳۷٣۷٣۷
سد ابی این ش ریبعت 18 ان ہشریہے مہم
آپ کے لی سنرکا آنمازکھرے بی ہواج بآ پک مشریف پڑ نکی ہوٹ یتوھ آپ کے
والد ماجد علیہ الرحمہ نے ححطخرت محدوح علیہ ال رم کے وامموں حضرت مو نا عپرالمادگی
صاحب کے دوا تکمرے پر ایک شاندارتق ریب منعقرکر کےحظرت کے کیھٹ دادوا
برادراصفرسبریی اع تخرت بضخرت علامہموڈاناملقیشھ رضاخاع رمنۃ اڈ رعلی سے مم الڈد
خوال یکر ائی۔ نا خر ) ق رآآن میرپ نے ضرت پت یی رو بریلوئی سے پڑھا۔ ھر
پاضا در نظائیکینعلیم کے لے والد ماجدعلیہالرجمہ ن ےآ پکوداررلعلوم من راسلام
بر گی شرف( جک مک رو تو رض انم جند) میں دا ہروا دیا ا کے می :
سن رز کن پڑت وشوٹی قی کےساتھدرسیا تک تما مکنائیں مظہ راسلام میں تئہ۔
متا رفضیات سےٹوازے گے۔ چوک یل لان (عل عطب ) سےآ پک وگ رق یں
لیےآپ دوسال کے لییےطو کا یڑ سلم بونورتشریف لے گے اوردہاں کے
اہراسا تج نع سےائیأن شی اپنے انددمال پیداکیا-
درسیا تکی کیل کے بعد جب تر ری خدمات کے اضجام دج یکی با تآل وآ پ
ے ہیں ہت پیل اپنے ماو صلی دارامعلوم مہ راسلام راف ناب نر مایا اور
یں ا پینۓ شف اسا تج کے زیرگ رافی طال ان علوم نب یہ کے مکی گی بھانے گے۔ چنر
وٹوں بح دآپ مدرساشاحت ان او نال ینتا ل تخرف 3 بے
جامصبگ بی نا پور جو اپنے ز مانے بل وسط ہھار تکا سب سے بڑاادارہ تھا نشیف لے
گئ اورپ یشیت ناب جن الام ہآآپ نے اپ ی۰ی صلاعیتو کا نوا گر بہت زیادہ
دن دہا لجھیکییں رہ کے اس لی ےک ہآ پکی خدمت کے لیے الد تالی نے دوسریی عچگکو
مت بک رکھا نتھا۔دہعلا قہآ پک یآمھ کے لے اقآ یں ف یراہ سی تھا۔
بہرعا لآ پ ناکپورسے ۱۹۷۳ء میں شع بس جک فی رم مدت پروی لکا بہت
بڑا اورخیای تاپ مز اعلاقہتھا۔ چہال دوردورتک د کا تچ را جلانے وا کوٹ یی تھا_
بنروادرم وروارج ملیاؤ یکی زندگ یک مکی گے تے۔ ایےے ماحول ان آپ
۳۷٣۷٣۰۷ .11713[ ط٥1 عمء[7۵ . 0
می امن ش ریبعت 159 ان ہشر مہم
رکال میں مدر ٹیش الاسلام او پچ ر بعد بیس ان اسلا می کاککی می ںتشریف 7ھ
جب سے لےکرا ب کک جوخد ما تآپ نے انام دی ہیں دہ ہرچظم بیناد پور ےاور
ہر برا مخ انساا نئسذ ںکرر ہاے۔ اگرککھا جا ۓت ھآپ کے ہرد نکیا خدممت پیک
- کا ام علال تکوسچھوڑ دی ںآ کم وشن نصفص دیپ رآ پک غد مات
کی ہوںی موس جس کا ا7ا ان مل ٌے۔
سب سے بڑاکارنام جآ پک زن دک یکانظ رآ تا اکب نے اپنے بد
اع مچرددین وت سبپری ایل رت ناد امام اصررضا مان علیہ ال جم کی بی جا تر
ہو مسلمانو ںکود ین کے نام پیر سی ہوئۓ بدعات وخرافات سے رونا کر ایا اور
یق یم شرع سے لوگو ںک وآ گا ہکیا نی ردام الھرو فکو بار ا حخرت عحدوح کے ساتھ
جاسوں میرکت کےموا تی مسر ۔ میں نے دیکھاکآپ ہ ری ہرم یلاو گفل :ہر
پروگگرام یش صرف اورصرف اصلاع اعم تک بات فرماتے ہرکحدہ ہرآآن صصرف ایک ہی
لآ پکوستائی رہت یکییسلرانوں کےپکڑے معا سوا .۳
ارائے او رحاضریی ہوٹی اورحطرت مرو ےننگوکا شرف اتا تو بس ایک بات ف ماتے
یڑ موا نآ پ لوگ اصلا ام تکی لک یی اوراس کے لیے پ لوک نت سیے۔“
آپ مات نم طبیعت دا ہوۓے تے نف للا بی نوس عراٹ یآ پکاخاصہ
تا تی خونل قد ہمسلمان خواوخر یب ہوکہامی رسب سے بے بنا حبت فرماتے ۔ غائص
کرعلا گرا کے ہہو ںکہ بڑے س بک عمزت افزالئی فرماتے۔۔ ملاتقانتیوں میں
ج بکوگی عالم جانا تو مصافہ سے فراخت پر بات کر اپنے مقائل بٹھان ےک یکول
- ےپ قرف وت وغلافتتاچرا 1 میں نلم ہندعلیالرصرے
حاصل تھا۔سلسلہ قادریہء رضوبہ مل ریعت فرماتے تھے ۔آپ کے م ری بین لاکھو ںکی
تعدادٹیں ہندوستان کے طول وع میس سیل ہو ہیں ۔آ خ رکیار وعد ٤اپ یک کر نے
کے لیے ۴۷ عحرم اھ رام ے ۱۴۳م مطابق ۹نومب ر۰۱۵ ۳ ءکوآپ ہم قمام خلامو ںکوروتا
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ 51۴۰۴ 37۸[ 8ء . 0
سہمائی این ش ریبعت 10 ان ہشری مہم
لت چھوزکر لے گے _
آپ کے دوصاحب زادے (ا) رت علا مہ تید رضا خا نعرف سلمان میال
)٣( حخرت علامہنبیدرضاخا نر فنعمان میال اورج٠ن صاحب زاد یال ڈیں-۔دعاے
کہ مو می تبارک و تھالی اس چمنستان رضاکو پاوسوم کے جھوکوں فو و مامون
ر کے اورائ سکیعط ہز یں سے تام ابلسن تکومعطرفر ائے۔آ می نت مآئین۔
وت
لی و اش ایی وارالعلوممام پنٹعم وحا ہہت م ری مک یلاخ لگ رچھلا ا درگ
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
181 مین ہش یی ہر
تصور ا چٹ
تضو ری نم ہندکالا جواب تاب
ڈکسضرعسلام حططاضمالتادری
سہمابی امن ش ریبعت
---۔۔۔۔۔۔ ایسانھیں ھے کەه حضور ممتی اعظم هند
نے حضور امین شریعت کو اس علاقه چھتیس گڑہ
میں بحیثیت خطیب وامام جوابی رقعه دیے کر کچھ
حال وماحول سمجھا کر روانه کردیا ھو۔ بلکه کا
نکرٹوله سے کانکیرتک مکمل رھنمائی فرمائی۔ یه
بصیرت افروز خواب خود مجھ ففیر سے بھی
حضور امین شریعت نے بیان کیا تھا کەہ جب میں
حضور مفتی اعظم هھند کے حکم پر کانکیر جانے
کے لبے آمادۂ سمر هو گیاتو حضور ممٰتی اعظم هند
نے خواب میں تشریف لاکر کانکیں اس کا محل
وقوع, قلب شھر میں بھتا ھوا دریا, دریا کے کناریے
بلندی پر بلندوبالا مینار والی مسجد سب کا
مشاھدہ کرادیا اور میں نے خواب میں دیکھا کە
مسجد کے کناریے اسی بھتے دریامیںحضور ممٰتی
اعظمآگ ےآگے چل رھے ھیں اور میں پیچیے پیچیے
چل رھا ھوں۔ یھاںتک کە حضور ممتی اعظم هند
کی پیشوائی میں میں نے یه دریاپار کر لیل۔۔۔۔_
0 . عم [۵ ۶7و [11713. ۳٣۷٣۷٣۷
سہمائی ان شریعت 162 اہن ہشری مہرم
مو ال نآ ےکر جس کا زان انھوں
یں تودنیا می بھی آتے ہیں مرنے کے لیے
خداۓ ۶ز یز دبرت کا یہ بہت بڑ اکم ےکم اس نے دبین اسلا مکی حفاظ تکی
ذمہداری اپ وست ثررت بیس لے تھی ے۔ جب ہاں او ری ضرورت ہوئی
ہے دہ ا ظا فرماتار ہتا ہے۔ تقر کی تیرکی میں خوش عقیدک یکیئ جلانے کے لیے
کف رکے نارزارکواسلا مکا لالہ ذار بنانے کے لحم کے آپیغ پرانصا فک نتر لانے
کے یآ زا دضیالی اپ نی تکا تج راغ جلانے کےلیے کی
بی نی کاپان ں گی خوش دا و رخ یی ےار مھ نا کرنے
کے لےکوکی نکی انظام ددکرتا بی ر بتاے۔
الک لاد :تھاجب دعیہ پروی موجود و نشی ںگ حداسلا ا قراروشعا سے
بہت دو رخزاء وہاں ملا نلو تج ےگمرایں بت یں تھا ہضرور بات دن ضروریات
اسلام اورضرور بات رجہ بکیا ہیں ۔ پھیشیت مسلماناپمی ںکیاکرنا او رکیا نہکرنا ہے
ایما نآتا ےتو جانا بھی سے اور جب چلا جا ے تو پچ راس وائیں لا ن ےکی صور تکیا
ہے۔الن تھام اس رارورموز سے دہ نا بلل تھے ۔ ا سکاصاف مطلب یہہ و اک وہا ںتقلیمات
الا ٹیک یکر اور پرایات دیٹ یکا اجالا :تھا :نظ ریا تکیاگحھری چاندنی نی .بے
ےگھالل یل ذرست تے را پل لق هس بکوا چا یھ وازا ریہ انز مارح یل حول
سے ہو ے تھا اورا سے میس کش رکواسلام سے بن 1 ار ا ے ایا نر
شرک سے بچھاٹف بپچھائ کا ل پت ا ئا کی روٹسا ےکام ا ھا ء لوک بس روا
ملان تھے عل اتی م ون پت نے٤ ینس لوک نمازکھی
پڑت تے اورگھمروں میں ب بھی رھت ےسب موںح خحدا کی عباد تکم کی اور
حصبضرورت نو ںی لجا اکر می میتی لو کتوحیداورشرک دوٹو ںکا مم بے ہو جے
بر ایک الگ متلد ےک اجتماغ حضند بن ےیک ہوگ تو دوس انیس ہوگا مگ بیس وہاں کے
سی اور ن',أی عالا تکگیا کا یکرد باہو لکس رب اس علاتے کے لوک جرباات
. تع مء[ 17ط [51713. ۳۷٣۷٣۷
مسہ ماپ ان شریعت 13 اہم ہش ری _9- مہم
کےا ندعیررے اورنکر یفلس تک یگھٹائوں می ںگھرے ہو ئئے تے ا لے میس نہ جان ےس
دی دردمند ن ےس وزداخلائ سے دع اک یکاجاہت نے بڑ کر گے سے لگالیا-
گی رج اس وت ر یاستکچٹٹی سگڈڑہ کا ایک متمول قدرکی خڑاثوں سےممور
عریات جن سے پھر پور ےہا ولگ بس میں تھا_ اور زیادہ
ےر یادہ ا ں کی حشت ایک تص بی ری 7 ٦ ,ھ- عالم سیری ورشری
حضورمغتی انلم نور ادڈد مرقد ہی بارگا یں جائمع مس رکاکیر کے لیے خیب واما مکی
ضرور کا ع رطف نا چیا گی نا نخوت انشھ تضورمفتی انلعم نے ایرد اطرا فکا
کی رکےسابتی معا شرقی ماحو لکومی ری چٹ ینس بای ےک خی ز بی یں اہردں میس دسولیا
تھابھیت وآپ نے و پا کے لیے خطیب وادا کا جھ تاب فر مایا وہ ا تاب نود تضوریلفقی
اعم ہنی بل یکرامت سے ۔ا یک رکف یس نے علات ے یکا با لٹ دی ؛ ریہ
بل دی لوگو کا انی ال نپ یھ رکیا۔اتمال یں اذا رکیھی کاچ نکردیا:
اورخاع بی رضوکی رنگ میں پورادیاروامصاررن کک کہا ے رذگ رن ککا من یی ک۷ر نے
1 ۔آپ جات ہیں تم خخصیت پرطیب ودام کے لے حضورمفی یش مکی نظ پٹ یھی
یت یں کاو کی ہو شا او ارت کر
جانے کے جو صلی زی خریء رے رمزم ولول کی تا باٹیءزمانے ےھ وشیریں
عالات ےکا حق نا آشنالگر ہو شی رھ سے کا لن ےکی تپ سے زین تضورمفقی
.7 ف ہہ وعال: ماگ ورعنائیء شی ولاو یکا پیک و ران
تم انداز سکھڑانتھا۔آ جاسی نو جوا نکو ہم سب قط ب کی سککڑ یم شیطت انلم پیر
شریعتء رہب رط یقت حضرت علامہ الشاہجنن رضا ال اعرو ےتور اشن ش ریت
ےجا نے ات اورماتے ہیں اوراب رت لعل کے ہو یی پھیک جات ہیں ء
عشاق وفات کےاصور سے ول قھام کے ہیں ۔
خحد ارجم تکنرایں عاشقاان پا ک نت را
ای یں کر سی نشم ہیر نے تضورا بین شر 00
۳٣۳۷٣۷٣۷ .11713[ط]٥1۴۴73[ءم تق . 0
سہمای اشن ش ریت 14 ال ہش ریس مہم
میس بھیشیت ضطیب وامام جوالپی رقع در ےکر بجوحال وماحول سچ کرد واتہکردیاہو_ پل کا
کرٹولرے نکی ری گل رجہنمائی فرمائی۔ یرت افروزخواب خودمجوفقیر ےکھ یتضور
اشن شریعت نے بیا نکیا تھاکہ جب میں تضورمفقی نشم ہند کےعم پ رای جانے
کے لی ےآماد) سف رہ وکیا تقوتضورمفتی نشم ہند نے خواب می ںتش ریف لاک نکی رہ ا کال
وو ہکلب تریس ۳بتا بہوادد باء در یا کےکنارے بلندکی پر بلند و بالا بیناار وا ی سچرءسب
کا مشاپدہکراد یا ادرشیس نےخواب میلاد ری ھاک سد کےکنارے ای یت در یامی ل تضمور
ملق نع مآ گآ کے پل ر ہے ہیں اور میس یی کی پل ر باہوں۔ یہا ںک کک تضور
ملق نشم ہندکی نچوائی یس میس نے بردد یا ارک رلیافر مات ہی ںکمی رک تر تک یکول
انانرددی جب کاگی رن کرمیں نے خحوا بکاورا منظ ری جا 7۸1 ای سے و کیا۔
وی میں وبی در یاء واکی ساعصلء ودی پہاڑہ سسارا کا سسارا قش میرک لظرر کے سا سے
تھا۔ کن لود خواب ےگرمیرادجدان وا ےک ور یا پارک راک رتضورمفتی انم ہن نے
تضمور ش۳ شیع کم لآ سان فرماوی+اشاروں میس پیا دید یا جطین رضاکھب رانا
یں دحوت دمین وسنت کے رات می سآ نے والی پر بنانیوں سےمخطرب نہ ہوجاناء تا
ڑا پار لگا نے کے لے می یتو ج میرک بای رہنمائی ہیی تیرے ساقھد رہ ےگیا اس
سے پیتد چا تضورمطت انلم کو ا ا وی ہے
ش ریعتکا راغ جلانا آسا نکیل ہےر بک ناف مای سے رخ موک رفرمانبرداریی پ لگا
دنا بہت ھن ہمرس نے تمہاری رما یکردیی ہے در یا پارکر ےکن سک کی بد
خقبیدکی دب گی کے در یاکو پارکرن ےکی میں ہمت اورشحورد ید یاہے۔آ کے بڑ ھت لے
جس بلندگی وس فرازکی ءکا میا لی دکامرا یکا مڑدہتھارے ایا ریس ہے۔ ا خحوا بکی
تی ہوئی کیرب ےک تقر نصفص رک کآپ اں پرے علاتے ہل پدابہت
در برک یکا آ غاب دماجتاب ہل نکر جرگاتے رےء جب پیا رین یی ےپ نے اسں
عاا تے بیس ق رم رکھا تھاکامشرو عکیا ھتوی اک ذکرہوامسلما نو لکی حا لت دب لھاظ
سے ناتقائل کرو ناگفتہ گا اود جب پیا بیس بح دآپ نے آنھمیں بن میں تو
۳۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صعمء[7۵ . 0
سہماجی ان شریعت 165 اہم ہش یی سحے مہم
پورےعلا ے یس اسلام ون تکا حنٹر ا اہرار ہاتھا آ ادگ کی آبادکی دن وش ریبعت کے
رنک وو ری ں تما امٹرا اور ہویچی 7 ۱
ور این ش بیع تکون ہیں ؟ آ پکی خی یحم تکیا ے؟ نا نی یں من رکیسا
ہے؟ ا نفصیلات کے لی ےت ھپ میربی جا زو تی نتصنی مور امن شج ربیعت حیات
اور الات کاءطالمکر یں ا لق فمون میس اس اتا لی سک یپ یقرت امام
اض رضامحرث یئ یا تی کے سای ا شحضرت علا تن رضا
خانصاحب کے یقی اتا ]شی برادرز او اع ححخرت حضرت علا م تین رضاخانصاحب
ےن زی ین را ادر ای رت لا تن رضا خائ گ بیکا نک ال
ےک ہآ پ اع حضرت کے راز دانفی وی یں ز مین دار یکا پور ااشنظامء ناتہدار یکا
اما مآ نے جانے والو کی ضیافت وخاطردار یکا پوداانصرا مآپ ھی کے ات می تھاء
اورپ نے وت اخحوت نچھا اک ہکہنا پٹ تا ےک حد الس یکو بھائی د ےو مولا نان رضا
غالصاحب چیا 7 رعدار نے لی ضر تی و خورین کن 2(
مصروفیت٠ نی تکی خدمت وا شا ععتہ بدخقیدرو ںکیحوست سے معا شر ےکی صیاعت٠
اورائسں کے علاددددسب پل جوامام امررضا اک ۲٢ کھن فو کر ول کنا تاب ۓے جب
06+ ےو کے سم ۔اور
اسر ان ذمہدار یہ ںکونچھا اک رگگرد ٹا ے ای حطر تکو الک لزا کرد یا۔ یک
مب ایی ضر کی پگ یکی نسبت ہوگئی ےه تاد کیا تار ہڑمگی ۔مارے
افنظامات ہو گے ہیں جب بارا تآنےکوچنرون رہ گت ھ آپ نے ای نحضر تکو گی 71
شمادی اورتق بات شاد یک اطلا دئی۔ اھ حضرت نے لو چا بھی انا ڑا کم آپ
0 7 77-)“ نکی ہف مایا تضو رآ پکوائں لیے نج رنہ د یک ہآپ خالع دب
ضرورییکاہموں مٹیں کے ہیں ۔اسلاماورسخی تکڑئ ے اورال لپن کا آپ جواب ڈیہ
ہونتآ پکودبین وسنی تک یکر رہتی ہے ا یےہملوکوں نے س چا کہاگ رآ پر
دے یٹ وکام یں رکاوٹ بوگی یا ای رڈئشم جا ۓےگاء یی نک رای ححش کی
۳٣۷٣۷٣۷ .1713[ 1۴۰17 ققصمء[3 . 0
سسہمائی این شریعت 16 امم نہشر یی سح مہم
آکھوں سے خوفی کے1 نس لک پڑےه ای لیے میس ن ےکہا ےک دا یکو بھائی
دےکو موا نانسن رضاخما نع چییسادےء اور بچھاکیوں میں اع دکا ج ہرد ےو امام اص رضا
جییسادے٤ء امام اج رضان ےکن تما جو الیک بڑیی اکیڑگ۰ ای کیم امن ایک ھا ادارہ
کا کام انام د یا اس می لکوی شن کی سک ہا نکا مو ںک کیل میس پر ےگھ رپ رکا
خلا شائل ے۔حضور این شرلیعت کے والد ماجد انی استاذ گن علام سن رضا
س7 د ھت
رت علا مین رضا خاٰصاح بکو ای رت اننابی جات تے جن اپنے
مضبورز مانہدونوں بیوں تن الاسلام علامہعا مدرضا اور ا نلم بندعلا ٢ش فی رضائشی
تھا یھ کو ہپ نے ان یں کے درمیان عقرصواخات قائ ف رما دیاتھاورا ن تو
بھائیوں ن ھی ردادکی رب یا چیہ بھائی ارگ ءاینائشسی اویل ملا پک ای ا ل قائم
یلان کا بی تعلقا تک سے کت کوک ے۔حعخرت مک رش ان
صاحب والدگرائی نخرت علام بین رضاخماں صاح بتضورمغتی ملعم بن ےعم میں
چر مین بڑے جےمگرتضوریغتی انلم ہن رکا آپ اتنا کرام دا ام ف مات ےکنا تھا یی
مین کے بچھونے ہیں ۔آپ کےعم وٹوم ادب ودرک ار بر ود نکی مرک اوہ نی
سرت ڈور ٹاک الا ای خن ضا 1 پکوا نا دا ای اک بی
یی واادت ہوئٹ یکگجز ا ا ا ا کک _حقرت ار ات میس
بعرمیں تنبھی پھول کھلے ود دوس ری یکچاواری کے ہیں۔
میرک معلومات کے مطا با یآپ کے صاتجزادوں یں سب سے بڑے صاحب
زاے حعشرت علام مین رئیش امن اعت کے اقب
سے علقتب ہو اور ہی لق بآ پ کا عم ی نیگیا۔ جس طرح حضور اع حر تآپ
779( یکوایئ : بی ںکی طرح جات تو سے بی تضورملتی ملعم ہن رآ سے
وک رپا تے۔ اوت چارتاوا یٹ و عق
شر پڈ اتور بیآپ کے صامزادے ہیں؟ او رتضورلتی اف ہنرنے
0 . تع طء[۱7۵ ۴٥ط [1713. ۳۷٣۷٣۰۷
سہمائی ان شریعت 17 اہن ہشر ی-_-( مہم
ھی جواب دیاہاں پھر بعد ٹیس ا سکی وضا ح تفر ماد تن ء اس طر تفورام نع ش ربعت
و رغتی انل مکی نوری بچھا نول اورخا ند ان ٰعلم برسا تی فضائیس پر واان چٹ هے۔آپ کے
اسا تذہ شی دونام تو ایا ے جوجنگکٹڑوں ناموں پر پھارکی اورمتناز ہے ایک م ضورصدر
1 نیعلا ما مچدیگی ائضھی اوردوعر ےعحرٹ امم 1 کان علام ہس دارم ما نلیا ا /ح<:
والرضلوان ٹس ہی ےکوتضورمفتی عم ہنلدکی پیا پھر یتو جراورا نا لان در نکی محیت
درفا تی ہوگی دہ بی جب درسگاہ سے دستارفضیات سیھا لک ربا ہوگاتو ینا آ فاب لم
اتا بش لکی ہگ ہی ںبھی غیرد روکئی ہو ںگی۔ بی وجہ ےکتضورمطتی نشم ہند نے
اپنے مرکزی ادارہ دائژ اعلوممظہ راسلام می لآ پکو ریس رکولیانھا۔ داز العلوم مظہراسلام
گی درگ ءکی مند پراس وق مبقری نیا تح ریلم کےتل وکپلٹار یمیس اورعلم سے
منااتی دگگردوڈلک دہرون لک ےآ ]کا یی و اطنی پیااس نا اکا سے مور
اشن شرلیعت ان اسا مز ہ کے ش کئی سالو کک اہن دری ذمہداراوں سے سپلک روی
کےسا تح دوش ہو تے ر ہے اس دو رات بی دائز الوم مظب راسلام سے جوفا رین
ےا نک ی1 بیاری می سضمورائن ش ایج تکابھی خون جک رشمائل دہا۔ یہ بات لطف سے خالی
نلوگ یکہعلام نشین رضا خانصاح بجضور این ش ربوتکا رش تضو رمفتی اض مک کسی
صاتجزادگی س ےکر ےکی رت رھت حے مگ رحتضورفتی ان مکی رفعتشان :بہت
عفظمت نا نحوبی تعن لآخیا نکی 7 کہ و ور تہ
عالامک رکب ایک سا کیا تھا۔ ایک ساتھ یڑ ھے تے اورانیک ساتددی رت تے گر
ان کے پاوج دتحفخظیا ت کا ىہ عا لم ال کے سوا او رکیا کیا جاسلا ے ےت
سعادت ہز ور پاز وظبست-
اس وج سے دو لکی حرت ز بان پرنے میس پیش ناکیام ردی بجروا تضورلقی
نم ہندکی اس صاتجزاد یکا رش یں ٹہ کیا۔ اب لام ان ضا فا اضف بے وت
آپنےدل ایا بات کی ےکی اورانہوں نے تضورمغتی عم ہنرے بیا نکیا تن معلوم ہواکہ
تضورمطتی نشم ہن کے ول می بھی ودی حصرتکروٹ ےرب ای حضدوطتی انم ہندر نے
۳٣۷٣۷٣۷ .1713[ 531۴7 صقصمء[ . 0
ہما بی ائان ش ریبعت 18 ان ہشری مہم
بای بھائی صاحب نے پکیلدکیوں ہلک رکیا۔ ا لکش شک دجر یہاوگ کہ خلا نین رضا
0 002 ور و
ےک پپیلہ پھائی صاحب 1کرفر میں ۔ہہرحالی حر تکایکد یاتھاجودطٰوں ولوں میں مل
رپا تھا اوااس کے بت تضوراشین شیع تک رشہ تین مہا اش رححضرت عا مخت عبدالرشیر
خانصاحب پور بای جا معیگ بیاورمصنفف ”ببیل الاصادرکی پت خیک انتڑے ہوا۔ بدا تع
خودٹیس نے حضرر کی زبای سناے۔
آج پپرے ہندوستان یس صرف ر یاس تکچشی سگڑ کو بیشرف واتیاز حاصکل
ےکی ووانٹیٹ سے ججہاں سیت غالب اکشریت میں ے_ اور پیر ےپچشنی ںکڑھ
ٹس رضا رضابر پگا بب کی دعوم گی وگی ہے بڑی نام ون یھر نکی تی بی ذندکی کے ساتھ
مور اشن ش بیعت نے مسایک صلی حطر تکا تر گال ںگگائوں:قر بیقر بن ای :کو کوچ
ایا ے- اور چٹ ںگز یز وا طرا فی پگ ںگڑہ رج اگری ےاور بلا اختلاف مش٥رب
۵ 0 0 و اتی ۓآو بیس بحضمورائین شیع تکی
آ تک بےلوت اور بر یا خدمص تک رت ے۔
اس میں مارا خون چلاہو کہ عان ورل
گنل للا کو ھکر
سالوں چیہ جب ہندوستان ا ہنگامہ بر پاہواہت لم پیل لاء
کےفظط کے لےرل ان اسم پیل دا مکانٹنس کے نام سے فا ابسخت علامہ ارشر
القادربی علبیرالرحمن نے پورے ملک کےکق رجہ رم رلزیی مقام پپرجا بکیا۔ یک ججلس رائے
رج اب ہیں اوک راجدھالی سے می ںتضور این شر لعت ام پٹ اورعاا مگ لی
فاروٹی کی قیادت میں ہوا ۔ اس کے کے بن سے ادار وش یہی ال علاتے شی ضرورت
نے شف لیا۔صمدد متقام بہون ےکی وجہ سے اداار وش رع کی ھرکزئ یآ ٹس کے لیے رات پورکا
اب ہوااور امن ش مر یت کے لیس ب کی ظر جس چرے پرأ ٹر وعھ0۳.س0-
رضاخان صاح بک ذاتیتی۔ انا قآاراء ےآ پ اشن شعت جن گن رمق رت علامہ
۳٣۷٣۷٣۷ .11713[ ط٥۶ عمء[17۵ .
مہ ماجی ان شریعت 169 ام ہش یی ےہر
شی فاروقی حضرتتمفتی معطیگی صاحب اوردمگ تین مف کی سرک ردی میس چندہی دنوں
مس ادارۃ ش رہن لوگوں کے ولوں میس مہ ہنی شظبرت کےآسمان پت کیا۔ بیشیت این
ش ربدت تضو ر معن رضا غاصاح بل 'عردفت الک دو چنا بل چندوچارچترہو کہ
ابآ پکاگیر کے ہا را دیس زیاددوت د نے تھے را اپوروالوں نے مو
خعص ت بن وکرز می نکا ایک ہڈا قط دخ یداشس میں ححضرت کے قیام کے لیے عالی شمان مکان
بنایا۔ بازوپی می ںخوابصورت ای ارم را ا ای کگوشحضرتکی
آنرییآرامگا کے یی کردیا۔
تم تی زنک یکا اتی اخمول :اکا کا ازع ر
آفرس اورانقلاب پداااں دورکاگی ر ےشر و ہوا سی دج وجیگذشندسٹورٹش اور
ہوئی کاکیرجائع مسج رکوآپ نے کام مقصمدء امنک اورجذ ب ےکا پیٹ فارم بناکر پارے
تی سڈ کی تق یر بد ل ےکی ٹمان لیخ رزاگی میس دیون یکا ردپ دھارکراورد گی کے
قالب پہٹرڑا ۷ یق ڈا لکررواں دواں ہوگئ۔اسلام اورخی تکو چہال ضرورت :ول
۳ 9 مروف ۱ لے ہج کک ایل
کر یا و
جہاں گے زین 1 آاں سے کین انی
جہاں رر درود لژار کا قش ات سے
وگ ٠× _ و ھھ
واود رت تی لت حول ت٠
لی حضرت کےٹمی نے اپنا جاوہ وکھا یا مضتقی نشم ہندک یو جرنے ڈیر یک یآپ
کے نا ہری د انی سن وجمال نے ولوں یس میک بنائی ۔ بھرکیا تھا چندہی سال بی اندجیرا
اچا لے ے بر لے لگا۔ بدعات وقرافا تکی ہگ سنت در تکا نو رکا نے (کاءمکلرات
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ ققمء[7۵ . 0
مہ ماجی ان شریعت 170 اہین ہش یہر
توبات نے اپنا لور یا بسن زسمہیٹا اورش بجعت مطہہر ہکا ند لیب ٹو بہار جن می نکر سی
1 لا ہدایت ےم شی انآ ات ری ری نکی کیہ ولوں
یش خوف دا ا تو لوک با فرمانڑیوں س ےکنار ہکئ ہونے گے تاب موی نکوج کش
ضض لوان نے پچھیٹرا او رگدکمدایاتو برسو ںکی سوئی ہوئی رت باب ہوکر بیرار
ہے پرجبسرت کی اتا پل ےت انس می سن کو ہکم نے والی چک پیدا
ہوعاٹی سے۔قطرے میںقوت پرواز جا لی ے :نل ج بکلا بک سکمت مر بتا ےآ وہ
ھ یلا بک یی خوشمبودی ےگا ہے۔ بیو چنمکنوں یا چندگھنٹوں کی صحب تکا نیہ ےجس
دبا رحب تکوش راید تکا آ قب ربق تکا ماہتاب اورمرف تکا گا ب ملا ہوا سک یکس تکا
کون انداز ولگ سا ے_
اع ایی ردالو ںکو جب صورتا لک 1بی ہوئی ادا ات پا ا ےکی
میا ان لوکونع نے بھی ز شڈ رج ماس لکیا۔ اور یداو ڈوف کے اھ
صخرزٰ کے تل ر ہے کے لے ححضرت کے شا ان شع مکان ہنوا ان بجہا بھی نشین
کےکون ےکی بٹڑئی ححضر تک یآ خر یآآرا مکا و کے لیےکفو ہک رد یگئی حضرتپپاکی بھی
رٹ اوزرائۓ پوریھی دوفو ںچہمی ںآپ کے ظا ری و باطفی فی دبرکات سے فیضیاب
وی یں ء پیراندسال کی وج سے جب ضر تک ایت بار انا شاذ رب ےگ یوار باب
کا گب راور اسححاب را پبد دولٰو ںکا خیال اتی چاہتوں کے انچنا پ رت گیا کہ حضرت
مقفل طور پر ہمارے بیہاں بی ںتوجمارے ہا رہیں۔ چچہا ںکک بے معلوم ےک
لگوں نے ایک بار جب راے ری مرکزیت اوررضسوکی افاد ی تک یکمومیت جیا ن۷ر ے
حضرت سےآ خر یآ رامگاہ کے بارے میس لہچ بی لیا تو حطر ت کا جواب تھا۔ ہا ںگھر
بج ےحضورمغتی انلم نے کا کے کے کن تھا جب لع لن دننام کیل عد
ے بن یتو حضرت نے فرما اہ مہا جہاں انققال ہو جاۓ نے وٹیں اماخت ز مین بٹایا
جاۓ ؛عطبیعت جب بار بارسدع رن ےگگڑ نگم یکیفیتوں ے دوچار ہوئ یت وضو رتاح
لشریعدکی جب نو ابئ لآپ بر بیشریف اپنگھرہی می کین ہو گئے ہف مان خداوندی
۳۷٣۷٣۷ قمء[1۴۱73]ط[11713ط. . 0
سای اشن ٹر ات ۶ ان ہشریسعشمہر
گی ویں پ ناک جہا ںکاخیرتھا۔ کے مصداق ابھی بر بی ش ریف جی میس ۴٢۹ مر الھرام
۳۶ /۹ روم ام باء بروز پبردن یل ایک کم ۵ ۲ منٹ برخلدآخیاں ہو گ_
انا لہ وانا الیہ راجعھون اذا نرازے کے مطا تم یبا تن اکولوگکوں نے
نمازجنازہ یڑ نکی سعادت حاص لکی-
وو لے گئۓےگرعلا ق نی سگڈ ھ بول د پا ےکاگیراور راپ دکی دھرکی ول
ری ے۔ مریدو ںکی جماحت اورعَلفا ء کا کپ مت لویل 7 ے۔ چانے والوں گی
عخقمیدت اود جا شارو ںکی عبت بول رہی سے مکیا گ ےک ردق تغل پپ یکئی
ات
للٹ: رسب میں نے ای ماداخت سےکیے ہیں اگ رکوئی بات غلاف
واتےہووراناٗں 20 82-3ھ)/ ا
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
مہ مای اشن ش ریت 172 الم نسش ری[ مہم
تمورامین ش رابعت اور پک اکشٌف
مر تمو(ا ناابراررضا
می راہ پیٹ کا معمول تھاکرج بلھی اپنے دن جانا ہوا یاوشن سے وا یی ہوثی تو
ون کے ذریعہ رمعلو مکر لیک حور این ش بیج تکہاں جلو ہکم ہیں اکر پینۃ جانا کہ
ک رین ہیں نیڈنا کیل کھت ری ٹس ہی ںتو بڑحنری راۓ پور ہیں تو رائۓ پور اترکر
زمارت خی ا و ار سفرشرو عکرتا یک بارمعلوم ہو اک رائئے
پورتشریف فرما یں ناب فضرت 2ء اہ پرعا ضرہوا سام سو اوروست وٹم
نی کے بعد تحخر تکااشارہ یکر اس مبار کس میس بی گیادہاں پیل ی ےعقیرت
مندو لک چھیگی ہوگ یگ یکوگی تی میں بیا نکر سمش لکش یکی دحاکروار ہا اکوئی
اتی پیاری اکر دداکی خی سکروار سے تےکوئی حر تکی خرامت میں شخول ےکوی
اس پاکین زاس میں بی ےکر خداۓ تعال یکی رحمت ےٹیب لطف اندوز ہور ہاتھاء ایک
عن33۱ھ تکف رم او رر ای ما ںان ا ا ہے
سرمالش کر ن ےکی اعجازت بچابی ال نے خندہ بای سےاجاز تم ریم تفر ماد میں مم
1 ایت رر لے رن ما موا یکنا اکر ای
والد ما کا س ملف شلکرتا تدکیں زیادوڈا بکا سفن ہوتا ول می خخیا لگز رن تھا فورا
حرت نے فرما بالیس کی ہوگیائٹس نے فوراول می ںتو کی اورعمخ سکیا تضورتھوڑیی ویر
اور موقہد یا جا ۓ حظرت سک راۓ او موںح حا یت فرمایا-
ای ےتو جب سے ہمہ راکو کال کے مدرسہمی ںآ نا بہوا او رتضمور ائین شش ریبعت نے
پش حت فرماکی پیزشہ ا ںشحبحت رکا ربنلدر پا لن درمیان ہل ارکان بدرسے رے
تھوڑی گر رگی ہوگئی اورول اتا پاٹ وگ یاکہ ایک رہ ےکی یع ت نہیں چا ہی گر
۳۷٣۷٣۷ .11713[ ٥۴۰ 7[ عم . 0
سہ ماپ ان شریعت 13 اہم نہشر یی تح مہم
رت کے اجازت کے لی رجا چھ ینجڑیں سسکا تھا ناچزہ جم کو مز جم ہکیڑکالی ے
کی سے لیۓ رق دک ے اک لیخت سے احالزت :کی ا کا
ان جب پارگا میں اڑا تو میرے کے سے پبیلہ ی عقیرت مندرو ںکی پھیٹرگی ہوئی
ہوئی بھیٹرکی وجہ سے پت بول نہیں پا لیکن حر تکا شف درھتےحطرت نے ارشاد
فرمایا یی ےآن ہواٹیں ن کہا زیار ت کا شوق پیدراہہوا میا رت نے مرا جوا بسن
کرس فرا باون یی بنا جانا ہوتا پل نل یرنہ ون کی وج سے میں اپناحالی ول نا
یں با ما تھا۔آنے چان کا سلسلہر باہ جب حاضرہوتا تضمور پچ کہ بدرسہ میں کت
بے ہی تی مکیصسی تل رجی سے اسا نز کھاڑیں آخکارکی وک ےی ضر
کےا ا ےا وا ےل ا حر تک پارکا ری وت
نےجھوڈڑی دیرہتائل فرما اورپ لیکشا ہو ےقو بہت د یرک کش بحت فرماتے ر سے اور اق
یپ غناتے ر سے۔آ خر مس ارشاف مایا پکہا ںکہاں جا پر لس
0۳ و ا رک سے جات ےکا
ارادانوفرماد یا تحخر تک یکراما تو ہت ہیں الن لآ قالاب ہے بڑ یکرامت
پر ےشن سک کسی تکی ری میں با ند دک درکمنا ہے موٹی تھی جم س بکوحطرت کے
وبرکات سے مال مال فرماۓے۔
تھورامن شر بعت اورغرمتر نی
رت سے اج و تیم نلم سیف وہالیف, وعظ رنہ پترو
صیحتحرت ےن دی کے لے ام ذرائا نا ےلیم کے اطارسے دکھی تو
خودایک جیدعالم دبین تے اعم کے اختبار سے د نکھت آپ سے ماو یی مظراسلام
رارف ددم اشاعت ان ہلددالیٰ *جام رع بیہناگپورہ دار امعلوم فی الاصلاغ
لیڈکا لہ مددسیع رب کاگی رکے من دتدریس پرروفق افروز ہوک رتتگان علوم دی نکوشراب
علم کسی کیراب فر مایا تضوریھاہدملت کے ایا ء رکییےکا لکی رز ان پیرعلوم اسلامیہ
سے سلما نو ںکوآ ش اکر نے کے لیے جون ا ےڈا یں دا الوم فی الا سا مکییکا لیننا
۳۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۰ قصمء[173 . 0
مہ مائی ان شریعت 14 اہم ہشر یی -ستح مہرم
گی .جس کے افا تی جس می مل ککی نڑی بنڑ یق و یتو ںکومرعوفمایاجس میں
ران لمت بر ریف تا ااشریجہ بر بی شرف بربان مل ت چو رہ پاسان مات
لہٰ پاداورثرب وجار کےکج رعلماءش یک ہو اور بی دی دارالعلوم سے جےآپ نے
اپنے خو نکر ےت کم پروالن چڑھایا اونلیم وت بیت کے لیے جیدعلا کا اتتقا ب فر مایا
راۓ و رکی رز مین پر جب علامہارشد القادری علیہ الر مکش رر بف لا تو انہوں نے
داشں ادارءشرعہقائف مایا اور پکو ا۲ن شیع تکا عہدہ سپ ردکیاگیا ہی سالوں کے
لآ پ نے راۓ اورکی رز بین پردارالعلومانواصئی اف کریلم دی نکوھامف مان
کی سم گیل فرمائی راۓ پورکادیکھادیکھی ای کی سر شین پ بھی آپ کے عقیرت
مندوں ے دار امعلوم این ش اعت تق مکی اورن جا نے کے دروں اور“ چرو ںی ناد
ری اورصدارت دسر پریقی فرمائی اودال ط رح ےآپ نے پواری یکم دی نکی خدمصت
کی آپ نے حصب ضرور تتحنیف وہل فکھی فرمائی۔ جب ٹچ الاسلام مل میاں
صاحب نے مشردط فی ویڈیو یھن دکھانے ویڈوکیعمر ےکی ذر ہی نو کی کچوانے
تلق جوا زکاف کی د یتوس رختطر احول یآ پک مبارک ذاتکی جداۓ پور
سرزشین پرعدم جواز ےعلق رسالہتا لیف فر کر مفتٹش یرف مایا اورملمانو ںکوٹی دی
ویڈو کے بھ اتک انام سےنجردارفر مایا جب د لی کے شوک تم بھی ن ےآ عینہقالمت جھ
آپ کے جدام رتضوراستا ذ نی نکیآصفیف ہےاس میس خلطامل کات وپ نے برج ینم
ھا یا دی کرجا کو دودجاور پا ہی کا پا یککردیا اس کےعلادہ* بہت
سارے مضامین طخرت نے سرد ف راس فرمایا جو مضائین امن ش رلیعت مصنذہموڑانا
شرف رضاصاحب دیکے اور پڑ ھے جاسکت ہیں وعونا وشٴبح تآ پکامحیوب شف تھا اور
اس کے ذریہآپ 7 سس ٰھ]) ناراہکوہدایت کے شا ہراہ سے لگا یا آپ
کی وع من ایی تا تی گک اک رآپ کے مقر تکیٹش صوم وصلا؟ ے پان اور
چرےکوسنت سے جا دک ہی ںآپ نے وعظ بح تکوینش وآرا مععزت ووقار
شائنع وشوکت جاہ وم ہمال ددواتہ نام ونمودعزت وشہرت ہکا ذ ر ینیل 00
.تع مء[7۵٠ وط [1713. ۳٣۳۷۷٣۷
مہ ماپ این شریعت 15 اہین ہشر یی سح مہم
رسو لکیخوشفودیکاذریجہبنایامچی وج ےک ہآ پکواگری نے وعنا وشیحت کے لیے مدگو
کیا اورپ نے وعد وف رمالا تو ہرحال بی وف متررہ پربچناضروری ولازم جات تے
حول زر کے کی بللہ پیار ےآ تا کا فرمان وعدہ پور کرو کے یی ں نظ راورمیری
ذزات سے امت مسلمکوزیادہ سے زیادہ فائحدہ یچ اور می لت ھکہتا ہو ںکحخرت کے دل
ٹیس امت مس کا دردکو ٹکو ٹک کچھ را ہوا تھا اورمیرکی با تکی تد لی حطر تک یتقمیرو
تحریرے ہو جائی ےحطرت چاتتے تےکرسب لوک عصوم وصلا ۃ کے پابند ہو جا یں
زندکی شر مت کے پا ارے ای ورواو لیے ہویۓ حضرت دوردراز عاا ئےے
کے لے ےی مسافت لے فرکرتشریف فرماہوجا ےآپ نے جہاں ہوائی چھاز سےسفر
فرمااتووڈیںمیلوں پیل سائیل ے جیپ تاڈگاءت لگا گیا ءراجیہ پر لوڈ نکی جس ے
بھی سفرفرما یا اریی عبد الین صاحب میرک نے مھ سے بیالن فرما اک ححخرت کے
بھراہ اسیک ھریت یف سراے ات پردییش کے اطراف میس جان کا اتفاقی ہوا منز لپک
کے سے پیل سور خروب ہ وگیا۔ را تکی تار بک یچ یآمگئی اد رھیز با نکا ات ناب ینئیں
اس وفت مو پان لنو نکا 1 لم ری ہس گال ںکانام
یا دتھاگھرراستتکاپینکڑال نج ایک صاحب سےگائ لکاراست لو گیا نے نشا ندب یگکرتے
ہو کہا و ون یادور ےرا تک تار 1 میس جلتے رے اورکھوڑ درخ وگ کانام
ننیں ےر ,اتآ خ الیک (وض رفس رف یی اراس ےگا و ںکابتد ایا
اس ن ےھ یتھوڑی دور بت اکرا پناراسنن لیا گے چلکر پچ رای فآ دی سے لو چھ امیا اسں نے
نیک رین کی طرف اشار دک ر کے بتا اک یی دوگائوں سے جہا ںآ پل وگو ںکوساناے پکھ
دور کے بعل ہکا راس تیھخم ہوگیا اور ینک یکا راستےش رو ہوگیا خداخدار کے منز لکک
پیا کان وہا کا نظارہ ہی پلجہ او رتھواگھ کے پجھ اخ راد اشن جلائۓ ہو ق سیآ نے
ال ہمان کے نآ نے سے مالپیں ٹیش ہوں جیسے جیب ملوگوں پرنظ یڑ می خوگی سےگعوم
اگ اورمعزرتخواہ ہو ےک تضور ؟م لوک مضر ب کک بس اڈڑے ہی کے پٹ
مخر بک کآپ لو ہیں ےتو جم لوگوں نے مھا تحضو یہی ںہ میں کے ملوک ما یں
0 . مق مء[17۵ 1۶ط [51713. ۳۷٣۷٣۷
سہمائی ان شریعت .178 اہن ہشری-_س( مہم
ہوکر وائیں ےآۓ ہماری خوش تی ےک تضورتقریف نل ےآ ۓ پچ رصاحب مکان
نے فور یگانوں وا لو ںکوضضرت کےآ ن ےکی اطلا رع دکی لوک مع ہو ۓ او رضرت نے
دنا ششیعت کے وروگ دی نکا خر یضر ایام دیا اورلوگ ہینت واراات ےشادکام
ہد اہی جی ایک دقع جناپ سن نکی صاحب جوکندصکیلی کے رہے وانے ہیں
20 00ئ0
مس کانگیر سے روانہ ہو ۓ وہاں لوک حطضرت کے پظ رت ےحضرت مس ے ار ےاب
انی یکا سفرشروع ہوا بی ان ہ۹ون ےکی وج ےگئی عریتبہ سائ لک کی او رحضرت
زین پر تےآتے ےلان داد رے یدن ک یکسا رخر بیو نکی لگ چھی ہوجانۓ
ارد یلین چاو جاۓ سے بن رٹ انی حال می سک کیل از لی کک اور
مت خل سار کاےور رت دن ف اکر پچھردوسرے وا نکیانکی رتنش ریف لا تن کی مرکا 7
۶۳ ی۷9۶ ۶ و 7" ااڑیہم
کا۔
را تل کا وا قزالول نیا ن نایا الہ بہت گی مسافت شل ےکر کے شام کے وق گنا
کےکنارے ہیا معلو مر نے پر پینۃ چلاکہ اکٹ سور خروب ہو نے کے یں چلتا
7 .دک ا ہے
ٹ سکیا ہا یچھے پر با اکصرف چاول دال ےتھوڑاکھاباادد وی ٹیل پر اد یھاکررسی
می را تل کو کا ا ا تی سے کا تیر ے اور
ای کا اقم نون جیا لام مایا لہ اک اون وی رج بی صاحب نانارہ مرو تے
اس کا سف تھا لی سکا سڈ رخ ہونے کے بح رب ملو کت۲ لگا ڑب یکا سفرکرر سے تھے باد ل1 سمان
پر ھا ا ند اتھا لی چک دای اود وی بن کلام الا مام پڑھھر سے جے
ہرتا 4 دک 7ر ار رمت
پروں بر بھی برسا دے ہسانے وا لے
ای اشٹائس بارش شردغ ہوگئی اورخوب تیز بر سنےکگی ہم لو ک پیک گے اور بارش
۳٣۷٣۷٣۷ .1713[ ٥1۴۰ قعمء[7۵ . 0
سسہ ماپ ان شریعت 177 اممی نسشر یں سحے مہم
تی وق یکرراسچھی پھ کیا ہ ملوگو ںکوقی لگاڑبی سے صاحب ممکان نے اط رح اتارا
یس بوری اتاری عالی ہے اتنا ہو لے کے بعرنخرت خو ب سراۓ اورفرمان ۓےکہ کسلے
میں مببت پر ینا انی ہوق یتین ہمارے اسلاف فک یک ےکس صجوبو ںکوبرواشت
کر کے وین شی نکی خدم تک ا بکو الا ماشاء اللہ ان سب دا قعات ےآ پ کو لی
واقف ہو گئ ہو گُ لک حضوراشین ش بیعت نے سرک یکس یکیم نلیفیں بر داش تکر کنل
دی نکی خدم تک ہیں۔ مو لی تعالی ان کے بتاۓے ہوئے رات پر جک یتو شی عطا
فرماے۔آمین
پئی نے جس ےن جل کو سی ا
اں ان ۶ سشیے۔ لاکھوں سلام
مت
خماوم التعر رس دا رحلوم فی الاسلام
"یکا لی مق
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
مہ مای ان ہش ریت 19 الم نسشریصے مہم
ضمورامینش اعت ایق تعارف
می یع یی
مور ومحروف اورہقا ٹل ا ضرا اممخصیتوں یر اتا سے ایک اردوشا م
نے بہت پت ےک با تنا ےک
موت تو وہ ے/ کل ٹس زمانہ انی
از نہ دنا میس ھی جات یں نے کے لے
الیک گل شا عرنے مو تکی تفاخی تکو بی ن۷ نے اور جانے وا نے کے :0
صعب رکا رہم یی لکرتے ہو ئے بیو ںکہاکمہ
حوض منالک مودود بلا کذب
لا بدمن وردہ یوماکماوردوا
آ رج مھ راف رام ے ۱۴۳ کی ٣٣ متا رن ے اورٹومر ۱۵٭ ۲ کی ۹ کرتا رح ہے پر
کادن ہے نتر ارب ےکا وت ےرام السطور جا مع رضو یمن اسلام کےکپوٹرروم
یس ٹیٹھا ای ےکا موں میس مصرو ف نھ کہ ا جاک نت 21 موصول ہوتا
ہے کیاتھاا سے دجکوکر پوداوجو دی تم رھ رااتھا۔ اس می لت یرت اک اچھ یق اسیک
جلر ینا لاس منٹ پر این ش اعت حضرت علا ملق مج جن رضا خاں علیہ ار کا
۳ یئوھ" 1ء سعل 2 رے پورے وچجودکو ہلا اکر رکودیا۔ جنی
اںۃاتاس ارک ہو جاتاء ہنیک کے لیے پیش رس بالن اد و ںحیءایما الناتھاکہ
تجردنینے وانے نے جمارےکانوں می ںگرم اور پکھلا ہوا سب انیل دیا ہوء یت رآ فان
پارے ملک اور پروی مک میں کش تک گی ہسود مگ ا کی حالت ال لے
۳٣۷٣۷٣۷ .511713[ ط٥۰ 17۵[ عم . 0
سسہ ماج ان شریعت 179 اہن ہشری مہم
وت کےتھام ادارے نما صکرمنظ الام کے
قمام درودلوارسے سوا ری پچھو گی ء رضاح رکیکبوں یل أُداس یککاراج ہوگیاء چمنتان
رضاکا ہرپھو لم راپا مر شی خوال م نگمیا ہش رکے ہ رم لےکوم وا مکی چادرنے اپنے اندر لے
یاہ ہرطرف سوگواری بی سوکگواریی نظ رآرب یشیپ رخقیرت من رصرت واضسوںئم
واتروہءۃّن لال اورضرت واستتیا بک نصویر بنا نظ رآر ہا تھا۔ بوراشبراو رق تمنروں
گی ری چا حتصد ےکی حالت ٹیں ال شع ری مرا پا تو یربنی ہو ین یکہ
شی خوش پھول پرینں من ار
پا کب کی ےکن صا و چنا کا
ہر عحقیرت منرھا مہ خواں نوج کزاں
پھول وہ ٹوٹ گنر بس ویانی پیا
ہیر اڑول میں احیاؤئت پیراہواکہ اےکاضل! بت غفلط ہو نج ردٹنے وا ل کی
تی دحا دل میں ات ای ار را کت ٹہ
تثریف نے جا یے ہیں گر کے ہوسکنا ےکحخرت این ش رایعت اس دنا سے اتی
جلدی گے جا اش ٢ بھی چم جو اس با شگی او راک نعل کی دلواروں میں سر دآں شے
ک7 را لے و ور ”کل نفس ذائقة
البوت“اہ/فاذا جاء اجلھم لا یستاخرون ساعة ولا یستقدمون“
چناچرا نآیات قرآن کے ورد سے ذ جن ولک اوررو وقلب نے پجرسہالالیاءہم ہو
کی دای سآ ے اورفورأہی ز بان پیم تر تن "انا دہ و اناعلی ر اجعون*جارگ و
گیا۔ساتحددی حضرت این ش لع تک پاکباززندگی کے ز ری نو ہمارےسا نے جلوہکر
ہو گئ اورسری س رکا رای ححضرت رشی ارڈ تھی عنکا یش ربے ساخحت زبان پریل اٹھاکہ
یکن این ۶ن ا ا
حج نے نام اٹھ وہ طیپ و طاہ رگیا
۳٣۷٣۷۷٣۷ .11713[ ط٥۶ ققمء[۱7۵ . 0
سسہ ماج ان شریعت 180 امن ہشر یسح مہم
حضرت این ش بیج تکا سان رارتحال بلاشی جماععت ائل سشتکا ایک شی مار سے
کیون ہآ پکی ذات ایک ای ننھی یق آ پک موت ایک عال مکی موت ہے ۔آ پکامیہ
اتال یرعطاگل ایک بی اع کے ائ س شع کے مصداقی ےک
وما کان قیس موته موت واحں
ولكنە بنیانں قوم یں منا
نی میس کی مت دواد وت میں بلہا سکی مو تکی وج تل وآ پوری
قو رک عمارت نیز یس پوس ہوگئی ۔
جحفرت خنسا شی اتا لی عنہ نے اپنے بھائی”نصط کی موت رو مآ ما
اورغرو بش سکواپنے بھا یکا یادتاز ہکرنے کےسبب بت یا تھا۔ ال موم پ رآپ
اپنے بے مال ع بی م ریہ میس ہوں اظہارخیال فرمایاتھاکہ
یکر فی طلوع الشمسی را
وانکر ععدکل غروب شمسيی
ودزا: لوج شس میرے بھائی مکی یادستاتی سے ان چ میں حضرت ائین
شیع تکی پیا وکوزندہ رکھنے کے لیے زوش سکی ضرورت سے اور رای خرو بآ .
79 بر ا وا یا وا ےم
کےستاروں کنل روش ومنورہیں جوتا تا مت میں ا نکی ا لے ری سے اب
ھم ذ یل می سآ پک مبارک زندگی کے چندردشننمونے بی لک میں گے۔
ضرت ائینش اعت ایق تارف
طرت اشن ش یعتء براور ال نخرت اسنزاذ نین حضرت علا میسن رضاخال
علیرالرحمہ کے ات اور داماد ایی حخرت :رت علا مین رضاخال علیہ ال رح کے
جن شہزادوں میں سب سے بڑےشمجزادرے تے علا مم خین رضاخال علیرال رکا پہلا
عق ایی حخرت قیس سر ہکی پٹ یکنی تین سے ہوا تھاجن تصرف ایک پیم بانو
0ل لا کک ا رر یں
۳۷٣۷٣۰۷ .511713[-ط]٥1۴۴73[ءمع . 0
سسہ ماج ان شریعت 181 اہ نہشر ییص مہم
رضاخال نے عالینا بک بداغی خا لکی بی منوریی میم سے دوس راعقدف مایا جن سےتین
رت 0( ےئ س۴ رضا غاںل سب سے بڑے تہزارے سے
(۴) صدرالقاء نضرت ماش ئن رضاخازں علیہ الرحمہ جو ۱۸/رجب ال رجب
۸ “ مطابقی ئراگست بروز جحعہ چندر پورھہاراشٹراجاتے وق تکارعاد بی ال
رارناٰ ےر رگ _(بصووسھاف سے یں دا ر”“ن رماغاں
کے سب سے گھونے شہزارے تحے او رش نا وصال ۲۸ /مارن روز بے ۲۰۱۳ء بر
نماز ٹر ہوا۔( )ایک بی شش یکا عق جاجح الش ریرحت علا تہ اخ ِ زضاخاں ازہری
میاں مدظ عابتا کےا ادرج الم دلل انار حیات ہیں _ا لی اپ تار ھے۔
آ ین ہھیاوسد ال مین ال تاپ علیہ لم
0 ھ2 نان : آپ رضانگ لہ سودگران بھ بی شرلی فک اسر ۴ین
صصق دحبت پرم رہ ٣ مومصرے ۹۲اءکو پبیداہوئے۔
لیم وت بیت ولسمیخوالی :حر تام نئر ا مل رت ا ا ےگ فور
ےکی پھوں سے جیںق خا ران کاضلنی تقو می .زی کی کر وو الاک
سک پوری د خیائٹں پل ر پاے جح سکی مت ورفعت اورشہرت و بلند یکا سور اف عالم
پر اب کک درختشندہ دتا بنارہ ے۔ اور الع شاء ال" تا قیامت درخثال دتاپال ر ےگا
ناخ حضرت امن شر ار ارد و ا اروا ا نر ور
رضا لہ ا رج سای پر اور غا ران لی حعٹری کیاکی زا
شخصیتوں ناس طور پرتا برا ا ہہت سناس رکا رمفتی لم ہندرشی ال تالی حنہکا سای
عاطذت عاصل ہوا سک وج سے پک زندگی یل ایبانگھار پیدابہواکژ سک ماد یر
ھپ 9 ور
عیم الاسلام سے۔ نا نداٹیٰ ریم دروارج کے مطا لق ج بآ پکی جم رشریف چارسال چار
نا چاردن ہہوٹ یت ھآپ کے والد بزرگوارحضرت علام ین رضاخال علیہ ال رہن ےآپ
کے ماموں ان م رہم م ولا نا عمبدالہادگی صاحب کے مکان پر رح سی جوا ی کی الیک مال
0 . قمء[17۵ 1۶ط [1713. ۳٣۷٣۷٣۷
مہ ماپ ان شریعت 182 امم نہشر ہیں تح مہم
او رح ٥كق ی بک انعتقا وکیا فنس می لآپ کے کچھو نے داداہس رکا رمفتی انلم ہن !ےم
4 مادرسیدناسرکارلیحفرت رشی اتی عنہ کچھ لے پاٹ حفرت علام مھ
رضاخاں علیدال رم ن ےآ پکو سم ال شر یف پڑھاکرآ پک رع تی خوا نیک اداجی
فرمائی۔آپ کین دی حور ےا کی رج
پرادشم رک ےم گی رتعفراں میں وا او رم زائی سح کے نام ےش بور سے وہاں لے
وا ن ےکن می ںا اپ ای سی رد تا اع یلیم کے لےآپ
کودا لو نر اسلا نسح پی لی تی میس دا لکرا گیا ںآ یں نامک
مرو کنا پو ںکیاھ|لیم اص لکر نے کے بندانپنے رن دی مولا نا ضا عضو یسل
ہی کے سا یککڑ سکم ىد نیورت یش رذ ذڈیے ما /داغلیاد
27 لک ا حول تا بی در ماک لاہی تواخوں تی ےکا یو
ھی اور روعانی بی لی چناخیہ ۸ رشعپان تنم بے ۱۳ح مطابق ۳۸م مار ھ۱۹۵ء
روز رات بعد نمازحع ڑگ سو دآم ول لہ جا ںگیآ یھو پال سآ پکا ناب
سیل ااصاد ر کے مصنف, نا رمک اع حضرت فقی نم حرت ملا رطق عبدالرشید
دی علیہ ال رح کی صاججز ادکی کےساتھ ہوا ہفمقی مالود رت علا یلق لوان الرن
صاحب ن ےآ پکا لگا پڑھایا۔آ پک اہلیہ بے انا نیک پارسا بصوم جیلو کی پابند
تففِکی شعار اور پیر ےکا شی کے ساتھ امتزا مکرنے دای اتون ہیں ۔آ کا پردہ
پرے نما ندان ائلی رت میںنشہورے۔
اوزاد: ان نیک غاتون ےآ پکاسات اولادہوگیں جن میں سے دوشجزادو ںکااتققال
ہیا اور اس وفقت دوصات زا ۓےححظرت موا نا سلممالن رضاخال صاحب :حخر تنمان
رضاخال صاحب۔او رین صاتجزادیاں اق رحیات ہیں ۔ححخرت موا نا سلمان رضا ال
تاج الشریبتخرتعلامغقیشجافتز رضاخال از ہربی میاں مرن لہالنورالنی کےداماوھی ہیں
بیعت وخلافت : حضرت علا تین رضاخاں علیہال رح نے ا پت تام تزعھی وروعالیٰ
خوبیوں کے باوجوداپنے بڑےشج زا در ےحطرت امن ش بج تکوتا حدارائل سشت شجزادۃ
0 . تع مء[7۸ ۶٥ط [11713ط. ۳۷٣۷٣۷
سسہ ماج ان شریعت 183 امن ہشر ی ےہر
لی ححضرت سینا س رکا رمطتی تنم ہند شی اللہ تھا لی عنہ کے دس تہ پد ہت تکرایا۔رکار
مق عم ندرشی الڈرتالی عنربی ےآ پکواجازت وخلافتبھی حاص لی -
زیاارتھ بن ش مین : آپاتے! -- - 0
مرن شرف نکی سعا درت عاصل فر,ائ۔
د ٹیا خد مات : علومد ینہ اورحص ری تحلممات عاص لک نے کے بح دآپ نے سب سے
ف- پسلے دا رامعلوم مظپ راسلام ٹیس ننررجس خدمات انام دیپ رآپ پلدوای ات اھتڑ
درسراشامعت لن مس ین سا لمکعلوم وفتون کے موی یر تے رے اورطالہان علوم
نو مرانئیں اپنے داسنعلم ون می سکیٹ رہے۔ ۱۹۵۸ء می ںآپ ناگپو ریشم الشان
درسگاہ جا جب بیباسلا مین ریف لاےء ییہاں کے ناش اع بنا ئۓ گے تین سا یک
وو وک ور رے۔ بہا ںیما شورکی کےآپ ری نبھی رے۔ ۱۹۹۳ء
مس چنی سکڑھ کے ایک خطہکانکی تشریف لا ۓے۔۔سرز می نکاکبیر پرقدم رت ب یآ پک
ز باانالپٹش نان ےاچا نک بہ چھل ہل اک ارے بیو وی سرز مین و کے ٹای سے
عال رواب ٹیل دبیکھا تھا ای سرز می نک وپ نے ملک ال ضر تکینش رداشاخحعت کے
01 مم ا و ا 11
7 +9 +۹9۹“)۹َْ ۷بس
برداش تک کے نے اٹ اعتنقاعمت کے ساتتھ یہاں روعاثی دک رفانی ما حول پیداکیا۔آ جح
بھی میرخط ہآ پکی مخلصانہ دو چجہدکی موتھ اڑقیتصصو یر سے چٹ سکھڑبھ کے بہت سے
علاتوں اورضطوں می ںآپ نے مساجدہمدار اود دی ادارو ںکوقائم فرمایا۔کیکال
ورگ الاسلام ءراۓ پور مل بدرس'”ادارة شرع دارالعلوم انوا رصق یچ
فرما یا ای میس دارامعلو این ش بیع تک بخیادڈا ی-
خعدمات : آپ ایک بے مال فقیہ ملتی مدرس شاع رپ رطریقت مغ سلک
اإلی حطرت او رخطیب و داعظا ہونے کے ساتتھ ایک کہ رین قرکار اورممممون گا ربھی
لت - کے ما مین جماعت ائل سثت کے شور ومحروف رسالو ںکی زیت ۓ
0 . تع مء[ 17ط [11713ط. ۳۷٣۷٣۰۷
سہ مابی اشن ش ریبعت 14 ان شر یع مہم
رج ےے پت ےم طاشن مل مت لاڈ ایآ ینہ قیاعمت کے سر کی پناعرار
داتان :ٹول ککراارت ضر رالقلا عو پگ ریلم دبردبادرہکیک از مردا نج ء براور
زادٗ ایی حضرت استاذ القلمما عمولا نا تین رضاخخال صاحب علیہ ال رح ما نع اورمقی
نشم بمنفشخصیت, ہا راقو ٹیا تماد خلا قیشج کی کے اسینے بیس رکا نیا تکا دواہا م راع رنحرم
اورسسلمان ہنماز لے ےکی ہوا چیہ یس می نآپ کےنھی شا ہکار ہیں ۔ان
تا مضا 7 ت اشیان ش رایعت کے نام خماعش موا نا انشرف رضا قادری صاحب نے
”مضا من امن ش اعت کے نام ےکنا پینکل میس جن ف ماد یاے۔
اوصاف بھیلہ: رت این ش اعت ممائل ضرورب ےش ریہ پرگبری ثگا: رک ھے
2 وواجبات کےساتھ اور ادوظا نف اورضن وستخبات رن سے عائل جے لت یی
شعارز گآ پکا نان اتیازشی شلق خر اکواورا دوو اتک اورمسا لع شوہ کے ذ لہ
یی جج ًاکرت کے ات س رکا رمغتی انم ہنی حیات طیب کےگوشوں پر ری
ڈا لے ءلوگو ںکومسیک ا لی حطرت پرگا زین رت ےک یلقن فرماتے ء اصاخ رو اکا بر ہر ایک
ےنہایہت بی محکس رازراندازاورخندہ پیشای کے سمات ملا فجات فرماتے۔ بداریس کےطل کو
ہز رگوں کے وا قحات سن اک رمسلک و نج بک خدم تک نے پر بےالوث اورخلصاتہانداز
می لا بھارۓ ۔دوردراز سےآٴ نے وا لے پر لان حال لوگو ںکولتو یز ات وملیات 2
ذر ےڈا ا پک
موصوف کے اتال پر مال پ رتخمورصاحب سیادد رت علامہ ا اح الش دٹھ
مبحان رضاخمال سای میاں مدنظلہالنورالی نے ات مکا ۶ھ ہو رام اور در
اک ںکی مدکی میں دک کرت مز نت ملین رضا
غاں صاحب بے انتا جس رالمز اج ادرلق کی شعارزن دی کے ما تک تھے ۔آ پکودجمرکر
ہنرگو ںکی یا دازہ ری ری معنوں می ںآ پنمونہ راصلاف تھے 0
عوام وخوائ بھی متنا شر تھے بیعت دارشاد کے ذر بی چپ ن کا فی لوک ںکوسکک ای
حر تکا پا بن ناد یانتھاءآپ کے جانے سے جمارے بیہاں ا بکاٹی خااسوس ہوگا یقرب
۳٣۷٣۷٣۷ .ط11713[ط]٥1۴۴۱7[ءمع . 0
سم مائی ان شریعت 185 اہین ہشر یی سح مہم
اب ہماری جماع تآہت ہآ ہہ انے اکابر اور اي اسعلاف سے حر ہولی جاردی
ہے۔ال درب الھحزت ان ب؛ز رگو ںکا ا نشنپ خر ہاے اہاسن تکوعطافر ما ]ین
یں ہوت اک وہ شی اورساد ماج شخصیت جس کے یدرارر ہےڑیںس رکا فی انلم ہنر
نشی الد تعا لی عنکی یادآ جا یتی۔ و ہشیت اب ہم ے رخصت بھی ۔ ا نتخ تی
ھلوں کے بحعدآپ نے ارشادف رما کی کل جامعہ وضو منظراسلام میس در ور ںکا
سطہلم وو یکر سے لا ان ای نا لاہ
من اسلام می لت زی اجلاس +٠: روم بروز مک لی مات بے رضامسبر کے اندر
ام اسا تذواورطلہمنظراسلام نے سب سے پہ یق رن خوالی کی اس کے بحد ایک
باضا طف رق ےکا آنمازخظاری ردان صاح بکی حلاوت سے ہوا طلبہ نے لعت و
منا قب کے نذ ران ٹین کے بعاما ۓ منظ راسلام کے ذ بی استعدراداور پا صلاحیت استاذ
ری مد امن مھ اخ رواب پریلفئی من گے ای موئح پر جوتز ام ٹل فرماکی
ا کا ایک ایک مصرعہ یق اشن کآ لود ہے ۔ملاحظیفر بای
رر کی خت انت یں ہی کت
مہوت عالم موت عالم جھ بنا مر تل لا
یل با درا جہاں میں جھ بہا کر ہیل پیا
ری و ای ا مو ہوا
وا ا و ا سے
تھا اشن رین شریعت کا مافظ پاہاں
خشق بصر کا و گھ مگمر جلا کر مل با
9كٴَٴَ 000090
گوہر عم و عم ہر جا لا کر گل ہا
ہر ادا سے پھیٹنی شی خونبوۓ شرع متین
اغ عالم کو وہ خشبو سے با کر پل با
0 . تع مء[1۴۴73]ط[711713. ۳۷٣۷٣۷
سہمای اشن ش ریت 16 ان ہشری سے مہم
تھا بیاں :جس کا تی ںکوئی بیاں اس دہر بش
یز و لح کے گگرآن موی لن کول نا
اں کے ققدموں یہ ہچھاور جا ن کوک کی خغدا
کو 7 ہاں ڑا کر گل با
ال کے بعدچا 07 لام کےصصیدررال ید رین اٹ منقوا تحظرت علامہ
مفقی شھ حواقل صاحب رضویانے فحضرت اشن ش راع کی دی ری سککی ایی دروعائی
خدمات کے ج لے اب چا نا ب خررانے ہو ےلات ایک کک ایی
جفر تک نشرداشاعت کے سلملہس جو پ نے مصاعب وآلاماو یی برداش تکمیں یہ
یم سب کے لی ےمشسل راہ ہیں ححضرت این ش بعت کے سا نحراتھالی پ یقرت علام الا
الشاد مر انسن رضا تقادریی مدنحلہ نے ارشادف رما کی نضرت این رلیع تکی ذات مارے
لیے قائلنخ ری ءا نکی حیات پا کک شجتقیسمانسوں سے اور نکی د ہنی خد مات سے میں
حوصل ہلا تھا۔ افو !اب جمارانماندان ہز کول سے نال ہہوتاجار ہے“
آپ کےاففقال لال پرتان الشرییہنحخرتعلاممغق یش رافختر رضاخاں از ہری
بدنلرالنورای نے اپ نی رع دالم اوران وملا کا جواظہاراشحارکی صورت ش لفرمایا
دوییقیا بے شال اورصنف مرشیتوا یکا امیر شاہکارے۔
بچھوڑ کر آپ سادا جہاں ہیل دیے
رت کے
٭+٭
دلاکے نی او ینوی زیں رج
٭+٭
س ب کی مزل جہاں سے وہاں پیل دیے
29-٣ 9 ے مماں ہل دے
کت زیر زییں آسں پل دی
خلق سریر میں مرکر امر ہوگے
اور فا ہو کے سوئے جناں یل دے
ٔ
. عمء[۱7۸ 1۴ط [11713. ۳٣۳۷٣۷٣۷
مہ مای اشین ہش ریت 17 ان ہشری مہم
سے این کے لن رواںن یل ورۓے
دوغ عفشق بی ول میں رے رے
ہے سے مال کی نے
کہ و ٹی۔-
مس ر--.-.-333ت اتا سان رۓ
دیے والیں تی پھر کے دیھوں نہیں
لی ےچ ہو نہ ضر ماں مو رس
ماز جنازہاورج رشن : وی ےتوھ آپ کے م ریدبین ومتولشن اس بات پرفضر تک وہ
آ شا یک وکا کی ری سرز مین میا تی سکڑی نے جا کر کے
مخورے کے بح دخ بیس بی ٹل پا اک ہآ پک نماز جناز ببھی سرز مین اع حطرت پی رہ
اد رآ خرییآ را مگا وی ای ممقدرس سر لن پر بنائی جاے۔ چنامیہ ۱۸مٹرم ۓ ٣٣ ا ھ/
اا وم ر۰۱۵ ۲ء بروز بد ہق با ام یے دن مم ںآ پکاجناز ہنس وگٹ۲ن کے بعد نیک
گا ڑکی پر رکوک رہآپ کےکاشانۃ اقدی لعل ہکاگرٹولہ پرانش رر بی سے مجلویں کے ساتھ
رد ای سیا پا رکئ ےک کک مہ نڑگیاء بے بناہ اور بے شما راد ہام تھاء
کے 2 و جا کرک ما پاش ج0
بہاراخر مدعیہ پردایش او رگجثرات کے متعدد اطارغ اورخطوں ےعقیرت مترول اور
مرید بین کے جن کےجینڈسرز لن بب یشرلیف پر ہوئے حے ود اروقطاررورے
تھے. نسوڑوں سے دا یں سر ان یی صدا وا اور
سے بدرالدیا تم پ کروڑوں وُرور
لی اشن لی کون رود
اور
وو سو ۓ لالہ زار پھر تے ہیں
جرے دن ہے بہار پگھرتے میں
۳۷٣۷٣۷ عمء[1۴۴73]ط[11713. . 0
سہمائی ان شر یعت 19 اہن ہشری مہم
ببکلام داہاشہانداز مٹش پڑت ہو جنازہ کے ساتھ یل ر سے ہیں لی
ساڑ ھے پارہ بے بیجلول جنازہ اسلام گرا ؤونڈ پیا جہاں جماعت اہاسقت کے اکا برو
اصاخ رعل ا ندان ایی حضرت کے تما شزادگان موجود ہیں ان یس صاحب ساد ٣ حضرت
علامدالیا الشاد شر سجحائن رضاخال سبعالی میال مدظلہالورالی ان کے کت ھک رحضرت
علا مہ موا نا جم اشن رضا تقادری:شج زا دہ ماج الش رج ےحخرت علامہ ا ان *چر رضا
تا وی شاو مفس کشم پت رحضرت علامہمنان رضاخال منانیٰ میں :شزادر ان
ات حفرت ول ا لیم رضا اں بشمزاو) صدرالعلراءعظخرت موا نا ضمان رضاغالء
حطرت موڑا نا صوثی رضوان رضا ال بش اد اشن ش ریعت حطرت موا نا سلمان رضا
خال ءنظخرت مولا نانقمان رضاخمال ءحطرت مولا نا عمران رضاخما عرف سا ٰیٰ میالء
شم زار6 حببیب المعادما تقر ت موڑا زا صیدب رضاخال بشھز ا دہف رح تقر ت موڑا نا عامم
رضا مال ءحظطرت موا نا تو ٹیر رضاخاں : شجزادہ ر یجان مت حضرت ولا نا عثان رضا
ال عرف ام میاں :رت مول ناشی ران رضاخمال ہنضرت مولانا رسلا رضاخال ء
ححضرت مول نالیم رضاخماں بصحضرت الما میسن رضا ما عرف نوری میاں رحضرت
ٰ۵ ٰ۹ 111 1 ً00
مض دا ہدیلی میاں رامیوریی :شی رقادر یت ححخرت علا یتآ راج اددی مز دی غیف“
تضورمفتق انلم بن رحضرت مولانا قاربی امات رسول صاحب بی چحیقی مغ انلم
۳ ور لاس مر ا ا کے 000ج
اوراسا ہکج رتعدراد میں موجود تھے آقم پآ ار گی ےتضمورتا ج الش را تحضرت علام ا اح
الشا فی شھ اختررضاخاں از ہرکی میاں مرن لہالنوارٹی نے نماز جنازہ اداک گی ۔اسلامیہ
راڈ را پھر ہوا تھا ہی ںکھیئل جھر 0 0 7و
آپ کے مکان کے ساتے ایک لاٹ خ یرک رق بیاظام یآ پک ت فی نل میں
آگی۔د یررا تک کی دنن والو ںکاسلسلہجاری دہا-
1ں تیر ید پرشنم افغفا یکمرے سیب ورستنہ ال لگھ رک یم پاٹ قکرے
0 . عم [7۵ 1۴ط [11713ط. ۳٣۳۷٣۷٣۷
مہ مای این ش ریت 189 ا نسشریصےت مہم
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
مہ مای ان ہش ریت 10 الم نسشریصے مہم
این شر ایعت اورمساک ایی حضرت
موا نا عپ الما لیک مصاگی
الام اتارک وتحاٹ یکا توب و پپند یرود بن ا کو کی خفاظت اور
اشماعع تک ای ا مان انا ف مایا ےجس دوراورشٹس زمانے میس جیسے افرادکی ضرورت
مو ںک یکئی ویے بی افراوکومطلو تما خوبیو کا پر بناکرشقی مل کی نا خدا یکا فریضہ
سونپدیا۔
اشمی قریب میں استعا ری قوتو ںکی شا طرانہ الوں سے جب ایمان وعخقییر ہکا
تحفظط ای کی نگیاء اط لو تو ںکی یلغار ے ائل ایمان کے قد لکھرانے گے, نیک
مرف مال وزرکی افراط اوردوسر کی طرفعل تی مسبت ان ہی در باراحول می لکش ت زار
امان وتقید ہکی تفاظت اورآ با ری وآ ہیاشی کے لیے جوا نواد ومن یی نکی تر قوتوں
ژ۷ - , 0 سے لوا لیے کے لی ےکفن 7 ا ُل اتڑاالے
”خانوادۃ رض“ کے نام سے جانا جا تا ہے۔اس اناد یھی سیاسی اورمحا شی جار
صدلوں پرحیط ہے ای خالدادہ کے ایک نی رتا با لکا نام امام ا بسن تمحر دد بین وملت امام
اتدرضا ان (ے ۸۱۳ ۱۸۵۷ء * ۰۱۳۴ ۱۹۳) ےج نک یھی وروعا لی ورافقالیٰ
سے پور صری ورشرووتایئرہ 6٭<>ئ)" سے پرددٹر اپ ہے بعدگی رسلسلہ
جار وسارںاے۔
ابی سلسلۃ اذہ بکی ایک ضوپا رکڑ یکا ام نا می اع مگرا ہیک لگگزار رضویت
این ش ریبعت حضرت عاا مض یجن رضاغاں علیہ ارہ ے(ولا وت ٦ ۳” اد
ےء وصال ۹ روم ٥۰۱۵ کآ پکیعی وگاری ت یت تضورمفتی نشم جند علامہ
۳٣۳۷٣۷٣۷ .1713[ ط٥۰ قمء[17۵ .
سہ ماپ ان شریعت 191 اممی نہشر ہی ےہر
مک رضا انل اض گل ٭لایت پا رآ کی اف سج .7 ہنرعلی ار
نکی ڈگ ؛کیمااش سے لاکھوںٹس وخا شاک الیم دولا یت پرآ قب دم تاب دک نکر
زماد کے زہثوں پھ چھاگے۔آپ نے ابا صحبت ومعیت میں تضمورا مین شرع تکو وہ
جامود پلایاکآ پک ذات خدا یک مِانرشرو پراہت نگئی اسیک یسا نان جہاں
توحید باری کےیش راب طپور سےتقلب وگ ہکی طہارت د اک زگ کی دوات ہے بہاعطاکی
ایی ۔ ایک اییامیفانہ ہاش رسول سلاف کی مسق سےکک رو کی سر شاری کے
سا مان فرا ہم سیے جاتے تے۔ ایک السا مان جہاں ش رایعت ول ر ایق تکی بہار می لا ئی جاٹی
تیں۔ ایک ایس میضان جہا ں تقیققت ومم رف تک باد بہاری سے مشام جاں معطرکی جال
ژ1, پرہمتتاد یتور ائی نیعت ,تضورصررالش راج او رحرث .7 پاکتنا نع علامہ
مسر درا فا علیرال جم کی درستگاہ کےکٌھی ےر ےاور یو وتفخرات یں جکہوں نے
بلاوا۔ یلچ رولت سرکا رای حضرت علی ال رج کی درسکاہ سے الما ب و کیا تھا نع خظرات
کےآفلو شی رسول سس شاراوربیرت رسول سأ این کےا عیضدار تھے ان ححضرات نے
بھی تضورامین شیج تکو اپپق یفص وس چو جہ سے الیما سر فرا ہک یاککہاتباعغ رسول اورحبت رسول
ا نکی حیا تک متا گرافخما بی نگنی اور پچ رای عحبت ول زی کی تر دع داشاعت ان
کی زندگ یکا فص بین نکی
وا العلودمظراسلام تک کےطل شی -]: ےآ پک رما کا
آغاز +وا-یہا ںآپ ری تندی انی جو متوغ کے ساتقھ اپنے افکارکی تجلیات اور
اظای کی خوشبولثار سے تک اجا تک ایک دنر اتکی کو ےتضو ریغت نلم ہندر
علیہال جم کی بارگاہ شش ایک رقہ اجس میں“ ای کی جائم مسر کے ای کنیب و
اما مکی ضرورتکااظہارکر کے ایانس اور باصلاحیت عالم دی نکامطال بک اگ وا حقرت
می مم ند نکی ڈگا ول ی تصرف عال یی ہا تخب ل یھی ملا جک اکر یٹ یآپ
نے کا ایز او نٹب ںکڑ مکی می اورد ٹیعا ات سے بی نظ رہ 2 پر وزدا گیءرو رون
اوراغملائش وونا کے پیک رکا ایاپ ثر آیادہکوٹی اورنیں پل تحضور این ش ربیعت علیہ ال رح کی
۳۷٣۷٣۷ .ط11713[-ط]٥1۴۴7۵[ءم تع . 0
مسہ ماج این شریعت 192 اہ ہش یہر
بات سے
وا کی س کان رت نی اختبار ےن ہاہت دور ائادہ علاق تم ءلوگوں کک
اذ ان وفلوب اسلا مکی تعلیما تکی خی بی سے ناواقف تھے بک کی صداز پان سےتو سنائی
د یریک ود ہیل ہندواندرم دروانع سرابت سے ہو تے۔شمادی بیاد سےلکر
موت کے ع امک میس ہنروانہ رم وردان 2 رٹ پچھا گی کفرداسلا مکی ما ال اتیانے
ان کے کان آ1 تو ت ےگل , 2 ئپيھ تماق پک ہا وق اں
علاقہکی حاات بای ت اگختہ بادبقائل رای حضو قشم ہن علی ال نے ا یےنرت
آمیز نما جو لکو بقع ٹور بنانے کے لیے سک شر اص تک تاب فرما یا نکانا نا می اھ کرای
مصیین رض ےآپ نے| پی خداددادصلاحیت اورا بے خلؤش لیت ا 73رہ
نادان بیکش یکر آے۔
7 .07 لی حضر کی شر اشاعت کے
ےکی جا نکی ازگی اکر می انٹیل شی ات پڑے اوراپنا رام ودسکون ق با نکر کے
دی ن کا پیام پپانے اورسنیتکا پچ ماہرانے کے لیے ہمین مصروف ہو گے _ اس سلسللے
ی شآپ کہ ک ےکی شی ہکیا قصب کیا د بات ہکا گا و ںکوٹیچھی جک ہآپ کے قد کی
رکؤں نے مر ریا 0.۰۴ زماے مم ںآ ورفت کے مموجودہ "رٹ
مڑکییں خمامءشاہراہیں نت قدم تدم پر زکسقیں مکی مہ روکا و سک رق بان سا اس
دروئیل راشرس کے جذبع اصلا قوم پ کہ ہرمحہ تکا الام انی گے استتبال: ہر
رکاو کا لمت ے وفا رت اعت ا بإاتوف وخطآے 7٤ رے اورنبان
عال ےک رے۔
تک مت سے جار رو دنا ش
تل ہز زی کون آوغار خا کر
حور مین ش یعت علیہ ال رح کی دی زندگی دی نمی نکی خدمت اورڑ ون ڑے
0 ا کے ماج کان میں د ناو ی منفْع تکا دوردور کک شا ئ نظ ہیں
۳٣۷٣۷٣۷ .1713[ ٥1۴۰۶ تع مء[7۸ .
سسہمائی ان شریعت 13 اہین ہشر ہیں سح مہم
7 ۔آپ لوگو ںکی بی ضرورتوں کے ساتھ سای ضرورتیں بھی پور یک یاکرتے
آپ ای شش وبرکات ہاں در 2ئ ان لٹ تی یئ
میں وعظ پور ںہ میں اورامامت نطاب تکیشُل میس قو مکود یت وژں دما
اوآھو یز ھی فی فرماتے۔آ پکی قا اہ یر ہروفت پپروانو ںکی ابی خاص یپچھیٹر
گی رہتی ۔ پروردگا ۳ کے دست مارک میں شفاءللناسکا ایاتر ہرعطا
فرمایات اک ہآ پک دعاوں سے لوگوں کی بڑی سے بی میں تل ہوسا پاکرلی
ہیں آپ مال ما الا جا جا مرو ں وی پ کےازذاگرد یروادوار
منڈرلا ناك گر حیات مارک کا ایک ایک نشاہد ے بھی آپ نے آسنےحصول زرکا
ژری نے بنا( یم اک ہآ بہت سے لے اپنا پشہ بناکرشا ا ا سے
ہیں )اور ھلا آ پ کی ای اکر سکتے ت ےک ہآپ کے سا تےتو اع رت امام ا لسن تکامیہ
رن رم و جو گرا َ2
”ایک مرتہ الیک صاحب نے بدالو لی بیو ںکی ای ککوری پان کی جن
کی ہتضور نے فر مایا کی ملیف فر ما کی ؟ انمہوں ن ےکہا تو رکوسلام
77 لیے حاضر ہواہوں جفور جواب سلام فر ماک یھ دیر
شا رے اور رر ناب ×00 کےا انہوں ن کہا بج ہیں تضور
نون مرا نج پری کے لے یاتھا۔
ارشادفمایا:عنایت وو ازشل اورقررے سکوت کے بح پھر پا الفاظظ
خاطب نر مایا خاینھوفر مامتا اون نے نشی میں جواب دلیاا کے بعد
ووشیر ٹیتضورنے کان یی ںپچنواوگی-
اب ددصا< بٹھوڑ ید یر کے بحد ای کو یل کی درخوامستکر ے ٹیں۔
ارشادفرمایا کی ن ےآپ سےخن باردد یاف تک یا رآپ نے چجونہ
نایا ا چھاتشریف رک اوراپنے بھا ےی ات خاں صاحب مرحم کے
اس ےکھو یذ مگ و اکر( کہ کا م انیس ہے تع تا ان صاح بکوعطا
۳٣۷٣۷٣۷ .11713[ م٥1۴7 ۸[ عم . 0
سسہمائی ان شریعت 14 ام نہشر یی ہر
فرمابااورساتھھ ہی حا یکغایت الد صاحب نے تضمورکا اشارہیاتے ہی
۷ھ "ھ0
اللفاظا وامیں خر مایا:
”ا بانڑ یکو ماشز مگ نے جا نے میرے یہاں تعوبڑ جکنایں
ہے ان ہوں نے ہت معفرر تک یگ رق لی فرمایا۔بالا خر و صاحب
اپقی شی نی داییں ال سے" (زحیا تی خرن ۸)
اع رت امام اق رض علیہ ال رحم کی الیک بہت بڑی و پا یدگ گک۔آپ اشداء
علی الکفار رحماءبینھم"ن
ہو علتھ یاراں تو ریشم کی رح نم
رز مجن و پل ہو تو فولاد سے مین
کیل ی تیر تے بچی حا لتضور اشن ش بجعت علیہ ارح ہکاتھا۔آ پتصلب فی
الدین سےلقط ےک مال پرفا تزتے۔آ پ ان لوگوں ین ار ےج فا زان كک ابر
ہوک ہوا ہوچدھ کی چچلوقم اویل رکو پیل را ہوں بل ہآپ الن لوگوں بیس سے تے جووقت
اورعالات کے دہارے اپتی طرف موڑلیاکرتے یں جولوگوں کے ہرارج کے اختبار
سےنینل یس صادرکیاکرتے تے بل یش رلیع تک رو می انکراحکام بت پاکرتے تے۔
مور اشن ش بیع تکی حیات مبارکہ لات پاک کے ال فر ما نکیا تا بنلدگی
ری رح نظ رآ یمک
ھا ے ےا ا کر ےا تی کے
سان بی لکر نے کے لیے ہ ڈیم سیکھداو راس پر لکربعدۂ ووسرو ںکو
کھاء جب توعلم پڑ ھھےگابچلراس پر لکر ےگاتوعم مکی طرف سے
کلا مر ےگاکر تو خامیش ر ےگا توف لکی زہان سے ال ے
زیاد ہلا کرجا رع مکی زان ےکا کیا جاسے جوٹس انلم پھ
ت لکرنے والا ہوا تو ای عم 7۶ ۹ ٭"
0 . تع مء[7 1۶ط [11713. ۳۷٣۷٣۷
سسہ ماپ ان شریعت 195 امن ہشر یی مہم
بھیکقع پچیاج ے۔“ (اٰ ار نیع ے ۴۵ مم لوم اسلاک پھاضردٹی)
تقر یبا نف صصدی کےع صہمی سآپ نے علا ق جن سکڑہ کو الف نفرمات
رضاہنحیمات رضااورفرمودات رضاسے الیامنور و یک یآ نے رگید یاست کے گی
کوچ میل'”فیضان را" گل سار ہرسمات ہو ری ہے ہرطرف دن وسضی تکی
بہار می نظ رجی ہیں مسکک ایل حضرتکا چم ری رالہرار پاہےه ہرچہارجا حب ۰ش رض اک
خو شب وی انا جلو٥مکحعبرردی ہیں بتضورائین شربیعت کے اض ٹوش کے باداش ا کا
تک روکرتے ہوۓ حصرعا ض رک ےکرییشق رکا رڈ اکٹ لام صضف چم الق در کت ہیں ۔
مج پورے ہندوستان میں صرف ر یاس ت گنی ڑم کو سے
رگ واتیاز ماگل ےک مکی وہ ا پٹ سے جچمہاں سیت اب
ا شی ہے اور پور ے ٹن سک جھ میں رضا شا ر ا یی
وم گی ہوئی بڑکی نا مگ یھر بڑی تتزی وتندربی کے سا رتضور
امل نیعت نے بیعننک اع رت کا مع ا کا وں کی
گی کو کچ مہا اے۔ ودرا ٹچ سک رج اگ کی ے اور بلااختلاف
مشرب بذرگو ںکی نز راس وعفل اور زکر وت کر وکی ہہابھی ےتو یہ
سب تحقور این ش راج تک یآ نج تک ' اہ لگ“
بت ے۔
اس میں بہارا خون چرا ہولہ جان ورل
گنس میں پیا مو ا و ےتو یا
(دومابی الرضاء پڈشربش ۴۹ بات جنوری فور ۰۱۷٥ء)
مرڑک لی حر تکا فروغ تضورا ان ش بیع کی زندگ یکامشین دبا آپ اپنے
ہی کآار ان جک کی کی تا رفرمادیکھناجاتے تے۔
مسلک اعلیٰ حضرتکیوں؟
يہ رحجتہ بلند ملا جس کو شل گیا ہر مگی کے واصے دارورین کہال
0 . مم [7۵ 1۰ط [51713. ۳٣۷٣۷٣۷
سسہمائی ان شریعت 16 اہن ہشر یہر
میرے نال میں ا سکیا سب سے اپ م اور پہلا جوا بآدیہ ےلہ
ذالك فضل الله یوتیەمنیشاء۔
ان عوا ل ارول ارے ہے پپیلیٹھوڑی د یرٹ رکرذرا بیو رک رلیاجا ےکوی
کیےعلم دن اورفقہ و عد یف کےکوہہما تو بت سے ہیں پگ رتحضرتنھمان دن شابت ب یکو
امام ضف مکیو ںکہاجائۓ؟ اگ رکوکی کی ےک عبادت ور یاضت کے سوا رتو بت ہیں :تق کی
وطہارت کے تا جدارتو ایک سے بڑ ہدک ایک ہیں صفی تی پر رححددہدایت کے رون مینار
ابی کی نھد کے می ای دا دنز پا توادع کیا ای کی نتظار
ےپ رس رکا رپغراتخ عبرالتا درجلائی بی فو نم یں
ا عم کےسوالوں کے جواب میں اس کے علادہ اورک یا کہا جاسکتا ےکہ ذالک
فضل اللہ یو تیه من یشاہ ان نول قدسینے اپنے اپنے ز مانوں میں د ین می نکی جھ
گمراخما یال خد مات انام دکی ہیں ان کے صلے میں ٥نیا نب لایس ان الاب ومتقامات
لیا سے سرفرازکیاگیاے۔ای ط رح اس فتنہ پرددر ہی رآشوب ماحول میس چیہ پاطل سے
پرمتار ال لفن کالبادواوڑ کرش اعت اسسلامبیہ کے رر تا با لکوگردآلودکمر نے اوراتاہی
یی بگمہا تی شا رازہ چالوں سے اسے یوبن سے اوکھا می ےک یھی بی اکر سے جے
تد امام اتد رضا علیہ ال رم اپنے تن من یح نکی بازئی اک رمفلمت اسلا می سرف راز یی
7 ور رر آندھیاں چیہ لاکھوںطوفا یآ ۓگ رآپ
کرات 0 مت 20م بامردک ارات
زی سے۔ اض ا کا یا ار اور یوار کےآخری
جات کک ہرماذ ا ےت 0+00 پروردگا رعالم ن ےآ پکوکونٹی نکی سرفخروئی
عطافرمائی۔ججی اکہمندرجرذیل اقتباس ےظاہرے۔
آل اٹ یاسی اننس وم دا سے دستور میں کی جوتتری فک یکڑتی وہر
اتا علیة و اعتعابیکام اق 1ن دہ لوک ین ان لن ناغاء
را ش رین سکم مشا رک طربیقت اورمتا خر مین علاء جس حطرت تج عبر ا عحرت دبلوی
۳٣۷٣۷٣۷ .1713[ 1۴۰ صمء[73 . 0
سسہ ماج این شریعت 197 امن ہشر ہی مہرم
ححضرت پک العل اہ الوم ف رگ لی بحضرتہمولا ناف ل تن خجآ ا دی تحضرت مو لا نا شاہ
فقل رسول پراوی حضرت مول نا مضقی ارشایشین رامہوری ححضرت مو نا مغقی شاہ اھ
رضاخاض پر یلو کہم ال کے ملک 7 ایز ال سنت شی م سیک اعلی نضرت
ریف ال کان کے دتوراوررکنیت فارم ٹم در ج یس می پا زار
ےڑا مرعلا ومشا را انت ش رم "ئ0" ھ ای ے لاکھوں اف ر اووابع ۓے_
7 101 1د
شر تصرف اورصرف امام اد رضا کے نا کوٹ یت چھلا اس میس داد بالا مان کی اگیابات؟
بی رب بلن دلاخ لو لگیا
صداکاعلیٰ حضرت نشانے پر َیوں؟
ئن غیبروں کے ساتھ بیٹھھ ای ےکہاا نے وا بھی ”میک ای حضرت “مکی
خالفت پ کربت ہیں اور ”علقہ م بالیس ببھو نے سےکھ یکوکی یمام وع نیس جانے
رحاش سےلوگوں کے بن میس علق سے بای کے ج رانیم پیر انہہوں ۔ ماشی
میس خمام اکا رین السخت نے ا گا جائی وہ ء اور وج و اشاعت کا ىٗ ادا
گیا_ہنروستا نلو ہتروستان عالم عرب کے جیعل کا عال بی تھاکردہ امام لن تکی
ذا تکومعیا رق یھت تے+جلی ا کین پور مال عرب حضرت علامہ سیر علوکی کی علیہ
ال رص علاءہند کے نز د کیک امام اباسن تکا ذک کر تے ہو نف ماتے کایں۔
نعرفه بتصعفاتم و تالیفاتم حبة علامة السنە و بغضہ
علامةالیںعه ۳
میس ا نکی تمنیفات وتالیغات سے جات ہیں ا نکی حبت سن تکی علامت
اوران ےئن بدیح تک نقا لی ے_
سن ان کے ما ضا یں یی جج کی گی ں ئن نا داد
حم کےمولوی نما لوک ان پاتو ںکوعوام وخواص ٹس پچھیلا رے ہیں ۔آخ رکیوں ری
لٹۓ جمار تآممیزقدم اٹھار ہے ڈیں او کول اپنے اسلاف سے بغاو تک کے یں
۳٣۳۷٣۷٣۷ .11713[-ط]٥1۴۴73[ءم ع . 0
مہ مائی ان شریعت 198 اہم ہش ی- ہر
اپقیائیردول میں اذ یت یاچارے ہیں؟
ا لک دجرال کےعلاوداورکیا ہیکت سے کرای حضرت امام اصدرضا کے رن۶
27 رف اور اق ال ملف صاشین کےنناظ میں این منصب مچردیت' کات ادا
از ہوۓ شریعت اصلا مہ کے روے تیاب نے وا یگردوغپا ری سو یی
موی پر گی ضا فک ال يك کوک ددرعایت نیٹ رت
ام باتک دیل عام کرد یا خلا
الف چشجولوگ'بیاشت مریراں “یی اف زائش یز ماکی کے لی یروں“ کو
را وکا تتکررے تے اور یھ عا قبت نا نین اورخوف خدا سے خالی پچیرا ےی
جامہ پہنانے ٹیل گے ہوئے تھے ای لوگو کا تعا قبک۷رتے ہو ےپ نے چالیس
امار ایاگ انرلا لکرۓ کے ×”الزبدۃڈ الزکیە لتحریم جود
ازیای: ارسالک کرت تک و یا ا نول ہز
دریکھااماماجمرضانے پر برستوں کی یھی ںبھول دی اس ل ےکھ را پبنتہو گے امام اصررضا
کی خالفت پر!
ب. پلجدلوگوں نے' سماع “یحم کو پا ما لکرتے ہو ڈول ما پھ
خھ کے اور فاسی وفا جرقو ا لکی راک پرکھو نے بللہنای کے ”ماع “کرک رگا نے ہیانے
کے رسیالوگو ںکی بھی کش یکر نے گے ۔امام اتد رضا نے ”'ھرامی را یتوالی “کو اکا بر بین
۶,232۵ ترام پن رڈنلس میس ہرمست لوگو ںکی رہنمائ یکا فرییضانجام
د یاتوشوکت اسلا مکو پا لکرتے ہو عاتقہم یرال پرننظریں جھمانے وانے اصحاب جبہ
ودستار نے س بکوھو رک رامام اتمدرضائیکوٹا ریٹ (نشانہ )بنالیا۔ یس پچ رکیا تھا امام اتد
رضا کی عخاللشت یی ایک چون کازوزلگانے گے۔
رج ۔ ای“ نی کےلوگ اپنے بزرکگو ںکی ز یارتگاہ “کے ”جار تگا یش
تی لکرتے ہو ۓ عورتو لکوچھ یآ ستا فو ں او رع ارات پر بلا یک جات ےک اجازت
دینے گت کی عیس منقیس “کو م یلا یس تبد بی لکرد یاامام امرضانے اعادی ٹک
0 . قمء[۵ 1۴۴7م [11713. ۳٣۳۷٣۷٣۷
مہ مائی ان شریعت 19 امم نہشر یی مہرم
ری یس ا سک مال کی اوراس ساس می ایک ستعل رسالہ چمل الدور فی تھی
النساء عن زیارۃ القبور (۹ ۱۳۳ھ )؟' اگ ےکرقوم کے ھ ال ےگردیا۔س ا بکیا
تھا امام اتد رضانے عاقیت سدحار ن ےک یکوشت شک اودار باب می ونشاط نے اے ایک
آ یدن رر ن ٹورک رلیاہ سکود کے میراان یل عخالفت کے لسیے۔
و فیل مابش٠ل رات“ پیروں'کالبادداوڑ ھک می رید نیوں' کےکتمم ضر
پر ندست مقدیل' ھی رن کوکما لغ اسلا م یلت تے ھا اکلہ پیل ربق درو اسسلام کے
سراصرمنائی ہے۔امام اباسخت نے اکی با تکوش بیع تک فی بس ا اگ رکرتے ہوئے
را
” پردہ کے باب میس روغ پیر ران یکاعم مکساں ہے جوان کور تکو چم کول
کریی سا سمنےآنائع ہے فک
۔ ام ان عیابد سن فرصت وفٹاط کے دی میں چو کئی اس لے اکر ےن
ات کاعرکیر۔
٠ فوڈو کسی ھر٭ت : ہہ خوادئنواہ(غالا ہوں )کے ذمہداروں نے اپتے
عم یو یع کو پا ٹھچ ارد بنا شر نکر داپااورا ےتیک بناکر رک ےکا ذ من دنن گے
امام اہنت نے 1وی فا یت و رشب تا۔
”الع زوٹل ٹیٹس کےکھرے بناددے دناٹش بت پری اک ابنراءلوہیں ہوئی
صا شی نک عبت ٹیل ا نک تو یر می ناک ردکییں ےگ
اس تم ما بے او الہ عطافدیرق حکمر
التصویر (۱ ٣۱۳۳ء )“ ت ریف کراس ابلاس یک کی تردیدفرمائی۔ ا سکیاتھا جاز یانہ
نکی ضرب برداشت تر کے اوراتر پڈے الف تکا پٹار دلیگر-
یز یں می ےکی ات انتک ددنف اتکی ا کی
ہرست ہے لطونمھونہ یہاں چندٹیی لک یگئی ہیں۔
ان شالوں سے ہو لی انرازہ الاجا سکم ےکہ امام اج رضاسے مخالفت ا
0 . قمء[73 1۴۴م [11713. ۳٣۷٣۷٣۷
مہ مابی ان شریعت 200 اہن ہشری- مہرم
ملک اعلی حضرت“ کی مواندرا شش صرف اورصر میٹ وحشثرت او رتحمول ژر میں
راخل تی وجہ سے ے۔امام ات ررضا نے اصحاب جبرددستارکود میا کےگڑ ھے ے بکال
و020 دای اور "جج تآ میزوادی میس پان ےکی سی عون کی تو یہ با تی اننس اپنے
مفاد کےخلاف نظ میں اس ل ےگ یاو اور یفلوں ےلیگ را چو کک اورز پان سے
پیر رک کے ریت اک اعلی حضرت “کا ہانہ ناک اڈکاروتلیمات امام اتمررضاکو
نقانہ بنانے کے فرللحب !
سی لان ایس یلت ال مود ام ایت سنہ نظ تص دغیروں
کے مرکا ئا ا کل ا ہوئے سپ ردق طائ سکیا تھانھر جا اغسوش اب پل اپ ےکہلا نے
دا ل ھی ای رف پل پڑے ہیں ۔اننہوں نےککھا ے-۔
”ماما7 ررضا 8 سے بڑی ور ماک سان ا کین پرا نکی
0+ 077707 "۰ : سرت
پا نکی مخت تقیدات معلوم ہوٹی ہیں“ فی
ری شواپدر کے مطا لع رے پنن لا ےک بر عالات جج ہی گے پیراشرہ
نیس بل خودامام ابسخت کے ز مانے بی بیس ایی عنا ص رس را پھار نے گے تھے ۔ جب بی
توآ پلوارنا پڑا۔
اک طرف اعداۓ دی اور اک طرف ہیں حاسمر لی
نرہ سے ما شا ٠ :7 سو وت درور
آاج چی یھ یگبرائیکیاب بخشیبت البی مفقوداوٹس پرقی عتی اہی ہے ابمے
احول میں تین الام ءاورناشر .20 داری بیس ےکی ذیاد
بڑ اتی سے ےرت ےجو ںکر نے اورمقبو ط لائیشل تمارک ےکی ضرورت ے۔
اضاں بڑھا دا ہروردکی شرت یک رج ےت کرک اور بڑ گی
موجودد حالات کےتنا ظ یل ”میک پیل رت“ کی حصربی معن یی کوا ارہ
اذکار امام اتررضا ۲ 0 ۰“ واجر و یی انداز می اشن 070
.تق مء[1۴۶73]ط[17513. ۳٣۷٣۷٣۷
سہ ماد ان شریعت 201 اہن ہشری مہم
سائاننک انداز بس لوگو کی ذ ہن ساز کی ادرگوا مکوخصیت تی سے ز یاد یقت لپندی
کاخوکم بنان ےکی ضرورت ہے جندوستان یس وع کر یش ملک میس دو پاچ ادارے ال
کے کان یں پرشھ راو رص ریش باصلاحیت اورک افراد شقن لی مکیمشت رک جرد
ہد حعریی اسباب ووسائل او رآ رھ ے٣ ہوا لف انراز اورز پان می لکا مر نے ء
وت وعالات کے ون رکشادوظرنی اوردوراند کی سے اپنے منصموبو کو ی جامہ پہنانے
اورساک ا لی ضر تکوحص رحاض کی ضرورت اور ہ ری مسل ما نخوادوہ تثعب جات ے
شی ےا یں ا ات میس ہم ےی اکا مھا ےکی اضرورت ے۔
بی ہے دالکن یہ گر یہا ں1 کوٹ یکا ھکر سی
مو کا منہ گت رہنا کا مکئیں دلانوں کا
مصادرز
نے انقیا ز ال نت تی کک اع لی حضرت ص۵۱
٢ فاضمل پر یلوبی علا ۓ جا زک یننظرمیش بش ۱٦۷ ۔مطبوط رضا اکیڈی
٣..تا وی رضو ری جلنرئش ۱۰۲ مطبوص رضا کیرش مم
۳ ۔عطا با لق یرٹ عم اتصو ی٢ مت وب اف زبلڈ بر لخواجقطبء رٹ
ھ_ یردام ضا اد دددبد ات شک راتگں ۷ ۳ مض کی بی
اعت
یدارا لا فا ء مد ین سید
7 -ص-- 0
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
مہ مای این ش ریت 202 ا نسشریصےت مہم
ےر جک
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
سسہماجی ان شریعت 203 ان ہشری مہم
رت اما ن کر لٹکا شراورا اس کےاولیاۓگرام
23 رراحت غاں وی
یرۃ استاذ سن بش یمغتی انم ء اشن ش بیع ت نحضرت علامہ الا جع صحیم مین رضا
قادرکی بر یلوئی قلیس سر کا شر بر بی شرلیف تارجتی اختار سے ایک اپعم مقام رکتاےء
یہاں پر چنسوراس کےپیں منظراوراول یا ۓگرام کے جوانے سم کی وت
ي گی کے عروداورالں گاآباد ی
رلاخرف ہندوستتاان کےصو رات پردمی لکا ایک تو رشرے ایس شر لآیادی
لہس گی مد شحاریی کے اختار ےآ مھ لاک انٹھا نے برا ر ایک سوس سے( ے۸۹۸۱۷)
ۓ ٹس میں جار اکر پت بنرار چیارسو ایس( ۳۸ ۷م ے ") مرداور ار لاکوٹیں
رارسات سو ٹیس (۴۹ے ۰ ))۴٣ عو ریس ہیں۔اسی مرد شا ری کے اعتبار سے سلمانوں
کی تحدادآر بباجٹٹس فیصد ے۔ بر بی شرلی فک عدود اربعہ کے بارے مل تار
ری لفگھنٹڑرمیں ہںیے؟
”شال میس نی تال ء جنوب بدالیوں ءشرق لی بحیت خرب می رام پور رقبہ
اڑنےسول یس مل مر ٠: چ پوجہ پرد برارکھنا ہڑھار تنا مھا ایشا دەومیران مغ لَ سے
جو بکی طر فکوڈتعلوان۔ ا ںکی بھوارح پر ہت سے در یا کو لک یھ ٹیاں۔جنوب و
مشرق یرت گن مع شک بہت زد تچ ے رز بین کہ تم ہے آبادک گان سے
کمڑی اف اط سے بےاود بای ہرجل بہت ہر ٠ زی
) میم اسرارالصنا دیدعرف تا تر 7 از:عبدالزیز خاں عواصی بریلوئیء<صہ: (ا )رومء
٣١۷٢۲۷ ٣۷.171315 ]11۴7[ .80ط
مہ مائی ان شریعت 204 اہم شر ی مہم
عص:۹ ۲۲ ویو یکم پک کرای ءاقب لشاو)
و کیک ےکا شار کی نز کر بانصف صدی ےز یاد عرصمگزر چا
تاب سے ات کے عالات می ں گی یکائی بد کی ہوہگی ہے۔ پیل عدودار بعراں
طرر یں ”شال می می تال +جقوب بداو شرقی پک بھیت عقرب مں رام“
من اب شال میں عد بن تال نیس جرد پور ہےء باتی عدددای رع ہیں ۔ پیلے
ا ںکا 27 نے سول سیل رمع“ الین اب ا کا موجودوکل درقیہ ار برا ریا و
میں (۰ ۴۱٣ )کنیٹ :ہناگی وآ زی رک وا اس شی
یرد
ہبی شبردر یا ۓگڑگا کےکزارے خوبصورتشہرہے۔ ور یا کی خوگو رفا وے
اس کےجسن بیں مو رکرداراداکیا ے۔ شال ش رکا الیک حص تھا یگ وحرصہ کے بعد
تچ یں شغیں پر اہی ہوا۔
شال جال
ینوی منالہ
ہی شی ینا کا ایپ ماف دا ری یں ا وت
و ہت برعلومس کی کر و ےی
و(۹) ند یاں بی ہیں:
(۴)کڈا: نوا بک کی شالی سصت ےلگ لکرجنو بکی طرف مق ہوئ یگڑگا سے جا ملتقی
ے ۔(۴٣) ڈععورنیاں: رت او رچھوگی ارہ سے کی ہوئی ہابت یأٌ
سےل اتی ے۔( ۶ھ ند ایا بی کے وم می کے پا سے جار
ہے (۵)دوجوڑہ :ھا ھا او مخ رڈ پیہہگل اور ڈعک انکر کے لے سے دوجوڑا بر بی کے
قریب ےق ہے میرک کامرعد سے ہولی ہوئ مراف پی کہ گنا ےئل مال
ے۔ )٦( دای ذ رہ ندگی گی قیت ٤ اور یر ور وت سے یی می ےد
. صعمء[73 1۴ط [51713. ۳۷٣۷٣۷
مہ ماپ ان شریعت 205 اہین ہشر ہی سح مہم
(ےاگیگا: شع کی سب سے بڑی ندکی ہے۔ عالیہ بپہاڑ ےئگ لک رگا می سکمرتی ہے۔
مخرب سے ججنوب مشر قکی طرف جاری ہے۔(۸)افس یا قصبوا بک اورفرید اور
دوٹو تعیلوں سی لکرکل میں1 کرکرنی ہے۔(۹ارل :رند یآ نول گز رکرگنگا
وج مہہ
کی وج می کتب مار بش پہ سےکہ 1۵۰۶ء میس ٹھاکرجکت سگھ نے
موجودہآبادگی بر بی سے پور بکی طر فجکت لو رآباوکیا۔جوآ بھی ای نام سے موجود
ہے۔اس کے بعد ے1۵۳ می سجت سک کے دو بے بانس دبوادر بر یی دلیونے اس شمرکی
نیادڈالی ایل دونو ںکی ان من و یک اس ش مرکو پان ری اکا سے جو کو
موررغ بر بی عبدالزیز خاں عاصی بر یدک نے لوں میا نکیاے :
2 دای پہاڑ کے دامین می نآباد ٹر ا ٹھاکرجکت سکگھ نے موجود ہآبادی
ہی سے پور بک طر ف گت چو دآبادکیا۔(ہ ھا )پھر با دلث بریگی دایونے (مھاء)
پ پآ بادکی اودریٹس کےا موں پیر بی شور ہوئی ۔“(٣)
( جار چم ری لکمن از عبدالزیز خاں عاصی بر یلوگ ء باب اپ :۲۱ء مطبو کت نیکم د
کر کرای ءاکتوبر ۳ شا)
ان ٹھاککرو ںکی عکومت ۸۱۵ یا * "سال یکمک دربی اس کے کے بعدرائن ٹھاکروں
پر ہمالوں یاد ہی روایہت ا یک می رکا تا ہرعال
ےبھاوٹش بر کوصدر متا مکا ورج ماگل ہوگیا اور ںکا پہلا اش مع ین الیک
شرازی مفرر ہوا۔ ال کےعر میں بہت سےمیبریکام ہو سار رہ زان
ا لکالوں بوا نگ اگیاے :
من بے ھا شش کان تکولہ کے ہیائۓے بر بی اصددعقام ہوگیا۔ بب یکا پہلا ام
یع عیان الملک شی ازی مقر ہوا۔ ای کےع بد نظامت ٹیل جب شاہداتاءکرب بہاوں
بات غاںل نے تل کے وا میں بغاو تک یتو یم نے بر بی کے ق ہک و جک مر کے
۳٣۷٣۷٣۷ .11713[ وط ٠۶7۵[ عم .
سہ ماج ان شریعت 206 اہن ہشر یہر
,کو و۰ ه0 رج
اورلا جک کسی ط رح کیم جار سازش یش سیک ہوجان ےمان اس نے باغخیو ںکی
مایت میس پچھوٹ ڈال دکی اور غیابت ال شابی فو ج کا شیک ہوکیاعیعم نے بیفوں
سے جن ککی اوراننی لقفلست دی ۔ “سے ۵ا وکک شا یتو پ خانہ ب بی ربتاتھا۔مرزالی
مہ ھرزائی باغءمرز اَی مس رہد اکہری و نظا معبدلمک کک یا گار میں ہیں جن یش سے
مر زا مسیش رکہنیمح لجعفرناں ان ٹسل برق بھی ای نام سے ے۔١٠)
بر ہ بلکاگ سے ہی محر سے( (جارں رو لگن از :عبدالتزبزخاں عاصضی
بر یلیہ باب ا :۲۳ ہم یو کیم پلک کرای ءا بر 3 شاو)
یلا ان ےی عاء می تا درک زیب عا کی رک رکال
ہوا۔مندوتا نکی وت قی ادرخچش حالی کے اتا ےآ پک دوراقز ارایک ےثال
اس جا نے ایک حر کا را ند بے مال مر بر او شی نظ مکی حوقیت ے اہنا
عکومت کے پپچامس سال نمایت بی اہ وجلال کے ساتھ اس طور پر پپورے ب ےک ہآپ
کے مائنے میں اورا کاردا ان د الا ا مین وین ا ام تی بندی
اور شا کی اواوالل زی یکو دس ھکر ان کے نے ا لے گے مال
7 ےا تہ ے پرانے اضنظاما تکی ہروا تآر کی
تار ھا کم می ا نکوای ککامیاب ا دو رہنما کی حیشیت سے یا دگیاجا تا ے-
صخرت اورنک ڑز یب امک رق یں سرہ کے انال کے بعد بی علومت مقل ےکا
زوال ش رو وکیا ۔آپ کے اخققال کے بعد ۱ال جو مطا ڈ ا ےک صرف پارە سال
کا ئظ حر صگز راتھاائش برت میس ہے در ےتان بادشا تحت شابی سن ہو نے
اورگزر گے را ےھ رات قری ۹ 0893-7۳0 وم کر
ہے ا نظائیکی لپبیں ی سآ مگیاءلوگوں کے ولوں سےعلومص تکاخوف جا جار ہا۔
رش لھیڑل ست-
0 . ع مء[7۸ ۶٥ط [11713ط. ۳۷٣۷٣۷
سسہمائی ان شریعت 207 اہن ہشری مہم
”من روہ ایک و کوہستا بی سلسلہافغاننتان بیس سے شال می کو کاشخ ہجوب
میں ھکر وبلوچچتان ,شر می عیبر کے پہاڑءمخرب میں در یا ہلمید جوقنرھار کے
قریب متا ہے '(۴) (جارں ری ل نہ از:عبدالتز یز ماں عاصی بر وی ء باب ام
ص:۲۷۹ مو کا تنک وک کر اتی ہ اک بر ۳ل شاو)
”روہ افظاننتان بیس ایک بہت و سلسل کو جستتان سے :ٹس کے شال می سکوہ
کاشخرجنوب می ںپجگ راو بلوچتان ہمشرقی می س نشی راورمخرب ٹیل در یاۓ بعد ے۔
یہاں کر والو ںکوروص یل سیت ہیں“ (۵) (ستا مات مظری متالیف حفرت شاہ:غلام
علی دبلوبی بیش: ن۵ بمطلبو :اردوس کنل اورڈلا ہور اوطو)
یس روزیاو ںکی جا سب تکرتے ہوے اس علا قکورنی لمت رکہاجا تا ے_
ار اور کےشال علادہ مات 7 ے0
یل ے تا یقبیلہ پیشادر کےگردونو اع بی ںآ با دٹھااس کے چندسرداروں نے جوف ل فو
مس ایی عہدروں پر فا تز تھے کے او میں صدیگگزرنے کے إجر ۱۸ دوہی صدیی کےاوانل
الہ دد کےا شا اون ریکل کے علاقوںل رق کرلپااور
ایک طانت ورسلطنت کاا نام سےمشہور ہوئی۔٦ ےا سے روہیلو ںکا دور اثژارو
رون شرو ہوااور ٭ بج ے اوک رو یو ںکی خوبترئی ہوگئی ہج سکونشپورمورخغ مولومی
ذکاءاشدد بل وکیا نے لوں ہیا نکیاے:
”یم افغانتان ےآ ا ا ای یھی کڑاموں
اس نے نام پیداکی تھا۔اورآخرکوگنگا ےش کی ملکوں میس اود سے نےکر پپہانڑوں
تک ا کا مسلط ہی تھ“_(٦) (حارںق ہندوستتان ء جلد می :۴۸۱ بمطبوم :من انی ٹیوٹ
یگ کاچ واڈاء)
ربیل فگھنڑ
روگ لکھنٹر کے ما ریپنی دارالحکومت پر ٹی اور بدالوں تے ج بک یلع مار
وہوں نے یر اود ردام ہو رکوتا رپنی دا لوم ےکا سہے۔دولی لگن کےصسو بے پر کی
0 . تع مء[۱7٠ وط [11713ط. ۳٣۷٣۷٣۷
سسہمائی ان شریعت 2098 اہن ہشریص مہم
شا پچہاں پور ءکھٹا را یں :کالہ بی یت روڈروں اوت ھے۔ 7 سے
رب شاچچہاں پودہ یحم رام پدہ ات رڈر راو رد : براباضں ہے ۔ان میں سے بہرایک
کاشتق تارف پگ ے:
شماہ چچہاں پور: جندوستان کےصو بات پردلیٹ کا ایک ضشہورشہرہے۔ اس ش کو دلیر
ان از پاد رشان نے ےکتحل ا شا انا 2 رقیدنی الال چار
نزار پا سپ ر(دے ۴۵ )کلومیٹر سے در یا سے ۹۳ا میٹ ریچنی ۱۷۳۷ رفٹ بلندی
رواٹ ہے۔ اس شک یآ بادیی لا سوک مر شارکی کےاعتار سے دولاکوستاندے رو
نیس ۹ے ۳٣٣۷۳ مز یاضیق ) سے۔صددکوایاں 7 ور سس
ہیں ۔کھٹارکھی ای ش ینکر ایت ہے اھ * کی رد شماریی کے ا تارج سک یکل
آیا دی ۳۹ے مصحطے آباد خرف رام پپور: جندوستاٹی ر یاست ات پروی یکا 7
شر ہے_ اس شی رکال رقیہ ۴۸ رنلومیٹ ہے۔ بیہا نکی آ بادگیا لاس کی رد شماریی کے
انار سے تین ا کو یں بر اردوسواڑتا س(۸٢۵۲ ٣ے۔رآر پپر:ےمنروستان
گید یاست ات اکن کا ایک شہرے_ جس کا رقہ ۹۰۸ ۲رک ومیٹرے۔ بیہا لک یآ بادی بارہ
لا یٹس بنرار چرس چودہ( ۵۷۱۳ ۱۲۳) ےکی بحھیت: بیج ات پروی ر یاس تکا
ایک شر ےخ سکوحافظط رحمت خان نے1 جادکیاے۔ ا کال رقبہ ۔ رھ س٘رو
آآبادی ایک لا ا ٹرارنوسو اٹھاسی (۹۸۸ك٢۱) سے بدالیوں :گی صو برا
پردلیٹ یکا ایک شیرےء ا س کال رقبہ ۸۴ مر عکلویٹ ہک لآ بادیی ایک لاکدانٹھ ہراردو
سوایس(۱۵۹۲۴۱) ہے اور ۹۳ا :یر سمندرسےاو یر ے۔
معادتپارخا لک 0ل کا رت
تقر با۵ جا کک رولی لکھنڑ میں مفل ہلوت پالل بے لس ہوگئی اور کی
گرفت بہ تکمزور ہوک تو ایل رت امام اتد رضاخخال تقاددی برکاگی رس سرہ کے جد
مرن مرسحیدر الد خال صاحب “مج نکوعلومس کی طرف سے اعت جنگ کا خطاب
لا تھا اورعہکٗ ”شش بٹراری“ پر فان تے۔ ان کے صاجزادے جناب” سعادت یار
.مع مء[7۸٠ ۴٥ط [11713ط. ۳٣۷٣۷٣۷
سسہمائی ان شریعت 209 اممی شر یی سح مہم
مال صاح بک علومت وٹ یکی عجاب سے ا گہم پرددا کیا گیاکردہ بر بی روش لکھنڑ
کے ہباخیوں مےخلا فکاردائی یی ۔اا نکوا ہم می نے وکا ھراٰی حاصل ہوئی۔ اس
ای ےے نو ہہوکر بادشادنے ا نکو بر بک یکی صو بے داری اگ م نامچار کیا بین صوے
دار یکا پردانرا بے و شتآ اک وداست مرگ پر تل ہذابر ٹی کےوبدار ری گے
پچ رمصدا لت کے بح وا بل یج خا لی ر یا س تکوعکومت داٹی ص02
ایک ناڈ یکاازالہ
یہاں پر بی ذکرکرد ینا جح ضرددی ا ےک مار ا رکنڑشمرنسن
خادری ہ اک انان بر کی کا ای ولا ننظر ےک را وک یل بی میں
موح مو کچھ بن تید کی کےا تد رالعما ححرتث پر باو گا او فا امہ
پل حضرت“ میں شاک ہو کا ے۔ ا کا ایک اقتااس یی ے:
ایی کے وانشیٹوں ےک ماکز دال ش در ا- اکعلا قہ پرمملزی
عو الات کمزور گی اوریر پرروتیلوں کی علومت ا تم ہوگئی وی سلطعت
نے روپ لکن کے پاغیوں کے خلاف تا دیپ یکا روا یکر نے کے لیے ایی تحضریت امام
ات زضانقا دری بارکا یتال ؛ کے جد ام دججیاعت جنک سعد اڈ خا کوروا نکیا انمجام
کارجونع ۵ےا مس روہیلوں نے ہتتھیارڈال دپے اورنو ا بيپی شجخحال بادشاہ کے
روبرد پاتھ باند نکر حاضرہوا۔ بادشاہ نے خوش ہوک شاعت جنگ سعد الد خال“ “کو
بر بی کاصو بے دار بنا ۓےکاعم جار کان فر مان شاجی ا یے وقت ملاک یآپ بس مرک
پر تھے۔ااس لیے بر بی نوہ بن کا اود تپ صو بے دار نوا بی شجرغاں نے انس
کے پت عم 0نا .تی پک ا نکی لوت وریاست
کسلی مک لی وا( صیدررالقا ما رت پر یلو یک ر:(ے) ۹۴ء مطبوصہ :امام اتد رضا ایی
بی شرف عوہیو)
حیات ایی تفر تصنیف برک العلمرا حضرت عاا ظفرال بن نال بہاریی
یسص رد یی یں ے:
. تع مء[ 17ط [11713ط. ۳۷٣۷٣۷
سسہماجی این شریعت 210 اہن ہشری ہر
”نخاندالی ردایات کے مطا لی شجرسعیدابشدخال صاح بشنل را ری عہدہ پ رفا 7
اورشمااعت جنک یل خطاب عطا ہوا تھا۔ ان کے صاتجزادے سعادت یار ال
صاحب٥نیانب سلطنت ایک کر نے کے بے بر بکی رڈی لکن رکییے کے بای پا نک
رپ یکا صوبدار بنانے کے لیف مان شاب یآ یلین دہاےے وفنت پرآ اک دد اس ڑھرگ پر
جے۔ (حیات ا لی(۸)حضرت جلداو لی نے ۳ لو :امام رض ااکیڈی ہبی شریف ٣٢ ء)
ڈ میسن نقادری بریلوکی صاحب کے مو نک پرکورہاقتبا لگئی اطتبار ےتقیقت
سےخلافف معلوم ہوا ےہ وسلنا ےکیکپوزنگ ویر ہی وج سےا لکاملہوم بد لکیاہو
وا :اس عون میں ڈاک صاحب ے جناب”سعادت یارغال صاح'ب'“ ے
وال زم جناب' اعت جنک حرسعیر ندال کا نام تسعد اللہ “ککھا ے۔ج بکہ
لی حضرت امام ات رضا قاددگی بارکاٹی قایس مسر ہیی سوا حک یکنا وں میس ا نکا نام ”مم
ہیراشغالكاے۔
اما جناب ' شھاحوف جک تو :الہ ان کے بار ناش نا کنا نکد
7 ً4 ٭ ا ئ6 کےغلاف ادج یکاردا لَٰ 1- س9ص نی ۳۲
حعالا لکررہپی لکھنڑتا دہ یکا ردائی کے لیے جناب ””شیاحعت جن کک رسعیدرادندخاں کو
کی بلگنداق ک ےکا تزاد سے جقاب سعادت یارخغاں صاحب کیا تھا۔
ما : جناب اعت جن ک تح سید الد خال کے بارے میں بی مہ اکر کو
بر بک یکاصو بے دار بنا ۓےکاعم جار کان فر مان شاتی ا یے وقت ملاک یآپ بس مرک
بر تھے۔عالا لکیصصو بردارٹ یکا ریف مان شی ان کے لیس بلمہ لن کے صاجزارے
جناب سعادت یارخال صاحب کے نام تھا اورددی اس وقت بست رھگ پر تے-_
”اکٹ رصاحب “کا ایک دوسا مضمو نبھی ا سکی تضاطاکرتاے:
علا مشیر جو بح دکوروئی لکن کے نام سے شور ہوا رسلعطنت وب یک یگرفت اس
پر جولی پگ یژتوسلطدت دبلی نے روک یھن کے باغیوں کےخلاف تا دیج یککاردائ یکر نے
کے لیےفو نکش یکا ارادءکیا۔ ال لہ مکوسرکرنے کے لی ےقرمۂ فال“”سعادت پارغال'“
0 . تع مء[7۵ ۴٥ط [11713ط. ۳٣۳۷٣۷٣۷
مہ مائی ان شریعت 211 ام شر یح مہم
کے نام پلا۔ ا یہ موس رکر نے کے لیے نسعادت اد خاں نے تہکی شواعت اورچگی
'ہارت کے خوب جو ہردکھاۓے انا مکار ٢ ءجون ۵ مک ا روزیلوں نے جتھیار ڈال
د یئ اورنو ا بم٦ی شال بادشاہ کے روبرد ہاتھ باند ےک رحاضر: ہواء ال طر 28 یکا
سبرا یں کے سرد ہاہ پادشاہ نے مسرود ہوکر بب یکاصو بے داد بنانے کے لی ےپ کے
ام فر مان جار کیئان فر مان شی ا رےے ونت مارگ ہوا ہآپ بستڑھرک پر تھےءال
وشت موت ن ےم لت تددی ضر ضس بین پایانآپ مر 1 سو یےدار ہو ۓے-_(٥)
(صدرالحاما رت پر لوگ یکم ر: ۱۸ء مطوص :امام اجمرضا کیا بر بی خریف۰ے۶و)
شر بی جندوستالی تار کا یک ابمحصہ ہے بلمہ ہندوتانی جار ناس کے ایر
یق آنص ناسل سے قوف دول بیت, قضا وق کم وارب بشع شع بصعت وقرفتء
یز ب وقافت :خر حافتءبہادری وشیاعت, غانقاہ ومزارات مساچر وبراان
وی رہ کے اختبار سے انس شبرکو بی رے میک ٹیس ببہت ای نمایاں اورمتاز متام حاصل سے٠
بلنددین و۱نی تکیانش رداشاععت کے جو انے سے اس شراوصرف مندوستان ب یں بللہ
ای ضرت امام ات رضا قادرکی برکاٹی درس سرہ کے جو انے سے ری د امیس بلندمقام
2
شھریر بی کےاولیاےگ۷رام
وٹ ہا ں پپران اولیاۓےگرام کے عالات کر ہوں گے بن کے تلق بے
جا لیا لکیافدنہبھ با شریف یس اولیا ےکرم کے مرا را تک یکرت ےلین سب
کی تار تفو ہیں ے۔ ۱
ا ماک دا نکی پراللدتوالی کچل وکررم سے مشرقی سے نےکرمخر بتک
کوک بھی اما علاقہ اور شی سکہ ہا ںتصوف وولایت کے حائل نہ ہوں لہ درتفیقت
یتصوف وولایت کے امن بی اد تھا لی کےعم سے ظام عال کو اپنے اپنے رق
مطا بی قائم رن کے لی ےکوشاں رج یں ۔ائمد اس مارک ش ریس صوفیانۓکرام
اور اولیا ۓےکرا مک یکثزت ری ہے اود ہرذمانے بی الڈدتھالی کے بینیک بنر ےکی
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ٥۴۰7 .مع مء[
سہمائی ان شریعت 212 اہن ہشر یی مہم
ہوئی انمانی تکوشرا بمشقی دمحبت سےسیرا بکمرتے در سے ہیں ۔االلد تا لی ان نیک
بنروں کے ور سے ھن کا روگ یشک وبحب تکا قط کیم اش عطاغ رما ئے !
ان کے مت ری نکی ایت در جمحبت ھ یل ری نکی ہے پناہاللفت کےسبب ا ںکو
”نم بین الاولیاجھ کہا جا اے۔ ال شج ریس ان سکشزت سے ہوتے ےس سکیا وج سے
ا ںکو پآ بر ٹیب یکہاجانا سے تحت اونگ زیت عالگی تریس سرد کے ز مانے میں
رہ یکا ال ہکرنددام نے ای ما نکوکٹو اکر ناش رآبادکیا۔ مور عبدالتزی عاصی بر وی
ککیت ہیں :
”عالب کے مانہ می ںکرندرام پر ن اتک چندکھتری اکن دکی پھر برک یکا ام
ہوگیا:شس نے بر پگی کپچ مکی طرف سککھو ںان جوبکنشرت ت کٹو اکر ٹیا رآ وکیا“
(جا رق رش لکوت ازع بدالحزیز خاں عاصی بر یلوگیء(+۱) اب امو ٣۱: ہمطبو تی یم
گر کرای 1کک بر ٣ ڑشاء)
ان تیرہو میں صدی کےمیددہاا شی بحبت ءال حخرت امام ات رضا تقادری
برای قیں سرہ کےتضورسلی اللدتعالی علیہ دلم سے بے پناہاور شا یش یحب تکی وھ
سے ا و ںی وعحبت“ کہا جانا پت آپ .۰ زندگی درین نکی نکی
خدرمت٠ فا ناممول رسالت اورشمنان خداورسول (عز ول چسلی تھا لی علی سم )
کے رد و ابطالل ءا نکی سرکوی یز ام ملری 27٤ ےا دو
فراممؤ لکارنامہانجام دیا ہے۔ ال کی بت سے اس ش کو ھرکز یل سضت “کہا یا
ہے۔ ہندو پاک میں ائل سنت وجماعحت وہاہیوںء داد بند بیوںء رافضیو ںہ تاد یانیوںء
ال حدیث اور اہ لت رآن دخ رہگ رادبدد ین ڈرتوں ے انظیاڑ کے لے خودکو لی حضررت
امام اج رضاتماددگی برکاٹی قایس رہ کے اىی شی جانب مو بکرتے ہوے بر یلو یی
کے ہیں۔ائل سنت وجماعت کے بریلو عکہلانے کے تح دواقتا نل سے جاتے
ہیں ۔مرشد وم لی تل یقت ء وارتعلوم ای ححضرت تقای تنا لی اہند الا الشاہ
ار رضاخان ا دریی برکا لی از ہرک دامت ب رکا ٹم العالیہ فرماتے ہیں:
.مع مء[7۵٠ ۰1ط [51713. ۳۷٣۷٣۷
مہ مائی ان شریعت 213 اہین ہشر یی سح مہم
” ابی مت وجماعع تکینسبت' بر دی“ ہندوستالی دیو بن یں کے مقابلرٹش
ےُ(١) 090ك40- 70 2070.ۃ
اس کے بدا گنص فی ریس میں خر ماتے ہیں :
”لی حطر ت امام اررضا حرسثٹ ہیی ریس مردے جن اف دنت فقو ںکا
ردفرمایا انہوں نے آپ پر پپتان تر اشیا ںکمیں خائ کر دی ند یویں نے نی بجماعت
ہون کا الفزام لگا بااور اہنت و جماعت کے عقائند ونظ رات رگن وا لے لوگو ںکوشہر
277 ص2 .رر ہر وی نے گے ہا ل کت کک لفظط بر یلوئی اہسنت :
ججاعت کے لے پان پیم گیا ے(۱۴) (لق اہن :۶مد اع انشوی بر لی
رن6
یس فک رت علامہ ارسشد الا درکی قرسسرہلول تر یفرمات ہیں :
”لی حضرت کے اندر دین 7ء0 وہکون سی خویائھی ج سکی ور سے
”نج یلوکی کالفط ا بک یپ الحقید دقن پرست لیک علائت نشان ب نگیااے۔''(١۳٢)
(قیلیات رضابچش: ۵ے ابملبو ضیا ءالقرآن پییکیشغزلا ہو رہ ذہرے یی و)
حخرت شا دداناو می تل ےرہ
اکر کے دورعکومت میں الیادو ےد بی عا مکرنے کے لیے ہندورنتی وغی راف
ادیان کے لو ککوشاں تھے ۔ اک رکی اریپ وکردہ ان قمام شمیطاٹی مرکات وخرافا تک تا
نی کے سے ححضرت عالی ومجددال ف حا ی :ٹا فاروتی سرہندی ا ورطب بلگرام رد
رڈ ای صاحب تصاتی کش رد سیدنا چے می عبدالواحدہکگرائی ہارمہ چمانگھی ولمانیٰ
فارہے تے۔قطب بر ٹیشریف شجید راو وفاءضرت جلال الد بن شا دانا ول قریل
روس لن کی سرکو یکو چہاد ہیف خر مانے کے لیے جرآ تن وصصداقت کےساتقع اکر
ےون مکی :تا برای کے ےکی کر پان خ نگ اوران اگ لن
سے مقالل ہآ رائی می ۵۸۲ا وکوجاح شہادرت وش فرمایا۔آپ کے عالات کے پارے
یا رر ب بی ھاصی بر یلو کے ہی ںکہآب سای حالات“' ما الام“ ےھر
0 . تع مء[۱73 ۴٥ط [11713ط. ۳٣۷٣۷٣۷
مہ ماجی ان شریعت 214 اہن ہشری مہرم
دک مزا دو کین ےو مان دی تکدنوں پیا کرت شین:
”ابر ہیں زبانی رداجتیں ہقاض یش عمرا نکابیان مد ےکہ مہ خاندا نم ین قام
کےزادش انآ اع ملع کے زی رل6 ہوا اورمورث
اع کرد م تک پورکے قاضی ہو ءاورقاضی صاحب کے دوسرے نا ندائی لوک رک پور
سوہ یی ںآ راد ہو گے _ عالگی ر کے تماقا شی اسدرائلرتاضی النقمنا؟ بدائوں مقرر
ہوئے ء اور دوسرے نما ندائی الک نی سو فو یآ ا دڈو تی اد رمحلہقاضی ٹول آباد
کیا۔شاددانا صاحب ات یاگھ کے دو با گی ءابیک الوشمردوسرے شا دانا صاحب ۔الیش کی
ال تاضی ٹولہی سآ باد ہے شاہ دانا صاحب مجر در ہے۔ عام شہر تآ پکی بطور نیک
ولی قیراورقطب سےش ہد رے۔ بر بی کے اندرآپ کےعرار سے یادوشمپورکوئی دوسا
سزا سک( انور نے آپنے زمانے کے انیارے بیا نکیا ے .این ہا کے
زمانے میں جو عالھی شہرت ای ححخرت امام ات رضاتقادریی ہکات تریس رہ اوران کے
مر ررش وع ہت ہدیا ںی دو م سرن _ درکی)دوردور کےز وب
وق راکش رت ر.3)ے رو ( بی اسرارالصناد یرم ف ارز بر گی ءاز:عبدالھزیزغاں
7 مل ۔کراپگی 1اک بر 31۳ا
آپکارارسبا کآ ھی زیارتگاووام نوا ہے :طا ان درز ت من
00 0 0 سن ہآ پ کا مزارشریف پرانے
شمری ںمحل شا تع ین ہے پا وج خلانتے می سآ پک طرش یف ہے ا محلہ
کا نام یی" ”شاەدانا وکیا ہے ۔آپ کے ہرارمقدس اور اس ک ےکی رکوضرت اورک
7ے اٹ
2-2922
عفرت شاو ضسباز اتف مسسلوبی ہی بر دی قیس سرہ
قرت والا مشاہ میاز اصرعلوی چشن بر یوک قیں س۱٦ عادی اثَان ۱۵۵ھ
مطااقی ے داگست ٢ب کے ایک پبید ہوے۔آ پ سلسل کیہ کے نا مورصولی اوراسی کے
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ٥۴۰17 ققصمء[3 .
مہ مائی ان شریعت 215 اہن ہشری مہرم
ماتدسا تق اردداود فاری کے بلند یابشاعر تھے دٹیٰ کے نا مور اع جللہ تاذ امش را
معن ی کےاستاذ تھے ا سکا کر خو فیا نے اپ قکتاب''ریاض الفصحاء “کیا
ہے۔۴/ جمادی الا ۰۳۶ھ مطا ئن اکر ۳ رو وصال فرمایا-آ پکا ہزار
مارک بر بی شریف کل خواج قطب میں ہے ءنلان اب اس خانقا می سب روا
گی راہ پر ہیں اور بت سے ترافاتت لاف شش رہ را کنیا ہی یہاں کے
پیرو ںکی صو رت بھی جیب فر یب ہو ہیں سر پرعورتو ںکی ط رح چو لی رک ہیں چ روک
دای سے جانے کے با دا یھ یکومنٹرواتے یج تی الس رواش
بس ہو ہیں بیگھی خانقا میس ان قمام الس کے لی مردوں پورتوں بلڑکوں اورلڑکیوں
وگ عکمرتے ہیں وذ پا تا ی
انرا نسادات
یتوم ت یہ سیداترصاحبعرف شاہ گی بایا اورا نکی اولاد سے سید پیا
رم الشد سادا تکرام تز نافغانتان سے ہیں ۔ سی مسوم ترمفریی امن شاہ گی بایا جثرت
| 770ھ ۳ہو ہر مور 6ہج
حافظا رحمت غال او ےت پ راس اشرف دا لی خاندا نکوآبادکر کے
یۃ الرسولی سی ارڈ تالی علیہ سلم کےانوار بر بی یس چککاد بے ا نکو لح لک تلم نز رکیا
تھا می احاط ریس مدفون یں ۔ ا ںکوعاصی بر بی نے لیوں میا نکیاے :
”نوا ب تی را نیش خاں خالی عہرمفخلیہ یس ردڈی لکن کے :اشم تھے اھوں نے
بر بھی بیس ایک ٹیک ر1کرڑ ”خی مگ ا سک نام رکھامکرنشہور نہ ہوا۔ حافظط رجمت نا یکا
جب پر گی پرقبضہ ہہواتو اھھوں نے بیلص سی رمتصوم صاحب رحمتۃ اللدعلبیرائن شاہ گی باہا
صاحب رحمتت الد علیکونڈ رکرد یاء جوحافظارحمت خاں کے ساتھ ہی زگ تھے اور
نیل ٹٹشہور ہوگی““_(۱۵) (حیمہ اسرارالصنا دی رعرف مار بر شی ءاز:عبدالھزیزخاں عاضی
بر یدگ رد وم نے ا ۳ مو کاتب پیل وگ کرای ءاکنبر ۳ء
ان سادا تکرا مکل ایی حضرت امام احدرضا تق دی برکاتی فی سر کےعہد
۳٣۳۷٣۷٣۷ .11713[ ط٥7 ۸[ عم . 0
مہ ماپ این شریعت 216 امم نہشر ہی سحے مہم
کک ہاقی دربی اوران ے اع نضرت کےتعاتقا تھی ر سے یہا ں کفکاس خاندان
کےشجزادرے سپشھکییٰ صاح بکواعلی طرت نے بی دصال کے بعد بوقت نف ن قب ر
میں أُمارا۔ ا کا ذکریوں ے:
سی کی صاحب ور و اخلاقی ری ( صلی اللہ تھالی علیہ یلم ) کی آخری نقای
ری میس تے, جن کے بحعدو رگن جوا لتمی نہیں دییے می نمی ںآ یا .نر مر ہے
ہی کی عمریں جم نے انیس دیکھا تھا۔ ۴۷ رمع الاول ۱۳٣۹ مطابی ۳۸ مارج
ا وا مل تا رح صا ۔امام اتدرضاخال نے قرمیش اہاراء پا یکو لوس دیا۔ '(۱۹)
( یم اسرارالعنادی ر۶ ف تار بر بی ءاز:عبدالحزیز غاں عاصی بر یوئیء <ص: دومء
ےا سرمطہو تل وگ سک ابی ءاکت بر مز شاو)
موا نا مم عم خاں قدیںسرہ
ماطلای خر شاہ ہے وز ر دوات تا کیل مر سوادت و ا جک
ارت مو ن مر پششعم خماں قریس سرہ دبا شا یکا جانب سے بلندو بالا منصب پر
فا نز تھے مین میلانٹخ جاپ جر.' کا کس کے نے امورودئا 4
کرای ا رک اور ایی ا ریا انی یا او شات د
اھ ا کو ڈو او ور ہہ تا
کرو یل س0 ا دش کا یا ا ا ےن با ا۔
آ پک جا سون تپ سےملسوب ہوک رآ جبھی' زار ےکی مکی کے نام
سے شپورے انی کے ایک حتصہ می لآ پکاہزارمقرل دے۔
موا ا حاف اش گی خاں قدرلسرہ
آپٹھی ابنزایں سلطنت اودن ے والعِ تھے ۔آ پکی تیم و ہے مال
ارک رو یکی وج ےآ پکوسلعط کی جانب سے بدایو کیل دارمقررک گیا ایک
سو(٭٭ااگھوڑسوارو کا وست ہآ پک خدمت میں د بت تھا لآ پکو گا خوں بطور امیر
نے ےم ول نا اش ری مان دیع اریخ ااعقیدابل سنت دجماعت تے۔آپ جرد
.مع مء[1۴۴7] 5 [1713. ۳۷٣۷٣۷
مہ ماجی ان شریعت 217 ام نہشر یی مہم
مآ پ ای حضرت امام رضا قادرک برکاٹی یں سر کے بل یقت حضرت سیدشاہ
آای نول مار پروی ای نع کے اشنا زحخرت مو لان ادا ارائن ف ری تریس مرو
ٔ ۵ ٔ 0۶۹۰ھ پ گور
کا اتل ال تھا لی علیہ لم کے جج ہے اش سے۔
لی ححفرت ریس ردان سک ےعلق یوں رم ط راز ہیں :
”رت موا نا ماش می خاں ہرسال ۲ا رر الاو لکینفل میلادمپارکہ بپڑے
ارام سے منعنق دک کمرتے نت امرب بی سلسلآ حکبھی جاری ے۔(ءا )(فاویی
رضو رن ریم جرد مض:٣٣٠)
علامبرضاش!اخال تل ہ
آپ حظضرت مولانا حافط کاشم گی خاں قریل سرہ کے بڑے صاججزادرے
ھے ٣ ۳او بب شریف میں پیراہوے .آ بعلو معتقلیہ ونقلیہ کے جاٹع ھے
آ پ نی فگردبمعہوحیدین کےع بی خطبا تکوآپ کے شا 7 2و
7 929 خطہ رسکی ےنام سے شاک سی ہیں ۔آ نہ
دعس رھت 7+ بی ریف میس مر فی تھ لو کفآپ سے اپنے اھ
ہوۓ مسائل می ںیل ططل بک یکر تے تے۔ اتی ن ےآ پک بیو بھی عنا یت فرماکی
شیک آ پک کت ریر بہت زیاد مور ہولی کا
آ پکوناگوں خوہیوں کے ساتھ ساتقتج رید وتفر بد کےبھی ال ریہ پر فائح
ے۔ میک القلمما ریت صا نف ال بن فاشل بہاریی قدرس سس رون کر علاۓ ہند کے
عانے ہر یرف مات ہیں:
” آپ کےاوصاف ار ے باہ ہیں وص مسبت کلام سوقتسلامءزہددقاعتء
علم داع نچ یروف یآ پک یتصوصیات سے ڈیں۔(حیات اع یححضرتجلداو لی: :۱۸()۳۹)
آپ کےنھوی خطبات سے اندازہ لگا یا جاسکتا ےآ پ تضمورصرور عا لی
تھی علی لم ءا یت اطہاراوسما ٤ 0839 ۔ ا ں یسر
.مم [7۸ ۰۰ط [1713. ۳۷٣۷٣۷
سم ماپی ان شریعت 218 اہم ہش یہر
سط ےمشیتی وب تک یکھینی وشی میں خوضبوابل مض ووفانحسؤ کر سکتے ہیں ۔آ عبھ یپ
کا زار مق ںی فبرستان می ز بیارتگا دکوام وخوائ ہے۔
علامہتیعپیاخخال فدرل سرہ
جمادکی الاخ رگ یارجب ۱۴ج مطااقی ۸۴ایک بر بی شریف کےمحلہذخیرہ
مس پییراہہوئے۔ والد بز رگوارامام الما مولا نا رضاعلی ےٹعلیم ڑیت حا للخ کا
اش بیقھاک ہآ پ کان ہی سے پ ہہیزگاراو نی بلب تق وطہارت تےہگو اک ہآپ
میدانعم 0 کے شی مھھسوار حے جس کےسب بآ پکوعاما ۓےکرام 2.02
حقت ای ہوئی۔ علماۓ عص رآ پکی آرا اور اقوا ل7ی دتنے تے۔ لہ ال
رت امام اتمدرضا قر سر نے تارج او ل اوراپنے والیحترم ( رس الاتیا حضرت
7 1" ہیی مل دو بثر٤ دا
جے من پراصول وف روغ اورقا نحدوفقترسب میں اخاوگی کی اجازت کے
آپ کےلی وروع الا ما لکااندازہائس سے لگا یا حاسکتا ےک ای حر ت ای سرہ
5 ےر ےکا مار ون انل فلا امن
تل بت ربہ خاقم تق ام تیں. اق ان اریہ قسف تتے 7
اف | نت ین بسرا جال تقین 7 و ےی
آ کے نے روز وصصال نما نز بڑھ عی٤ حالت نر شر یں
میں ند کیے متو ات سلام خرماتے تہ جب چندس ایس باقی روککی تو پاتھو ںکو
اعضاۓ وضو پر یوں بب راگو با وضوفر مارہے ہوں یہا ںک کک استنننا بھی فر ما باہو اہ
ووداپفنے طور پرحالت ہے ہہھڑئی یس نما زظهہ بھی ادا فر ما گے _ ہنوز وت ظہربائی الہ
زوالعدد ہو روز یق شر ے۲9 اہک۱ ۵/ یرس ۵م ما ہکی عمریش بھا رض اسہال دم وی شہادت
پاک رشب جمتہئیقبرستاان شی اپنے الد ماج قدرل رہ کےکنار ہیی مد ون ہوئۓے-
بی حضرت امام اتد رضا قد سرہ
یر وائنشم اکلی حضرت امام اتمررضا ممادری برک کی قریں ص کی ولادت *٭ ارشوال
0 . تع ء[۱7۵ ۰۴ط [511713. ۳٣۷٣۷٣۷
مہ ماپی این شریعت 219 اہن ہشری مہرم
ما لاح مطالبقی ار جون۵3 ڈیا ءکوظہ رکے وقتعحل سوک بر بی شریف میں ہوئی ۔خود
لی رت ری او لی عنرنے ا نی لاد تکا سن جج رک ا ںآ یت مبا رك ےھ لا :
ألّيك تب قُلِْْہمْ الَِْمَانَ وَآيهُم وج مِنه(ب۲۸
آیت ٣٣ ( )۲٢ اج ) (۱۹) مننی بی ہیں جن کے دلوں بی الد نے اما نت فرمادیااور
ا ہنا طرفکا روں ٛے 2" کر رش بمان) روا ال ححقرت میس
:+ٗ۸"۸0۸()))(
لی حضرت امام اد رضارشی ال تالی نہک یتق جب بسح اوه نوا ی کے وقت
ڑ 9ء واقعہ شی لیآیا” آپ کے اتا ذمحزم نے صیفویی دس را لسر اللہ
ال ری اگ خی سے بعدالف بت ویر طروف بئی ا وکا زا کیا۔
استاذ کے بتانے کے مطاب نآپ پڑت گے جب لا“ (لام الف )کی نوج تآآکی استاذ
29( انام الف“ تو ایی حضرت امو ہو گئ او نام الف“ پبڑھااتاذنے
دو پارہکہامیاں صا ججزادے !کہو ”نا مالفک تضورنے ف رمیا دوفو ں مروف تو مل پڑھ
چک ہیں۔اب دوبار ہکیوں پڑھایا جار اے؟مفل سم ارڈ خوالی یس حدم رت مولانا
شماہ رضائلی ال قوی سر العزیۃموجود تفر مایا ٹا استا کا کہا مانوجو کے ہیں پڑعو۔
بی حضرت نع مک یت لکی چک رآپ کے بدامیر نے فرمابابیٹاش رو شی سب سے پہلا
مرف جوم نے پڑھاسے و تفقیققت ٹیل نز ہے ال فیس اب لام کے سات مار جرف
پڑورے ہو وہالف بر چون الف وش ان ربتاے اورتھا الا حر فکوی
طر) پڑ انیس جا سکتا اس لیے ا مکوالف سے ملاکرائ کچھ ینز کر اد گیا ۔آپ نے
ف با اکا بھی رف کے ساتحھ ملا کت تھے لام کےس ات الف ملاک ادا یکر یکئی
اںی اکیاوجہ ہے؟ جدامحجدر نے دعا میں دینے ہونے فرمایا با لام اور الف کے درمیان
7 اورسینرة بڑاگبرا تلق ےکی میں دوفو ںکی صورت اوشحل ایک دوسرے
کی ط رح سے یھ ا ورسیرہ یو ںیعلقی ےک لا مکاقلب الف سے اورال کا تقلب لام
ہے۔ یج۰ نل ۰ کے تق میس الف اورالف کے تق یس لام ہے( ٣)(ملنصا حیات ا
. مع مء[۵ 7٥ط [51713. ۳٣۷٣۷٣۷
مہ ماپ ان شریعت 220 اہن ہشر یس ہر
عخرے,جلراڑل ص:٣۳)
عم ال فان کے ب بے عازنزا لک خ زین فآ نکر مکا نظ رلک ریز
سچرسا لکی ریس ماد مارک رت الاو ل شری فک تق جب می لب پردولق افروزہوکر بہت
ہڑے ئن کی موجودگی میس ذکرمیلا شریف بڑھا۔ اردوفار یک یکنائیں بڑ سن کے بعد
حرت مرز الام قا در یک علی ارہ سے مبزان دمنشحب وفیر کی الیم حاصم لکی چک رآپ
نے اتچتنے وال ما چدتا 00بپ-. شاذقی می ال نشی الد تھالی عن
سے منددت زی یکین علوم پڑ ھے:(ا پعکرق رکآن ( )تق( )لم ح ریت( )علم
اُصول حربیٹ (۵ )کب نوخ )ہف نتر شافتی ومکی لی (ے)اصول نز
(۸)جرل ہذب (0)لم العتا کر وارکلام (٭۱ ھکر و( لم صرف (۱۳) لم معالی
۳۸ علم بیان (٣))پعلم برع (۵3 پعل ملق (۱۷)پعکم مناظرہ (ےا )عم فاسفہ مرلمہ
(۱۸) یتدائی عھمحسی(۱۹) :دای یت ۲٢( مات تع ,نف لق ضر ب تیم
(۲۱)ابقراگی عم ونر۔_
ری وس مین ای د نکی ریش ٣ا شعان سےا مما او فا تل ہو اور
ازفا کاو ےآ وا پان رصشاعت تے تعا یف کوک راہن والد
ماعدرکی خدت یس می ںکیاجواب ۱ 3 را ا کے ان ا ا ایت
سے فی ینوی رر الفان غرم تآپ ا 9 ۳۲) (م صا ماخوذاز۔“ وا ال
مكص:۹۱:۹۰)
لی حضرت رضی ال دتتزالی عنہ نے چا سے زائتدعلوم وفنون تق لکش کتابیں
تصنیض فرائیں۔
ك0 7
۵ رصفرامظفر سا مطالقی ۲۸م اکتز بر ل۱۹۲ کو حم“ مپارکہ کے دن دوہجگر
۸ منٹ پرعین اذ ان جحع می اھر ”حئ علی الفلاحمگی پا ری اھرروں مارک
ے ”داعی الی الله پک ولوی کیا راک طرر 1سن لم و یکا سورج پھییشہ کے
یروب ہوگیا۔
۳٣۳۷٣۷٣۷ .1713[ ٥۴۶7 مع مء[۵ .
سسہ ماپ ان شریعت 221 اہن ہشر یص مہم
استاڈ زکن علا من رضا رہ
آپ حرف 7 خماں تریں سہ کے دوسرے صاججزادے اور اْٰ
حر تن ریںسرہ کے بے بھاٹی ہیں ۔آ پکی ولا دت ٢ م رت لا ول ۹ ے۱۳ مطاب کم
اک بر 3۹ا ماد یق بر پی شریف میں ہوئی عھ یگھرانے می ںکیکھی ںکھولیس اورلم د
ففل میں ماما رو زگ زتحصیا تک یآ غش لت یت پائی ۔ پکھی اپ ےآ کی طرح
مر عوام وخواکش ہوکرمییرانعم ون میں سار اسیا نار لکمیں.آبپ کے
عق رسول صلی ارتا لی علیہ مکی اک رلک دیپصفی ہو ھ آپ تح رات تصوص لت
کلامکودیکھاجاۓ جوقیام قا م تک کآپ کےشحقی وسردر کے باب میس دمیل کے ورچہ
یس ہیں۔
۳۲ رعمان ال بارک ٣۱۳۲ح مطااقی ۹۰۸ا کا مجر پیا سال ۵ ماہ یش
بعارضت جپ اس دار فاٹٰیٰ سےکو کر کے داد بقا بش جا بے ۔آ پک نماز جنازہ اط
حضرت امام ار رضا تر ںو سے پڑھاکی ادراپے دوست مپارک سے گی رمیں امارا۔
اپ نےآ بای قبرستان ٹیس دال دیزم کےعمرارمقیس سے پور یجاب مدفقون ہوتے تقر یبا
ایک درژین لصا یف اور بہت کو کن رُچھوڑے۔
مم ڑا نا شمرضاخاںل نی ےرہ
آپ حفرت لا تق یعلی خاں دیس مرا کے سن سے مو صاججزادے اور
اکر ت امام امررضا ۷/0 ید نابز کے رخقال
ےرت آپ وا یا کو انس رپ
رام تے۔آپ اہینےآ باواحجدادکی طرحع دنگ رعلوم وفنون میں عہارت کےسا تو ساتجھ
علم میراث سے خا مس دب زج او رر وسنۃ سےآنے وانےےسوالات پر فأوگی
صادرفماۓے تھے لان تضورسیدری اط ضر تک مصروفیات کےس بگھ کی قرام ذمہ
داد یا لھ یآ پ بیشن وخو لی انام دراکرتے حے۔
ا رشعبان لمتظم ۱۳۵۸ی مان ۱۵ بر ۹ای روز تعرا تکوآپ نے
۳٣۳۷٣۷٣۷ .ط11713[ط]٥1۴۴7۵[ءم تق . 0
مہ مائی ان شریعت 22 اہن ہشری مہم
ال دا فی س ےون فرمایاادد اپ ےآ بائی قبرستان ٹس جانب رق لپ سک لن سے
کے ۔حضو رین قدیس سردنے اس پ مقر رکروایاتھا۔
الاسلام علامہعام رضا لہ
آپ ائلی حضرت امام اتحددضا قدرل صرہ کے بڑے صاتجزادے ہیں رٹ
الاو ل شرف ۱۲۶۵۲ح ماق ۵ے ۸اءواپتۓ ادا رہ : حضرت علا نیع قریں
سرہ پیا شریف میس پیدا ہوئۓ۔ اس مگرائی” عم“ محروف زع مددرضا“ اور خطاب
قدالاسلام ہے تما علوم وفنو نکیاملیم دالد بز رگوارکی با رگا وٹ تز مان ٹیس حاصل
کی یھ یکھررانے می کہم ھی ںکھو لک یھی فا میس پردان یڑ ھن والی خی بھیعلم و
عمل پل بی یس یٹیل و بےاظ شی بآ پکاتضسی روحدی ٹک دن ہن و رتھا
اورع ری ادب می بھی انف رادکی حیشیت کے ما تک تے۔
پاسں سا یک کآپ نے فا ویی وٹ یک ذمددارا الکن وخ لی امام دسینے کے
ساتقو اتور ہنی وبرٗہی اوعھی ونم خدمات اخام میں اورعوام ال سن تکووہاہیوں
دلوبنلدیوں کےگمروفریب سے بیاتے رہ ے۔آپ دی وسیاست کے اقتار سے امت
ہد ھ9۶ میم فامد جھےہ اوراپتنے والا تم ایی -ضرت ام اتد رضا نقادرگی کے
جے ناب اوران ای و نے لات کے انہے ائی نق بھی تھے سفر وت درس ونکر یجس
نطابت ووعیا مزاظر وومپاحث اورٹر طا سم ہطر ںَ سےحعدودد زایا سی داری ٹر ایا۔
ےار جمادی الاوٹی ۱۳٣۹۳ مطابق ۳۳ نکی 8ای شجھمر سے سال ین حالت نماز
یس دورانتشہداں دنیاے رقصت ہو گے اوراپنے ال خیقی سے جاملے۔آ پک نماز
جنازہآپ کے خلبفہ اح محرث نلم 1 اکتتان موڑانا وأ ضل شس داراص قریںسرہ نے
بڑھاگی ہج رتحدادٹیں عل دمشا ورام الال ث مر کیک ہہوے نانقاو رو ریس ال نضرت
قریسس رہ کے پیپلویس ین ہو ئے_
اتناذالمماعلا مہ خین رضاخال ت رلک رہ
آپ اع حضرت امام ات رضا در صرہ کےغلیضہاوران کے جٹھلے بھاٹی استاذ سن
0 . تع مء[7۵ ۶٥ط [11713ط. ۳۷٣۷٣۷
سسہمائی این شریعت 223 اہین ہشر یہر
علام تن رضاخحال قیل سرہ کے صا ججزیادے ہیں ۔آ پ لح مطابی ۸3۳ وکا ب بی
شریف بیس پیداہہو ے ۔ا بت ائیاملی مھ ری حا لکرنے کے بح یدرس متظرالام کے
ذئی استعداداورجید لا ۓگرام سےعلوم و ینک یی لکی۔ ب تضو رطق اننعم علا سے"
رضاخاں بر یوکی سے سجقی جھے۔ تقولا نک یلیم حاصم لکرنے کے لیے رام پور کے
درس رارشا داوم می داشل ہو اوروہاں چندکنا یں بڑھیں ۔آ پک کہم فراست جو ت
حا فظرادرھا ض جوا ی سے متاٹر ہوکرجوشمین امتمان کے لے تے وو پکوفوڑٹی میس خوب
دعاٗضل ے لو از تےۓے_
آپ ای حفضرت کے شاگمرداور بے سے اعلی حر تکی ھی صاججزاو یکنیز
حسنین عرف چچھوٹی یکم پکومضسوب ہوٗی, خوداعی ضرت نے کا پڑھایا جن سے
صرف ایک لک شی بانو پیا ہوٗیں ۔جچھوئی یکم کے ال ہوجانے کے بعد پکی دوسرئی
شاو منوریی می دختز عبراشنی ا 0 اک لیس کاککرٹولہ بر ٹی سے ہوگیء
شن سے پچاراولا دی تحلنلنڑ کے اورائیکلٹڑکی ہوکیں ء ان کے ا می الت رنیب پیوں ہیں :
(۱) این ش ریبعت ححخرت علام من رضاخحال تقادرگی ق یرہ
)۲( 07 گور ہج و 07 727ج ۱
(۳) ما الاصضیا خرت موانا حجبیب رضا خخال تقادریی قریں سرہ (موٹی
۶ جمادک الادلیٰ ۱۴۳۵ ماق ۲۸ ہار ٣(٣۴و روز ب- اوقت چاشتء
آپ خانقا سنہ ہانگ رٹولہ میں تضورصدر التاما علا مہ مین رضا تقادریی محرت پر بلوگی
کسر ک ےج ریب مدفون یں۔-)
(۳)یراٰا 22 اض زو تو رتا الٹربدعلا مہات رضاغال قادری
از ری دامت پرکاکھم العالیہ
استاذاللہاعا مین رضاخا تریس ہکا اتتقال ا جوم طاا ق۱۹۸۱ میس ہواتج.<
الاسلا میس سرد کے پا قی جاخب صدرددواز وکے بای طرف نانقاد رض یمیس مدفون ہیں-
مفتی نم حر فی رض قدیںسرہ
۳٣۷٣۷٣۷ .1713[ ط٥۶ ۱7۵[ عم . 0
سہماتی اشن ش ریت 224 ال نہشری سے مہم
خوداعلی خرت امام اد رضا قاددی قر سرہ کا بیان ےکراپنے پیر وم سیدشاہ
لی رسول ام دی مار ہردگی قیل سر کے مار کا ستانے پرحاض رتہس اج ال کین سی رشاہ
این اد نوریی قدرل سرہ بعد نما زتجرز ینہ سے ات ر سے تے اوریس ان کے ج یچس تھا۔
جحخرت ور میاں اچا مک رک کے اوراىلی ححضرت سے فر مایا موا ناصاحب !بر بی یل
آپ کےگھ ری ایک صاتزادر ےکی ولادت ہوگی ےه جب میں ہر پآ ںگاتو یں
ہج ےکپضرورویمو ںگاء ودب مارک وفخونل بت پچ سے ماب میں شارت ہہوگی ےکہ
ا ںکانام“ آلی دتتمان رکھا جا نے“ اع ی حطرت قد کر نب مازہ رد مقر سے پر گٰ
ۓتومعلوم ہو اک حضورغتی نشم ہندق رس سردکی ولا دت بسعا دت ۲۳م ذگی اہ +ل٣ظھ
مطاٰقی )۸9ایک دی گی۔
ضورمغتی انم ہنرن کین کا زمانہ ایی حضرت امام ات رضا ا در قرع رہ کے
ز ال اہول م سکزاراء ہیں کا انی 1ب نے تام ما اون یں
ہلا لے ء6 لی جوائی یت یں مو ا ان وفنت سے دی رعلا کی صحب تکا مضہ
ہے۔ج بآ پکی عم رصرف نو سال ہہوئ یکبھی دالد ماجد نے ال نکی ولا بی تکا اعلان
فرمادیا حیادت ور یاضت لم رورغ ا و اک
17[ کے
بہرعال فضائ لکالما تکا کت ہواسورح ا محر افھرام ٢ "اھ مطا لی ۱۲ء۸
نوم ر۱۹۸۱ءکو پییشہ کے لیے خحروب ہیا پکبھی انل حضرت امام اتد رضا قیس صرہ
کے پہہلومیں مودفون ہیں-
مقر نم علامابرائیم رضاخا ں قدیل سرہ
ور پچیہ الاسلام کے دول تکمدہ میس بشیت اولاوظ بین اور بھیشیت نیرة اط
جحخرت کی وا وت برا وت تضو مض انلم ہندتریں سر وی ۵“ ہومشس ہوئی۔ نت
یک می مکی اود تھالی علیہ یلم کے مطای یآ پکی ولا دت کے بعد دا ٹ کان یس اذ ان
اور ہا یں میں کی رھ یگئی ء اع ححضرت قد سرد نےتھوڑ اسا چو بارا چک رکیہیا جآپ
0 . تع مء[81۴۴73]ط[11713. ۳۷٣۷٣۷
سم مائی ان شریعت 225 امم نہشر یی سحے مہرم
کے منریں رکود یا گیا۔ ولا د تکیا خر نکر اشناذ یکن ق دیس سردنے فی البد یمحر
ارشمادظرمایا:
علم وھ راقبال وطاع دے خدا(ھ ۱۳یج )
آ پکا تک رہ اس اختبار سے اورابھم ےکامام اتد رضا قدرش سر ہکامگلستال انیل
کےذ رہوگ ارن ہے اورای سے پیموی کان رڈیں ۔ ین یں دک یآپ نے والد تمہ
ےق رآ ن شیم اوراردوکی چت دہکناہیں پڑ نے کے سات سا ت ےہاک یک یبھیمش نکر کے
ایت خونمزی ا ے لے ا تال کی خرس واراعلوم منظراسلام سے انی وخاکن
علما ۓےکرام َ اس علوم حاال کے اور واللد ماجد ےکی عدریث کیپ
ھی می فضا درد یماح لکا نی ہواکزماضہن ےآ پ کیا بے ال بایا۔ مدرسہ
منظ راسلام اور انا ہکی ذمہدارإلں کے علاوہآ پ نے دیکرد تی کاپ گی انام دی
یں اپنی زندگیصرفةرائی۔
اف مطفر ۵ ٣۳ج مطا اق ۳ ا رون 9 شا یک خر رجمت ہوۓ نماز
نازہ اسلام انارک رق: وعری میران می ملف ضل مین مب ری ق یں صرہ
نے پپڑھائی اددامام ات رضا قلرس سس رہکی دائیں جانب مدفون ہوئے۔آپ نے یا
مندرجہذیل صا تجزادے او رشن صا تجزادیاں یادگا رسھوڑ ں:
(۱)ر یجان مت م ول نار یجان رضاخال تقادری (متوفیٰ ۱۹۸۵:)() جاشن
تضورلفق نشم ہند تاج الشر بعر علامہ اشتر رضاخاں تقادریی ()ق مات موڑ نا ڈاکڑقھم
رضاخاں قادری (متوٹی ۵ رشتبان مع م ۳ مطالق ۴۷ ءجون ۳ج بروز
مل بوفتنج را نقاہ رض ہبیش ر یجان لت کے دای جانب ون ہیں-۔)(٣) موانا
مزان رضاخماں منانی میاں(۵) مخدومتو بررضاغا ںآپ انف نتضورمطتقی انلم ےگھر
بڑے تھے جزل یمکیفیت می رق رت تھے مفقو دالفی رہ و کے ۔
صدرالتلماعلا مین رضامحرث پر یلد قد رہ
آپ ملہسودا گرا زرل نت ں۳ ارشبان "جا ۸ھ مطا بی
۳۷٣۷٣۷ .ط11713[ط]٥۴۴۱73[ءم تع . 0
ہماج ان شریعت 226 اہن ہشری مہم
ءا پیراہوے بای اعلیعم متا ب یب و بدرسہ می حاص٥ لک ع بی وفار یک
یم کے لیے وارامعلوم منظراسلام ڈرال ہے حضو رحی رت نشم اکتان
تحفرت علا مس ردار ات قایس سر اور دتگر اسا تج وکرا مکی جات سےآپ حنت کن
کے۔س ات رتو یلم دبین مصروف رسے لیم ور کے بعر وال رکز مک اجازت سے
تضورمی رت پنلمم پاکتتان ححضرت علامہسردارا تقد رہ کے پا با پاکتتانع چے گی ء
دہ ال سے جب دا ںآ ےتوعحرث عم کےمور کے مطا ںآ پ کے مہ خدست
درک عد بی کرد اگوی زندگی ا یکا م میں شقول ر ہے۔
ات دورے پ رآپ ٣ ماگست سے *ط بروز بعمرات کی ے
دی شریف لے کے اودوہاں سے شا مکی فلائٹ سے ناگپورہ برک کو ناک پور ےی
رر کاافتا اور جحعہ پٹ ھانے کے لیے رواشہ ہو اورراستہ
سآ پک گا کی ایک عادشکا شکار ہوک مج سکی وجرےآپ نے کت ےد ا
بروز جحصرجام شہادت ول فرمایا اوران ہا نے ہآ پ کا زا رمق ںکاز
وہر بی نوف میں ز یارتگا وکوام و توائں ے۔
این ر سے کر ٹرلکرہ
اشن ش اعت ١خرت علام بصن رضا یں سرہ اع حضرت امام امدرضا قادرگی
سرت ار ار کا یں مر پت یں
جخرت علا مین رضاخال قایس سرہ کے لات تے۔آ پل ومہرربے ۲پ ءکیحلسوداگران
رمیا ضیف میں اس لان کے اید و اج خا تا :مال دی شود ینعی
ان :ا ہے ایا مکالن کے انددآپ کے داداجان استاذ کن فلرس رہ ای کع صہک
ور
آپ چنا یتگرانےیں پیرا وت ےک "۲غا ندان ک ےکا شر ہآ وا گی چھار
انگ عالم می بلند یں 2 91 188 8۲م گی
شرریف میں بی دارامعلوممظبراسلام سے سن فضیلت حاصس لک ءاورحیدیعاع سم مو نو یی
. تع مء[۱7۸ 1۴ط [11713. ۳۷٣۷٣۷
سہماپی ان ش ریبعت 27 ان ہشری مہم
گڑھ سے عاصل ۔آپ کےٹشوراسا تجذ رت علام مین رضاخال بر یادئی یش رہہ
صررارش ریہ پزرالظر پچ حضرت ملا مہا مل نشی تق یں روٹس الما رت علارشٹس
اللد یی ضصفری جو نپوری فیس صرہ او رتحخرت علا مہ حاف ظا بد ال روف بلیالدکی فیس سرہ یرہ
ہیں۔اں کے علاوہآپ نے تضورمفتی نشم ہندعلامم“ فی ضا بر یلد قلرس سر بھی
0 نیشم ۴ز ۱ یا ۔آ جضورفتی انم ہندقیل بر ےم برغلفے_
تضمورامین شش ربعت تریس سردنے درس ور رخ لک آناڑ دا رامعلومرمظ بر اسلام ے
فرم یا نچ ہدرسراشاعت ای پلدوای شع بی تال ء جا مت بی باسلا می نگ اور اور درسہ
یش وو سد مکی کال ام پیاویرہمشسترربی خدمات انحامدیں۔
کاکی رشع وست یش سکمڑر کیپ نے اپنا کن بنایاادرآپ نے اس یگ ہکو دس ےکر
فر مایا ھاکہ بین دی تک ےک جن سکو می ںخواب میس دیھ چکا ہوں دہا ںآپ نے دین و
صلی تکی خدم تک جال تکودورکیادہاں ججہال تکااتطاخل ق کہ پڑ ھے کی لو کآ سای
سے نہیں لے تے۔ نا خواندگ یکا انداز دا اق سے لگایا جاسکتا یس
مائس ای کگوشت جے والاآ 07 ص:9س9ت.
0ھ 0۰7 پ رم اللہ پڑ نکی ضرورتکیں
70 9 ال ای معن تک یکہاجا نا کاب و ال بہ تکنثزت سے ما ۓے
کمام ہا جات ہیں۔
تغ ا سلا مکی خاطرآپ نے اپنا ین وسکو نکش وآ رام سب د یا اگ رگھر
جا را وکوں ہیں من خر سے ا و وج حضرت کے گا رت می مح بکرائی
قدر ماد شش رلیعت موم نم اشرف رضاصاح بک زبالی سنا کہ جب حطر تک کو
مائکل سے کت تو سی یڑ زی بأننفر مات وہا ںکی می گی مرخ (اٹوں کے رنک
گی ) ہد ےکی وج سے شا مکک دہ کپےسر ہوجا یکر تے تے۔
ھی ہاں تضورای۲ن ش رلیعت قدرں سرہ بلنداخلاق ء از وکردارہ اسلا فک اماخول
کے جج وارث و این بعلم و کا گر صرق وصفا اور اتنقامت کے لیم تھے
.تع مء[7۵ ۴٥ط [1713. ۳٣۷٣۷٣۷
سہ ماج ان شریعت 229 اہی نہشر یی ص مہم
نون ٤ت لان کا فرع تل 0
اور چاشنی عطاکی ۔حضرت ے وصال سے ۸م رون۲ لکم اکتذبر ڈوا٭ کو یس عیات
کے لیے حاض ہوا“ خادم اشن ش اعت موا ناج اشرف رضاصاحب نے حضرت سےدعا
کروائی او بک چند روز کے بعد دو بار ہی بلا اکن مصروفیات کےسبب دوبارہ ش چا کا
ص00"
یٹم افھرام ام ے سا مطالق ۹ور ۵ اع باء بروز پیر ایک مجکر پیینالیئس
(1:45)مٹ پرااس دارفا یٰ س کوچ فرما گے _آ پک نماز جناز و الا می گرا ون ٹل
قاضی النقعنا ق ئی ااہندہتا جع الشبععلا مہ اضر رضاخال قادرکی از ہرکی داصت ب رکالم العالیہ
نے پڑھائی نس میں ملک وہیرون ملک کے عقیرت مندوں نے بہت بڑکی تحدادیٹل
شر تی آپ صدرالتامما خرت علا مین رضاخال تقادری محرت پر یوک قدیش سرہ
کے زار پر انور سےتھوڑکی دوریا پر ور بکی جانب اپنے مکان کے سام مدقون
ہو الڈدنقا ٹیم ائل سن تکوضرت کے فیپ دبرکات سے مال مال فرمائے ۔آ ین
یدن تم دارالعلوم فیضان ماج اش اتہر بی کت
۲٣3۱۱:۲۲۴۲ ۹34۲)08 7
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
مہ مای ان ہش ریت 229 الم نسشریصے مہم
لو ہا رح دصال یا جان ۱۴۳۶ھ
مان قاری امامت رو( ۰-
سم الد الین ال رجیم خنیک صفات 2٣ھ
صلی ایی سید نشم د لہ یلم ااطا ف غدا او
بج رعلومءا یکن ش ربیعت اھ
میتی کشم میٹ ۴۳۶
خرا ر٤ اتاذ زی ے٣ اھ
صاحب ارشاد رہ انتاذ زی ے ٣ھ
مین جہاں نمی صلی حضرت ۲۵ء
کاٹ ۲۰9۵ء
مقبول ٹرش ادس نین علا م١وع رضا ۵ء
نیل و جورموڑا ا نامعن بن موا این بین و نا تن رضا ۵ء
دن الا ع جن ین سان نان رضائن مولا ایی 9ء
جاے عیب ان اضصی یت دم ۵ء
دارالاخزت 2 اھ
زار چہاں ون خاف متا یں ۵ء
7 می ۵ء
خلیضرامن امام اتررضاصاحب ۵ء
۳٣۷٣۷٣۷ .1713[ ط٥۶ ۱7۸[ .عم
سہما بی امن ش ریبعت
230
دفاشعاریجاز برا ن لت
ہولۓ لیف خلیض قطب عم ببنا لاج حر امانت رسول
خلیفینسن ان للا مات رسول
اندار چہاں وشن خاف متام ر جن
اک بتمالل رحمت الڈتھالی علیہ
تک
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
سسہ ما این ش رلیعت 231
ان ہشریہ مہم
داد دادما ہکائل تارگی مارےے ۳۳ا اھ
آ اہ تاد وا الم تعن لی اتصفو ن
آوز اپرفترداں ائینشریعت او رالشم ترہ
آ وائس بزم وفا ان ش یعت نو رالڈمرقدہ
آوز ےائل جودا ماج مج مین رضائورالڈمرقرہ
انی یقت عد یم البرل
مہرننیر ان الڈکندداجنٹیم
آ و رات مان رضاصا اط اور
وصال این ش ریبعت م اٹل ورالڈرمرترہ
آ ووالا ہت ر٤ اتا کن
رج 7ر رک
آوبدرہند یم دی نکا سور خروب ہوگیا
آ ٤وصال این شش ریت عمحب مول یو راشعرترہ
آوصدآ وم یی نم بلاواسط
آ و رخصت عا مسعادت ٢ب
آوصدبرارحیشفی عم امم ی
ادگ انی سا فو را نشم قدہ
نت یا نکر نگل
٠
6
4
ت
+٦
5
۰4
ت
٭ کک 3 ۰٦
7 ۰ کو بے
- اع ۰ ۰
فا ما گا ح
٦
چم
۰
رت
٦
تچ
۴
رت
+٦
6
۰٠
ت
+٦
6
۰٠
ت
٦
چ,
۴
رت
٦
چ
٠۰
بت
-
چ٭۔
۰
7ت
٦
6
4
ت
٦
چم
۴
رت
. تع مء[۱7۵ ۴٥ط [511713. ۳٣۳۷٣۷٣۷
مہ مائی ان شریعت 232 ان شر مہم
آ و رخقحصت اولیاء!ورالڈرم رہ ۱۵ء
آوصال دالاشان علی ا رع وا رخوان ۵ء
آدوصا لما لب ربان علی ا رعۃ وا /خوان ۷۵ء
آ و رخقصت زی جاوعل الرعد وا رخوان ۱۵ء
آ انال پرعلال ینم علی ارم والرضوان ۵ء
آ وموت الا گر موت الھا لم صادقی ے ٣ھ
آ و زیم این ش یعت ۳اد
آ وشھ زا دم خی ن روب رب وراڈرمرترہ ے٣ ٣ھ
آءگُومراخلاق ءمعر ن صرق وصنا ٣27ھ
آ ا شا رعالل ے ٣ھ
7 > ػ 0807 2 ٣ھ
آ داد یب اسلامء وی عا لم ملع تگوشا عم ٣ھ
آورتصتعلام عسیاھ
آ ور خحصت لاح 9۳ھ
آورخحص تخب ٤ال 2
آہ پارسا تطیب اٹل سنت اد
آ وہ رجا ءخطیب انت یا٭
آ شی بین صمون اک ع اھ
آ ود وصا ل شجزاد بین می رونا وراشمقرہ ہسفاد
یز گئ۔ گا
جامع رضوریمتظراسلام بی شریف
۳٣۳۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۴ 7۸[ عم . 0
مہ مای این ش ریت 233 ا نسشریصےت مہم
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
مہ مای اشن ش ریت 234 ان ہشریہ مہم
جحخرت امن ش بجعت اورا نکاعلی متظام
موا اوج لاہ با
الاسلام و لین زمام ابلسنت ای ضر نیم الہ رکت الشاہ امام اج رضا
ہریوکی تی صرہ کےا دم مات میں اکن جات سکم نل کے درخنشند ہآ غاب و
اتاب ہوے اوران ہوں نے قو مم سل مکی د بی قیادت ورجنمال یکا خوشوارفبیض انجام دیاء
یں نا نداٰی وقار وظمت کے سراتدھی وجاہت وص بلدر بھی حاصل رجی مسا اتمم
اہنت نے ا نکواپنا تق رووا مانا شاو داع ی تخرت امام امدرضا بر یدئی درس سر کے
حر امرس ار الاصفیاء۰حخرت مولا نا الشاہ رضاشلی خمال صاحب رش الڈد تا ی عنہہ٭ل یا
ان کے والرگرائی ات ین ححقرت موا نا الش یی خاں صاحب نشی لا ی عنہ
ہوں رای ککیلھی جمال وککالی اودرقاتداشرمقام وع روح حاصمل د ہا ایوں بی ای حضرت
کے بعد جوانع کے وارث و اشن ہو دہبھی بساطط ہد پر مہ وشورشیدب کر گے اور
07ر ال 0و
مو ناتسن رضاخال صاحب رحتت الد تالی علیہ ہوں یا ان کے لف اکب رت الاسلام
رت ول نا الشاہ عا مر رضاخماں صاحب رح الڈدتا ی علبراوران کےغلف اصژتا چرار
بیز حضورفتی نشم ہن رتضرت مو نا لشاہمصلن رضاخاں صاحب رشی ال تعالی عنہ
ہوں ہرایک بز لم داد بکی ز ینت وف ان ہیںء ہ کی ککیعلم ون لک تمضہء افقار
زاس سے۔ بیو نْفول قدسیہ ٹیں مج نکی جح رکف ے ایل سنت و
جماعت ا نکی طرف راخب ومتو چرہوے او رای ا پنا مرک زم وق یرت مھا
زماضدجاضنا ےک اع حضرت امام اتد رضابر بلوئی قدرش سر کے بعدان کے غلف
اک رہ الاسلا مم حضرت مول نا الشاہ عامد رضاخاں صاح بکی جس طط رح عوام وخوائص میں
0 . تع مء[۱7۸ ۶٥ط [11713ط. ۳٣۷٣۷٣۷
مہ مائی ان شریعت 235 اہن ہشری سح مہم
شہرت ومبولبت ری وەانی وت وروں او رهاّرومٹ ررفیر ت٣ا کال یت
میدان مناظرہ ہو ما اختنلانی مات لکا تصغیہ ہرجبلہانہہوں نے اعیحضرم تک خیاہت وجا
ھن یکافربیضہاس شان سے اضچام دیاکہلاۓ معاص رین ا نک یھی ناہت و برت کی کے
2 .- ہو ےکی خثرت کات نے ال ن کا تر
مقدمکیاء سب سے بڑکی یزیر ےک اعلی ضر تکوان پر وڈ واعتا دتھاء ا نکاصعھی رع
لی جفر ںکومعلوم تھا ای لی اکر مع ملات مس ان کے ٹیچ ےکووداپنافیصملہ کھت ے_
سف وضع راو مرا جم موا تخت پچ الاسام اک نحظرت کے چھراو رت او راک” تپ
شر تہ یہا ںج کک ہف رجماز می بھی دہ اعگی حطرت کے سماقھ رسے اور ببہت
سار اٹ ا ہے برکا ت کا مفاہدہ ٹرمایا۔ ان کرش چا وجلال ار وت و
استحدادکا اندازہ ال سے لگا یا جا سنا ےک یبینض تصانیف ال عحضر تکیتسو ید ویش
اور ےکا شر فکگھ ائیں وصصل ہوا۔ مرو علوم وفنون پر ارت لاد اق کس
عم لی ادب پر ا سکمال دکبورحاصمل تھا-
پوں بجی تا جدار ا لسن حضورمفتی نشم ہن رححضرت مول نا الشا شی رضاخال
صاحب نوریی علیہ الرحت والرضوا نیبھی اپنے وفقت کے وٹ یکائل الم ر بای اورمن رم و
ا کے ش تین ہو ہکوام وخواص او رتا ءنے ا نکی طرفرجوخ انب نان
دا ےش ا ا لا ا رتحضورمفتی نشم ہنرعلوم دفو نکی شر
واشاعت اورصنیف وتالیف وغبرہ شی امام اح رضا بر بلدئی قایس سر کے جے 20
وارثٹا بت ہوے اعم دکمال اور خد مات د ینہ سے مانے پر بیدا وآشکاراکردیا
ہبہ بی شی فکوخس رح اع ححضرت کے ہدیس مرک یت حا لنھی ان کے بحدبھی
اس رز م۲ نکوس رکز ی تکا شرف داع ز ازحاصمل ر ےا کیوککہ پٹ یکی مندا فاٹس طرح
لی حضرت کے دورمیں بارولقی ومرٹح غلاّی ری بتضورغتی انلم ہند کےز مانے می ھی
اے وی آب واب عاصل ربیء اہسفت و جھاع تک نکی اکثریت اورعلاءک یمکجر
تعدادنے ا ےلیم وقبول بھی كکیا۔ائ کاٹ اوراا سک یگوریغ یج بھیاامی انداز یں باقی
0 . عم [۱7۵ ۴٥ط [11713ط. ۳۷٣۷٣۷
سم مائی ان شریعت 236 اہین ہشر یہر
سے تھے امیر ےکہ بب کی ماک میں جب کک دو ری صفات حعخرات مدأون ریں
کےاورا نکی تر یی موجودوسلاممت ڈی ںگ یتو ب پیش رای فک مکزیت دم رججمیت باقی و
بر ارر ےکی ا ںکی رکز ی حیشی تکود نیا اکوئی فردمستزدومسلو بی ںکرسلناء دنا کی
کوئی طائت ا کی مرکزیی کو زائل وفا نی سک رسک ۔کیوئہم رکز بڑئی عمارت یا بڑے
ادار ےکا میں 0 و2 ک نام سے چو ای حطر ت
امام ات رضابر یلوگ قریں سروکاکن جانب ادلرحاصل ہوا .سوا و پنشھم ال سنت نے اسے
قیو لچھ کیا اورائییں ا کا اختزاف داقرارٹی ے-
انناذ لع حخرت موا ناالشاونسن رضاخمال صاحب پر بلدکی علی ال ریگ یخاف
علوم وفتون میں مہارت ودستیل رکھتے تھے ۔۔ان کے نخانلدان میں جو وراش تع میدگی ای
مورٹی علم و یکا واف رجہ انی سکبھی اا تما خحصوصا شع وشن بیں تو ابنا جواب اورا یں
رکھے ج ےگو کشا عربیبھی انئیں ور میں بای اکر جنغزلیرشاعرکی کے لیے انہوں
نے ححضرت داغ دہلوئی سے شر فلز وص لک رن تگوکی اور مدحت تج رالا نام کے
اصول وضوا با ایی حضرت امام ات رضا بر یلدئی ق در سر سے جکھے برا عم رانہوں نے ال
جحخرت کے بناۓ ہو ے اصمول نحعت برع آز مال یکی اودائس راہ ٹیس ای کال حاص لکیا
کہاپنے ھ محص رشع راءرسبقت وبازکی نے گے مج سکامتھ بولتا وت اا نا تید ان
ذو ق نعتے جوائلعم کے لیس رما او حجرتط را زشعراء کے لیے متا عگکردڈن
ہے ذ وق لسعت ایے مین وش امو ںکا وص ےجس کے ورقی ورٹی ےجخظضرت
اسنا ٹر ن کا مرا نار تا و الو الاک تم سے ا کے ین رسال کی
کت وخو شود موی ہو تو ںی ہے۔ جہاں ذو لعت سے عباء وششتراء میں یں
شبرت ومقبو لی کی وہیں میراخیال بی ےک ابسضت و جماعت میں انتاؤ زنک تارف
بی حضرت کے جتھلہ بعائی ہون ےکی حیقیت ےکم ذو قلعت سے ز یادہہواے۔
ا نکاغرلیردلوان”'شرفصاحت “ھی اردداد بکاشا کا رادر ہز شعتراء مم شل
شع رشن وفروزاں ےکیونک لی شا ع ئیکوجھی انہوں نے ایک نے رٹک و1 پنگ سے
.مع مء[۱7۵ ۰٥ط [1713. ۳٣۷٣۷٣۷
سسہ مان ان شریعت 237 اہم ہش ر یہر
کیا بعد سے اع رون کے تل زا :اوک کل کی خیشت دنا ے تر
صا تکی طباعت و اشاعت اگ کال ونوں سےکیں ہوئی ےج سکی وچ ے وہ
کاب ےمان اگرجد یداسلوب دا نداز میں عصرحا ضر کےتقاضوں کے میا ان وم بوخ
ہوکرعام ہوجا ۓتواردوشاعربیکواں سے مز در ہنی ل ےکی رر نکو پیم تازہ للےگاء
زان دبیا نک گی میں خوشوار اض فہ ہوگا :شع روا عر کی فی شب یبھی ل ےکی ء اد لی
تق ضو ںکاجسن و پائی ن بھی نظ رآ ےگا ء اس کے ائدررنک و رک جن انداز بی منظرتی
7 ہے امیس سلاست کی ہے اور راکیپ یک کش کی خوض
کش رفصیاجت زا داد بک ز نت اومگر و نکیا ےگل تو کے
خر ت استاذ زی نکیتصفیف'' آ میق یا مت “وا قعا کر با تلق ایک ابم
داد بزاورستقد ماغز ےاگر ہہ تتنر ےگ (اقی اعتبار اورقائل استفاد ہے۔ ای
حضرت امام ا ءرضا بر یل کی یس مس رہکوایں پرکانی نی وا ادا سے ھھے
کر با تل قآپ نواہشمندو ںکوم یساب پڑ کی خیب دینے تھے می نے
گزاری شک یک تحضورآ پکر ہلا ےعلق پولکد میں تک چم اس سے استتفادوکری سکیونہ
داقعا تک بلا پر ج کنا ڈیں دستیاب وفراہم ہیں ان یں سے اکش کنا بیں ٹس رطب و
اجس دوفوائیط رع کی ابا لاد اددست دض وا قعا تک تا جائی کے ےا رآپ
کالما جا ۓت مب رہوگ اس سے ٹس ہما رکی جماعت ٹیس جواضطراب دب کچتی سے وہ
یپمتم ہوجات ۓگی ءا پراللی عحفرت قدیس سرہ نے فرمایاکرمی رٹم ٹیش انی تاب د
ات نییں ےک می کر بلا کے دل دوز و جاگمداز وا قعات پر پلک ککوں اس کے لیے
آ نیک راورفولا دی ہمت چاہے تن انا وھ ضہال جواب
دے دپکااورمی ےلم نون پڑ ہیی گے رف رما اکرااس سلسلے ٹیس مرے بھائی
تن رضام رع ک کاب آ می زقیامت بہت خوب اورمستقدے-
صلی حر ت امام امم رضابر بلدئی ری سردے 9-27 کشر ما سس
یش جوم شیخوالی ہوٹی سے تنا جاہبے پانیں؟
0 . تع مء[17۵ ۰٥ط [511713. ۳٣۷۷۷٣۷
سسہ ماپ این شریعت 239 اممینہشر ہی مہرم
آپ نے ارشادغ رما کہ موا نا شا وع بد الزیز صاح بک یکتاب جوع بی بی ے
دہ باصن میاں مرہعم میرے بھائ یک یناب آعیزقا مت میس چ روایات ہیں یں
سفناچایے بائی خللاردایات کے پڑ ھن سے نہ پڑھنا اوت سن ہت رے۔
زا ملٹو لاد ور شر ضش۴۹۴ا یڈونشس پرنشگد ی)
شزا 6 اتناذ نظ الاتقیاء ظرت مو نا الا نین رضاخال صاحب علیہ
رح علوم وون می ماہراورلکروشعوری گی میس بنا ومنفرو تے_ ایی نطرت اورتضشور
مضق نلم بن کے کے نات و مس رت اوھ کی جاووجلا لکسلی بھی
کرت تے۔ یہ بات خظاہروعیاں ےک ائلعلم ہی ای حطر تک یھ یگہرائی کیاکی اور
حضو میقم ہند کے مقام ولایت وکرفاان سے ہن لی واتف وآ گا ہ یں ۔ بی وج ے
کی ایی ریا درا نکی تصانیف سوا ین سکرنا ش اد ات کی نیک
ھدلیت ٹڈ چوک مات میں شا ئل تا ردنا ان کی اص اض فکودہ اش وس وت تاد راہ
اورسامالن ہدایت وفلا جع جا نے تھے حقیق ت بھی ھی ےک جوکام ایک ادارہہ ایک
جراعت ای کیم ایک ان, ایک بو نیرٹ یمرن سکرسکیشی د کا تا ای ححضرت اور
تضورمفتی پنشف مکی ذات اورا نکی تصزیفذات وتالیذات ت کرد یا ای داع یہکی ہنا شجزاد؟
اسنا زین نے اعلی حضرت اورتحضو رطق نشم ہن ہکی اصانی کی طباعت داش عح تکا یڑا
و 2 2 ۷ء 0.0 5ہ سی روغ و
سام ہنا او یٹ وی ےئل خدمت امحام دبی۔ می رادل بی کتا ےک اگ رش راد؟
استاذ نع نظرت علام تین رضاخمای صاحب علیہ ارم تصاتیف رضا کی طباعت و
اشاعع تکابروفت امام داشظام نف ما ےت وآ رج بہت سا رک تصاخیف رضاے ہہخحرم
ز ات ملکئین ا نکی فیا رت کی گی یہ اکن ایی خحفری تکی فنص رائیف کے ات
برالبیہادرعاد شی لآ کہا نکا صرف نام ر وگیااورورتقیفقت ا نکاوجودعنتا ہیا تق سے
کہا راہ ٹیل شج راد استاذ یک نکی جکمدوکاول اورمسماگی چمیلہ ہیں دودقا مل لیر اور
ای تائش ہیں ا نکا تار یکارنامہایماا م سے جےبھلا انیس جانسلنارمتی دٹیاکک بے
. تع مء[1۴۴۱73]ط[11713. ۳۷٣۷٣۷
مہ ماپ ان شریعت 239 امم نہشر یتح مہم
یادگارکی حیشثیت سے باقی ر ےگا بلمہاگر بیکہاجات ےکہانہوں نے تصانیف رضاکوصب
استطاعت مطظرعام پر لاک پوریی جمانعت اٹل سنت پراحما ن شیرف مایا ےو ان ہوگا۔
کیوکہ ایل رت نے جو نصائیف ابق حیات اققدیس میں شائػح ف ایس یاجوتضور ی۔
سام وحطمورملتی نلم بندر ک عم دایماء پرشائ وٗیںء یاشجزادة تاذ ین نے کی
اشاععت فرماکی ود یآر ج بھی طبو شکل ہیں موجودد دستیاب ہیں ورنہ اس کے بعد اعلی
ححفر کی ہہ کم تصائیف شقن بومیں می وج ےکمرالن کے ذخر٤ تصائنیف ٹیل ے
بت سار آتا یں ضا ئن خوددہ کی ان سے استقاد ناٹہدہا ایی سب ایتو کیا
خلت و بج می اورتقافل سے ہواےبلا شبہیہایل بڑاا لیے
یں( رائم ال روف یی رضموی تمادریی )نے ححضرتشم زا ء انا زم کی ا نکی
آخریی عم رشریف شش زیارتکی سےان لے ہے میں ج می حا د تھا کی
تا بای ا بکک مبری جگاہوں می ستفوظط ہے۔ ا با کی مکھائی جاستقی ےکم ددم دن
آگا تے۔دین وش یعت کے دای اورسنیت کےعحافظوپاسپان تے۔ال نکی یادوں کے جو
قش ہمارےذ بن پلک مس یں ود ویش ہیں کے۔ ال الو کی علامت دای
ھی ےک دنا سے درد پاش ہو نے کے ببھدٹھی ا نکی ا فاشی میں ط ار تا
08 و رہ اوررا,راست 0۔ کے ےر
رما یرب ے۔
اس طو یی لتمبید کے بعد جھےعنٹ کر کی ےکہ جھارے مرو رتا التلماء
ححرت ان ضمرنتاا م ی ی اق یا شب علیہ ات کون عم خرس
زرکوں ے رغو نپ و ای ای اس کاب کے سب ال تد
پاٹ کے ظیم نی مقتقراع ونچوا او یھی :فا ورہنما ہیں ان 2 وعطاکاا رگم
ج بگھو مکر برا تو اس سے ایک ز ماشۂبیراب وش دکام ہوا ءا نے درا ےکی سی راب و
فیضیاب ہو ء اس فقطنظرسے بی کہا جا مکنا ےک حضرت انان ش رایت علیہ ال رح اپنے
آ با داحجداد کے فی وسنات سے مال مال وت ۓےکیونکرد ان کے بے وارث وا ین
0 . 0 مء[ 1۴۴7م [11713ط. ۳٣۷٣۷٣۷
سسہمائی ان شریعت 240 اممی ہش ہی سح مہم
ےے۔ ا نع کا مپراث سے یں عم دن ما کال اور طہارت ولقو کی ک ۱077
ہے۔ححضرت اشن ش اعت علیہ ال رج کا ان بزرگوں سے جوہیعکتن اورروحاٹی رش سے
اکر ا لک وضاح تکیا جا ےتو تق یقت سان ےآ ت ۓےگی۔اوراا کا قش یھ یوں ہوگا-
براعت رضاۓے صش فی کےرکن اہم روج روال ہناش رتصائیف رضاخرت علامہ
تین رضاخخاں صاحب علی ال رھ نضرت ام نج رایعت کے واللد بز رگواراورمم ا نئیں۔
ہرادراعلی رت رت علا تن رضاخمال صاحب پر یادکی علیہ الرح محضرت
ان شرلیعت کے جدامچد اورروعائی مقتراء ژیں-
تاجدارائل سنت ڑا اعلی حرتت حضو ریغت انلم بن زتخرت ملا الا ٴنٴْ
رضاخال صاحب رشی ایل تا لی ع رت ان شش رابعت کے م رد ہیعت وططر یقت ہیں
ئي۵ي00)+۶؟ پکوسلسلہ عالینقا دد بی رضویہ برک تک اجازت وغلافت عاگل ے۔
سام وا سمین رام ال سنت مور دد ہن لت ای ضر امام ار رضا
بر یلد ی تی وضرت امن شر لیعت کے دادابیبراورروعا نی م شر ہیںء لان مض رت بین
ث اعت علی ال رح کیم 40 ہوجھی تمہ ء افق ر حاصسل سے وہ !یں کےنغ وش زندگ یکی
7 ات
7 و یہہ و .022م
تقو ںکی اتی بہار وابت ہوں ا ںکا پیر زیی اکنا بلندد پالا اور س قدرخویوں سے
ین دآراستہ ہوگا۔ ماننا ڑکاک نظرت ائیان ش یت علیہ ال رح کی ذات ممقدریس مل
جوڈرانتیں تاوس اودازیضان لنرک یک رام یناو نے کے ےکی ہی ں گآ پگھی
ما وا د6 اعگی رت کے اف رادغا نان شی ایلے باودقارعالی ذت فردہیں جوا مل پل
اورغا نانیمطا قی وجہ سے اپ سفضت و جماع تگا [نکھموں ے٣ رے اویحیو بنظر
ہیں ءاسن تکوان پرنگی ناز ہے می ںآد بہت ہو ںکہغا ندالن ای عفر تکی جو وجااہت و
خفمت ہے ووا نکیسل کے بی بی موجود سے مل رضا کا ہرپچیحنزم اورقائ لعزت
وگھریم سے
۳٣۷٣۷٣۰۷ .1713[ ط٥۰ عمء[17۵ . 0
سسہ مان ان شریعت 241 امم ہش یتہر
حضرت ا مین شر بعت علیہ ارح کی خیش لجشن و فیروز مندر یکا اندازد اس تھی
گا یاجا مکنا ےک ہپ نے جس ماحول میں وش وخروک ییحی ںکھولیس و ھی ود بی اور
9ئ نان
وج آقاب عرب وم کےآسان پرج گار ہاتھا اہنت و
جماع تکوا ںگھ پفظرد نا زتھادد ال کی بقاء دس لام ت کی دعا مکررے تر
ححقرت امام ات ررضا غاں بر یوک قد صرہدنیا سے رواش ہو گے ران کے نک
نشی نکوفروغ واس ےکا م نے اورا نکی تحقیقات علمکوزند ود پاعیند ہو رکھنے کے لیے اب علم
کا ایک افلہموجودتھا۔حظرت انان ش اعت علییرال حم بھی ای تق فلہ کے ایک ایر داور ہا
نارکی گے دتیا انی 7پ نے من عالات ٹیس مسیک ایی ٹر قکو روغ د
دوام پنشاووا لی صبرآزااورحوصلشکن تھے لن عالات کے اث ولفوز سےآپ کے
پاۓ استتقامت می کسی طر عکیکوئی لغزش و بے اعتقرالی نکی نہ حا دہ“ ےآ پ
سر م تحرف ہوۓے کت ا ا ین رات مل و ساسین
ہو وہ عالات ےش ا تب ہے سے 7 سک 7
یا قؤں اورطاغوی تو توں کےسا مت سن یپ رہوک مب کت ہی ںکہ
ال سے دبننے وانے ا ےآسما ں یں جم
س' ہار کہ چا سے تو امقاں جارا
رت اشن ش بیعت علیہ ارجم ک ےی سفراورداحا نہ ند کا نیک تک پیر ہے
کہانہوں نے سم وش نکی اشاععت دبین وسن تکی شیروتر تی اور ملک اعلی حر کی
تروع و بقاء کے لے ون عز یز سے نگ رکاکییرکی سرز شی نکونت فرمایا جو ان کے لیے ہر
طر حکی خروخوجیوں والی اور ہراختار سے موافھ وسازکارثابت ہوکی۔الیس اکنا ےک دہ
داں پکن جانب الد ما مور ومقمررہوۓ اودرد رین تق کی دکوت دارش دکافر یضبانجام دیا-
دنا پل کو مچھوڑ ہے ہندروسنالن کے پلٹجدعلا تے اللے عم ندہ یں جو اھ ی کک ججہالت و
سی اوراخنقادیی لی ضلالت وگمراہ یک یخلمت دنا ر بی یش ڈو بے وت ڈی سکسدہال پر
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۰ 7۸[ عم . 0
مہ ماپی ان شریعت 242 امم نہشر یسح مہم
ایک کیم وتہذ یب کیج ا روشن نہہواندداپنے روابتی جمودوتفا لکی دلدل ے
ا ہلل کےء معاشْرتی صلاح وفلا حک بھی و ںکوگی شی یی ۔آ پک رجا نکر ینا
0,7 یی اس صو ہے میں مسلما نو ںکی منت سآ بادی ایی ے جوییلٹروں
کی تعراد 0 ا ں گل دی کنب و بدرسراو رس یں ے۔ ایی صصورت
ٹس رت ائیان ش اعت علیہ ارحص نے اگ مدحیہ پریش کے ای ککمنام وی مروف شر
کاگی کو پنامسھن وم رکز بنا تو میا نکی دوراند یئ اورگھری بلندیی ہے۔ جموار وموافْ
زین سے نا ان جا الا جو ام ردی میں او وا ا تکلاب د
ان پیر اکر لینا ہمت ووص لگا مال ے۔
رت ان ش اعت علیہ ال رم سے میرک یکئی ملا تج قش ہہوکیں ان میں انکوق ریب
9 9 2 ھم نے خاندالی رواداریی کے ساتیدعلم ول ز ہد وق گی ء
طہارت دپاکیرگی جن اخلاق وخ تی 77 ا
و ےد دخزت کق یکو لے بای اورخورووازی وگیرہ
اف داع شی کال ومیت پاب انال نکی کے لیے دو صفا تکر بیانہی گی
ہدوت انس ن قرب خدراوندگیکی من ریش پا تا اور بارگا×عزت ٹن درجکھالل پر فائز ہوتا
ے۔جب انان کےاندرصفات می ہک یکارفرمائی ہوئی ےتو وہ لق ونخاوقی وونوں
کےنز د یک ۶ی وب ہوجا جا ہے اورا سے اود ورسول پل جلالہ سی ارڈ علی یل مکی رضا
وخیشفوری حا“ ل ہوئی ے_
ایک مرببحضرت این شش اعت علیہ الرعہ کے ساتق ھق می ری پردگرام ےت
ایک ہف نتک ساتجھد رت ےکا انفانی ہوا سفمرمی ںی رھ ٦ رت و
برکت حواص لک رن کا م٠ن موںح ما ءتجربردمشاہدہ می ہو اک وہ خواوسٹرمیس ہہوں پانظر
یش ہہ لہاان کے صسعمولات عبادت جلہاں ران پر یس نے ان و2
مشخولبات می ںکوکی فر کی دیکھا ورنہاکشر د یھ جاتا ےک لوک مض می ںتومصروف
عبادات واعمال ہوتے بی ںگھرسف می ا نککاصعمول قائم و برق ایس رہ با ا اکییں فرقی پڑ
. تع مء[7۵ ۴٥ط [511713. ۳۷٣۷٣۷
سہ ماج ان شریعت 243 اہین ہشر یسح مہم
جات ان نضرت این ش یعت علی ال رح کی برگرامت واختقامت ےک یں سفرو
تخب لہ نے برابرویکسماں پایاان کےسعمولات می کو تبد سو نہ ہوئی یہاں
ککہاورادووظا نف می لبھی وہ وق تک بابند یکا شدت وگ کے ساتق خیال رت
تے۔ ہرو ظ ین ےکووہ اس سےمقررہ وقت دن پڑے تھھے۔ ان یف وناتواں مم مو
صحم تکو دک کر بی اضسماس ہوا تھاکہشاید ووسٹ ری صعوبتوں ےڑیک گے ہوں 2
طبعت پراکا ہٹ اوران کےجسما لی اخصاب میں اشعحلال پا ضف وگ اٹی ہو یمربین
جا ۓےکہعلو بل سفرکی مسافت ےکر نے کے با وو دتضریت امن مش اعت علیہال رص کے
اندرگگرر وا لکا اکوئی ا نہ ہتادہ چاقی و چو بندہوتے ء جہان کے ساتھ جو جواں سال
عال دین یاعا مآ دی ہوتے دواپن اندرےکاو ٹیو ںکرتے اور ںآ رام یکر ہوتی
تی۔ ماننا پڈڑ ےگ کہ برسماٹی قد کی بات نگ بکمہ ہا نکیا روعاٹی قو تکاکمال تھا
کیوکمہ جہاں جسمائی تو تک انتا ہوئی ے3 پا سے دوعا ی پروا ڑکا آ آغاز ہوتا حا
جب سا ی وت پرروعا ی توتو کا مل ہوتا ےو انسما نکومعمرا جکمال اوركقرب و
بز گی حاصل ہوئی سے کگر ول برکوبلندی دی جائی سے بل واورا ککوفزوں ت کرد یاجاتا
ہے۔ بی رب تھا یکی عطا شش ے وہ ے چا ہتا سے وازتا ے۔ ڈالک فضل الله
یوئتیەمن یشاء_
آیی 27 پقی بات سحبیٹ لیس م ےک ہتقرت اشن ش یعت علیہ الہ
الیک حر عا لم دین مرف رکال ار میں سے ۔النع کے اندروہ
تام اوصاف وخو بیا ںکائل عطور پرمو جو نجی جو یک ع مر بای کے اندرہوثی ہیں لیم و
تلم ء درس وت ریس وعطا وق یرہ ند ڑیحت کت وموعظت ذو قش وش وشا عرئیء
گر و بصیرت نر برو دانا گی ء اعت وسخیدگی کم و بردپاری فو درگذرر وخی رہ محاسن د
عمالات سے ھ رین در تے بللہاپنی زندگ یکا بیشن حص انیہوں نف خد اک یلیم و
تر بیتہ دن وسن تکی خدمت, ہیعت دارشاداورسلملہقادر بی رو یہ کےفرو و بقاءٹش
گرا یکواٹپوں تے این نگ یفحائض ب اتین اور ل 2 اادیا۔
۳۷٣۷٣۷ ققمء[81۴۴7]ط[511713. . 0
مہ ماج این ش ریبعت 244 اہن ہشر ی_-(حےمہر
الآخ ۳٢ رم افھرام مل مطابقی ۹ ور ا یہ بروز پجرمارے
آتجاۓحت ءآ ناب ش ربعتہ ماہتاب ططرققتء تضور اشن ش رابعتہ علیہ ارح اپنے
٤ ص0
ابر رہحعت ان کے رق پر گہر جار یکررے
ری ا ری کے
ف تعت
لی مت الرضو پیم ظ یر لعلوم
گر ساےن تو لو پی
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
مہ مای اشن ش ریت 245 ان ہشریہ مہم
خرت امیان ش لع تکی دلز بایادں
ول نا حتالعل رضو یشمی
ونام سک یی ارز کی م رون منت ہوک کی ہیں ۔اگرتا رض اپنے داشن
سا نکوئگ ند ےت وھوڈے پی ونول مس ا نکاوجودفضا یتیل ہو جا تاے اور بچجھ
شصعییں دہ ہو ہیں ج نکوتا رس اپنے داسن یں ن یتو خودتا رن اتا و جو دھود 1
ےا یصعصعیتیں اپ ےگردوں شکارکا نا موں سے ججوتا رد ٹم کی ہیں خودتا رج ا نکی
مرہون منت ہولٰی ے-
مور بین ش ریبعت ححضرت علامہالشا شعن رضاخاں رج ال تھا ہی علیرد نا کی
رسس یں می ہت مز ہیں ان کے نل ہرد ان یس اوصا ف یداہ مات
کش رہ کے ج چیا ندہسورج اورستارے تیر ہے ہیں ا ننکو ای نف تح ری میں یٹنا آ سان
یں سے ان کے فیپ و بات ہکشف وک را ما کا سلسملہلاکھوں افرادیکڑو ںشہروں
قصبات اورد یبا تکک میں یلا ہواہے ا نکی حیات وخدمات پ برسو ںکولی مل
ذوقی وشوقی ےکا کر ےآو شا یدکوئ یتو یکل ارہ سے
رفا ا ا شا ا کا
انڑشر گرویا سا وی و
جہاں ان کے گی ەطہارتەد بن دد یا ت اوراخلائص ڈکحی تکاایک جال مگواہ
ہے و ہیں اا نکی ولایت وگرامت کے باب میں روحو ںکیاعبی مو کا کی ذبنوں
کی توب ہقلو کا تصفہنظرو ںکی دفت اوردلو ںکی رشافت دبرافت کےکارنا ےن
کرالوا نعقیرت می چاندنا ہوجاتا ے۔
حمورا مین ش ریبعت کے وا وا تضمور ضر مسسن پر یلدکی رج ایند تھالی علیہ نے
0 . عم [7۸ 1۶ط [1713. ۳٣۷٣۷٣۷
مہ مائی این شریعت 246 ان ہشری مہم
ارگ ورسمالت می ںعرف کیا تھا
یکیو ںکہوں جح وکس خطسا مود وعطا ہو
7 دوکہ پییشمر ۓگح رحس مکا حجص لا ہو
پارگادرساات میس ا کا علض ایا مقبول ہہ واکہ ان کےگھروالو ںکیا ق سج لا
ہوا یآ ان کےگھروالوں سے جمہاں بھ رکا بھلا ہور پا ے_
حر تتسن رضابر بلڑگی نے س رکا رشان عطا کے بارے میں عت سکیا سے
ا ہیک دوڑ نے کم ےکا
پچ رہ ےم پلاو روا رکی لت رک
سرکاردد ھا ینم نے ابی ےکرم سے می یکیفیت نان دہ رض اکوجھی عطاف رما
د اکن رضا انم نے ہھارکی دیز کے بارے میس ج کہا ے ود یکیفیتتھہا ری دبی کو
بھی عطاکمرد میں گے۔ نا فو ادو رضا کی اعمت بی جومقبو ایت ے اس تنا ظظ میں ضس
یقت کا اعتراف مضشک ل یں ے_
تضورا می ن ش ریعت :ای 0 کر ور
جافے وانےاورعلوم ظاہرو پاشن ےم شیحل ےیل اکمرانے وا لے بھی بے کے افراد انی
کی بارگاویٹش حاضرہوتےء اتی منہما گی مراد بک اتے اود یہ کے ہوئۓ سشساداں
7-7 ل رخصت ہو ےکلہ
سا مت وت ا مینانرتیرك ا جن سای
مکعبراورم مد بن کے لاکھو ںکی پھیٹرمی سکو نس سکی رکا و ہا تو اپنے
جیب ور یبا ںکی خنڑیں ہی رآ پکیخخصیت ای جاذ ب اوردل د ہاش یکہ ا پیٹ
یس اپنے علوو ںکی تا بای کے سا خ ھجوب کے بر عالپی پر حا ض رہوتے فذ راو و کا بیان
سےک ہج راستہدیے یش ضرور باہو ہو ارز یار تکر نے میں وارتہ ہو ٹس
×وجا تا آپ نے ن تھا اپنے و جودکمرائی سے جوغخدمت امام دی پوریی جج عت ملک رکھی
وی خدمت ا نما مم دٹینے سےا صرے جخمور امن ش یحعت علبی ال رص واضوا ننہات
۳۷٣۷٣۷. عمء[8۴۴7]ط-[11713 . 0
سہماتی اشن ش ریت 247 الین ہشری سے مہم
مصستخیاب الدگوات بزرگ تےآرج بتراروں فیضیاب افرادآ پکول جا وا ات
ک یگوابئی دس گ ےک عاجت من کی درخواست پرآپ دس تکرم اٹھاتے و ای اس ہوتا
کہابرکرم اٹھا۔سسائل پچ بیشان حا لآ ااورسکو نکی دوات سے مالا مال ہوک ر دالس ہدوتا۔
سائل رونا ہوا حاض ر۷تاوردواوں ےےنہال ہوک رشادال وفرحاں دالس ہوچا متا مریفل
ہوک رآ اضصحت مندہوکرلوتا_
ان والوں کے مین داذ عا نیکوسلام نذ رکرتاہوں بیس نے ہش خودد یکھا ہے
تضورا شان شیع تھی طبابت کے پردے مس اپٹ یکرامت چیا نا جات فو ال کل
ک رپا حور !بی رددااپچھا بوجو تو ال نیازمندیی پ آپ ایک دلنو نیعم سے م لیخ لکو
د کی اوردہ اخیردداہی شفایاب ہوجا ما جحضوراشین ش ریبعت نشم وق رطس سے الک
لکھوں واوں کےصفحات پرو ہنی رق فما یا ےجس سے سلیس فیضیاب ہوگا۔
نام ملک ایی حخرت بر ہب ابلسنت وجماعح تک وہل ز وال ضدمتآپ
نے اضحجام دگی ےجس سے لاکھوں مین ےآ باد ہوک رن کگلستاں ہیں ۔ مہب اب سنت و
بماعع تج کی شناخت ماک اع حضرت سک جائی سے اس کےنہا یی ننس دا گی و
لس
زندگی شریف کے خری د ون سال جس می ںآپ ہمہامیت تممزوراوزخقت پبار
ر اکر تے سے اس ام می بھی نفلو کی حاجت رواکی دو ش لکنناکی کے خ ملک
پل حضرت ارد ںکا نین ادا نکا لد ضا مانیوں ابی مال یش رے۔ ای
مثرت او رمسلک ام رت نے کا موب میں می رکا تاب رض وی
تقا قب جب حفرتکویی لک یکئیت و آپ نے اپنے خماوم فاص حر تہ مولا نا شرف رضا
قادربی ےکئینشسنتوں میں ا سکیا بکو پڑ لو اکرسماععت فرما یا ٹھے بہت دعاذوں سے
ندازااورانعام عطافر مایا۔ اس کے بعددوصسر یکتاب رض و یآ منج بجی نوا ےبھی
لو اکر سنا دعا گل دس اوردوپارہ اٹعا معطا ٹہایا۔دولو ںکتالوں کے در مان جو
وفگزرا اس دوران ج بی شرف ژیارت سے شرف و اتو در یافت فرماتے دوسری
۳٣۰٢٢۲۷٣۷۰ [فتا۲5ستط. وص۴٥۶ ۵[ 30.
می این ش ریبعت 248 ان ہشریہہ مہم
بتک اک ہوگی میں ج بھی حاضرغدمت ہوتا نو بروعافیت در یافت فرما نے
کے دفو رابیی قد جیا ے عا لات در یا ف تفر ما -
ملس ا ءاہلسنت کے از وکارنا مو ںک نکرخوش یکا اظہھارفر مات اوردعا گی
ےا ود ماش کو نکی رك ون کا نک ساز شون کا5 کر لو
مبارک پرغیظادجلالی ک ےآ جا رظاہرہوجاتے اورفر ماتے یسب ع ری گے
ج بکک پاقھوں میا اتی اپتو نکی سازشو کا ہا للاحال لرایسا
یس ہوت ت کوک باجباعدصاحب رای ہوکرکھی ابی ےکور ہاو بار ہانگ وار کے
نے پردکھناچابتاے۔
مر ہب ومسل کک جودرداہوں نے عظاکیا اکر ےتا رم سس ات مَ
ر ےسلڈن
پڑ ھے کی ہوشمنروں اورفرزانوں می ہدایت ان کا ام تنا مکل نہیں ہوا
جتنادادانو ںکوفرزان بنانے یں ھلیں ورپ ہوئی ہیں_
کامیاب قا ندرا ےکک ہیں جود یداو ںکوفرذانکردے یم س ےکی داصک نوم
کیک رکا یھ کر لد و ا0ے نان اک وک ہی سں
2/۶
حور مین شیع ن ےچجک مر تضورمفتی نلم ہن کک میں قدم رکھا فذ اس وقت
دبا ںکی جوحالت انا تا ان ا یل دی یس قدم رکما اور
تا نکرد یا ری فضا خوش عقیدگی کےنو رجگ نےگگی۔
ہی کی کین لی کے تی اکسا ےا17
کے پرھبورہ اک
صنورا مین شش ربعت کے معطراورمنوروجو گرا ٹیک بات سے بیہساں کے
ہل پہاڑ اورفضاسب مق یارہیں-
۳۷٣۷٣۷ .1713[ ط٥۰ ٠7۵[ءمقق . 0
سسہ ماج ان شریعت 249 اہن ہشر ی_- مہم
دع رجدھرے اشن شر بجصتگزرے ہیں
با وک دہ پان کے ے
تضمورامیکن ش مربیعت نے د مین وش راج تکونہا بت امام ےپ مم پت لکیااب
بعارییذ مددارکیٰ ےکآ ڈو ںکیک ١اس دول تکوتفُ لک رمیں_
مور ان ش بعد تک یکناب ہو پا خطابت شا عرىی ہو پاحلس یو ا نکی خاوت
ہو یا لوت ہرکردین بجی غاب تھا ءا نکی اضعلن وارشادءپرایت وثیادرت کے اجحسما نک
بلہادآئئیں ہوسکتا ھم نے ا نکی بارگاہ بس د اکا آ رام نذ رکسااورانہوں نے “یں
آخرتکاانعامعطائرمایا-
لف ادوارمش امت پیم رجا یا وت ؟ یا جب تید ہا ہدایت دگرای
اورا ندعیرروں اجالو ںیقی زمنشئل ہہوگئی ال وقت میں ات نے ہر اس
بنرے عا کم وج دی ںآ ۓ مج نکورب تھی نے بن دتقانی تکی دعل بنا امت نے ان
فیروزبخن ںکاضقشل قدم کوک را بی صتقبلہ درس تفر ائی۔
اضی اق یب میس ای ححضرت امام اترضا ان کے انم نل مف وہ خانماء کے غلشظاء
طلائمہ کے تنلا رہ نے خہابیت اخلاصص کےساخھ امم تک دی دبذر٘ی قیاد تکا خر یضے
اتجامدیا آ ان بز رگو ںکی طرف اخ ساب خوش لکتقیدرہ ہو ن ےکی مات ہے۔
اکا کا مک مک ا ا کا
ہی ں ھن نکی مخلصاضرادرداعیا نہ خد مات نے امت کے بہت بڑے لی ےکوگمرادی ےکک سے
یں کرنے ے بپالیا۔ ج نیو بٹنعبیتو ںکوامت کے افراو نکرجا تۓ تتےتضورائین
ش ریت نے اٹل وکردار سے دکھاد یاککیجروبخصبتتیں ای ہوٹییں۔
ملا ءاولنا ای جوشا نکتابوں می بپڑ اکر تے ہی یآپ نے اسے اپے وجود
27- اکیلماء اور اولیاءا یے ہو ہیں ۔ ما رئا پیے وت ہیں ء ساب لیوات
بزرگوں کےساسلے می سکناروں میں جو یڑ اکر ت ہیں تضسوررامین ش رلیعت نے دکھا کہ
ساب الدقوات ای ہو اکر تے ہیں فی تک جوشھان ء پان پڑ ار تے ہی آپ
0 . تع مء[7۵ ۴٥ط [51713. ۳٣۷٣۷٣۷
سسہ ماج این شریعت 250 اہم ہش یہر
نے اسے انل وکمردار سے بتاک ہک کا شا لن بچان یے۔
کہاجا ا عال مکانغزپرلکتتاے اور عارف دلوں کے نات پرلکھتا ہے عالم
اہ رسوارتا ہے اورعارف باعل نکوسفوارتا ےگ ایک بی ذات مال مچھی ہو اور عار تھی
+وذاس کے فضائ لکی عد بندی بہت بی مکل ہے ہضور بین شربیعت بل مبھی جے
عار فگمتے۔
بنز ران دین ف مات ہیں اولیاءا پیک رامتوں کے ذر بج شب ت جحزات اخبباء
ہوتے ہیں اس رخ سے ج بتضمورا مین ش راید تک ذات بارکات سے ظاہ رو نے والی
کرامتو کا جائزہ یئ و یا رکرامتوں کے ٹم 7 ر۵0۷
پک اکر ایس دیھی میں جس کا معارضکوئی بڑے سے بڑامعا نی سکرسکتا۔
قارین ب کر اما ت ملا کر می ال ےآ پکوا ندازہہوچا اک ستحضورا جن
ش اعت ولا یت کےترفات اورمشاہدہباشن کےکس د رج علیا پر فا کر ڑیں-
مو ناش اک ررضوی امام جا مع مس رکاگی رکا بان ہے ححضرت امن ش رلیعت کے
ایک مر یلعا بای صاحب نے خو اب دبیکھا میرا نکش رقوائم ےجو ران ش بجعت
کے مج ناوت یت جاک اناجب ابی صا روص دم کے اب ونس کل
رف بڑ نک یکوشش کیو نہیں نر وک د ایا ال خوا بکوانہون نے خواب بی ےار
بپلددنوں کے بعر جب مم وصوف حا ضرخرمت ہو ے ےت وتفورامی ن سشر بستف نے
فرمایاعاگی صاحب! آ پک داڑعی ہولی نے آ پگھی میرےمریدوں کےساتھجنت
میں جانے ہنم و را ما بعت وا ار وی اہی کون اب میں سس
حاات ےگ درا ا لک یآ پکوخ رہوگئی۔ می رے م ریدوں می ںکون جنت می سگیااو رکون
ردکامگیا آ پکوش رہوکئی ۔ااس ےآ گا ہر ہناشان ولا یتم لو اورکیاے؟
اکپ ور کے جنا بکمال رض وکی نے بتایا می ریی اہلییوکیض ہوگیاءڈاکٹرنے مو تکی
مدت تین مق رک ردیٹی یں ہایت اف ہے یں صاضرضرسفت
زا مات تفر کو کیا خرن نےسلی دی تتو ےط رما ماود نے صحزت
۳٣۷٣۷٣۷ .1713[ ط٥۰ صعمء[173 . 0
سم مائی ان شریعت 251 اہ نہشر ی -_ مہم
فرماد یا می رکی ابی شفایاب ہوگئی ادرا پت ی حر یکوتڑگی-
حخرت مو اذ اک مین سیل دی رادکی ہی ںکرایک صاحب نے حاض رہوکر
تمورامن ش ریعت سےعن کیا ری کن سے مب را شکاح ہوا ہے اولا دا پاپ پیراہولی
ہےڈاکٹرنے رشن کی قرب تکودجرقر ارد یا ےوران ش اعت نے عو احوا لن
کرمومناتجلال کے سا ارشا وف مایا ڈاکٹرغل طکہدد پا ےۓس رش تکوش اعت نے انز
شراردیاےاس بی اس مت شکاسوال بیکییں ہے اس کے بعدحضرت نے دعا فرمائی
اورنتوپہ اق ا ادلرتن ا ا م ا د ےلر وڈان ےا نکی
ادلا و سالم پیراہوئی۔
راو رکیلا کے رادرم علا الد بن رضموکی یا نکر تے ہیں ایک ےک وو مسیں
وم رتھاءڈاکٹر نےنشنییں کے بح دکہا تھا بی لا علا نع مرئل ہے بیرسسا تآ ٹسال سے
زیادہزند ہیل رگا ء اس ےک وتحضورا ان ش رم تکی بارگاہ بس شی لک یاگیا ورڈ اکٹ رکا
ان د برا گیا حضرت نے دھا بح تفر اٹ یتو یذ عطافرمایاادد پا لی د کر کے دیاءآج
اس ےکی ر18 سا لکی ہے ادراسےکوئی مرخ یں ہے۔
کہا ےکیانےکہ
جا کی ےک سرد ہکوموج ان کی
ال کیا چیا ہوتا 17 ا ھہیں
راو ا ےد و ای اکا ا ا رت ا حا بی جاری شی
اونگ رکاکھا نتم تقر یب تھا نشم جس ن ےوران ش یج کی بارگاو یش حاض رہوکر
عون کیا تفور!کھ اق ہونے کےتقریب ہے اور تی۲ نکی بھیٹر بڑعتی صا ری ہے
سرکا را آبروہھ میں
خرت نےکھوڑ مہ ےکھانے پر دعاء رکم تفر ماک ارشھادفر مایا ا ںکھال کو ویک
یں ڈ ال ددء یک میں جچھانناننیں احقیاط ےکھا نا ھکالواورکھاا وا خر تکی دک اکا
۳٣۷٣۷٣۷ .1713[ ٥۶17 .مع مء[3
سہماتی اشن ش ریت 252 ان ہشری سم مہم
ا نگم ہی ےتگ۔
موصوف راوی ہیں رت ان شریعت 2 199 میں گر وھ او رتشریف
لاےآ پک تشر فآ وری ےےل شد ید بارش ہہو نی بچھراچا تک رک کی نضرتعصر
کے وبت وضو کے ل ے[گن می ریف لاے فذ 1سا نکی طرف مگا کیا بادلو ںک ھن
مرخ اور تاب نیو لکو ملا حظغ رم اکرعا گی عیب الین سے ارسشادفرمایاصاگ
صاحب !جےقیدکیاے ا لک یکوکی مد تھی ہے عا گی صاحب بگ ھپجونہ کا آپ نے
دو پارہارشاوفر مایا ای روک کے ےپ نے جو لکیااسس سے پاولو ںکوآڑ اد
کمرددھا گی صاحب پرسکتطاری ہوگیاعا ہی صاحب نے فو رالتحو یذ ثکال دیاموسلادھار
اش روم ہوکنی ا درجل ہجرد ہونے سے پآ مان صاف ہگیا۔
کی ا سکع یک امت ما ہوک رمابی سے مجاکل کے ح گت
کےوست اک پر یع تک ان کے علا وق بباول بنرارافرادجیعت سے شرضے
ہوئے ء ذ راس چن !زان پہنش ریف ر سئ ہو ےآ سما نکی خ ردرھنا ان ولا بی ت کیل
تواورگیاے؟
موصوف ف ما تے ہیں ححضرت مکی مر می رف یب خانے پوتش ریف لائے
ا مر ا مر ا کی مھ ستت
صاف اشکارفرماد با اورارشادفر مایا چو اگھریں س بک ہیں؟ میس نے عون سکیا تضمور
س بک ہیں نضرت نے فر مایا یک سے دہ یافف کرو یس ن ٹنیک سے ور یاف تکیا
تو بن چچل اکم رک ابل فی رمقلد ین کےخیالات سے متانثر سے ۔حطرت نے اس ےو ہہ
کر پااورواشل سلسلیفر مایا جب چاکرکھا نا تاول فرمایا۔ ذراسو جے ا ںاون اور
کون نہپ جے کیو وارو کی ےش رم تی ے؟ بہ ری اوررو عم ری ااباتدے۔
یی یی کا نا کے وط رک کا وف تی کو اک لت
صرف ظاہرپرنظ ررکتاے اورک ر امت خی وا قعا ت کا ادرا کی نکر پا اسنا ہ ےی شر
کےلوک افلا لوا نکود یت ےکا شتزاقی ربھت تےافلا ون ان کش ریس ا چا تک واردہوا
. ققمء[173 1۰ط [1713. ۳٣۷٣۷٣۷
مہ مائی ان شریعت 253 امم نہشر ہی ستح مہم
تو یکھاال شپرنٹ وس ودک یتفل میں خیٹھے ہیں اس نے اپناتتدار فکراۓ لخب رستار
بھجان کی خواجش ظاہرکی ءلوگوں نے شزارالس کے جوا کرد یا انس نے اسیک دشین الیسا
بھچا اک سب لوک رو نے کے دوس رابشن بای نوا ل تل نے کے اورج بتسراوشن
ای تو اب لتق لکبری نینرسو گے
افلاطون نے تار پردرج ذ یی بھملیکھااورر وا ہوگیا
الاو ن تۃہسارے دررسیا نآیا ک2
رونےء نے اورسو نے دی رہ ۶2
ایےا رارجب یحو خضصی تا ری ری ا و ا نل
کال ےآ عاہ ہوتے ہی ںوناس رت میں بل ہوک رتو رقرت بن جات ہی ںکٹس
ذاتکوام نے معاشرے یں سا دہز نگ یگز ار تے ہو ے دریکھا ہے دو اپنے روصالی
مدار نج ومقامات کے اعتار سے اس بلندگی پرتھا٘س کے ادراک می شوپ رج رم لتصور
سثت ے۔
حمورامین شیع تک یکرام تباب زندگی سےروشناس ہوے وااا طڑ ا٢س
کیفیت سے دو چچار ہے ۔اوردوسراطبقہ یی ہو دیندراراو راس اف ادکاے جنہوں
نے تفر تک ایک ایک اداکودلی کے نہاں خا نے می ںتفو اک رلیاا ن لوگوں نے تمور
اشن ش یش تکی ذ ات منج نل وکرال اورشانی ولا یف وک راص ٹکود ھا ےآ رع دہ
زبا نکھو لے ہیں نو عقیر تکی د ٹیاٹس چاندناہوجا تا ہے خحداے پا کآنحسیں لمت
ر ےج نہوں نے النع کے وجووگرائ کی ظاہری دلکشٹی ور بائ یکونڈو ا رکم اور اعسنی
کھالات کے مطالے بھی نا لیس ر ہے ای رام کی رولت تضورامصسبین
شی تکی زندکی وبندگ یکاسیان مرقع عوام وخوا کک پانچنار ہیگا۔
وع ہندرابیء یی ںگیڈ یہ ےتضسورا م۳ن ش رلیعت کے فیا نکر مکا حا سب
رت اٹھا اور ہنروستان کے طول ور می تقر با پا سا لکک ہرسستار پابگچتیں
گیٹ کےمسلمافو ںکوخداجمزا ۓ رد ےجنہوں نےححضورا بین ش بیع تکو پچھولو ںکی
0 . تع مء[۱73 ۴٥ط [11713ط. ۳۷٣۷٣۷
سہمای این ش ریت 24 ان ہشر یس مہم
رح رکھاادرا رو م کن دفاداریی اداکیا تقیقت ےک انہوں نے جو پایادھروں
نےکم پا ایا ابی دن ےکہاہے
راغ دلڑ ےن مسر ےم سر ے
براڈا لکہ پر سشاءی بصےعمحمسہ او ہو ۓ
رہ :د لکوخیالا ت ٹیر ےڈا کپ کی ارد نے کے رد نے بیابر الیک
اڈ النا تما مھ رت شمابی میس ہین اورشاجی تنک واحتغا سے ترے۔
دوسربی مکی ائل دلی نےفرمایا
_ے زما دااص_-.. با ادا تا
راز صسےرسےااشط ا قست ےرا
جا ای ارد دا نے مےسا تھا یف ان کیکحبّت اغلائصس ولا اک ال ارت
0 .
ھی سکیڑ دا لوذ راس چو ای کآن اور ای کن رکا جب بیعال ہکم آڑجی
صدئی کک ان کےٹی ضکرم ہی ےا
077 ۸م تھا یتہاری بیسعادتبائی رکآ ادن کے
تورا ین ش یع تک حیات نا ہربی کے عادوں ہیں وس رورتھا ا ےسج
قیامتکگ باکی رہناجاہے
یل کے بھی موم رہ تھے دریجضانے پہ
بے بین ھی مپی عا لم ےک صسرستارہیں ہم
اغ می ش یسل تھا ہجرسسییں ہا اف ۓےکل
ام ہے ان کے کر سے تیردہ بیوں ہواکہ یوں
حورا ین شیع تکی بر لی بیس نشین ہیں مابویںمسیں ہونا چا ہ ےش
نسانسکل دئیاٹش رما یکول جچیزییں کب بان خداکافیضان شروں اور ہعروںل
20 شی اکیروں سے بے نیازے
0 . 0ق مء[7۸ ۴۴ط [11713ط. ۳٣۳۷٣۷٣۷
سہمائی ان شریعت 255 اہ نہشر یہر
نے بہت خو بکہاے
کوگی ٣ ی-), تب 7 سے
کوئی بس رہ ہے بلالی ہے
ان تھالی ۔کےیعبولوں کے بپہا لم یک نیا زمند یو ںکی قبمت ادا نجس ں کی
ال اورا نک خقیرت مندیھی مرو میں رہتا کھرسینٹیررالوں نے تضورائان ش راہ لعت
کےسا ا ع رجوتسن سلو ککیا ا کا بدلہانہوں ن بھی پا ا نکیا سی بھی بای کی
فررق صرف یہ ےک یکل جلدٰے ظاہر تھے اس نے ےنم ظاہر سے دنت ےر ہہعھیں
بنرکرلولوونی بل وے وی ما جا ے 27 مے ہوا
زندہ جاو یر ڈیی سے سو زعہست ےتیل
یرت ےکی ہو کے ہیں بج جا نے کے بعد
07700 شر اس متعددآ جیے ہوں گرا کو نی صورت
ویر تکا جال ایک یآ ص0 ,"ء2
درگا۔
تضورمفتی یش مکی اس نوا پرقبان ہوا وکا نک صورت دیرتکاجمال
ین می ںفظ رآ ا تھا و رش سکود یا بیک زان شیمضتی ان مکہقیاھی وہ می تضورمفتی
خر عو ھک تی ےکوا ٹل وکال
کی راجدھانی بر بی یش طل بک رلیات ہیں ملول خا رس ہونا جا بیے۔
7 ا ےو و ا
ری دایں ہے ما ہد
تحضمور مان ش اعت علیہ الرحت دا رضوا نکاوصال ہموادہ شا دکا مشرہست دید
ہوے ال نکی عیرہوئی۔
ےھ نے کن ےکن میں نی
اق کون ف۴ س لت ت رات
۳٣۳۷٣۷٣۰۷ .11713[ وط ٠7۵[ مع .
مہ مابی ای ن شر یعت 256 ام ن ہش یست مہرم
ماس تق شض لک کیا ہوگا ج سکاد قا فلہرسالا رت اس سوا لکاشفی بش جواب
حاص لک زا چا ہیں نو ضرت سلمائن میال صاحب قبل ہکودیھیں جواپنے بذرگو انس
بل اور مین ہی ںآ پکسی ہوسا ۓگیا۔
رق آن رش زم ہو سوا و ار ہپراہوں
خرو ہس رس ہے کر انب ح می مابالی
آن سے ایک سال پلک بات ہےعیس رضوی بیس تضور مین ش بیع تکیتشریف
آوری کے کے ا سے ا ضا ایا گنی تک
تراان تھاکیہ پنیل ال سال راے پور سے بر پی شریف ححضرت این ش لع تتشریف
نے جانیں کے انیس ای دوران یل نے خواب دبیکھا مو این ش ربیعت اپ ےکا شا
نو کے لا لا ہے سفرکیی حا یس میں او رم ےر ال ری ای
گان ای خوا بکاذکریش نے برادرکگرائی جناب نا تب رض وی کرد پا تھا نی لیے جب
حر شرف عس شی ےا کا لے اف ا سے
کے میارک باددیی :کہ اللدتعا لی ے ا کے خوا بکوس کرد یا ءتضسورا مین ش رلجعت ری
شر تخرف نے گے۔
ری شریف می شآخری آرا مگاہ کے بعد میے ی یہب می سآ یک حضرت نے
اشمارے میں پر بی ہی یس اتآ خر یآ را گا ہکیخ نیک سال پیل بی دے دیتھی نگر
یسا پٹ یکو انی سے کا ا من ری فیس ری خلت سان
ےتجردمےر ہے ہیں۔
دصالل شریف سے ایک دن پیل میس نے خواب دیکھا مب ریت کی رضاجائ
مرکا یک منار ہک رگیاء اور دوسرے دن حضرت ۰ئ
تا جدارشانپجہاؤں کے وز یرہ ماب ت غان ۵ھ رت دلو یکا مقبرہ ا رکر
داتوحضرت ت عق دبلوری سے اکرعر کیا حخرتمقبرہتیار ہے تن عق نے ف ما یا:
بھی تار ہیں“ اودراسی شب می لآپ نے وصال فر مایا ای طرزپ رتضوراشنع شریعت
0 . تع مء[81۴۴7]ط[511713. ۳٣۳۷٣۷٣۷
مہ ماج این شریعت 257 امن ہشر یی ص مہرم
کے نان مولانا شرف رضا تا در ا پقی شد ببضرورت کے تکھرجانے کے لیے تیا ہوک
جقموراشن ش بیع تک بارگاو یس حاض ہو ۓ دست لڑی اور ایم بی کے بع من کیا تضور
بھرکھرجارے ہیں۔
تضمورا مین شریعت 22 ھمبھی جاارے ڈیںء اور دو رے بی دنع ححضرت
نے وصال نایا
مور این ش ربیعت کے یی ٥ت منرت حماد رضافرماتے ہی ںک فصال کے
وفت یل حاضرخدرمت ٹھائٹس نے عم مبارک سید اکیا اورخوب اجخمام سے انگلیاں
سیگ کرد یںگراس وت سے نےکر سرد اک سے جا ےکک الکو ںکا علقہ اعم ربا اور
شہاد کی الگی سےآو ید باری تعاٹ یکااشاردف مات ر سے سپ کہا ےکی نےکہ
زترہ ایر سں اھر ہے ے تو
شر رخ میس ککمیس کر جانے ےگ
آخریآراممگاہ کے لیت رفا تک ابنرا
کا شانہ ا قیں کے سان ایک غمی رس لمکا مکان تھا ٘س میس ایک مندرھی خاء
ما نک مکان نے مندرداشہدا مک کے پیجومسلرانوں 07
فر کی آخری آرا مگاہ کے لیے حطرت کے بڑہے شاو ےتضورسلمان میاں
صاحب نے اس ز می نوخ بید ن ےکا ارادوفر مایا توحضرت کے نمادم خاصصس موا نا اشرف
رضاصاحب نےتضمور اشن شجرایعت سے دعا کی درخواس تک مممول کے مطا بی ضور
این ش ریت اندرون ا نشیف ف رما ت ےآ پ نےفرمایا:
نز می نکی کش ہوردی ےحضرت کے اس ارمشاد پرمولا نا موصوف نے باہر
تک لکردبیکناتو زی نکی پل ہورہینھی موصوف فر مات ہی سک میریی حر تک انان
ری کحخر تک کے موی
زی نکی ار کے وورانی این رت الییا تھی آیاککہ نا امیری ہو گی
حخرت ن ےحضورسلممان میاؤں سے ارتا دفرماباء مے با کا ز جن وانلے مالن جایں
۸0.0 [۹۶۵ ۴ط [فتا5ستط. ۳۰٢٢٣۷٣۷
مہ مادی این شریعت 259 اہم نہشر یی -_ مہم
کے۔اس ارشاد بھی مر ےک حطر تکو دوگ ہنی ٣او تصرف جاری تھا
زی نک اخ یدرارگی سے ےک رآ سودٗ اک ہو ےکک متعددوا قعات سےعیال
ےکی ےکوکی ایک مکان سے دوسرے مکان یں جا ن کا اجخما مکرتاے نر
مو ران شی تک یآخرییآرامگاء سک بھی ولا ہوا
ز جن بمواریگئی چک رتضمور این شرلیعت کےجنشن ولا د تک تق ریب سعیدہوگیء
تضورجاج الشریعہ وار علوم اعلی حضرت سیر الگ ری تضموراز ہربی میال صاحب اور
جکروںملاا لڑے نے شریف لاکرقدم درو ردبلاکی بثارت دگ اور ہراروں
اباب ال سنت ن ےھ پگ رورسالت کے سات اکا رط ماع تکیارصلے وسلام اور
دما 7. ا ککااغٹام ہوا
آ ئا کہ بود بالہ و ریا مئ یاں
یں خریںے اش ٦بر است
۔ از کرای سے یہ پرنور ہو یتو اس کے سا تو یں ون تضمور ا مین ش ربص تکا
وصال ہوگیا اور برصمدانداز ياتا کی بغابیت شان ز ببائی تضمور این ش ریعت اسیا زان ٹش
مدفون ہہوۓ تضورجاج الیش رب نے نماز جناز ہ یڑ ھائی اور لاھھو کی چھیٹ ری ےکہاڑ ٹوٹ یکی
نمازجنازددلی نے پڑعائ''۔
ر محعت ان کے قد پر گبربار یکردے
و مان مر بی ا وڑڑے
ات
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
سسہ ماج ان شریعت 259 اہن ہشری مہم
ضمورامین جش اعت بنھ یادں
2 الأ ساب
خدمت دین ایک عالم دی نکا یر ترین متصد ہا ہے چ شی سٹر کےآنماز ہی
تےحوظ ہوتا ےگمراڑسی مارک ہیا کم ہہوئی ہیں جو ہام وکرال اس مقصرظیم کےتصمول
می ںکامیاب ہوں ۔ائ کی دج ےہول ےک یھو ما میدرا نل کت نا نان کے
اپنے گیا جذ بات کال ہوتاہے۔انسان ددمیدرا نغتبکرتا ہے میں خوداس کے ذو کی
تین کےاسباب میا ہوں اوردو گر خویش نوک کے چنام وگ ای زندگیکھارنے
کے لیے باہرکا ر رتا ہے کوک دن بی یں سب چجھ پاک رآ سودہر ہت ہے میک شرکی
ےڈ
ار چراسیے افر اد کے غلاف لاب کشا ی ہیں ایا جا تی ران مردا نقلندرکی
سرائی سے بان لی مکورہکابھی نیس جا سک جنہوں نے دی نکی اشماعحت اوراس کے ف روغ
کے لیے اپنے النجذ با تکوقر با نکیا اور اپ ےآت اک بارگاہ سے بطورانحام سب بگھ پا یا۔
لی با برکت ہستو کو اللہ تالی نے دی نںحبوب کے فروغ کا ذ رجہ نن ےکا شرف با
ہے عطاۓ رسول س رکا رخو اج نیب ٹوا زہ برک تہ مصطفی نی و یں بدا
رت د ہلوی اص حضرت امام اد رضا تقادریی برکاتی نشی الد تھا یشٹ مکی اکیزہ زندگی
میرے ان چو ںکی تا می دکوکا نی ے۔
مور اشن ش ریت علام ہجشن رضاخمال رم الیل تھا ی علی کی پاکیٹزہزندگ یکا
مطال کر می تو حخفرت علیہ ال رح بھی اٹچی پا ان امت کان سم ل نظ رآتے ہیں ۔ ایک
انمان ا پتی دوک داشروکی زنک یک صلاع وفلاج کے ل یی چزوںکا حاجت می رہوتا
ہےان س بکائشئع وس تشم اس یکن میں تھاجس می ںحضرت نے نوم پا یگ رج ستنیاں
. مع مء[73 ۶٥ط [51713. ۳٣۷٣۷٣۷
مہ ماپ این شریعت 260 اہم نہشر یی سح مہم
ری ہون ہیں ج نی زندگی صرف اپے یں ہولی بلکمہا نکی نوراٹی ذوات ے ایک
عال مکوا جال د بنا قدر تکا فیصلہہوتا سے چنا خی تضورائان ش اعت رت الل لی علیہ نے
اپنے مرش باصفاء تن ہےر پاس رکا رمفتی انم ہترعلے )رع وا /غخوان ےکم پرچٹیں
گز یہ کے یک قح نکی شیع مت کو رکز دا ئ ار بنایااورکاگی رکا جائع مسچ دی امامتکی
ژےدارلل رید
نی ہیں ہم وہ جوصرف اپ ےگھروں می ںتممیں جلا کےنٹھیں
جہاں جہاں جےگی سل ےکی وہاں دہاں رچ کریی کے
انی ںاسکی کے جو ا تے سم ۓ تلق مروف تارکار جناب
ڈاکٹرجمالقادرکی صاح بکا میک بیان طلاحظیف رما گیں۔
ناک 0ت وہٹھا جب مدحیہ پرولیش موجود ئن سکڑ ج اسلای اقراروشعار
سے بہت دورتھا۔و پال مسلما نو ےگ انیس پین ڑل تھ اک ضرور بات دن مضرور بات
اسلام اورضردر یات رہ بکیا ہیں یت مسلماا نچ نی ںکیاکرنا ہے۔ اورکیاتکرنا ہے
ائما نآ" ےتو جا تابھی ے اور جب ما جات ےت پچ را سے وا ان ےکی صور تکیا
ہے۔الن تھام اسرارورموز سے دہ نا ہلل تھے ۔ ا سکاصاف مطلب یہہ و اک وہا ںتقلیمات
اسلائیکیکرئن اود ہدایات دب یکا اجالا ن تھْظ ریا تکاکھرلی انی نشی یسب ے
گھال یل راو تی سیوا ای دالانظ ریپ رےسا رج میس علول سے ہو ۓ تھا اور
ای یس جوکفرکواسلام ےق نکو نل سےڈورقظامت سے ابا نکیشرک سے جچھاٹ بچھاٹ
کرالل ک۷ ردےالی اگوی نما کائل :ھکوس رواتی مسلران تھے عامتی مین حے_
نام اسلام یر سے تے تم بیجن لی کمازجی پڑت جے اورکھروں میں بر ت بھی رکھتے
تر 20ید اروؤسھجڈیڈیکی چا ارول (دومانی ال رضا
پٹیظزریرر لک )٣۳
ما تضمورائشان ش ربدت علی ال جم تخرت ولا :شرف ضاصاحب نے فقو زحضرت
عا یل جمککا ا نگرد ایک داقعہبتا اک اک تصا بت بی نےکرضرت کے پا ال هآیات اہ
۳۷٣۷٣۰۷ .ط11713[ط٥1۴۴7۵[ءم ا . 0
سسہ ماج ان شریعت 261 اہ ہش یہر
۱ اںکا 714 یا پددشکردیاجاےتاکیلکمات ذ مک بار باردہ رن ےی زی٥ت رہ چاے-
اہیے ماحول یس ایک ذی استعدادعا لم دی جس ذائی اذ تکا شا رہوجاتا ےوہ
ختاع بیانئیں۔ ککتے لوک ای ماحول ےکھہ راکردجعت بی میں ات یکالم دای
اتی ین ہیں اورپھ جو الب رکے می ایس موا کوفنیمت جا نکر جیب دن مکی
وک مان کا ساما نبھ یمر نے سگتے ہیں یس کا نیہ یہ ےک ہآ بھی بت سے سم
عااے نشعہ ہدایبت ہیں -
ضمورا بن شش اعت رح ت اٹ تسا بی علیہ چا ں خوؤکم ؤن کے تاجدار ت و ہیں ایک
ایےعلی غانوادے کےتشظم و جرائ بھی ےجس کےز یرس یہ جلنے وا لے دا مچھ یلم و
لن ےار الامال حے زا یں یی کا ما حول د کرت تا نا
آ پ کا د ل بھی رنیۂ ومول ہوا ہوگاگر بھی ایک نا قائل انکارحقیقت ےک رضدی
خانواد مھا ل عم دنن کے ساتوسا تقد بنی خدمات اوردین کے لیے مصبیبت وا یتیل
جانے کے جو انے سےبھی نمایاں اورمشہور ہے د بین کے خلاف اننے دانے ہرطوفان
سےگکراجازا اور اط لک یآ ندیوں می ںبھی بجر اغ عمش شر یک کھ میس روشن رکھنا اس
خاواد وکا اتیاز سے کام دہ لے یی ےت مکوجوراض یکر ے اس اناد ہکا یکھورے اور
ھی دہ ہہ رےۓُس نے ائل ایما نکواس نما نوا دے کے لیے جان پچ رک پ رججبو دک ررکھا
ہے۔ لھا لی ا ریش نکوسدا بہار رتھے۔امیں دعا ازع داز مل چہا لآ ین باد چنا نی
مور ان ش اعت رت الڈتھا لی علیہ نے روں اسلا مکی پکار پر مدق دل لی ککہا اور
اٹل اسسلا مکی صلاع وفلاح کے ل ےکر رجمت باندھ فا ۔ ظا ہرے ا یے ماحول می کا مکرنا
اوخ ہت کت جانا آسا نیس ہوتا۔ ہو ںبھی عوام کے درممیان رف الا ھ رکز کی دٹی
ھک سکو ںکی دل فریھیوں اورسکتے ولو ںک یآ ہوں کے درمیا نگھ رجا تا سے دکوئی
سگوں کے جال میں پچنتا ےت وکوکی 1ہو ںکا پرف :۶ جاتا ے۔ الا ۶۰۹--7
عال مگواہ ےک تضورا ان ش اعت رت اڈ تی علیہ نےکردارکاد وج پ رین لک کہ جہاں
آپ کےور پرکھکتے کےا ک نظ التفا تک یک لیے کے لی کھرے رہیں وہیںگیم
. مق مء[7۸ ۶٥ط [1713. ۳۷٣۷٣۷
مہ ماپ این ش ریبعت 262 اہن ہشری مہم
پشان مس تخب تگگیا رذ اں راں ےآپ کے لیے دھاگوظ رآ ے۔
کانگی رٹل ابندا ءآپ فقط ایل قائل امام اور صاحب زپر و ور عالم دی نکی
حیثیت سےر ہے۔ اس وفقت دہاں کے با شفدکان ن ھآ پک نجاتوں ےآ گاہ تھے نی
آ پک خا ندانی وجانتوں ےآخنا تے۔ چنا نیسح رکی اتظام یکا سلو کآپ کے اھ
بھی دجی تھا جودنرائم کے سا تج تا ہے ۔آپ بڑےاستتفنا و برایکم سکم وترم کےساتھ
انٹۓ ےکی پرکا مکرتے رے۔ وشپووں گت ےنڑا کی اورائ یکا ایی مشا ہاں
ہل کے ور و جود ما دی یں وو ای ا
سز نکاکیرشریف مر عشاق ہوگئی۔
تضورییاہرملت علیہ ال رن والرضوان کے ایہاء پرآپ نے کاگی رش ریف سکیس
کلومرکی مسافت رواٹ کت کمیشکال می ایک یی ادارہ ینام مدر نی الاسلام
قائم فر مایا شسمیں ابتراجٹ س نیس تر سی خدما بھی امیام دک اور تاحیات ان لک
-- بح فرمات رے۔ ایل یں ای نت کی یس اف ما تخاس
رولر ہا۔ اس کےعلادہگگ کی ادارے اورم رازآ پ نے اغف رما اودا نکی ربق
کی جن میں ادار)شرعیردارالعلوم افوا رش فی راۓ پور خاصی شہر تکا عائل ہوا عم راک
کے اواخر میں کیرش ریف می ںبھ یی نکی خر نٹ پر ایک ادارہ بنا دا لعل اشن
شمریعت قا تم ہوا۔ اللہ یسا رےادارر ےکن وخ لی اپے 3 پرقا تم ہیں اورٹسنک
لی حر تکی تر و داشاععت میں مصروف ہیں ۔ اود تال ی نظ رب ےتفو ظا ر تھے ۔آ بین
ور این ش اعت علیہ ال رح کی زندگی پاک می ںحیٹی اسفا رکا بھی طو یل سلسلہر با یہ
اسفارگی پر ربز وکارول سے نہہوتے تے ہیں بس ےکہیں ایل دخیرہ
چ0 9 ری مد ری الاسلا مک یکا لی ہی میں ہولی
تی کے بادآ تا ےکا علاتے کے ای کگا کو می تقر کے لیے جانا ہوا تیب کے
ایک قصبہ کے جس اسٹنڑ ین پراایک صاحب نے یھ خوش لآ مد یدکہااور بز ریت موٹرسائیل
گان کی طرف نے ملے۔ داستپالکل غام اون سررغ تھا بارہ پدروکلومیٹرکی مسافت
۳٣۷٣۷٣۷ .1713[ ط٥۰ 173[ عم . 0
سسہ ماج ان شریعت 23 اہن ہشری مہرم
ےن سن کے رف ین رپ یا تھا زیر منزل پر پیج فریش ہونے کے
برا شاب سے ملاعماے ہوئ یتو ایک صاحجب تے ہنی سادگی سے رات ےکی ظز یت کی
چددیی سگرااس وقت می ا پنی سار یکن اور پر انی بھو لگمیاجب انی صاحب نے
ناک ہم تضوراشیع ش بیج تکوکاکیرسے بذ ریجرسائینل لائئے تھے جناب یہاں سے
کی رکی مساف کی ے؟ یائیس (٭ ۳ کلوئیٹر..۔۔ ال اکجر
رر را ر۸۸0
۸۳۹ 2 7 7 ا
شض اسفا بیس فقیرکوبھی ساتقھ رٹ ےکا شرف حاصل ہوا سے ۔حرت علیہ ال مہ
اپنے سفرو تریس ثہایتسادگی پینداورملفات ےآ زاد تھے ۔سخفمی سکوئی پر لی در
یں وا دو ضہکرتے۔ اس دڈ کی بات ے جب ج ریا او او یں
فیضان تضورائین ش ریعت زندہ باد کےفر ےکور رے تے۔ جہا نہیں حضرتکا ورود
“سور ہوت عخا یکی ایک رن ہوچاٹی ۔لوگوں کے مال کا 2 ہوتا۔کوگی
راک شکای تکمرر پا ےت کوٹ یحو یکا وا ات طلگار ےتوکوئی زیار کا
مشتاتی۔ ایک سلملہ سے جو رک ےکا نام یں لیا خر تکوعشاقی کے درمیان اس قدر
مصروف و سوک یھ ام نکھی ہہوقی۔( شا دای لی ےکہا گیا ےک ہمشا رکا کرام کے خدام
اک جلا لی ہوتے ہیں )مگ رتضوامین شریجت علیہ ال رح خی اکناہٹ کےگل بداماں
مم کے ساقحدس بکی عو سننے۔ عاجقیں ای فرماتے۔ اور دھائوں سے نوازتے
رک
اسر ؤار 10ں ےت کےساتھ جانا ہوا۔ نا بابر جراج
گنا مک یکوئی بجی محلہمیس قیام ہواوہاں کے اکشرلوک پددری تے۔جووہاں مم
پچنندمکانوں یں سے ہوۓے تے۔ اس دورے میں خالما ا چو یں یا کچھ ہیی ۔ححضرت
مفقی سکم صاحب علیہ ال رج بھی اس دورے میں اکر حطرت ترک تھے بس
مکان یں خر تکا قام تھادہ ایک بہت معمو می چپ ردار مکان تھا جس میں لخیر ججکے
0 . عمء[۱73 1۴ط [11713 ۳٣۷٣۷٣۷.
سہ ماپ ان شریعت 24 امم نہشر یی مہم
داخلٹیں ہوسکتا تھا ری کا موی ء لوگو ںکا جوم ءجل۔شرو ہونے پرلوگوں کی پیم
ہوئی تد ا نکی لہیچعمروں نے نے ی۔ شھے بڑاخصہآیا۔ میس نے ایک طرف ہموکر دنر
متوعلاء کے درمیان ان باتوں کا شاکیانہتذکر کیا حضرت مفتی مسلم صاحب نے
فا پا اراخب اوزع دو لت کے لوت ہیں مو کو رضم لتوب
بای جوان دڈوں سفریس حضرت کے غرم تگارہو اکر تے تے۔آ پچ مب ری با تق نک نکر
ان ہوں ن کہ اک حخرت کے سا اس طر عکگیا بات نہ سے گا۔ ایک عرعب موا نا اعجاز
کا مٹوکی صاحب نے ای طر حکی مہ برحطرت کے سا نےحکو کیا تا تو ححضرت نے
فرما یا ت اکنل جہاں قیام تھا ہا ںت و آپ نےکوئی نھری می ںک یھی ۔آ نج شکو کیوں؟
یل تنا لی جس عال می ر کےا سکاشکراداکرناچابے۔ تقوب بھائ یکی ىہ با تی لک نک رہم
لیک ایک ددسر ےکا مھ سککتے رہ گے ان ال - انیم دی کےشنشماہو کی ان بڑی
نرالی ہوٹی ے۔
دارم تکندابی عاشتقان پا کطینت را
آپ نےآرام وآ سالشی سے بے پروا ہوک رحضرت علیہ ال جم کی سار یتو جرلوگوں
کے احوا لیک اصلا پرہول تھی۔غلاف تر ا مور پ رضرورٹو کے اورتحبیفر ا
مکان بی اگ ٹیگی وین یا تو نظ یڑ جائی تو اکشفر مات ےک لوک برکت کے لیے دعاو
وی ہکا سوا یکرت ڈی گر ہے برکق کی جزاوحوستو ںکا پپارہگھردل ےئن کا گے _
حول وڑاتو 3ال پارڈ رای انیم .وا مو ماد بی مرا لسیکیت اورعلا ے اباسنت ےق ہت
کی مین ماما کر کے گاو الا سے اھ یں یک یت _ ای ں م ہنی
عاب رین صاحب مشیر پور ٹا ٹا نے معرفت کےتصمول کے لیے وریہ پو ھا تو جواباارشاد
فرایا کہا راویش سب سے پیل کل علالل اورصدق مقال ضروری ہے پھ مم وی
نوم یک رک
۶ٰ٦ " ۰ رس
لم ہنرعلے الرعت والرضوا نکی حبات ا ک کا کا لآ یٹنیا زیار تکرنے والاش
0 . تع مء[۱7۵ ۴٥ط [511713. ۳٣۷٣۷٣۷
مہ مائی ان شریعت 265 اہن ہشر یس9 مہرم
ایت بی د یناد یکنے پرمجبور ہوت اک اس موا لے میں تضورمفقی نم ہن علیہ ال رحن و
وا نکی ادا گی ۔ تی وج ےک ایک عا مآپ کے دا گی ے والت ہوا او رآ
بھی برتعلق غلائی پر نازالں ے۔ اور ای 2 کے صدق ہآ ج دہ لوک اتے 7
دزیوٹی احوال یں خوش حال ہیں ۔ او رین سںکھڑ بج کے سا تح وطرت کے قدم یں دیگر
علاقوں میں سی تکی بہارقائم ہے اورمسلک ای حخرت ک ےلم لہرار ہے ہیں ۔آ نان
علاتوں میس اے ا ننگشت لوک لت ہیں جانا اضی بیا کرت ہیں تو دل ا نکاعال
دک ان کے ماض یکا ین یی کرت مر بہا ٹچ یکی بیا نکردہسھائی ےک ہم کے ھے_
جفر تکی برکیات ن ےکا میا بکیا بی مگنوار تھے تفر ٹک یتو جہات نےپمیں فزندگی د
نلدگی کے داب سکھاے۔ مک حے می سکمرے پڑے ے :قرب کا ہدایات نے
ہیں دی نل نکی تم شاہراہ پر لاک اکیا۔ ہم بےنشان تے۔ححخر تک عنایات نے
ہیں میک "لی حضرت پالم عط کیا
تی کىی تیخم رکم نے ممیں سفبال میا
انسا ن لف تحخصیات کے ساتھ اق عخقیر تکا رش ہقاف مکرتا گر با ا لیا ہوتا
ےکہانمان جیسے جیے ان محد و کےقریب ہہوتا ہے و بے و سے ا لک عحقیرت نجروح
ہوئی پگ جائی ہے۔ہددواں مل الیم بہ تک ہوتا ےکمحدوں قرب تعقیرت میں
اضا ےک سبب ہموگ رتضمورامین شر اعت علیرالرحن وال روا نکی بارگا: یں ٹر بتکاشرف
پانے دالا ہرخاصصس وعام خونل نیب می یکبتا ےکی ید میں قریب ہواو ہے و لے
اىیرہوا-
فقبروا یبیفیت کے سا تج ھجین ہارگا ہوں میں رب تک شرف ءاصل وا ےب
پل خا زتضو فی انم ہنی ربا رحفرت لتق اسلم روبی علیہ ال جم کی بارگاہ یس جن
کےز یرسا تو لعلم کے سفرکا آخا کیا درف راخ ت تک ج نک یو جبات رجنمارہیں۔ نر
جامعہاشرفیہ کے بن رمرشری نکریم تضورتارج الش ریہ ادام ارتا بی لہ علینا کی بارگاہ
۳۷٣۷٣۷ .1713[ وط ٠7۵[ءمعص .
سہ ما ای این ش رلیعت 26 امم ن ہش یی مہرم
چہاں ایک سال ے زیا دخ یم زک شرف عاصل رہا۔ ان دنو ں فی رجا مہ منظر
الا مکاطا ا ےھ تھا اورپ رتضورا ین ری تک با رگا وشن کڑ یر سابیکم سن
ال لا مکونکال اوردارالعلومانو اف را پورمیں ت ریسکا موقنشس رآ یا۔ شھے کین
ہےکہ پیا یا مد نیاوآخرت ٹیل میرک زندگ کا لوگ ہیں۔
ٹیم کہ ور روز اپر و مم
بداں را پہ جیکاں ہہ مخظد گرم
مور اشن ش ریبعت علیہ الرحمتۃ و الرضوا کی رعل کی وجہ ےآ رح ال سنت
شد یرصدمات میس ببنلا ہیں ۔ خلا مان امن ش ریت تصوصا اب لکن سگڑ ے1 رج خی
کے ا ماس سے دو چا ر ہیں اور نرئہی قیادت وع ر تی کے سال جس س بک لگا ہیں
شز اد6 تضمورا ین جش اعت دا ما وتضو رجا الش ری رت موڑا نا سلمان رضاخال مدنلہ پر
0 ہوئی ہیں ۔ اور برای لپن سںکھڑ کا سے موی تبارک ودای تضور
اشن ش بجعت علیہ الرحتۃ و الرضوان کے فی و برکات جارگی وساریی ر کے اورشجژادء
گرائ وآ پکا سا اور انی جانشین رھ ۔آئین اہ لی لاریم علیہ دیلی ال اکریم
اصلوت وآ لیم _
ےک
خام درس تیلی رضو پیش عارول(بہار)
رر الا فتشریف س “۱ییا مطا بی *٭ ٢ رجنوری زادباء
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
مہ مای اشن ش ریت 27 الم ن ہش یت مہم
موا بین ش ربدت ای نی دای امت
ٹسال زراں مصبای
ضور اشن شیع :شی یمطتی عم رت علا جن رضا علیہ الرح کا شر لم و
نب بڑااوضیا ہے۔آپ کے جدک ری استاذ نک نع ۰خرت علا مرن رضاخال بر یی علیہ
ارہ مرددین وملت ابی رت امام ام رضا قادری کے کمٹھلے بھا کی ہیں :جن کے
پارے می ںآ پکا ارشھادککرائی ےکم رکی خد مات د ینیم لآ دھا حصیمرے بھا ٹین
رتو کا ہے۔امام ات رضا قدرش سرک یہ بجملہ بقار ہا ےکہ ابطال پل ء اعقا کن اور
فروغ سیت می ںتضور استاذ زین این برادر اکر کے شانہ بشا ا ور
اشن ش رلیعت زیر محر ہ کے لیے می نسب تکاٹی ےکآ پ نے اس خاندان می پپروشل
پائی جوم پل بسلویک ونحھوزے.ز پر وف کی ءفقہ ویر احماع دمردت اراردہرایت
اورخدمت دیع سیت میں بے مال ہے ۔آپ کے وال کت رم استاذ القلمسا تحضر ت علا مہ
شماءەٹین رضا تقادری قلریس سرہ پگان ز مان عم وشعورکےکود مال اورکیق ری الشر خخصیت
کے مالک تے اورخو تضور این ش بج تکا ق یکم وق کی کے اعتبار سے ببت اوضیا ےگھر
اھ کا ںہ پندارعم اور نہ بی خخانداٹی عورف کا لی
روہ ری زندگی تجزو انکسمار یکا مرش تواشع وخ اکسمار یکا جم نسن اخلاقی ہتابندہ
کرداراو راوگ وک تی ا0متی وت جن سےا لیے اس
علاتے کا ا٥ تخب فر مایا چہا ںکفرداسلام می کوکی خرقی نہتھاء دحوپ پچھا کو لک کوک ینہ
تی ب نت وت یو لکوئی ایا مرش رین وخ او کل نا شیا تھے ران
آ پک باکنزہ سرت ہق نکدانہ یرت اورشب وروزکی عحت ومشقت سے پور یآبادی
می ایمان وکقی ر ہکا ایا و ری لگمیا رجہ نکھروں میس ہو لی اورد وی منائ جا یگ دہال
0 . عم [7۸ 1۴ط [11713ط. ۳۷٣۷٣۷
مہ مائی ان شریعت 29 امم نہشر یی -سح ہر
سے حلاوت تق رآآ نکی خوخبو چھو گی ء ہرکھ می تیر ےکی بہا رآنگئیءزندگی میسن
کردا ری متیاں بچھا نکی زہا نوں پ رن فتوحید کے پھول ھن کے چروں پور کے
اھ لر 0 برسے آ٣ اور پنشائاں لزت بر ہ سے سرشار ہو نے
گیں۔ ایک سھائی ےک ٹیش سکڑ ٹیس اسلائ یت یب دشراف تکا را جلرراے
اس می سآپ سم اموک تی ل بھی شائل ہے۔ودہآبادیاں ضرف پہاڑول اورغارداروں ے
هی یں بل شرک زی الال نول یت کی ہوئیتھیںں داد خر ذی زر
یں ایمان دا ان شی واغلائص اورئی رحمتگ الڈدتھا علیہ یلم کےگردار کے جو پچھول
مرکا ہیں اں ےا می راغ سیت معطرے اگ رج را ماق ےسنت وشریع تکی
کرنو ر۴ اپ ر انت - بنا ہوا ےو یم زفلند ریا دمیررسا ڑکا ںا
ا ١ے ےکلہ ہیں تضورا ھن ش رلیص تکی داعیا نہ فصیرت پررشنی ڈالو ںآ جئے
دگوت و ج ےت و سومء دکوت کات اور رای کے اوص اگ نکی ہے
أجالے میں ملاحظہکر میں ت کرو ںکیخخصبیت کےجلوۃ* صد بنرار تآپ بن حا اٹھا
زحوت کے :۔ جو کا وی مکی چچز کی رف بل نا او تن کالغوی مت یكوئی چز
پچ ناش وت یس و تکاعی دی نکی رف بل ناشن کامعی احکام دی یکو انا
ات ا ای عل ال جم نے دشوت کے ارم اجب بیان کیے ہیں-
)0 ا ےگ را مالسلا کی فکوت:۔ جو ہزات :را ین اورنکوارکےذر یج وٹ ے_
)۲( علما ے۷ را مکی وشگوت:۔ جودلال وبرائڈین سے دیی ای ے۔
)٣( سر نین اسلام ٌ و کی طافت ے دی ال ہے می تففرال تکغارے
ا ال وفنتکک جچاوکراے اض تب ےکو8د بن اسلام میس دائل نہہوجا“ ہیں۔
()موذا نکی فشوت:مماز کے لے
خداون دق وک یکا بت رن یی سرپ میس قوتپل ئن کے چندرشن اصول ہیں :
1 نر( یت )۔ ۲ ہم وعظط حت( اھ ی تحت )۔ سے جدال اس ن(اجیگھےعربقہ پر
0 . 0 مء[۱7 1۰ط [1713. ۳٣۷٣۷٣۷
می امن ش ریبعت 269 ان ہشر مہم
بھٹ/نا)۔ بجروا نخقاممت۔ ھ ینغ کی وا مان ۔(معار فی نع ت بل: )٣١٣۱٣
مت :_!س می ںکوگی ش نہیں دنوخا جس قررتسبین جتھلوں کے اف مشش
لی ہواگرداائل اورقایت سے خالی ہوتو بے وزن ہوگردہ جاقی سے میں بی سام حعک یکر
اورژوٹ ماع تآراخ لگ یآرز اق ہواورحر رٹ رو لگگا بی ایم دق ےک کو
خاطب کہم دشحور کے اعتار س ےکر وو ھا ری بات محر بب تکوکھوٹیٹ ےکی 2
موعظا ہستہ: نو میں جس قدربھی وز نی دلائل یی یے حا ہیں 1ک انان می نی
اور یج می سکرنگی ہے وکفو رو ںکی شلپچوں می یں ہاج ککتی ۔ اس لے اع یضر
امام ات رضاتقادریی علیہ الرحمہ نے مفو نشیف میں ارشادفرمایا نک یں جو وائکر
ہیں دہش یں ہرگ زنجیں حاصل ہو سکت گیا قحو تکو پراٹ بنانے کے لیے جہا ںکننگو
دلال دبراڈنع ے رن ہووڑں پاتوں میس لزت وعلاد تح ضروری ے-
ال اشن :۔دوت دنن کی راد ایی ےکا بھی بحٹ وہنا کےا حول
اس نے پڑت سے ابی صصورت علم ذبردہاری اذدصب رگ لکیاشرورت ےو
معقول ہونے کے ساتحانداز یس متاخت اوراب ول میس نیدی لازم سے مگرم جھٹی
اوریاد لک انار پا لئ ضہہونے پاۓ۔-
صبرو امننقامت:۔ وو تکی راہ میں قدم قدم پر زگتیں تی دشواریاں اور
پرنیشانیاں ڈیں۔ پچھولوں ےکی انگاروں ےگ رنا سے ککانوں سےکھیلنا سے ہدام نکو
کریوں ےکی پچظمروں سے سانا ے ای مضکل تی نگھٹربی میس پیک داگ یی سب سے
اہم گی صبرد اتظامت سے ۔گو ا مکی دھوپ میں صب رکے یےنص بکر نے ہیں ہتم
کےساتۓ یی یدک را ظا تکیمتا رد رظ مکرکی سے اور جے یہ دولم گرا ما مسر سے
ین جا ال سک دجو تکامیاب ے۔
صبرداتتقام تک او مثال: ۔ ججہال تک مبرا حا فظہکام دے دبا سے بات
ےا کی ےکش نک ےقریب چہاگیجر دی کے ایک لے می مدیوتھا۔ع یریت میس
. مق مء[۵ 17ط [51713. ۳۷٣۷٣۷
می امن ش ریبعت 270 ان ہشری مہم
حضمورائین ش یع تک نام تھا کت ھی رین پرٹش ٹیا عضرت را پور سے ال
ٹ رن پر سار ہد میرک بوگی خرت کےڈ بے تیقر بھی اس ل لہج ککئی رحب
نی ےون من حا :مکزا نگی زاین کت از رت 4 کلام ےکن
من کے لی ٹپ تھی ۔میراککٹ ججزرل بوگ یکا تاس لے جنزل ڈ ہے می رگ سکرکسی طرح
چگہ بنا ےک یکایشت لک یگ راپٹ یایشش یس ناکام ہا بھی وین ککی وج سےحضرتکاککرٹ
یکنف میں ہو کا نمیو یی رای کوک میس لو فآ یا اور
اق ابی پردی یک جھیکیاں لے لک ویر سے بد ھک پا پک گحضرت
بھی ای ڈ بے مس اپن ملس پتشریف فرما ہیں او لوک حر تکو سان کک را یآ مدد
رف تکا سلملہحجارگی ر کے ہو ہیں۔ میں نے خادم سے لے پچھا ہکم بات ے؟ تو اس
نے جوانب د پا:نک فکنفرم نہ ہن ےکی وج سے ٹی ٹین ہم لوگو ںکواس ڈ بے می کہ دیا
ہے وو منظ رآ ج بھی نظروں بی رقصاں ہے۔اور بے بن تو ای دن ےآ پک
اغلاقی بلندی اور روعا نی عمتو ں کا سسکہ میرے ول میں بی ھگیا۔ نیک طرف نا ندال
رق بی ھیحمط رق مگری جاددجلال اور دوس یی طرف ایی خاکسماری دامکسماری یک چزل
وکی میس ٹین کے لیے یس تو اپنےئس پٹیشھیں ہیں د بھی عا مگ رگا ہگ رواہ
رےمغتی انظمم سےمنظو رظ اوخ ندائن رضا کےتا ندم رہز بالن روگ ھرف شکایت اور
نہ بای پرکوئی ٹ٠ ہونڈوں پرشعمء چرے پر بشاشت اورلبوں نیسحت کےا بیٹھے
و لک نے وا ل کی می بھی دورہو ہا کیں ۔ میں نے عون کیا :حور لے کے تین
کس قدر الم ہی ںک ہآ پکو اسیک عام عال مکی صف می شا رک رلیا سے نہ متام ومنصب
کاات رام اور نہ بی عم رکا پاش دلیاظاءاپنے نقتترا کے ساتھ ا نککا بی نا رداسلو ککیا جار
یں موا فکر گی .. حضرت نے بڑے شی ری ےچ میس ارشھادفرمای از یزم
اچ یآ پ اس راہ کے تن مسافر ہیں ابس پچمو لکھلا نا ہنی ککا مقر نیس اور ہرمدگی
کے وامئےےداروریک نکہا یں ۔دشددہدایت کے پیا ئی انی ںکاشنوں ےکم رتے ہیں جڑھر
. تع مء[17۵ ۰٥ط [1713. ۳٣۷٣۷٣۷
می این ش ریبعت 271 ان ہشری مہم
بپاروں ن بھی رخ فی کیا ہو ہاو ایک داگی ال ا ان سنگ در ببوں بھرئی راہوں
ےج بگمزرتا ودرا ہک یآ لہ ای تصرف اطف ولزت عطاک کی سے بل چودہسوسالہ
پرنور ماش یکی پاکیٹزہ ید شک حوصلوں می توازا کی کارنک بب رن ےلگ ہیں او پچھراس
کے عو رتضورمفتی انم سلطان انا ظ بین علا مہرفا تین سیر الما ححضرت سی رآل
مصحیعی مارہردی او رتضورمیابرططلت گی تار دحوت فنزییمت کے رشن اوراق الڈنا شر کر
دئے۔ می گیا یچھدکاۓ النا کے درو صرے وا نقعات ستا رہاہآنگھھھیں برق رہیں اور وتی
زندگی مس جمارے بذرگوں نے جو وٹ سکھا میں ہیں ا سک یلک مم بھی اپنے ول یں
سو ںکرۓ کی الصباں ہم لو کش نکچ مخت مار ککا موی ممکہرے امن
دی ڑل انح رکو باتع بھائی نردے اس وفت مصیبت انی مک یرت ا
حجل می ےکوئ نی سآ یا رحضرت ن ےکس ممی زج مس ارشاف مایا ا بکیا ہوگا... جائیس
نے عون شک اک یتور جناب منا مفتا یکانکعمربیہاں سے بہت خیب ہے نی ںعلوصت بہار
ناو یں کان بھی دے اڑا ہے نی اکابات ے سے یس کا رطق نلم علی رک رص کے
دس تگرفتۃ ہیں ۔حطرت تن کہا آپ یں جات ہیں ...ایس نع کیااک یتو
یں ہت ہم ب بی شریفکا وس کانی ہے۔ ہم لیک رک پ ری اورمن ماق صاحب
کےکھ بیغ گئے ۔معلوم ہو کہ پشن اسیا جلاس ٹیل مصروف ہیں ج بکگھ میس الا لٹ
4 51 سے مر تآ ۓ ہیں تو ا نع نعفرا کی خوشییو ںکی انتا ھا
ترموں یس پچ گیااوراکرام و اترام می کو یکس باقی نہ ری ۔شام ےمم ری مک ےگر
جس دالوں لن کوٹی رادیٹنا سنکیا۔ بعد نما زمضرب لو گا ڑ یی نےکر نے بیس ت مھا
کحخرت ڈانف پلائیں گے لین اس وت چرے پر جھا لک کنیا ری ہہوئی
یں ءز بان پرکوئیگانٹں ۔ یہ سےصبرداستقام تکی اٹ یھی مثال اور دکوت الی ا اسیا
بجذہسر
تی ےصداق ت کروی مر دفراے“
۳٣۷٣۷٣۷ .517513[ 5٥۴۴۱7 ۵[ عم . 0
می امن شریعت 272 ان ہشری مہم
تا ظ می بھی تضورایشین ش بجع تکیٹخصیتمتاز منف ذظ رآکی ہے۔ وی زندگی
تنفوکی وطہارت اوریسن سلوک کے اسالوں سے رشن ہے ۔بم نے ححخر تکو زم میں دریکھا
اورخلتوں می بھی پقوا مکی پیٹ می بھی دیکھا اورعا کیل می بھی دانشورو ںکییجاس میں
بھی دیکھا اور مشارغ کی امن مم بھی ہی بھی مارک سن ت نی پا ریہ اع رسو کا
یر ھا یو ںوی بارتحضرت کے ساتھدکھانے پش کت رآ یجان ایک با شش ہوا
یو لکہجب ؟ لو ککھانے کے لیے ٹیٹیتو صاحب نخان پیل خر تکا پاتھ دھل نے کے
ییےآکے بڑ تھےتوحضرت نے فرمایا نت ط رجہ یر ےک ہکھھانے سے پیل کیموو یکا اق
دعلا نا چابے اورج بکھا نے سے فارغ ہوجا کی ںو دس خوان پر جوسب سے اج تخخصیت
ہوا لکاپاتھ دھلانا چا ہے جب سنت رسو لکی پردئ یکا عالم ےتپ رفرلن وواجبات
وا اکنا ایچھا جزبہ ہہوگا خوف 2ا ٹپاگی اخلاصس لے سے اجتتابء
اوام پل ان ش ایک دائی سی ا ہو جا ہے دوس بآپ مل بررجائم
مہ جریں۔-
تق اوراتمان:۔ پہا لیو بی ےکا کے خی دوتی نظ مک یت لکانصورری
یں ظا ہر سے جودوسرو ںکوخ کی طرف بلا ۓ اورخودا کا وا ننییوں کے پپھولوں
۱ و وا ہے او راگمردا گی کی کے ز اور ےآ راستنہ
سے ا کا زندگی لع و االا برک ر پا :۶ اور ادا ادا سے اغلاکش الا کی
شعا یں پپھوٹ ری ہوںتوا سکیکفتگوہ ام سکی ا یرت اور لکازندہگرداردضروں
کی زندکی یس انقلا بکادا تی وکنا سے _اس لی منظ میں اگ رتضو ا۳ن ش بیج تک پرنور
بتک جائز ہیں تو رے نشین کے اتب ما فک جامت ےک ہآ پکاپوراوجود
حکبت وموعظت دی دتناعت مبروا امت کے سم تج دنت کی وطہار تک شبومیں
لپناہواے_۔
انی رس شع کا ایت ضشہورشمرہے۔ جہا ںآ پ ن ےکم ویش ایس سا لک
۳٣۷٣۷٣۷ .1713[ 5٥۴۰ 173[ 8م . 0
می این ش ریبعت 273 ان ہشری مہم
امامت وخطابت کےف ال انام دیے اور اصلاغ ون کی کور سے پپورےعلا ت ےکو
منورکیا ہگرج میتی دورے ووروؤرنک ہے کلم مرت 7 ذمہ۔دار لوں 0027(
ا گکرلیا۔ نصب امامت سے جدا ہو نے کے بحدآپ نے مس دکا رہ خا یمکرد یا ۔کحھٹی
کےا راز و ی وشن یک ینف ج بج یحایٹی دوزست ےنٹری لان س تا
تھرے میں قیا مک یں ۔ححقرت نے ف رما اہج بتک سسودکی خدم تکرت تھاتواسی وقت
ہف مسر کے کرت لے ای کا الین جب الں ذمہدارگی ےسلر ول ہوگیا
تقو اب صمد کےتھرے میں ری ککوئی فیس پت ال !اس ترے میں رٹ ےکی
ایک بی صورت ےکا سک ارامہ یش مسج دکواد ارول بات ایا پر تے ہو اور چتد
اردادوت منعدوں نے ال خدم تکو ایی وق جس سعاد ت کپچ ےک رقجو لک لیا۔ یہ ےآپ
کا بلند تق کی اورش یعت کے اعکام پش لکاجذ بر
افش ایک دائی یں جس قدراوصاف وخصائل ہوکی چاہے دہ سار خ بیاں
اس م دیق آگا: کے اندر بد رج ائم موجود ہیں جہاں پچ اخلائ وہدایت کے ول سے
ری آبادکیکومتطرکرد یا اور ا کا رشننہ مریے وا نےآ ما ے اتتا مقبو ماکر و اتا م
00 770رک
تک
پکل :ایام دالفے مفبور یٹ کی
مو پالفبر:60 94308605
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
سسہمائی ان شریعت 274 اہن ہشری ہر
حضور| ناضمر لعت 7 جا ین رشضویت
7ح لم سیوا
نو لکاا رام او رکچھوٹوں پرشفقتنحلعمات نبوک یکا ایک ایم باب ہے تارق ء
تکرد سوا ادرسیرت گا ری کے ذر یع ہم اج گی اود انفرادیی احوال سے پا رہہوتے
ٹیں بئیں اپنے پڑول اود بزرگوں کے بارے میں جا ےکا مموںحع ما ےء پردوراور ہر
زمانے یس کا براودا اھ تخصییتوں کے احوال متبطط سیے گے اک نے دای سلیس ان با
دساف کت ای زان زمر ی سےا کیاکی ہے بارے م ونا کت کر
میں نینزا نک یت یروں اوران ک ےت ربوں سے استتفاد وک یں ا نکیا ند یکاپ
لا ڈو 0رت ایا رو وہ
سرگردال پہونے سےپشرےکہ با رگوی ک ےت بے سے فامدہ حاصس کیا جاے ؛ ارد
تذکرہ کے مطالعدسے ہہ پپنھ جانا ےک بیرت وجار ک یکنابیں ذزئیہ سیانیءسماگیء
اد ہی تمامع رح کے انقلا بآ فر میں لوگوں کے کر ےو ہیں ۔ نیک اور پاکردارتحقرات
گی یر تچ یکتابوں اوررسالوں بی موجودے اور الیم دجابراور خالش دنیادارلوگو ںکا
بھی تلزکر موجود ےمان دوٹٰوں طرع کے لوگوں کے تکروں میں فرقی ریہ ہ ےک دنا
داروں اور بے دینول کے کر ےصصرف ا نکی تخت اوراحوا لکائلم ہوتا ےلین کیک
اور اکردارلوگوں کے کر ےصرف معلومات بی حاص لیس ہوکی بللہ پڑ سن اور سن
واللوں پپراس کے انھے اٹ ات ھجب ہہوتے یںءدلوں ٹیس اکا خوف اور خر تک یاد
77 ہوئی ہے مناہہوں سے سی ےکا زم لتا اح قا تاور چاپلا تہ افعال حاغفرت
پاٹ ے۔
یس انز جز بات داماسات کے ٹیش فک رن یکر علیہ السلا مکی سرت طی رک
70 . تع طء[7۵٠ وط [511713. ۳٣۳۷٣۷٣۷
مہ ماج ان شریعت 275 اہن ہش ری مہم
علما نے پورکی دیانت دارکی اورایماندارگی کے سا تح ری رکا جامہ پچہنابیاادرائل اسلامم نے
ان لکوعپادت ےک ن مھ بلہ پرددرٹی ائل یمان نے اپ بساط کی نی ادرنھی کے
مقدرس سحاہہ او راہ کے اتتباغ کا نکر وککھھا اور سلسل ہآ تک جارگی سے ای سلسلنۃ
اللذہ بک ای ککڑیی علا اورمشاغ کی یرت سوا ڈگارئیبھی سے کراب لحقیرت اور
وابت افراداننے مرو کے عالات اورنھلایمات وخد مات ے ای یں رت
یں جماعحمت ایل سنت کے ممتمازر او رم و ٹر عالم دین ء ما نو اد رو کی ؟ گیل القدرا ریم
رج تخحیت, بڑڈے باپ بڈے دادا پ دادا کے علوم وو ورخل ومال امضوکی و
طہارت کت از می ںکڑ کی ین پراسلام کے داگی ےس اور
ضاران ء علا مہ زماں حضرت ضولانا شا مین رض ناک وی کے
پا گی ایافص متلوما کوالٹا ظط اہ نار باہوںء ور اصل ای رخ کے
مرو کے نماد و سی مح بکرا یا رر ولا نا اتشرف رضاخاں نے ٹون اورخط کے ذریجہ
رایت کی مرا ایا ال صاحب قبلہدا مل النورانی کےسلسے
ان :00ے و ٠ سر یں ہے
مق بہت زیاددنمعلومات ے اورشاس سے چپ ےکی اس رر کاکام واج رجنمامین
ےپ ری موکن موصوف ےیل می صمول برک تی خر سے چن ربیل“
تحریریں لا ی جار ہیں-
ما یرتا ان صاحب قبلہ ایل رت امام ائل سنت سینا شا اج رضا
ماں ڈائل پر موی کل کے بای ان ان نے ےا حلاف ین رضا کے
بڑے سا تد ہو ں007 ۱ں جک تنا کو رف سگاڑی سے سے
شہیدہو گے تے ) آپ کے تھونے بھائی تےء اخ لن رجح تفر ماق ےآئیان ۔علامہ
تل اون اتآ کا رف ان ساب لن کات نے کا
727" پُروں ای عدرتک بلاں اں+ ریو ںگل وخباہتء ٹر وقامتء رہ
ہرء رنگ وروپ ٹیس سے لت تھے خودعلام ہمان میال صاح بکا ان ےکم
. عم [173 1۴۶م [11713. ۳٣۳۷٣۷٣۷
سہ ماج ان شریعت 276 اہن ہشر یتہر
دیلوں ایک درے سک ےکپٹرے انتا لکمرتے اور بن نہیں چناکہدضرے نے
دوس رےکال بس پھناےء شا ہت ات مق کہ ای ککود یجن سے دوس کو د بک کا پیڑا
ہو سات ہی دووںںعکم ہکم مق کی اورخم ول مزای ون بی نے سکیس ژیںء
دوٹوں کےاندر بڑکی گی اورٹم رای پل جال ے علام ین رضاخال علیہ الرحمکو
ٹوکئی بار یھٹکا م تی لیکن من شا ا تعن رشا خان ضاح ب لہ
ےق سال پیل راۓ پور ٹیس برادرگرا ھی حخرت علا یم رالز مال رضوی مظف ری اور
ڈاکٹرفااممصفی جم التقادری صاحبا نکی معیت میں ملاتجا تکاشرف حاصل ہواء اس سے
پیل بی د کہا نت تا کہ جولوکش اد اعلی حضرتس کا لت اض مکو یھنا جات
ہیں دہ جعین میاں صاح بکود پلیہ فخائ سکرام کا کر میا ہنی تکرم فرماں الحاحع
ری شر صابری رضوی پاتھ یٹ منکعنوی فر ما ےک حضرت ٹین میاں صاح بکاچرہ
تو رمغی نشم کے ہو یہو ہے ءال لیےآپ کے د یھن نیس ایک لی تن :ہم سب
نے رائے پور یآ پکی مسجد بیس باجماعح تحص کی ما زاداکی او رآ پک ملا قاتگاہ میں
یع گآ پکی یتیل بل رج یھی بچھونے صاتزاد ےمان میاں صاحب کے
ذ ریش رگراک یگئیکبجوعلالنا جات ہیں ؛شد یدنقا ہت اورک زورکی کے باوجو دا قا تگاہ
تشریف فر باہو سفیرصاف شفافٹمی پا عمامہٹو بی چا ہواچرہء روش نآنھعیں,
منور پیا ءلوں پ مرا ہٹء دج کر ال لگا کہ دای اللہ دانے ایی ھی ہوتے ہیںء
اتوں می سن ای اشک 7 ےی پوراندانش ات لا او ا سای ںا
,.-1.م72. پردش اوراڑلیسہ کے بہت سارےشہرول اورد بہاتول می لآ پک
مساتا علے خرض ر00 می بڑکی در ومطزات اوراخم] نع
پاا جا تاہےءآپ پیدابر بک محلہسوداگ ران مل ہوے یں پروان چٹ ھھےمان موجودہ
عالات ٹل میراخیال ےک لو کآ پکو بر بٹ یکانییس رات پو نی سکڑہ کا بی کھت
ں٤ مدعیہ پردلیش اوریچنی سک کے جریہی علتوں پ رآ پ کا زبررست اصان ےء اں
رت سے یں من سیتکی جوت بے لیلحت مف رو
. مع [7۵ 1۰ط [1713. ۳٣۷٣۷٣۷
سہ ماپ ان شریعت 27 اہن ہشری مہم
اورغی مین میں دقوت پن اف یٹس اس نط ریت پآ پ نے اجام دا سے بلاشروہ
فیضان غتی نشم دہ یکہاجاسکناے۔آ رج کےککڑتے اورروز بروز بد لے ماحول می بھی ان
عؤں شاؤں ىر ےڈ رصل ارہل ممیت ارطزینرظح
کرناااس با تکی ول ےک لو کآر بھی ایل محضرت اورمساک اع ححضرت کے فنداکی
ہیں او لی عال میس د ایی حنر دنا ات کے کے موی کی ہیں۔
علام ہجعین میاں صاح ب قبل کی بر دقا رتخصیت, عالمانہ جاہوجلالء فاطلا نہ
اغلالء پت جم انرا زگفنگُو اور واعیا صلاگیتوں کے یت موم نے ےراہ روراو
راہستٹ ہآ گے کت نک مک شیکان رادنرل پوے :یا ر ہو ےکن 270ه-ك-“وئ)
زوال نخت سے مال مال ہوکر شادکا می اور شا دای کی نگ یگ اررے ہیں پعلم وحکمتء
داناگی ؛شعور وآ ای نٹ کی شنعاری ای کف ۷ی ول انان وو رسلا وو ہنی
ہوکتی ہیں دہآپ کے اندر پائی جاقی یں ماڈرلن ز مانے اوح ید ماحول می بھی دن د
نہب ک ےعلق سے ودی سوج ود ینک جوا رےقدیم اعلا فکار با ءز ان پش رلیعت
وسن تکی اہ بات بات پر ای عحضرت اورمغق انل مکا کر وخ رکیوں نہ ہوا یں
زرگو ںکی برکنوں سےسزی تتطوظط ےہ بھارا رشن ا خاوا وم شع حا دا وص این
ے واہندےء دورعاض مل وپاببیت کے ٹا مۓےفوں ےج نے ا ریا۔
اسان ے ایی ضر تکا اورخا و اد٤ رو بک اکس انداز یل ال نما نداانع نے زیت ء
فیت اورقادر بی تکواعداۓ دن ء حاسسد بن اور ب رہ بگروہوں سےتفو ماف رمایا_ پلا
شر یس نل ال ا لان بز گان وع ے ور نمو میں سنیو ںکاکیا حال ہوتاء
اعلی حضرت نے صرف ال سنت اور ایل تو فکو دا لکییں ف راہ مکرائے بللہا نکی
زا تخنودوییل ہن گئی تن اور پل کے مان ایی حضرت خی فاصل بین گے ء نام لیے دای
مھا جا اے اورخالف تکمرنے ولا یتو بددین ہہوتا سے یا معاندوخاصرہ مکی وجہ ےک ال
سنت کا ہرفر دای ححضرت اور بر بی شی فکانا مم نک جو نے للا ہے۔ ججععت اب سن تکا
چا سے فقی ہو بیادائی مغ با ہدیس یا خطیب وامام یا مولف ومصنف ابق با تک ضبوطط اور
. عم [17۸ 1۶ط [1713. ۳٣۳۷٣۷٣۷
مہ مائی ان شریعت 279 امم ہش یی سح مہم
محلم بنانے کے لیے اعلی ححضریت اور ئن مکا نام لیناان سے استرلا لک ناض ور یبھتا
ہے اج چندسالول سے یھ پرانے حاسد ین دمحا ند بی نخان ای اورایک دوہ در سے وا لے
لی حطرت اورغقی نشم کےننوں سے انخرا فک یتح یک چا رے ہیں درتیاقت ہیدہ
لک ہیں جواخ تق دی طور پر یھ پیل ول ٹیس تسائل پہنداوروہاہیوں داد بن یوں اوشمیعوں
ےیل ملاپ کن والے یں ءالیڈدتھا لی انیس ہدایت د ےآ لن ۔
افش حضر تمعن میاں صا حبقبلداپنے متا ءاسا :رکون سانش
22 پر ھےء اسلائ یش ریعت اورسنت نہوکی ےڈڑژرہ برابہ لٹ ےکودین کے لیے ز ہر ہلال
کھت تھے را ور سرز ین سے جآ وازائھتی سے دہآواز بر بک کی ہہولی سے عرک کی
ہوئی ےء ای حضر تک ہوئی سے راۓ راو نی سک کی رز مین می ںآ پک
ذزات سے ایک طرف اسلا مک میتی ابا یا ری رف ال .ا یکن می گار
آ ین فا درت اور وت کا پیم لد ہواء بر ھمرہبہول کے افکار پاطلہ اور ناکد
فا دا ےلوگ با خمرہدےتیگو یا مآ پک ذات نی وشن دبرکات وت کمالات داتح
ہو ءال دتعالی ن ےآ پکو بارخ جیوں سےسرفرازف رما اتھا۔ ایک عالم دین ایک دای اور
رہنماکےاندرشن اوصا کو پاباجانا ای دہآپ یں بدرج “اقم موجودہیں-
آپ شس ناندان می پیدا ہو مڑقی غالو اد رضوي وہ اح تارف
یی ۔آپ کے باباہ پچ دادا تا باء پر داداء پھاگی کٹ ء داماد سب اپنے
وفقت کے زبردست عالم وفاشمل جن اسا تج کرام ےآپ نے شرف
تم حاص٥ لکیادداپنے زمانے کے پاکمال او سم الشوت رات تےء
مو نکی جاما مل ان سے ساسا رضاخا ںاود علاہ
ابی اش یکویص ٹنم ۱ اسان علا مہسردار ات صاحب النلپو رک یکو
قضمی ٹس ال دربن جنر یکو مفتی وقار الد ی نکوہ علامہفلام جیلایٰ
اش یکوان جیسے باکمال اسا تج کرام سے ضر ت بین مال صاحب
ےتا ب نیف شکیاہس رکا رخ نم کے دستتت پرست پراوعھر ای
۳۷٣۷٣۷ .511713[ 5٥۴۶ .مق مء[7۵
سسہمائی ان شریعت 279 اہن ہشری- مہم
میں بیج کا شرف اص لکیا او رنخرت سےآ پکو اجازتی ںبھی عطا
ہومیں ءآپ اپنے بھائوں ٹل سب سے بڑے تہ جنھلے بھی علامہ
خیو رتا ماں علیہ الرحمنۃ تے اورسب سے تچھونے عاا رمق عجبیب
رضاغال علی ا رع تےے حال بی میں مج یکا وصال ا ہے نفررت
ملین میاں صاح کا عقرمسنو نتضورمغتی بنشم کے سب الارشاد
عاا ےق کبرا/غٍ را گور لک صاجزادى ے ۱۸غان اھ
مطانی ۲۸ مار سے ۹۵ا ءبروز چمارشنہ بعد نما زحص ریب ڑکی سس دآم دا ی
محلہ چمائیرآبادیھو پا می ہوا۔آ پکا نیا صفتی مالددعلا م تی رضوان
ان صاحب نے پڑھایا ۔آ پک تار ولادت ے 3۳ء ے ال
اختبار ےآ پکی حرتقر با سچھیاسی سال ہگئی۔ اللد تھا آپ کے
روعا لی فیضان سے ھنم ہاے ا سذ تکو مال مال ف رما ۓآ ین ححضرت
کاوصال پوری جماعت کے لے پلفص سابل پچٹٹی ںگنر سج کے لیم
نقصان ے۔آپ کے و جودکی برکتوں صلی تک عد می دق ہوردی
تھی ۔آ پ کے وصال سے نی الوقت بیس ٹرش ساگیاے ا بآپ کے
اغلاف:غلفا خلا رہ اور مضنقد نکی ذم۔داریی ےکمردوسفرکی 0 لج
٠ ینا 51 عقیدگی انا لو یھی کی رے اور 29 کی جتا
رسے زرب کا نات یں ائے اسلاف کےنتوش قدم پر یل کی توفیقی
یش بین ۔آ پکا سامدددانفر ما اورآپ کے شزادکاان علا مہ رسلمان
رضاخحال او رم ول نانتمان رضاخا نکوآ پکا پتو ہنائے ۔آ مان
وت
سک یی
ااماصررضا فا ویزلنش نی سو
۳٣۳۷٣۷٣۷ .1713[ ط٥۰ قمء[73 . 0
ہما بی اشن ش ریبعت ان ہشری مہم
شی ازع پک رڈیل
مل د ٹنم بیس اشکو ںکا در یا ٹوک رم
ری فو تکا ہرالیک سے میں شعل چو کر
لذت سے ےگمیا وہ جام و بینا بچھو ڑکر
میرا سائی یل دیما ےکو تن مو کر
ہرصمدیی اور پردورٹش بیدا ے پاکیزدنغوس پیدراہوئے ڈیں جہوں نے مردوقوم
کے اندر زندگ یک دو پھوگی ہےء اور برسوں سے سوگی ہوئی قو مکوخواب غفلت سے
ےک رائہیں منز لمقصودکا سرھا راستہ بنا یا جنہوں نے اسلا مکی اور مریہب ای مق تکی
7.۸۲ ہناباء اور پیش شمنان اسلام 2... يھ7 ڑے روہال
شھیں چ نہیں اون اٹل وکرم سےگمراہو ںکی ہریت رکشو ںکی اصلاب اورلن و
51 :/., .۹ کل الا ٠ ا رک و
سے لے ا ا ا ری مات اشن کے
اندرسفروشانشاععت شی ران جمارت کے جھ ہرنمایاں تھے اا نکی رہب ر یکا حالی یھ اکہ
دنیاک یکوئی طائت انی فرش ضصھ یکی ادا یی سے پا نہ رک گی ۔ ای قرجب یل مد
نشم 1آ یسک نآیات الد وج ز ون جحزات رسول الد سیدنا امام ام رضا قادری برکانی
قیں سرہکی ذاتگرائ بھی انی نوس قدسیہ مس سے ای کعی مج نکی پور زندگی
اطاعت لی واتباع سنت شف لی ء اورجنہوں نے انی خدادادصلاعیتقول سے اپے
زم نے کےقام اط لگماوفذقوں کےمنضموبو ںکونراک بی ملاد یا اورنش دوحبت رسو لکی
ایک جلاد یکن یہ ہاعل فرتے رات کے اندعیرے می بھی پہیانے جا سکتے ہیں ء
0 . قصمء[۱7۵ 1۶ط [1713. ۳٣۳۷٣۷٣۷
مہ ماپ ان شریعت 281 اہم نہشر یی سح مہم
لک با کدعوام ایل سن تکو ان کےفوتول سے با باء اور ماک ابل سن تکی تفاظت و
صیات کے لیے علما اور اولیا کی ایی جمامعت تیارکرد یک ہآ نمچ یآپ کےجلابرہ وملابزہ
کےتلائآپ کش قدم پر جلتے ہو پعل فرقوں کے لے شمشی رآ بدا رکا کاممکرررسے
ہیں ہچ الاسلام بس رکا لی انم ہندہر ران مات ہمفس رضم ہین ملت ء اشن شر لعت
تیم الرمنۃ والرضوان نےآپ کے نکوشس طط رع آکے بڑحھایادہ جمامعت ائل سنت
سے پپشیداہیں۔
اورجارج اشن ءتارج الشریعتء وار علوم اعلی حضرت, الم مننا مرکا فی
نم ہنددامت پ رکم النقرسیاپنے کی دوروں صاتیف اورچاما ضا ےکی م رکز
سے وی فرلیضہ ادا فرمارسے ہیں * امام ای سفت نے ردھا نی ور ران ںتولی فرمایا
ہے۔ ابی سلسلنۃ .ا ایک رش تاب جاک تخت ضا رتو
الاصلام 00-70 و رلیقت علام افات حج مین رضا علی ار گی
سے می نکی پیری زندگی ملاک یلست (جوای ز ما نہ مرک اع لی حرت سے موسوم
ہے کنشرداشاعت شی گڈزی *اوراۓ یچ رارسں ڑڑ ھ٭ے وہ وہ
ما راو کت ۵ ًَ0 )
تفاظت وصیاخ تکا خر یصو بے نی سک بی انام دےر ہے ہیں۔
اشن شرزیعت تے ران الو کی ملاقات:
تمور ام ن شریعت سے کی بی لاقات امام ام رضا کان شیڑول گن
ہوئی اس کے بعد دوسری ملا قات مرک زھی دارالعلوم خیب داز اللہ آ باد ںہ پل رتیسری
لقات الوم انل الما کر یلا الہآ دی حرت علامہ عیب رض علیہ
ارجم کی معیت می ںفنقیر پر اتت اکم فرما اک ہآ بھی ا نکش شفقت جب پادآلی ےو
یں یں پڑلی ہیں۔
میس نے دیکھانماز با جاعت کا اترام ہن اورادد وظان فک پابندگاء “ام
الع روف ین انکر پل اکاب رانیم اوسط رک عفر مائیاں اصاخ پر بے پناچففتیں
۳٣۳۷٣۷٣۷ .11713[ ط٥۴ صعصمء[۱7۸ . 0
مہ ماج این شریعت 2ود اہن ہشریص- مہم
اورگوام ال اسن تکی فلا یبد دک خیال ابی تھا تو بیاں شس فردواحد میں مخ کک
یں دو ے انان ش ریعت نظرت علا م شن جعان رضا علی ال می والرضوا نکی ذات۔
این ش یدرگ سض انم ہن دعلی ال رح :
آ پیک پل عالم دین وم رش کال تھے شابانحکنت کے سا تج ایک بوریے
من ماخ واررع مکی زی سے پرنوراورش ل کی ووللت نے معن رتو لات شون
اخلاقی شب زندودار قبانعت پیندرصاح بکردار بز ران رض کی دوات کے این اور
ہزم مشا کےصد ری نھوٹوں پرالیےش(ق وک ری مکو یں مس سےایک درشنیم ےہ
مت وہا وق تھا الاب ولب دارم ناشن ۰7.- رٹل روخ لکغتار صاحب دل پر
رحمت بارال پر صل کی تمنانہمعاوض کے طل بگار-
قوم ول ت کا درد پیش قلب وگرمیں یر سے ہو مکی بے رادروئ یآ پک بے
یلد کا سی اعزاں ےے ہمہ وم مقر پاکرتے ےآ پ خودتو یابند
ار ھے بی دوسرو ںکوگگی آنں پر مل ےکی خت ماکیدفرماتے ا ےر
پر ہے او کے ور اتا اکیزہماحول اورنول وا رفضا تا ےر ری گ×
پسلف صا شی نکی اماخوں کے وارثء علا ومشاٌ اورصوفاءکی 2 کے وواہا
راج العلرا وت رصصوفیا تھے ظاہرکینسن اورمردانہ وجاہ تک ٢ر شی
شخصیت جو ہاروں میں انی جاتی ہسرٹی ما لکنرٹی رتک آعگموں میں ملوئی چک
بای پر جروں 07 نورانیتء بہونوں پر ہاکا تیم ءارادت مندوں اور مرییروں کے
درمیان یےترموں کےا ضر ت ک ہآ ٹن وکھاا صا سں کک نہ ہوتا۔ جس گنل ہیں
جاتے مرک زہڈگاد رت د یکن وا ےعقیرت سے دبکصتے اورمنا شر ہوے اخی رشررہ سک وہ
شہنشاحبت فا ز مانر تھے نہب وت کے جار وں لاکھوں دلو ںکو جیب دراو ںکس مر
کیا :فیا ڈنقی ان کے نات نکی الک خضگ۔
پک یئل میس ٹیشنے والا ا سا سکرتاکردہ سی ناس رکا رمطتی انلم ہندک ناس
مارک میس بیٹوکراصلا حکردار یکوشت کر اے_ درمیا نحگنن می راکش مض رانظم,
. تع مء[۱7۵ ۴٥ط [11713ط. ۳۷٣۷۷٣۷
سسہمائی ان شریعت 293 امن ہشر ہی سحے مہرم
رکا رمضتقی نشم علیہ ال رحتۃ والرضوان بیس ےکی بزر کا جکروضرورفر ما خانقاہ
ماد ہربمطہرہکا ذکر بڑے ادب و اترام سےفرماتے وہاں کے بز رو ںکا ذکرفر مات تو
ول بآ ا یں اشک بارہوجاتقتں-
نراروں فساق وفارنےآپ کے مس ات پر یتو بہکی ماش پک ذات
ا شع کا مصدا کی ے
اکیاا ہوں گر آپا ور دیا ہوں ویرانہ
ہہت دوت گی میرے بح میریی شام تھا
محبگرائی دقار فاض ل پیل حضرت علامہ انشرف رضا تق در ”تم امن ش رلعت
اکیڈگءراے پودہ ہپادیی جماعح تکی طرف سے قائل مبارک باد ہیں :جنہوں نے حضور
این ش راید تک حیات وخد ما تکی ترتی بکا کام اپنے ذمےلىیاء مو لی تعالی انیس دا ر بی
کی گار ےم فرازف ماۓے ودای کے کھوڑے ہو ےکا موی "ےو
خر ال الاب بیدا مرا کے ین
تک
قاضیشرالآباد
ال بای دا الام دافض لیا ا ماد
پیل زضتی وت ید یٹ :دارالحلوی خر جب داز مرزاغا لب روڈءالآبادہ لو لی
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
سسہماجی ان شریعت 24 ان ہشری مہم
شر ےق اقم
ےم فضرایرف
لی حضرت امام اہاسنت مر دد بین وملت سیرن امام اتد رضا ال ہریلادی تین ہ
لعج کا مقدیس خانواد وا ححضرت سے پبی بھی اوران کے یھی بای روا جھی ءد بی
فی وبرکا تکاس چ نل ول بلق کی رہہ زکارکی :ارت دپاکی زگ یکامرکزنظ رآ جڑے۔
ال خانوادہیی ایک سے بڑ کر ایک و یکا مرقع فاوکی علام الد ہرامام دنت تن کال
اک مار پارے پیراہہوے رے ہیں۔اام انت ,2ء0
مو ناش عم خان علی ال رح وال رضوان یے پاک امت ول یکل ×حضرت علا تی رضاعلی
خمان علی ال رحتت والرضوان جیےقطب ز مان و ےمثال عا مر بای اورخرت نا 72 خی نمشن
خی لی خان رشی ادلدتعالی عنہ ی ےجلیل الق در عالم دین وت ٹل منظر اور واظرمصیف
گزرے ہیں_ فاضمل پر یلد قدیس سردالحزیز کے چٹھلے بھاکی زبردست عالم دی ن قادرالکلام
شاعم استاذ کن علامنن رضاخمان علیہ ال رحری: وال رضموان جج نکی نعت ومنقہت کے اشعار
مقبولی خوش وقوام ہیں _ ا رر می ائر اع تد ا الا لام ین 7
ذزت رشن ای ما و ا ا تفہ ا باون شرف ان کے
چر ےکی ذیارت سے ہدابیت نیب وگئی ۔آپ کے دوس ےفرزندارجمندامام الع رشن
رس تق فی انلم عالم ہیں جوح یت اعلی حضرت کےںلم مکی ء ا نکی غیت ایال ی٠
جات شان اوشق رسول سای کےمط برقم تے۔ دوای کیم فی کلت یں مطتقی کال
نت رشن رسولء ول یئل او ری م شر یقت ےنی نک گا ہکیسیاان نے
ند جا ےکنتو ںکوڈرے سےآ غاب اورقطرے سے برذ نار بنادیا۔ دوصرف وٹی ب یں
را کروی وت آمرسارے سے رات پرفائز ہوگئے۔اں
سوہ .صفطلدعد:صحاطلدذقح ۷۷۷۰٣
سہ می این ش ریبعت 285 ان ہشری مہم
زماشہییش یں کیٹ یافتہ اورآی کی بارگا کرام تکا اتا بتضورجاج ااش رب داصت
برکاٹھم القدسی کی ذات مد ہے دہخودفرماتے ہیں سے
می نظمم کا زرہ کیا بنا انز رضا
مفل ٹم میں اخ روسرا مات میں
ج نکی یک ملک د یی کو لاھوں ڈگ ہیں تزستی ہیں ان کے فیا نکرمم سے
الیک جہا ںآ بادہے جھاپنے زمانہ کے علا و مشحا میں انا دعتاز اور فاکنی وس بلنرنظر
ےج
الال امیا حضرت کے ایک مقدی فر داو رقاب عال ؟!م شویفحوت اھ سرکار
ملق انم علی ارح2 والرضوا نکی پارگاہ کے ار دن ماف تضمورائین شربعت
قط ب کچ نی سک ہیں _ جوس رکا رمفتی انف مکی قربت وصحبت شخقت وجیاہت سے پمیشہ
سرشاردشاداب رہے ا نکی گا وکرامت نے ایل ذرے سےآ اب بناد یا شور
اشن شریعت علب الع والرضوان اپنے پبروھرشد کے رنگک میس اییے در گے اوران کے
عشق وعحبت میں اسے وارف ہو ےک فا ی ا ہوک رہم شیمغت انم ہو ےآپ
صورتت کے الا ا ور ات او ردان در ما وا یگ ان میں
سار یآ نقائی مرشدی س رکا ریغت اعنضلھم کے ج ےآ عیضدار تھے ا نک ہرادا اور ہر بات
میس حضورمطتی بن مکی جک ک نظ رآ یی اوران پرنظ پڑت بی سرکارمطتی ان مکی اد
جنازوہوجا یتھی۔
ڈاکٹیمالقا در نے بڑی پگ کا کیا ہے ات
رضا ےگشن کے پھول ہوتمءر و وفا کے اصول ہوم
سے پاک وشفاف ترک یرت ائن ش رایعت امیان ش لیت
رضا کی سنت کا نل سے بی اورمفتی انل ما بے ےپ
ہینچٹن ںگڑ مکی پرل دی یتعمت ان ش اعت اشن ش ربعت
0 . تع مء[1۴۴۱7]ط[11713ط. ۳٣۷٣۷٣۷
می امن ش ریبعت 286 ان ہشر یں مہم
آپ نے دبن وت اورمسلک ا لی خر تکی تر وع داشااعت کے لیے بڑ ابی
بےلوٹ او رٹیم خد مات امحام دکی ہیں ۔آپ نے ہنرو پبرون ہندرشر وپرایت کے
راغ رشن کے تحصوصآر پاست نی سکڑ و اوراس کے اطراف وجوانب کے علاتوں
میں و نی مکی انقلاب پر کرد یا۔ جولوک مسیک ای حضرت سے نا آشنا جے ایس اس
جج ملک سے ردنا رما یا درا تی نگادولایت سے ببنو کیم ومحرف تکا قب و
اتاپ بئادیا۔
آ پیش ری کے ذد یکو ں کک اپناماٹی لت ران ےکا می حاضل وا ہمشکل
ےمشکل تر بین موضو غکوج یآپ بب ت کل اورآسمان انداز یس یی ف رما ےک مسممولی
سے سس موب تقارکی کےبھی ذبین میس بات اتز جاٹی سے ۔آ کل ذرق باطلم اتاد پر بہت
ز اچچ ر پاہیں او رھد نے پھا نے۷ بافندسنیو ںکواتھاد کے نام پر ورخلاتے اور
مفا لیے دینے ہیں ءآپ نے امتحادکی بڑکی انج یتو جی ٹن فر مکی اورسنیوں کےکہبیی
انتا فک بہت کی پرسوز انداز ش بیالن فرمایا۔ ان کے ایک کون ہھارا تو بی اتحاد
الا ھریی کے1 سے میں کا ایک ا ھتاس ملاظ ہو-
اتاد ہاگ رصرف ٹو رکا لورے ہہ وکا ء نک یکا نع سے ہموکاء
ون لعقیر ہکاخ لعقید دہے ہہوگاءم یگ نکا من ہے ہھوکاء
گے رن اوررا تکا تی وغیمکن ہے ای بی ایمان وکف رکا
پل ا نے ورس
پ رر ون من 9و رےء ب ھورت
دای انسوسناک اور پھ اتک انجا مکی طرف نے جانے
دا یٛے۔
ددلوگ جوا تی بدنتقدکیءخیالات فاسددادرعقا مد باطل کی
وہ ے ووبیسلرالوں ےکلمٹ گے ہیں ا کا زکرہی
0 . تع مء[۱7۵ ۶٥ط [11713. ۳٣۷٣۷٣۷
می امن ش ریبعت 287 ان ہشریےع مہم
جھوڑیے۔ اس لے کہ ان سے بفرمانع رحول پاک
سإأَِه' ایا کم وایاھم لا یضلونکم ولایفتن ونکم“
اپ ےگواان ے وو رر او ئن نے ےوک کس و
تھی ںگمراہ کروی نہیں وہ ہیں نے میس تہ ڈالد یی
دورر ہنا چا ےگر انس تو ا ںکا ےک وومسلمان جوخوش
عخقیبرہ ایک کی ملک کے یرد ادرعائی یں النع ک ےآ میں
می سبھی شند بد اختلاف موجود سے اس ہابھی اختلا فکا
لازگ نیہ بی ےک ملمان اتاد واقاثیکی رلؤں سے
الیل محردم ہوپے ہیںء ا نکی ساکھقائم ریہ دوسری
قوموں پبرا نکا رب بائی ند باءاقوام عالم روز بروز ان پھ
عاد ہو چاردی ہیںء
ا نک یگرفت مسلمانوں پر مضبوط موی چاردی ے اور
لان ے کچ دخوار ہہور سے ہیں ء ال صورت
حعال برمسلما نو ںکی عقلو ںکا جس قدر مات مکیا جا ۓےتھوڑ ا
اور٘٣س قد رآ نس مایا جا ۓگ ے۔
یی رت ا
لا شپریرےآ ا ومول یٰضتضورسرو رکا ضر مو ات
ٹہ فا عالم ہیں اورشس یز سےآپ نے دنیاک و
فمایادہآ پ کاخ ٹیم ے۔
مسلما نآ بھی اگ نی پا ککی تما تکوا نا یں اویل
رتو جن جا ۓےکہالن کے ہا بھی اختا ات “" دور
ہو جا ئیں ءآیں میں پیلوٹ نا مکوشہر ہےء ان میس اتحادو
.مع مء[7۵ ۰٥ط [1713. ۳۷٣۷٣۰۷
ہما تی امن ش ریبعت 288 ان ہشری مہم
انا یک اہردوڑ جاۓ خی يگوار ماحول پیدا ہوجاۓ اور
ملمان پر ے ایک مقہو مم وم بن جا یں۔
اس ےآ پانداز ہلا ےک حضمورا مین ش راج تکا 2 رس قدرشست اورروال تھا
کرای ک مکل مو نکوس قد رآسان چیرائے می شی فر کرو مکی پگ رونم اتی فرماکی
ے۔
رب قد یر اپنے عجبیب پاک ام کے صدقہ بیس حطرت این ش رابعت کے
فیضا نکر کو عام وتام فرماۓ او می بھی اس سے وافرتصہعطا فراۓ _ مین بجاہ
النبی سید المر سلین عليهالصلاۃوالتسلیم۔
صدریضتی رضوی ابر ی
دارالاشاء می
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
مایا اش نیعت ان ہشریہ مہم
حضرت امن ش بجعت کم لی میا سے
مفتیشم رش شا سن رضوی
ے۔' یں 6سا
ازشائ وت مس یہ ا ٌ اک ہر
عخ سکروں...... چند با فیس یی لکرد بنا ض ور یپا ہہوں اکر ”رت امن ش ربیعت
ک تک میں1 سام ہد َ
پل .. 2 ہو کر عو ہو کی رو و
رگ مو فور ری ٦م
- سے سے یم :یلان بیو رک
پل مر گر 7 تب فٹاہرتی رم
انل خاندا نکیخو بیاں شی طود پ اق اتی ہیں..... ایک مل یقت ے -
ایابھی ہوتا ےک ال سکیاشکل نہ پاپ سےلقی ہےاو رنہ ماں سے ملاک کی سے بللہ انس کے
. قصمء[73 1۰ط [1713. ۳٣۳۷٣۷٣۷
مہ مائی ان شریعت 290 ان ہشر یہ مہم
مناسبت شدیدہ کےسبب چے اپنے خاندان سے مطسوب ہہ واکمرتے یں اورخود ال کا
ما نداان ان تل ہوجا اکرتا سے -
یپ + اکثر و بجنتراییاگھی د ھا گیا ے 7 ہرانسمان اق فطرت اور ای
مزا کے اخبار سے اپنے خاندان اوس یشرافت وعزت پرتخرومبابا تکا اظہارک اکرتا
وب ں شمعما را تگھی اس مارح سے وا قف ہوئے اوراے اتی شا عریی ٹیس مگ ھی دی
.... ا مکی شا عرکیکوع ریز بان دادب میں“ ما بے“ کانامد یاجا جاے.... جس طرح
عرلی ز بان می تصیرو ں کا روا ج عام تھا تک میک اىی طط رح اس شش عرب ابی ر واج عام
0 . عم [7۵ 1۰ط [1713. ۳۷٣۷۷٣۷
مہ مائی ان شریعت 291 ان ہشری مہم
نے جنگ وجدا لکوہوادیی اور ونمار تگرکی کے ماحو لکوگر مکرد یا نی
لووں کے مع میں ساد لاز مآ ما ے اور فاضلوں میں اضادہ تا مکی میں
ایک انمان دوسرے انما کا مخالف من جات ہے اور ای کتقبیلہ دفسر ےقویلہ کے مقابلہ
وت ایاج یآ تا ےب دہ پور نا نداا نکا ماحندواورت جمان بن جااے.....کک کیک
0 . تق مء[81۴۴۱73]ط[11713ط. ۳٣۳۷٣۷٣۷
سہ ماپی اشن ش ریبعت 2ود ان شر یع مہم
ج پپراپنے ا ندان پرنا کیا بی ے۔ ہہ
سوچ اس و ہیر ۰-- ۳
مین سے ات سس سی بے ً 27
۳ت گے ری ہے تک
٭ ٦ ویو سس لابی هک
1“ رازیچھا . ےتوس مہہ بس و
اور چو راڑرال ہو اکرتا ےوہ اپنے ول شی ھی ہو رازو ںکی تخل تکرتا ے
و ری ےہ سے
ص۳ 7یع کٹا ےت - رف
- بھی انسان ات می بھی عھرییس اپنے خماندانٰ کے اجما اوہ
کرت ےو درگ ای ں۷ ر کا تید
0 . مع مء[۶7۸ ۴و5 [1713. ۳٣۷٣۷٣۷
مہ مای این ش ریت 93 ان شر مہم
فی وبرکات اوررتو کا ذکرکرتے ہوے ارشادف رما یاے
تی صلی پاک میں سے پھہ بچہ ور کا
روڈ ےر 00 لور کا
سرک رددعا یی ارڈرعلی سی یسل اورغا ندان ۔نو رکا نادان ے .....بککیچہں کا
رت اشن ش یع تکاخانران
اب صوال ہہ پیدا ہوتا ےکی حطرت اشن ش بجعت“ یجس خاندان سےکحلق
رگ .ا خانداان ہے؟ اوراس کے فیپ وب رکا تکا دائ کہا ل تک ہے؟ شا ید
ے اورنور وکاہ تکی خیرات پان ار ئے ے اور با والوں ہیں سپ سے1 کے رہ
0 . صع مء[۱7۸ ۴۴ط [11713ط. ۳٣۳۷٣۷٣۷
مہ مای اشن ش ریت 294 الم نسشر یس مہم
آر اج اڈ یں افراویٹس سے چندکا ذک کیا جار پاے
.... پروقت فیصلہ لی ےکی صلاحیت ....اضظطا می امور یس فطری
روہ کج تج جا وا
ری اورصادش جذ یو ںکوف روغ دہینے میس میس یی ر ہنا..... تہ یب
وش انی .....خطوں کے استتحمال میں نربی اورعلاو تکو ٹیش لک کنا
..... اور طبیعت میں استغنا کا پایاجانا ای رجا وی
رات تا جو ضرت ائجین خشریعت کے وا یتر مکی ذاتو
. مع مء[73 1۴۰ [1713. ۳۷٣۷٣۷
سہ ماج ان شریعت 295 اہن ہشری-سحے مہم
اندازہ ہوجا تا ےک حفرت ائی۲ن ہش ربیعت کے والیحت مرک ن خوبیوں اورانفرادگی اقیازات
سے مین تے؟ ایک پیراپنے باپ سز یادہ مانول ہو ارتا سے ال کیا دجہ می ےکہ یہ
ہروفت آیۓ والو ىےڑژ مم ڑیت رماکرتا ہے اورشمحورکی منزل برقم رت اق نے
م۲
آپ نے صصمو نکی ابتدادرج ذ بی شع رس ےکی سے اد آپ را ہیں
اک را ور کی کا
کر سے ات ا و
ا ں تما مطلپ بہ ےکہ ۱
ار اپنے سی کے دارغ معحب تک را جھرارکھنا جات ہ وق پرانےتصو ںکولھ ینبھی
۳۷٣۷٣۷ .1713[ ط٥7 صقصمء[3 .
سہمائی ان شریعت 296 ان ہشر مہم
کے اعتار سے اگ چ ال می ںھومیت پاکی اتی ے....جگراندازیؤ یک اور اسلوب
جیا ال با تکوجا ہ کرد ہا کون گار نے ” رکز یکمردار“ کے طور پر رکا رمق
ان مکومراولیا سے کی مخیمون گار بہرعال ا با تکاحی پچ ےک وہس یکومراد نے
جب موٹع لے ا سکا مطال کیا جاۓ
مرکا رمفتی نشم کےا سے تحضرت امن نیعت ےاپناجو اٹ ی لکیا سے وہ
ححضرت اشن ش لی کی تفص تک کیل میں رت مفتی اتمم ہندک خی تکا بڑا اہم
تصصدر پا ظاہری بات ے جو ستخصبیت سے مت شر ہوتا سےا نکی خفصیت سے بل نہ
حوضرور لت ے۔
نخرت ائین ش ریبعت کے نما ندان میں جوخو بیاں پا ط0 ہیں وہ بڑکی ام
7
1 ک سی طور پرد یا متثرافت
رونا ات
21 -ے گل رشعورواوراک
70 . ة مء[۱7 ۴٥ط [11713ط. ۳۷٣۷٣۷
سہ ماب اشن ش ریبعت 297 ان ہشریہ مہم
۳ لویھرٹںکمال ارت
بل......ایار 7 ا لٰ
۳ اہ رین دعال
21 و ای طور پرتکیفس اورطبار تتقلب
و کا سوزودازک یکیقیت
00ں
جخرت امیلن ش رلیعت کے نا ندائن میں بش بیا لکہاں ےآ یں ؟..... میرے
خیالی یش یہ بتان ےکی ضرور تکیل..... پپریی دناجانقی ےراس خاندان شی ہے
کمالات در رذ مل اف راد ےآ نۓ ہیں
جخرت علا مہ موا نا رضما لی خال علی ال رع<<
رت علا م موا نا تیعلی خاں علی ر۶
رت ملا مسر اع رت فاضل پر بلوگی
حضرت علا مہ ڑا ناشن رضاغال ہہ بلای
حضو رد الاسلامعلامہ لا ناعابررضاغال
تو مغ نلم ہندوغیرہ
یردوافرادواشخاصص ہیں نج نکی بدوات ا ندان کے راج وسرشت میں جمالیت
۳۷٣۷٣۷ .ط11713[ط]٥1۴۴73[ءم .مع
مہ مای اشن ش ریت 28 الم ن ہش یسصےت مہم
عیفر تک بات سے میں می ین می سن بحانب ہو لک امام امدرضا فاضل ہر یو یکی
دورعا ضرم ایاگ لئ خانرا نظ ا ے؟
ج یرس خاندان میس جم لیا دداس خاندا نکی رواو لکا این ہواک رتا ے
ھا اوران ہنرگو کی تصموصیا ت کات جمان 7 س ہیں سے بیمتلیل وگ یائکہ
حضرت امن ش ریبعت جب اعلی حظرت فاضل بر بلدکی کے نا ندائن مش لت ریف لا ےتو
رک تی ررعوے تک مکی ینکر 2 پچ پرعال بہ
ہوتا ے اوران کے ماج میس صلاعیتول اور استعدادو کا ایک یم ذخ رہ ہواکرتا سے
کیک کی سک حضرت امن ش اعت نے اپنے دال حر ماورضرتمغقی نلم کےاشماروابرو
سے اپ یتخصبی تکوسنوارا ہے اود ا ےکم تک پیا با ہے جیما اننہوں لن کہا آپ نے
اتی ہے ال طر پچ ہواکرٹی ےکی می می شخصیت کے ما تک کے لیےچ ای
۳۷٣۷٣۷ .51713[ 31۴۰ قمء[73 . 0
سہ مابی اشن ش ریبعت 299 ان ہشریےع مہم
سےا عق نر٢ ہے اس لیے یا ال مک چ یکا دکوئی بے سود
ہواکرجاے.....حضرت انان ش اید تک خی تبھی بل اسیا ندا زی ۰
مس شرت ا تما لکو٘ نے جاتی ے ٦ نی خخصیت کےآ مار لکول اوراسرارورموز
کھلنے کلت ہیں ظا جٹڑھی طور پراغماذ ہو اکرتا کے ر :ای ےچ ہے ڑوں کے اسرارورمو ڑکو
مم
.....آخرووکون ہے؟ دی ہے شس کے باررے میں خودا من ش مع تکا اش سے
گرجازو خوای شی داخہاا ۓ سید را
یا ے ایا رت اع یں یی پا ڑا
نل لم کے ےا شک لکر سی شیکوشٹو کا نیبم
اندرو نقل بک پکار ے او ری کی پچ یآوازے سے
ال وفت چچر ہکا جوزادمیہواکرتا سے وو د نے تلق رکتا سے می با قیں سب پرعیاں
ہیں -- پہ تکی رہنما صصورتو ںکوشیں نے دیلما سے اور پبرکھا بھی سح ےک ال نکی صورت
2 ہوئی سے اورل پا سکھی اما فی ہوتا ےک نگ لمت سے 2 نگ راع کے پروںل
۳۷٣۷٣۷. عمء[1۴۴۱7]ط[11713 .
مسہ ماج ان شریعت 300 ان شر مہم
بد ور حر ہے اوران کے ول ےن من
ضر کا جس سر 0۸0-1( ےوہ ال بات
0 تچ رہکی مامندرے......ا کا خامونل ر ہنا اور ا کا
ہیں بر وی 7 0
دیما ج 7 ۲
ٹیس نے اس سے یی اس با تک دگو کیا تھ اک ہا ےآ با وا جدادکا ربستدراز
ہواکرنتا ہے اور یہ الیماراز ہوا ارتا سے جوموقہ لن ہی ودرا زنک ےب)ی ا نکی ذات
وخصیت ما ا و وو ا یں 1یگ ہیں یک
را زکاافشاء ہن کہاجا جاے 7
سر لے رفا ہیا اکرڑاڑے؟
یں حر . 082 میاب ہوجا ا وہ ا وش تکا
ای ککائل سارہ ہو اکرتا سے اوزیکم زنشتورداورا ککا ایک الیما تی رتاہاں مین جاتاے۔
0 . قمء[7۵ 1۶ط [1713. ۳٣۳۷٣۷٣۷
مہ مای این ہش ریت 301 ام ن ہش یسے مہم
سے
ے.... ہگ رکمابویں سے پلان ےک فطرکی ارنقاءۂ اور نجیر ہکوشل کا نام دیاجامتا سے
سا چہاں قد قدم پرخطرہ اض ہو اکرتا ا رن ری پرا جاتاے اور
3 شیا ین ے وسوسوں کے نے بات خودکووکالنا را کے ....ڑگاہوں سے پااتا
افراادیت پرمنی ہو اکمتتا ےکہ پنے والاچھی منردہواکرتا سے اور پل نے والاجھیمنشروہوا
کررتا سے اور چہا خی وطور پ یلان ےک یکوشش کی اتی ہے وہاں نہ پٹنے دا لے تھا ہوا
. صعمء[73 1۴ط [11713. ۳٣۷٣۷٣۷
سہمای امن ش ریبعت 302 ان شر یہ مہم
اور ووس ری یجس میں خودکوسنوارن کا کا مکیا جار ہا ے رگا ر
دوعا رسکی ادطدعلیہ وملم نے مہ یگ سکو پیندفر مایا ورس یس میں
عو دبا رہوۓے -
ال سےثابت ہوتا ےک مدرسول سے جو فیضان جارکی ہوتا سے ود ابمیت رگتا
ے - فرت ائیان ش ریت ناس کے روح رواں ہوئے اورپ نے ددیل وید ریش
کے دوران الیےے جواہر پارے بیرے ہی کہا نکی اب وتواناگ یآ جبھ یمم ںکی
جارنی ے ا پ نے جامعمفظبراسلام ص0 7 01
نشی ..... می ور پ ہآپ نے اس یی کیا اود انس می کا میا ب بھی ہو تئے -- بی وہ
ران ہے ےآ پ نے افشاءفرمایا وت
مه 3۶ ٦ 8 232 کر 150007 7
کت 2 سرک مفتی انل اکر تو ھی ےک ہآپ نے نیس شرف خلائی سے نوازا
0 . تع مء[7۸ ۴٥ط [13 ۳۷۷٣۷.117
مہ مای اشن ش ریت 303 ان ہشریہ مہرم
وت نت سوت
سارک خو بیاں پائی جا یں تا لن بک یت ہما ںنہاں کے .ا ؟ پک
جاندٹی ن نکیا کرشم ددوکھایا؟ اور ےم کا یا او کہا لت کم رکا یا؟ اس بات جناب مولانا
اشرف رضافر مات ہیں یہ
یا ا پا ترک ای شر ہے ..... ور مین ناوک جاک
کان رتتشریف لا ۓ اورشم کا گی رکا نظار کیا تو نضرت نے فر مایا یتو
دود کی ندکی )کہاجا ا ےجس می ںآ کے1 کے حضورغتی نشم ہیں
ان کے جیجیےہغتی عبدالرشی یتو ری اش فی علیرالرحمن ہیں اوران کے
یچ میں 7ت او ردات ے لا مت
صاحب بل علي اعد وا رخوان 3 .6
ال کحضو ریغت )نل مکی بارگاہ یں حاض رہوۓ او عو فر مایا تضور
ہہ۔)ھ
(مضائجین اش ن ش ریعت)
ظرت انان ش رایعت نے جوخواب د بیکھا اس یل پلج مض رات یں جک نکی جاعب
۳٣۷٣۷۷٣۰۷ .1713[ وط ٥7۵[ عم . 0
سسہ ماد ان شریعت 304 ان ہشری مہم
مطلب بے ہوتا ےک راس انسا نکا اس علاقہ ۓےکوئی اع علق ہےاگمہ چہظاہرکی ور پر
ہمارے بہت سے بزرگوں سےمنتقول ےک ہانہوں ن ےسیج رعلا قہکودریھا اورپ را سے
رشدودہدایت کے ذر یتہب ڑشادا بگردیا کے صحرادیکھااورا ے چان ہناد یا یی یی ہوئی
زٹش دیھی اور پھر اپۓے الین کی خحن عق ہوا سے اس زمیں الات سا سال گار ذیا
سال یہ پیراەوتا ےکہ یہاں” دودد کی ندکی“ ےکیا مراد سے ؟کیاو نی“ دودہکی ندکی
“بی ھراد ےنیس !اس لی ےک واشتی طور پر دودت ہکی ندیی مرادلینا خلاف واقعہ ے
.سی و ےو ای ا نے ےکآ ای ون نے
یھی میفی انہوں نے شی ری ںکو پانے کے لیے اپ ےگھ سے نےکر میں سےگھص رک
رو لکوت ان لک ایک ش جار کی اوروو نہ اٹبی معلوم ہو یعھی تی ےکوکی' دودد کی نہر
۱ ترختکل اوروگوات نے کا ایا سلسل چا ر یی اکا اکب راورچتیں ,09 ری
0 . تع مء[1۴۴7۵]ط[11713ط. ۳٣۳۷٣۷٣۷
مہ مای این ش ریت 305 ان ہشر مہم
ملمان ہیک اعگیحضرت کے عائی ہیں
آ پآسمان سنیت کے چا ند ہیں ۔ج نکی ضیاباش لکرفوں نے نہ
صر فک سکڑ ھ بلہ پورے ہندوستان کےخط کو تیور بناد اس
ز مانہ یس تضورائین شیع تکاککی نٹ ںکڑ وش ریف لا ے اس وقنت
پر یسل مآیادیی جہالت میس ڈولی ہوئیگی۔آپ ی0
یں خہایت استقلال و اعتقامت کے سا رضاے الچی پر قائم
رجج ہو ےلم ومحرف تک یع ریش نکی یش سکڑ اور ہندوستان
کےاکشراضلا ےکا دوروفرمایا۔ جدھ رگ رجات ےآباد یاں ٹوٹ بت
.....انسانو ںکامیلی لک جات عاشقو ں کا چو قائل دیرہوتا۔
ئا چو گے بڑھے چلو
ہ اکس یی مس ما پا ہوا
کرو ہی ہو ہاج
ا ا راو 1 00 ورس
وعرایت ومحرف تکی طرف بلایا کے و وج ےآ پکو نہ
جان ےک نکن اذچول کا سا مناککرناپڑاِآپ نے معاشر ےکو
(مضائن ان ثریعتكض ٣ ۳)
جم ردیاب ہو اکرتا سے اس ےکی یز سے تخوف لان ہھوتا سے اورنرد شی بات
۳۷٣۷٣۷ .511713[ط]٥1۴۴7۵[ءم تع . 0
مہ مای این ش ریت 306 ام نہشر ہین مہرم
اس کے ٹیش کر پاکرتا ےآ نر یآ یا طوفان ......راستہ مل پہا ڑآ ے یا ددیا ان
۔-
آ گے کے کک فی اص مکود یھنا اس با تک علالمت ےک حضرت نے جویھی
حضرت این شش ریعت اب ہعارے درمیا ںئیں ہیں ...را نکی دی می
زوش شی مات میں...: نع ےکا نا زورک ےکوی :۹ی.۔×ا نکی مان ٹین .--
٠
آں جہان فا ی ے رخصت ہو گےگمر ان کےاجالے ہیں اوران و20
۳٣۳۷٣۷٣۷ .ط11713[ط]٥۴۴7[ءم تع . 70
سہمابی اشن ش ریبعت 307 ان شرع مہم
تابانیاں ہیں ......جودلل اودد ما دوفو لکوتا پا لکمررجی ڈیں....... یہ بات تقیقت سے جھ
یہا ںآ تا سے دہ جانے کے لیے بی آ تا سے بیہاں رکے کے لی کوٹ یبھ یی ںآ ما سے
میں 0+ پیا ا الال
جانے وا نے ہیں آے "اعد
یں ہے بلہاپنال با ں“ستی بدل د تا اوررونے والو ںکوبہ پا مد یتاہواجا نا ےکہ
میرے جنازے پردونے والوافر یب ٹیں ہواخورویکھو
مرائئیں ہو ںکم نی میس لمباس تی بدل گیاہوں
کم نی مس اس جہاں سے جا ا ہے دوم رتا نیس تصرف لا سی بل دتا
تحضر ت کی ارح کی نے ےا و یا مم لا ا شا یائھان صاحب
قپل ےاصرار پ رتخمور این خش ربیص تکا قیام نان تر اہنت میلو ارہ پان نکی
ححخرت کےکل وقول سے اتباع سنت اوشتن نج یی ادنعلیہ وھ مکو چھفت ہو ےد یھ تھا
اورای وقت میرے ذ جن ددماغ نے ا نکی تخصمیت اور پابندیی ش رایعت کے التترامکو
0 . تق مء[7۵ ۴٥ط [11713ط. ۳٣۳۷٣۷٣۷
مہ مای این ش ریت 308 ان ہشریتع مہم
0 .ع6 4. 7 ..... عفر کی پانتوں میں بڑالط فآ نکیا
شی ناوک کے ہو کہ می ایک افظ سے نو رک یں ای یں اور
خوشبویو ںکی یں اٹھتی ہوئی میں ہو لی تھیں.... باتوں پاتوں می ںآپ وہ اہر
پارے یا نک۷رد ار تے تھے چ نہیں بیا نکر نے کے لیے اورو ںکوکای من تک کی پڑکی
مس فکیان تاور بی ھ ڈ۴ ہواکرتا فان رز وکنای
....او رگج یتشییہ کے روپ ٹل بڑکا کیا بنڑگا بات ویا نک دپنے تھے .....الن قام
پہلووں کے یی نظ راس با تک انراز ہ ہوا تھ ای نطرت امینش لع تکواردوادب پ ری
۳۷٣۷٣۰۷ .1713[ ط٥۰ 173[ عم .
۴" اعت 309 زب تس
0 8 20 ات رت
رت معاذ بن پیل فرماتۓے یں :اجلس بنا نومن ساعۃگ/ہمارے
ساتھ بین ےکیتھوڑ ید یبر ایمان از ہکم بیی.......اس سےخاابت ہہونتا سے سا ہر کے سساقھ
و ےہ ...متا لی اور تا یہی ین
و ہے اھ کے وا رہ ے ہو ے
انمانو ںکوسخواردتنے ہیں اورسنورے ہہو ۓ اناو ںکوبکڑ ن نیس دینے یں سای
لیے اصلی ضر تفر مات ہیں
7 سی و و ا وی
وو علاصمت ہیں بنانے ود امے
ہار جماعت می اھ بھی اےے بہت سے افراد ہا ئے جات ہیں نشی کے
اقوال ےکھی ایمان وتقییرہ میں جا زگ یی سے اوران کے اعمالی ےکبھی ولو ںکوکیف و
۳٣۷٣۷٣۷ .511713[ ٥۴۴7 تع مء[۸ . 0
ہت 310 ان ہشری مہم
یہو
تہ 7۸ کے
سال و 2 722ھ و اتی
...مق ںکا سا من ایاگ اق ز بان سے اف شہکیاکہ وہ دوس تکی رضا پرراشی تھا
0 7و۳ ہت >> بھی نز تو لی کی علائتیں ہو اک کی ہیں .کو ں تو
ھی بت پج ھک ےکو باتی ےگمر میں طواات کے خوف سے ابق بات ال دعا یت مکرتا
بھول.....۔کہ پروردگا رعا مان کے مرقارانو ر پردجمت دائو ارکی با نکر ےآ می ںن مآ بین
52443
ررسہ مس اعلو ھن نگ مبرالوں
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
مہ ماپی ان شریعت 311 اہن ہشری مہرم
حضموراضین ریبعت اورا جا خربیعت
موا ناصفقیشھدا بوطا لب خان نوری
تورامین شریعت لی حضرت اام ار رضا قادری ہرکا برکائی قیں ۷
برادراوسط استتاذ زی نع حر ت سن رضاخا ںضسن پر بلدکی علی ال رح کے لات ہیں
1۹-7 ہے رح ا
یی الیم وتر بیت پائی اوردارالعلوم مطبراسلام سے سندفضیلت حا لک
مور ان نش بیعت علو م نقلیہ او رحتقلیہ کے جائمح تھے ایک با صلاحیت عا مد بن
ہونے کےساتحوش ریعت پرعائ یھی ےآ پک ذات ذز پد لق کیا سے م ہناگی شرافت
وخجابت سے مت ف کی ہآ پ امت مسل مہ کے لیت رروزگار ےآ پآسا نعلم وادرب
کے ورششند و قراب تج حضرت ائیاع شر یع تکستا ن قش کے صدا بہار ول تے
مور اشن ش یت نہایت بی نطاست پیندہ پاکیزگی وطہارتہ مجر وشرف جواشمع و
ر ک ڈا و وک 0 تام اوصاف
جحیلہ اور اغلاقی عالبیہ کے جاضع تے ش اعت حم کی پبردگی بی خجات اخروئ یکا ز یناور
قرب خداوندگ یکا ذ دیعہ ہے اس کے اخ رولا یت وکراممتآ ھکھاکمال اما نجھی پیر ایل
ہوتااں بناء پر اولیاء لہ اورمت رشن بارگا ہ لی خوداحکام شربیعت کے رکا رر ے اور
دوسرو لکواا ںکی تیب دینے رے بتضمورا م۲ن ش بعت اکا شرعبہ پد کی تق ےأل
پیرا تے خودرام الھرو فکا مشاہدہ سے خا ا 88یا ء ٹیس نر٤ استاذ من رت این
شریعں ےگثراتں کےمشہو یتین اورتھارقی شر پھانونگر بیس می رىی مکی ملااقات
ہوئی سفییر لاس میس ہیں آپ ہز تن سن رۓ جج ور رہ اورلبوں 7
مراہ بے از از یاد ٥ک ایک می عطانفات مال بڑا متانثر ہوا سب سے خماع بات
.۸آ [۶۵ ۴۹ط [فتا5ستط. ۳٣٢٢٣۷٣۷٢
سہ ما خی این ش ریبعت 312 ان ہشریہتع مہم
جوشیش نےآپ کے اندددشچھی دہ رن یک ہآپ پرفقرادش یع تکارتک خالب تھا یی ہی
نما رکا وت ہوا یف لککم د ےکآ پ'عفرات جلادی ے وک رج اک نما زاداکر
لیے گل ٹن جرے 1 پر دسنزخوان پر ہو پا امت استزاحت پرہ ہر گنت
نی پل ٤ 09 .0 2 ,ص08 سے فی سلما نآپ کے عات
ارادت میں دال ہو گے تے اور برا تا شر بج تکا بی جز ٹاک ہآ پ نما ےکرا ما بے
عداعزاز واکرا مکمرت ےکیون لق رآ نکر اوراحاد بیٹ نب یہ شی علماے دبین کے فضائل و
من تب موجود ہیں چنا رق رآآن یرس الڈدتعا یکاارشادے
یدفع الله الذینمنکم واللین اوت العلم درجت۔
(پ١|.سورتا حادله)
انتا ٹی بن کر ےگاتم میس سے ان لوگو کو ج کہ ایماان لا ے اور ان لوگو ںکو
)کا ےو ازاگیادرتولں-
ال آبیتکر بی ک تی میں ححخرت عبدا الد ابن عباس فرماتۓے ہیں ”العلماء
درجت فوق المومنین بسبع مائةدر جةمابین الد رر جتین سیدۃ حم س مائةعام
(احیاءامعلوم ال بینمخزا ی)
علما ےکرا ما درجہ عام موجن سے سمات سوگڑا ہار ے اور ایا لاج سے
دور ےکا ناصلہ باج سوسا لک راستہ سے ۔حخخرت عپرالڈد بن ععباس اکا
تخعھما سے رواییت ےک رسول انی ی٥ی اد تھی علیہ لم نے ارشادفرمایا من یرد الله
بہ خر ا یفقه فی الین“ (ت زی شرف لد دو سح ۳ ) الد تعھالی بس کے ساتھ
بعلا یکا ارادوفرما نے اسے دی نکاعالم وفق ہناد تاے-
ق ران واحادیث کےالن احکام وفضائل اورسلف صا شی نکیا عتوں سے بی نظر
رت امن ش اعت علی ال رم لا ےک رام اورفقہا ےعظام کے اع زانز و اک رام می ںکوئی
کس راٹھا نہ رھت بلک اپنے شزادوں اورم بی نکونگی ا و اخ ج بل عام
۳۷٣۷٣۰۷ .51713[-مط]٥1۴۴73[ءمق . 0
سہمائی این شریعت 313 ان ہشری مہم
طور سے موجودہ مشا رح عظام علما ےکرا مک اتی اہمیت نیش دے الا ما شاء ال رگ رتضور
اشن ش اعت علیہ ال رصعلا ےکرا مکو ہرط رح سےلواز تے ے اورج بکوام المنااس میں
ہو تےتوش بجعت کے سمائل خمانص طور سے بیاا نکر تے او رخ یں مات ےکآ پ لیک
ہا ں بھی رہیں ش ربص تکی اتبا حر تے رہیں اکر دستزخوان پپرکھا اکھا نے ینمی تو بسلے
مم اللہ پڑھیس سکونىی یز پیےکھعاٹی جا ےکو نکی چیز یس اورکو نی ہز اھدیس اور
جب دنر خوان پیرعلاءا ہت بھی موجووہو ںتوسب سے پپیلےعااورمشا کے پاتھ
دھلاا اپ ا لک و جیی بی نکر ےک نیل اختظار نا پڑے۔
پھا نگ رگثرات کے لس ٹیس دورالننقر یپ نے امن سےف رما کش ریت
کا ایک١ جهم مت ہآ پ لوک ری توجہ کے ساتیوسماع تک لیس اں وت آ۰
موجودتھا۔آپ نے فرما ما فحوست کے واھینصصورات کے شیا رلک ماوصف رکومضصتوبتوںل اور
آخوں کےا تر ن ےکا ہی ھت ہی تحص وص] اہ کی ابتز ال 7 وتارکھیںتتھیں تیر دیزی یکا
جاا سے بہت ٰخھو ںتحصورکی جالی ہیں وجھی لوگ و کا یذ جن بنا ہوا ےک عفر کے مین میں
یا کاردا ر رو ں کی کرنا چا نتصا نک خطردہے سفرکرنے سے بین چا بے امیسیرن فکا
ان یشہ ہے+شادیاں شک یہو ںکی تی شک ری ںگھمربربادہونےکاامکان ہے۔ ایی
رو رم کے رو و ای
ممان کےساتھ کے1 فات و ہلیات کے ششکار نہ ہو جا یں ء اپ ےک کے ایک ایک سا مان
اور نیکوچھا ڑتے ہیں اس ط رح اگ ری کےکگھ میں عفرکے مییے ٹیل میت ہوک یتو ا سے
میں کھت ہیں۔ گرا ںگھممیں اپنےلڑ کے پا لک کی نسبت نے ہوکی ہولو ال ںکوٹوڑ
ہے ہیں تیرہ تزی کےعنوان سے چ نکی میاز دی جالی ہے ایےتو میا زکرنام تب اور
ہو ہیں ہہرادل ہتارن کونازدیی جاسکتی ےمان بین ہجھنا
اگ رہ یز یکی فان نہ دیی اور نے بن اک رنیم نہ ہت وکاروبار نہ ےگا پھ مکی
بے میں گے۔ یہ بے فیا دادد بش خیالات ہیں-
.مع مء[۸ 17ط [11713. ۳٣۷٣۷٣۷
سہ می این ش ریبعت 314 ان ہشری مہم
اس وف تآ پ نے جلال لی سےبھ پیر انراز میس لوگو ںکویتنی ۔کرتے ہو ےفرمایا
کہادمےسلمان بوا تو اصف کہ ین کل سےکوام کے بیخیالات پل ہہیں اس لیے
ک ہآ تا ےکر لی اوشدعلیہ یلم نے فر مایا ۳ل ص ضر *یشفی سے سلما نوا صظ بے
یں (ہفار تاب الطیب ء باب الیذام) مق کی الا طلاقی رت علا مشاہ عبد ان
محرث دپلوگی علیہ ال رجم اس حد ی فک شر می ںککھت ہیں عوام ا ےمیتنی صف کے مین ےک
لاکوںءعادشات اورآفوں کے نازل ہون ےکا مہ قرار دی ہیں ۔ یعتقیدہ پاطلی سے
ا سک یکوکی مت یقت یں _(اشت الکمعات,فارىی جلد صن ٭٦٠)
یس وقت حضرت بیط ریقت نے اپنا خطابپ کیا رے مم نے بڑے بی
دالہانہاندازج عم لک اک فور نع آپ نے ال تقر کی ہ ےک کوٹ ی بھی مسلرمان اس
شحت پش لک ےگ قیناد کا میاب ہوجاےگااورکنتوں نے ای وت تو ریگ یک یآ
بھی بھ ونگر میں ج بلس یبتفل میں اس پروگ را مکا ذکرہ ہوتا ےت و ضمورا ان ش یج کی
ا لق وضرور یادیاجا اے-
جضور ان شیع تکی اصلا کا انداز بہت اھ پیاراتھاادلادادرمر یل ی نکی
تیم تی تکالئھی تی حا فا .ان ایا کال یق
کوئی آپ کے سامح ےخلاف شر کا مکمرے اگ رآپ ک یع یس اولاد ام رین کے
بارے می ںکوٹی اک با تآکی جوا ھا شرع کے غلاف ہوگی تو چر٤ مبار ککارنگ بدل
جا ا ھا بھی سخت نا راضگ یابھی ز جو تو اوربھی موعظ سفن جس مقام پر جحطر بقہ
آ پ ہنا سب خیال فرماتے استعال میس لاتے تے اورسن تک پا بد یکاتو لو چنا یکیا۔
ایک مرج گرا تک مشہور ادارہ دا رالعلوم مسکییزیہ دعورا کی میں دستارفضیل تکا
پروگرام تھا ج تضو رشن ش بیع کی مر پیتی میس تھا ٹس وق تآپ جل گا و سےقر یب
گاڑکی سے انرک راہ نشیف لارے یتو ملنہکااندازپالنل سنت مارک کے مطا بن
تھا۔حدیث شریف می ںآیا ےک تضورصلی الد علیہ ولم جب راستہ جلنے تو رق رے
. عم [7۵ 1۴ط [1713. ۳٣۳۷٣۷٣۷
سہمائی این ش ریبعت 315 ان ہشریصےعممہمر
مت ووتقا رکاظ ہو ہوتادائٗیں با گی س لگا ہ نف رماتے ہر ہرق دم قوت کے سا تجح اٹھاتے مت
وف عم م بر کآ ےکی طرف جکا ہوا ایاگ ناگو ا اوضیاٹی سے یی ےکی طرف ات ر سے
ہیں اس وقت جن بھی علا ےکرام ا 7ت یف فرماتے سب ن ےآپ کے جج ےکی اداکو
دی کدکر بلندآواز سے سان الیل مانشاء الل کا نرہ بلنرکیااد کے گ ےک حر ت قبل کی چال
مس قدرسنت کے مطابقی ے۔
جس کی ہر ہر اوا سنت مصطظ
ابی پیر طربیقت پہ لاکھوں سلام
تضمورام ن ش ربعت ہرعال جس کور ے جراج تک ا کے کے جاں
جہچاںںش ےگ رت سلحاق ےکنلوہوٹی سب کے سب کی کک ےکآ پ اس
زمانے میس الا فکیا یادگا رڑیں ۔اپنے بذرگوں کے افحال وکردار کے امن ہی ںآ پک
مازکی پا بندی دک رتو می نشم ری ارح کی نما کی پابند کی یادتاز ہہوجاتی سے
سفرمو یا ضروقت پر جماعت سےنماز اد اکر ےکی پور یکوش شکرتے ج بپعفل میں
حاضرہوتے تو سا مکرنے میں با لکر تے موصصوف عبادت و اعماگلیٰ کے علادہ بشری
عادات وا لوا ری گی اس و رسول کے چیب وکا ر تبرت رسو لک ا تیا ان ےآپ کے
ز بد وق کی شش چار چان لگاد یا تھا اوراس ٹ لآپ اپنے معاص رین سےممتاز تے عم و
فل اورضشبت بای نےآ پکوسیای اودگگی معاملات سے پالنگل ال کتھل کفکر دی تھا
اور ری زندگ یت شریعت رے۔کخزتکا راوجعم اکا می بھی ذررلحض وواجبات ے
ات ذکرواذکاراوراورددوظا ن بھی ان کے وقتول پپردی ادامر تے ر ےگ نمی ےک
تمور واا پا کال عا لد بین وققاعت دا تخزاء کے ائیان اوراعمال صا یھ کے عائل ےس
شس میں رینوں با مع ہوں حدبیٹ پاک مس دہ بلندمرتبرانسمان بتایامگیاے اور
اییے مو ن کا ل کاچ چیک ولکوت یں ہوتاے۔
یں صد نمو مل ون لکا یکاہ الہ درس وت ری سکا شیا رہ اسلائی علوم وتون
0 . تع مء[81۴۴7۸]ط[11713 ۳۷٣۷٣۷.
ہما تی این ش ریبعت 316 ان شر مہم
کا یک تبح عال میم شا نفقہ ,سلطنت روحا نی تکا ایک یم تاج ود حاضرجواب
مناظر ۲۹ بجر افھرام سیا مطالق ۹ منوم ۵ا با بروز پچ ایک نکر ۵ ۴ منٹ
پرافئی عا لم سے دوپش ہوگیا۔ اد رتارک وتھالی اپنے عجیب پاک مکی الل علیہ لم کے
وسیل ےوران ش رببعت کے یش و برکات ےپ متام مسل ماد کو مالا ما ل فر اے۔
مین
نا کے بعدبھی باتقی سے ان رہبری تی
خداکی یں بہوں اے امی رکاردال تھ پر
ت5ج
دارال ق وا لت لیس دارامعلوم نو رامعلومءسلطان پور یو ی
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
مہ مای اشن ش ریت 317 ام ن ہش یسے| مہم
ائیلنش اعت ایک باو ا رشحیت
موزانا شی 0 .ت“ 0
بجر تعا ینضل خداوندتعا لی کانشان اوررمت رسول خداسل لی 01ئ2
اٹل سنت ٹیل بر بی شریف ہے اوریی متام وعرجبمتیانب الل ہے سک ذاء پرنا داد
روب کا پرذ یگ لگزار بللہ با دبہار ےہ رگن رارنک وو ۓے دگگرست“ کی زندہ
تاجرەخال ا مالوادہ یل ایک یس کی ایک مردان خداپبیداہہوۓ جولک
وم تک یآ برو نے ہو ہیں اورشنی پرائل نت نا کر تے یں مہا ۓ رضا سے ایک
چان کر اے اوران شاءالڈ تھی قام تکک یگل ر یز نل خداے ہوئی رے
گی موی تال ا نآ برودار او رخوشبودار نول مارک کے فو وبرکات سے پھر سنیو ںکو
د6 یں
انی بیس سے نیرک ححقرتعلا میسن رضا صاحب علی ال حم نو رلنک رنضرت
علا مس خین رضا علیہ الرحم تاجدارایل سن تضورملقی لم ہند علی ال رہ کے پروردہ
وتر یت یا ہزارک عالم دیع تی اسلام ئن ط یقت حفرت علا مہمول نا ملق بین
رضاصاحبقبلہدامت ف یکم الپار ےکی ذا تگرائی ہندد پاک یس اب لملم کے درمیان
اع ار 0 ہے صمورت یرت عامانہ وصویانہ ےکرداروگغتار عارفاتہ ۓے
جج خانوادع روہ بی اپ یگو اگوں خو جیو ںکی ہناء پرمننازنظ رت ہیں ہتضوروا کی
زیارت و لاقا تکا شرف رام کو۔اضصل ےگ ربھ ینگ وکا موقع نہیں ما ہشمگرمکیک
آض تک خودموید ہل عطارگوی
مضامین این شخ ریبعت ناب یکتاب پاصصرونواز موی جوصطرت کے خطبات
اورمشالات پھشقمل ۓ+ دو ضف کی کاب بہت عدہ ٹپل کے سماتجھ شاک کیکئی
۳۷٣۷٣۰۷ .51713[ 51۴۰7 قصمء[3 . 0
ہما تی این ش ریبعت 318 ان ہشری مہم
ے:مضامین بڑ تی اسلوب می ں تح بر سے گے ہیں ءنما نکی فضیلت وابعیت پر نیک
شماان دارو ان دارخٹٹا لک رج کے ٹاش لملمانو نکوفوب پیدارک رن ےک یکوشت کیک
سے اورائس فرب ہکو اد اکر نت ےکی ری کیدألیم 77 ےمقالہازدل زوبررل
روا ند ارہ ہے
اہامہ دی ناس ان ہرادراعلی حضرت استاذ زع نظرتے عزإ رشن
رضا صاحب علیہ الرحم کی مستقددشعت کاب آ ینہ قیامت “کوصرقہ کےطور یز 2داستان
پل کے نام سے شا حکردیااوریحالی رسول یت راب وکئی حضرت امرمعاوں
شی الد تعالی نکی شان مس بے اد لی اورگستا ھی کےکما ت بھی اس میں شڑام لکمر کے
ان الکو ظاہرکیااس برتضور والا نے نلم رضا کا رنگ دکھاتے ہو ۓ ا کی عحوگرفت
فر اک رتقایت وصد اق تکا ریچ بلندکیاے اور باد اک :
نین جوان مرداں تن گوئی وبے پاکی
لے تو ای ا ای۔
رن کے الات اھ سط سے انح ےکہ : رضا کاگھ رچھی وہکصر ےک
سکھ رکا راک بیہ۔ چہاں دنو ہیں شی رضامعلوم ہوتاے_
آج کے اس دور بیشن میں مساراوں کےگصرو ںکوش لی جد بر نے سا
گھر بنا یا ہے ال کا نام لی وکیا ہے جو بے حیائی بے ری اور بے پردگی او تم کے
ابوواح بک موم ے چا ےکوگی ال لکا ناس کےفریب می ںآ کرخوبصور تکیوں نرک
نے و حبی ٹآلہ ہے اور لی کا مقول نیس من الا ناء می بن سے وپی للا سے
جواس میس ہوتا سے مہ اسلائی ماحولی کے ےکس قدرتا ہکن سے ہر ا لککرولظ پر رشن
ہے تضموروالا نے ال پرایک بڑابی سخجیدہءناصعھانہ اور عالمائنہ متقال جح یرک کے اسلائی
روط رک ےکوہرلغا ۓے اورد نی رر کے نان نے خی میں
اوردفسرو ں لی چا نکی ء دای ا سے خداترس اور پر ہی زگارعلا شی طود پر اس ٹی وک یک
0 . مق مء[۱7۵ 1۴ط [1713. ۳٣۷٣۷٣۷
سسہ بای این ش رلیعت 319 الم ن ہش ریت مہم
تاڑی وہر ہای ے واٹئف ہیں جوخوگی ےو اورقو م سلھمکواس کے رارقا ودے
با ےک یکوششی ںبھی فر مات ہیں بلاش تضوروالاکا ىہ متقال عبر تآ مزا ن)بحت خز
ہے۔آپ کےنعقیدیوان ےبھی چنڑتیس اس جوم میں شال ہیں ج نکا رشع زنشق
رسول لگ سے مک بار سے حب رسول ماپ تو اس خائو اد کی شناخت ےآپ نے
نا کا ری نکی ریش پیل ماک رعقیرت کے پیمول شا رہ یے میں شر تی عددد کے اندر یکلام
بڑےسمف خیفرہیںء ای جار سا ڑتخصبی تکاتتارف اوران کے رین ککارنا مو ںکی
اشاعت سے بیقناقو مم سلم میں بیدارکیآ ۓگی اسلاف شزاس یکا جلو نظ ےکا علت
علم ول کے پر سے ضیرک رءکرنٹس کےفمتوں ےمحفونط رہ ےگی ءئیں آپ کے
وفاداروتر بیت یافنت: شاگردفاض لگرابی مولانا رارف رضا صاح بک اں کا
پرمپارک بادد تا ہموں اورا می رکرتا ہو لک ضر تک یخخصیت تد مضائین اب یمم سے
تع و اک رحسن تعیب کے سات شا گی فرما نیس گے مولی تعالی عز ید موصو فکوہلن ربق
عطاءفرماۓ اورقیب سے ال نکی مد رما ؛آ ین ۔فتیاوالسلام -۔
ات
او یی جماعت باسء
ناگورشریف :راج مان
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
مہ مای اشن ش ریت 320 الم نسشریصے مہم
صسل مق فظم
ےرا لسخرجا ری
قز یپا کی موزویعم۶زم واخا لکی علاہتعءرں ابا ںکی لی رشد و
ہد ی کی ضمائین کے نا زی تان لنوا زم لوب پر بیغاں کے لیے راحت ہن لگفتا رکی
وازی سار ےسب ندرا ادا نا تکی جن پا ادری د
ریت ایے یی بہت سہارے اوصاف جیلہ کے حائل نت رسول ال صلی ارشرعلیہ ول م
کے ز را عالءآخ بیکون یں؟ چ ےت می برکت ے بادسینٹٹوں میں انقلاب
آگیاء جال تک جار یکیاں لیس :رشوا رگزار پہاڑیوں کے دلن میں من وا لے
شق رسول کے جام سےمست ہو گے۔د یارہندکادہ دورا فدہ خطہ جوخی مروف تال
عت کی یں کا جا ا ا رانا ا کی شر او کان ےار
کک ےکہ یی ہل ہک ا تےکون ا بکشاں ہواکیصدائے 7 2-ءء,- 7ج
وشت 7ئ ا کی ار ےت رڈارومازم ار ات ے
جس ےکم ا ا ا ات بنادہا۔
ا شوق ڈحونڈڑ ی ری ا ا کی کے لے
عقل جران ےکآ خروءکون ہےچ نج ںکوئی تی ط رق تکپتا ےکہیں سے عالم ر با یکا
صدا تی ےکی نے مند ارشادکی زین کہا یت کہا لملم وممرفت نے بیک زبان
ہو ک ےہ اکمہ ان ش اعت ڈیں و رگا ایی نضرت ہیں ء اسان رہب اہنت نہیں چم
شبیہتا جداراہسنت یں ء رکز فیضمان قادر یت ہیں مج برکات رضویت ہیں خرن انوار
سیت ہیں الالام این ش اعت حضرت علا مہم ولا نا لاج الشائم مین رضاخال
صاحب علیہال لحم نی رة امتاذ کن سے جن کےقدوم ممنتلزم نے وشن ,نگل د
0 . تع مء[1۴۴7۵]ط[11713 ۳۷٣۷٣۷.
مہ ماج این شریعت 31 اہی نہشر یی سح مہم
یا نکوجکن ہناد ا۴نی خدماتجلیلکااعترا فکرتے ہو سیک دُج رھ یکیگنا نے گے۔
کن میں پھول کا کھلن ت ھکوئی با تنئیں
زے وہ پھول جوگشن بنا نے صسع را کو
ورای ن نیعت نے عالم شاب میں س رکا رمغتی نشم ہن کےعم پرقصب ہایب کی
جائع ریس امات وخطابت کے منص بکوسھالا ین رداق امام ہرگز نہ تے بل
آ پش رساات پنای کے ائین تے او میک اعلی حضرت ک نی داہی تھے یی
وج ےکہ بہت جلدآ پک ناححان خطا بت او رنیم زین سےکاکی رج یجیں بل اطراف و
جوانب کے دیہات وفصہات میسعکم و کی بشعورومع رذ تکا نو رج نے لگا اورلویک
جوق در جو یقآپ کے وس تی برست پرسلسلہقادریہرضو ریش ہبیعت ہونے کے ءرفنہ
رفۃپوراصو ین سکھڑ تد جو چیہ مدرحیہ پر دوہی تھارضویتکا نا فائل ا کون نیا
این شریعت اپنے دن عز یز ھرکز اہنت رت سے دور اشنا گی دشوار
گگزار راستوں اور طویل مسافتں کا صدمہ اٹھائۓ وی نکیا خدمات بر انحام دی
ر ہے بزرار رکاوشآ می گر دی نیک یلیم ڈمہدارلروں .6 ہے 7 سے
یھو یھو غی مروف دیہاتوں میں جہاں سٹرکی ہو ںآ وکیا ہوٹی ران ےکھی نا
بمواراورنکایف دہ تےگ رآ پ مر اہ دکی رح جذبات سے سار ان ارگ رکاوٹو ںکا
متا بلہکرے اور پیغام نیت ومسلک ایی رت پچ ی ری دم لیے ۔آ رج پک وسائل سر
آ سان اوردافرمقدرار ٹیل موجو دہیں م ےا ری لگاڑ ال اور موٹرکا رم بل ہوائی سفرک یبھی
سہولت عام پلریھی سفرکر نے وانے جات ہی ںک اسفر اسر گر[ نج ےنقر ییا٢ یا
۵ سال پپ یکا ز ماضدد بے جب کو ںک براحال تھا حر فص شہروں کے لیے ربیل
ہوٹی اوردجھی مسمافروں سے پھر ہوٹی ہم نے اس ز مانے می بھی تضسورا مین ش لی تکی
مرک یکا شرف ایا ہے ۔کی ےکسے مصا تب جم نے دھے بیں۔ چہاں جواں سال انسان
تھیککر ہمت ہار یٹ ذ کن تر چقڑاہو جا بل وک پیا سے براحال ہوا سے عا لم می ھی
جھم نے اشن ش رای تک سکرا اد یکھا ہے ۔آ پ کے اخلا نکر یمان می طر حکافرقی نہ
8.0 مء[7 1۰ط [11713. ۳٣۳۷٣۷٣۰۷
سہمائی این ش ریبعت 322 ان ہشریہہع مہم
٤ ایآ پکونکو وی اص رت ےکی دیکھا۔
شمرناگپور سے ایک سوشی ںومیٹ کی ددری پبر انی ک تصبہآشنی سے چہاں مسلمانوں
گیا ڑگ آبادی ہے وہاں ایک مدرسے کے قیام کے سلسلہ میں جل مق دکیاگمیا۔ ال
بلس میں تضورا مین ش ربص تکی فص وی شرکت ہوٹی بڑ اہ یکا ماب جلسہ ہو اکججرتحداویٹں
لک بیج بھی ہوے ۔ اس وق سس لکئی جا تحضر تک رات پھ لے میس یک
ر ہنا وجب رسخرکرنا می معمول تھا باوج سمل شب بیدارکی اور ہنگا مرف رکے حضرت
نے لوکوں ات کے 2 بذات گی عطافرماۓ اورج بآشئی ے وائیں ہو تو
ا 6 ےو و دِل بے آزاویٹرا رن ےآ پکوجانا خی 2
ھپ با اشن پا رس ےک رج ری ۳اک ینک کا
ک یز با ماد ہآ خکار 020210 میں سوا رکرا امیا مھ انی طط رں یاد
ےک حضرت ابق انی پر ٹیش ہی ںگ ری ےشگو یا بایان جلسہ پد برجھ یھی ظاہزنی لکیا۔
ان الد
ایک عرہ تتفور امین شش ریبعت کے "مرا پور کے دورے پرتھا لس کے دا گی
جناب عاف ظط ذاکزصاخب تھے زوروز کےججل.. کے بعد سمے رو زسروک این جل تھا
0ر و و ا رہ ہا 1 ا
این ش ریبعت جو شب بھرجلسہمیسجش ریگ سے بعدہ حاجت مندو ںکولتو یذزات ولخوشل
عنایت خر مات ر ےج رکا وت ہوگیااداۓ خر کے بعد ڑھوڑ اسا آ را مکیا چم رناشنندکی
دگوت پرنگی جانا ہوا۔اصل میس لوک دحوت اس مقصدر کے تکرتے ہی ںکشحطرت کے
قد مکی برکت ئل جاۓ اوزنھلوگو کی ولداریی کے لے ححضرت ای دکوت روڑیں
فراتے ھا لائکہ متصد نان وفول ياللز تکام ددم نکی ہہوتا۔ اص ل رفا تو بی جات
یں اورد ری نکی ماع رآ پکااغلائش ےجس نے علماء وکا مکاکہوب بنادیاءز یاددے زیادہ
لی کتو بر واستتغفارکر کےا ط تیم پرقائم ہو جامحیں غن کہ ناشن کے بعرحضرت ملق
0 . ع مء[7 1۴ط [11713. ۳٣۷٣۷٣۷
می امن شریعت 33 ان ہشر یع مہم
مععایلی ےا ح بجچھارسوکڑاکے پڑ کین ےے جوایک جیپ مو ےشن پرسوار
ہوگئے سو اشن ش اعت سا کی سدٹ پرجلووف رما ہوے اور سفق ررائم الحروف ڈرائور
کےاقل میں جپھاتھا کہ ححضرتکوزحمت تنہہوڈد انور کےکئیر بد لے سےراستندانتچائی نا
بھوارٹھاجا چاگنڑ ھھ اورکہی ہیں پالئل سی کے ڈعی رح ے اس رات پرپچگو نےکعائی
ہوئی ہار جیپ بل رنیاھی۔ رات ٹیس چم نے ویک کی نرت پر نین کا ماب ےھ بھی
اوت ہو ۓ حر تکا صرمباارک ب ےو ازن ہو جاجا نے انر یشہوا حفرت کا تع کسی
رف لک نہ جاۓے بیس نے جز بختقیرت میں تصول سعاد تک غنش سے اپنابایاں باتھ
سے جیپ کے اوی رکا ڈنڈا چکڑ لیا ماک رحضرتگگاڑی سے خطرناک جھلکے سےتفوی
ربڈیں۔ پاوجود قب رت ”خر ت٤ا رب وجلا لپھی بھ پرطاری تھا راس دنت می ری خوش تی
کی عدنددردی جب حطر تکا سنا زمیرے سے پ رآ لگا ٹیس نے بہت بی ااب سے نضرت
کےسرمبلر ککو نے سے لگا رکھابیہا لیج کک چم ابق منزل پرتغ گے بھی بے دہ
ات جب بادآتے بی ںتوا یقت اورضر تک عنایت پرد لکگمو اٹھتا ے_
اس رح اوربھی متعدداسغار میس میں نےجضمورکی بھرکاب یکا شرف پایا سے اور
تمورکی خوردونوازکی کے جا ےد سے ہیں۔ دلجات ہمارے لےکس رما مہ انار ہیں۔ جم
نے جمتنابھی کر تم ۱ دریکھا وق ی بعلم ومردت: خوش ھی بب رورض اکے ا لیے
کل بوٹے یں اگ اہی سن ترتیب سے بی ارد یا جا ےت وف ےق طا ایک دید زیب
گیشن ہوجاے۔ ہم نا یما می کےاعتراف تفیقت کے ساتھ پر دہ ماضی می ںگم
ھدوا قعا تکوسیٹنا اہ ادراپنے بے رط ھلوں میں قیدکرنا چا پاے ا مقر ےکہ
صرف تضور این ش یع تکی بارگاہ ٹیش نذ رانہ ہوجاۓ سے۔ اہین ال مقصید می ںکتنا
کیا میاب ہہوں ا لکافیصلہآپ کےدست الصاف پرے-
وت
۳۷٣۷٣۷ .11713[ط]٥1۴۴7[ءم تع . 0
مہ مای اشن ش ریت 324 ان ہشری مہم
امش ریت شمطقظم
مو زا ال اران٠١صے مصبای
کے ہیں زس نسبت سے متاز ہوکی ہیں ۔حضرت ائان ش رلیعت علا ب من
رضا خمان علب ال ر یکا زا نرالی یس مر یھی تونلم نع ءز برو ور کا گا اکہکاںنظر
آ اے۔ دادا اتاد نین اورشجوراد یب وشاعء دادا کے بڑے بھائی امام ااہندہ وت
20 لیم فی ومحرثء روم رش ول ی کال ملق نلم .--- 0ص ]0
وت ےی صونیاورفقیہ بز رگ , یب داد مام این رککڑ وادا قطب وفت اورجنی ران
آ پکا انان لے دوسوسالوں ے ہندوستاٹی ملماو ںکی ری فیادتسرانجام دتا
20
ال مناسبت ےآ پکی صلاعتیوں مس چار چا ند کوٹ بجیرازقیال بات نہ
صھی این راع کاپ وت وعھزت ےتا ای جا ا ا 6
پرم سلطان ہوڈ کے فا رم نے پریی می سکیا۔ا نکی خی ت کک رکف یھی کجیں۔
لگ تضورصرر الشر یز صیدر المقاہراہ می رت امم ا اکتتان رس العدا۔ الدب ظلام
جیلای میرنھی حا فو عبدالر وف ہلیاوی ہم الرحم یس پارسوں کے پاس ہرسوں زالارے
اب تہہکییےء ےہ نے ىنب جاکے بی کی رفا کفکندن بی بیخوددی پارس مین گئے۔
ورام ن شر یع تکواپنے پیر دم رش رتا جرار اٹل سنت٠ مفق نلم تس1
رضاخان علیرال ہے نی مل کگتیرجنگا ۶0۳ بی نر ت صدر الما یکو ای
رت سے خغلافت و اس کے باوجودآپ اپنن تفیوںشجزادو ںکو
دان تی انم جنر سے پیش کے لیے وا کرد یاتھا۔
سا نلم ہنرےمتضورام ن ش مر یع تک یگہ ری عقیرتکاانداز ہ لگا ناہوتووہ شون
. تع اء[۱7 1۴ط [511713. ۳۷٣۷٣۷
می این شریعت 325 ان ہشریہ'ہع مہم
پڑ یٹس میںآپ نے مفتی نشم جن کےآخریی وقتء وفات اور جنازےکا دک رکیا
ے۔ارسی منظ رش کی سےکہ پڑ ین والو ںک یکو ےآ نسوئو اسیا ب جارکیاہوجاتا
ہے۔ ایک تم اقتباس ٹن لکرتے ہیں سا تقوسا ادل ی گیب راکی وگہر اک یکا بھی انداز و بہوتا
ہے انس ںکردین وع تکی ای کٹ بج گئی رش کا ایک مینارتھاج ماند پ گیا مکا ایک
فا نوس تھاجوکل ہ وگیا رتا نعل مکاا یک ہکا ہوا ول تھا جونذ رخزاں ہوگیاء لفوی وریز
گار یکا نجس تھا جونگاہہوں سے اویل گیا صرق وصفا کا 7پ الہ ںکپو
کہا عاشق رسو لتھاج شش رسول میں فا ہوگی“_ (مضامین اشن شریصتک )٠١۱١
آ پک نشم ہند سے بے بنا مامت ومشابہتای نل دشباہت یں
بل آپ پاشفی خوتیوں می سی 0 تر تھے ظاہری شیا نو اکنا یرنہ
د یھن وانے بات ہی ںک یکو پامفتی انم ہنداوراشن ش ربیعت کے پت می ںآ یٹ رکودیانگیا
ہو ححخرت مواا نا انشرف رضا تقادرکی صاح ب تر یرفرماے ہیں : ایک م حدم رف
حضرت کےرولل تیلرے پرداۓ لور ٹیس تھا ای ت و س ر ا جا تورنتی
نم ہندرمول نا عبداشمیدراف لیقی صاح بتشریف لا ے۔ وو تضویغتی بن مکی خرمت بی دبا
کے نے رح یں معلوم ہو اک یتور این شر بعت مھڑی ںتشریف رھت ہیں تو ہیں
د یدارک شوق ہواادر پک بارگاہ بس حاض ہو ے ۔تحضسوراین شیع ت ہجرد مارک سے باہر
تتریف را ۓے۔ یی ى یتور این شش ریبعت کے بج رہ الور پر ولانا حبدائشمیرصاحب 0
را و سی ا مفتی نم ہنرو یھن ہ ومن شر روک نکی ہیں
اپنے رد شری یارٹش انکبارہوگگیں۔ (مضاشین نشی شی یم )۳٣
مفتی پش مکی عقیرت وحب تآپ کے رگ رگ میں در ہنی دوسرےاخطوں
یس بیو ں کی ےک سیرتہمغقی اجنشحم کےساۓج میس خووکوڈھال لیاتھا آ پکود بھنے کے بعد
تضورمطتی انم ہندکی یا دتازہہوباتی تی ۔آ پکادیدارمضتی پل مکی یاددلا دی تھا یجھی
بھی ڑھوکے سے لو کآ پکومطتی انل مھ یت تے .اس رح کا نیک دلپ واقعہ
۳٣۳۷٣۷٣۷ .ط11713[ط]٥1۴۴۱7۵[ءم تع . 0
می این شریعت 326 ان ہشریہع مہم
الیگ وں ءھہاراشٹ رکے الحاج مر اسلم رضموی صاحب اکٹ با نکرتے ہی ںکہ ”نمی اور
علام شر میاں مالیک صاحب عالی دن مصنف ولا نا !انت ےکی انی “ھا ذداشمیر
تم اور چند اباب مخقدروم مہا ح کی زیارت کے لیے گے ہوۓے تے۔ حضر کی
پاگاو یشیش حاضری ہوئی-ورگا وجشریف جار ہے ےکا چا تک ار ا قایس سے ایک ورای
صورت ہرگ اپ ےکی نکی حھرمٹ ہیں نموردار ہو ۓ اہر لے بی جم لیک مج ران رہ
گے اوردو کر اس نورالی صورت بز ریگ کے قدیموں سے لیٹف گے ولا ن مرمیاں
صاح بگو با ہوئۓ ۔” حضمور! آ پکققد اتال فرماۓ ہو برسوں بیت گے کر بیکون
بیکرامت ہے ان ہز رک کے خدام سب جج گے او رکنے گے ” آپ جوسوج
رہے ہیں ایسا یں ہے۔ ہہ برک ملق نم ہندنئیس ہیں بلمہ بی ہم شیب مل انلم
وا پان نخان اشن شریوت یں“
ضورای۳ن شید تک ز ارت کش نکی کےایک در سے می ںفق کی ہی او رآخری
زہاارت اس وقت ہوئی ج بحم فقط دش سا لکاشی اور بصاعت اعداد یکا طالب_م تھا۔
صرف اتنا متا تاکہمدرسے مل ایک پورایک و یتشریف لاۓ ہی ںی بر ککا ی
5 و ا و وہ ہج
ادااروں می ںپشمول جا مت اش فیہمبارک پر یلیم حاصس لک .آ خر کفک ایک بے رک کی
زیارت کے ےتا تنا مامح ری عون ن ےکی دیکھا۔ الد اللہ یکا ھی ای
خاندان کے ایک ول انی ت وا یلت ما انی جع می رک کو نے مالیگا وں
یس ان پر دیکھاجب جن الاسلام وا سلمین ء ام اہنت تضورجاخ الشریعہاز ہر
میا لک ذییادت کےموئح پرفرآیا۔
ان ش اعت ائیان شیج تکیوں :۔ می ایک با تک رف اششاروکر کےٹضمو نت
کرتا ہوں۔ پچگولویگ ححضرت کے این ش اعت“ کے اقب سے متاشر ہوک رآپ کےٹعٹی
کارنامو لکوجا نے کے تتاقی ہوں گے یی ےک ححضرت کے ادگ یکا اخ یں ہے۔
.مق مء[173 51۴۰ [51713. ۳٣۷٣۷۷٣۷
ہما تی این شریعت 37 ان ہشریہ مہم
ٹن یکتابوں اورمقالو ںکی سی فہرستنجیں ےمیکن حضرت نے ش اعت مطلہر وہک تچ
خد مات انام دی یں ۔ فقہاسلا مک یآ یا ری کیا ہے اس پر وت کے بڑے سے ڑا
مصن بھی رش ککرتا نک رآ ہاہے مم وش نکی باریلیا نک یدناء حوالہ جا ت کا ڈعی لگا
دینا۔اجلاس میں دادوشسین لوٹ مال ےی نلم 2 لعلو م لے ونقلہیہ کے
جائ ہونے کے باوجودایک ہج رعلاتے میں چاکرعوام کا لا ھا مکونماز کے شرائیا و
فلس بتاناء اسلام کے بنیادئی مسائل بقا ناکما لفن اورک رنامہ ہے۔ بی ایک ہے می
اعلامکی دمیل ہے۔ا ان ش رای تکی بی خو لی بیس ش اعت اسسلا مکا اشن بناتی ہے۔
پرا ہے یں در شکل 0ھ
جانے سے مجن کے رو دی ہیں آسما ن بھی
و وت
مات رضاۓ تی
اورن کآباد ہا راشر
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
مہ ماپ ان ش ریت 38 ان ہشری مہم
تحضسورا مین ش ربیعت الام کے یم دا اوخ
لےفلدے رھ ے ۲٢:
تضور ین ش یعت شر فی نشم ہنرضرت علا مہ ومولا نا صحیمم عتی معن رضا
ماع علیہ ال تد والرضوا نکی ذا تک تاب تقارفنہیں لم نضل,اغخااص ول٠
0 وطہارۓ عفت و پاکدامنیءصدرق و وفاء اماخت ودیاتٹء 099 یرہ
اوصاف جیلہ ولیلہ کے پ عائل سے اپ وقت ےایک جم خ ین دائی
آ پکیا رن گی کے شب وروزاشت سارک ہدائیت ورولمائی میگ ز ری ےا کی
وروحاٹی خاندان کے تشم وچ رات بیت یافت اورأیش یافنز تھے پکاکو یپ لح دکوت و
گلراوراصلا بج امت ے خال یں ر با کون وی تز بی اص ل ھی تضورمفتی انلم ہنر
یں راک اورٹگا مض انم بند ۓآ پکوفحت یکو ہرینادیا تھا۔ ایک داگی ء ای کمن ء
ایک کون اوصا فکاحائل ہونا چاے دقام اوصا فآ پک ذات بابرکات ش
مایاں طور پرموجود تے بل بیکہنا با ہوک برسمارے اوصا فآ پک باکیز و یت
را ہو گے تھےآپ صا ربھی تے راج بیس نید یبھ یھی نار سب سن
اخلاقی سے یی لآ نے وا لے جو اشع دامکسارکی کے پیر باہمتہ ہمماذ پرشا بت مم ر نے
دافےءاللرکی ذات اود ا لک مدد پر پفنداخادوبھروسا نے وا لے ہدیا سے بے میازہ
دی نکی طرف پارےطور پرراخحبء اپ َ "ا ول کے ذرتےلوگوں 7
اصلا حکرنے وانے فا نی ات اورفاٹی ال رسو لکی مضزل پرفائت تے۔آپ کے یہاں
تیور رود پیندری جب ر یاہموٹ+غیبت حسدہ دنا کی لاج یر نتصال رذیلہ
تب کادوردو رت کگنر ری تھا۔ وگ یآ پک بارگاہ یں حاضرہوتاد ہآپ کے سن اخلاقی
فا ہو نے اش ان رتاہ
۸.0 [۶۵ ۴۱ط[ تا۲سط. ۳٣۰٢٢۲٣۰۷٢
سسہ ما دی ان شریعت 329 اہن ہشری مہم
زندگی :و چا مرتبہ را مکوحفر تکی زیار کا ٹن ےاضٴل |وا اور وہ وا نو
مبریی زندگ یکا اگ رون تھاجب دارالعلومانو انی رئیو یل نکی ہشیت سے میرا
جانا ہواغال باوبا ءیا3* ھی ءکی بات ہے اس وقت حطرت رائو رم ستشریف فرما جے
کی یت ین وا یکر ےئک کی ات او وش نان
حاصل ہوا سو خک ہک ہنا مہ اعمال یں اگ رکوئی یں ےت کیا ہوا نیک اللدوال ےکی
خدیمت ان شاء الک می ریخات اتروئ یکا سامان ہوگی ۔ححخرت نے مھ سے ا اکلہ
کہاں بڑھاتے ہوءکو نکو نک یکنا ڈیں پڑھاتے ہویش نے گا ہیں ہیی رک کر جوابات
رج ریت ےار دمائؤوں سے و اٹپ رمیں ےکسا رک فی دی
فرمایاکراسا تج وکواماخقدادگی اورد باغنترارکی کے ساتج ھکتتاہو ںکا مطا لک کے درس دینا چا ہیےء
ریا لا ےمد نشم ا اکستناان علی امیر والرضوا نود یلما اک ای پروگرام
ے واہڑی ال رات می نیدی ح خ ا نیت 77
فرماتے۔پچلرفرم اک چھوٹی مو یکنا ببھی اقیرمطالع کےکئیس بڑ ھانا جا بیے۔
ال ناگپور کے لے ود دن اٹتھاکی سعادت و برک تکیادن تما ج ےتور وکوت و
تی کےسلسلے می ںآل انڈیاستی اججقام یں تشریف لا عم کے اس جضے میس دی نکی
غرم کا جز براورعقیرت مندو لگ خوش عقیرت ّ6
آ پک با رک ت شرکت سے اتحم پور یکا میالپیا کے سا تج اپنے اخا کو با
موا نا اشرف رضا صاح بکو اید تما لی تضمور اشن شجریعت 12 دا ری کی
80 ص۹۶ 0 و پت حا ۱ ھا و
مرایا جس ک اک گا ور جمارے پا تفوظ ہوگیا یں مضا ین سے چند افکتباس
قا ری نکی خدمت بی بی سے -ے پڑ سن کے بعد ہرکوگی سز ںکر جک تضوروالا
نے جس طرں اپ ےکردار ول کے ذر یی دحوت ون کا ذرییضہ انام د یا ہے ای طرح
آپ نے ا بیقر روف یر می بھی الیمااسلوب انختتیارفر مایاٹس سےق رآ نکمریم اوررسول
الیم کی ات ات مسل می عام سے عام ہواور ا ےمنظرداورا گیوۓ انراز
0 . تع ا ء[7۵ 1۴ط [11713ط. ۳٣۷٣۷٣۷
سہ ماب ان شریعت 330 اہن ہشریس-_-ح مہرم
می کہ جات پٹ ھن دانےء ضنےے وانے کےدول پر اش کر جاے اور ہ رت والاء پڑ ھۓ والا
اپنے اندرا سلائیتحلیمات پش لک رن کا جز بر نل ےکرا شے۔
ہماز کےعنوان سےکق یرت وآپ کے والد ماع حخرتعلا مین رضا خاان ق یل
سرہکی تیب دی ہوگی ےگ رتضورا م۲ن مش ایج تکا ات تق یر کے لے ا سعنوا نکونتجب
کنا اور ان والرگمرائ یکی ائ سکق ری رکلوحفت سے پادکر کے لوگوں کے سا ئے بیا نکر نیہ
نات ےک ہآ پکونماز سےمس ددج جب تع نما زکی تح یک کے لی ےپ کے پاکٹزہ
عذبا تگیا تےےمسلما فو لکی ماز سے دورکی ن ےآ پکوس قدرر بے تی نکر رکھا تھا آپ
نے اہن ایق مآ ۓٹنحسزیں اب دیس دا خر مایا ےا لی ن ےکس
7ھ ہے اور وءکیا اسباب ڈیں جوچگئیں تزٹی کی راہ سے دو رک ک ےجب یکی طرف
ےار کے ج۔
اسلائی تھایمات پرگا من رف ےکا میالی قدم نی سے اورمغ یی یف یب اور
رپ وایشا ینقلی رکا ما یکی راہ کہ ور ےتا لے ۔آج دن سے دوری نے
س0 "0ل و ربا
اورسلمانو ںکواسلا مکی تعلیمات تقر ی بآ نے اودائس پیم لکی دگات دی ہو ۓے
را
یا پا ا ا تا ا ا ری زندری
رحصرمے اور ہ مبھی ای وقت ایک زندوقو مکہلانے کے تن ہوسکتے ہیں سنہ ا ری
زندگی ال اسلائی زندگی ہو میں ایشرورسول کےعم پرچلنا چامینےمی پورپ واشیاءکی
لیر سکیا والط جب :مج ا میں ملران ےو دنانے تر یی ناژن سے
معلو مکی اورآج ہم ان مقر دربن سے بے برہ ہوکرسب پکھو پیش اورب یسب بجھ
ارام نی غاائی سے ہوا او رم ا بتک ینہ جج ھک یراو لا دآو مکا وشن شی نے
کل افا سرت نی کت
ممللیائ ںی شڈ ا2ل افزا کے لی شال من ہےاورا نکی لالشاوراں
0 . قعمء[7۵ 1۴ط [51713. ۳٣۷٣۷٣۷
مہ مائی ان شریعت 331 اہین ہش یہر
کے سو لکی ناراشگی میس ہے اسلام نے ت تی او نی کی دابہیں بتادیں اب اگ رپ تزرقی جات
یتو اسبا بت یمکواخختیارکرنا اراس کےاخیرتر یکا تمول ہیں سلااو راک بی ہی پند
ےو ال ١ے ہہ کر یٹوٹ یکیا ہو تق س سمل اوھ و کرات لٰٰ کو انخقتیارکیاجاے تضور
اشن ش یع سلمانو ںکوبلاککت سے یچ ےق نکرتے ہو نے فرماتے ہیں:
ہماری تز ثی ہھاراستزل رب الھزت نے بظاہر ہمارے ہاتھ یس دے دیا سے
اب ہم سز یادہ انت کون ہ اک تی نک نہیں اوج 9 0
مسلماوں نے الد ادراس کے پیارے رسو لکوراش یک رمیا تھا نکی شوکت وکفم تکا رح
کک دنیابش ڈ مکانی ر ہا اورصد یا لک رنے پدت یآ سمانعمزت کے چاندتا "ۓ ہۓ
ہو ہیں پیار ےو جوا نو ںتقم مسل ران ہوا سا مکی خدمتتہا را وین فرن سے اورنماز
کات یک اسلا مکی یبن خدمت ہے ا تی ککواگرتم نے چلا یا اد رتو تج لکوتم
تار الم ٹس ایک جیا با بکھول دو گے اورا رع کےعفیات می ںکوکی ابی حچہ حاصل
کی 1ے دای لی ںای ا یک ای دک ا ےو
وع ستقی پرکوئی اییائتش بنا جا جوصدیوں شرمٹ کے انقلا بت ہیں علوتی ںغتی ہیں
وٹیں یا کےگھاٹ ات لی ہی ںگر الد کے پیارے بندو ںی ععمزت وشظمت اورا نکی
شرت میں فر کی ںآ ماد سب انقلاب سے پیل ٹیس چنک ر سے چےآر بھی و ییے بی
درختان یں سم
رفعت و بلندکی عمزت ومحظ مت او رکا سا ی وکامرا ی کے تصول گے ےے رن
ریم نے ایک شیرف عطافرما اک کال ایمان دانے مین جا ۔آ نع ہمارے ایا نکی
مورک اورسلبودے ہما رارشن دکمزو رہوچا نے کان ےکی ن چم پر مسلط ہیں آ بھی
اگ رہم می کال ہوجا سی ںتوعزتہ رفعت ہکا میا ی ہکامرانی ہعارے قدم چم تی سے
تضمورا مین ش اعت فر مات ہیں :
”ا بتوقہارکی عزتہ ذاتء نا جھڑنا تمہارے پاتھ میں سے دٹھنو ںکا تس
سزاے جب تم جرائمبچھوڑ دو ےتوس زاب یتم ہموجا کی اور ج تم سے پچھینا ےن مکو پر
۳۷٣۷٣۷ .1713[ ط٥۶ ۱7۸[ عم .
سہمائی ان شریعت 2د اہم ہش یص مہم
مل جا پیا انتا یاہاربی رسوائی ین دی سرکا رددعالم ای ماوہاریی ذّت سے خت
ایام رہی سے ذظ ت خو یں نے پیندرکر رکھا سے مین ہہون رط عزت ہےتم عون
کال ہو وغیر تن جقل مار ےکی اوردٹیاکوکر وٹ بائی پڑ ےکی ف
1آ ج مسلمان شمنوں سے خوفزد ون رآ جا ےکان شلکیبق رآ نکر مکی تلیمات پل
کرتے ہوئے عپا ذو کا ا ہتسا مکمتاءنماز و کی ایند یکمتاء الڈداورائس کے رسولی کے
کو الات تو اسے پردان شرد یھنا پڑت رآ نکرم سورء نو رآیت ۵ھ کی وضع ونشرحع
کرت ہو ۓتشورا و پویسلرالوں ری اف ہیں:
”نا آی کہ یہ کے ذر براللتبارک وتماٹی نے اعلا نکر دیا ےکرتخم نے گر
عبات کا سلملہ جاری رکھا تو ال “فیا تق یھی ںکو با دشاہ ناد یا جائگا ادرتہا راد بن دنا
بھرمیں یلا د یا جا ۓگات مج نھنوں سے ڈررے ہھوگرز رے وو جوف الین سے
بل دیا جا ۓگاورکرواورس چک پھلاکی سے د بین ودنا تی تو بھلاٹ یمکیوں شا ختیارکی
چاۓ او رھاا کا نگ بیاومماز ےتو جو دین دنا کی ےکاارادہ رکتا ہودو نما زشروں
دح ۴
تضمور الین مش ربیعت علب الرممیر والرغوان نے نٹ کے اترم سبھی نما زی
ایت کو بین فرما یا ہے چنداشعار گی ہیں-
ار جے غات ای
سن سن یکو جماعت نماز گی
زا ای جا رح
و عپاروں میں عیادت رای
نہیں سب سے پپیلے سے پو جج کاخ
وہ سے عپادنوں میں عبادرت ای
کی اعیاء و نی ہین در ہو ۓ
مر تے ر ہے میں سب دی ہداحیت نما کی
۳۷٣۷٣۷ .1713[ ط٥۴ عمء[۱7۸ . 0
سہمائی اشن ش ریبعت 33 ان شرع مہم
مرخ اھر ام کےمیے یس ببت سے علاقوں میںمسلماوں کے درمیان کب تی خر
یس ری من یی فان سے ض لاو نررکازوق ززن گی
ڈم۔داری سے تضمور امن ش لیت گ۳+8۶ھ۶8 029 خر اضجام دیا اپنےمشمون””
م راع رتھرم او یلما نیس ایی سلما فو ںکوخطا بک تے ہوم فررماتے ہیں :
”خداراخداسے ڈدوہ اپنے اد پر ڑگ مکھاٗء ای جانوں پرللم نکر دفو رکر کنل
قیامت میں جب الن کے پیارے نان جا نکا سا منا ہہوگا جنہوں نے مم کی ا ط رسب
یھدنا دیاآواں وت مکیا جواب دوگے؟ بھاموں دن بھی کا می ںآ ست یکا مآ ےکاتو
دبین وہب بی کا مآئیگا سو چوادرفجو رک وک ال کم دالم کے ماحول میس یدوم دھڑاکے ىہ
77 90 او و وی ا
کا موں پربتو برکرواورندامت کےآنسو ہا اور یادکروححضرت امام عالی متقام اوران کے
میں ساتھیوں اترم و ںکو وی کی پڑعو لاو ت ٹر آن مر اورن رونا ز
کر در کےا مکی نکوکھا ا پا مار پان ایت لاہن کے کے دا او
یو ںکاصلہ پا ا درکموادرائچھی طرح یادرکھ امام عالی مقا مکی بارگا پر دقار کے شا ان
شان خراح عقیرت دعحب تتز یی دارکی وسی ٹکو یل ہے با کی دو پا ککوخ اح
عقیرت جن لکنا جات ہوقد ا ںکا الیک دیع بجق سے اورددیہ ےکہانع کے اسو ٤ ح نکی
پرو یکی جاۓ جوضرت اہام نے یف رما بای مقصدکوزندہ یادکارکر با بھواس یکین
ہنع کی زندگیکامد ا تو“
ہرایمان دالا جا ضا ےکن یک محبت جانا یمان سے ا کا نا تکوص شی جان
رحمت اَی کے صدقہ ٹیس بنا ایا ھا راو جددہ ہما ری بقاء ہمار اسب پجائسی دوام می
ان رحمت سیل کے میلا دم ار کک صدقہ ہے او کی عطا سے ال نکافم ییہا بھی نافز
ہے اورک قیامت می بھی ال کی عطاسے اٹ اعم ناف ہوگابروز قیامت ا نیشن
محبولی سب پرعیاں ہوجات ۓےگی۔ جو جن ت کان نا چابتا ہے اسے جنت نی یی غخلائی
سے یلت ےاورجٹ یکاخ ےا نکاوفادانی وہبھ بھی جن تک نہیں
۳٣۷٣۷٣۷ .511713[ ط٥۶ ققمء[173 . 0
مہ ماپ ان شریعت 34 ام نہشر یی ص مہرم
ہکا ےا ےم ھک یٹک ےم ا سکا وکا نا ےتضسو ران نر لعصتعلی ا رع
والرضوان نے اپنےمشمون' کا نما ت کا دوا ہا“ یل ا ںکوان پر کہت اگ ڑ برردست
۴" ؟>٘ یب و بھی لوت وکا لوا لب نظ رآ لان
فا ےکی
جلستخم ہدتے می اپنے بےگانے سب اپنے ا ےگھرو لک راہ لیے ہیں
دہا ںی بچی ہوک کہ اس اجلا س نیم ےنت ہونے پردولہا سے گی عحبت ریھنے وا لےء
اپنے دل وجانع سے چان دانےءان کےائت قدم پر نے دانے ا نکی اتباع پروی
کمرنے والےء ا نکی بارگاہ یل عقیرت دوعحبت کہے ران پیم لی ےجا ین بن سے
مکی تی لکر نے وانےءاپنے ا ںگھرمیس داٹل بہوحائیگے جو بہت پپیلے سے ان کے لیے
کی ابی راحت وآآرا مکاگھر ہے اوراتنا خوبصورت و م۲ن ہ ےکردشیائیش ال کی
مالیئیں ٹین کی جاستی ہے سکا نام جنت سے“ کے ۓرماے ہگ :
من وہ ےج نپوں نے سرے سے دواہ کو مانا یی اود شدا یمان لاۓ اور
یح ود ےجنپوں نے بظاہ ینا توین ول سے نہ مانااورا نکی قدرومنزات شکی ءا نکی
شان اقریں می سگمتتاخیا ںکی اپنابڑا بھائی بتایاء اپنے جیا بش رباء اس دو لے کےعلم و
و و جا کک ہےر گا سم
بج ای و ا و و و یا گر
ہے اس مم اگ سے عذاب ہے کھولتا ہوا ای ہےءڈ سے والے سائپ ہیں ء ڈتک
مارے دالپھو ہیں اس میں پھیشہ پیش رمنکگے ےا کوک رود و اراس
اختیارکرے جعاراکا مم ھا نا ہے ٹہ رکا ھن ے و
آج جھرنے ن یکریم سای کیاکی زدتھلیمات پیڑ لکرنا بوڈ دیا ے٘س سے
اع سنورن ےکی بائے ڑا چلا جار ہا ہے اتا مک یآنگ سے میس جول مارٹی راقی ے٘س
کے ب ایک دو م۔ ے اف 0 ,+- -ص] بشفنت سئنڑٹں
کاادب ہاقی وکیا ضرشنۃ اخوتکالماظ در ہگیا آرج ججاراشی از مکحم چکاے ہا بھی انفاق داتاد
0 . تع مء[۱7۵ ۶٥ط [51713. ۳٣۷٣۷٣۷
مہ مائی این شریعت 335 امم نہشر ہیں سح مہم
کے لے ےر جبھی لمات نہویی بن لکنا انچائی ضریری ےتور ایان ش اعت علی اید و
لوان اپنٹمصکموان ہماراقو کی اتاداخلا مکی کےآ ینمی یس اپنے دددکا اظہاران الفاظ
میں ف رما ئے ہہیں:
مسلرائوں مظام فور ت کہ اگرمسلمان سرکار صألایے کےصرف اس ایک می
فا نکی رشن یش ایک دسر ےکی خطاوتصورکومتا فکرناسیمۃ جا نمی ںیک دوسرے ک ےتلم
وزیادئی ےئم 0 اکر نکی سآ کیا پچ ربھی ان سآ یں کی پھوٹ اتی رق ےا 1
اور ہرک یل ءاپنے سے بڑو ںکااد بک نا اور چھوٹوں کے سا تو شذقنت وحبت سے ٹی سآ نا
یلیک السا می نال اورالیباز رم اصول ہے جوانفاقی واتھادقائ مر نے اورا نک بیادوں
اور آئیں ا کی صورت پا ہوئی ہوشی کے مت ۂ ما اورک سے دوررت کی
ہدایاتفرمائی ہیں۔““
مسلمافو ںکو بے راہ روگی سے دورر بے الیقداوراس کے رسول کے احکا مات پر
ش لکرنے اور ہا بھی رشن اخو تکومقبو مک نے پرز وردتتے ہہوٌے فرماتے ہیں :
” صلالوں ؤرارا ای بے راہ روگی سے پا جا وذ وش تکی نز اک متسو ںگروؤرا
وول کےقمام احکامات پ رھ پور لکرواورا یق اخلاقی حال تکوورستگرواور با بی
رشیۂ اخو تکومضبوط سے بط تر بن اکر اپنے اسلاف د بزرگو لکی طر یں یل ایک
مضبوط نان بن جا وو رنہ یا درٹھوکہد نیا حتف خلطکی رح ماد ہئے جات کے اور
...۱ من
ا تعالی ضورا ین ش ریبعت علی ال رحرید والرضوا نکی قب ران ار پرممت دانوارکی ہاش
نا زرل فرماۓ اور ہیں ان کے یسا خدمت د ری نکا اج برادراخلائش عطاف رما ےآ مین-
تک
الا مت الرضو ید دارالعلوما مجر ینا پور
۳۷٣۷٣۷۷ .511713[ 5٥۴۰ 73[ .8ء
سسہ ماج ان شریعت 336 اہم نہشر یہر
۰ 4 رر ٠
تمورا بی ن ض ربعت یادگا راہلاکف
١٣٣ تا سمرضارشضوی
پل بیقت رہب راوش بیع ت نی ٤ای حضرت واتا ز زین شریمط عم ہن تضور
اشن ش ریعت ححضرت علامہ مولا نا لاج الشامغقی شعن رضاخاں تقادری علیہ ال ر2
وا٘وا نآپ غاواد٤ رضوبہ کے ام رگن اوراستاذ سن ہرادرایلی حضرت کے کا تے
اورعلا مین رضا ب یلوگی کے بڑےفرزند ار بحند ہیں ۔آ پآ کی و پر ہی گا ریی یش
اپقی ما لیآپ ہیں ۔کبونکہروحاغی تق کیا و پرہی گار زہد ور آ پکو اي ۓآیاو
اجداد سے ور شی ملا ےآپ باند بای ھا لم دبن اورمتبول مرش دط یقت ہیں جاعت
اٍسنت کے قاط بزرگول اور نا مورعلاء ی۲ لآ پکا شا ر ہوا ے_
س7 مل س7 ا
ہیں۔ان کے سیک جن کتوی وی ت جمان اورعلوم دن سج ہے
اخلافی سنہ اورصفات عالبیہ کے جا لاک و و را
اش نکیا ضمونہ ہیں انی سادگی وخ کسمارییتواشع دانکساری اورز حگخناری یل اولیاء
ان کا پت ہیں ۔ بافص لآپ اہن یکا اور پر ہی گار صورت وسیرت می ںتضور
مفی انلم سےمظہ رام ہیں۔ یی وج ےک ہآ پ صرف فا ادۃ رنضوبہ کے افراد بی ہی
کین بللہ ججاععت ائل سنت کے تام علتوں سآ پک یخخصبیت جلکسماں طور پرمتول و
آرورے
51 1 ہے ےگوام وتوائن ہے پرائۓ س بعحب تکرتے ہی ںگو ماک
موراشان ش بیع تکی ذا تق رآن پا کک ا لآ ی تک رک مصداقی ےا الَلْيَ
آمَُوا وَشیلوالصامحات سَيَجْعَل لہ الڑجلن وا (ارغم ۷ا آیتنبر
.تع مء[7۵ 1۴ط [1713. ۳٣۷٣۷٣۷
سہمای امن ش ریبعت 337 ان ہشری مہم
1 سورہمری) بے شک دہ جو ایمان اور ای ےکام کی ےعنقر یب ان کے لیے رین عحب تکم
دگا۔( تر ج کش الا یمان ) ا ںآ بی تکر یہ ک ےت نزائن ال فان یش سے من اپنا
روب بنا ےکا اوراپنے بنرول کے ولوں ا نکی عبت ڈال دےگا۔ظاہر ےکنعلن
٢ھ وپ سے بڑ ہکم او رکون سا ا ھا کام اورنیکنگل ہو سلکتما سے ۔جورامین
ش لع تکی پپارکی زندی خدمت د بن سے عبارت ےس یآ پ کا 08
کےسبب الد نے حسب وعدہ ہے شا لوق سے ولوں سآ پکیعحبت وم ودت ڈال دی
ےمضمورامین شع تک یکیو بیت ومتقبو لیت ان کےحبوب خدا وت ےکی دمیل ے۔
اام یفارییہ امام مسسلمءاما تر ری نشی الم نے حضرت الد ہر یرہ ری الرعنہ
سے روابی کیا ےک رسول ال صلی ایشدعلیہ وسلم نے فرای: اذا احب الله العیں
نادازیےبڈنل ان الله بب فلا ناف حببه فرحيه 0779 نیقاای
جبریل ثی اھل السماء ان الله بحب فلانا فاحبه فیحبه اھل السہاء
کم یوضع لہ القبول فی الا رض“ . (افظ لمخاری کاب بداء اش باب ڈکر
ا ملا ئ.:حر مہ ر٢۳۲۰)
کی الا ا کا بنرے ۔ححب تکرتا ےتوج یی علی السلا کو بلاتا سے
اورفرما تا ےکہ یل فاں بنرے سے حب تکرتا ہو لک مچھی اس ےحب تک روقد ج میں علیہ
العلام اس سے محب کر تے ہیں او رآسمان والوں مم ںآ واز د نے ہی کہ ای تی اپے
فااں بنڑرے سےعحب تفر ماما یوقم ا بھی اس ےعحب تکرد بت ھآ سمان دا بھی اس
سے عحب تکرنے مت ہیں پچ را کی مقبولیت زین والوں میں ڈال دیتا ہے۔ز مین
والوں می ستضمورامین ش راید تکی ىہ بے مال مقبولی تآسمان والوں میں ا نکی مقبولی تکا
وت اورخالی ز ین دسا لک ان ےعحب تکی ول ہے۔ افو صداغس نکد نیم
کی کا0 |٣۶ دطان ۹ 9وب ر ۵ء بروز ایک َو
پیٹنا لیس منٹ پرعالم فانی سے عالم جاودال یکی طرف رخصت ہو ۔(اکا رہ وَ ِا إلیه
۳۷٣۷٣۷ .51713[ 1۴۰7 3[ 8ء . 0
سہمائی ان شریعت 38 اہن ہشری مہم
راجعُون)
پروردگار عال معن شانہ اپے پیارے عیب مکی الیل تھا لی علیہ دلم کےصرتے
الوم پورے عالگم اسلام پلنحو واہنٹگان سلماہ رضو یک وتضور اشن شر بیعت کے یش
وبرکات سے ستفی تخت رفر ماے۔آ ان با دی سید الین لی ول تھی علی لم
ات
سمابقی پل دارالعلو من راسلام سحید بی لیب بش ریف
اتاذ درس اشرف العلوم پور ہگڑھ رپیسٹرالی تن ضلع اٹھی (یبی )
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
مہ مای اشین ہش ریت 39 ام ن ہش یسے مہم
سوابن نش بجعت کےٹنف ا متحموصیات
ال رزاقی سی ررضوی
ما نواد؟ رضوبہ ےل صرسپرتضور اشن شربیعت علامہالحا جع صییم مین رضا علیہ
ارح کی تخخصی تیم و ل کا بہت ایت نے علوم دی ےکی اشاعتء دکوت دخ
مرو رح انان میں اقیازی مت حاصل کیا پچ دای اوز
نک ای حفر تکی صرفتز جمائی بی نی سکرتے تے بہاشاععت اوراسلام من عناصر
کا مقا بل ایت مو الوب میںکرتے حے اپ نے .بت
حضو فی انلم ہن قیں سرہ کے اندازکو ایا رف مایا اورا نکی از وحبت س ےھ اور
گی کر ےن ع0۶ پا یرف نک کی
20 وولوں اعت رس تی .7 بن کےمظہ رکائل تھے خراوندتروں ا ےر
خاندالیٰ شرافت وناب تکاغمونہ اوزعلم ومحرف تکا گی وارث بنا یا تھا ۔آ پ کن سے بی
می بن مک یتو جبات اورا نکی شفقتتوں کے مرکز بن چیے تےاوراپنے خاندا نکیا ذ بی
پشت بی سب نز یادہگا ہآ پ ی۷۷ پریی جی :اس می تضویلتی مم ہنی شفقت دوحبت
کےسا تو ات خودائیان ش رلیعت کے جو ہرقائل مسعادت مندری جو اش رات یرب
شی اورجز با تکا ننس ہل نی تعلق ںاو یی میں1 پااتتے
خماندانع کے کہم بین وارث تے اورییک کےگوت کو می ںآپ کے یک راز
میس موجود تھے جوتضمورامین ش اعت کے ذر بجہا یمان ول پتصوف وسلوک اورز پ رتو يٰ
کیمنرلیس ےکررے تے۔
ور ین ش بیع تکا سب سے بڑ ام رسب ےی مکا ارک لان
22 بایاء جہاں آپ ےے ۲ 0 سے ودگحوت زی تک و کشا 0 7
۳۷٣۷٣۷ مء[1۴۴7]ط[11713ط. . 0
می امن شریعت 340 ان ہشریہ مہم
فرمایاء ہرعلا گر رضا کے اجالوں سے بقعگور بنادیا۔درجنول مکاحب ورای قائم سے
اود ہشراروں لوک براہ راست با با لد اسطہ رشدوہدابیت سے سرفراز ہوۓ ء بے شا رغی لم
بھ یآ پکیکوششوں سے اسلام کے ایکوش ہودئے۔ا چم جات بیو ےک ہآپ نے ال
کا کول رس یہی رکےاضیامد پا جوا سک حکمت ومصلج تک تقاضا ے۔ اگ رآپ جات تو
اپنے نول کا می نیت م یک سےموسومکر سکتے ےنس سےآ پکا اتخصسج مَُ ہوتاگر
آپ ےتا نک ےق تی تی سپ پچ کید رضاے لی
اورخوشغودی رحر ملین مہہ کے ل کیا ۔آ انس سر لن پرجھ نی ت کا بول پالا
سے اس می لی آپ کے خون تک کی سرتی شژائل ہے ای سب ے پگ پان ای کے
لوگیں کے قلوب فیس زنہ رین لاپ کی خدا کا صا بندہ رات لیم و داش
فائی تک دج حاص لک لوا یتو الل تپارک وتالی اس کے ام نم لکویچ سک بنیاد خلا
کال پرہول تصرف تقو لک رتا سے بللہ ا کی محبت وجاشار یکا پاکزہحجذ بی
واوں می ںٹشی رف مادنا ےء بل شب حضموراین ش لیت اپنے روش نکردار ول سے رشرو
ہو اوراپنے بے ا ران کے لی ےکا مراخیوں کے درواز ےک یکھول د ہیئے۔
ضوراین ش بیعت نے تد ری خدما تک انام د ہے اورد پنی سرگرمیا ںبھی
عاری دفارنا ۔قریروں ۹ وو ںکوگر مایا ۸ضا ...رھ و رشادرے کیہ
سس کا فر یف بھی انیم دیامگھ یلو زمہ دار یا ںبھی باصن اسلوب شھا یں اور اپ و
ےکانے سب کے وکیا ای و میس چھ یکوشاں رے الخرض ہونل سنا لے سے ےکر
زم دٹیا سے رخحصت ہو کک اپ قام تر انی ءسماراوفت مسما ری توانائی اورسارگی
خداداڈنتیں بنگان ال یک ینف رسالی یس بس رو رکون ساہنم کے پا کیہ در ن کین دذکویت
ںون نپ اع رت کو رخ خؤ نٹ لگ لآورائن سز یاد ہکا میاب ت رین
زندگی اورکیا موق ے؟-
تحضصورا مین ش اعت اہین قا لت راسلاف کےافکاردا تدارکے یر داز جج
۳٣۳۷٣۷٣۷ .1713[ ط٥۴ عمء[7۸ .
می امن ش ریبعت 2341 ان ہشر یع مہم
فحوت الی اللر کے مییران شس اپنے اخلا ای کے فقائل رشن کفگہرے فنوس
بھوڑے خی زندکیبھیز مانے کے لے اب لتھلییشھی رمتاعت 22 020۷
تہ ہل میں سدنت نبوبی صلی بی نم ررۂت یھی بل شع ہآ پ نبوئی اخلاقی کے وربا
نون تھے ۔آپ کے جن بآ لئ وایار ہے صا ہکا یاد یں تاذ ہہوجا اکر ی تی ٠ایک
دائ یکواجن صفا تکا حائل ہونا جا بیےمضور اشن ش ربیعت ان بتملخ بیوں سے مال مال
جے۔ مندعلوم ومعارف پر فائز ہونے کے پاوجودعمزلت وگمنا ٹ یکو پہندکرتے تے۔
توئع نانوا ا ا نیہ دادد ع1 پکیخخصیت کےگراں مابہ جواہرجے_
آپ نے بجوم تر وزیار تکی سعاوٹس حاص لیں ۔شع روش نک ذو بھی بہت بالیدہ
ز× ای نے می حاصل اڈ ا کی بت سرد رکنش
چھیٹرتےتوماحول پروجدوکی کی حالت طاریی ہوجا یت ۔آپ کےخخ بکظا مکاس رما
اورنسص یش عزا وین پ کے گئ مد دمضا ان ومتقالا تکا جو عمظرعام پرآ چکا سے ہآپ
یتھریروں میس اخلاض اوراصلا کا جذبنمایاں سے اورسطارسطرسے رضاے ال اور
حت رسو لک خوشبوپھوئی پڑی ے۔
حضورمغتی انم ہندقدیس سرہکوآپ سے بے عدحب تھی ءد دنین سے یآ پکو
7ر کر سے ا ا ا ات و اد و
ال اٹوٹ رش مودت کے ٹیپ نظ وال گرا بی تضموراستاذ ہما علا می خین رضاخال علیہ
ارجم نے نوعری میں بی تضورمفتی انم کے عاتقہ فلائی میس ڈال دیاتھاء اس طرح حضور
این شریعت بتضورمفقی لم ہنز علیہ ارم ے اجازت وخلافت ےکی مرف
ہوئے۔ نودامین شر لع تکواپنے پیر وم رش سے چوحبتکگی ال ڈل دا ہاوٹرایادانداز
کارفرما تھا۔ بعد وصال ج بھی تضورمغتی انله ماک رآ پک یل میں1 جا ات ھآپ
فمدیدہ ہوجات ہکیوں نہ ہو کین ان کےآ یش می ںگز راء جوالی ا نکی گا ہوں میں
و 7 میں ہوااوردوات بجعت وخلافت النع کے وس تن نت
۳٣۷٣۷٣۷ .ط11713[ط]٥1۴۰۴7۵[ءم تع . 0
سہ می این ش ریبعت 342 ان ہشر یع مہم
سے حاصل ہہوئی اوراٹچا رکشل صورت می بھی پتضورمفتی انم ہندعلی ارح کے
سکللی تےه ای ل ےآ پکڑ خی طتی یش کہا جانا یو ا کا مطلبصرف نکی
ےکآ پپصرف فت انف مکی شباجت کےآ ین تے بلراس میس ریغو بھی شائل کے
آپ ان کےکردارڈل ءز دق کی ول واسننضنا جو شع ون اکسماریی ءوکوت تک اور
دن رق تراوصاف ومالات ک ےط راقم تےء بی وجہ ےکمران سب کے باوج دن تعالی نے
آ پک یخصیت مس فی جمولی شش اوبو یت رکود یج
ضمورا ن شش ربص تکورب قد پر نے منحدداظیاز ات وتحلوصیات سے واز و تھا_
یبد اوصاف ج یہ ڈیں یجن میں سے ابیک وص گی تما ای انان ملکح رگ گا ےو
وہ بے شا ل تخصبی تکاحائل ہوجائیگا ۔آ پک یرت سوا پ رین والوں نے بہت جج
ھا ہے او رآ گ ےگھی کے جات رہہیں گے ٹیس الن یل سے بیہاں چنا ہم اوصا فکا
کوک رن چاہتا ہوں نج نکی رعنائیوں نے مور امن ش بیع تکولوکوں کے درمی نحروب و
مقبول اورھرش بناد یا تھا-
(۱) اتاج سنت ہضور این ش اعت بھیقیت مرن رکال اپنے تام م رین کے لیے
شس چک وسب ےز یادوضروری یکھتے تے دہ کائل اتباع سنت سے سطنوں کے معاملہ
ںآ پکا ماع بے عد ماس وائح ہوا ھااں فی نت ودای کے ادا یں
ےکی پچھوٹی سی بچھوئی سن تکوکم ت زج وک تر کک نا آ پکو بے عدناگوارتھا۔ ول شی سنت
نویک عبت ورغبت پیداکرنے کے لے ےآپ سمل سرت نبوئی یی کے مطا لی ےکویھی
لاز میھت تے۔آ پکا مان تھاکری رت آ ےگیتوسن تک ازخو دعب تبھی پیداہوگی اوریٹس
مس یہ زا جا ۓگ تی وگکری بد اغتمقادیی خو دنو ومٹ جات ۓگ نے 229 نار
نےکھھاے۔
شصضورا مین ش بیعت کےمعمولات د بی ودنا وگی علما ے ملف صائین کےآ کیٹ
دارڈیں۔آپ کےلنق کی وطہارت اخلاکش واا رت واکسماری:تصلب لی الد گنء
0 . صعمء[7۵ 1۶ط [11713. ۳۷٣۷٣۷
سسہمائی ان شریعت 343 امم نہشر یی سح مہم
توئل واستفزاء اورجو دو کو دس ےکر اضی کے ان جزرگو کی یادتاز ہ ہوجاٹی سے جنہوں
نے رضاۓ مول کی نا طرد ا وئی می جوکشرت س ےکنا شی اختیا رک یش یآپ ہرکام
میں ش ربج تکوپیی نظ رت ہیں اورفرماتے ن٠ی ںکستی مسلما نکا ا ٹناء یھن ہکھاناء پناء
مزا جانا سب یلاڈ کے لے اوررسول ارد یق کی سنت کے مطا رف بہویں۔ (حضا مین
اڈ نشریعتصض٢٢۰٢٣)
عبارات پالا سے جہہا لپ کے ہزانج ومضہا ج کا ہن لی احمائس ہہوتاے وڑیں
ال با تکاچھی مرا متا ےک ہآپ کے ول می اصلا قو مکا بے لوث وپ ارہ جذ بہ
موجتزان تھا اورسنت نیو یکی عحب تکا نات وجود پر پچھاگی ہو یگگیاء با شب ہآپ بردگی سے
جات ےک ہت مسلمان نت مدکی کےساۓج میں ڈعمل جاےت اہی نکوکردارو
تی لکی ارت د اکن گی سے جو اب دیاجائۓ .مکی دج ہے۔آپ کسوا نار نے
اختزرا فکیا ےک ہآ پک بے شا رکرانٹیس ہیں جن می ںآ پکی سب سے بٹڑیکراصت
ران ایم اورسنت رسول ال لم کی چرد ے۔ این )٣۳
حضمورابین شیع نکوتضوراکرم ای مکی سننوں سے وا لہا نیب نی ءا اق و
وشن یکا پت آپ کے مطالعرحیات سے پورےطود پمایاں ەھتا ے' یبا لک ککہ
7 وفات کو یں ااں سن ت کا شہور دیکھا گیا۔آپ کے غام اص ھوڑانا
اشرف را جال کے وت راوقا تآ پک خدمت تاد وزارت میں
آ پک زندگی کے طوروط ری ےکود یچھاددجھی مات ہی ںیک ہآپ سضنتوں کے امام میں
را یا ناو خر ما ہے لئے ۔ الشرسں خوو ون اش ات وبر حا سک ار وگشتارءروالپا و
تعلقات رادرم ون لکہ ہل می سض ںکاا تما مآ پک خائس پچ ن ھا ۔آپ ان
نت ںکواس اہتقمام سے اداکرتے ت ےکم ربیدی نکوجھی اط فآ جا تا ھا اوران کے ول
می بھی اجترام سن تکا شوقیکرولش کت تھا ایک چے داگ کی حیشیت ےآ پک
کی ا کراب ددم اون را
تعن گوئی دڑیاکی: سب جات ہہ سکیٹ و اح وشاکسمارگی کیا نصف مور اڈن
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۴ ٠7۵[ءم تع . 0
سہمای اشن ش ریت 344 ان ہشری سے مہم
ہلوت ان کا تراجت 27
عفض ربج یآ پکی مہہ شخصی تکا حصہ تھا۔ یق گول یآ پکیانقریروں می بھی ظاہرہوثی
اون فی کن گیجلسوں می ںکبھی پائی جا یھی اور ماب وخعو مکی سطروں
ی بھی ء؟پ جہا ںبھ یگل یءاغلاقی کر یھی مرض ماش د بے ا کی اصلاح کے
لین بی میں اخقتیارکرتے ےآ پان کو رکررنے بس ہے جا مصسلحت پاکوتا ید
مرا بت کا شکارزیں ہوتے ےلکن ا لیے اندازدکوت ےل ات خے ج اط بکی
و لن یکا با عث ہوء الیک داگی کے لے م ناب دگوتکا بڑا نا رک مرعلہہواے بج
لوک اظہار نان سے مو پرالیماانداز پان انخختارکرتے ہیں شس سے خواحو او یں
ہوا ےکرسسائے والا خاط بک ذات پپرتحملکرد ا ےء اس ط ربق دکوت سے بے شحار
سو رہ 3ں
ہے ایم رعلہیس داگیکواغلاصص او رڈ پکا راس اختیارکرنا چا ہے اور ریخ بی تضورامین
شم راید تکی ذات مپارکرٹش بر چراتم موجووی ۔آ پک اض نی گوکی و بے بای اور جرآت
9 0پ لح ا ا
تی ہیں جو ]اورا کاب پرچگیی ہوئی یکن ات نکوئی بےاکی سےآپ کے تہ
توکس یک ہوا خی مقصودشی اور موی ت کا مظاہر دک رنا مطلو ین تھا آپ کے متا نے
کی ا ا اتا وا ا سیگ ے
سرقک پ اسر ارداستالن' وب رہ اس بات کے شا ہدعدل ہی سک پکااسلو بت نکوئی میں
قوت تا خیب اگیٹی اورقبولیت پور شان کے سا حون رآ لی ہے جوس راس رجذ برا خلا
لی تکا مبارک نیہ ےہ بلا شہہ یہ دولت ا من تھالی س بکوعطا نیس فر ماما حور
این شر بعت کے ول میں جوصداقت موجتزلناجی ود یپ کےکردا ریکل اورز پان بیان
01
١ری مرکز سے وا ھی :*حضور اشن ش رید تکا ایک انا یا ہم اورقام لتقلیر
وف پیک ت اک ہآپ بجماعت ابلِ سنت ماع تکی بقا کے لیےگکری عرکز سےکال
0 . عم [7۵ 1۶ط [511713. ۳٣۷٣۷٣۷
سسہمائی ان شریعت 345 اہن ہش ری مہم
واشھگ یکوضروربیبححت ۵ئ02 جوت و آپ نےآخرکی د مک کفق یرف یر سے
جارئیا ریا ءآپ ملک کےکوت ےکوتے میں میم ء جماعحت اورادارے کے قیا مک یکوشن کو
رات تے۔ ای کے سا قح ان س بکومسک ایی رت سےککری ہم نگ یکوھی لا زم
بنانا چا جے تے می ہجو ےآ پک رہٹمائی ورپ نقی میس ملک بھر کے اندردرچوں
ادارےتا مَُ ہو ےن انس ےکا نے ماک اع نضرت -'- 0/2
ڈبیڑھا ین کیااک سی رکرنے سک ہیں ءآپ کےنزدیک پل ئل بے سودوی گور
تاور اط رز لکو پوری جماعت کے ل نما یت نتصان دو یگنت ےآ پکیکیشش ھی
00 َََِ 9 کے ظام می بھی اتماد جا اودااس کے لیے ببہر
)02 سے وفادارکی ضمرورکی ہے ۔دورحاضرمیل ملک لی حضرت کے
نام پرجوطلوفان بنیز ا ہیا ہواءآ گی یلجولوک ا ںآ ککوہواد نے ٹیل مصروف ہیں اور
الکو دی نکی بنڑ کی خدمت جکھتے ہیں۔ال ےآ پت بیزارونالال تاورا ےکی روں
کی سازشلکا نت کھت تے۔آ پکیخخصی تکا ریما یکردار اور رشن تین وصف ہرخ
۱ فو علا ۓگ رام میس ہونا جا بیے۔
(۳) میعت دارخاد: مچرداسلام سی دن امام اصررضا قادریی تریس سرہکوغراونرتعا لی
نے بیس و یں صمدریی میں دکوت واصاا ذظ نا میں رسالت وکظممت اولماءردفرقہ ہائۓے
7 .0 داشماعحعت کے لیے پیرافر مایا تھا۔ ان کے لیے بر
صیر کے تر ملین وعلاء اور رام مسلماوں کے ولوں ٹیل جوقدررومنزات او رحبت و
تنیتی اکنا یا انی اما کرام
ک مل اع دحاصل د ہاو رعرب ونم یس ان کے بے لوت جدوچجہد کے اجا لے کپی لے یہی
حال ان کےتمام تر اواا دوامیاد فنص ستضور ہچ الا سلام مض شجحامدرضااو رتا جرارابلِ
سزت تضورمفتی انم ہند الاو مض فی رضا نوری سال رح کا ر ہا۔ ان قام پاتوں کا
خوشکوا رنتیہ ہو اک یتور ائشان مج ریعت ایک نر ا گی ہو نے کے
ساتجھ ساتھ ای کتظیم مرشد روعالنی کی حیثیت سےگھی زہمانے بیس مروف ہوئے۔
۳٣۷٣۷٣۰۷ .1713[ 51۰۴7 مء[3 . 0
سہمای اش نیعت 346 ال ہش ری سے مہم
ہتراروں علماء فان بین ء دانْشو ران ء افس ران ء جکام اورگوام النائس ن ےپ کے وس ت ىبن
پرست پر یس تک اد رآ پگواپنا مرشحد بین سلی مکیا۔آپ نے صاف شخاف الوب
میس تی توف وسلو ںا تار کفکرایاادردنیاکودین کے اہ تغم بالفا نگون کی طرف
مو جکیا۔اں زی اوزیادہ سے زیادہ یععمت دے ہیۓ موٹح گی کے اققشبار سے نے
الکو ںکونلف عااقوں می انا خلیفہ نامردکیا ہش سک فہرست بہت لی سے ۔آخریی برسوں
سآ پکا علق اراد تکاٹی وسعمت اختیارک لیا تھا بن کائل اتباع سنت “نوف و
مرف تکا اب لیا بر اردتنے تے ٹر ان سے یک ذزیاد کت جے اور اصسحاب
رسول رضوان ایر مکی حیات لیکو اپن مر بین کے لیے اس لممونٹر ارک ھے ام
یکا ا تن ہیں جن خر ما کرات کا خر ںیک
7 م۰ +272 پک ووف انی وواجبات ہتقوق الد و توق التبا دک خاص اجمام
کرت ہوں اوران کے ویر مھا ملا تگھی مین سنت کے مطا بی ہو ابچ ٹیس یں
تو گے وەصاح ٹف رات موں کنرں ین ات
(۴) خودمالی ے ایر ان را کے کی ا
یک گی جشد کہ اقوت ا سام یکیرات تکافی یاماخد
فماگی یانشحنیت کےمعروف اورغی مسفون طط رق کےتقری ببھی نہ بلکہہ ن ضس ا بنا علنہ
رگ مان وس نوہ رس
می نشم کےفرزندوخلی کی حیشیت سے اپنا تار فکراکرمندرارشادپرمظمت بڑھانے
14ئ4 * ری سادگی و بر با یکواختیارکیا ہآ پکی تام ترکشخوںکائورصرف ر تھا
کیاوکونں کے لان 0۶5 ۱0ت پناک ور پھر ےکی مین جا تن
کک ایی عفر کی غیت ا نکی رکون می شون خ نکر ون ین ٤ - -
زندگ یگوادد ےک تضمورا ۲ن ش اعت اپنے ا متصیرییل بڑی عد کک مپاےرے۔
اپاممتا/ي دن
۳۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۰ 173[ عم . 0
سہمابی این ش رلبعت 347 ان ہشریہ مہم
اہ ناب پر بر گی نا من رفا فا زگ
کلام ۱ وا
مرکزاباخت پر بی شری ف کا اختقاص خدمس تم دینء انا ق تن ءاطال اٹل
ار حفظ نا مو سال تم اللہ علیہ وللم سے سے ص لاگ الاب بی کاکشو ریلم
درخشاں ے۔آ جگھیء ا سکی زبس ےا شنے والا ہرذ ز ہآ خاب و ماہطاب مک نکر ہکا
خانواد) ال نخر کا نفرد ربا کہ ا کا ہرفرد اشاحعت دین کے لیے مرک مل اور
شر کی جات کے لے پر مق انکر اممان پک لکیخ مز شب
7
ما نود ایی ضرت میں اتا زین علا مین رضاخان پروی علیہ ال رح مکش
رسول ,شر وشن میں مہارت وادی اصیرتکی وج سے منناز مقام حاصصل 0)])
نا عریی خر ہپ ال سن تک تر جمان اور کی آ ینہ داررے: جس میں شرگی اکتزما تگھی
ہیں او ہی رعا ی تبھی لی ہا کا بھی ہیں اوراوازمشعربیبھی ٹس سےکلام یش زور
ان اور احساسا تکا نک بڑ گئی ہے۔آپ کےفرز ندعلا مین رضا نان قادرگی؛
اہی حضرت کےکمے وخلیضہ سححاثی ء اد یب اورمسند ا کے ساتھ دریںن جھوا 2۰
ے زا ب گی ےک ۱٠٠۱۱۰ ۱تت نیف من رضاغان
قادریی بر یلوگ بنتیں و خیاے امک سنتہ امعین ش یعت“ کے نام سے جانقی ہے۔
۹ لوم کی سہپچہرپیزوں فرسااطلاع ط مکینی ر٤ تاذ ین رت امن ش یعت
رعلت فر ما گے کی نہ آیا۔ بر پی شریف تی نکی ۔معلوم ہواکرا طلا درست سے کے
مسا لکئی ناد روزگارہہتتیاں جم سے زخصت بولنی لف شعبرحیات می ج نکی
.مق مء[7 1۶ط [1713. ۳٣۳۷٣۷٣۷
می امن شریعت 2349 ان ہشری مہم
خحدمات کے اشمیار بارآور ہوۓ حطر موا نا ادا کو صادق رضموی (شاگر ورشیر
ربتعم پاکنتان )ء حظرت موڑانا شود رضامانغشمتی پل بحیقی ,مطتی ھ یائیین
روب ( جن لبیٹ :ام یرب رضوبہ بنارس ), نصو رات مول نا منصورگی خان قادری
(جرل سک بی :سی جمعیۃدالتاس ھی تن لید یٹ علامہ فص راز مان اففاٰینحضرت
ابی تا انیل ال رض وی( صربراہ: وارااعلوم اام اتر رضا رت اگ ریکوکن ) سم
رن والرضوان-ا نکی رعات سے ابلِ نت پییلەپی نال تھے ۔ان کے جانے سے
جوغا پیراہواوہ ری نہ ہو کا 7ے یشریف کے وچجودہا کاب ری ںنما یا تخحیت وصالي
تن سےمشرف ہوک رہم سے زخصت ہوگئی۔
نہ پل تک ری آپ کے نان ادے کے دومتتی رآ غاب نرو بش رگیۓے_
علا یتین زرضاخان تقادری علیہ ال رص ایک عاد یس م رحب“ شہادت پر از ہو لئ ء
علامہمضقی عوبیب رضا خا نبھی ژخصت ہو گے ۔ پچ رنضرت این ش یع تکا دصال مز ید
صرما کا وجب نا۔آ پک ذات بیک وشت متوروخصوصیا تک ای اف
اختبارات ےآ پک علدوے شمائن اوررحبہ بلند سے ائلِ سنت کنل یآ گاہ ہیں ۔ ان میں
چو ہیں:
0 آ پک تز بیت یں دالد ماحیر کےسات وص سی یی تضورغتی نظ مکار ا ے_
[٣)ئقبی بصیرت موروٹی سےپعلم الفقہ میس عہارت و لیر ت کا یہ ال مکہ
دارالاق]اء بب یکا قد دقارقائم رکنے بی سآ پکاھیمل ول ہے۔
[۳] تاج الشرینیکبرییتخصی تک ڈگاو می لآ پک ذاتکودر جن اختار حا صل تد
[۴]سلملۃ قادری کی یم پان پراشاعت, صفالی قلب نظ ر کے ےکک
ودو۔روعای مسائل یس رہنمائی فیرہ-
۱ ]ہج رعلاقوں یس ایمان ول لکا صا انقلاب بڑاکارنامرے۔
[٦]شریعت پر ہے پناداتنقامت وتصلب می طور یک یکر امت سے میں
0 . ق مء[81۴۴۱7۵]ط[11713 ۳۷٣۷٣۷.
می این ش ریبعت 349 ان ہشریتع مہم
[ے ]مل تک ہچ اتقامت اہم تر ججات سے ہے۔اعلا ےکی ای سے
لے کی پرواشرکرنااستنقاص ت کی الد ی نامک ی مظاہردے۔
[۸]صیات رن کے لیے نرک نیا اور ظاہر یکر وف کو اط میں نہ (اکرصدق و
افملاع کا اظہمار ہر ایک کے مصے می ںکہاں ارہ وصف امین شیع تکا خاصتھا-
[۹]جاں شارم یری نگھی نہوںء اب عحب تکا ڈوم دہ ائلي ول ہرآآنع سب مھ
وارئ ےکوتارہوں ؛ایٍے باحول یا کٹ ا تکازن ک'زا نکی جاد
سے یں ء چیک یآ پکا خائ وصف ہے۔
]۱١[ دیس وت ریش کے ذر ہی بر پیا سک ھی راج گی بترارکیءذوقی اشاحت
علم دی نکی سکع نبھی اب خی ہے بی دج ہےک ہلا ہی بڑئیتعدادموجودے۔
آپ کے بھائی علامہ بین رضاخا کا بھی بی محامل ہ تھا کہ ا کی متبولیت
شہادرت کے بعد و نانے دککچھ لی ۔ اق تکا وہ یمک (اکھوں دلإاد وارہ برہہیۓ۔-
توف کی می چاو ا انوس یت ول ا ا حا ما
او جو یں جام پٹ دا لاو ببیت کے مظام پر فا نتر ے۔ولوں
میں عحب تکا در یا مور ا نکردیا۔ بی متقرولیت حضرت امن ش مع تکوعطا ہو کی او رآپ
گی ذات پچچارجا بک ری ے۔
رت اشن شیع کت کی شعاززندگی ا60 ے۔ بثرہ جب
آخرت کے لیے عیتا سے اورۂ ایس مقص لی قک ینیل می سکوشاں رہتا و بلاشمہہ وہ
اع حضرت کےا شع یکن بالیتاے ے
یں جانا آئیں مانا نہ رکھا غیر سے کام
لز نز فو 7 سے ففلان تی
اتی کے مص دای حضرت امن ش یع تکا جیناادرمرنا تھا ۔آپ نے بھی نی جہت
اپنائی نت ںکاالتزامہف را واحکام کا امام اورمصالحعت و پاش یکی مت ضاَ
۳۷٣۷٣۷ .51713[ 1۴۰ صقصمء[73 . 0
سہمای این ش ریبعت 350 ان ہش ری مہم
کوتر بی دی لگ رآ پکوائلِ سنت کے ما ان ول زندہ رر ےکی ۔
قرطاس ہکم ےبھی وا مگ یھی . ا ندانی ینز رینوں کے این تھے اناد
رضا کی وراشوں کےکںقیب تھے ماج الشریعہ کےمٹشن' اشاعح تبضی وصداقتع کے
معاون تھے ۔گمتتاغ رسول کے بھی ھء-2ھو میں نر تو اور ۳
کے لیےسام بے یام تھے اود اس شع رکےکپیقی مصدرا بھی 5
ہو علق یاراں تو رم یی رق ٢
ینان و ال ہوتو توار سے مین
یٹک رم امیین ش ایج تک اماضخوں کے وارث داشین علا مہ رسلمان رضاغا نقادری
کوآ پ کا نین وناب بناۓے۔ او رآپ کے ذرے درین ےکی جو میش
خدمات نے اورآپ کےتوسطا سےسلسلے عالیہ قادریہ برکاحتیہ روم کا دہ انے پر
اعت ہو۔ اللِ سنت پالخحصی نا وارۂ رضا کم البرل دے مک ینم مین کی طرف
سفرمز یتو سگواریی کے سا مجارگی ر ہے ۔الڈدک رم آپ کے درجا تکو بلندفرماۓ اور
خد اتید بزیافشرفتولیت سےادازے۔آ ین ہجیاوسید ال ملین علی اصلا 2 ونسلیم۔
جا ج
فوری نیشن رضالائجر یرک مالیگاغوں
0۲1۲32۷0200 ۷"
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
سسہمائی این شریعت 351 ان ہشری مہم
اشن ش رلیعت ایک شی خخصیت
موا نا مفقی رس وسسہے رضانوری بدرالقادری
یی ؟ تاذ سن شویمفتی نع تیم اا سا تضو این ش ربعت حضرت علا مجن
رضاخحال قادری علیہ ارجم کی جائ الصفا تٹخحبیت برغ ہا اہنت کے لی مصدر
نات دبرکات مخ ڈیشمان دک فان زا نلوروابتان ہے۔آ پک ہراداسنتمصطفو کی
آ نار یلال ا شال اور اددوظا ڑ یپا دک رخان اج رڈ ا ری لات
رر رتا وصفاءگ رورضاءطہارت ولٹیں ءتصلب وا نقام تآپ ے اوصاف
خمائس اوراغیازتام ہیں۔
یں و قام ازل نے تضور اشن شیع تکو بے شا سن ومن قب فضائل و
نا لک مخ بنایا تال رآ پک خدا بات ی صورتہ دل موہ لیے دای ادا حبتاتہانداز
تیم ءسسادگی وسادہ پان پرہٹراروں جان ددل تر با نگم ےک٤ چابتاے_
الیک باریس وی کے پر بہارموقعہ بر رت مفقی نان را شرف قادرکی کے ساتھ
آپ کک شانہاقدل پرز یارت کے لیے عا ضرہوا۔د یک ھاکرد نیا تش ریعت وططر یقت
کا مردآ جن قصعف وعلاات کےسبب امتر رآ رام فرما ہے اورعشاق کی بھیرگی ہوئی
ہے۔عشاقی خربت دیزار ے ابق پیاکا روتو ںکوی را بک ر سے ہیں ۔او رآپ 2
ڈرزندار من دحظضرت علامہسلمان رضا مال صاحب تبل نول تو یا کین ا ونیم
کرنے میں شخول ہیں تے می یت کہا ناکپدرسےمطتی نا ظراشرف صاحب اپنے
احباب کے سا وتشریف لاۓ ہیں ۔مغقی صاح بک یآ پرحخرت اتتامرورہون ۓےکہ
آپ کے رر الور سےفرحت وامساط کےآ شا رظاہرہونے گے ۔سلام ودست لڑی اور
راع ری کے بحدیغتی صاحب ن کہ اک نخر تآ پک ز یارت و ملا قات کے بعدما
۳٣۷٣۷٣۷ .ط11713[ط]٥1۴۴۱7۵[ءم ق . 70
مہ مائی ان شریعت 352 امم نہشر ییص ےہر
ول خوش ہوجا تا سے ۔توحضر تج مم ہوکرفرمانے یک تی صاحب ! آپ سے لے
کے بحدمراد لبھی خوش ہوجا تا ہے۔آپ کے اس مل ےکی عحبت مت سے بیائل دی
جی بج سکتے ٹیں۔ او لت ھآ پک بارگاہ میں ہرآنے والا بی جا لیک جا ا ےکر حضرت
والاسب سز یاددحبت مک سے بی فر ماتے !ری ںکبونک ہآ پ امب رففر یب ابناد بیکانہہ ہر
ایک پر مساد یانکرم فرماتے ہیں ۔ بلاش حص رحاض مم لآ پک قد صفات ذات بقۃ
ملف پٰعمۃ الف ےک ہمارے اسلا فکرام ومشا رع عظام نے من زل سلوک وراہ
توف کے لیے جن خعلو مک ین فر مایا ےآ پ انی متتعو خطوط رگا ھن ےا
اما فلا کن کان حضرت سنا ید بفارادکی رشی ایل دتتنالی عنہوارضاہعنا
ارشا فیا پت .ا داہ کے بابک کاب بردست راس تگرفعت پاشر نے ص فی
صلی اشعلے۔ یلم بروست چپ ودررشالی ۱ وو رو دتا درمفا کئہت اٹ ژدِور
ظارت بر“ 0 0 ات ہی ران
عم اور ہا“ 7" اھ سنت رسول صلی ال علی مم اوروہ ان دو چاو ںکی کنل
راس ےو ےجیتن وش کے نے وی پوت ا زس
یں ین امام اطا نہ کے اس خر مان پیل کے ہنا میں ایک مرش دکائل کے لی جن
اوصا فکا ہونالا زم یں دہ این ش ریبعت میں بدرجراتم موجود تے بللہ ےج تقوىیہ ےک ہآپ
کی دی صفات ذات سن تہ مصطفو ہک یسٹی ہو ی کاب اورآپ کےانقوش حیات ال کی
شرع بن گے ہیں .موا ناصمفقی ناخ رانشرف صاحب نے متعددبارذکرفرما یا ہتضورامین
0 7 و سے ماک ےد اھ سا
آ پکونماز سے فلت بر تھے ہو نہ دیکھا۔ بل بھی بھی تو ال بھی ہوتا تھا کہ
پررگراموں مل رات کےےددد وشن تن ا جات آو یں شیا لزا یراز خرن مار
ی انگ ھک ہکیوئلہ ا سے گئ رات میں سوک رتچ می اٹناک یکرامت سک مکی یجان 7
رے انشنش رمع تک ہآ پ خودشھی بیرار ہوتے اور یھی جگاتے اورائس ط رج جا ری نماز
شرقناہونے سے نے جائی مدکی ذالک-
70 . ا مء[7۵ ۴٥ط [11713ط. ۳۷٣۷٣۷
سہمائی ان شریعت 353 اہن ہشری ےہر
حضورمغقی انم ہندنورارڈرم قدہ کے بعد خانوادۃ روب می جو جمالیائی رنگ و
آ بک چرواکسماری آپ میں موچجور یں و ہک ما ررے ماران طرلقت اور بژران
شرلیعت میںعتاہے۔بلغو اعثی و الو آیےة کے یٹ اط رتضوراشن شربعت ن چچٹیسں
ہام پی نا پور اور اس کے اطراف وجوانب میس بے پنا وص عو خی اور پر بیشاخیالں
برداش تفر مار رشدو ہدابی تکا بج ا جلا یا اور ےار خافل دلو ںکوحب خد اش نی
میسن بنا کھا یا ے۔آ نج نیہ سکگڑجھ میں جوابلسن تکا الہ و ہآ پکابی صرددے
کور وصوبرجات مم ںآ پک ا سی می خد ما تکا دائز دبہت دج سے۔ اگ
کوئی صاح مع فارکار ان خد ما تکوپب ردق رطا سکرو ےت میہرے نال یس بجی نیک
بنڑاکام ہوگا۔
ھردےازغیب پیرو ںآ ید وکارے بلنر
امام جمام الشاہامام ات رضاخماں فاصل پر یی قدیس سر:الحز یذ وصایا شریف میں
فرماۓ ہیں: تضوراکرم صلی الد علیہ لم الد کے لور سے منور ہو الع سےسحھا ہکرام
رضوان انتا یمھہ این رشن ہو ان سےتا مین ردگن ہو ئے اوران سے ائم کرام
اوران سے چم رون ہو اب کم جات ہیں ام ہھم سے بید فی نےلوای مین حاجت
ے
جب امام ا مخت یل سرہ ہہ وصییت ٹ رما ر ہے ہیںآو ما اذعا نتا ےضرور
رو اشن شرییعت نے پکارک ہکہا ہوا لبیک یا حیدیی انکر سعدیک یامولائی أتضیم دے
مرے امام ہم ور شی لے کے لے یا ہیں ۔جب این ش اعت ال عا لم رنک وو یل
7 یی .تم شیکوارش کردیا۔ موا ۓے
کر مکی باگاو یس دعا ےک تضورامی۲ن ش بیع تکی رو رحمت ال یک یتعغم میں قاءمت
کک تہائی رے اوران کےروعابی فیضان ےاباسنت رخ رو اور
تک
دارامعوم رضاۓ سا ا تحتالاب بپچنر ارہ ہاراشٹر
۳٣۷٣۷٣۷ .11713[ ط٥۶ قعمء[۱7۵ .
سسہ ماج ان شریعت 34 اہ نہشر یی مہم
آ:وصال دالاخانعلی ارح ت وا /ض۱وان(_۵٢۲۰۱ء)
تی نوک رضری
اد نیاۓ فان میس بے شا یا ںآ میں اورپ یلکن گی ہستیو ںکودتیانے یاد
رکھا؟ ار کےسفحیات پر چنددی ہستیوں کے نام لے ہیں بہستیال دہ ہیں جو اتی نل دار
زندگی میس ہاقی اف راد ےتا زرہیں اود ایی روش کارنا ےگ رگ میں چنجھیں دا لا شگی-
ضورائینش راع تچھی اییے ای ایک پاکمال مکامیاب وکاھرال خونل نیب مقیس فرد جے
جدنیا سے پردوفرمانے کے بحدبھی زندہ ہیں اپنے ھزار پرانار ےا وکرم کے موی لٹا
رے ہیں۔
رو سادت >>
بت ات مت ۃیدہ یم دواع ۱
مور امن شیع تکی ذات الا صفات ان تار فکبیں۔آ پ س رکا 7
جخرت سیب نامام امم رضاخمان درس سرہ کے جٹھلے چھا ھی استاذ رن حضرت مول نان رضا
ماں صاحب کے لوت ہیں اوراتاذ التاما رمطرت علام رگ ین رضاخال کے ود
اکب ہیں ءبزرگی وسعادت مندی کے1 رین ھی ےآ پکی پیا ی پنودار تھےآپ
صورت وسیرتہآداب واخلاق یل خاف وس فکی بی یادکار تھے ححضمورا بین ش ربعت
حضوریض یق لم بندکی زندوکرامت تھے پیم ول کے پن سم گی ند عاش ای
حفرت, یراگ ی تضورمطتی نشم ہن ےآ بکو کک رتضورمفتی انلم ہندکی یا دجاز ہو
جا یتیا۔آپ کےوالد ماحجدعلی ال جم ن ےآ پکوفوعری بی میں تضورمغتی انم بنر کے
رہتنل پرست پر بی تکراد یا تھا حضمورفتی نلم ہند نے احچازت وخلافت کے ساتھ
قوش ولحوبن ا کی اجاز تگھی عطافر ماک ادرسندرخلافت عطا فرماۓ وق تآپکا نام
.مق مء[73 1۴۰ [511713. ۳٣۷٣۷٣۷
ہما تی امن شریعت 355 ان ہشری مہم
کین سے پیل اپنے دس تکرم سے ”لود الز یت“ ککھھا پ سکا تی پیارابٹا“ ہے۔
انث ر بعت ان مرشد برتی تضورمفتی نشم ہند کےعلم وارشا د کے مطا کا ایر
شع بس بی سںکڑھتخریف نے گے اور وہاں خدمت دبین ین می مصرو مل
ہگ ای نیعت ال ےآ فرب شرلیعت اور مابتاب طربققت تج ےک تی ںسکڑبھہ کے
گو کو شاوبقتعہ:نور بنایا۔راۓ اود انی راورصو بر کے چر ار جاب د ینان مہب
اہنت ملاک ا لی حفر تک ا جن ڑاہرادیا یس ایپ ای حنرتکا ران
۴ جات والا ےتددہ الما سا پت کت المتقیرہ ےک سیدنا 7
رت کے نام پردل ان و مال تر با نکردہیے دالا ہے بی تقیقت ہےکہ امن ش اعت
نے ش رایعت مطبہرہکی اشاععت وت و وارتھاء ٹیل اتی لپورکی ذ ند یگز اردیی اور ہمت و
ارادرشروہرایت کے ذر یعہہٹرارو ںگ مک شکان راو حکومضزل قصددکک پاپ دیا اور
اپنے روعا نی فی دب رکا تکاالیمادد یابہاد یا ےکررئتی دنا ک تا نم ومعرفت ایق
پیااس کھاتے رہیں گ ےآپ ن لف مقامات پپدد نی مداریس ومکاحب دارالعلوم قائم
فرمایاؤ ںنک بش طالیا نعلومنبوببان سےفیضیاب ہو رہیں کے 1 نل سور
این ہش ریبعت علی ال کید نی روعانی خدما تک تحریف ڈتوصعی فکر تے رہیں کے_
آپ درس ون ریش میں مہارت کے سا ت مضمون ڈگارہارکارەصاح بر ونظر
شا عر لع تگوہ راع رسول انام تے اورصنیف وتالی فکاکا بھی اضجام د ما سے ۔تضو تی
نشم ہنددکی فی دعاؤں کےصدقآپ ا ان یں اون حا لکرتےۓ
رے۔ا مین ش اعت :تا صن حیات مسلک اعلی حضرت کے نا شروناصررےاورآپ چھال
ھی ر ہے اتا فی اور ابطال پاض٠ لکرتے رے اپ ےآ فاص لی ایل علی یل مکی صننوں پر
ویج لکیاود دو و ںکیجیسننؤں پش لکر نےک نک اورف رات رہے۔
طریق مصشلی کا بھوڑنا سے وجہ بریادئی
ای ے وم دنا بش ہوئی ے اقتزار ایق
0 . تع مء[7۵ ۴٥ط [11713ط. ۳۷٣۷٣۷
می امن ش ریبعت 236 ان ہشریہع مہم
یز جا نکر بنڑئی مسرت ہو یکمہ امن ش اعت کیٹ کیا جاخب سے بیادگار این
شرلیعت ایک مل شاک ہور ہاہے۔ جو امن ش بیع تک سوا حیات اورا نکی دی می
۰
علم پ لکا یآ قب اتی تا مکرفوں کے ساد ۲۷ رم ارام سم حمطا بت
۹ لوم ھا با ء روز کنفروب ہوگیا_انا لله و انا الیہ راجعون
آسماں تی ور ضحم افقا ی رے
سبزہ نو رستہ اس مھ رک کہبا یکرے
استاذ جا مع رضو بمظراسلام
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
مہ مای اشن ش ریت 357 ام ن ہش یسے مہم
مور امن خر ھددے تلق چنرروایات
نت زش تام الف تضض فی
آپ برآنے وانے سےخندہ پیالی کےساتھ لے تےء رحب وجلال انل نہ
ا براقی مج لب یھی جھوٹ ز بان پر نآ۰۔طویعت میں مزا بھی ھا ب س امھ بھی
اظہار ہوتا تھاء یےححضرت رضوائن میاں صاحب فر مات ہیں ء می ںیون خی تو میریشحل
دوک ر نر ت اک ک ہار تے تھے :
سس نے درجنت پرضوا کو پکاراتھا۔“
تق کی دی ہہ زگا رھ پک نا نداٹی دراشت ہے ؛ایک مرجبآپ بر ٹتخریف
ا 00 و ا ا اس
و ری ےکی دکوت میں ش رکم تک دہا لکھانکھاا نے کے لیے میک ر یکا فیا تھا بتضسورا مین
شرلیعت نے پیرلنکاکرکھا نی ںکھایاء بل ہآ پک ری پردوزاوں بیٹےکرمسفون ط نے سے
کھااکھایاء اور یہہ وجگ کی کات ھا لآ پش ریعت کےامین جے۔
اتا الما حضرت علا م مو ڑا انان رضاخال علب ال رت والرشخوان کے وصال
کے دن برک کے بٹوار ےکا ذکرہوا ہت تضو رود القاما نے ایم بی یمن یک لوک
بٹوار ےک با تگمرد سے ڈیہ بر ۶٢ 2. ے.ے.ے مھ ہت
شیعت نے ایم پیا سے یی ارشا دغرما اک ہآپ دوفوں بھی بٹوار ہک راواور جھے بتاد یناہ
مرا حصیانسا ہے اورای کے مطاین سار
رت رضموائن مییال صاحب نے مچٹڑ سے ذک رک اک ایک رت تضمورامین شر یعت
بر بی شریف میس ہی تش ریف فرماتھہ یس ن ےآپ سےسلا مت ضکیاہ جواب لام کے
. مع مء[17۸ ۰٥ط [51713. ۳٣۳۷٣۷٣۷
می این ش ریبعت 39 ان ہشری مہم
قد مھ سے فرم یا یھ جا کہ او رپچلرف رما اکمہ بڑے ہوک کیا مفنا جات ہو؟۔حضرت رضوان
میاںل سککتے ہیں اس وفت می ںنقر بآ تیرہ یا چو دوسا لکا تھاء شس نے بببت سوب کر بتایا
کہ میس اعلی ححضرت کے درا تا مفنا چابتا ہوں +فر مایا :”یتو بہت کش لام ہے۔آسمان
ین سن جوتہاری چا ہت ہے“ اورغر ایا نع تو ہونا یئن وو ان بہت
ضروری ہیں ہی اتی نظ رقابو جس رے لی خیمرم پر دوسریینظرنہ پڑے۔ دوس ری
بات؟ یہکہاپنے ہا پ رقاب ورکھنائٹں نے عون کیا ا سک ایا مطلب؟ فرمایا: ت
معاٹے میس بہت دبا ت دارکی سےکام دنا جآ پکو سکام کے لیے پپیبردے اس سے
وت یکا مکرناء ادرف ما اککہ جولوک دی نکا کا مکنا جات ہیں حیطاان انیس دو مقام پ راک
ا سا ےت
بصالل ےق بادوسا لپ لکاکیرسے بر ب یتشریف لا ےق مھ س ےکہاک یآپ
کی دای جھوٹی تک رجی ہےء رضوان میال سکتے ہیں میس نے ابق شھی سے نا پک
7 کے ری ای خشحت ح٤ جن حور امین شش اعت نے فرمایا ار کی اور
بڑھ الد یی جج ےآ نع دع ول ہواے یز ٦ھ
عخرت رضوان میال صاحب فرماتے ہی ںک۔تقر ا چا سا ل شی حضمور این
شرایعت بر ٹیاتش ریف لاۓے ہوئۓ تھے ا پتی بی نک می سآتشریف فر ما تھے می ںبھی نا با اتا
کے پان جا اہ اناقی سے دیس ہار وطلیا جا مت الرضا کےآ گے جح کا دن قماء و کے
ےک تضورصدرالارما کے مار پر حاضرکی کے لیے ۓ تھے معلوم ہو اک ہتضمورا مین
شرلیع تآۓ ہوۓ ہیں تو لیے کے لیے حاض رہوگ ےآآپ نے س بکو بہت دعا میں
دیس ہللیا نے گی تضورت رکا یں چچھ پڑ اد ہے رضوان میاں صاحب کے ہیں ش
اشن گاءف رما یت مبھی یش جا 2ء بچلرچنداحاد یف مبارکہ بڑ ھا یں اوردعافربالی-
یچ با ا امیر پرلد دی سک میا نا مبھی تضور اشن ش عت مت ال علیہ
0 . قمء[۵ 17ط [51713. ۳٣۷٣۷٣۷
سہمای امن ش ریبعت 359 ان ہشری مہم
کےعدا و لک فبرست می لآ جاۓ ) ور شش نکہاں او رون پگار یکہاں ے
نعت خوانوں کی فبرست میں نام تھا
منرت مس بی بات پر ہوئی
ال تبارک وت یگیں اپنےا علا فکرام کےنشش قدرم پر لک توف عطا
فرماے۔آمین یا رب التا من صلی ول تال یع خ زیت سید نا دمولا ناش وآلہ داسحابہ
امین۔
تک
درس جام عو ربیرشوب
اخ کیٹ
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
سسہ ماج ان شریعت 360 ان ہشری ںہ مہم
الک چنگاریبھی ارب اپنے ام رم نمی
مفتی ذوالفقارحتا نت یک رالوی
حور ین شر یں شریمفتی انلم عالم حضرت العلام تی معن رضاخال علیہ
ارتمہی ڈا تاداس ار انت کے برت سے رایت ا ای کے ناف میں ہیں
تو ان ک نام بی کان سے پل ھی اکر تار فکی مز ببضردرت پاٹی جا توبچھرا نکی
غاخرے لگا ر نے بہت سے ا یےے زاوبٹے جیی سیے جاسکت ہیں)س سے ان کے
تارف کے بھی ہم پہلوا گر ہوتے نظ رآ میں گے :ما اشن ش ربیعت دو جن کے واللد
شین رضاخماں خاندان ایی جحخرت کے ایک زبردست عالم دعائل ماہنامہ ال ر ضا کے
دیدرت نع رکا بوں کے مصلف و دا ین ش یعت مجن کے داداعا میسن رضاخال اگ
خرت کے جھلے ہھاکی ان ہار کے ایک ز بردست عالم وفقیہہونے کےساتحھساتہ بین
الات ابی تا ع شر کے مال استادزسن اورک بڑےالقاب کے کی مصرالءوہ این
شریعت :جن کے بڑے داداتضموراعلی حضرت امام اتمدرضاخخال دنیاےحفیت کے امام
چودہو میں صدکی کے مجدد ابلشل سنت کے ٹوا اورائل سض کی جان اور شانء وہ اشن
ش رلعت جن کے با جۃ الاسلام دہ اشن ش بجعت مجن کے مرشمدوم لی اور چا تضو تی
نشم :جن کے پھائ یتین لت تضسورسین رضاخخال او عیب مت ۔-۔۔اورآپ کے
بنوگئی دماے سیت کے نا مورعا وفتمقرام لحاس والفقہا جا الشری ملق اخز رضا
ال صاحب دامت موا جم
رومرے ۱۹۲ بر ٹی ریف کے ران ون بن نان ہوئی 2
سمل ہچھوئے داوا تورث رضا نال صاحب ۵9 یئ اکہری مسر سے
مدرسہ می سکی اود ہاقی وریس زظا میک ینیل دارالحلوم مظبراسلام مم فرمائی۔ دوسالی کے
۳۷٣۷٣۷ .11713[ط]1۴۰۴١7[ءم تع .
مہ ماجی ان شر یعت 31 اہن ہشری مہم
لی یک پیم طب کےتصمول کے یش ریف 5ھ
7 ,00 لم پاکتتالنء
قاخیشٹس الد بن جھ پور ہکئی اور بڑے علما کرام پ کے اساتمذ وکی ہرست میں
شال ہیں یس سا لکی ع شریف می مطتی عبدالر شی یچچ رىی علیہ ال رج مکی نیک اظز
کےساتحوسنت میا کی ادانجگی ہوئی ححضورمطتی انلم سے شرف :بجعت حاص لکیاء چھ بار
رع بت اللروز ا لو ٹا گے ملا نکی بارکادھے جیی
اہر پارے ا کے سیے تھے انیس لٹانے کے ل ےآ پ مندتدریس بسن ہوۓ چند
سال مظبراسلام 7 بیشن سال (اپلوانی میس مدرسے ا شاک ان مین سال
نا پور یل جا محر بیاسلا می می نر بی خدمات اخجام دی کے بعد نکی ین سکھڑ جھ
تر نے اوردہا ں نک حر یک ا اخ ای سای
ہے الفرش حضرت نے وہاں قیام فر مایا وروہیں تل سکونت اختیا رف کی کی سکڑہھ
کےعلاتے ججہاات وتار کی یش ڈہ بے ہوئے تھےآپ نے وہا ںیقی ہم چھیٹری اور
وہاںع مکی وی لا پا ای ناوات ومنورفرمایا ۔آ پکی ذات کے
وسط ے بہت ے صضاچروراان وجہودییںآۓے۔ رارول افرادآپ کے دا ئک یکم
سے وا بت ہو نۓے۔-
آپ خدمت دن اورخدمت نل کے جذ بصادقہ سےسرشار تے اخلاق ٹوک یکا
پیل ب نکر ہراپچن بیانے ہنی افشانی طر٤ انیاز ی نگمیاتھاز بان کے سا تنم سے
میدن ومسل کک خدعمت میں مصرو فکارر ہار تے تے سن ظا ہرکی کے سا سن
رت ےکی لوا ے0 "تپ ایانس ج یکا مج جحے
ارک 2
اس سادگی پکون ضرمرجاۓ اےغدا
نے اپ کے کپٹروں پرسالن گن کےسبب قدرے میلا ری ھسوں ور ہا تھا
ج بکھاگیاک تقو رلپاس تبد یل فر بای سکندہ ہوگیا ہے جواباف ما اک لیا ںگندہ ہو یا
۳۷٣۷٣۷ .11713[ ط٥۴ ققصمء[۱7۵ .
سسہمائی ان شریعت 362 اہن ہشری-_- ہر
صافگمردل صاف ہو ناچاے۔
اکسماری اس قررنظم تآ می زکہ برحاات بی اپ کا خودک رن ےک عادتء
کارگی کے الم می سکھانے کے دوران با انی کی ضرورتنمو ہو نے پیا دصرےےکو پالی
کا لال اٹھان اعم دینے کے ہائۓ خوداپنے پاتھوں سے دورر ےگل کو ٹھ نا یقن
خسار یکی ط رف نھازے۔سن تک ادا یکااس در اما مرج ب کا زی کے بار
ہو ےکی ملعا کے لے ضرورتشریف ك9 9 کی یب الکن
صاح بکاایمیڈٹ ہوکیا کی یی وت کی جب حر تگواطاا یرت فور اضق
یب ار کے یں پا تر رف لے کپنکاو رت صاحب افو الپ ٹن خ مار
دینش ریف لا ۓ-
احماب بزمم سے ملا قا ٹیس ان ارات وکو انگ سے کان ےک یکو یں
پان حا لو ںکی مزا پری ؤار یآ پکاوطر اص تھاء
اسننظا مت نی الد بیع اوزتصلب پیا نک کے اقتبار ےآ پکوہ ہما لہکی حیقیت
رکھتے تے۔
الھاص٥ لآ پک بیرت پا ککواگمراجھالا بیا نکیا جا ےتوس اتناج یکہناکا نی ہوگا
مآ
اپنے داد تضموراستاو زی نکی شا عرانعمتوں کے این
بڑے ادا تضمور ایی حر تکیعکی وراشت کے وارثٹ
ول کرای ملا ا ین رض و پیا کے نے با ک توج ان
تا اچ الاسلا مکی د بی انمت کے پیگیل
چا مفتی ا کیل وشباہت کے میددار
مل ارات اض حطرت کے لم 2 زہدونفو کی طہارت ورامت
انتا مت اوزتصلب کی الما ک گی اب خو بیوں کے عائل جے
یا نک لیٹس ذائۃ لمو تکاوعدہ ان کے لس ےکھی ٹھااسی لے ومہر ۴٢۱۵ کو
۳٣۳۷٣۷۷٣۰۷ .51713[ ط٥۶ صقصمء[7۸ .
مہ مائی ان شریعت 33 اہن ہشری س- مہم
دای اج لکو لبیک کے ہوے دارفا ی سے دار بت کی طر فکو سن فرماگئ اور پان عال
بھی کچ ئے۔ اس
سور نہوں زندگی کی ریت مھوڑ جا ںگا
یں ڈوب بھی کیا تو شف بھوڑ چائؤں کا
پاگاد ابی یں دعاے
زنر ان ےک مایا ریا لے گے
پر اتا ان ری از بر دای سے
آمینجاالبی الامین الکریم عليهالصلاۃوالتسلیم
ےت
اد نو ری دارالا نم ء مد یٹس ٹھلییی خا کاٹ اور
رالطہ: ہ٥ 20۱٣٥66000003۱۱.
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
مہ مای اشن ش ریت 34 ان ہشر مہم
تضوراشن ش بجعت ار باب_لم ودالْ شک یرمس
|ںے ععلساء سی مصباق
کی رای فم اتا سر ریئش ای داداب متامت و
یی سا اچ کو رشعت اوردلاایت وبز ری کی الو و کی ار باب
علم ودنش اورالگگر و کی زا یں رطب اللسان ہو ںتو یہ زس ا تخخصیت کے مقام و
مررکیشحی نکرنے می اپ مکرداراداک ری ہیں بہ سن دکی حیشیت رلعتی ہیں وص ان
رح پا خر کے سات مع اور اکا ربھی شرائل ہہو تو سونے پیرسہا ان
شر ری مرف علا بج ہن ا ان ا اتکی ری کی گل ےو
فلکردار ول ,تق یی و پر ہی زگاری جو اع اکس ریبعلم دبرد اریہ اعت +جیدگیء
اغلاقی وادب شرافت وضجابت :عبر ورضاء انار وقر با ی کیا شبہادت اکا بر محاصر اور اصاظ ر
بھی ےی لو اک پا سرت ا نا ان کے تک ےل
ضوں م شی کا ا ا و ا اس نے
کیا کہا ل تعکتی سے سہ ماد اشن شیعت کا یشکیمہ اشن ش ریعت فمبرآپ کے میٹ
نظ ہے۔ ام ںہ رکی انشانعت پر ہرارا لین ادارہکود لک یگ رائوں کے سا تح مبارک بادیل
کرت ہی ںتصوصا ححضرت مو لا ناشجرانشرف رضاخال تقادر کی ذات ال تع ری ے۔
راے اک ےدعا تک ےوہ پیش رس لاممت ری ںآ مجن
استاذ جا معہ فیضالن عادتی پیر مان وکیا ءیجھ
.8ء [31۴۴7۸]ط[1713. ۳۷٣۷٣۷
مہ مای اشن ش ریت 35 ام نسش ری مہم
موا تحت سسجالن رفا صتان مان ماں
نر٤ اسناذ زسن تظرت علا مہ موا نا بین رضا ان صاحب مملگظل العا ی
ما نان ایی حقرت میں اپ تخصیت کے حائل تے ءا نکی د نی :سک ی خد مات کا دائرہ
کاٹ ہے٤ دبنی خدمات ک ی٥قی سے کشر ب پل ریف سے باہرر ہے ساسا عالیہ
روب کےف روغ وانشانعت میں اپ مکردار اد اکیا ہف ونقاہہت کے عالم می بھی ررو
پدای تکا سلسلہارگی رہہ بلاش برا نکی ذات ائل سنت کے لے یم س رما ےل ینار
ولا یت ك:١)
002 2] : رب ۱
تضمورامین ش ربعت نضرت ہی یں دامت برکام العالپ مکار
مفق لم ہترعليا ۶< واارضوان کے جج پرٹو ہیں اورز پدولق کی یل متاز متام رت
جے_حطرت لہ العالی سے ج بکبھی ملانقات ہولی بڑے بی اخلاق یکر بمانہ سے میں
آے اود ہر کی خر یت در یاف تک ء ایک حا مکی جوشان ہوٹی چاچیے و ہآپ کے
اندر بدرج ان یا 72 8ک کےتوآپ پیر تھے بی یدک اور تاج تکوٹ
کو فک ربھریی ہوئی ایا ۔دحیہ پردیش اون نکنڑ مھ یپ کے فی کا باو لخب
.کے برسماء ہنرو صا لئے رسفا می کچھ یآپ کےمقیرت مند وارادت مند پاۓے
جاک ہیں ء اور اکٹ رآپ کےاغخلاقی اور دی کے پرتو ہیں۔ ایر راۓ اور اور در
مقادات پر آپ ن ےک ایک دیٹ ادارے ام بے جودین وی تکی خدعمص تکمرر سے
ڈیں اور فِضای اعلی حضرت کے لے ھی رر سے ہیں۔ اس وت خا و ارہ اعلی حضرت
شش سب سے ہز رک تخصبی تآپ پیک ہے۔(مصدرسا لی ش:۱۵۱-۱۵۴)
0 . عم [۱7۵ 1۴ط [11713ط. ۳٣۷٣۷٣۷
مہ مای اشن ش ریت 36 الم نسشریصے مہم
وو ]جح کھحضساازرےریئ عق
”ارتا کے پچوٹوں بیں مجن پپرائل سن تکوناز سے صاحب ور وق گی
مہ رسیری ومرنشدری سرک رمفتقی نم رمحضرت علا مہم ضیح ہین رضا ان صاح بقبلہ
دا مل ہالسائ یکی ذات والاصفات ایل بش سے ہے۔
آپ نے ملک رضاکی پاسبائی وگ ہباٹی اورا سک تدع داشاعت میل نمایاں
کردارادافر مایا سے عو پے مدرحیہ پردٹنش نمائ طور پرقایل ذکر وقائل تر ہے۔میرے
آ وا نشت مرشدری الک ری قطب عال رس رکا رطق نشم ری ارد عنہ کےمتتندبین میں ہہونا
یآ پکی “مت شان کے لےکائی دواٹی کے( مصدرسالق :ص :۱۵۵۔۵۶٥)
حفرتمولانا سےا رنےے سن ضمصےا کی
اشن ش ریعت جانلد پا ی ھا لم ربافی درس نطائی کے استا کائلء مرش دطل یقت بلند
اخلاقیء دائی الام اورقدرآورطلبیب نیعم تھے ءطب لونالی می سآ پکی یر طبوص چنر
کنا ںچھی ہیں نیم مرش گرا بی ء بلند پایہ عالم ربالی اورخانوادۃ رضوبہ کے تشم وچ راغ
ہو ےکی وجرے اپ نت میں متبول تین فر فیدر تے_(با دنام اشرفی دہ ر۲۰۷۵)
آپ( ضورائشن ش رایعت بصن رضاخان )ایی حضرت کے کبٹھلے کی ش کرد
دا دہلوئیءاستاذ زین حخرت مولا نا صن رضا ان صاحب کے لوت ھی ج گمبر
شخصیتت موا تسین رضا 9/7 .و
ب و رمق انلم بن علیہ ار کےسرورقلب اوز کے یں۔آ رن مدکی نامع
شی لپ ط یقت“ شر یمفتی انل حلیعم سام“ اور“ قط ب کی سگڑ رم“
.عم [۱7۵ وط [11713. ۳٣۷٣۷٣۷
سہ ماپی این ش ریبعت 37 ان ہشری مہم
یےا لی اقب سےمتقب ہیں( ضسورامشین ش ریعت :حیات وکھالا ت٘ل: )۲٢ _٣٣
حطرت بے کابان
نمی رہ استاؤ زین ضفضرتعلا مہ انا یلین رضاخائنع صاح ب تل ہد لدالعا یکی
عل سی کو کو ں ھت لا مض لت پا اک نے ابندانی ےد بی
سی خد ما تکواپنا ۲ن تر بین مشفلہقر ارد یاے۔آ ججھی اس خاندان کے میم وبا وقار
00 کیے ہو ہیں اورعوام ر00
جاندنی کی ررے ہیں'۔ (یھنارولا یت أگش:۱۵۳)
حضرت 2 نر یم رضموی ب ریو ںی
متا ناقی می خان یس بہت سارے وشنا ول کل ہوۓ ہیں ایس پھولوں
میس ایک ظکغت اورمعطرپیھو یکا ام ے ضحضرت علام چان رضا مان پر بوگی دامت
کات مآ پ کات اداد نت یعلی خا نکی ا ں سی شا سے سے جو امام ایل سطنت مجر د
نشم سیرن سرک راعلی رت رشی ال لی عن کے براد گرا ھی استاذ سن علام سن رضا
خان علیرال رح کی جانب سوب ہے۔آپ حنخرت استاذ نین کے لو تے اورس رکا ر اش
جخرت کے برادرزادہ اور داماد نضرت علا مین رضا مان علیرال رہ کےفر زم ہیں -
آ پکی شہرت دشقبولیت کے لیے بی ھا ری بعک سیب یککاٹی میں مک راننسبتوں اور
خاند ایا تیاز ات واع زازات کےسات ھآپ کے اندریلم نق کی ۷ا خلائصس ۷و مین وی تکی
گمراں قدرخد مات اورممآیکِ ال نطرت کےف روغ کا جب بد دقمام ذالی خ بیاں ٹیل
جآ پک خخصیت میں چار چا ندلگائی ہیں ۔بلاش ہپ شو مت نشم ہندمطم رطق نم
ہنراورنھوی اہلاف مے'(مصدرسالق بل: ٦٦۱۔ )۱۷۳١
0 . ع مء[7۵ 1۴۶٥م [11713ط. ۳۷٣۷٣۷
مہ مای اشن ش ریت 38 ان ہشری مہم
۰+
موا نا سا سے الد گن رغوی
”ایی حضرت امام اعد رضا فاصل پر یلوکی قدیس سرہ کے نانو اد ےکی تیم
اریت او نتم پالشا تخصیتء این خش رلیعتء رہہ رط رمیفقت حضخرت علا مم یجعیین
رضانفا دری یر بلوکیء اتا ذ ا لمعلا نحخرت علا مہ سخین رضاخخان پر بلدکی کر زنر چے _
خرت این شیع تکی ذات باہرکات خاندان امام اع رضا کی بن رک تر بن
ذا تک رائ یھی ۔آپ اپنے اندرسادگی ءز ہدوت کی لو بردبارگی ءججز واکماری شفقت
2ی ع0 دجلکلیٹ ادرف تی من گل وستزیس رکھت ہیں۔
آ پیم فقیہ رت ہونے کے سا تق ایک بت نیٹ شا س طلی بگھی تھے پک
خوبیوںکو چندسطو ریس سمیڈنا بہت مکل سے ان اد یی اوزنھی خد مات کا دائزہ بہت
وخ سے۔(مصدرسائن ض:۱۵۵-۱۵۷)
سب ٤ اسیا صررصساہسبایق
”بر پیش ری فی موجودوکھی ودوعائی شحفصیات میس یک نمایاں نام ول ریقت:
اشن ش یعت حخرت علامہمضھقیجعیان رضاخمان بر یلدگی دام لہ الا یکا ہے ۔آپ ایک
تیم خانوادرے کےفرزند ہونے کے سا بے شمارخویوں اور اوصاف وکمالات کے
عائل ہیں۔آپ یھ وندحلی امہ کے شی سے جائت یک اور معنوں میں
آپ کےاند تق کی طہارت او یکم ول کے جوا اوصا ف ہیں ان کے یل ظ رآپ
ک نشی یلت نشم ہن “کہا جانا لئ درست کے( مصدرسا لق بكض:۵١۱)
عم لہ اخلائءز بد وق کی ء پارساکی و اک دامنی ٤حبت وشفقتء رمت و
0 . قمء[73 1۶ط [511713. ۳۷٣۷٣۷
سہ ماپ ان شریعت 369 امن ہش ی -_ ےہر
رھت وو قیرء ادب و اترام تو شع وانکسماری تلم و بردپاریءعتاخت وجیدگیء
اخلاقی وکردار شش رافت وضیابت :ول وقراعحعت بر ورضاء انار وق بای ءعفت وحیاء فقو
افاء امامت 0 ی++“ٗ وشباہتء طاحت وعلاوت ش رلعت و
ریت ہتفیقت ومحرفت .نوف وروحاعیت, ولا 0+027
اگ ڈکورہبالا ام اوصاف وختصوصیا تکو بام جوڑ اجاےتو حاصل ضرب ”اشن
ش اعت حضرت عل میتی الشاہشم ٹین رضا تق دریی بر دی دا نل العا یلگا“
(مصررساللضش:۰٢٢)
ہْ
ھ07 ہیل ا “سے مسبایق
خی ضر ت امام اتدرضاتقادریی بر یلوئی یس سرہ کے نادان ٹل رک والی
می مکی وروعانی شخصیات می ایک اہم او نمایاں نام یلت انلم ء اشن ش ریعت
محخرت علام ملق شا دش رشن رضا خان مق درکی بر یلوکی دامت برکاتھم القرسی کا تھی
ہے۔ امام اتد رضا ککاصلمء چت الاسلا مکاکھال ء دادا استاذ نی نکی شا عرانمظمت٠ والد
گرا یتین رضا بر یلو یکا ٹم و بر اورمغتی نشم ہندکا ز ہدوت کی ء ان قام اوصاف
0 20ہ
کی کے لیے جس مھ یی ےکآ بپ صوری ومتنوبی اعتبار سے ”مت نشم ہن
ہیں یمغتی مم کے لو ںکی کک دچصفی ہو ان ش ریعت علام رجعحین رض ک یناب
زندگ یکا مطا کی ۔مغتی انم ہندا عم تذقہ تق کی و پارساکیء اخلاق وکردار او رعزم د
اتال سب پل زضرت این ش رید کی ذات ستودوصفات میس پا جاتے ہیں“
(مصدرسالی ءگى:۱۹-۔۱۸)
مفق تسرراصفصتان ای
ضورای۲ن ش بیعت دیس سرہ بلنلد اخلاقی ء کی ×کردارہ ا سلا فکی اماخوں کے
. عم [7۵ 1۶ط [51713. ۳٣۷٣۷٣۷
سہمائی این ش ریبعت 370 ان ہشری مہم
پچ وارثوچجا ین کم یل کا مآرعر نت مذاوراعطزا مت کقل ایم تے۔ازہوں
نے سادەھکان ےرام نیک( لکن دلو زا فا نک ارت انز
اشن عطاکی۔
حٹرت مفتی سے ہے نل 2
تقریر رت رر +5 لے دو مت رین ذرائح ژیں۔مارے اسلاف یگرام ےے
دونو ںکو برتا سای کا ے رس مر لیضہانحامدیا انی ےہ٥ رر کے ذ رجہ
ازبان نلیا ے ات سے جوا جو اعت ان بز رکوں می لپ دی نے
تقر یر شر یردوون میدان می سکھوڑےدوڑاۓ ہیں ۔ جہا ںآ پککظم کے تاروں
مکشیطگا نا رادہ راہ ہے وہی ںآ پک تیر نے رشدو ہدایت کے کت ےگل ہو نے
ھا ے'( مضانیان این شریعت :۹)
دا گے ار یں ھا تا
خانوادواعی حر کی خودمات عالم اسلام میں اہین شس ہیں ۔ ای حضرت
کے نا نو ادے میں ایک سے ایک کل و الہ ہردورس مشامح د بین دایما نکومعطر مج کیا
ہے ماضی قریب میں تضو فی نلم حا مم“ فی رض تقادری برای ندری بر یلوگ قیس
سرہنے دبین وسنیت کے لیے جوخد مات اجائم دمیں دوب زر سے لکھنے کے قائل ہیں ۔
تو فی نل قدیس سروک نین پن یحبت کے پروردہ او ادہرضا کے رز ندان می لی
زاضتاالٹر وم شی خر ات رش ا اور رکا از کی بر کی دا م اور شب کى
نم خروم ابل سنت مول نا بین رضا قاددی بر یلوئی فور الد مرقدہ کے ے میں جھ
مقبولیت اورروعاخی تآلی دہ قائکی شک ہے۔ این ش یعت موا نا مین رضا قادری
70 لس ہہ" سب ے۔
. تع مء[۱7 ۴٥ط [11713. ۳۷٣۷٣۷
می این شریعت 371 ان ہشر یس[ مہم
اس دور یفن یں وج تصلب فی ادن اوراستقام تک الد ین کے ای منصب پر فائز
تے شش ربدت وعطر یق تکا تین ونلل جم تھے ۔آپ نے اپنے دوعانی و۶ فان فیضان
سےاک ججہا نکو مالاما ل فرایا۔
صھیء ادلی اود تی اعار کہ سگھڑ ہہ اود بب کا اہییت میک ظاہرے۔
یہالئجن کے بزرگالنا دی نکا شبرہ ہیشہر ہاہے۔ ان ٹیش اشن ش لی تک مق ھی ارح د
ا ّے۔ آپ نانوادۃ ایی حطرت کشم وچ راغ ہیں اسی لمت وبزدگی ان کے
ندم چےتی ہے اود فرازریاں بلایں میق ڈیں۔ رشد و ہدای تک وجہ سے پپچائس سال لکک
تشنکا مان صلاح وفلا حکورض وک فیضان اورقا دری گ۶ فان سے ماما ما لکیا ہے( حضور مین
شرایعت: حیات والاتض: )٣۳
حور ٹین شریعتں کےکعلقی سے ایل علم کے ماثراتء اصحاب نظر کے
جذ بات ءار با کر کے خیالات اورصاحرالنن مک یتح برا کوٹ ل نظ رککرکوئ یبھی زی
علم ان سوالا کہا ۲ن ش یع تکون تے؟ کسے تھے؟ اورا نکی شخب کرای ؟ کے
در پیل خا پا سای وہ ےکا
اشن ش اعت براد راع حطرت استاذ زین حضرت علا میسن رضاخمان بر یلوگ
کے ہے استاذ المل سا حقرت علا مھ ین رضاخاانع کے صاحب زارے ے_
ان ش یعت ال یخصیت ت ےج نکو شرف وصصل ےکرحضورمفتق انظمم ہنر
علیہالرحمہ نے بکمال شفقت فرمایا :نمی را بے “۔اتقابینئیس بل خلافت عطافرماے
ہو سنرخلافت می ںآ پک الولد لت زی“ ککما_
اشن شیع ئل صورت می ستضو رطق انلم کےشبیہ ےنت نآ پ شینت انلم
تےکو یا ن ےآ پکادیدارکیاائں نے تضو تی اض مکی زار تکا۔
این ش ریعت وہ تج نک شییفتی انلم ہناور ای۳ نیعت“ کےسات یر
ط یقت“ کیم الاسلاع ا ورقط بک سک کے القاب سےجھی باوکیاجا تا سے۔
.مق مء[73 ۰٥ط [1713ط. ۳۷٣۷٣۷
ہما خی این ش ریبعت 372 ان ہشریہ مہم
اشن ش بجعت ج*نہوں نے مسا رضا کی پاسبافی وگہبالی اور ا کی ت دنع داشاعت مل
مایا ںگرواراداکیا تحوص] صوبے مدحبیہ پبر دم یآپ کے جلووں سے مور وتا ہال رپا اور
اص وب وآپ شر ے۔
این ش رکعت علا ایسنت کے درمیان قدری گا سے د بے جات جےکیوں
ک۔امام ام رضا کاعمء نت الاسلا مکاکمالیء دادا استاذ نز نکی شاع را ہمت والمگرائی
تین رضا بریلدی کا ٹم اج نم ہن رکا ز رولت يٰء ان تام اوصاف و
خصوصیا تک عائل ذاتگرائ یآ پکاگا۔
اشن شیع تکی ذات ای ذا تھی ج نکی د بی ذسسکھی مبیران جس خد ما تکا
دائر وق اص ف مد یکفیط ے-
ان شش بصن نف ننف روحد بیث اورفتی میں گمل وسیں رکھت سے راف
تی فی حرت ہونے کے سا ایک ابت ریش خزائ ںوی بھی تے۔
یکن1 وصد بارآ و !ای نگا رر بھی یارب اپقی امت ییحی ء گی باں بھی اب
نادقیءبلر اب ہےبھیاتولوگو کی زبان پرٹس بی ےشن میس جرطر فک ری ہوئی
سے دا تال می پک ےو ا یرہ یی با دل پر
سب یکہددی تراغ بچھا جم سکیکو قیا مت یھی ...ء ےبھ وخ امعلو مک یں جس
یشکو مکزا نک بل دب ےآ نموں می تم اشکیں کاددیا چو کر ۔ اور ےبھ یوغل
اذہان دافکارییں ہیس بی شور بر پک مکیا گ ےکہددفقمعفل بک یگ ۔۔۔ہاں۔۔۔ ہا !
6 مز ارام 4437م مطابق9 روم ر 2015ء بروزجر45 :4 منٹ پرتضورامشن
ش اعت اپنے ائل خانہہ اپنے اضہا واقرباء اپ تین ومتویشن مق بن مھ دی ننکواس
دٹاے فالی یں ر وت بنا سچھو کر اپن ما نک خپت کی بارگاہ جس حاضر یک سعادت سے
روز گن
وت
۳٣۷٣۷٣۷ .1713[ ٥۴۰7 .مق مء[3
مسہ ماپ ان شریعت 373 اہن ہشری ہر
۰ کر ج۵
رت ان ش اعت چح می رختصبیت کے ما ایک
ترییت مو۳ با مفق ین قصو رب ضےالی
2 2.- سای رز کاغز “زم ای
سن ایں تے عثتے یی
مو زاین نیعت حضرت علام ملق حم معن رضاخاں ب یی قرست
اسراد ہم ایک جم ہرد ہمہ جب تخخصیت کے ما تک تے ءا کی دضاحت یو ںکی حاسقی
ےکہ جہاں شربعت وط ایق تکاسعکم ہوتا ہے اس مر امھ ری نکا نام ان ش رلیعت ےہ
معرفت وتقیقت کے جہاں سے نے ایل ہیں اس پ مرا کا نام ان ش رلیعت سے
علم وتون کے ج نگکستان سے مشام جاں پذکبت باریاں ہوئی یں ا ارم رح زا رکا
نام این ش اعت ہے عق وعرفان کے جیہاں سےآبشار پھوٹے ہیں الچ رن ےکا نام
ان نیعت سے ہج سج رق رآ ںہ وس ہروا ارت سرت
سک تی ا نام اشن شرلیعت ےئ جج رکی پشت ٹل عبات و
600 پر رھ رکا نام اشیلن ش ربیعت سے یس کان سے
کچل ےئل وک لت ہیں اور مان جہا ںکو چکا چون کرت ہیں ا مخ نت بر پک رکا
نام اشن ش یعت ہے تل مکا نات بسن انساحی تع لی علیہ ےی مکی سیرت عیب کے ماود
وم سآسمان پمراتے ہیں ای نک بے مال ولا جوا بک نام اشن ش یعت سے
شعور وآ آکی پل د بردباریہ کین صدق ڈالطی طف تطا لف
باا طز نلیا ب بی بل گواگوں محاسن ودکھال ہخو بی و جمال کے قوس وقزح
کی رعنائیا کشا ںکی ول فریبیاں اور مل رگینیاں ء چہاں سسٹ جات ہیں اس لکول
دل نوا زی یکا نام اشن ش ریبعت ہے
.80ط [ 17131.511۴17 ٣٢۲۷٣۷.
می امن ش ریبعت 374 ان ہشریہع مہم
ثزر تو بلزشت اڑ ورک ول
اس در 22 اثر ہو لغفول
صنحت کےسن و جمال اورشو لی وکا لکی اش این یاں صا کی جابخیرہولی
ہیں ء فک رس پا ےکا ہوگا ا کان ای معیا رکا ہوا ہے ا للحاظ سد بھتے ہی تو این
شیع نکومفقی انلم عالم اسلام کے پاتھوں ٹیس پاتے ہی ںآ پ نے ہرہراختار سے امین
شید تلوکھ رک رکائل والل بنادیا فماءکوٹ یگ وشہحیا تتنشن را یکا شک رن تھا جس مت ے
جائزہ مج جس جہت سے پریے جس سک سے مطالعہ یئ ؛ جا نے کے یٹ لات ہیں
س بکولگاد یئ ال کے بعد پنجیں گےکہ این ش اعت کےتسن و جال ہمھاسن دکمال
سے سی میںمطتی نم عالم اسلا مکا جلوء ز با نظ رآ جا ے ہا بات کے ایک دوس نکو
س رکا یں گے وت پنض موب انی شہباز لا مکاٰی کیا نو رای تکی تا بائیاں د ھکیس
21 ٹھاتے رہیں درم بدرچ تن کرے رہیںگر١ سس کے لیے جنیدد با یز یدکی
ناد چا ےہ ج یہاں موجوڈیں-
چو لیا ےکی ذیکار کے ہاتھوں نے تھے
رنہ پھر بھی یں جاج عل ہوتا سے
ا نظ کیا کا مشاہدہابل د ان مل ینعکموں سکیا و برھلاپکارا ٹ ےکہ این
شریعت ن ےک ہلل میں قدم رکھ تو ا سےمنگ لکردیاء وادئی جبالت, خنلرکفر وضلااتء
زین الیاد ود ہریتء پر جلدہ نما ہو ئۓےتوانیس ایمان و ایقان ہش وعرفان مططاعیت و
سرت ار ضایت ۱0ےے مایا رکشت زا کون ل کا
پتز لگیاءطلال تک تاربگیوں یس ھن والوں نے پدابہ کا اجالا پالیاء مو رآ گھوں
رفورانیت کے یپ بل ا یندگی کےگلستان می لک ار یاں ہونے لگا معیادت د
ریا ض تکاشحورچاگ اٹھا تچ وی ل کا جذ بخباب پرنرآنے گاء بے حیائی کےآگن
ین ضا الا کل افاء لاخ دیج رذ شی نکی تحت جگا اتی شر اد ان :اور
۳٣۳۷٣۷٣۷ قمء[1۴73]ط-[11713ط. .
می امن شریعت 2375 ان ہش ری مہم
عبات نان کی یں بڑہوگتیں تشم زون می ں گنی ںکڑ ہکا نقشہ بد لیگمیافضائوں ٹس
نفمات رضاک یکو سناکی دن ےگی۔
ان کا سایہ ایک گی ان کا شف پا ما
27 ضرف ری ار ی کت ہوئی ػ
ھم نے پھولو ںکو وا میا گے مبلا گے
تم نے کانوں پر قمم رکھا گمتاں کر دیا
طاا یکا زمان اد بکی ز۲ نہسرام یں ضر تکاوروڑسسحودہوا۔قرم لی
کے شرف سےمشرف ہونے کے لیے بدا جسرام امنڈڑ پا ٛس طرف دبکتنا دیون کا
سی دواں پاتا۔ پردانے ال لن محبد یپ شار ہونے کے لیک رہے اس بھی ری سی
مرح حخر کک رسائی ہوک دست بی وقدم پوت کی میں حاصل ہویں حضرت نے
اپنے پچھکو بیس ٹیا لیا دعا5لں سے داز تے ر ہے۔ ای اتا بیس دی ھاک نیلم دنن ہج
تال یرت وکردار کے نی پشنضعم دریں ونررلی کے قاب پاکمالیء منصب اقآ کے
سلطائنع پر جال حخرت مغتقیش یل الکن صا ےر یی علی ال ریئم وٹ الیم یشدار
اعلوم تبیہ نظامی ہسرا متشریف لا ر ہے ہیں۔ جب قریب ہو ےت پچ یقت اشن
ش رلبعت علیہ ال رج ابق مگ ےگھٹرے ہو گے ایرد ری ھا کہ درس ون ری ںکی سلطت
ہت انی مکا لےتا رنج بادشا دشمیلہ وس دست سس راپاادب نکر ال جاجور کے سا عکھٹرا
ہے۔ جب مصافمہ اود معائقہ کے جام تیلکتے ہی ں تو دست موی کے پش ودیدہ زیب
نظارے ممقامضشھی اورمراحب علیان کرات ہو ےنکر تے ہیںںلم ون ءز ہق کی ء
ارت د اک زگ یکا پش سکی دست لو یقکرے ا کا منقا مکتنا ارح وائلی ہوگاء این
ش اعت یقن ان ش رلیعت تھےآپ نے ابی حیات مستتھارک کال ش رلیعت کے ساجۓے
یس ڈحھال دکھا تھاء جہاں طر یقت ومحرفت اورتخیقت کے چجاہر پا رمع ریز ےج
ا لبھی تا ورحا لبھی گی ون یک دوات ہے بہا سے مال ما لبھی تھا آپصر فکفتار
0 . تع مء[7۵ ۴٥ط [1713. ۳۷٣۷٣۷
می این شریعت 376 ان ہشریہتع مہم
کےئیس بلہکردار کے نازیی تےءآ پ تھا تےگ رش وعرفا نکی ایک دتیاآبا دک گئےء
3یران دہ ا ان نآرائی ہد ےگگی: آ یق فضیل ت یں بین کی ڈا تکومٹوائے کے
نے خواوں کا شی سک لی فی مکر دا باء رکاشفہ برا قب ادرمشاہدد دمحا نہ کے باوج 1تل کا
اد مکر تن 0 بب پ ٔ ٗٔ9 ْ2 وارتتاء اور مخقولیت کے تق ط مال پرفانتز ہو نے کے
پاوجودسلک ای حفرتکا ٹڈ ںکی طرح آکوں میں نیس چچھا بل سرک اعلی حضرت
کےورے 1 عوع یت ایا یک ایا یں ا لی حر کا
دیوانہ ناریا کی امیپ نا ری سے عاند متام فو ےل دی کےآننش
می مات کےا یھی مدجودوصو ة ہچ ےکردوغرارے دام ام نا ادا پا رض ہد
سکا۔ یق اشن شبیعت کے پردے میں تی انلم کے بے ے لوک کککتے ہیں اب
دی رہ مرا وجدا نکہتا ےک ا بگگ دہ ہمارے درمیان موجود ہیں _ ال۶ وگل
ان کے فو وبرکیات سےتا ابر عالم الام نین خی رفرمائے۔
نراروں سال خس ایق بٹوری پہدوثی سے
راک ا یی
ممنون کو رہوں ادی بشھی رت علا مہارف رضاصاحقا در یکا آپ نے
ایخ لک بک مپکڑنے پرجبورکیا ور من ش یعت کے خویش و برکات نے دگیری
کی اونکم نے لگا۔.ما ہی ان ش اج تکی جاذبیتہوگشٹی ددید وزھی نے مد برای مولانا
اشرف رضا خال تقادر یھی حیشیت بھی قا ہلت بت مکی صلاحی ت می لیات تکا
ال تو بناچی ڈ الا مار ان کےط رز خطاب نے ائس با تکا بھی تال ہہونے پ ہجو رکرد یا
ےک تضمورائشان ش رلیعت کے اےیے نام با وفا ہی سک منصب مخ رومیت جج نکی خنظرے
وہ غان بادفا جب اپنے مفدو مکی اگاہ سےکائل نیٹ یافۃ ہوکرمنظ شود یبرم ےک
دی ز مان کا مخدروم من جا ناے اپنے مخفدو مکی عطا سز مانے کے داسن خنست تک وگو ہرمراد
سے پھ رک را سکومالا ما لکرد یتا ہے ما نہقاسم العلوم والفنون کے نام سے یں جان ن گنا
۳۷٣۷٣۷ .511713[ط]٥1۴۴7۸[ءم تع . 0
می امن ش ریبعت 37 ان شرع مہم
ہے اورا نکی مخدرومیت پر نا زکمر گنا ےء ادڈرعمز وجل اس این صف تتخخصی تکو ہر
اقارے مو ۶و آ گی ں٣ ضے: ر۸ ۷ا سو اور لت (2+2 ار
منصب نر دیت پر فا مز اھ رام فر از اوات٣ گنا ون ےم کک غفزۃ اور گیل
تر پفر مارے۔آ ین با وید ال ین صلی او علی ےلم
صرر بررکدارا اعلوم فیضان تا درے
سیف (کر نامک )
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
سم مایا این ش ریت 3798 ا٣ری پر
تضو ین شییعت ضقی نم کے پیر ےپ یں
,اریمح رالر من ناں تادری
عد بیث پاک مل فرمایا گی اک ہآدٹی جب دنیاے رخقصت ہو جانا ہےتوال ںکا
سلسملت اعما لکھی تفع ہو جا ما ےگ تین اعمال ایےے بی مکمہاا نکا فدہ وٹ اب ارک د
سارک ربتاے اب انا گر شر امک گرا کے نا اع لکنکیوں می لحہ
۰5- ےت ات ضا دا جا رگا زردے یٹ پوس انال
ایلگر ناخ ٢ئ ادلاداور ۳۔صدقہ جار ڑل
نا وو حفرات ج نکی زندگی ش بیع تک پابندردی اودلر یقت کے ور سے جن
کاہریکی رشن در ہلا سانش عالی ھتہ داجب الاکرام اور قائل اتجاغ ہی کہ
دٹیاسے جانے کے بعدگھی دنا والوں کے ولوں بیس ا نکی یاددویں کے جراخ رشن
ڈیں۔ائل چان ا نکا نکر ءا نکی یادء ا نکیتوصیف اورا نکی پیردکی اپنے لےیےکسرمایے
سعادت و الا رجا نے یں ءا نکا نام لیے یتو ہہایت اترام سےا نکا ذک کرت ہیں
تو جز بے اغلاکل سے اوراانع کےلفوش قد > ہے یس ا ای لت نی راہ
جات سے پی راوفوز وفلاحے اور کر میں
ڑے نفلاموں کا ۱ مم ے راو غدا
وکیا یک کے جھ سے مرا 2 تْ
ابی ئی مارں 0ای یوون ما ادرف دا زشیدہشضیات
میس سےتضورا بین شیع کی پاعلم دباوقا خی تھی ہے شس نے قد قدم پرسننوں کے
دیپ رشن سے بصصیدراقوں کے سوررع گا ئےء جہالت وضاال تکیحلمتو ںا الا
اپنے رز یا کی تاب نیوں اور اپنے اغلاص ول لکی ضوفشانیوں سے بدعت وگھراد یکی
تاریو ںکی لکیا۔ وہ جدھرسےگز رےکشق دوفا کےگلا بکھطا تے لہ گئے .جس
0 . تع مء[1۴۶73]ط-[11713ط. ۳۷٣۷٣۷
ہما بی امن ش ریبعت 379 الین ہش ریس ےہر
ویرانے رگا داطف ڈال دا یضر شا رڈنا ون بے سن رلک پان بناد یچ کت کو
صحب تک گاہ سے دسولیا ا کی زندگی یس انقلاب برپاگردیا ۔جددخاداراکن کے داش نکی
بنا یآ پا ےلت امش می نی عطا ء, ۷ ئ0"
گی خد مات ومسمائی ادررت اگ کار ہا ۓزمایاں اصل میس مرشد بر جضورمضتی انلم
ہندکی زنرہ وا نر ہکرامت ےک ححخرت نے بی ال نعکو اس را کرام تکا رای اورراز
اعت وط مایق تکا اشن بنایا-
مور اشن ش اعت دٹیا سے رعلت فرما گے یرد نیبھی کے لیے فو میں
کوئی اس سے سی غھی گر این ش ریعت ان نقایس ماب ہستیوں بیس ہی ںکشن کے
ریما ےآ در لاگ ا نکی رعلت کے میک نکی نات نی گا از
جا دوگ ات ٹاہ ری میں خ لئ وا شبات او رما گی ض زور پا کک دای کی
دال نگیرہوٹی ہیںگر بعد وصال ان تام ذم۔دار ول سے سپکمدول ہوک ووصرف ا
0> )0ت
ہیں ۔' دنا من کے لیے قیدخانہ کے من اس قید سے ربائی اک رآ زادہوجادتا سے وہ
ںار میا ےی ْٗسہ
گھوے_ کے مہہ کو رہ ہک
ابد نآ زادٹی عطافرماٹی ہے۔دداپنے ا لق اہ تکا خی لپھی رکتتاے اودرابل حاجات
1 ددگھ یکرتا سے نس یکو لا کرٹوازتاے تو یکودوردی لے قینیا بکردتاے
نوازشات وعنا بات کے پچھولوں میں سا تا ے۔
دٹیائیش اکر یکا عزیز ور فی قرو بندکی صحوبتوںل ٹیس لا ہواور رت زاپورگی
برے ام ارس آیگ7 ”تی وث رات خوشیاں مناتے ہیں۔احباب و
متعلقین اور اع زا و قربا کو دعوت ںکھاتے ہیں گغلیں ساتے ہیں۔ ایک ووسر ےکو
مارک بادگی دتنے ڈیں ن رانے پاٹ !یں ائل حاجا کیا حاججت برآ رگرتے ہیں۔
اللٹدوا تھی مہوت کے کا ار تس اع ےرت اور وڑ
0 . تع مء[73 ۴٥ط [11713. ۳۷٣۷٣۷
می این شریعت 380 ان ہشری مہم
اخوں میس داقل ہوجاتے ہیں۔اس لیے ا نکی مو تکاغ یل منایا جا تا بہت ری دصال
پنریل(ختی)منایا جا تا ہے انہوں نے اپنے رب سے وصا لکاشرف عاص لکیا ریگ د
انددہاورتزئع وعلا لک بات ئل بللہبلندک صبیب بس رفراز مت بیدارک بت اور
ان اتیاز یی اھ را رو بت رغازال اعت و انیسما کا اظھا رگیا
جاۓ ۔آومضا تق لیاے؟
ا کچاضفاتیں زور لازو حت
اچ تی یرے "سد
قیردنیا ےر ہالی کےا مسزت نج زموخح پرخوشیاں( عیں ) منائی جاردی ہیں ء
مھ ولعت ومنقبت کے تر ان مکنا جار ہے ہیں ءابل ارادت وخحقیرت ایک دفسرے
کوانو اع دا قسام کےکھا ن ھا ر ے ہیں بفرحت واساط او رکیف ونشاط کے ا پاکزہ
حول میں نز رانے ہاش فک رای مسرتو کا اظہارکرر ہے ڈی تو شدجان ےکہوں اخغیا رک
بت اوردر سم ہے ت
کافروں کو وہ پکاریی تو کوئی بات نس
ںھم نے پا نحوٹث پچارا تو با مان گے
حضوراین شیع تتو ہم ے رخقصت ہو گ گرا نکالی وگرم ءا نکی خد مات
جلیلرا ران کےکار پا نما یاں ہمارے درمیان شعن راہ ہیں ۔م ا نک یاکارگز ارلوں
ےک یس ایس د در ہے ہیں اوردوا بینم روحاغیت سے یی د کور سے ہیں جم
ااع سے اوشیرٹ وەم سے ےت
ووھالم انل تھے انہوں نے اپ نےمع مکی سرفراز یں سے لاکھوں اف راوگ وکا میاب و
فلا یافنۃ نا امم نان کا فا ند ہوا ببھ یف نیں ہیتا ان کیم ون لا جایاں
آ بھی شحائی اورضیا کی تھی رر ہاہے ج لکی رشن بیس لوک مشزگلی کے منارے وھ
ر ہے یں ۔اد رجا نخوں کے نے پڑھر سے ہیں۔
.ققحم [17۵ ۰و5 [1713. ۳۷٣۷٣۷
سسہ ماج این شریعت 381 اہین ہشر یی مہم
بےشا رضرورت مندو لکی ضرو رق ںآ پ نے پپاد یکیں درجنول مد بس اور
۹0 ۶۶
سوا را ءگگےا راءاور اہ یادت وصرارت ورجنما ی کی خوشبوے معطرومظلپار بنایا-
ا)۰ - ض لوورخاووواو گل اشْوف ل٤ کر ہوتتار ےگا _کا روا نلم ول
آکے بڑتے رہیں کےاورن کے نام اعمال میس اضافہ ہوتا ر ےگا ۔فارشیلن
ار می جلات رہیں گے۔ ای ککفئ سے دوسریی دوس ری سےتیس ری یہ لاقنای
سلسلہوم بر نے بڑعتنار ےگا ۔اورامیلن شش اعت کے مرا رن ومتقامات میں قجرت
از اضافہ+وتارےگا۔
لٹ یندا نبرا ی انس دنا چُھوڑے جوصا حب لم ول ہونے
کے سا تح سا تھخوش اخلاقی وخوش شلگغتا بھی ہیں وہ اعمال خی رکا ذ خی رہم کر مس کے
دن پڑعمیس کے اور پڑھا میں کے قال الہ و قال الرسول ٹیس مصروف رہیں گے
خ کرس کے اپنے وال ٹیم کے نان قدم پر لت ہو سلسلۂ رد و ہدای تکو
آک بڑھانکیں گےء ان تام اعمالی حتہ اور کی خدما تکا و اب ا نکوجی س7
0 ےو ا ا
ان کے وال ٹیم نے ہی ا نکوگا حر نکیا۔ این ش یعت کے پیسران ممنوبی بیجن
مث بنا دخلغاء جو خحد مات یہ انجام دمیں گےہ راست انز می دیق نگوئ یکی لاہ٭پہ
یں کے خلق کی 7 تب 0ب
شیع تکوی کان کے نام“ اعم ل می گرا لقلرراضا شک رتا ر ےگا رقینا بعد رعلات
کی شب وروز 7 ومماءسماعحعت پسماععت ال نکی نکریوں میس اضافہہود پاے اوران کے
درجات بلنلدہود ہے یں ۔حد یث پک نے بناد اشن اعما لکاسلس وڈ ا بھی تضتع
یں ہہوتا۔د وخینوں اعما لآ پ کے دالن وع یس موجودوتفو ظط ہیں _
اروارصصىاستے۹:
ہرخصبی کی حیات کے صا ردورہوتے کہیں :
۳۷٣۷٣۷ عمء[31۴۴73]ط[1713. . 0
می امن ش ریبعت 92د ان ہشری مہم
ےہ دطفولیت حم دورجوالی ى٠ عال ری
پچھافراددہ ہوتے ہیں جھکین ٹل نہایتنثر یرود بے باک وت ہی گرا نکی
جوانٰ اک دالن وشفاف ہوثی ہے او فی اس سےکھی ایی وانضل ۔ پلک کن اور
جوا یش ےراہ رو ہو ۓے ہیں گنی میس اہی ںوی یتو لصیب ہوجای ے اور وہ
اپنے ائمالی بد پرنادم دشرمندہ ہوکر بارگا دای شش تجنک جاتے ہیں ان رر بکا نات
اٹل وجودوعطاوفوازشٹل وکرم سےرجمت وفقرا نکی با فرماد تا ےجس سےا نکی
نا پاک وغلیظ زندگی صاف دشفاف ہوکرددسروں کے لینمو یکل بن حالی ہے۔۔ووخود
بھی تا ادا اندی ہو ہیں اداان ہے دنین نیس ےکر ںای کے
وش قدم پر ود بھی مقرب بارکگاہوجا نا ے۔
اد دی ہوئے ہیں جو برا ت خود راو راست ے وورئنلوتی کے لے
اح ٹف آزاراورعپادت ور باضت وطاعت ےگ یڈ اں ہیں ۔گ ری الید وا لن کی اہ
کر سے ال نکی زندگ یکا رغ بل جا تاج ان کےقلب سیا ہک یکا تک نعل جائی ہے انیں
اپ نےکرتوتوں پ رسخت افسویں اور ایق با ٹا زندگی پر شد ید جکچتناوا ہون کا ے۔الد
و فان ا نکواپنے رنگ می رنگ دیتاے دہ کنہکار سےگوکارءز می نکی
تی ےآ سا نکی بلندی ء بدکارسے اطاعع تگز اراوردخیادار سے فلام ارتا رن جاتے
ہیں۔ یی دای کی تی اح یں نیشن میں
داقل ہوجاۓ ہیں اہ ںاکم ینوی ایاپ وف و کی نباپوں کے
اوراقی بر یزنظرآتے ہیں :سینا سرک وٹ انشعم نے کت فسماق وفارواطاعت لزا
سکت ےکفا رک ایماندار اور کت چنیو ںکو جن تکا تفقرار بنا دیا۔آ جع گی ان کے نام سے
ھھیی تی ہیں ان کے ذکر سے پیتقرار یو ںکوقر ا رآ تا ہے ا نک ادس پرنیشاخیاں
آسانیوں می تتبد ہیل ہوثی ہیں ءا نیکیپفلئی عو مکی ہدایت درہنماٹ کا سامان ہیں۔ ان
کم لبواائل جہا ںی نظروں مقبول اور ال کا نیا تک بارگاہ کے مقرب مین
0 . تع مء[۱7۵ 1۶ط [511713. ۳۷٣۷٣۰۷
سہماپی اشن ش ریبعت 33 ان ہشر مہم
جاتے ہیں ۔اا نک یکر امتو لکا سور نع آ گی روشن دتاباں ہے ان کے عتشا ق1 بھی
لوکوں کے ولو ںکی سو یکھیقیوں پر ردعای فیضان کے بادل بر سا ر ہے ہیں۔ ما
قادر یآ جبچھیمشقی رسالت کے جام لباب سے ائل ہا نکوسرشار وشما وکا مکرر سے
ہیں جحضورمفتی انم مس رکا رحوت پا ککی زندءکرامت ہیں اود این ش ربیعت سرکارمضقی
نل مکی خدما تکاپ رت وخ لبھی ہیں اورتا بن دوک رام تتھی۔
تضمورائن شش یج تکی ذات دالاصفات ای طیب وطاہراورنسن اعمال واخلاقی
کانموشد ےکا نکی زندگی کےتنوں دور بز رگو ںکی مقدیس زند یکا پروی ن نظ رتے
یں کن ای اک جو عام خرافات ومگرات سے دورہتحمو لعل مک یکوششوں سےلہ ریز اور
مضورمفی انلم بنر ک ےکی کا آعینہ۔”جوالی دبوانی ہوئی ےگ ر سک جوانی بفداد
والےآ تا کی دبوالی ہدوہ دفسروں کے لعل راہ ہوتا ے۔ دہ جج رگزر جا جا سے۔
فیضان قادر یت کے چٹ بہادیتاے۔اس کے قدیمو کی برکت سے لوس ووفا کے
سو بپھوٹے ہیں ا سکی ور کے 2 یا یں ریا ا یں
سےتضمورا من ش رای تکھی ای بی ھی ومن اورنُی رسمال جوای کے ما تک ے اس
پمستزاد ہرک ایک ول کائل “تعارف پائد مرش پرتی ممر دنن کا مھ بب اگا :ای
ات کم 7 0پ ۹ نم ہندعلی ارم والرشوا نکی با اک راممت وہا
1ے سا ا٠س نے ائین شیج تکوش و
اخلائس ووفا کے روعاٹی سا ئے یں ڈحھا لکرسونا او پچ رکندرن اورائس کے بحدرکنددن کے
ےی ةائل رک بناد یا کن میس دی لکودہ :زیو می ںکومنا رن نی و گی ء نہ
شارت خرشرپرارکوں سے وو ا ا ا کین سے اس کن کے لیے
مصول ناانشرف رضاصاحب کے صکمو نک ایک اققتبا س ملا حنظہ سی _
تمورائین ش بج تکا کین بنفضلہ تعالیٰ واللد ی ننکرٹی نکی شخقت وعنایت اور
بے پایاں الطاف ونوازشات کےسائۓ می ںکز را بچھوٹی یع می سآ پ کے وا ماجد
ن ےآ پ کے ماموں م جوم موم نا عبدالہادکی صاحب کے مکان میس ریم مم الیڈ نوا ی کی
۳٣۳۷٣۷٣۷ عمء[1۴۶73]ط[511713. . 0
سسہ ماج ان شریعت 34 اہن ہشر یی مہم
ایک نل ف تق یکا انعتقا دکیا۔ادرآپ کے پچھوے واوا رت مول با( مغقی ) شررضا
ماں علیہالرحمہ نے رم میم ال خوا ی ادا 7 آپ کے والد بی نکرگئین نے پرور و
ت بیت میں اما درج ہکا خیال رکھا۔آ پ بن یں شر یبر نول کے سا جح نہر اور نہ ہی
ان کے ات کلت 5 پنا و تکحی لکورش انار نے کے یا کناتون یت مان
صرفک/رے۔
ابی مس رمحروف پرمرزائی رواٹ محلیکی رتعفرخاں پرانے شج ریم بی شریف
سے بای ا سی پر خی کے الپ کے
والد ماج رعلیالرص نے دا الوم مظبراسلام می ںکرایا۔اورش روح ےآ خ رک نف
تراولعکی میں لیم اص٥ لکی ۔دوسما لعل ط بک پڑھائی کے لیے اپے لی دایںن
موا ناف ضا نپلی رضموی میلبدری کے سا تی یکڑ وش ریف لے گے ۔
( مضان ان شیع ت/ضش۵٥)
دورطالب؟ کی اکن کی او تقر ماب ز ندکی یھن کے لے اناج یککاٹی ہےکہ
سرک رمفقی انعم ہند نے مع عام می سکنشرے ہوک این ش لی تک دستار بد کی ۔ جب
مال ت اکسا را ش حکھٹرا تھا اور وش تکا تاجدارہ روحاتی تکاعکردار اپے پل پاتھوں
سے ان کے پوت لات با در باتھاِ بن نماسوش :ورام سائکت وجب
کک ا ما تقاے ادا وکا تی وِضان >ااطافو
عنایا تک برسماتء ہ رعقیرت من د اس سے ہش راو و
اپنے م قد ہااتھوں سے خلافت ناے پر امن شرع تکو' الولد العزیز“”
“ھا تو حاض ری نکی تر تکی انا :شی ےم رس
علیا بھی اندازہ لگا لیا گیا ءکہ جو طال سے ۂلھی کے دورمی ایی اقحمت اع تصیب :جار
امانت اور بلندمقام ہے دو فارغ ہونے کے بح مت وش وک تک یکس ای منزل پیر فان
ہوگاا یل تل وشحور بیہیں_
اعلی حر ت نیم البرک ت امام ام رضا کےخلیفہ نامار اورداماوڈ کی وقاںكُڑ اد٤
. مع مء[۱7 ۴٥ط [11713ط. ۳٣۷٣۷٣۷
سہ ماپ ان شریعت 395 اہن ہشری سح مہم
اتاذ زنءحظضرت علا مہ ین رضاخال قادری رحمة اللہ تعالیٰ عليه نے ا نے ”سن
تبیت کے پچھولوں می اپ ےو ں شہزادوں (ا- اشن ش ریبعت 2 5
لت اور ۳٣۔حبیب القماءکوخوب خوب بسایا ا نکیا ت وعکت پر 7
اشاکت ماحول سےکوسوں دوررکھا ھی می عشق ای حر گھو لگھو لک رخوب
لا یا×د ایم کے زور سے توب خوب مین وم عکیاکھ رکاماحو لبھی خالئص ڈیی د
اسلا یی او ر بات اطلیٰ حضرت سے لی ریز تھا ان ری باحول نے غلط خیالات اور
اش كت ترکات ےکی طور پردوررکھا کم دی نکی راہ پ کین ھی سے ڈال دۓ گے ۔ اور
جب ہش سیا ات وتضو رض نم ہندکی ارادت دغاائی میس د جنگ یھت ۔آورد کو
ناد اک ١س وور میں مق نشم کےعلم ول :لق کی وطہہارت اورو لا یت وک رام تکاکوئی
جوا بییں۔ میں عا لیم وفاضل ء این استاذ سن اورخلیفہ ایی حضرت ہونے کے پاوجود
اپنے شہزادو ںکومضقی ام کے داصن ارادت جس دے را ہوں اس سےمفتی ان مکی
افراذیت بت مت ظاہردباہرے۔
در کال حضو رق نشم ہنرعليہ الرحمة و الرضوان گیا نت٘یوں
7 0 رو ا ا سارہ راو ام کا
ارشادفرماۓ عیب التاسا مرکو ا نے مات رک ےکرک نک انا مات داکرامات سے واڑااور
تمورایین شیع تک الو لد العزیز “کک رکییسا ظا ہرکی د اضف یقرب نا عطافرمایاائل
ہے ا کہ
کیاکی ری بےیعلم د بے نورسرز ین کے لس ےحضمورابین شرب تکا انتقاب مرش بر
بن ,تضو فی نلم نکیا خواب می ںکاکی رکا منفرچھی دکعاد اگیا. مد ینے دا لن ےآ تقاء
سلطان ااہندخھ اج ریب ٹوا زکو ہندوستا نکییجتے ہیں اور ہندوستتا نکا سارا لقث ا نکودکھا
نے ان تایآ آ فا ۓکائیات کے عاشنی صادق :تضوریغقی نم ہنداپن ےآ تا کےکرم
سےتضورامین شیع تکوکاکی ریت ہیں اورخواب می انی رکنش دکھاد تن ہیں وانگی وہ
مجزہ ماخاپی ہے اور اس ٹجھزے کے سا ٹیس بیکراممت بے مثای سے ۔ححضورا بین
0 . عم [73 1۴ط [11713. ۳٣۷٣۷٣۷
سسہ ماپ ان شریعت 36 اہن ہشری مہم
شریعت نے بھی اجازذزت وغلافتء ہجت وارا و دہرای کات ئ0
می یک رانین: سکقتے مدارقائم سی ے کو ںکوراہہدایت پگ مز نکیا ءکت لک نے
وامن یں اکرمفتی ان مکافیضان خاص عطاکیا۔ اہک عبت وسلسلخوب جات ہیں۔
آ پکی ذات نا لک برکوں نے علاتے کا شی بدل دی حضو می انم جنر نے
ان وی سے پیل ھی ای مکشنف وک ر امت ےآ رح کا منظردکدلا تھا ابچ رلو ںتفوظ
ان کےسا من تھاانہوں نے لوج تفوظط پر دیک ھکاس علا تے کی تھفر یرس کے ہا پر
7 +0 معادت کیا ےے ابق دعاوں کے
7+
تخموراشن ش ری کی سراد شخص شی تصوصیات وکمالا تک حائی ہے کمن مھ
ےم کے لیےنہایت دشوارے ساریی زندگی انہوں نے کا مکیا۔اپنے مر شک راہ مت
رےاوراہ لعتقیرت داراد تکوچلاتے رے دوبڑے نا ندا نکی بلندا پا خصیت ہیں ان
کےجخاسن داوصاف اور فضائل د دار یع کااعاطیر ےم 2 009
.7 2 ۷ "020 رہ باج
یں سعلا سن رضاخال صاحب رحمللہ تعالی علید آعمو ل کا ور ہیں تضورقی
نم ہن سےمنظو رظ ہیں تن وصداقن تکی زند وو پر ہیں اورمساک ای نضر کی مضہ
لق تی ہیں رم۱ و فآخ می س/یک شع پر 1کت اکمرتاہے جوا نکی حیات پاک کےکئی
گوشو ںکوا اگ رکرتاے
آ 7 سر ا فی کے
قَ لم کے بادے ات ہیں
ا ا
برا رن خا نتادری
دیس جامعمتظراسلام ب بی شریف
۳٣۳۷٣۷٣۷ .1713[ ط٥۰ ققمء[173 . 0
مہ مای این ش ریت 37 ا نسشریصےت مہم
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
0007 38 الم ہش یصستممہر
حضمورا مین ریعت اورضجیت ربا ی
منرت موا ناو حبیضشےرعصساخال بث یف
امطاعت غراونیءاَصْل و واجیا کی پادلء اتا سنت رسول ءا رہاب
حرمات سے اجتتاب :ترک غانیت:آداب راع تک محافظطت :ظاہرو انلن میں
ملسانیت تقو العبادکی رعایتہ اورسن اخلاقی دکردار کے جو کا نام ےکق کی و
خثبت ربانی۔ رضاے ال یکی طلب وش تج میں اضچاک واستفراقی اور بارگاد موی میں
خاب وعقاب کےتصور ےتوف وس ایگ یىی وخثبت ر بای کا دہ جو ہریی حضرے جھ
ق رز نحلیع کا مطلوب ونقصور سے آق ی وخشیت انویاء وم ری نکی وراشت ہے او رعلا ۓ
کرام وراشقت اخبیاء کے حائل این یں ء رب تھای ارشادفر متا ے-
انما ید ی الله عبادہالعلباء
تمہ الل سے اس کے بنروں میس ودی ڈرتے ہیں جیلم دانے ہیں۔ کشر
الا یمان )ا ںآ بی تکرب کیتفی کر تے ہو ۓ صدرالافاضل علا |یم الم بن مرادآبادی
علیہ ال حم تھی فرماتے ہیں اود ا ںکی صفا تکو جات اور ا ںکی عظحم تکو پہیا نے
ہیں ءجنتاعلمز یادوا تا خوف ز یادۂ اور بفاریی وس مکی حد یٹ میس ہے“ رسول ان ری
علیہ یلم نے فر مایا انز دی لک یکٹیس اللرکوسب سے یادہ جا والا ہول اور
سب سےڑ یاد ہا سکاخوف رک واڑا ہوں ے“
اولا ٥آ مکوخطا بکرتے ہو ے الا دتبارک وتھالی نے فرماا کہم نہیں دو
مر کےل اس دی یں ۷ایک تو دنس تم اپنے پوشیدہاخضاءلد چھاتے ہو اور ایک
دوس سے تار ےج مکی راکش وز یئ ہوٹی ہیں مان ایک لیا الما ہے ج ان
0 . تع ء[1۴۴7۸]ط[11713ط. ۳۷٣۷٣۷
می این ش ریبعت 389 ان ہشر یع مہم
دونوں ےکھی ا چھا اد ہر ہے۔و لباس التقوی ذالك خیر۔ ( ر٤ اخراف پارہ
۸آ یتنج )7۲٢۹
ت جم اور یب پیہزگا رکیکالباس ددسب سے کھلا ہے۔(کنزالا یمان )
مس طط رح دیو سفرکے لیے اددا دض رورکی ہے اسی ط رح آخرت کے ل بھی
زاورااضروری ہے رب تال ٹر ہے ٴو تزودوا فان خیر الزادالتقوی“
(سورٗإقرہ)
تھ جم : اورآو شا تھ لوک سب سے کب تو ش لتق ىا ے-
تی یکیا یز ہےہاس کے راج بکیا ہیں او نی سے سکیتے ہیں اس کے لیے
تق لکی ض ورت ےچ سکی یہا گنک یں اعلی حضرت فاضل پر یلدبی علیہالرمہ
نے جوف کی کے سات اقسام !تحرف مائھیں ہیں ایس ملا حظفرمانمیں بن کی کے مراحب
بہت یں ہوا مان یا یمان اکرکنفرسے پینا ہمتوسعحی نکا تی اوام رووا یکی ا طاعحت ٠
خوائ کا ہرای چک وسچھوڑ نا جو ای ناش لکرے(١ )کرس پچناء )٣( گی سے
بنا )٣( رکب رہمناہ سے پچنا( ٣ )صغائ سےکھی بچنا(۵) شبات ے اتزاز(٦)
0م :ور کا وی ری منصب ے۔اور
ق رآ زکرم ساتوں م تو ں کا بادی ہے۔(نخزائن الترغان )
نٹ بی کے بارے میں متعحدداقوال اور رواہتیں با نگھرتے ہو ےحروب سبھاٹی
مو صمدالی تن عمبد اتاد جیلاٹی نشی الد تا لی عنفر مات ہیں ححضرتعپد ایر نر
شی ائل تھا یکنہما نے حر تکحب ا جا ررشھی الیل دنہ سے فرما ا کہ جج ےنت کی کے بارے
یش بتایئے انہوں نے فرما یا کیا پببھی کاٹوں وانے رات پیر لے مہیں فر مایا ہالء
انہوں نے پوپچھا دہا لآ پکیا لبق اخقتیارکرتے ہیں :رت عبد ارد ام نگھ ررش الہ
تھا یمان ےفرمایاڈرتا ہوں اوردالن ب اکر چلتا ہوں“_
۳٣۷٣۷٣۷ .1713[ ٥۰ 173[ عم . 0
می امن ش ریبعت 390 ان ہشری مہم
تی تی کے بے بس ات مز کے کے بت ای خر کی از
شخیت میا مفق اکشم خی مق اکشم بش یملتی نشم ماش رسول محفرت الام
مفتی علا بمیین رضاغاں پر یلد پاعتبارعلم ہل اورز ہدوت می کے سینا زما لیم
یے جانے کے مض و دا ہیں اور یقنا ال ریش سلھ ھی ہیں۔
اور ج بکوئ ینف تام مفتوں سے لصف ہو چا تا ےت ارڈرعز ول انی اپنا
مقرب نہ اوردلا گن دا رت کے ای متام ومنصب پر فا تزف ماد یا ہے۔ بی
وج ےکہ زائر اولیاء الکو ارز ول اور رسول انف صلی الل علیہ وم مکی محرفت کے
تول میںکا میا یکل وآسا نی نظرآپی ہے۔اورا نکی زیارت سے الٹ دز وچل اورائں
کےرسو لکی یاداس کے دل یس موجمزن ہو جا یاکرکی ہے اوردہ یاد اس د لک تام
ار یو ںکا علا بن جا تی ہے چنا می رسول اکر لی ال علی یلم ارشا وف ماتے ہیں :
”ارز دج لکاولی دہ ہوتا سے جے دک ہکرخدا بادآ جا اور ہواجھی مک یکر جب این
ش اعت علا معن رضا دیس س رس۹ ڈیاء یس کاکی( جن سکڑ ہہ ۷ا ,تی تما تھی پھلی
و 70 7 ہے لیف لے ےت وآپ کےقدم نازکی بت سےو ہا نکی
رز نو روکابت میں اس طر ڈو بک جو نج کس رسبزدشاداب نظ رآ تی ہے اور بے
شمارلو کآپ ر7 چر٤ پنو دی زیارت سے مرف راتسد بح رآپ کے وس ت جن
پرست پرتائب ہو گے او رآ پکی خلائی کے۰ مکواٹھ اکر نان اسلام سے ہمہ وقت
جا نے 06ک
اورالی کول نہہوج بک ہآپ ال کے وٹی اورئیک بے خاش رسول اورعطہائے
تحوتی وخواج و رضا وصش فی رضا ہیں اورج بآ پک یآ مدکی خوشبو چھو ٹ گی اور جہاں
چا تک ا سکی رسای کن ہہوگی وہاں دہا کک بدستقیدگی اور دا مالییوں کے جرانٛی مکا
اس رح خاتضہ ہواگو یا وونسا منسیا ہیں او رآ رج ان قمام علاقوں یس اہاسنت و جماعت
۳٣۳۷٣۷٣۷ .ط11713[ط]8٥۴۴۱7۸[ء تع . 0
سسہ ما این ش رلیعت 391 الم ن ہش یسے مہم
اط دیرم سیک اعلی رت کے لین وب روک رکی بہت بڑی جماعحت موجودے اور جب
کک مخیت لی چا ےگ جب کک ا لک سکم ےء اور بیس بخوف خدااور اتا
مصطلی یجن زہد وق بی کےلباس بی ملبوس ہہونے اورنغلا می رسول بیس چینے مرن ےکا ایک
مین اہ لف واتعام ے۔
پھم ارب ال تک بارگا ہشیش دعامگوہی ںکہمو کی تھا لی اپنے عجبیب ن یکر بی ری
اشعلی تم کے انا تی ای نت علا ای ین رضا خماں علیہ
ارجم کے ددجا تکوبلندفرماے۔آ مین بجاو سید ال ری نی٥لی الڈرعل ےلم
ہت
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
سسہمائی ان شریعت 2ود اہین ہشر یی سح مہم
ورام ن شر بعت:تصوف سوک کے امن
تی ارسسمن رضری
تیر اسلامکا تلق ظاہری و بد اعال سے ےء اما ن کا تعل کی ضرق
ہے .7 ف ان دوٹوں (اسلام دایمان ) کےکما لک نام ہے۔اسسلام وا یما نکی خوب
ریو ےنا نکی خطاطت می سرگرداں رن والو ںکوفاے اسلامم سک ہیں اور
تی ال انماجیات ےا ا ات پک نے دالوںک کین وائم وق مد
سے ہیں اوران دوتوں اکا کو و ا کر ا ۰۰ا
ول خوری سے یت ہو ےس ن حا کا ما ہر دک کے اسسلام د یمان می سن 0070
مقصورہوتا ے ..... ول لکوت نکی طرف لان 5 خقلبکور یا شع سے پاک رکھنا الد
توف فسما نی خواہشا تکو مارن کا نام ے.....آرج کے( خودساخ )صوفیاا تی تام تر
تو تس ففمانی خواہشا تک یتیل می صر فک ردتے ہیں کی
0 . مم [173 1۶ط [511713. ۳۷٣۷٣۷
سسہ ماخ این شریعت 393 ان ہشری مہم
ے - کل دیکھا بی جا تا ےک ہلوگ سنہتا نک کے ہی ںک یی صوئی ہوں سن
دے۔آمین۔
دناے اسلام می ای کٹ ظیمصونیگھرا نشور وم روف ہےء ابق خد مات کے
بھی ”نام خہادہ کچھوئے خودسماخمند ائل سنت وا یں سیت 202072809
کرنے کے لیے ای خاندان کے شیرف دکی طرف ال سن تک مساک اع لی رت کی
اصطلاح سے موسو مکیا جا تا ۰1- .7 آج ہھم ای ”صون یگ غانوارے کے شی صوئی,
امام ائل سنت امام ات رضا محرت پر یلوگ علیہ ال رہہ کے جھلے بھاٹی ؛علا میسن رضاخال
بر یل کی رعحمتۃ الشدعلیہ کے پتے۔ اشن ش ربیعت علام نین رضاخان پر لوک رحمت الیٹرعلیہ
کی صویاد ان ہس پر چند سط ریت ری رکرنے کا سعادت اص ل کر رے
بناۓ ہیں ہم الن نشانا تکواپنے محدوح حور اشن ش رلیع تکی حیات مبارکہ مس جال
سن -
ضرںنی اوہ حطرت جنید بفدادبی رحنۃ ال دعلیفر مات ہی ںکرصو کی
۳۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ قمء[173 . 0
سہمائی امن ش ریبعت 394 گن ہشری مہم
یکینکت ںآ نیو ںکی اقزاوٹش ےکن فو بكص۹٥)
گویا جوصونی سےان میں اتی مقتی پائی جا ھی گی ء ان خصلتوں سے
تما میں اگ رپ متضورا مان ش بیج کی حیات مب رک ہکا مطال ہک میسو ینا میں ایی ایی ے
کال کاخاص 0ہو ہیں..... قرب خداورسو ل کا نشان ہدوت ہیں وہ
شا نوف : حضرت دا گج ہن جو یی علی ال رص فرمات ہی ںک :
”تام ما صاحبانعلم ومحرفت تےءاوردداپنے مر رو ںکواںعلم کے نے
شوق ولا تے تھےءاوراس پبرقائم رب ےکا ذوق پیداکرتے تھے وی حالت می اوولخو
مرا یکر پت او رھ ی بھی عفرا تی وات یتو ابی یں ئیں بڑ سے“ (غف
70ھ 6 ص ۰ك
2 چو ری رح اللدعل کا ول ستت کسی اور ہمارے 2 تور امن
آ پ کین میں شر یں کےساتقحضرتے اورشران کےسا ف دکھیلت ہ نایا
22۵(اە//0 ..."و بھجاے خود وناب بی میں شغخول ر '_(مضاین
اشن ش یعت :انشرف رضا قادریی بن ۵-۱۳ اءمطوے :راے پپر)
صوئی : حضرت اایشھ نشی رحن الظعلیفر مات ہیں :” صونی وہ ےکہ اس کا پان
آنں کے لوٹ کے سان رر نی کی تج نے نو ےک ححرت داتا بج 2
لا ہوری علیہ ال رح فر مات ہیں :تیجنی ول وہاں ہو چہاں قدم ہو اورقمم وہاں ہو جہاں
دل ہو۔ ایک قول ہیر ےکہقدم دہاں ہو ہا ںقول ہو“ کش ف امو ب از:حضرت دا تا
یس را ہوری رش ۳ے)
”صوئی و ےج سکی مرف تکا و نکی پرمی زا رکی کےلو رکوہ تھا 2
یجن اوام برا سکائمل ہہ اورنوابی سے بت ہوا وروی با نکی ابی بات شکرے بش سکو
. عم [7۵ ۶٥ط [11713ط. ۳۷٣۷٣۷
ہما خی این شریعت 395 ان ہشری مہم
ران وڑح ہوہ اورکگرامات سے الڈدک یتح رما تکی نک پر بر اشن شک یی ؛حاصل دہ
ش بیع تکا ساد ہکا ا بعدار ہوا ہے“ (ا خلا ق السا شین :علا شش ری کوٹلوی علی ال رصم ےء
موب :کر اہی )
صوٹیکی پذکودہ الا تھی فکوذ ہن یش رکیل اوران ش بیج تک یکناب حیا تکا
ہیور خشندہ پہلوطا جظر 0 0
آ پ کاچ و نک مل کاب سے :شس پر جوا لتق کی اورجلا لع مکا وربریں
ربا ہے اودااس پرمتترادخہایت پاک بازءلطیف راع ء دبین دا شف ء یرجہ گار عم د
تو شع رقم کم عدل ومردتء اورامات ود یاختگعمی انتما زیی ختصوصیات کے عائل
ہیں( تضورا شن ش ریعت :حیات وکما ات ؛از: ڈ کٹ فااممص ینم التقادریی بش ۵۳ء
مطبو و ھا ٹم )
انام وا لائص :”نی پاکملی ال علیہ یلم نے فر مایا تک ایر کے بندوں میں
شضس بندرے ایی بھی ہیں جن پر انا اوشہدالھی رشن فک یں گے۔ سا برک رام نے عس
کیاء یا رسول ال لی اوشدعلیہ یلم یں ان کے اوصاف فرمایے تک ہم ان کے ساتھ
عحب تک یتآ یپ لی الطدعلی یلم نے فرمایا:دولویگ جو مال اوردخیادئی فاترے کے بخیر
تن بن تال یی خا الیک دوسرے سےمحب تک بی قیاممت کے ولن الن کے چرے
ورای یں ٹا رک کی وں پٹ ہوں 67 گج اگ خوف زدہ
وں نےاو امیس کو او زا وی و وی میں ےو می سکوکی
تم دوگ کرات ۳ اک دن ولا ال هو ف علہم ولاھم
بحزنون“۔ (انرازمحرفت : عبرالففو رلقشقبندری بیس ےم بمطوے : فملآپر)
رق فان ےپ این دنن تن کان اوراڈزڈ انت
کان ضا رق مین
ج ایک بارل لیا ےہ ہار بار لن ےکی تمنارکتتا ہے۔جس ےبھی لت خہاایت
0 . تع طء[7۵٠ وط [1713. ۳٣۷٣۷٣۷
سہمائی امن شریعت 396 ان ہشریہ مہم
اپناتیت سے لے ۔ گر یھتتناول فرماتے وف تکوٹ یآ جا ما تو پاصرار اے شائ لکر لیت _
اگرکوئی زان کاشخم رسبد ہآ جااتودل دنین درد لیکشت فرماتے۔اورتھوڑیی دی ےکی
فو سے اس کا زم مرہم آشنا ہوکر مندیل ہو جا (حضور این شریعت :حیات و
مات ؛از: ڈکٹرفااممصعف یم التقادربی جس ۵۲ ہمطبوص وش کھا ٹم )
فور این ش بج بھی ددعالحم ر بای ؛ش رلیعت کے پاسپان اور جے اعاشت دار
ہیںء جو دی اما تکوخلوق خدا تک پاچانے بیس پیش سرک رٹل رج ہیں ای لیے
آپ' اش ش اعت“ کےکققب سے ملقب ہی ںکہآپ نے ہرحال میں ش بعت مطہرہکی
ما ال پاسداری اود نما یی“ (بینارول یت :ولا شین عالم جس ے ۰ مطبوے :اڑیے )
”اک السا ہوت کہ کو نا شے کے بعد مکان ےتشریف نے جات ےتو دوپپ رکا
آتے او رھ رب رحص پش ریف نے جات ےتو شب ۱٣-۱۱ / ہے وائو ںآ تے اور بیساراوشت
دوسروں بی کے کاموں .2 0ون مس ع ارک ا
ضص۹٢٢)
”سی خیب آد لکود یھت تو آپ کے ددیاے یم وکرم میس بے تابانہ جش
آجاتا۔آ پک بارگاہ یش جوکھی عاجت مندابقی عاجت کے لاب کشا ہوا سک یتیل
کا لٹ کو ہا ا یں وہ و نٹب
۴
فا نمی :صاحب' ا ندازمع ذت “ون عبداففورنتشینری نے فر اوس لھا
صلی ال علیہ مک اک وصافد جنانصف ایمان ہے دی نکی جیادصفائی اود پک زگی
پر جۓے' کیو کرت ہو صفات یکی چاڑشمیں با نک اورککھاکراس سے بیخیال نہ
کرناچاپ ےکیٹ وکپڑو ںکی صفائی حی فضیلت رحنی ہے۔ اس کے بعدسب سے کیم
با نک۷رتے ہہوتۓ لیت ہیں :
”ال کےسواتھام چیزوں ےد لکوصافکرنالیتی خا یکرناتصوف میں پیا ےی
0 . مع مء[۱7۵ 1۴ط [1713. ۳۷٣۷٣۷
سہ ماپی اشن ش ریبعت 397 ان ہشر مہم
ہے اورصد لیقو ںکا درجہ ے“_(ان داز محرفت: عپرالغفو وشن ری رص ۹ ہم طہو :ٹیل
آیار)
دللکی صفائی کا پیضمون ذ:م ن نشی نکر یں اورتضورا ۳ن ش راید تکی اس کل
دریکھاحالل کے جو انے رغم طراز ہیں :
آپ کا لگا کل یت یی نپ ا نم (کریم سے
خواپال ہیں ۔آ پک ساد یکا یہ عال مکہ نیک مرمتبردائم الھروف( مولانا ا شرف صاحب)
صخرت (ائیان ش ریبعت )کی خدمت میس حاض رھاء ٹیس نے دیکھ اک ہنخر تکا لباس
مال کےا لور ےکی وج گند معلوم ہور ہا ےآومیں نے عو سکیا تقو کے
راف ای کپڑے میں شور با لن فکیا سے قوف مات ہی نک کپ اصا فک گنول
صاف ہونا چا ہے (مضائیلن این ش رلیعت: اششرف رضا تقادری بش ۵-٣۳ ۲ء مطبوح : راے
اإر)
مزا ھن راورنوکل ور : حضرت دا علیرالرحم تق رآآن ود بیث ے الد کےلھرا
گی اہیت وافاد یت جیا نکرتے ہو ۓ جح ریف رماتے ہی ںکہ:
”بارگاہ اعد یت می سفن رام بڑامتقام ددرجہ ہے۔ خدانے ال عکو خاش منزات و
معمت ےداز اے۔ مد ولیک ڈیں جو اسپاب ظا ہرک دباشنی ےو یس
طور پرمسیب الاسباب پرفتاععم تک تے ہیں ۔اورای ےآ پکوخد ای ملازمت اور ال کی
نلدگی کے لیے وقف رککت ہیں ۔ا نکاریفٹرآن کے لیے موج ب تخ ری نیا ہےء او رف رکی
دوریی پرآ و وزاریی ادرا لںکیآمھ پرخوقی وسر تکا اظہارکرتے ہیں۔ ری حفرا تہ قرو
مسکھینیابی سے ہمکناررٹے ہویں اوراس کےسواہ رچےرکو ڈنل وخوا رجات ینف
اضر نک جا زا
” حطرت زذالنون رحمتت الیعل یکا مان ے :وکس بد ےک ہتپ ری کنا پھوڑدو
.و مء[۱7۵ ۴٥ط [1713. ۳٣۳۷٣۷٣۰۷
سہمای امن ش ریبعت 398 ان شر مہم
اورا بی قوت وطا فقت پرنظرنہ رکوہ او روک ل کا مفہو مکھنے کے لی ے1 دی یکو بیج زقو تد با
سےکہدہ یہ جانے الد تاٹی ہرش ےکاصعک مبھی رکا ہے اور د یھی رجا گے“ (رسال ریہ
امام ابوالقا ری سی بس *٭ ٣ ۳ ہ موم :لا ہور)
اص وف کی اںصفت عنار 7 تضور امن شر ایت رحمتۃ الدعل کی تاپ
۳ 9 0 ے ہو ہیں پخلوق خدراکی خا طراوردوسروں کے کا موں
کے لیے اہی ےکا مو ںکا تر کفکرد یناء ان نقصا نکی پر داہ سیے اخ محل وق خداکی پر بینائی
وورارۓ اع رس لے ےو یں سے باہر شہرو یکا ستل فا ء دیکات دبات جاناء
کی دانے نے ج بکہاکہآپ اماک تے ہیں اس سے نقصان ہہوتا سے کرو ںک کیا
اختبار جھ چاہیں گےکر یں کے ہت و تضمورا مین ش بجعت نے برجتفر مایا :تم نے ولوف ہو
اس سے مبری عاقبت سورلی ہے۔ر پالگا و کا معا ریو وہاں ے جو بن می رب یقمت میں
ہوگائل بھی جا گا“( بینا روا یت : ولا این عالم بج ے ا بمطبوے :اڑیے )
اورنغ دن کے ےآ پ کا سبوات وآ سان ورام سے پمشروں کے ا تا بکیا
با ےکاکی کی اکم بادوویران مق بی پرسوں بللہ ری زندگ یز اردینا۔ درتقیقت
بی ققاعت اورٹپیقی فقاو روک ل لی ادا دکی عد دمشال سے بین رضا ا کیل ں
چوٹی یبستی میس اپن یمر اکر اس بت قکیقسمت سفواردی مل دو ڑلھی کے اندعیروں
می ںیلم وعرفان ممحرفت وتقیق تک یتسس روش نکردبیی ۷اگ رآپ چا تو بڑےشبروں
اں یر ےنا سرد یی ےگگرہ اشدوالو کی شاان پی نرالی ہوئی ے_
اہ رو پاعلن : صوفیاےبطن کے اوصاف حمیدونلیم فرماتے ہو ۓ حضرت واتا
اچ برکی رحمت الشدعلی نخرت ذ دالنو نمض رکی ک ےج انے تر برفر مات شی ںکہآپ نے
فراصونی دو ےک جب با تر ےکو ا لکابیان اپنے عال کے تال کے اظیازسن
)٦٦
0 . عمء[73 1۴ط [11713ط. ۳۷٣۷٣۷
می امن شریعت 399 ان ہشریہ مہم
اب جمارے انان ش یعت می لتحصوف کے اس وص کی جو ہگ ری ملا طف ما یں :
جبگھیآپ اپنے شی ری کلام تلق یرف رما ےت وآپ بجی بکیفیت طارک
ہو کہ جہاں چہاں سرت دشادما نی کا ذکرہوتا وآ پکھی مس ردروکھاکی دی ء اور چہاں
تعلیف پا صر ےکا ذکر ہوتا تو آپ کے چچجرے پعزن و علال کے خار دکھاکی
دینئے“۔( مضامین این ش ریعت بک )٣۳-٢٢
ٹیک خصملت : حضرت دا ماج شی ای رحرت کے حضرت من رح
انل علیہ نے جال سای کے نیک میا ل کا ذک رکرو و ےد مایا ےک ہ
(صوفی بڑو ںکی عزت پینلیعم او رجھوٹوں پرشغقت وہب بای اور برابردالوں سےتن
دانصاف پرقائ رت ہو ےمغن و بد نل ےکا طالب تہ“
اف مرش سے ہس نشان انا ے مرو حضوں گی لات
زیل صعمولات میں ماش کر مں:
مدرسے کےظلاکی ج رس مکی امدادکی خاط رآ پکادد بانیٹ لآ جار بھی کا ربتاے۔
ال نان ایی اس ا مکی کید ےک یکو یکبھی سسائل نا مراداورحروم شددہ جا"( مضاشینء
)٢٢٢٦
”آپکوپچوں ےی اس و ارہ می دج جکتقرب وجار کے چےآپ
2 ںآ ت ےنوپ ایل بج بی اکھا ےکی زبس دی ےاشیر دای ںی سیت جس سے
خی ہوجاتے اورا نکی خوقی دوک رآ پبھی مس روروکھائی د نے“( حضائین بش )٣٢
تن اغلائی :رت ابوتفص حدادخیشا ری رحنۃ لعل صوفیاےگرام کے
محاٹے کے سللے میں خر مات ہی ںکہ:
٠ توف ساس رادب ہے ہروقت اور ہرعال کے بے می نآ داب دا کام ہیں جس
نے انآ دا بکی پانندکیکوان کےاوقات میس لا زم رکھادہم ردان خحداکے در ہے رفا گیا“
او رت رر 0س 0070ھ" لعل یف مات ہیں :
۳۷٣۷٣۰۷ .511713[ط]٥1۴۶7۵[ءم .تق
سم ما دی امن ش ریت 400 ان ہشریہ مہم
"لیس التصوف رسوما ولا علوماً ولکنه اخلاق...رم|0مکنام
تو ہیں بل وصف داخلا کا نام ہے۔( کن ف جو ب ل٤ء)
اش تی اخلاقی اورخوووم زی گی ایک مع :شال ہمارے مدروں حور این
شربیعت کے ایکون کے اس جے سے ملا حظہفرماکمیں جھانہوں نے اپنے کچھ وی
بعائی صدرالعلما علا ین رضاخال محرت پر بلدئی علی ارجم کے وصال پر اپنے دی
ج بات وتاش ات تح یکرت ہو ےنلم بندفرمایا.....ہککھت ہیں :
”ا بآخر یس اپنے پیارے بھا کی کے نلویش وحبت اورنی لگا کا جو ای مھ
سے فاء اور مھ النع سے تھا ا کا بن نکر ہکھروں۔ بڑو کا ادب او رتچھوٹوں سے
شفققت وحبت جو اسلائی اخلا یکا ایک زرمیی حصہ سے اگ رآ جبھی مسلمان اس پیل
کم تومسلرانوں می ںکھمگھرجوخا نجگی ٹر ہوئی ے وو مس نتم ہوجائے ءا ورانفاقی
داتھادکی فضا بدا ہوجاے۔ بی ان سےعمییش بڑا ہو ںگمر بج ہکن می لکوئی عارییل
وہ پچ ےلم میں بڑے گے“ (سامنا تجلیات رضاءصدرالتلمانم رب اابمطبوصہ :بر ٹا
ٹرین)
بی چندسطورج ہمار ےکر فر ا الو نین سی عبدالتا درجیلاٹی قادری صاح ببلہ
(نھی) کےعم پرحیات اشن ش یعس تک س ری در قگردانی سے ٹیش سے گے اک رین و
فی سےتضور امن ش اعت کے اوصا توف اورسمواا توف پرکھا جا ے :تو
ینا وف کا فز تار ہوجاۓے۔ الڈ ارک وتعالیآئیں اپینکھہ بوں کے مد صرا ول میں
رہ اودمیں ان کےئتت ش قدم پیل ےکی تونق رن عنایت فراۓے۔آ مین یا
الا نکی علیہ سکم یکن حوث الاأض ھی اللد بسن شی الڈرعنہ
نو ری نشین مالگاوں
0 . عم [1۰۴7۵]ط[1713. ۳۷٣۷٣۰۷
سم ما ای ائین ش اعت 401 ان ہشری مہم
+۰ اہه٭* <
صویتا راو ک یتصمورا مین ک بجعت
رکا شض ے رض اش یی
ان گیا ہر ایک ادا میس سے شریعت پا
اں لیے ہم آئئیں کے ہیں ش یع ت کا این
عمش کال سییدیی سربکار اشن ش اعت ححضرت علام ہححیم الشماوشتی شم نین رضا
خمان علی ال رع دالرضوان ال ذات با برک تکا نام ے جوصرق وصفام دہش زپرہ
تی یکا پک رتھا۔آپ کےاق یکا انداز ومجلپو را ڈیہ کے اس وا تع سے ہن لی لگا یا جا سکما
ے انا وی ۹ڈیاء بروز جم ہش فی ابن ایاج شحرصد لن سناراسٹی ٹکی ءنورگپور
ای کی بارات م الیاس تاسحم کےگھردلا کی پاڑ محلپو ری ۔ شف این الیان مم
صصدل یکا کا نس رین با فو نت شھرالیاس ام کےساتھ ہو نات پا یا تھا حا حرصد بی
صا بک خوائش لع یک اس ناب ہی تضورائین شیع تک یکھی خلت ہو۔لہ ھآانہوں
نے تعشریت کالما للا وشن این ئن کا ا ظا رکا ا دنآیار بار ارارک یا تضرت گت ےئ کی
ا خوا ہن ش کا ا تر ا مکیا۔اور ٣ ارفروری ۹9ا ء لوم نا ںتشریف لاکراپپقی رت ے
بس ریا اکا ا ا و کمرہ ہے
ویڈوگراٹ یکر ہا تھا ایل ای اس سے خر تھے تضور این ش رید کی نظ رجوں ہی
کیمرے پہ پڑ یآ پ نے نا راگ یکا اظہارکرتے ہو نے جھو ںکوتوجہ وا گی _ ال شعور
جحرات تن ےکیھرہ نکووہاں سے اد پا تھوڑئی د یر بحلد پچ رکیھرہوشن دوبار ہکیھرد اور
فلائی کےساتھ ای ککونے سے ظاہ ہوا پرگاہ اشن ش رلیعت سے یع ند کا حضرت ا سکی
رف اشار ہکرت ہہوئے بہت زارائش ہوئے اس بادآ پک نکی فآپ کے چچرے
سے ظا ہنی درخ عرش دک سرقی بہ بنا رنج کال مل بد ےکائی لیف دیا ے۔
0 . مع مء[17۸ ۰٥ط [1713. ۳٣۷٣۷٣۷
می امن ش ریبعت 402 ان ہشری مہم
ہیں ے7 کر ان وت ات نت کا ان کنا
دیا۔ایش نک ری ایکشن د یھن کے باوجودکیرہ ان ابق ی مرکت سے باز ہآ اش یدو سی
کے ہائع خ کوٹ ی تو ٹم جوربیں پردہ ا عم دے/ہا ما وہ اسل ہک اگر دوسائحع شہ ہویت تو
تیسری بارگاس مکاح میس دافل ہہون ےکی حاقت نہک رتا کیھرہ ۴ن یسرب بارلضی خاش
زائٹ کےصر کر لے ضا ا ا رض رو رکا میاب ہموکرلوٹو ںگا۔
فلا (اح فکی وج سے دو بارپھڑا جا چکا ہوں فلاشش لاٹ نے دو بارتو میری موجودگ یکا
اعلاا نکرد پانر اب جب می فلاش لام ٹکوئچھو ڑآ یا ہو ل تو میرکی موجودگ یکا اعلا نکون
کر ےگا ہمیخ تکوڈگاد ول یکی طاقتکااندازہ ندتھا۔ عا طور پناس کا می ات یبھیٹر
نی ہوئی ےت یک بھیڑ حر تکی موجود یکی دجہکر دہا گی جے پو جج تو تیسری بار
پیٹ میں یک یبھی نظ کیمرہ ۳ن پنئیس پڑک یھی ہرکوئی اس سے انحجان تھا کہ اتک
ناہوں ۵ فی .ت5 یچ اتڑے اورشع سے انگ لکر
ا ںگاڑی یں ج اکر بیٹھ گ ئن سںگاڑیی سے مقام مات کے حے حر کو جاتا
دی کرلوگوں نے بگھا نکیا کہ شایدکوئی ضرورت ٹین ںآ گئی ہموگی ۔گ رتھوڑبی د یر مج
حعاض بنا نے خووکوخلا فکمان پایا ج بکیھروشان پرنظریڑی اط رح حر تکااچاتک
ای سے انکر ےگل جانےکاسبب سب پرعیاں ہوگیارفرت نے ڈرا مور ےکہا
کہ جھے قا مکاد یس نے چ وآ پ محلکمہار ار کر قیا کاو می لپ کے سماتجھ سا تجھ
مریدی بھی داشل بہوۓ سب پرخا سی طار یی سنان کا عالم برتھائییے قا م گا ٹش
کوئی ہے ہی نئیں ۔حضر کی نا راشگ یکا سبب سب پ راہ رتھا۔ ا پیے می لس سک جم تتگ
کل بکشْا یکی جا تکرتا بالآ خر بفحودیر بح دحخرت نے بھراکی ہو یآوازی سکہااس
لیے می ںسکت ٹھ اک نیس جاؤ گار بعد ہوکر بے بیہا کک نل ےآ ےآ خروپی ہوا جو نہ
ہوزا ھا نضفرت کے اس لے یس دردتھا اس درد نے عم بھی مضنق می نکورلا دیاآپ نے
ری یحزضت پاعاریف 07 رش یں کھوڑ کید یر وع اکیا اور اجما گی طور پرتو ہو
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ 1۶7 ۸[ عم . 0
می امن شریعت 403 ان ہشری مہم
استغفارگیا_
دنیاۓ سیت نے جے ا۲ن ش اعت کے اقب سےلو از ا سے وو نی ء ائی نضرت
حاء وہ شومفتقی انٹمم ہندتھاء ای ے مار حیات بمفتان شیع تل آیار یکا ای
ارات شڈ ازلز ش ری ظل خی تماد کس ای انداز یلچ انراز
میں نشم مض نشم ء چنۃ الاسلام وشیر بیشراہاسخت ن ےآ بیار لک دہ اپنے اسلاف
کےا یندار تھے دواسی مقدیل جماعح تکا پیر وکا اجس جراععت نے پیش نمو رش یکو
اجائزوترام جاناہگ رآ نج بیدا لیے جوازئی یداہ گے ہیں جواپنے اسلاف وملک ے
تح رافکررے ہیں تضورا مین ش رع تکا رتو یا شایدجی ان جواز لو ںکوکھے س٢آ ےگمر
اں یج شی ن کال ےک ہرفک بیع رک وال تو یرش یکوترام جاتنت ہو ےضرور ہالضرور
ان ال کے این ہے دوری بنا ن ےگا قبردما او ےکر کا مات ابا سنت وجاعت
کےعلاءوقوا مکواپنے اسلاف کےعل ری پگ زنر تھے ۔آ ین بعیاہ سید ال رین کی الد
علی ودم!
یں اشن یی
دی متا ری ے ایت کہا ہیں
تج
کیل پرەاڑیہ
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
سد مادی اشن شریعت 44 ان ہشری مہم
تخمورامین ش اعت : م رق نآ گا
حافناوفارل ۸ن ہش رامكکصدر
فرمان الیے: الا ان اولی ےرت ہم
ت جم :من لد ا بے پک اید کے ولیول پرشہ جوف ے اور تہ ہہ یم۔
ول کیم اولاء ہے اوروٹ یکا تق قرب ون دیک کے ہے اودولی کے من عبت
کرنے دا لاد اف راں برداراور رگا کی یآ ہیں۔
امام رانزگی رسحن الڈعل یٹ کی یں فرماتے ہیں :
رج ذولایت سے رب مرادلیا جاتا ےئن لیے ر بک کےا ای
خرب میں ہوتاہے۔(تفیرکبی رجلد اتخی سورەیش )
نی جب رب تعال یکا ولی یادالپی مب ستفرق ہوجاتا ےو اس طرں قرب
حاص٥ لک لیا ےکررب کے سو اکوکی چزاس کےدول پراشراندازئیں ہوٹی ای حالت میں
لا خوف علیہم ولاھم بحزنوں کا مصداق مین جاتا ہے ۔تعمول قر بکی وچ
سے ا سکادل ر بک با دیس الیسامستقرق ہوجاتا ےک ارد ود یکسا جآ ر بکی قدرت
002“ ہےءاگمرووستیا ےت وآ یات ال یکوستا ہے اوراگروہ بولتا ےتور بک
تربی فکرتاے اور اگر دہ 7ک تکرتا ےآ ر بکیا رضا کے لیے مرکم تکرتا ےء گر وہ
کوشن لک رتا ےتور بکی اطاععت کے لے کرتا ہے اس وفت ج بک ہا ںکادبکھنا ہسنناء
چلناءبولزا حرک تک رن ءکوشت لکنا ءسب ر بک رضاکے لیے ہوتا ہےتو رب تعالی ا سے
ابنامقرب بنالیتا ہے ۔فھلا الشخص یکون ولیا لہ تعألیٰ. چنال چرایانل
ربکا وکی ہوتا ےء رب ا کا مددگار اورد ی ےء لان القرب لا بحصل الا
البانبین ( تی۷ ر/١٢۱)
0 . مع مء[۱7۵ 1۶ط [1713. ۳٣۳۷٣۷٣۷
سسہ ماج ان شریعت 405 امن ہشر یسح مہم
28 ماود لوک اخچھائی خنل نصیب ہیں جن کےولوں میں اولیا ےکا مکی
محبت موجزن ہوئی سے اس ےک تضورلی اوشرعلیہ وس مکافر مان عالی شحانع ے :ہیآ
احب عبدعبداللهاذااکرم رب4عزوجل“۔ ( نداصم ءا امام ہی )
تر جم :کوکی بند می سے ال کے لے محبتکمی ںکرتا گرا نے اپنے رب کی .
کی ءحطرت کی معاذ رازیی رحمنۃ ایشدعلی کا قول ہے ایک ذرۃ عبت پراز اطاعت لہ
آرمیاں“۔ (وترلوارگے )۲٢
ین :ایک ذ عبت تما مآ دمیو کی عا کت می
ال تھا ٹی نے ہردوریش اپنےحبوب پا کک ز بان پاک سے لکن وانے الفاظ
آپ کے میس افعال و اعما لکوت خیامت اپنے نیک بندوں (اولیا ےکرام) کے
ذر یت بائی رک کا وعد وفرمایا ے ان مق ریس ٹغوں کے تق خودتارج دارا خویاء نے ایک
دنع اپنے پیارے صا ہر ےنرم کہ :کیا شی میس خیک ہنرو کی علاامت شہ بنا وں؟
“حا یہ نے عوف کی اہاں ! یارسول انڈص٥لی ا تھا لی علیہ لم ۔ت ھآپ نے ارشادفرمایا:
×خیأ رکم الا اذارؤوا ذکراللہ“ (گرگے٢٣)
تج تم بیس مہرد ولوک میں نکود یھن سے اللہ یادآجائۓے۔
ا نکی صحبت میں ین اشن سےگویا ول پک مکی الل علیہ مکیجاس میں
ٹپ ےکا نو اب متا ےء ان سے مصافیہ ومعائق کر نے سے تضمور سے مصا فی ومعانققہکر نے
کااج عاصل ہوتا ہے۔الن کو رای چرد لک زار تکر نے سےجضمور پاک کے بمال
پہفو رک زیاد تر کا تاب ا ے۔ان مق دی س فو کا ہرقول و لتضورہ یک ریم علیہ
الو تۃراسلام کیقول ہ لکی یتو یریک رتا ہےا نکیا زبان مارک سے لے ہو تۓے
الا عبت رسول ےب یپوراوران کے افعا لوک ردا بی رسو لک یم کےا فحال وگردارکی
میں مجھل کنظرآکی ہے۔ بیو راٹی جماعت ہردور میں موجودردی ہے اور قیاءمت کک
رےگی۔
ال مقر جماعت میں ایک فی و پر ہکا رجخصیت نے عالم ا سلام تحضر ت علامہ
۳۷٣۷٣۷ .51713[ ٥۴۴ 7۸[ عم . 0
می این ش ریبعت 46 ان ہشری مہم
مولا الا الشادمضقیجعن رضانخان صاحب پر یلدگی علیہ الرحتۃ والرضوان کے نام سے
بادکرتا سےا نکا ول ون سرکا ردو الم کے میس قول کل شی بت خھاء ما رے
مرو ںگرائ یکو رکا رحوث پاک ہخو اج خیب و از ہضور صابر اک ء ای خرت امام
ارضا ذان ودراولیا ےکرام کے فیضان اورروعالیٰ تصرفات پرکائل مین تواء ا نکا
اٹھناء یھنا ءکھاناء پا سوناء اولنا :نت یبر وشبحعت الخ لہ افحعال واعمال ای ےق ومولی
62 7 ۹ 1۶2 ول
د یک تو فو را وک دیا پچھراشے اث راو سے ضحب اپ وا لاف شرخ
افعال سے چگ یو برک رلتاتھا-
ضورائن ش راید تکی حیات مبارکہ پرننگ رک رنے سے یتقیقت سا آلی سے
ک یآ پکانصب تین امت مل ہکا ریشژن وتا نا تخب لھا ا س نی مقصر کے لیے
اخھوں نے اپی حیات ستعار وف کرد یھ یآ پکاہ رکا فقط اپنے سو نیقی گیارضااور
تن انساغیت سای کی خوشنودبی کے لے ہوتا۔ دخیا دی شہرت اور نا مورب یک اکوئی بل
ےی نر ا ا ار وو ناو
بی مب را توش ےآ خرت سے۔ تی رضا ےا ھی ایک مر دم کا متصودحیات ے۔
اوصاف بیلہ:
وشن ش بعت واققی ش رلیعرتمصشفی کےخقت پان تھے ۔ضروری شرتی مرائل
پ ری ڈگا: رکھتے تےف ال وداجبات کے ساتجاورادوة انف اوزرطن وستخبات کے
مال جھے تق کی شعار زندگ یآ پکا ٦٤٦ بب و ھتھرا
خندہ بای کےسا تفع ملا تما ت فرماتے دورودداز ےآ نے وانے پر ینان حال لوگ ںکو
تحویزات ڈملیات کےذ ری فا ندووٹع بچیاتے۔
ضمورائین ش راید تک دعا کاٹ :
چناں چا لکن یل ٹیل اپنا ایک واقع شی مکرتاہوں ؛ہوا یو ںک می بڑٹاشرطلہ
۳٣۳۷٣۷٣۷ .511713[-ط]٥1۴۴73[ءم تق . 0
سہ می امن شریعت 407 امم ن سشر یی مہم
بائء بچہمینہ سے بیارتھا۔ بر بی کے نا مور+پتنال می بھی دکھا ا جن ال سکوکوگی فدہ
یں ہوا أس وق تتضور ا۳ن ش ربیعت ان ےگ رپ رآ ہوئۓ سے میں حر تکی بارگاہ
حا ضرہوادروازے پپردستک دی د یھو باہ رککرے میں شب اد تضورحیبملت اور
ان کےساتھ بی شی مسینی یٹ ہوۓ تھے شہزاد تضورحبیب مت ن ےکہ ابو مولانا
کی ےآ نا ہوااورآپ کے ساتھ یہ پییکون ہے؟ میں ن کہا تضمورابا تضور سے و مک ران ےآ یا
ہوں شبزاد تضورحوی ب مات ن ےکی م یی ےکمادیکھو اکر اندر ےکوگی پآ تا دکھائی
کر اجانک ایک ےگھر کے اندر ےآ یا جوشہزاد) فور امن
ش ریبعت داما تاج ال شرب رتو رصاحب سیا ددرت علا مہم ولا نا الشا و سلمان رضا ال
سا ےلگ پان زارے شازان ینہ جو میرے ےکی لگ ےک در
حخرت سے و مکرا کے ا تۓ حضمور این ش راید تک دعا سے بی جلیجحت یاب ہوگیااور
آج ین وو نکی زند یگزاررپاے ےع
ا ا نظ
بڑبی مکل سے ہوتا سے جن مں دیدہ ور پیڑا
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
سم ما ای ائین ش اعت 48 ان ہشریہہع مہم
7 لہ
سورا ین ش اعت نا زنس پی جال یککرے
موا س۲ا لھادیی خاں رضوی
عن ابن عمر قال قال الىبی صل الله تعا یٰ عليه وسلم ان دله
تعأ یٰ عبادا اختصھم محوائج الداس یفزع الناس الیہم فی
حوانیجر (جاحصخرل'سیگ+۰جا۸ء)
رسول صلی الل علیہ وسلم ارشادفرماتے ہیں ءال دتاٹی کے بیجوا سے بنرے ہیں
ج نکو امش تعاہی نے لوگو کی ضرورتو ںکو پورگ یکر نے کے لیے من لیا سے ء لیک ال نکی
بارگاہ "ل١ 0 گً"ً۔ ۰ ۰عخ۰۰۰ءء0)2
تحبدبان یارگا ای تمادق ار ای ا ایر ےت کہ کر
دود ہرز مانے میس ایی ےےکھھ بان بارگا ہیا جات ر ہے ڈیں ش نکی بارگا مت میس اھراء
ما ءعلاویلیا ءسلا ٹین وف مانر وا ابق ین عتقبر تلوغ مکرتے ر سے ڈیںء اورکرتے رہیں
گے جمارے ملک ہندوستان بھی یس ای کہ تک بارگاہ ہے جتہاں ہردم لہ ومساء
ال عقہرتء طالپان عاجت ازدھام لگاۓ نظ رآ ر سے ہیںء ا کی ای اگر
ماب وآلام ےآزروەول ءواھرائ واستقام سے پر ینان حال قیروبند ےم خطربو
برعال ءمشکلات و' محضات کے وکمرل بی یجن ہوو ںکور ائی کرک ےءاورآ کی
ا00 2
و یں سوا
سان اللەبیدد الفضل یؤق من یشاء جب کم اس حدریث نوک پور
کرت ہیں او رتحضسورامینش راید تکی ہمہ جہت ذا تقد صفا تکا مطال کر تے موی ںو ہہ
عدی ٹآپکا ذات :شر بات پبف بت ف"ن دن صاد قآلپی ہے۔آ پک ذات
0 . عمء[۱73 1۴ط [11713. ۳۷٣۷٣۷
سسہ ماج ان شریعت 409 اہن ہشری مہم
سیر ورکاتگل سے اویکم ای را ورام تک ے اورول
تا یک کے لیے اجا ابھی ہآ پکی خدمت وفلائیہشش کی لماش تبھی سے اورک مکشینکان
راہن کے لیے مضزل ہدا بی تپھی ہآ پکی ذا تی وکر کا برموا ج بھی ہے اوران
علوم وفون کے لیےٹیا وم طجی.آپ پیک ررش دوک رام تبھی ہیں اورطا اب منز لتق یقت و
معرفت کے لیے منزلحقصودلحیءآپ و علمدا×من لدنعلہ اکے پ رتو تا بنددجی وی٤ اور
ا نقوا بغر اسة الا مل نہ کت ا ےا ابی .اب ضربکیی
کے مس لااو یں کے ری اپ ہا عم ہار ورماء
بجر گنی یھی ہیں٠ اودلا یؤمن احمں کحر حق اکون احب اليهی4۶
منیریی ۔آپ عا می امل یس نبھی ہیں اورقائم یفن نچھی :آپ نو رگا ابلِ سنتبھی ہیں
اورسرورقلب اپ لعتقیرت دعب تتگ.آ پ مردابین مد تضو یلت لم بنرگی چا ہ تنج
لان کے ۲ اون ونحلیات تک وضاح تگھی ہآ پ صودر بزم ای لت گیوطہارت
وا وب وک ہے رت آپ زین ہنی ز ین تی ہیںء
ادٰلف ا ہا کی جح تی ہآ پگستاان رضا سککگي تزبھی ہیں اور پتان تلم
ہند سییگگر یز وقط ری 1 پش ن ولایت کے یت چو لبھی ہیں ار چنستان انوارو
6ر کے کی ہت رم ناجھی ے اور ہدارا ا شقین
بھی ءآپ راج لئ ھی نی ادن الا بھی :ا پکیشخضیت ای پوکشش و
ہمہ جہ تتخصبی تکہ جود میکھادبگنا بی روگیا سک ا لا ہوگرروگیا "جس
مقر ےگی فا تال را ام موی لوا پر بیاں حا کیا خوش حال ہوک را بس جو ریا
مرو رہہ وک رلونا سے ۔..۔ ےت آ پک ذات ایا مترر
ےس میں اضطر رن اسیا خا وٹ یجس میں ورجنوں علوم وفنون جن کا بنہاں
ٹلا ے
کی خاموٹی یس پنہاں ہیں ہنراروں عم ونن
رے ہر جلے بیس ندرت سیدکا جعین سے
. مع مء[۶7۵٠ وط [51713. ۳٣۷٣۷٣۷
سسہ ماج این شریعت 410 اہ نہشر ی مہرم
2 7ت- کے ہل ہکگر وفن کے جاع دار
تیرے صرجان امامت سیدیی مین ے
اد پا مشاہدددمعا ماگ اک ہی انسائن اپنے منقاصد کےتصول کے لیے بارگاہ
عای یس جانا 29ء 0ء و رلیئش ہہ ایک ہگاہ ڈال دی
سکنٹروں می ں بت یاب ہوگیا ہی خل ما :جن و پپرہی کے شش رسے پر بیتا ینا نگیاد مگ دیایا
ول وکر دےد یاھوں می دہائی گیا زندگی بھرکے لے شفایاب گیا ے
اک نا ا سے کون ناۓ گر ےکامم
مصرر لوف لف را وق ٤ق مق ۱
چال چم ہے بی منلمہرامالادہ نار کا و گھادا تعر ےک 27 06
اسم ہےا ناو رسوں ےآ یل او شاف پریٹانیوں می لات ہت سے
تو یھ کھۓ والوں کے دروازے پرینک ما رش بڑھناگیاجوں جوں دواگی ءا
الخ لگ ہوا وش ای ا ایپ مات مکنا ں تھا *بارکگاہ غداوندی مل إِضیر
جزو نان شکیاکرتاتھاہ موی تما سی اوج دے جوا بقا گا وش لکشاے میرےور
7 مم کر را وک 0را
دعا باب اجاب تک ک گی اج کتضوراشان ش ربدت بنار لتش ریف لاحب زی تگرا می
قدرجناب فرید اج رضوکی صاحب صدرآل انڈ ما صولی آرگنائزمیشن کیپ دفتز بناریں کے
یہاں قیام فرمایاء ہعدردٹوم ومات جناب الحاح ع: بب انور صاحب رضوکی نے ا پریثال
عالمخم مو شارت سنا یہار ےق کے باول یٹ ےی توم ولت س رف
تم خواراست صل سر یتور مین شر یعت اش ریف لا گے ہیں ء ان ہج ےک وتضورن رو لت
کی بارگاو یش نے چچلوالتھالی نے ا نکی ذات میں دوش بیال لی و سک دردمندجااے
یں دللوٹ] ہے نموم و مطرت جانا ےے سس رو ورلوٹ] ہے جو یمیا ان کے د رج دو نا نے
و وھ ضل عھ ےت
نے جاناتھاءئرے سے ہانگ ر سے تےکہ چند دی اس م ریف کو لیے ہو سا سے1 گے
0 . تع مء[۸ 1۴7٥م [511713. ۳٣۷٣۷٣۷
مہ مائی ان شریعت 411 اہم شر یی ےہر
تو ران ش اعت نے ف رما اکیامعابل ے؟لوکوں نے حالات بین کے ب:تضورقری صفات
نے ایک گا دا سک طرف اٹھاکرد یھاء اور یٹپڈ ھکرال پدد مکردیا و کرتے بی دوز من پر
گر پپڑا ہتحضور مرا العالی ال کے او پرےپھلا گت ہو ےتشریف نے گے ووانسان ٹور ہو
ان اوت ۴ میں فظرآنے لگا ۔ جع یسا ل کا عرصیلزرگیاد:ایما ٹیک ہواکہ
ات سی مکل میں بتلا ہو سن ول اپنے بال ہچوں میں زند لگ اردہاے آپ
1 صفی ذات پر بیع بیشن وی صا قآ لی ے:
”ہم تمطرون و ہم ترز قون“۔
انی ںی وم کی ہستیو ںکی وج میں بارش وروی ملاک کی ہے ہف مان رسول
صلی او تھا لی علیہ یلم اصدق داکیل ہے مشاہدہہوتا رہتا ہے۔ چناں چیم بدالرن کل
ھائی ءا پی دانےہ سے بر پیش ریف عیسں کے مو پرلانقات ہوک ہنق را ہوں نے اپنا
واقعرسنایاکہ می لکپڑرااورسونے چاندئ یکا تا ول اس وقت میرے پا ںکروڑو ںکا
رمایہ ےہ یتضسورائیان ش اید تکی لگا ہوک کا صدقہ سے ء یس خاندای اختار سےا جج ہوںء
کن مھ ےک ای ہہوئ یک میں تبات کی منزل می ںآ میامیرےتمام اشائے وکار بارتبادد
ربادہوگئے۔ میں یی یکا ا ہوگیا۔ ایا سو ہہور پاتھا لی سنا تیوتا ہوںآو و ئی
ہوجاتا سے می رم ےساتھمیرے ہیوں 1 1 _ وت ہیں گ۲ رک رتبا ہو نگ ء :5
بت پر ینان تھا ای اشنایس می کے 1 فو ا اہ یا اور مھ
س ےکہا چا ہیں ایک بذار کک بارگا یش نے چان ہوں اگ را نک یکن نٹ نا گنی مر
تے بے داع بات اح ےب اما وا مس کے و انی کے سای ر مور
اشن ش راید تکی بارگاہ میس پا رظ رکی ما زکا وف ت تھا تو رکسحی یس پیا :مسر سے وامی پر
ھی رداز دا مکش رق مگ ہک ی طرف ساتحوساتھ ہولیاء جب حطرت ابی شس تکا ہی لوہ
افروز ہوک رکریپتشریف فیا ہوے اورسا یف نکش رکا محکحدٹ لگا تو لی موس ہور ہاتراء
یس چودہو یں کے چان د کےگرداگروھا لگا ہو ددخول اسلوب نظ ربرسوں سے مبری آگاہ
>ئ ومتصور ےء لوک اپنے اپنے عالات سناتے ر ےپ س بک مک لکناکی
0 . ع مء[7۵ ۴٥ط [1713. ۳۷٣۷٣۷
سہمای این ش ریبعت 412 ان ہشریسعمہمر
۲ ائےرےء چنداشنائ موجود ےک حضرت نے مری طر فو کارۓ ہو فرمایاء
عحبدالرکن بھاٹ کیا حالی ےکی ےآنا ہوا؟ پیک نک یل بے تاباضہقدموں رگم پپڑا اور ے
ساغمۃدمی رب یکھھوں ےاشکوں کے ان مول موکی قدیموں پرشار ہو نے گے اور یس قدرم
کر و لے رن ےلگا ے
جان ہی دیدئی تر نے آج پا ناز پہ
عھر بھ رکی بے تقراری کو قرار ہی گیا
یس یرت ز دوھک یرجھ یکی دی شنی نمی ںآخ رتضور نے می رانا مکیسے جا نلیا شش
ےت پشردئ ی تع تکی داشانع سناکی رت نے قدر ےرات ہو ۓے
ارشادفر مایاءنمازیخگا نکی پابندی اور زکو کی ادا یکا ام سکییےء اورخریوں نب
اپنے پڑ یو کا شال ریےء ان شاء ات یک وج ےگا ج کی زا ٹپل
ت بمائن سے مارک بھمل کیا یلام رے ول پر برق خاطف گرم ر ےتمامگر و کیل و
ار ین ہم وخیا لکوجلات چلاگیا۔ یما لگ دہ تھاکہآپ میرئیکتاب زندگ یک درق
گرد اف مار ہے ڈیںء میرک ذات ٹیل جوگ ای اشاروں می سپ نے سب نا ہرفرمادیا۔
پچھرآپ 2ص 22 وا فرما کم رے تام فخنصائل ذممہ
ول سے دورہوتے لے گئےہ ٹیس ای گاہ مکی سے ہو ان کےنکمات یبا تکوکن ہا
تھا اورمی رب آکسماون اد وک یر بر رت یھی یس اپ اعمال پش سار ونادم ول
نیادل می ںکناہ نا ا0ی ٌکاواتیاتبجازززتتات:(ش تب ہز یزار
کر ہا تھا تحضرت ودنا العالی نے ارشا وف مایا الد تا لی ارش ادف متا ے:'قل یاعبادی
الذین اسرفواعلی انفسھم لا تقنطوامن رحمة اللہ ۔ ا ےحبو بت فرادواے
میرے بندوں ٹس نے اتی جانوں پیل مک رلیا ےہ اتال کیا رت سے ناامیرتہہو-
رآپ نے فرما یا اڈ دتھالی بندوں کے عالات سے باخمرہ چاہے وہ جہاں ر ہے بل رآپ
نے نمازدکی پاپندیکیاعحیم کے ساتھ دو شف پڑ ھن کے لی عنای تفر مایا ادرای وذ
۳۷٣۷٣۷ .1713[ ط٥۴ قمء[7۸ . 0
مہ ماج اشن ش ریعت 413 ان ہشری مہم
تھا اورڈ مایا لکواپی ےکار وبا کےکس میں رکھلیناء میس نے حضورا مین ش یع تکواپنے
غیت خانے پ کن ےکی وگحوت دی نحضخرت نے اسے ول ف رمالا چتر رلوں کے بعد
خر تتشریف ا می رےگھ بیس ان کے قد مکی پڈڑ ےکم دا بی نکی سعادت مندگی
ول ہہوگئیء ار روج دارتھاء خوش پش ون حالی مس رسبنزکی و شاداپی ای لو ٹک راگ کہ
تام متقاص رت خودحاصل ہونے گے اورمی راک رآ بھرالڈرنیت ورضو بی ت کا گپوا رہ ہو
میاءسیڑوں احباب مم یبن ومتتقربین کے علق میں داخل ہوک رنماز وسنت کے پابند ہو
گے مرف نان یمیا بہ ہنرو ہردلن جمندجی الے ہنارو اش اویل کے جو ظاہ رید
فی ام راس دی ددنیوی خسان ونتصان یس ہلاو پر ان تھے نکی طو بل فہرست
ےتضمورا بین ش رم تکی ڈگ کی یاگمر نے ا نکی ڈو نجنو ںکوقرارزندگی اور رداظگ پااو
بھنوریںگی اس سکس ٠ل مرادےمگلنا ارد یاے۔
ان کا دورات 6ا .ا 2
وہ جن سے ا ری و ول کی
مہہ بلند سنہ از جاں پر سوز
بھی سے رح مفرمی رکیارواں کے لیے
اش ا یٰ آپ کے فضان کا ما مدع بل نا ومضظر یی کےسروں پر قائم ووائم
ر ےہ اورطالبان ضز ش نیعت بط یق تک یٹ یآپ کے فی وکرم ےگجھتی رے۔
ھگمراے پارگاہکوخزن ارام رق الانام سے سعادت م۸ ںا ہوئی
رے۔آ من
رو چھاں 2۔5 ے رض وی ۶ط سے امیر
ہیں بھی شان و شوکت سیدی جن رضا
اف ھت
۳٣۷٣۷۷٣۷ .1713[ ط٥۶ قمء[7۵ . 0
سم ما نکی ائین ش اعت 414 ان ہشری مہم
ہ سے
ماود لا یب تگروب ؟ گیا
مو نا حر ال رسشی رش یو ری
یی ںتو عالم رتک و وی کیو ںکاچننا یھو ں کا مکراناءپچھولو ںکا من اور پھرخز ال
کے پاتھوں انی تی ےحروم ہو جانا ایک معمول ہے۔ کت ہی صاجان جمال مال
اخ حیات پا جھرے اہر پرد٤ٗ عم می سکم ہو گے موت ویا تگی 4 اش نے
جارتی سے اور قام کک ججارکی ر کیم راسی نا مدوجودوعدم یش بدا یی ےبھی ہیں جھ
اش دارفاٹی سے جانے کے بحدجھی اپنے وج دکی حرارت ا سط رح مچموڑ جاتے ہیں !یی
گا ےک ودای یم ٹس ہہارےسا تہ ہیں ان کےکردار وکنا رکا وش بای موٹھوگی
اوراتیازحیا تکااختزاف لی ں/ ال ے-
مر ا ہے نت وذ اس شراخ
مرا نہیں بہوں شم نی میں لمباس مستی بدل گیا ہیں
ای بی نابضروزگا ہستبوں میس ایک ہما یا ںتخصیی تتضسوراشن ش ربعت علیہ الرمہ
7 ےکی زندگی کیا نے اسو) رسول صلی ارشعلی وی مکا آ ئن اورکردار ون لکا ہرزاوے
اتباغ ش بیع تکامیغا لنھون تھا۔ جو تصرف ایک زبردست عا لم ربا ی اورمنزا ل سج
یقت تے بلددہ ایک بےمشثال دائی ا سلام اور بادیی ور ہبرٹھی تتے۔ دحوت علخ کی
رآزماراہوں سے ودی لو کآغزا ہیں جنہوں نے بھی اس وا دی الا ء یش قدم رکھا ہو!
عوا مکوص را یتم مکی زثوت دینا او لرگ ہم لوگو ںکی ایا رسانیو ںکوخندہ پشا لی کے
ماتھ برداش کمرتے ہوئے ا نکی ہدایت ورجہنمائ یکیمشختیں اٹھانا یہ بڑے ہمت و
حوصلہمندیی کا کام سے ائں راوییش او ںکاضمدہیرو ںکی طعدزنٰ تد فدم پرسراہ
ہوئی ےگ ری نیس دای ہرطر عکی رکاوٹو ںکوروندتا ہوا کے وآ کے بی بڑہتا
۳٣۷٣۷٣۷ .1713[ ط٥۶ معصمء[17۵ . 0
می این شریعت 415 ان ہشری مہم
رتاے۔
چلا جات ہوں بنتا کھیلتا مور حوارٹ سے
گر آہایاں ہیں زنگی شوار ہو جاے
ایےع زم و حوصلاوراغلاکش ا کے پیک کیل تتےحضمورابی نیعت جو اہی
عہد می اتیا زی شان دمقام کے عائل تے۔آپ نے این د اشاع تک جولا نگ
کلک کے اس دورا تیادہ متقا مکو بنایا جو موتوں سے جچہال تکی متا ربیوں میں ڈو ہا ہوا تھا
جہاںںعھ مکی ری مرو معا شی آداب سے نا آشاقوم پہاڑوں اورجنگلوں ےکنل
رز ہین اید ہ زیب وادوں نے سے مکی کی یی بھی
صو ئن سکمڑکاکوکی زان مقام نہتھا۔ ای صو نے سک کے ایک قصہہکاکی جو ایک
بڑے پپھاڑ کے داصن بیس ندی سےکنار ےق رآ ہادی برمشمقل سے جہاں پیل صرف
اک شی جس ےراب دنج ری ایے عالم اگل اورذاہد پارساکے لیے ببیقرار جے
جس کے نفی سب مجلووں سےمصلما ن سورد علا ظا یمسلمان اپنے و برا نو وش
رای د درف ےکا یں حر و کے کت ا امھ پر
اٹل وکر مک بارش لکارادوفرمایا۔ بب الاسبا بک طرف ےتلوب واذہا نک ہجر
زی نکوخقیرہ و ایما کا 2.1 بنان کا سا مان اس رب ہہ واکہتاچرار ال سنت
ضو یلق نم وو بی 7 پر ور نشم ہن رتضو رطق عبر ال رشیرغا لںصاحب
وی علیہ الرحمہ(جکہسرکار این شریعت کےخسر تھے مکی تح ریک پآ پکگیر
ریف لا ادرا تی عمریز یی کے خرکی جا تک کآپ نے اب لپچنی سکڑ جوا طراف و
جوانب کے پاشرو ںکیلم دین اورشعور دہ گچی سے الا مال فر مات در ہے۔ بیہا یت ککہ
بی عاا ہملک اعی حضرت اورنش رسو لکاکپدارہ ب نگیا۔ ینیل بللہمفک جند کے!کر
صصوب جا تآندعل ا ردمیشیء اڑ ید بہاراور بنگالی کے بیشن اطلا غ وقصبات ودیہات
ھی آپ نے ابق پاکجزوط رذن ایک انقلاب بر پاکردیا۔ وشت وجبل وادئی مرا
0 . تع مء[7۵٠ وط [1713. ۳٣۷٣۷٣۷
سہمائی امن ش ریبعت 46 ان ہشر یع مہم
انوا ریت سے چک اھ اورصد ام ۓےمشق میک ای حطرت کے رو ںکی شحل میں
گو شی گی
انیس جانا ائئیں بنا نہ رکھا غیر سے کام
لد ائر یں ریا ے صملان گیا
مور ابی ن شش بیع ت نا نان ایل یتر ت 02 نام ے میں سیری
سرکا رمفت ملعم ہندعلی ال رحمت دالرضوان اپغا فرزندروعان فر ات کے اور کی می
ےک ہآپ صورجاسی جا شویمفتی انلم سے علم وق کی مر باضتء پارسائی علم ومروت
آپ نے اپے دالد ماچداور مخ رکال ے وراشت ال بای جخمورا مین ش ربعت نے
دیع وسنیت کےتحفظ اوراشاعت ئن کے لیےکخزت سے فرفرما تا پک اق رصق و
عرفانع سےلبر یتو ہوٹ یھ یمھرسب ٹیل بڑک بات بی ہآپ جو کے خوداس پیل
فرماۓ سی وجیگ یک ہآ پک ینف گنو سے بی لوگو ںکی حاات بدل جائی ۔ اور سائتین
ںیلم و لکاحجذ یی وئی مارنےگتا۔
المدلل ا لفق کی برسعادت حاصل ےک ہضور این ش بیع تک بھ رکا لی ٹیل
کلک کےکششہروں می جانا ہوا خو وضو رک یکرمفر مکی پران کے یم الشان مدرسہافوار
مصشل را پور کے ملس دستار بندی می ںبھ یئ بارش رکم تکی سعادت عاصل ہوٹی جم
نے سرد ما ا تا تی ا صا ت کی یی
کیب ا نر ۳ نس ہر
جا تیآ پک شان اتقوا فراسة الہٹومن فآنە ینظر بنور الله آیڑتھا۔
شر نگیو رکا تاجن ی سی اجتحاع جھکہ الرضا دار الشراخت کے ز یراہتمام منعقد ہوا۔ اس
تمورا مین شر بیع تک یآ و ہوئی سا پیش ہز دۃ عالی رت تتضورسلران مات مرطلہالعا لی
اور تضور کے نمادم نما نو رگا ہ امن ش اعت علامہانشرف رضاصاح ب بھی ےاىی جلسہ
بس میرے ایک دوست موا نا ڈاکٹرسعاد ت ضجیان صاحب (اتور ےآ نے ہو جے
0 . تع مء[۱7۵٠ ۴و [51713. ۳٣۷٣۷٣۷
سم ما دی امن ش ریت 417 ان ہشر یع مہم
انتا یک ۴ ی۰ تو جب بھی ہم نے ان
ےہ اکم رید ہو جا تو وہ کت ج بکوکی ابچھا یبر کا تو ہہینت ہو جا لگا۔ اب جک
دومیرےساتحھ تھ می ںتضورکی زیارت کے لیے فیا مگاہ برحا ض رہوا۔ بعدسلام ووست
وی یس نے عن سکیا تضمور بہمہرے دوست ڈاکٹرسعادت ٹین عیں ایس اباقی غلائی
میس قول خر ایس نکر ٹا ا اف ان ھی نو کی اجیتھآ دی
سے میک راد و“ یک کر می رٹ آہمگمیں چلک یڑک اورڈاکٹرصاح بگحیا رت وصرت
کے نے گے ا اعت و تن اج نے رے۔ ہی ں کو وپ او و ےلب ریز
آنکوں ےحضرت کے قدم چومتار با اور ار لکرتا ہا تضور ال اپناغلام بنالش
آخ رکارڈاکٹرصاح بکی علائش رتک لا کی ادراضبوں نے ححضر تک خلائ کی سعادت ال
جحخرت نے ا نکاہاتجد اپنے پات شی لیگ ہت فرمایا۔ فا نڈدلمد
ای ط رپ کا ایل وات ھصوبہ دحیہ پرولیش کےشلع سیوئی کا ے۔ وار اعلوم
شرف رضو ای الشان جس پڑے می صن دخو لی کے ا ر /ۃ اف روف
اس جلہہ میں ختص وی خطی بک حوقیت ت سے و ہودنا ۔ بح رصلا ٭> وساا متضمورا می نع ش ربعت
٘ٗ.ے ٛٛٗ رر ہے میں پچ رکومو ڑکر داہنا او نراک ر کے
بت تے ۔آپ لوگ ںکوکمہ یب پڑھار سے تے اورلوگو ںکا جوم دست لڑچی کے لیے
ا یراد ا اکا چانک اٹوٹ گیا وجودعاوا وشن می سرن یھی لکئی۔ یش
خر کی خدمت یل مصروف تو امیا دگیں حر تکوزم ۱ کوٹ جسانی صدم نت
جا ۓگرییں ےکا کا ٣و پىتقریف فرما تےلکڑ یکاوججتہ 2
ےا ان ےآ ا اود کرت ا لح کو رت ےن کے کل
ٹھینان کےساتموکمات ہعت پڑھاتے ر ہے معلوم ہواتھا جیپ واج ی یس جیہ و را
ای ٹو کر اوھر او متگحھر چکا تما گی اور ماک یرہ سب ےی اپناکام
ک رن مچ ود ما تھا اوگوں می ں لد ڑکا ما حول تھا گر جو اوک منرت کےقریب علقہ بنائۓے
0 . تع مء[۵ 7٥ط [511713. ۳۷٣۷٣۰۷
سم ماد امن ش ریت 418 ان شر مہم
ٹیٹے ےسب کے سب تصر فتفوظ تے بللہ ابا ری طمانیت کے سا توککمات ہیعت دہرا
ر سے تے. جھان ایل بیرالڈر کے ول یکی شمان استتظامت وجلو پک رامت سے جے بہت
۲ 8900ی ۸21
خمروب مادوڑا یہت
آ1 وانسوں !ما رم افھرا مکی ٣۷٣ متا رن سے شہ نا گپورمیشتضورشہنشاء ہمت ایم
سنا تارج الین رن ال تھا لی علیہ کے سالا رس مبار کک دعوم پگی ہوئی ہے۔ میں
تا آبادنشریف سےس کا رتا ن الا ولبیاء کے در بارگی حاضرکی سے فا رر ہوک رلوٹ رہپ تھا
ک فو نکی شی می مو بائل اٹھ اکردیکھا توعز بیزم حابی رتو یراشرف رضو کاب رتھا فون
ری وک ساتودل پلا دنن وا یت ریجنا ب تو برمیاں نے روتے ھوئے با اک رای ایی ا
ہر ٭ " منٹف پرتضورامین ش اعت وصال فرما گے ریش رجا ہا 4نکمردل ودماغ رت طاری
وکیا گا ڑکی زگ کےکنارے رو کک راپنے احباب سے والبطہکیا اور اس المنا کجرکی
تھ دب یکر نے کے بح دجضور صاحب ساد قرت سلمان میال صاحب ے راب گیا
حضرت اں وت نہ کےکلیفی سفر پر تے اب حضرت کےآخریی دیدارکی سعادت
حاصس لک رن ےکی تتیاری میس مصروف ہہ وگیا۔ ابھی چندروز ج یتو ہوۓ تےکاکی ریف
می حضر تکا جشن ولاادت منا گیا ٹس بیس سرکا تارج الش یج ہک یآ مد ہوٹی خوشییو ںکا
ایک ماحول تھا۔ پرے ملک میں حفرت کےجشن ولا د تک وعوم پ یھی ے ۴م ۴۸
حر مکونظا مآ با داورحید رآ ہاو میس جا قھاجٹس میں تضور ان ش رلیع تک حیات وخد مات
کے وضو پیر یھ خنطا بکر نات گرا بکہال جلس اور خطاب
بجھ گیا وہ ِا الفت کا
سارے پر وگرام توب یکر کے ہم اپنے احباب کے ساتدد یل ےا یشن یی اور
پیرریزرولیشن کے سفرش روم ہوا۔گر بیہا بھی تضمورک یرام کہا ےکا سن کا
۳٣۷٣۷٣۷. 11713[-ط]٥۴۴۱7[ءم تع . 0
می این شریعت 419 ان ہشریہےع مہم
ہیل لکگئی اورخو بآرام نے لی سے دہاں سرک روب ای خثرت نظام الد ین
اولیاعلیہ ال رج کی زیارت وحاض ری کے بعد بز ری کار م لوک مرک عاشتقا تو رکا مال
م رط علم وعرفاں شب بر بی شریف میں بعد نما ز تج رحاضر ہو گئ اس وت حطر تکا جمر
مہارک لوگو ںکی زیارت کے لے برآعرہ میں رکھا ہوا تھا جم نے بھ یلکن برکھصوں اور
ارز تۓ دل کے سا تح حر تکا آخریی د یدا رکیا۔ لکھوں لوگوں کے قلوب و اذ پا عکو
ردص فی صلی ا تھا لی علیہ یلم سےآ٘ش امکرنے والی ذا تآج امو ہوچگ یم یھر
تن بی ےکا نکا بولتا ہوامردا رآ ج بھی کمشتیکان راہ کے لیے بینارۃ نو رے اور جب
تک چاند سرن ریشن رہیں گے آپ کے روعانی فضان ےلوب واذہان ضق
رسول ای سےمنور وکیا ہوتے رہیں گے۔
رج مرک زاہسشت رگ شریف علاءومشا جح ودگرعقيرت مترول ےکھھائج
بھ ہکا ہے۔ جہاں کک نظرحائی ہے سوگوار مض وعرفان سے دکتے مرو ںکا سیلاب
ہے۔ جوا منڈراپپڈد ہاہے۔ رای کک مضنزل بارگاد امن ش رمع تکیا حا ضرکی ہے اوران کے
آن ری دیدارکی تڈپ ےق ب عقیدت بٹےاقرار ہے ۔آخ رکا رک دیس پپے دق یئل کے
سخ رآخر تکابرشگو دوس دولقر وحضرت سلمان ملت سے ردان ہوا اورا سا میہان کا ره
کے وع و گیٹ مبیران بیس لاکھو ںجتقیرت مندو ںکاسیااب جو پپیی ےئ تھا ایک
ذف کام کے جنازے ہیں شرکت کے لے بےتھرار ہے عاضقی رسو لکا نع اطبرایک
بڑیگاڑی پرگبیر ورساات کے پاکیٹز رو ںک ی گور میس لا امیا نسانوں کا تھا ہوا
ساب اپنے مر زعقیر تکا جنازہ جوگنبر وگلاب سے متطراور پیھولوں ے ڈ رکا ہوا تھا
درک ران جذ بعقیرت پرقابو ضر رکوسکا کتنے بی دل ج کے سی رف رکئی ں(کسیں
خقیرت کے نسون ںکا نراشرلپا گی رہیں- ا ا مین تک تن اک
اسلا مکی رکز ی خخصیت واارث علوم ابی حضرت س رکا رتاج الشری کی آمامت ٹل نماز
جنازہ ادا یگئی۔ عارف بالل کا جناز وقطب وقت نے پڑھایا پچ راد انام گئگی بلگوں
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ٥۴۰ قمء[۱7۵ . 0
سم ما دی امن ش ریعت 420 ان ہشر یع مہم
کےساھ اش رو لکوا کی خر یآ را اہ ٹل سلایاگیا۔ دا وندقد و کی یتوں کے
سا می ھی نیندرسونے وانے این ش ریعت پمیشہ کے لیے م سے جا ہو ےگم را نکی
پاکیزیاد یں ہم ال لققیر ت کا سرما رز ندگی ہیں۔-
خدارتم تکندایں عاشقان پا کینت را
خاک وولڑ نشی مین رکم سے سنا ملا
جان گی ایر ے الفقت سول الل کی
تھی تج
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
مہ ماجی اشن ش ریت 41 ان ہشر یع مہم
٭٭* جم را بس م م 7
ٹوک کےمبوں درجات کےا 2-2 پک اذات
تفر تہمفقی مجیس_ب ال رصن صاحب رضوی
تک یکا پہلا دج ے داگیا عخذاب سے پچنا: اس انار سے جب ہرسلمان تی
ےتآ پک ذا ت 6اک اکنا ندجانے کتے لو کآپ کے دست فی پرست پ رکف وشرک
اور بدعت دارہقراد ےتور کے دای عذاب سے تفوظ ہو گے ۔گو یا آپ صرف سے
نی بلہراورو ںکوکھی پوری زندگی ات رسے جحضمور اشن ش بیع تکی زنک یکا پگوشہ
بہت داع ہے اسیے مز یلا مکی عاج ت یں ۔
نفک کا دوسرادرجہ سے عا مگمنا ہوں سے پپچنا: اس اختبار ےآ پکی ذات ستودہ
صفات محاص بن کے بزرگوں میس ایک نما یا مقا مکی حائ لنھی مند دج ذیل صفحات
یس رام افحروف اپنا مشاہدہ بیا نکمتا ےق کو ے۹ لاء کے ٣۱ ء ت٠ ک۴ا:,گاے
زا انا بک کی موا شیع تک ساوت می تی سڈ مس و میت و
صحبت پلفصوص 8۹8ا کے اواخر سے مہ ا تک دارالعلوم انور ۶ مدہاپاروراۓ
پرکی ریش دافر کی خدرمت کے ایام می ںوروا کی فشقار ان زن دی مشابد ہکن ےکو
می دہ جرت ای ادا جواب سے جب تک دیدار پرالور س ےر و م تھا لوگو کی زپاوں
سے اکرتا تھا لوگ صورت دشباہ ت کاچ کرت ہ بن اوصاف یرہ بی نکر تے ء
پت مکارم اخلاقی او امن اضعا لکا نکر کرت نا سکرحضورمفق سل رصن سی علیہ
رع یٛ سکیکیکس می ہوت ےآ پ کا نکر کیا بفی را یئ اوعور یھت جآ پ اکر
فرمایاکرتے تھے بہت سے لوگ بڑے پاپ کے بے ہو ن ےکی حعیقیت سے جانے
پچانے مانے اور ڈعوئے جاتے کی ںگر بیہا تو جداورہی نظارد ےآ پک متقبولیت و
شہرت اورعزت دوقا ری خ دای وجاہ تک ہیاد پناس بآ پک پر ہی زگا ری بت کی
دہ صعطملدعدصوامطدنقم ۷۷۷۷
سم ما دی امن ش ریعت 422 ان ہشری مہم
شعاریپعکم و بردبارییہتواشع دانکساریی اورش رلیعت ور اق تک پاسدار کی وجہ ے
سے ۔ححقرت فی صاحب علیہ ال رح کیکثزت نکر ون شو لق اکی چنگاریکوشعلہ جوالہ
ناد یا تھا۔ او شوق د دا رم۲ تپ پیر ہاتھاک تحضورکیمعٹی دورے پرجمشید او نا ٹاگگر
تقری فآوری مو اور پہلادیدارۓ 3۹ء ٹل دا راعلو خوش نظامیہذاکرگرجمشید پور کے
کن میس ہواحص کا وت ہو چلا تھا مب بن با ءہاسا تن ہکا جوم تھا۔آ تے بھی تضور نے
فرما ا چھیٹر ہی جا اورنما زکی تیا ری کی جائے ضرور یات ےفرافت کے بعد وضو
خزانہ کے بھیا ےکن دا راعلوم بیس بھی وض وکا اننظا مک یا گیا چااروں طرف سے لوگوں نے
ں بین کےسا کی رل اکپ سیرت وصورت میں ہم شویمغتی ضحم ہی ںلہز اس رکا مض
نم علی ا ر2 و اارضوا ن کا ئل تضور این شر یعت 2 ا 0 ےل
جا ےگااورالیبا ہی ہوا فقیررائمافھ روف نے اس سے سے بہت سے ایارک یمیس اخقیار
09 و ۶ بر 70م تخوا تک رفا یت کے
ساتجھ خمام اعضاۓ وضوکوجموتۓ ہوے مٹہگی ارد کیکھا ما گو یا تضمور وا( ا کا وضو من
توضاءفاحس الوضو و براوایة اخری من توضاءفاسبغ الوضو“ گا
یادگارتھا جورکوبارہادریکھا آ پکیاجاس ٹیل ج بس کی وپ یکا بیان ہوٹو اخورم| عت
ال 0ر 9 ھ۶۶ اظہارفرماتے ہو ۓ یں ارشا دف رما ۓے
نر جرگ ا ا لا ا اب کر
ہاو چرے سے نا یی نے امام و اک او رات ج کی ابی بات ش۲روخ
فرمادٹن اورا ںکی طرفکٹلئی الات نف مات اس کے پاوجوداگر ہو لے وال نت تو
آپ نع فرمادینے ماب ہکہکر نمی ستحلیہ چاہتاہول'' روسان گان
وٹ یکی صدافت کے ل ےن رای کم دید وا تیر کرت سے کت جا اود
اعلوم نوا رص شف میں ج بھی تضو رکا قیام تا زیادو تحص ومقرب کے درمیان دار
اعلوم کے وفت میں نشستفرماتے یسل بھی دراز ہوجا ا تو بعدمخر بکھیتشریف فرا
0 . ع مء[7۵ 1۴ط [11713ط. ۳۷٣۷٣۷
سم ما دی ائین ش ریعت 423 ان شرع مہم
ہوۓے برقیل وفت میں ملاغفاتتوں مضرورت منروں اورعلقہ ارادت میں شال ہونے
والو ںکا اس قدرپچوم ہو جات کہ لوگوں کے لیے وف ناکافی ہوتا یج حضرات وا العلوم
کے پال میں ین دفت زی یکھٹکی کےقر یب روڈ ک ےکنا رےکرسیولں پپرجکہ لیت ۔
ایک روزای ضا یس اسیک عایم نے ایک مشبورومحروف اورنا می گرائی بڑے عالم کے
پارے میں ا نکیا بج مور یاں بیا عکرنا شرو کیا حضورکوحخت ناگوا رکز ر نے لگا آپ
نے اق یتو جہ دوسرگی جاخب مپذو لکھ غی اس کے پاوجودانہوں نے ا انگ کا سلسلہ
جا رکھاتھآپ نے ناراشگی ظاہرکرتے ہوئے ارشادفرمایا نمی تحلیہ چابتاہوں“ فورا
لوگو ںکی بھیٹجچی گنی بھیٹر کے رو ٹیس موڑا زا صاح ببھی نلنے کےتضور نے فرمایا آپ
ر نت لوک جے کے تجپائی میں فرمایاکسی مسلما نکی اس طر ں کور یاں
ہرز جانا سکرنا چاہے خا لک ری بڑے عال مکاتو وک یریک رن چایے مولانا صاحب
تی کے وس انا زاس ات کا اناو رر سے ا ا تی
کل یب یکہی سکرو ںگا_ دور حاضر برنظ یی :ا یکل بیس. .0 کےکان
لی اورخببیت ےآنا ہیں بڑکی بڑی جوا ہیں دیکر اپنے قریب میس پچ حور رکتے ہیں
تمکہلوگو ںک کمزدر یاں انتک چا میں ۔عا لامک رحیب جوٹی اورخیب تکی تا ہکار یال
ھی طرح معلوم ہیں پربھی ا سکا یم یں یت مک رضو امن ش یم تک ذات
عا مگنا ہوں سے خی کے معا لے ٹیس محاص بین کے درمیان بہت متاز ومن دی ۔آپ
نے ہیا پنا قد فک کی راہ سے او رق مکی طرف اھ یا ادرقول سےز یادہ لک۷ر کے
دکھابادرخیق تآ پک ذات اشعال یکافربانٴیاایھاالذینآمنوالماتقولون
مالا تفعلون “کی چلقی بر ی تق ڑگی۔آپ نے ود یکماجس پک لکیامھی وجرےکہ
آپ جس رہگذ رگ رے لوگ د یھت گے اورش ربیعت وسنت کے سا خج میس ڈو لت
ج7
تمیسرادرجہ: اس چیزے بنا یقن نتعا لی سے رو کے ا کی دولوں صمورتوں کے اعتبار
۳٣۷٣۷٣۷ .1713[ 5٥۴۰ تق مء[73 . 0
سم مایا اش نیعت 44 ان ہشریہ مہم
سے اگ رتضور این ش بیع کی زندک یکا مطالعہکیا جا ۓےتومعلوم ہوا ہ ےیک طرف اگر
آپکی ذات با برکات مارک الد ما فقی ری یادگار ےتو دوسربی طرف راوسلوک کے
ری نشور ہے ۔آپ نے مرکا رمفتی انم علیہ ال رت دال ردان کے اششمارے پر
ھی ں لوا ین کا مگ ز بنا یا اور زندگ یکا نف صدیی ےز اد حص ملا یش ںلڑھ
کود یا ۔کگراس پورےنصف صدریی ٹیل ا پنا ہو ایا نہ ای کآ دی بھی الیمانہ لگا ہو کے
کریضحخرت نے مج ےکی ڑکا مطالبرکیا ہے ہا ا بات کے میلو ںگواہ ہی سک جب
مھ یکسی ن ےکوی چز ٹن لک یتو برجتف مایا ا سک یکیا ضرورت سے؟ یسا اوقات بہت
اصرارکرے پرقبول فرہا گت اورعا ضر پا ضرورت مترو ںکوعطا وم نے بی -
دی ےک راس می لکفنی رٹم سے اکنا ٹحتقیاسامان نو رکیجئے ا جہا ںآ پ برادراعلی رت
استاذ مع حضرت علا میسن علیہ الرحمہ کے لات اورسرکا رمق ام رد الد علیہ رے
دوسربینسبتوں کے س ات کحرو ب نظ رخلیذہ اص اورمظهب رم ہون ےکا شرف رسکھت ہیں انیس
اہن ا کرات ماس اور وگ رتحموصیا تک کت میں اڑیسامم اء
مہا اشٹرآ ندھ پردیش او ہمان میس بنرارول ھ بیو ںکی بعیٹران میں اکر دوات
مندراوررگس پشضشھمگ ہر ایک ز بان رمیا تہ انہکہ جو یئآ نج اپنے پااس سے سب حضرت
بج یکی وین ہیں اس سے پ یتو می مغلس و قش توادو وق تکی رو ٹیا ظا تھی دشوارتھا
خرت اکر انسبنوں او رعتقیرت مندوں سے دنیاوئی فائحدہ حاصس لک نا چا ےت و آپ
کے قدموں جح دولتوں ے اما ایا کے نیزگ مارک الد یا اور
زاہران ونقرادزند لک بی الم تھاگہ ۵ ۳ے ٣۰ سال ہیں کل خشدمرت لق انجام
دسیے کے بھدرگھی اپنے اور بال چوں کے سرچ انے کے لیے اپنے پاس ذالی مکان
نھیں۔ ج بتححف نالب ہوا دار العلوم انو ارمصفی کی بالا منزل پر قیا ما تک یڑ
بچڑ ھن میس دشواریی ہونےگیتو مھ الین والوں نے اجازتطل بک یکسا نیز ین
میں حضرت کے لے قیا کا وق یرک رادپیتے ہیں ببہت اصعرار پر ہڑئی مکل سے !یک سعمولی
0 . تع مء[۱7۸١ ۴٥ط [11713ط. ۳۷٣۷٣۷
سم ماد امن ش ریبعت 425 ان ہشری مہم
ر ال گاہ نان ےکی اجازت ھجت فرماکی اور پرتشریف 0ئ 07
نےآنافان مار تخوبصورت اورشیل قبمت منوادیی دای پرج بآپ نے مکان د یکا
توببت نارائ ہو اورفر مایا اتفاعاپیشا نکہوں بنادیا اس قدرخرؾ مم شکیول ڈال دیا-
خرت نے جب پہلا تیم مکان یس رکھا تولبوں پر خی کےلخھوں کے با ےتوب و
استغفار کے لے تھے اس انداز زندگی سے اکج یر معلوم موجا ہا ےکآ اق کی کے
تیرےدر جک یصورت کے ےکم ردار تے۔
نکی سے یم کے نی 7 یاورت ک ےآ ینہ ںآپ 1 ذات:
زان ۱ے نل ارب ےدک بادادی زس الاک گا ہیں
لہ ولبیاراوروست رکا رکی جو گری ہو ۔ اس اعقتبار ےتور ا مین شر لعٹکی زندگی گل
طور پرسا لک نظ رآ ی سے وصال ظاہر سےلک ینک یں سال پے ےآ پک یکمزوری
بہت بڑ کم یمر م زور بھی صرف ظا ہر یھ یآ پ کاپان بہت متبو ط تھا ملک کے
بین علاقہ سے لوک کپ ٹا کا 00 .لے بڑی
عم یں ا وت ےد ا اکا و ا سس
عالا تک تم یر نڑاتے ف رحس دواجہبات اورسضن و خابت کے علاوہ اور اورادو
وا کی کرای دی ےکوئی فاس مطان 1ہج اس سن تقو یلقن ف رما ےگ کچھ بہٹ
اور پٹ ڑا ہٹ کےآ جا رجھی ظا ہرنہ ہوتے ۔ لاشو ہہوتا مہ یآ پکا موب مشفلہ سے
ان ج ببھی نی بفاو اکا پوع نتم پہوتا آپ ذکروگمراورعبادت لی ہیں مصروف ہو
ہا رر اا٠ ٠. چوک جات تے کسی نے
جھااکرکھلاد یت وکھا لیے ور نہکئی پچ ہرگز رجات ےگ رکھانے پنی ےکاکوئی مطال ہنی نکر تے ۔
تی نے پو وکیا تضورکھان تیاول فر بالیس جواافر مات ےکیا مس ت ےکھا نان کھایا ے؟
رج ینوی ںکیا جا تا برضا عحبتیشنقاتاو لف رما 09-9 ےاپتا
تلق مضبو اکر لی تک دنیاوبی علاک یک یکوئی حاجت سو ںی ہوئی ۔ اس لیے یں یاد
۳٣۳۷٣۷٣۷ .11713[ط]٥1۴۴۱73[ءم تع . 0
سہما بی امن ش ریبعت 46 ان ہشریعےمہمر
بھی کیں رک لیکن فراکس وواجرات سطن وستاب تکوام نی تو لۓ ۔ رای ک1 دسا
گھنگزرنے پر بیضرود پوت ' کیا نما زکا وقت ہوگیا ے“ فر و واجب اورسنت و
مسح توب ک ابیز ےآپ نے غلاف او یکا موں کے رہاب بھی اپ ےآ پکوہچایا۔
حیات ظا ع کی کےآخ ری دورمیں فان نا کا ےن ھت
فقی رام احھروف ض یاٹحر یرمیں لاتا سے ملا تظ فا یں ما ا ء یس ایک اف کے ساتھ
مر رتخریف نے گے اس سف می ںتضور کے کشم وج راغ اور جج امن حضرت علامہ
الشادسلمان رضاخال صاحب قبلہاورآپ کے وا ےجخرتمادرضاغال صاحب اور
زا خائل حخرت م ول نا اشرف رضاصاحب اورالیارج عبدالرشیررضاصاح بجی ول
گی حور کے نو ا سے حطرتجما درضا خمال صاحب سے سوب سے خخائ طور پش ریک
ہخرتے ھا ک یبد ال رشیدرضاصاحب نے بتا اک جخمورامین نش ریبعت کے سا تح مرا یگھرہ
7 ی زنک یکاسب سےہیتی اوران وکھا حص سے "کون اس سف می ںتحضور ان ش ربیعت کے
پر ےل کات وک ر اما ا ےک ام رکشت یل
تو کی کوبت اورفتاحی تکا مقام درک رقیرت زدہہوگیا اوخ دا کا شک ری اد اک کہ الد
تحالیٰ نے الیم روم ربیل عطافرمایا۔عاگی صاحب نے بتا اہ پورےسفرمیں تضور
این ش اعت کےسات تقو رکی ہیکت مہ رای ا یکاگی ایک دی عالل درک ھاکھانے بے
اور دا وبی ضرور تکاکوئی سوا لجییں “سی مس ہو یا مطا ف میس یا قیا مکاہ پرتھوڑے
تھوڑے و تے کے بعد بڑے صا جب زار ےکانا مک رآوازد یت فما کا وت ہوگیاے؟
کچھ کک ےکی نما زکا وت جا را ے؟ تق رراقم الھروف نے ححطرت مولانا رف رضا
صاحب سے ا کاچ اک یات ھآپ ن گی ال لک تا یکرت ہے بتا اکلہ یی تتو
عھرد ےتشریف لانے کے بحداورز یادویڈ انی ب یش ریف کے قام کے زمانے میں
جب سب سو جات ےت وآ پکا زبان مبارک جادگی ہو جاٹی الیک بارقرجب جار می نے
سلننےک یکوشن شک یک حفر تکیا ردفرما ری کین لو حر نے فورا ھی ںکھول دی اور
. مع مء[7۵ 1۶ط [51713. ۳۷٣۷٣۰۷
ہما تی این ش ریبعت 427 ان ہشریہہ مہم
بے سن سے فرماد یا۔ کور وتتصیلا کی رشن مسق کی کےتیسرے در جکی دوسریی
صور تآ پکی زندگی میں خوب وانح ہوعائی ہے۔ ن تق ٹ کی جنقی علاضیں احادیث اور
آ ارس نیزاقوال لف صاٗین می ذک رک یکئی اوت آ کال مل ٹل ور
اقم لوکوں نے مشابدہکیا سے می وج ےکش کی کےفو انآ پک ذات ستودوصفات پر
خوب مب ہو اود ہرچہارجا بآ پکا کر پاک ملک کے بیشن رش می سپ کے نام
کیئفلی ںآپ کے نام پرمنعقد ہونے والی ساری میلسوں میں اود با مکی آپ کے
جنازہ مبارکہ بی شیک ہونے وا لو ںکا جن سیلاب ء آپ کے سائح ارتحال پر پور
دنا سی کی آنھھیں انکبار یہب ال لآ پک رزگ ری اورتق گی شعار یکی
نانگگگ یلال ؛رط< ١ گےااکانزن موا و عالاز لیت
سیجعل لیم الرحمن ودا“اپنے با یا نے بری ہآ پکیبحبتکاانہارکرنے والوں
کال تقد ادسلسل ہا ںآی تکیآفیرے۔
554
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
سم ما دی امن ش ریت 428 ان ہشریہ مہم
۰
اسم
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
مہ ماجی اشن ش ریت 49 ان ہشری مہم
تموراصین شش اعت :رپ حیا تکی جھگیاں
ڈاکٹر ام“ شیہم النقادری
ری یادوں دع پر وہ مت سا 0۴
بدا 7 بے ری رکا ةااب دے رو
آئج می اس پیر انمانی تک یادوں کےتورانی شیش کل میس ھا ہو ج نکی
ادا ےگا ز کے ہبیش تھے ایز ای نکی سا وکی میں ول ای رک کی بس
د لی گے جو منا رد چوک میس اپ اعلا فک سرت کش امک ےکنا۔
جن کے پیاربصرےرکورکھا وادراغلاقی سن ور چا کی دودھیا چان یکویش بمیشراپے
ردنا انی میں ری ا نت ا ا و یں نی
مرومڈین مرو اورم ریدم و لکودریکھا۔ا نکودریکھات فی ند ری روپ رع ہکن پٹمودار
ہوتے چے گئے۔اان کے پیم سبھی یھ اپنے مرش رگرا می تضورس ری مفق الم ہندیاد
ے .تی حخرت استاذ زی نکی خیالی و ینظرول می ری او یھ یتخیلات کے
پر جس پر اعلی حضرت امام اہک سثت دہ بار یکرت نظرآے۔ ج بکوئ یخس -
تخت او رم نل یں ا یر ا تن کان کیا و گے نما
7ھ صلک رپی۔دل ن فور ماک ہا یلو وو رات کیے ہوں _راۓاھ
ڈی ںو وولوک کت ا تھے ہوں گآ پ ہیں قط کی سک ا ش فی نٹ م ون اسلام
وسقریت ء الین ش ریت کگ لکگز ار ای ححضرتء بی رط یقت نحظرت علامہ الشاہ جب رھ
تین رضا خاں صاحب تپلہ.۔ اللہ تمالیٰ ا ن کا ساب دنیاۓ سفیت پرتا دی تابندہ و
لات ر کے بآ مین
ٹس نے سب سے پبیلہ ا نکا زگرہ اپنے اسنا یجحترمء منا ظر اہلِ سقت مجاہر
۳۷٣۷٣۷ .11713[ط]٥1۴۴73[ءم .مع
ہما تی این شریعت 40 ان ہشری مہم
مس ایل حضرتء سن الما ء شی ر بہار نحخرت علامہ الشاءمطقی مر اسم رضوبی صاحب
(علیہاارص ) خایزسکارمغمق انشمء بانی ام عہقادر یتسود مو رمظفر پور بہارکی زبالی سنا
ا۔م نے شیر باعل یتفوق بھی دید کی رعب مکی تصب ہضی ٹمطراق اور
اکا بر ملا کے ےا نکامقام وم رد یکعاتھا۔ ہی چیزمی ر ےت سکو ار پا پیک ر دج یھ یکہ
جخرت شر بہاررجن اوصاف وکمالات کے راع ہو ءججن کے چمال ورعناکی ے مار
ہیں ء جن کےا فلا وگ یا ےکا کت یں ای نی شا ماخ
الک سش تک خلافت واجازت ءاگل ہو وو نضرت موصوف سے خلاف تکیگز از پر
خلاف تکی دوات بے مہا پک رروعالی انی تس ںکرتے ہوں۔۔-
تج 2 ۷۷۹ 7 0
کےادعیٹرین میں می سگئی سا لگ رھ ہگپچ تحضر ت شی بہار کی ایا پر جب میں
مدحیہ پردییشی(موجودہ گنی سگن کے دورے پرآ یا توکاکی کے فی پر م]ے دہ چاند
گا نظ رآیا چ٠ سکی رشن یراب ثنبرسے لن ےکرشم کے دی ارددر ک یی ہوک ین یں
ہوئی ۔خاہری شک جضصورت :رگ دروپ خدوغال :وضع نےتو جا کیاکی ف طارگکیا
تی ءاندازنھ مکی د لکآ وی گیء ہا ٹس ای رس بھری با فی ںنکہ برسو ںکی شناسائکی شرصار
ایک ایی پرا پنا تی تکی مس نم پیا ءا ن لات ملا قات نے ایی اش یٹک یک یہ
چرس زس کی
میں نے دورالی اک وآپ کے ہرادورعززصرر الا متا این ححفخرت علامہ
اشا وشن رضاخخال صاحب قبلیفورانشرمرقدہ سے اب ے تحص وی شر نگم کا ذکر اورتضور
مفتی نم علیہ ال رحتۃ والرضوان سےنسبت فلائ یکا کر ہکات ضرت نے اپتے مدرسہ
دارالحلو یش السلام کال کے لیے ش٥خ بک رلیا۔ می بھی نازاں وفرحاں دارالعلوم
گی خدمت می ج ٹگیا۔ درس او لیم وت ری سکہاں نیس ہے بیہاں جھ پچ زمیرے
کر نقاروسادر تھی وپھیکلشن رضا کے مت مو لکیاق بت بحبت بان ظز
۳٣۳۷٣۷٣۰۷ .1713[ ٥۴۰ مع مء[7 .
سم ما دی امن ش ریت 41 ان ہشری مہم
راک یی دشعکوای ون عو وزج ال میس رآیا اب کک لگا ہیں ان دنین و
تن فضا و لکوڈععونڈ ربی ہیں ۔اب میں نے بہت فرب سے مطر تکود یڑا اورضتحرد
انداز یس دیکھاء داراعلوم میں نام اع کی حشیت سے دکھا۔ اسان کے نچ ایںشفن
مر کی شل میں دریکھا۔ ظلبا کے درمیان ہمد رد پرست کے روپ می د یکا تو مدرسہ
کے باہرداگیا الام اورحائی قوم وع کی شمان میس دیکھا۔ ج ببھی دیھا کیا دب
گی ء موا شی ء اص لا یکا مکی بن اورمقتص یلکن می سگکن د یکھا۔ جو ہرونت کر بن
لت میں خرق رای ہواڑ یشخصبیت ہم نے حضورامشن ش یع کی دشچھی۔آ نع ریاست
من سک ےکوی مقام عاصل ےک دوسرکی در بامتوںل کے ما بے میں بیہا ںکی ستیت
تھھریگھصری, خمایاں نمایاں اورمتتاز تو اس تج راغ کی لویس ور این شیع تکا
خون کر شائل ہے۔ نے جودیکھااب ٹر بیس رس پیلے و ہا کی یں انی
ابی ہیں تک ات سے ۱ف ا در سےمر ری یٹ
عروج۔ ملک اإلی حطر تک فر وخ ۔قوم وما کی صلاع وفلاں کا الیما خمارتخرت پر
طارگی ر ہتا کک ہکیاشجراورکیاد یبات ۔کیا دن اورکیا رات ؛کیا موم سس رم وک ماد برساتء
جہاں اور رھ سے ج بگھی لو کآواز دے ر ہے ہیں٤ عاضرہور سے ہیں۔ جہاں
ضرورت لی رہے ہیں۔ جہاں جانے سے دبن دمسل کفکا یگ یکامء یا یکا بچنھ
بھی بھاا ہوسلت ہوقو گے ضرورادر ہکا نکا مک تے ر ہے۔ د نی اغلئ کا الیماجذ کہ
کنا ںکشماں پدر ےک سک او کی ر یاستوں میں ای حم تکیگکر کے اخ بچھرتے
رتتے۔ اب تو دبٹی خد مات جوغاا کےفرالخ شی میں ششائل ہیں اس کے لیے یناف
ماب ۓے 2ئ ہیں۔ اور اش برمترادوخطرا سے فجانے کے ا ۓ
2 .-س .9 بی ذکوننظرر من اگ رش رر لٹ ےت ر(ظر رذ
ین موںح روج کے د ہے جاتے ہیں گر وونخرت امن ش اعت تےء جھ ال کرو بات
سے اک ت نے ان کے سا خوش رج یی ںکوردہ ھےکوردہ دییا تکا بھی سفرکیا
۳٣۳۷٣۷٣۷ .511713[ط]٥1۴۶۱7۸[ءمع . 0
ہما تی امن ش ریبعت 42 ان ہشری مہم
ےت او روپ ۳ کم فک روہ یں کت ۔ ب مآ را مکی علاش میں ہوتے اور دکام
گی تلاش می ۔ نج کسی سے اُمیررکی ء نہ نز ران ےکیگک رکی۔ پک کی د ابی بھی ہوا
کہاپنے خر سے گے اوران خر ےآ گر پیا فی پرکوگی بل یں ز ہاں پرکوئی
طف ششکا یت یں دل می کوٹ یگر ولا لکیں۔ دماغ می سکوئی ش کو ہیں و ال
حر تکی اس کک رین رکتے جےکہ سی
سگمدایہوں ا ےک ریی کا میبراد ین پا نا کیل
رون یی عدن ون تک جھآپ نے خدما تکا چچادتال تھی :رج اس کےگرد
مدیلہ پورائچٹی گن حداورنو اج سنا نظ رآر ہا ہے۔' گا و ںگائوں رضا رضا۔ یرش
رضارضا۔- گ یگ ادرک چک ریش رضارضاءدل دلی اودد ماد مال رضارضاءرضا
ر ضا لیا کی جھ ارد چبکار سای دے دی سے بی رت ائیان ش بیع کی ہے لوت
خدماتکا بد می فضان ے۔
بنا سے جوھ ین کا سا زدوستو یی ای جج کی ےآواز دوستو
کچھ ی بھی تو بٹڑی امن میں ٹڈال دب و اتکی لے 0
ہیں ہن رکیا میا لکیجمی جک نآآلودہوجاۓ ۔آپ کےصبروسکون ےل د برد بادگی نے
قوت برداشت وذ اشت نے ری وشی ری تےے اور س نکی عادت ین ےقوم وط تکی
2-7 ردگی وس باندکی کے برا حجذ بے ن ےآ پکو سم بی رکھا۔ دشوار یی یس اک
برسانا تو لنھوں نے سیکھا یی تھا۔ اییے بی یرہ مسائل بیس ایک بڑا مل" کونڑا
گاوجائم مسو دک تھا۔ شو قمت سے بی دیو بندریوں کے تی مس چن یک یھی
گا و ںکی خالب اکشریتسنیو ںکی اورسحد پرد یو بندگی قا بت مگر جب حطرت کےعیفی
ص, ٗ - ۰ رت کے ای رتک و روپ
سے لوک وافقف ہو ۓتوحنناس لوگو ںکی بجی ہی اوراب دہ ال کی د اگ اریی ایر
ہوۓ ۔اس مرملے می میں نے جودبیکھا تھاسب سےز یادو فعالیت اوراضطرا بکا
. تع مء[73 ۴٥ط [511713. ۳٣۷٣۷٣۷
سم ماد ائین ش ریت 43 ان ہشریہ مہم
ما ہر و حضرت خی نشم کے م رید خائص جنا بعمرحیات خمان صاحب رض وکی ن ےکیاء
موصوف اجیچے نا سے پٹ ھےکھےفرفراگریزی اوراردوز بان ہو لے پرققدرت رکھے
وانے_ معا ےکی تب تک پین کی ارت کان ڑۓے کے اور رجگ ری
ژیں۔ انل تاٹیٰ ا نکی عح روب حیا تکا جرع لیب فنرماۓے۔ انہوں نے فورأحالات و
معاحلات سے اورےطور پ رحطر تک وآ گا وکیا اورتحخر تک دُعا اور پشت پٹائ یکا سہارا
نےکر قافوکی ارہ جوثی بی لک گے ۔اس کے لیے بار بارتحخر تکدوہاں جانا بڑا۔ گے
سقیت کا درد نےکر مس دکو دبا پی تصرف سےآزا دک ران کا واولہ نےکر حاضر
ہوئۓ رضو بی تکی تپ نےکر ۔آخ برسو لک یکمددکاش کے بح رکشت لکامیاب ہوئی-
مسجداپنے قیے می ںآکی .تی ا راب فصن نے جن منا یا او تد بچلرالیی
کو یی مرک تکوکی و بالی ضکمرےہ ا سکی ٹیش بندیی کے لع بسن کےکسوب و رکون ڑا
گا پؤوں کےتصوص ا سقیت اورماتکا درد رک وانے اصحاب بست وکشھاد جع ہوے۔ بے
سے پا ارضکتی یح کےمائندوں پشقل ایک وفاقی میٹ بزائی جاۓ کہ خدا اسنہ
ابی ضرورت وریل ہوجاۓ یا فرورغ سقری ت کاکوگی منصو سا ےک ےت جو وشواری
ای میس اٹھاٹی پڑی ہے ستفبل میس نُٹھانی پڑے .کی لوکوں نے اپتی ا پقیلکرونظر
کےادتارےکیئی کا نام ٹکیا کگرححفر تکوئی جائع نام کےختظر تھے ںیم نے" کل
ٹیم ال سشت““ نام ٹین کیا ۔حضرت نے سک ر1کراےقول فرمایا۔ رکا تھاء بی نام
س بک پندقرادپایا اد راووسحد ابلش سثت و جماعت کے قیشے میں سے اورااسں کے
ذر ےم اسم موا ت اي سش تک بات سے مع قا ام انام پارہے ہیں ۔انا
سا لگمیارعو مس شریف سے مو پ رجا بگرحیات غال صاحب کن 3اضر
تفر رشرموڑ نم مغ ر الد بین رضو یک دگات پر ایک مرت کے بح رکونڈ اگا ول حاضر
ہوا ۔گمرحیات خال صاحب اوردمگر اضہاب سےا لک بڑ یی مسنزت ہو ئی ال صاحب
موصوف نے مرا تحار فکرایا۔ یں یس بس شیقی ہہوٹی یاد بی عال کے سا ۓئے میں
0 . تع مء[3 ۴۴7٥م [511713. ۳٣۷٣۷٣۰۷
می امن ش ریبعت 44 ان ہشریہع مہم
لکرتصورکی دن یش حضرت کےقدموں پرقیوقوں کےگو ہرپچھاو کر نے گی ۔اس
طر کت مسچرس ہیں جو حطر تک جدروجہد سےمفوظط ہوکیں اور ا بک کمپوظا ہیں _
علاتے علاتے ٹیس کے مکا جب دمرارس ہیں ش نکی بنیاصخرت نے ڈامیء یا لوگوں کے
اصرار پر قح وصدارت تبول فرمای۔غدا ارز مارے] ۲ .و
رے ہیں۔اوران سے سقی کی خوشپوکھ کروی وجا لوسحطرکرریے-
ایک با نجھاند پرتاب لے جناب تم رظف ررض وی صاحب نے ححخر تکو اطاا
دییکہ ییہا ںیئ جمامعحت والے بہت نڑگی جماعت لن ےک رآ ہو ہیں او رگ حم
ابنامشن نےکر رہ ہیں ۔ شس بے پینی ہے۔ اس لیےفو ادف تی ہرک جائے۔
تحخرت نے ممیرے نام رقکھاکتم جا واودرا نک خجرلد۔ دبائیوں ء دو بن یویں سے ال
رع میزاینی سما م انیس ہوا اہ کٹ ومباح دو ر تر
کے میں رواش ہوگیا۔د ہہک پنیا لآ تا تھاکہدہا لس کراپ عقیر ےکاافاق اوران
کےعقیر ےکا بطاان ےتا بتک نا سے۔ بی یں اوراپنے لوک ںکومع نکر پا ںگایا
یں لیو ںکی فی دعو تکوخلط ارد ہی میں گی بامراد ہیسکو گا انیس ؟ اس
رح ےت ا ایت ا رہ ا شور
کر کے اپنے مرش گرا ی٤ مضورٹچی اش نورا شمرقرہکوسیرول کے ےج8 ا کا
کون کی پچ رکم تھا بار ار بیخیال اذعان داقن کے جھ برلٹانے لگاکیتم انیس ر سے
ہو ےجا رے ہو جو سکوکھتنا ےی کیا ےا یا نیو تو
تصرفات سے سر غرازکررتار ہتا ہے پل رمت لہچ کہا لکا اط راب اورکہا لک ینوی
ا ےا از خرارے اون “.ان ماف وناب پرٹن
ج ب تقو ںکوسعلوم ہواککوئی بر یلوئی مولا ا بحث ومن ظھمرہ کے لی ےر ہے ہی تو ان پر
ای یت بچھائ یکمشہردی ےفرار ہو ےکی تیار یکر نے کے ج٠ سکوجیے مو ملا جاتۓے
ر]ےردانگش ہو ئ _ میں جب پاہي تومعلوم ہواوو لوک جس میں بی پچ ہیں تی
0 . قمء[7۵ 1۴ط [1713. ۳٣۷٣۷٣۷
می این ش ریبعت 45 ان ہشری مہم
ححقرات فو یی اورپ نرک رس سےأُمتارا او رکھروایں ا ئۓے۔ لوگو کا خیال ہواکہ
گی اورد و ہندی یر ےکااصل فر کیا ہے ؟ فی جماعت میس وی خر ال کیا ے؟
الس لوان بنا اور دور رہنا چاے؟ ان سالک داش ل کی رًَ ہن وضاحت
ہوجاۓ۔ لور ےگا نول اور عا تئے 9۵ کے تیر یو ہک میں تا نیقی ںکو
اپٹنے سائنے بٹھ اکر یس نے دو شک رااورم کت ال اتیک یکہدلوں کے مھت چا
بل گے تقر ےکیالرزثی داواراستوار ہیگئی بن وط لکافر قگھل ارکوں کے سا مض
آگیا۔اپنے اور پیا نے سب نے متقیققت کے سا سن کرو نت مکردی ہو ن کا ہول بالا دب
کرعاض بن ف رطذشسرت سےنعرہ پرلھرہ لگانے گے ایارک بھان پیتاپ مدکی دی فضا
طقای الکارےگون گی امی یی جماعت نے اخترا فکیا کہ ہمارے مولولوں نے
اع می اد درو لک ابی دلازا نکی سے "م لوگ ںکوملو مکڑیں تواء اے
گنرےعقیرے سے م سب تو بکرتے ہیں اور عتقید ہ ال سن ت تو لکرتے ہیںءز بای
کے بعد باضاب یل یر یتوہ نامہقمام ساتیوں کے تجخخط سے من رین ان لوگوں نے یی
کیا۔ سی ےتحقر تکا تصرف با یس لے رر روا ہے کے کا راوررلوں
ٹس انتقلاب بر پاکرتے رہے۔ بعد می ححطرتک جب وہاں کے می ںآمدہ عالا تک
مرہوٹ یتو مر یکتقری رک یکیسٹ مگ و اکر سنا اور ڈ جیب رسمارکی دعاوں سے یھن ازا۔ ہیں
دھا و ںکی بیس ہی کیب یی سے موب نیس ہوا بک بے روسامانی می بھی ان روعانٰ
سان وسامان پفھر ناک تار ہا۔
وہ وورتضورمفتی انل مکی حیات ظاہ رک یکا آخرکی دورخماء رت صاحب فراشل
ےگ پل رکھ یآ پکاشخصی دبد ہہ وططنہ دی دخیاے سیت پدعادکی و طارکی تھا۔ ال کا
سب سے بڑافاندہ تھا اکیاتٹوٹۓ ےو نشی .کی ںکوئی اتا ف ٹھابھی تو بس اندر
لے و سی س7ت ذقارسب کے لیے سر سکندری بنا ہوا تھا۔ ا بتو ری
لت ان نا رکا شکارہے۔ انا رک یکا دوردورہ سے تلم پیفروزاورنشن پرنازے۔ہم۔دا یکا
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ 173[ .عم
سم ماد ائین ش ریبعت 46 ان ہشری مہم
نش سے اورنپچجوںصن دیج رے یس ت گی یحو کی عکڑ بندکی ہے۔اس وفت بکیفیت نہ
ھی ۔کیا رو اورکیا اش مل بھائی جار یکا احول تھا۔ ہیاس عبت دخ کاا تھا 1
حضورمغتی انلم کے وصال کے بعد وار العلو شی الاسلا مکشکا ل جس کے پالی وم
خرت می گۓے وہال ڈے داروں بش یک اہم نام عا لی جناب سید اسدگل ضری
صاحب کاے انہوں نے اور داواہگالی رک رتشن نشی بارنگاہ یں غاب
عقیرت بن کر نے کے لیےحضورمفتی ان مکی شا ان شما نجشن نو ری منان ےکا پروگرام
نایا۔ پوراکشکال نشاط وانیساط کےنور بی شرابورتھا۔ ا لیے شیہم الشان پروگرام کے لیے
ینیم الان خطی بکی ضرورتٹھی ا سکی جلاش ہہون گی ۔ححضرت این ش بجعت بی
نے ئن الاحلام علامسیش مل میا لصاح بکانام یی لکیا رالطہہواجظر تن الاعلام
نے ضر تکی با تی لکای .تار دے دی اورتشریف نے1 ۓ تو رطتی نظ می
رعل کا ُ بھی از دتھاءیوں کیااس علاتے میں پر ہا رتضورمفتی انم تضورائین شر لعت
کی وت پرتشریف لات رہے۔ علاق کا علاقہ مر بت تضو رمق انل مک یحخصیتہ
شخصی تک یکشخ ءا نکی بلااقیا زی داز ان تمام چیزوں نےتضو رت انل مکی اد
کود وآ تشہء سآ تشہ بنا رکھ تھا اس لیے پورا علق ضو رسلا مکی تضورطتی بک مکی
سرت وسوا جع سن ےکوڈوٹ پڑامت لو یئ جال بل اور جم جک یککاعا لم ۔ لج رو ہوا۔
نے نشم جا کی حیشیت سےتضمورر من ش بیع تکی صدارت می بی ےکا آغازکیا۔
مو ربخ الاسلام کےسات ھا ہو ماىہناز شا عرانو ارراۓ اور یکوآواز وگ تضور
این شریعت اور الاعلا مکی موجودگی مان رھ گ٥ ےکا م کا بشمر با پار
پحوایاگیااورخو ب توب راہاگیا-
اثفٍت پہن ضوت پی:ن
مل گیا سے ے اور کا چابے
توچ الاسلام جوتضو رف انلم کےکبھی مزبان "و و09
۳۷٣۷٣۷ .511713[-ط]٥1۴۴73[ءم تق . 0
سم ما دی امن ش ریت 47 ان ہشریہےع مہم
حضر کی یرت ونتنصی کا آعموں دریکھا ال اپنے تح ےی انداز ٹل اس ط رح بیان
فرب اک میں چچھنک پڑس اورول مل پل اٹھاء ان کے ا با رن سا زخطا بکا یبمل
ابکک تھے یاد ےک لا یکر پرماز کے عدم جواز متضو رمق نلم کےفن کی رتضور
رٹ انم کا ي تلق بملہ ھذا قول العالم المطاع وما علیناً الا
الاتباعء ریا ہی عا لمکا فنذ یا ےج سک اتباغ م پر واجب ہے تضسورح رو مم محر
اش می شخصیت ج نکی اتا نکواپے لیے واجب قراررے ا کش نفد ت کو سکی
مبال ےکافلوں میں بیا نکر کے جضو رم رٹ امش مکا ایک بی جم حضوریطتی ان مکی
یرت وسواح کےنٹڑوں صفیات پا پھارکی ہے“ تقر برک اتی؟ معالی ومعار فک أبلتا
ہواچچشم ٹھاء جو پرسوں کے لیے سا ما نکوحفظوظط وسب را بک رگیا۔ ماض یک ان بیادوی کے
776,70 9ری و
جائی ہیں .کہا ںگیاا تام واعترا فکاد٥جز با کہا ںگھوکیتخم یلم تکاب لا ظمار؟ اور
کہاں ہے ایک دوسرے کےعلقی ےتواشع ون بای کاو دجوصلہ؟ ج بکک مہ زی
ہعارے درمیالن یں بد بیاں ہمارامقدرر ہیں جب یب ران عظام می الما انھائی داتاد
ہولو مریروں میں گنی اور زی کا سال ہنیس اٹتا۔ می یت وقت بنام
صفنیت سب ایک تے۔ائی جلے می سج س کا کر اچھی ابھی ہوا تضمورا مین ش ریت او رتضور
تی الاسلام ج بآ ہیں میس لو وہمتظردید فی رد یدک ول میس بسا لیے کے دای تھا لیر
نیت کے ال نگینو ںکونہجان ےس بد بن تک ی نظ رن٣ کک یم حتضو رطق انلم کے وصال
ککھوڑے بی دنوں بعددداختلاف روما ہواکرا بک کٹخ ہون انا میس لیت انار
کی دہ چنگار یگ یکبچھا ےنیل بجھدرجی ہے جد یق کے نام پر سی مصنویحقین
یی جان ےگ یکرد نیا اعقتاطاج ران روگئیء اس سل کی ہی مو گنی فی دی کے جواز
کی شل میں حضرت مرنی میاں صاحب قب ہکی رف ے ہوگیء ٹیٰ وی کے جوا زاجم
شائع ہوتۓ بی امنیس ضا ہوکررونکیں خھذاتے جوازکا سہاران ےک راوگ بدعات د
.مع مء[7 ۶٥ط [511713. ۳۷٣۷٣۷
سہمائی این شریعت 48 ان ہشری مہم
خرافات کے ولدل میں ڈی خوڑٹی پجنتے چے گے ڑج یس ا ے ا لیے مشاہرات سا نے
نے گ ےک صاحبسوز وساشخضصینتوں ن ےک تام ل اکا بکیا ہدگا۔ ہیں ایمانہہ کہ
لک نا دای بیس ریت پت کی رف پاٹ جایں ءا ییے بی چند تا لی ومشاہدات پرمنی
موا ین ش بیعت نے ایک مو ن ”لی وی کے مع را ات“ کے نام رس ےکھھا ےش
ماجنا ہق دنیانے شا کیا ۔اپنے ا لٹضمون یں حثرت نے ربدکھا ےکی خلصا وشن
301 ٔے. کے کی وی کے جواز کےعھم کے بعد ان کے
مریدوںمعقیدت مندوں نے اپ ےگھروں میں ا نکی تو یرہیں فرب مکر داع دشام
0/1 ۷ی 6 ص۰ 0۰ے
لے پھ اتک معفراشرات ساس ےآ رسے ہیں ءآتندرہ نہد جا ےک ایاگل کنا ہہوناتو یہ
اپ ت اک رحخرت کے ا لملمون پرسجید ون ڈالی ای ادرت ربا تک رون می مر
اثراتے کے بڑتت قد کی روک تھا مکی اتی مگ ہوا یک فخرت من مال صاح بآبلہ
نے خودا ںکاجواب ند ےکر مولانا مقاسعم اشرٹٰی سے ا کا جوا بککھوایا اور ماہنامہ
مز ازع میس پچشبدایاء الاک ححخرت امن ش رع تکاممون قط ا یا نی ٹاہ انس کے
جوا بک انا عصولا کون کی انی : دو ننکموں نے جود تھا ان شا ا ت کا ڑتھا_
اس پور چون می ل ہیں رویغ نٹ تفاجس سےحعخرت مد لی میاں صاح بک
معمو می یھ تق فیس ہوئی ہو را ون ارب واعٔیا اکا یت سے کے اخم اص د
اعتیاط بر ےمصمو نکا جواب جب چا تو ائلعلم وتہز یب اگشت بدنداں رہ گے نہ
تیر یں اد بک چاشنءنحفطھ راج بک رشن ء نہاعقیاط کے تا ےکا خای ؛ نہ تال
ےکوئیعکن ء نخلصان مور یرکوئی دھیان۔اں یوک الاسلا کین ایی پر یکو
279 جرات سے ہوگئی یں خحیالات ونشثانا کا -- پورائشمون کے کت
انث ر عت نے یراو دہا اکر ابکم ال کا جواب دوہ یل نے جو ابد یا او توب نیا
تلاجواب دیاءانئی لک یتح یر سے ایس لا جوا بک رن ےک یک وش کیا ء می راج اب ماہنام تن
۳٣۷٣۷٣۷ .1713[ ط٥۰ ققمء[17۸ . 0
سم ما دی امن ش ریعت 49 ان ہشریہ مہم
دنیائٹس چا ء پچ رہا رےاورمولا نا اشرٹی کے درمیالن جواب اورجواب الا بکاسلسملہ
یل پڈاء ہم جوٹھی جواب دتے اس می سنخمیفرتکا ھپ رخیال رککت گر اوھرے جچھ
جوا بآمادہذاتیات پ رلک نادرنمونہہەوتاء ال صصورت عال یں احہاب کےمنھورے پر
دوسلمنفش عکرن ڑاہگمر جو یدہم نےلکددیاتھادیدرة عرت کے لی کی او رق اتی سے
کیکنے کے لے واٹی سے۔مم نے اس مو ےگببھی نضرت کے اندددی نکا ور طط کا
تم ار تر رک نت ای جیا کیاکی خائص عطا
کی ۔کہکال سے میں ضرور چا آ یا رحخر تکی یادکا سورج بمیشہ لصف التہار پرد ہا۔
جہا بھی ر اہم نے حضر تکو بلانے اورز یادہ سے ز یادوسلمسلت رضوہ میں لوگو ںکوداھل
کےا ہےر ۔: ےکی ہہ ں ملاک ہن رای :ہداز لگ ےلت
وچ رے۔
رت جن ماود لک یگبرائیوں سے جات ہیں ےشن ہے ان یس ایک میں
بھی ہوں۔ دوسال پیل لگا تا رتین سا لحبد بیہ چوک راے پور ڈاکٹشجھ اشفاق فی اور
ان کےاضبا بک خوائئش رح الھرام کے دوروزہ پروگرام کےسسللے بیس حاضری ہوئی
ری راۓ پور کی ھی گی فرصت میں حضرت سے انا میری حا رکی اور تقر کے
اظمار پگ ا زاون کا نز خرنا ےک پان کا یر خوائس کے
بھرمٹ می بٹیڑھا ھ اک در ما ۓکرم جن پی رآ یا اورفر ما اک یھ مجن جن سلسلوں اور
چیزو ںکی تضورمغی انلم سے اجازت وخلافت حاضصل سے میں ان خر سلسلوں اور
جیزو لک اجازت وخلاف تآ پکوعطاکرت ہوں _'“
فریامکسرت سے مل نے بڑ ھک ری بگوں سےحضرت کےقم چم یہ ددلحات
جب جب بادآ ہیںنوریکیغیات کے پادل پورے و جعد پر پچھاجاتے ہیں اور یں سار
ہجام ہوں۔اس دن رضوئ قرو لکی لان یل ا ےآ پکود یوک اپنے بڑے ہو ن ےکا جھ
اضماک ہوا پروددگارھالاس اا کی لا ان کی می آو فی نٹ
. عم [173 1۰ط [51713. ۳٣۷٣۷٣۷
سسہ ما این ش رلیعت 40 ام نہشریص ےت مہم
تن ری ےک ای مقر کی نسبت او رتضورمفتی بنش مکی تصض یتو جرنے جضر کو
جوا تا زکخا ہے کیا اور کے ےی لکہاں ء تو یر ےکہ
مل کے پپک راو رکردارکیمظمتکانام این شر لاعت ے_
اپنے ڈو کی امات کے ہے محافظطکا نام ان ش لیعت سے
شمرایعت کے پاسپان اورعل یقت کےچبا نک نام اشن ش رایعت سے
قادریکھنااورضوکی ارک کا نام ان ش اعت ہے۔
کوئی یھ کیے مبراوجدران الما ےک قط ب پچنی سکڈر ا کا نام اکن ش ریعت
مت
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
مس مابی امن ش ریبعت 41 ان ہشریی مہم
ضا اضورا می نار لعت
ون میں پھول کا کنا تو کوئی بات نئیں
کے ا و را ا
عائیا د بین وسنتہ نا ش راک اع ی حضرت ہس را اک راممتہ اشن ش اعت :نضرت
علام ےنا مین ٹا خاں شب اوہ اتناز الا تخت عم شا اکا نار ار
الیم مکی ارت نیت کےحوالہ سے الشان ش بجعت اکیڈرئی ایک موق شاک مکی
ہے مبلا شبرایک بڑ اہی سعادت مندانہاور میتی نکام ہے ۔ ال طط لیے سے اسلاف
کرام کے عالات دواقعات جو ند وموعطت اورعبرت ولصیرت کے دفت کی حیثیت
رکنت ہی ںتفوظا ہوجاتے یں اور بعر والوں کے لے رہق دخیا تک دین ود نیادووں میں
مت" کے ژیں۔اوربان انیم اما نا تکی شک رگا ریکھی ہوگی چوتضورامی ن ش ربیعت
نے د بی خد ما تکی صورت میلعت اسعلامیہ پرفر ما ہیں ۔
ان ش اعت ایی نے حضور این ش یع تک خصیت کےھلتن سے جوعنوانات
جو ہے ہیں مارگ ویک اور شویا او ما ا ات را ان میں سے سی
پر معن دی جا ۓکیومضمو نکیل جح سے تن چچاردن پیل کہ ایا ہے اور اس
میلک اشاعت کے لے جووقت لک گا دہ تقر یب ہے لہ ام ںصرف دہ چند
اترتا وون تالق ےم ےون یں کین۔
ا ہق د تن سال لکی بات ہ ےک تضوراشن ش میم تکی ناوات کے
م وع رای پچیں گنڑھ نے حفرت کے سا تاب گحینوں اورعتقیتو لکا اظہمارائل طرح
۳۷٣۷٣۰۷ .511713[ وط ٠7۵[ءمقق . 0
سم ماد امن ش ریت 42 ان ہشری مہم
کیا ھاکہ بڑے جویش وخردش کے ساق لیم بپیانے پ تین اجلاس منعقد سے ے ءان
سے ایک راے پور یہ دوس ایاگ می ء او رتیسرا ین پور یس منحق ہوا تھا۔ ان
اجلاس میں تمور ائین شش رلیعت کے برادر اصش عیب علت مقر ت موا نا اہ عجیپ رضا
رت ال علی او فافزااع کے اورک یکئی خخٹرا تتشرنف ےے گے تے۔راۓ اور اور
کیاکی ر کے سو ںکوتضورجا ج الش ربج ردامت برکانم الال نے یی رہ کش یی شہزادہ
مور ان ش رای گر ابی مرقبت حضرت موا نا مان رضا خال صاحب مدظ لہ العا یکی
فثویت پرشین لیریس ہونے وانے اجلا می مجھیبھی شرک تک سعادت نصیب ہوک یتھی-
ٹیش نے وہاں د پیھک جس می ںحتضورام۲ن ش رلیعت کے د وا نو ںکی شی مپھیٹ کٹا
تی اور یٹھی د یھن می ںآ یاکہ ہریچھوٹابڑ ا آ پک ذا تگرائی کےساتجھوال ہا نتقیرت و
نیاز مندگی رکتا ے اورسیرنا اع ححضرت رش ارڈ عضاو رآپ کے ناو ادہکی عحب تھی ان
ک ےلوب می کوٹ کو ٹک رھ ربی ہوک ے+اوداس خط ٹیش مسک ای ۰رت کا ول پالاے۔
شا مل ےو پا در ات ین ہت ا ا ان چا در
تی صقر یقر تاج الشریتہنا نع الشربیدہ کےنھر ے بھی لگا رسے تھے انچ یلہروں کے
ساتج ای کلھرہاورگھی تاس میس اس با تکا اظہاتھ اک سرک اص ک ےآ ستتانے سے
کس طط رح دابسقہ ہو ۔آ پک معحبت ہمارے ولوں وو نے ڈالی ۔لرہ یھ ال
طرع تا ںو ا آواز بن رکرتا ون ف اع ی حر ت؟ ودهرے
لک جوا پا نرہ لگا تے این ش رکیعت اشن ش ریعت'“
ای پچ میں لے 0000 میں جتضور این شیع تکی برغ رسعمولی عقیرت و
حبت :ماک اع حخرت کے سات مب ما وا شی یوں بی پید ایس ہوگئ لہ یتضورائین
شرلیعتکی بےلوت د نی خدہا ت مل جدوچداو شی ق را نیو ں کا نکر ے۔
می رز زین میں کا ش تک کےعل اص٥ لکر لینا ہڈا کال یکییں ہے ال اوبڑ
کھابڑ ہج رزمی نکوعحت ومشنق کر کےک لکلزار بنا د ینا بنا بڑاکمال سے ۔تضمور این
.عم [7۸ 1۶ط [51713. ۳٣۷٣۷٣۷
ہما تی این ش ریبعت 43 ان ہشری سس مہم
شرلیعت نجس خطکوا یی خدمات ے بنا یا سخواراہمسلمانوں کے !یمان وکتقہیرے
کی فا نظ تکی رس رق کو منایاء معانشر ہی اصلا کی ءلوگوں کے ولوں میں محبت ائلی
خر کی ما رب یکی ء ملک اعلی حر تک بول بالاکیاءوہاں ینیم خد ما تآسالی سے
اضجامکچیں پائئیں۔ بلہ اس کے یں منفظرمیس نمی جم نت وکاؤش بصب رآز ما حالات کے
ا بل شبات وا تال وں خطئ کیا ئک ےہ
تضمور ان ش ربیعت کے نادم خائ حطرت مو نا شرف رضا جونشنی سںکھڑبھ کے
پاشنررے با یا ےی
من سز مانے میں تضمورا بین ش بیع تکاکی گنی ںکگڑ موتشریف لائے اس وقنت
مل مآیادی جباات میں ڈولی ہو یی آپ نے اس ماحول میں نہابت اتال و
الظامت کے ساتھ رضائے الىی پر قائم رج ہو ےمعلم ومحرف تک یش ریش نکیا۔
لوم تک ا رکیک اورگمناڈوٹی فضا نول نے بار پا ہیں وکھا ھی ںیشن آپ یا بین
اقدیں سی وقتبھیشکن نہآئی ۔آپ نے دا کے بے ہو بنرو ںکوستبو شی ال
دحدۂ لاش ریکل کی وعداغیت ومت رف تکی طرف بلایاہجس کی وج ےآ پکوضہجان ےکن
۴٤ء 8ر ۰ سا مناککرنا ڑا ۔آپ نے معاشر ےکو اعمال نکی طرف
بقبت دلانے کے لیے ایی زندگ یکو وق فکر دیا۔آ پا مقصد ابی سماح و محاشر ےکو
خرافات سے نات اور برالی ےکعلائ یی طرف وت د ینا ہخاشھان ن ےآپ کے
او عم کے پھاڑتوڑ ےکا نک پمظمت اسلام اور نمو رسال تکی تا ظت و
صیانت اورشریع تکی پاسدادرگیکرتے رہ انی وجہ سے دنا آ پکو اشن ش ربیعت کے
نام سے جانقی ہے۔آپ ن نمی سںکھڑبھ کے سلمانوں کے ایمان وع قیر ےکی تفالت
کرکےاصا نشی فرہایڑے۔
آپ نے ایمان وخقیرے کے ای ےگل لوٹ ےکھا ت ۓکہ جج رز مین رکیک
گلستاں بی نکئی۔آپ نے مقاما تک ردکایقی دوردفر مایا آپ کےسفرد نیدی متا اور
0 . مق مء[7۵ 1۶ط [1713. ۳٣۷٣۷٣۷
می امن شریعت 44 ان شرع مہم
ذاٹی متاصد کے لے شہ حے بل صرف اورصر تن دنم ف روغ سیت اور اشاععت
ماک اع یحضرت کے لئے ے1 کا مقص تضواعلی حضرت اورتضورمطتقی نشم ہن کیہ
وٹ انا تھا۔ الخ لقآپ کے دوروں نے ہے شا ۵2ھ پاکیزہء بے شر
مریتضو ںک ہاور بے شا رگھراہو ںکوپدابی تک ینار بنادیا-
دار الوم فی الا سا مکییکا لءدا راعلومانوازصشلی درضاسچرراۓ پراوردار
علوم این شریعت ومسجد اشن ش یج تکاگی رش رن فآ پک زندہ یادگار ہیں اور اطراف
بنلد یں بہت سے مدار ائل سن تآ پک مرپیقی بی نام ہو اور ا ب کک دی
مات انحجام دے رر سے یں( مر الات شمولہ مض ان اشن ش بعت قدرر ےۓکخی کے
ساتھ )
سورا مین ش یع تکی ذات بابرکات پر بلا شب یشمصاد قآ :ا ے-
کن میں پھول کا کنا تو کوئی بات یں
کی و مو
تضورابین ش بیع تکو شی فی اتل مکہا جا تا ہے ا لنھقی سے ایک بات یادآلی
سے ۔حخرتمغقی مجر بائمین صاحب رضوی موم ہو ری ساب ق مق ودرک چامدتیرے
ریو یہ بنارس رت الد علیہ جو ۱٦ رشوالی انرم پ۳ ۳رگ ت ۵ا 5 ءووصال فرا
گے میرے یی درس تفآ پ ن ےگفی سا یک ککاکی می ںتضموا ین ش بیع تک سر
ار لی ا ےا
ابیک م رہ تحخرت علیال رح سے ملا فا تکیلئ پر بی حاض ہو ئےتو جھےبھی اطاا
دگیء اور ٹل نے بھی حضررت ملق صاحب کے سا تق نضرت :انان کی سعادرت
حاص لک ءبیمغرب کے بحدکا وقت تھاء رٹ مجحتزم بہت دیرم وگنگ ورے اورمیں ستا
ر پااورتخرتکاد یدارک تار ہا۔ جب رخصت ہوک باہرآ ےو درواز ےک ایک سصت مل
کھٹڑے وھ س کہا آپ ن بھی تضورمغتی انم ہندرحمت ال تعالی علیکو دیکھا سے
0 . مع مء[۱7۵ ۰٥ط [1713. ۳٣۷٣۷٣۰۷
می امن شریعت 45 ا ن شرع مہم
خمورسے و یھ ےک یتضور این ش بیج تکا مارک چ حضوریغتی لحم کےا ورای چرے سے
ساےن
یہ لد باقیں ج تریس پچ دق رطا لک کے حرت کے مداحو لکی فیرست ںش
شمائل ہورپااہوں حخرتاگمہ جہ ہھاری لگاہوں سے رد لپ ایام نآ پک روحاغی تآن
ھی ہما رےمروں 77 ن ہے۔اورآپ کے عا ی وا رتہزادول اورآپ کے امم
کردوادارولں کے ذر یت ہآپ کے فیپ وبرکات لوگو ںکوحاصل ہوتے رہیں گے موی
ارک وتھالی اپنے عجی بکرم روف تیم علیہ لصو واأتسلیم کے صدقہم لآپ پھ
اق رتو کی با فرمائۓ اوزئی ںآ پ ک ےھت قدم پر چک کیوفقی جن ۔آ ین سباہ
کر سی یہ یلم
اام اتددضااکیڈئی ء صا گر ؛رامچورروڈیر بی ا
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
سہمابی امن ش ریبعت 46 ان ہشری مہم
دی
آ کے دوریں میق تکی میک راکش نے لے لی ہے .جن ہی ںآپ اعلی ءال
نیک :مکی د یبر ہہ زگاریکنت ہیں اورسا نے سےبھی می ین رآ تے ہیں اییےاوگوں کے ساط
جبآپ پودان رہ جا یں ٹوا نکی مقیقتکا تا نگ جا جا ہے۔' انی کے داخت دوکھانے
کے اورڈی ںکوکھا نے کے اور“
ان دٹائۓ رنگ دلو یی کیا کیایاں ہو را شہ سو
حعالات پرگہ رک نظ ای تو لوگوں کے ا ہرد ان یں نما یاں خر ق نظ رآ ےکا
جہتیا ںگراں ق در وقا ئل قد ہیں؛ جن کے ظاہر باشن ویر اہ
ای تنیاں خال خال دکعائی کی ہیں۔
ان تار یککمات کے بعد ہیآ پ کے ساس ایک ای تخصیی کی زندگی کے
پگ یشیب وفراز یی لکرنے جارہاہوں :زژ نکی ذات ہمارے لے قا مخ ل لیر ےء اوران
کےکارناےکوفور سے پٹ نے او رمک ےکی ضرورت ہے۔
کو ری ار ہے لت قب لن ایی تتفضرت علیہ الرشحمہنہیں_ مج نکو
ایک د ناشن شربعت رشوپمطتی نشم ہندہرہبرش ریعت اورگیم الاسلام کے نام سے یاد
کرتی ہے۔آ پکوضرورا ماس وگ کرددی خاندان ء دجی ملک اور وج ی شس تق یکرتا
0 7+ ,
ہیکت ےلین جول یہ منٹ اورگھنٹدگز رجا جاےء ا سکی ملافی نیس ہوست۔ماری تر قیوں
کاداردمرادو تک پابندیی پر ہے ۔وقت د بے پا لکل جا تاے+ اس ا لیس ہہوتا۔جھ
وخ کی قد رکرتا ہےہ اس سے ا لکی قددومنزات بڑعتقی ہے۔ دو تر ٹی کی طرف زی
1+ ۱۱۱۱۱۱۶۱۹۱۱۶۰۱۷۰ یئ رون
سہمائی امن شریعت 47 ان ہشری مہم
سے بڑتتاے۔
حضرت عا کہ رشی اتی عنہافر اتی ہیں' ھن تو بے شا ہکان وق تکا
ضا حکرنا سب سے بڑیی مصمیبت ہے رت مھ بن حاتم تر نرکی فرماتے ہیں تھا را
اکس مابیکھا راول او رتا راوقت ے“۔_
ڑرکوں کےا اکا روٹنی بی سآ .وی پھر حضرت این ش لع تک زندگ یکو
دگھعیں۔آ جآ پ ٹس منزل کک پچ یں ہا ں کک رسائی ہت کم لوگو ںکی ہولی ہے۔
عمو ]نی کا ز مکی لکودکا ہوتاہے۔ چو ںکی طوی تکامیلان زیاد وی لکی طرف رتا
ہے۔ ہاں دہ ےی تر بیت ول ی نکی تاگکرانی یش ہبوت ہے ووکھی لکودکی طرف اتل
نی ہوتے ش روغ بی یت کا میان جع صتلک جا اے۔ جوالی ہو یاڑھایالمھی
بھی ود ابنا وف ت فنتصا نکی ںکتا-
ابو ںکا مطالہ حر وب مشفلہ سے حضرت اشان ش یت کن ہی ےکھی لکو
ےدوررے اوراءتاؤوں یں می ےلوٹ یکاہ مہا ںکی۔ ابنترالی
7ھ ۹ ھتہ روا اور الیم مرکزی ورسگاہ
مدرسمظہراسلام وہ ہس ا 0ا ہے اتلم علا نیلم الادیان وم
ال بدان ینیل مکی د یں ہیں ایک دی نکاعکم ادوس ابد نکاعکم اس تا میں حضرت
اشن ش اعت نعل د بین کے سا تلم حط ببھ یپ یک سے حاص لکیا۔
پیم یدٹ یکو ولوکوں نے ارت بج رکھا ہے۔ پیر صاحبا نکی خوائئش
رای ےکم مز یادہ سے ز یادہ ہوجانکیں ۔یینخ پچ کے بارے یل پیت لا ےکر جب
وہای پروگرام مس جاتے ہیںتو پیل سے پچھولوگو ںکووہا کچ دپینے ہیں اک ہس
جناب کے کے سے پپیلہ ا نکی تحریف اورخویوں کے پہاڑکھرےکرد میں جب پچر
صاح بجی ںتولوگ جال شاریی رآ مادہہوجا یں ۔حالات الیےے پیدراہوجا میں نظرت
کااظارانوشا ی۷ز رے۔آر کل لپچ مر یداوراس کےۓت٭ ش٠ نکی اصلا عکیطرف
۳۷٣۷٣۷ .ط11713[ط]٥1۴۴7۸[ءم تع . 0
سم ماد امن ش ریبعت 48 ان ہشریہ مہم
کو یتو جیگیں دۓے ہیں۔مریدکی جیب پر ری زیادوانظررنقی ہے۔ اپ اشکل وصورت
لاس د پش اک مرکات وعلنات سے پیٹیی کنا جات ہی ںکہا نکیا دعا کی م رید بین
کے لےکانی ہیں۔اس دنائٹش ای پپیرو ںکی چھ مار ے بخورویگھیں و وک ایاگ لکھلا
ر ہے یں۔
ان عالات کے تنا ظ رمیں نضرت این شریعت تب لی بات یادآری یں
مر ےس کی عاگی سیدحجبب الکن صاحب ٢٣ء ے پ کسی پیر کے مر یدگیں
ےے۔ ہین انت پیا جاڈاا بط کر سے بب ہد نے کی میں ناوک انہوں نے
مات باراچھی رشرایف ٹیس حخرت خو اجکی بارگاہ یل حاضرکی دک دہال دع ار تے ر سے
اورپ کی لا مل رہے۔ بت سے پپیروں کے عا لات د بے ر ہے ایس انان نیس
ہوا۔ اتفاقی سے ایک ٹف نے حفرت این ش بجعت کےیمتحاق بتایا ا ورا نکی لگا داتخاب
نے حخرت انان ش بیع تکو انتا بکرلیا۔ درس او ا۱عف را لو رمچشیم سکڑبھ پیج ۔
رت اس وفت طلکودرس دینے ٹیل مصروف تھے عا گی صاحب وفقت مناسب دکگھ
رحرت ا مین جش رلیعت سے نے ذباان ےکہناادب کے خلا ف مھا ای ککا نز ار
مرید ہون ےکی خواجئش ظا ہرکی ۔حضرت ا ا ھک سی
عاگی صاحب 2 یں جھررک اڑا کا یل ہوں۔ ائین شریعت جا رج
فرمایا: آپ حضرتمھاہرمات سے مر یکیو ںی ہو سے ؟ ان سے ہونا اب رتھا۔ ای
صاحب نے فر مایا ٹس وقت رت ہھاہرات حیات ظا ہری جس تے اس وف تک یر
سے م یہو ن ےکا ال دل بی کی تھا۔ اب خحیال ہہوا سے مبرىی لگا ہ اتب حضرت پر
یا پڑے۔
یددا قعران پبرول کے لےےعبر تکا مق م رتا ہے جودوسرے چیبروں کےغلاف
بو لک خودکو ای تر بین ٹین لکرنا چا ہیں۔ مر یدی نکی لا میس کے ر بے ہیں اور
جاٹے بی کہ ام یگیل ےےل جائۓے-
0 . ع مء[7 ۴٥ط [11713. ۳۷٣۷٣۷
ہما تی این شریعت 49 ان ہشریتع مہم
ہلگ دیکھا جا تا ےکہیل پردوسرے پیبروںل کےعیوب ونقالکس بیا نکر کے نود
گوروری وکا رھلا ہوا لکرۓ ین اور 26د رج ہیں کہم سے بڑھکر او رکوئی پیر
یں ہے۔ ان پڑت جا لتوجل یچ جاتے پ مان ۔ پڑھا و
کھتنا ےکر سکتے لی ٹیش ہیں۔
1ه" ا بادآ ے“ ۔ ۲ا5 وٹ
ان اعت سے ملا تقا تکی فو سے اپنے نی لھا سرع ریب الکن صاح بک محیت
درس انوارصش فی راۓ پور پیا۔ پت چل اک خر ت کا رم تش ریف فرماہیں دہاں با
حضرت سے ملااقات ہہوٹی دیھاکہویگی چرٹ اپنے مکالن سے باہش ریف لات ہیی
بڑھا پا ےاشسنف ونقابت ہے ا یع ٹم ہش لکوان حالات سے دو چا ہوناڈ پڑاے ۔گھر
کے بابک میلا دش ری فککف لی ایا میں ملاقات ہوئی۔ جچزہ دککریر ےپرد
مرش یکر مامت علی رح ےکا ینارون ک ئا ےکن لگا .جآ کے جزڈگی ٠
اناد پھ ہیزگار یک چک عیا ںگا۔ باتوں بیس نرئی اورساوکی آ پک نمایاں فص یں
ہیں تر مک ری ا جا ای متا وت تو ےرا کے ماف کن وت
ٹں ہش ریک ہون کا انقاقی ہوا۔ می رے ساتھ عاتی سی رعجبیب ال نگھی تے۔ جب ہم
دہاں سے حےتوحضرت نے خیاز من رک چند چچززو ںکی اجاز تمرم تفر ال ای شعصیتیں
ہارے لیے ؟قا مل قدرہیں درتہآ کل کےکروفری بک دخیائی سک کیا ہور پاے۔ اباب
نر کوک بوشرہکیں ے۔
صضرت این ش بج تکا عمو بآ حول ر جتا سے جب مم رید بین یا مضنقد ری نی آپ
سے سض ےآ تے ہیں تو فردآ فرد ہرایک ےآ ن کا متصمد چتت ہیں عف ات
پرنیشانیاں جیا نکرتے ہیںتوان پریانیونکودورکرن ےکاکوئ یع ٹپ لکرتے ہیں۔اگر
کوئی سی مر می ہلا چاہے اس کے لی دای ھی یف ماتے ہیں ۔ او رتحترتکا
بی سعمولء با م رید ری نکواطلاع کے مر ید بین کے ہا ں کے یں ۔ع ربیل بن اور
۳۷٣۷٣۰۷ .51713[ ط٥۶ صعمء[۱7۸ .
می امن ش ریبعت 40 ا ن شر یع مہم
مق نیک اکٹ اکر کے اصلاگی با یس می لکرتے ہیں۔آ کل باھ پیرالیے ہوتے ہیں
عم ری بین کے ییہاں نے سے پل انواطلاع د نے یں کان سےکھانے بے اور
راک کا متقول اننام ہو۔ اور پرزوراختقا لکیا جا تے حجض ساس
دیلھاے! ےا کے سان ےکھٹرے ہوجاتے ہیں ے بڑےنوب قد لو یکرت ہیں او
پرکھنٹڑے می رت ہیں۔ لوگوں کے ولوں میس مہات پداکرانا چا کی کہ ہمارے
ات والنے اورعقیرت مندو نکی ایک بڑیی تحداد یہاں رہقی ہے۔ حضرت این
شرلیعت نے اپقی 31 بج تکو ینیل فر مایا اور نہ م رین ومتقد بن سے چچھ لی کی
خوانشییں بی ںکیں۔قو مکی اصلا کے لی گائو ںگا و کا دو کیا مسلمانوں میں غیر
زی کک رن ےکی شی سک ڑا
حخرت امن ش اعت کے دوب ڑ ےکا رنا ےآ نز بائن زدخواص وعام ہیں ۔ ایک
سے رای الکو یں ررےارھا ا قیام دوس را کاگی رکی جائح مسر میں ٭ ۴ رسالہ
میں ۔حفرتمغتی انلم ہندعلا ”شف رض خان علیہ ال رم جو این شربیعت کے پر
کے سیاتم رش احاز کیا ڈیف آپ بی ک ےم پ رآ پکاگیتشریف لائۓ او رہل
چا یس سا ل کک نہایت خوش الو لی کےسا تفدامامت اوررخطاہت کیا خدمات انام دتے
رہےے۔
ہچ ےک ما رک وہ اپچھا الم ہو د نی اوت گی جزے سے سشارہوتو
دہا لک پیلک پرزبردست ا پڑاے امام عی ایاش سے وہر چا سے مل اورعلاتے
ٹل زبروست القلاب پیا ٣ 8 تی کے ات ما تن کی
بی ضرورت ےم نمو رج کےاماموں کے الات دم رکوں یں نل ک ےکی دجوبات
ںای پرٹیس نے ای مو نکھھا تھا ام مساجد کے لیت بی تگاہناگز یر نیازمندکا رہ
کرو زار 27ن ول سا ا اف ال انز رت فلس
چپ چاے۔
.مع مء[7۵ ۶٥ط [11713. ۳٣۳۷٣۷٣۷
می امن ش ریبعت 451 ان ہشری مہم
حطرت ائین شریعت نے جائم مس رکاگب رکی امامت کے دوران زبروست
انقلاب پبیرافرمایا۔لوگوں کے ولوں بیس اعل سن تک عحب تکو ٹکو ٹک ربص ردگی۔ را ئۓے
رش “٦ ہ۔۔ ۲ مایااوراں کٹ ریب رضا مسیری یرف ال طس
صلی رت علیہال رح کا عقیرت مند بنایا ۔آ نج دہا لکاگمراوفرقہ ای کگو ےھ ٹیں سمٹا ہوا
نظ رم ہے اور اعل سنت و اعت کای ال پالاے۔ دوہال بت 0
شیع تک عقیرت سے شر ابو ہیں ۔ج بآپ وہاں جا تی تو می کین کےایک بہت
بی تعدادآ پک عقیرت حبت سےس رارف رآپی ہے۔ وہا کی دوک نوں میس بیغریی
نے و ای ایا نے معن رض من محضرت ان شر تو ای کیٹ کا
ہرخائش وعام مقر ہے اور ہرایک کے ول میس این ش بیع تکی عحب تک یک میں پھوٹقی ہوئی
نظرآلی ہیں۔
”اپنے م یی نکوفماز پڑ نکی کید“
مسلما نو ںکی نما زساریمخلو کی عپاوتو ںکا جھوصہ ہے۔ پیٹرکھٹرے ہو جچھ پا تے
9 رت پپرریگننے وا کے جائورز ھن پپزالی تک ال تعال کیا
کرت ہیں۔مسلما فو لکی نماز میس قیام رو :ہحبدہاورقد می دی من نظ رآ ہے
ملمان حالف مل رلیقوں سے ادل تھا یکو یا دکرتا سے اورا لک یہی بڑتا سے باجمامعت
ماز پڑ ھنااہتماعی تکی نشاٹی ےہ الیک الد کے لی نماز یڑ ہنا صرف ای کے لیے کنا
او ر مر کرای اکا ا و ا ا یا انار یک بی ال کا
اقرارکر ناے۔سارےمسلمافو ںکا کی کی رف ر کر کے نماز پڑھناایک ع رکز یتکی
نشثاندری ے۔
یی دارامعلوم این شریعت او رسجد اشن شیع تآپ کے زندہ جاوید
کارناے ہیں۔ بججدہ تھا لی دہاں وین مات کےکام خوب ہورسے ہیں۔ پاضل وگھراہ
فرتے بیس تاظرآرے ہیں۔
0 . ققمء[173 1۶ط [11713. ۳۷٣۷٣۷
سم ما دی امن ش ریبعت 452 ان ہشری مہم
ماز ہر پان ملمان پرفش ےخوادمردہو یاعورت نف چیروں کے حا لا تکو
دک دک ہوا ےکم ید بی نکوماز پڑ ع ےکی ' کیانئی لکرتے اورخوداجی نماز کے پاہندنظر
نی ںآ تے۔ مم ینمی نماز پڑت ہو دیکھ جانا ےبھی بھی نماز سے فارغ ہوک
و2 پڑ سے رت ڈیں اور اس وفقت بی رصاحب کےکھرے کے باہرایک
مریبااد بکرار تاے۔ اگ رکوکی ل ۓآ ما ےآ ھکنا ےتور اس وقت شخول عبات
ہیں ڈرایل ردق اگ ےکی تر رت رنک پت اورنظ رما ے۔
1 یتو رنگ برنگک کے نے ہیں یکیلھی زلف سینے میس پپڑی ہوئی سے می اکرتا
اتال با ایی کے یچ لوٹ در ہا سے کوٹ ی گی ول اس میں مہو نظ رآ تا سے بس می سٹو بی
نداردشش ربج تکی پاسدارگ ہس ےکوسوز کا دور۔ ایی نک م رید :این ڈ گے
رت ڈیں ءخوب یکل بچھوڈڑتے رب ہیں وہاں ضش یع تک با تس بتا کی جاٹی ہیں اورنہ
علم حاص لکرن ےکی طر ف توچ دلاگی اتی ہے پت چیروں نے ایماباحول پی اکردیا
ےکوکی مریدراض رذ رانہ ید ہاں کن مارککنا۔ پیرصاحب سے مصافیکرتے وقت یں
سے بنرارم ککا وٹ ٹین لکنا ضردریی ہوتاے اورودی م ربز یادوتو ج رکا شی ہوتاے۔
جدبتازیاددہے۔ پچ رصاح بگھی نذ رانہ وضو لک نے کے نلےسمال دو ار بارمر ید
مگ رک ووروٴکر لیت ہیں ںمجخٴش رو ںکود یا گیا سے ووصصرف فا تک راتے جاں۔
ععریل ین کا رذن بناد گیا ےس فا تےکر ہن رکھا مار پر چیادد چڑ ساب وکا اور
کسی چک ضرورتئیں ہے۔ان کم مل بین نمفماز پڑ ھت یں ذنش یع تک ضروری
ا یں جات ہیں۔ ان کےم یل بی نکیا ےراہ رو یکا عالم یر ےکی سحچد می مخر بک نماز
دی ہے۔ اس کےکنارے چادرکا جو سک رر پاہے۔ دان نہکچھوڑ کا نرہ ج کر
لا جات ہیں۔ دان شپکڑے ہو ں مان نیچھوڑ ن ےکا ضتوکی خو بکیا جانا ہے۔ بے
سب ہود ہاے جھاری1ہمھیں ویھتی ہیں ای مم کے برقم کے لیے درد ہیں ۔ جائل
عر بدیھی خوش سے کھا َء چو ہجرہ لگا نما زیکوک ضردر یں ۔ پیر صاح بھی نما زکی
. عم [7۸ 1۴ط [11713ط. ۳۷٣۷٣۰۷
سم ما دی امن ش ریبعت 43 ان شر یع مہم
ایی ںکرتے ۔کہیں مر باتھ سے ٹیوٹ نہ جاۓ تی بھی ہولگا ر سے لی فکرتا
رے ظز رادتارے۔
ھم ابد نے ہیں ای ححضرت کے سلسلہ کے پچیرو کی شان بی ایجھنرالی ہے۔
ان کےچھرے ا نکینشستگا وکا منظر د4ء ا نک یکو سن ھپ کے ول اسلا مکی
طرف ھکیس کے اورداغوں یر عحبت رسو لکیخوشدو مان گ گی۔
فرت امن ش یدن ا کی گے کےیصف ۸ر می فز ات ہیں نے نما زی
ملا نگو یا تحمو یرک وی ہے۔ ظاہری صورت انسا نکی انسا نکاکام یں ہے۔
ما زی ونیائیس جوعھی نہ بڑ ھھے بلہ یک وف تک بھی تصد ابھودرے ہیما زی ہے“
ا کا ہرمانے یں تی وا کی ہوں س کا ای اتا ب یھ بس
باقی نددہجاے زیادہ ہوجائۓےتوکوگی حر ہیں اورود سب بغرر طاشت رق رق چلر ادا
کم میں کابلی نکر ںیک مو تکا وقت معلومکییں او یٹک فرص ذے پر بای رٹاے
وگال قبو لی کی جات ی“۔
شیع تکا ریم ان لوگو ںکوفورکر نے اورک کی دعوت دنا ےک جولوکصرف:
فا تع نگ اورجلوس می کن رت ہیں اور بی خرات ان چیزو ںکوشہہ دیے ہیں
اورخماز سے ا کاکوکی سردکارر ہتائیل ہے
الد نتعاٹی بھ س بکی اصلا فخرماۓ ( آیین ) اورمسلمافوں کےجن مس این
ش ریبعت کےتزبت انور پررحمت ونور کے ول برساے ( آ ین )۔
مت
01
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
سم مابی ام شریعت 44 ان ہشریہ مہم
حور ام نم ریبعت اوراصلاب معائ رہ
موا سال اص ری
خانران وی یی کے بعد برصنیر جندو پاک میں خا وا روب اپتیگوناگوں
خصوصیا تک وجہ سے ممتازہے۔ ہردور ٹیل اس خانو ارے نے مسلرا زان عالم فص
اسلامان ہندکوارس ی٢ب ری نول سے ٹوازاے جن کے دم قدم ےآ ج کک چھنتان
مخت می با رکا ساں ام ہے ۔ ایی نضرت امام اتمرضا کے بد الاسلام علامہ
عاہدرضازاں بتضومغتی انلم ہنر ما ری مصعفی رضا نا ں رمفس عم ہن ٹہہکم ال رح , اورعصر
عاضی اض انان الش رب لا نج ان لمٹاناں۔ یسب خاوا گے دجکا ہر
7-0
مالوادہ رو کاو ا ا ارز ا ا علامہ
ي ھ خاں علیرال یھی ہیں ۔ جج نکی خدمات نے تنصر فکچیٹی ںگڑ ےکوی تکا
گڑھ ہناد یا لہ اورے ہندوستان ای سان چھیلرے ہب ومل ککفرو
حوصل ہوا حضورغقی ان مکی خائ گا وعذایت ن ےآ پکو یر بنا دیا تہ ول ماجدکی
خصوپی ت بیت ن ےآ پکی زند یکوشریعت وسنی تک ضمونہ بنا دیا تھا۔او رتضورصدر
ااشربیع علامہ تی ری شی ,رت نم پاکتتان چا اب تی ضورشس
السا قایس الد جن جفری ہغ الا دب نخقرتعلامفلام جیلائی مرش یٹم لرحمہجیے
اباب اسا تج وکرا مکی تحص یتوجہ نےآ بپکودنیاےملم داد بکا تی ہیا بنادیاتھا۔
"0 پاک دامنی لق ی وطہارت رخ ولابیت ,خی اخلائی وخونل مرا تی ہخردنوازی و
اترام اکا بر بی سب وہ ہمایاں تصوصیات ہیں جھآ پکو اپنے اقرانع ومتاصصرین مم
انفرادیت اوران ایا زعطاکر لی إں-
فراففت کے بح دنر رس گی زند یکا آخازفر مایا اور بر۷ 8ا می ںکاکیر
۳۷٣۷٣۷ .1713[ ط٥۶ 173[ عم . 0
سہمای اشی نیعت 45 ان ہش ریس مہم
نل سک تق ریف لے می علا قہگو یا نیک م وین کے انار میں ٹکرس اس کےقلم
پیک اود یہاں پرکا بایلٹ ہو جاے۔ ججباات ٹیس ڈو بے ہہوے اس مجطلے پرتضورامین
شرلیعت کےق مکیا پڑے وہاں پر مکی باد بہار گی اور جہالت پرخمزاں طاریی ہھگیا
اورایک دن الیباگھ یآ اجب پورے علا تے میں تقال الد و قال الرسو لکی صداے ول
نوا زگوغ کر تضورامن شریعت ہیں کا دائرہبورے ہندوستان میں
پیا د اتا جدھرجاتے ایس دیواو ںکا بجوم ہوتا۔ لو کآ پک پانتھوں ہاتھ کی یناہ
سبآ پک بی خی او کی صلاحیت دصلا بتاک وجہ ےو ٹھابی ساتھ کیہ
لی حضرت او رتضورمفتی انلم کی ز ند ہکرامتکھی جوتضور این ش ریعت کے پاتھوں پر
0
ضورائین ش رلیعت کے اندرایک دردمند ول تھاج یش قو مس مکی اصلاح اوران
کے فلا و ود کے لیے وھ کا ر ناف :قب تفر پکواہیں پرسکون واشھینان سے
ین یں د بنا تھا ءآپ نے اق ودک زندگی ابی متصہر کےل یے وقف فرہا دگیا۔آ ئ ذیل
یس ب مآ پکی زنک کے نے چندر ان اورآپ کے اقوال وافعال کے ذراچہے
اب تکرن ےک یکوشن لکرتے ہی کہ وانگ یپ ان دور کے شع انم اور دای اکر
جے حصر حا ض میں مسلمانوں میں موجوداختلاف واخنتظار ا نکی مق اود نا کا یکی ایک
بہت بڑگی وجہ ہے۔اس دوک اظہارکرتے بہو ےتضمورا من ش ایع تفر ماتے ہیں :
مسلما نکی حا مگیرز ہوں عا لی ٠ تھا ای دبر بادگی کے اسباب جہاں
خدااوررسو لک ناف مالیء دن وم ہب ے یٹلتقیء الاب یلیم ات
سے بے خبریہ بھی و بدقیدگی اورف رگ و واجبا تک ادا گی یں
کوتای سے وہاں ایک بڑا سبب انفاقی و اتا دکا فقرانء ہی ںکی
پیھوٹےءلغاشی دشقایء ے ے ےت اور پا یل شعحب کا م بور ۓہونا
بھی سے“ (مضا مین امش نت ریعت ص۸۲۹)
اپ ال دردکا علاح اور ال بعاریکی دواگیا ےا ںی طرف ضا یکرۓ
۳۷٣۷٣۷ .ط11713[ط]٥1۴۴73[ءم تق . 0
سہمای اشی نیعت 46 ان ہشری سے مہم
ہدےآ پر مات یں:
مضمسلمانوں !نخدارااس بے راد ردکی ے ہازآ جا 2ء وش تک ناک تکس وں
کروء خدااورررسول کےتمام احکامات پھر پک لکرو ایق اخاقی حالت
درس تک/روءاور ہا چھی رش تراخو تکومقبو ما تہ اکر این اسلاف وب رگو ںکی
طر عآاییل ٹیل ایک مب وط ےمان بن جا و ورنہ یادرکھ وک دنا ے7 ف فلا
یر ماد لے جاگے-۔(ا دنا تی دنا مارج ٭٭٭یء)
موجودہزمانے میس بے حمائی دیشرٹیع رو پر ےہ انی تکونیشکن اور پردەداری
کوق رات پت قکہاجا جا ہے اس نا سور سے ہرطب ہآنسماخیت دو ار ے کرو باباہر رک ے
شی کے ناخ رضقوت نظھارہ دن ہو ہےمیس کے سکم ہیں پا خی سم سب اس میس بتلا
یہ ھی :کین باپء نی بخ من کم ہر رش جو ہود اہ بیس بکر تے ہیں حص رح اض رے
1 یں خوصورت مت کے ےی نی وی(۱۷٣) کت روڈ جوان اور لوڑ ےسب
انس سے متاث ہیں۔اس کے مع مرا شرا تکیا ہیں اس پررشن ڈا لے ہو ۓتضمورائین ش ریعت
اک رو
اس( ملمان ) ک یکوئیتق ری ہحمل بینمیں ہوتی ج بت کک گا
بھانااورریکارڈنک تن ہوءشا دی با ہیا بات تو جانے دسج بی کا خندہ ہو
ا بے پٹ کی نی بکفل ملا ہو پا میت ک ےچوک مک پروگرام سب میں
رپیارڈن کا ہوناءاورج نگھروں یل ٹی وئی نصب سے وہاں ای کے
پر کرام دکماے جانا ضروری سے ٹی و یکی لح تک کم رتچ بجی سے
خریب ےفری بآ وٹ یبھی ان ےھ میس ای کے لگا ن ےکا رز ومنر
ہے اورقوام بی یں لی خو اص کے جا نے ےگ ا حاکن
یں ۔( مضائین ائین ش ریبعت :ک ۱۵۲)
”نی مححوبت سارع سے کس دورہوگی ا لک طرف اشثار ءکرتے ہوے
تضمورا مین ش اعت فرماتے ہیں :
۳۷٣۷٣۷ .11713[ط]٥1۴۴۱73[ءم تق . 0
ہماج ان شریعت 457 اہن ہشر یہر
مسامانو ںکوا نت رلعنتؤں سے دورولغورر ہنا چا ہی اور جمارے علا
کوا کی روک قھام کے لےہتی النقد و رکش لک کی ہے“
(مضاین اشن شریع تک ۱۵۸)
مصرما رکےجد یرمسمائل اورٹو پیدمحاملات پ رآ رج لوگ بڑے دع ڑرے ےواو
تین دےرے ہیں۔اسلا فک رش ےہ ٹکرفکی دی ۓےکولو ک نشی کا نام درے
ر ہے یں ء ای مان انا یر خی اختاف بش وحدہ اور الزام تر اٹ یکا پیرا: نا
فطرکی بات ہے ساتج دپی عوام کے انلدر ب ری اور بے یکا رتا نکی بڑییڑرزںڑدے
و 1 رہ ہے ائی حقیقت اور در دکی طرف اشار ہر تے ہو ےتور این شر یعت
یں
گآ یی علیاے ال سنت سے بصد او بعٹل کرو ں کا اہی دورزن
ےآ گے گے د یت ہوتا ےگیا۔ ابی نہ جات نی نی اید میں ہو ںکی
جن سے تۓ نے مسائل ا چھ رک رسماس ےآ میں گے علما مرا م 1کک را یی
بھی ان کے جواز وعدم جواز یل ایت رہیں گےآو مسا باز یی اطفال
نکمردہ جائیں کے اورنخ یہ ینہ لک کیا سواے اس ک ےک خلا کی مل
زی ہوگی اروام ترام اور نا جائ کا موں کےکمرنے میں بے بک
اورجرکی ہوتے جایں "وو ا بی اود
معمو لی ول و ری قو مکو و رط بلاکلت اج سے۔ (مضامین اشن
شریعتك۱۵۹)
رمع الحرا مکا مہ بکئی طر حکیکمتوں او نضو ںکاحائل ہے اس طور سے ۶2
عاشورہ۔ بد گی جتوں ےفضیلت رتا ہے ای مار بیس سیدالشہد ا سی ناما مین
شی اید عنہکی شہادت ہوئی۔آ مسلمان اس دن اپے رب و مکااظہارکرتے ہیں :امام
اك ک کے نام پرن دونیازدلاتے !یں مل پلاتے ہیں ہخربام این می سکھوانے وکپٹے
تی مکرتے ہیں مگمزاسی دن کو جال انا ذان مسل ان شمیتو ںک اف ل کرت ہو ےلزر
۳۷٣۷٣۷ قعمء[31۴۴73]ط[51713. . 0
مہ ماپ ان شریعت 48 اہن ہش یسح مہم
دارگیء ڈعول ماش اورد مگ رخرافا تکا ارجا بکر تے ہیں ءآ نج معاشم رہ کا ایک بڑاطبقہاں
لعنت می ںگرفار ےہ اس ا کی طرف اشار ہکرت ہو ےتضمو ران شر یعتثرماتے ہیں:
ا ریسے بی اچم شربیف میں جہہاں منلو مک بلاحضرت امام عالی مقا مکی
ا گا ریمس منعتقدکی جاتی ہیں بق رآ نکر مکی حلاد تک جائی ےیل
گائی انی ے فا تاور ایصال واب ہہوتاے مکتفا بحم ےک اس کے
سا تج بی ووصروں کی دیما کی سا ضر وا و بدعات 2
رررزٹکےکال دنے جات ہیںء عاشور؟ حرم ین ڑج یا
کا لےکیڑڑرے پپہخنہ مات مکرناءسیبنہ ینا ہس مسلمانوں می سآ بھی بانھ
یھ پا یاجا نا ہے“ ل(مضائین این ش ریعت بش )٥۳
اام عالٰ امک بارکادیش فراع عقیدت ٹ لکرن ے کاچ طریقہبتاتے ہوے
آ اس ہجاں:
”ن اٹچھی رح یادرکھ کہ امام عا لی متقا مکی بارگاہ یر وقار کے شایان شان
خراح عخقیرت دیعب ت نیہ دارکی وسی کو ی یں سے بلمہ ا نکی روں
پا ککوفخر اج عتقیدت می لکنا جات ہؤقد ا لکا الیک دی طر اثیدے اور
دہ بی ےکیرالنع کے اصسو وص نکی یرد یک جاےء جوحضرت امام نے
نی یفر ما را اس منقیدرکوزندہ یا دگارکر بل مجھوہ می ٹین ای نک لکی زندگ یکا
مدع تا ۔(مضائین اشی ن خریعت :کش )٦٢
حاصل کلام بی ےک یتور این ش بیع تکی حیات طیہراصل اق یکیارناممول سے
کچھ رآ ہےءر بکرم پٛنیں ان کش ش قدم پر یل ےکی توف سےنوازے۔آمین
ات
دار عو مکی جمد اشابی ء یو لی
0 . ققمء[7۵ 1۰ط [51713. ۳٣۳۷٣۷٣۰۷
مہ ما بی اشن ش ریعت 49 ان ہشری مہم
ورام نت رلعت :فْضان دا۶ ات
ار ا رو
عم ت کل اسے جافو بل رتا سے فیک برسوں
جب ناک کے پردے سے انسان لکتا ے
تار ا سلام کے مطالے سے یہ بات ہت بی ز یادہ دامح اورنمایاں ہوجالیٰ
سے او تق گر رر سا آجائی ےگددب الاد باب نے پرددر ٹل اور ہرکصرڈش
اپنے بندو کی رشددہدابیت اوراپقی مصترفت عط اکر نے کے لے انا ےکرام ورسولان
عظام کے مق ںکرووکود امش خلف متزامات پرجلدگرف رما یا اورانہوں نے اپنے اپنے
مسائ ور سمل سے خدراے قد یر وجبار کے متقدرس دی نک و اکنزاف عالم میں
چیا یا جار اسلام انا ےکرا مکی س0ا ا ا
زین سے سمل خر تآدم علیہ العلام سے نےکر چب رانقاب ء رجحت قمام ءا نسان
کا خناف تر صلی ا شعلی وآل ہم یا ذا تگگرائیکک ارد پاے خی ےیل
الشرعلی وآ لہ دع مکی ا یا و ا و ای وا
اعت گا ۱ شعلی تنم مہ ان زا اکٹ بنرول پررشرہو پا کا لم لکھول
رکھا۔ جع قیام تکک چلنا ر ےگا اورک ون دربن اور رشدو ہدابی تکا ج سن تی نککارنامہ
انا ےگرام انام د نے ر سے اب و مین تن ف یضار باب صحرفت وصاحبان مشاہرہ
غاصان غراشراءصا ین سے اضجام اتا بءچاں چھل کا سبدایے پالجزوبندوں سے
ھا ہوا ےہسامان فاری ء بل ھت یء او لی ری وت جیاالی ء بھی ححضرات رشقدد ہداہت
کےتابندونزش اورآسما نکر اممت کے یرتا باں ہیں ای حخرت امام اد رضافاشل بریلوگی
شی ال عنہ برلا ال تقیق تک منظرشی فر مات ہیں
130.0 ء[۵ ۶٥۴صو َ[هفتا5ستط. ۳٢٢۲٣۷
سم مادی امن ش ریت 40 ان ہشری مہم
حم و طیب و بفداد جڑھر کے نا
وت پل سے متیری ٹور سے بچھتا جر
سی رانڈہ پا کک دھرئی پرشن مشاہیراول یم کرام اورجن خانظاہوں نگم
کڈہنکان را ءکو صرف راہ و کا شعور شا سے بلل رص را ط چم رگا نکھی فرمایاے۔
تقاگا نعل وو قکومعرفت کے جام سےس شارنجیفر مایا ہے ۔کشت ایما نکوشی ہلا یا ے٠
اتا ھرفلو بکومنورفرما یا ےد یآ شناد ماغ دو لکوخداآ شا :نایا ے
دوعالم س ےک رکی سے ب گان و لکو
جب چز کو لت آخال
الو پا کک رز ین پر ادہاب مشاہدہ کےہ نیل ہیں جناب داما گج نشی بر
ا ہودرگاء جناب خواجہ اچب رییء جناب مفددم صابرکیرییء جناب مفردم فقی کی مابیء
سلطاان الشہد اس رکار خانزکی میاں ء امام ر بالی میددالفخالی *جناب مخد وم اشرف چماگیر
سنالی حمروم بہارحضرت شرف الین گیا می رکیء تا جدار مار ہروضرت برکت الد
و ور ہے کی * ای حضرت امام امررضافاشل پر یدک رضوان
دم“ جوا 7
دارم تکندایں عاشقان پا کینت را
کور تحضیات نے اپے اپ ادوار می سک مکشدگا ن ربق وتقنکان خو قکومرل
آ جج یکیاءاورقرب خداوندیکیالیتقوں سکیف اندوزگھیافرمایا ے۔ خانقای نتیلزنظر
سے دیکھا جا ۓتو خانقاہ روب نے تن ومن اصلا حکگر واخاویس بڑافمایاںل اورکیرگی
رول اداکیا ہے۔ غانقاہرضوریرنے خانقای اقدارکونصرف با یا بللہخانقاپی اقدارد
را عم پپرجوزہا نی طعنز نھیںء اپنے استرلا لکیملو ار ےکا ٹک اعلی حضرت امام اتد
7 7 9۹۹۹ 9ف و
کردا ےش کا احمان ار باب نخانقا ٥ک یگردفول پرقیام ت تک رےگااعلی حضرت امام
ہے
۳۷٣۷٣۷ .ط11713[-ط]٥1۴۴۱73[ءم ق . 0
سہمائی امن ش ریبعت 461 ان ہشریہ مہم
ارضانےغا نقابی اترارومرم پ راگن والے ہے بفیادالزاما تکا وندا یش گنی جواب
در ےک رائیں ا نکی آخ رک خوا بگا کک بایادیا ہے۔ دہامیت دنمحد یت ا ب جن ںتومار
کی ہیں1 وک رسکتی ہیں برا یی کول کتنیں ایی حرت امام اتد رضانے مرا مرکو
ش راید تکی رضا مندی در ےک غانقاہو لکا چب ردکصارد یا ے۔ خانقاپی اقدارکوفرو وارتقا
بنا سے خانقاو رضویہ نے خانقا تی نظام اورروعالی تخلیمات کے ذ ریت روعا لی انقلاب
کیا ہے ا لک رشن سے ہندد پاک کے تمام بلاد دا مصما رگا ر ہے ہیں اورجگاتے
ریس کے لے
نان متزل من بے می نت
نقاں یھ وڑتا ہہوں اع کارواں کے لیے
ور این ش یعت ای خانقاہ کےفردفربیر ےآ پکی ذا تکگرا یی اج تعارف
یں تضور اشن ش ریت منفدو رط ہیں سرکارمغتی انلم جنر کے تضور امن نییعت قطب
نی سگڑ ہکا تاب خطہ کاگی ربللہ پپرےصوبے اور لک وعات کے لیے قطب عالم
بر مشری نشی .5 ہناد علیہ ال رحمہ نے فرم یا ماس علائے کو رعش اعت ےآڈنا
کرنے کے کو ات کا ایی ا ا وم وت تی
سی تی رجا یشور زی نکوآپ نے ان قد وم ممنتلزم سے فراز
ایا اوران می امم ہن ٹین یاب رما یا تاس ز ج۲ نکی شور ید سرب یکا پیش کے
لیے خا تہ وگیا ءعقا مد واعمال اخلاقی وا خلا کی ہج رز بن بی سفی تتضورا بین ش رلیعت
قط ۴نس گنز دی خونشبو ےسیک ناگی دنیاے سیت ہلا ک2 یق رق ری شش مکی کال
ہو یا ابر مت می ہو یاراے پور ہرخ طط تضورای۳ن ش ریعت کے وگول ےضو با رہونے
گاادراعال بے لہ ے
آفاق میں یگ کب کک نہ مسک تی
گ٣ مگھر لے بھرتی سے پغام صا تیرا
۳۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ ۱7۵[ عم .
سم ما دی امن ش ریت 42 ان ہشریےع مہم
سخ ۂکاکی رک وضو این ش بیعت نے بہ اما ےتضوریفتی نشم ہندابناروعالی
دارالسلطنت بنایاءبڑکی شک ز ناھیء بی ہی جا نکا اد جاںسل زم ناھی مگ رآپ
نے اپنے ھ رش دگرابی قطب عالم تا جدارابلِ سنت کا رمضتی انضعم ہند کے ردحالی اما کو
می شکل رین ہو ۓ ایام ےکرا مکی سن تکر بی کیم یتو یرب نکر اس خی کی نز یر
نی شر عغگکردکیاءاپنے شیا بکیارعنا کیا اور بہار یق با نکر کے اس من ےک بہارستان
زی ےمنارلاھ 6أ گان جات 2
جن میں پھول کا کھلنا ت ھکوئی با ت یں
زے وہ پھول جوگشن بناۓ صح را کو
یہاں م جک میری روں بول پڑلی ے
2 و
علم ول کے بل شا انام اشن ش یعت ےآ سا نکلف وکرامت کے نیر
تابا لکا نام این ش رلیعت ہے مسلک نا.گی کے پا سبا نک نام اشیلن ش ربیعت سے کش کی و
طہارت کے شاکا رکا نام این ش رلیعت ہےء اخلاقی داغلائص کے پیر کا نام این
شرابعت ہے حضور این نج بیعت کے ردے ماہاں پپرنظ رڈ ا لے تو ای ائحسوس ہوا ےکہ
جال وو ری برسات ہوردی سے چر٤ ز یبا رتضورفتی انلمم بن رکےصس ون تمکز تک حجلو دو
سکوت کا پالہ نظ رآ جا ے او ل نظ میس روے جتاہاں کے لو کا مشاہد کر نے والا بے
ساخمتزویرجتہھ شی فی انلم ہن دکپتا نظ جاے,
دیکے ان کا ر2 ںہ
عرصہوراز ے قط بچ می سگڑ وتضو من ش بعت کےیعلم ول وکمالات کے
جوانے خلا فتحخصیات سے ستا آر پا تھا:ٛس میں اص طور پ رقائل ذک ہیں میہرے
روعای مر لی امت ذگرا می ۰رت العلام ایاج الشاء تیم القادری صاح بقل دا ضگلہ العالی
0 . قعصمء[7۵ 1۶ط [51713. ۳٣۷٣۷٣۷
می امن ش ریبعت 43 ان ہشریہ مہرم
دبسرے ہیں میرے ری گرا می رت تقاری عبدالقیوم صاحبقبلہ یتقرات بڑے ہی
تن فزاز خی س مور ا ںہن سک سیدگی این ش راع تکی خدمات جلی کا تک رہکیا
کرک ےہ جب گی زکرتجرہوت دل مل زیار تکا شیا یکریش بد لن ےکا ان تام
راب حبت سے جوسنا اور جانا وہ الک می خودگری عطور پرتجز مائی مرائل ےگ رک راس
تج پر بی اک ایک دوعالی مرشد م یکو بر بناے اصصول ش ربعت وطط رلقت جنن اوصاف و
ماما تکا حائل ہوا ای دو تا تر صفات بدرج ہام تضمورا ین ش ربیعت کے سراباے از
یس موجود ہیںء اگرعلم نکی اٹنے لور ےکمالات کے سات وحم ہو جات ۓےت و تضور این
شرع کنل کم ہوجاے ات
کیا چز بلائی "ایت خاہیں نے
جوت ےکا تنوکی سے نے لوٹ یکی نے نوڑی
گا گے ار باب عبت واصحوابمکم ول تمالا ت تضمور ان ش اعت سے
آ اور ا اہ آ نمس و دا ات تی یی ج ےئا دن ا لیت کا
یرتا ہاں کک نل بب ےکمراں ا پقی تام تر علدوسمانیوں کے سراتھ عاشتوں کے عو میں
عا شر پارمینٹ یس پرےآب وتاب کےساتھ جو ہک ہوا۔ عاشنقان دیکی ئن مس
راف بھی نہیں جلوئوں می سلکھ وکیا تین ناز ین رضا کا پا تھا قرز بے چھا لف انلم
بند کے بے چک ر سے تھے۔
نب رم ںا الا عان
ایے چہرے سے مو مس غال نھالا جاۓے
خرضیلہ ا بکک جو پچوسناقااب دو قال وحال ہ سم می نک رپ شی مل انلم
کیشکل میس گاہوں کے سان تا جلوئوں سے شادکام ہونے وا لپ کے لو توں میں
کم تھے مت مقان دیدکی عیڑشی عاشتقو ں کا جرف تھا وارذیگان خو کا شع تھا عشا کی
پادا سکرطرتل 7 ۶ات سر تک ۸روا رگ ڈوئل رظاوو نیٹ
۳۷٣۷٣۷ .1713[ ط٥۰ عمء[17 . 0
ہما تی این ش ریبعت 44 ان ہشری مہم
ر سے چےادرڈا ہی ںکہددیامیں 7
تم میں بھی ہوتم قریب بھی ہو
ت کو دیھیں کہ تم سے با تک ری
ائی امن عفاق میں میرےر فی قگرائی وقارتخرت علا ریش لس صاح بکھی
تھے ساتھ میس ان کے صیاختف ز الیگ بھی ئن لوت کشا نکناں زیارت کے لے
حاضرہورے تےبھیٹر نیعت جا ینعی جیسے بی مولا نا کی گا وتضوراشین ش بجعت ہم بر
مفتی نشم جند پر پیڑکی پکار اٹ ےک می رے مرش رگ ابی سرکارمغتی نشم ہنداییے بی جے
علامہ نع صہددان ککوئے جانا لکی اک چا یھی ہار ہار جال مضتی )نشم ہندکی لوہ
ار یو ںکامشابد وکیا تھاعرصہہواووجلڑے گا ہوں سے اویل ہو کے تےکر تی بی تضور
اشن شیع تکا دز یباسا سن آیاعلامہکی ڈگاہی ں یٹ کی بپیٹی رہنکیس عال تی می سکم و سے
ھی بنیگی ری نگ ہیں رکز بیاییگی ہیں ساکت دجامدد یھت جار سے ج بھوڑی دیر
بعر جب عالم خودرشگی سے عالم ہو می ںآ ےت صا جبزادے سے پرجتفرم اس رکار
مق انلم ہندکود یھنا چا ہو گی رد اھ ے
دک ر7۰ یہ
رن کمن ں
تورا مین شش ریبعت عز یہت وکرام تقو کی دطہارت لئ نگوٹی و بے پاکیاء
جرآت وت می لیت کے زگ ءا خلا شی وآ داب ریرحت دہ مت مس
تصرف جادہ سنت وش رایعت کے سفی ربہ ان تما شعبوں میں ابی امامت و قیاد تک لوہا
منواتےنظآتے ہیں ءلوگیں کے ول میں سی مصف یکن اورولولہجپشھےن رآتے ہیں ء
ال سےنبردآز مائ یکا حوصدہاورنا مو محطفوی پرم رن ےکا جز بییجراں د نے نظ رآتے
ہیں۔اپنےگردارڈلی ےت ول کے مین خعداقیا ھی نظ رآتے ہیں ات
. ع مء[۱7۵ ۴٥ط [11713. ۳۷٣۷٣۷
سم ما دی امن ش ریت 45 ان ہشری مہم
آئین جواں مرداں ح یگوکی و بے بای
الد کے یرد ںکو آآکی غہیں روپاہی
شائآن رحمال تگمتاخانع اما داولی کون کمردار ول سے وفدا شک جواب
دنن نظ رت ہیں ایل کا نا کش کرت نظ رات ہیںہ اپنے اقوال واعال د
جہ رسکسل سے ایوان حبد یں زلزلہ بر پاکر تےنظرتے ہیں دادا گان صشٹ یکوقصری ید
پش روڈ ھا نے کے لو لا ملغ نس سس
اسلام برا وٹیشی سے میں مصطفوی ہوں
اعطاری مض کے ضطفوی ہوں
کب رسنیکاعالم دہ ہوتا سے جہاں ضف دنظاہت ہل کے لیے شدراہہوئی ے
۵0ے ۶۳7 0097 . ہ۰۱۸0
رجنت سےدوچبارہوجاتے ہیں +جسمانی اعضاءوجوارح مفلوج وعفل ہوک ےسیو بے
یکا انہارکرتے ہیں ء بڑھایا ترادا دشار بیوں اورلزہ نیو ںکو نےکر ساتھآ جا ےگر
اس عالم می بھی ما زکا ام ہوتا ےت روحالی اعتبار سے ماز ددم وک راپنے مو یکی بارگاہ
مس ود نیازلٹاتے نظ رآ تے ہیں نہکوکی سحیرہ فقضا ہوتا سے شکوکی نمازہچھوڑتی سے خی
عمرمیں تضورمفتقی انلم ہن رکا بھی مکچی حال خ اک ہماز کے علادہ اتی ماندداوقات یس عالم
امتفراق میں ر پاکرتے تھے ماوقا ت نماز میس عالم ہی مھ ںآجاتے تھے اور وی و
شردیاے پنادلو ا می اڑے سا ا ری کا ای ہی یکرت سے
غرضی تحضورا ین شیع تکی ہرادااداۓ صش یح رفظ رآکی ہے ہراداء ہرانداز اود ہر
بات یں زند کی ہرجبت اور ہرمت میس ادا ےمطمی انم ہنا جلوہظ رآ جا ہے۔ چجرہ
زباپ درو یا جاہ وجلا کا اکن ظر7 جا ے۔ادامی ںکسی بود نشین مر دقلند اکر وفر
پچ یکرت نظ یں۔ کک ا گر تکیشراشاعت ابھان دی کی فلت
کے لیے ہرکھٹر یکوشاں نظ رآ تے ہیں جیس دنع جاہپیندری ودای ےکوسوں دورنظر
0 . مع مء[۱7۵ 1۴ط [1713. ۳۷٣۷٣۷۷
سہ می این ش ریبعت 46 ان ہشر یع مہم
آتے ڈیں می حال ان کےش ادا نکیا ہے نابضہمحصری:ش اد وتضمور اشن ش اعت حضرت
علامہ الما الشا و مغنقی سلمان ممیاں صاحب قبلمہ کے دروئے تابا لک مس نے زار ت کی
ہے نطاب نایا بکومناہے۔ در گا وکا ای بھی ے خا ھا ہکا نبھی سے. خلاقی عا لیم
زانواو) ررض کےخصص نی بعک وا لکوقر بت رقرن نساا بعڈسلِ ماد یرقائم ودام ر کےء
اور ہمارے چھلشچڑا ادگان امام اضر رضا اکوہرشرسے مفوظوفرماۓ حضورائین تربع تکی
پارگاد یر وفارییش اس شت رکون رکر کے دعائو ں کا خواستتگارہوں ات
دا اس سے
تم پیٹ میں جو جا تو تبائی دکھای دو
58534
خیب واام جا مسچ دشا اک رو ڑج
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
سم ما دی امن ش ریت 47 ان ہشریہ مہم
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
مہ ماجی اشن ش ریعت 48 ان ہشریہ مہم
77 کے ٭
الن 11 اصیت سے ایک عا رت 9
شہزاوۂ این شیع حضرتت موا نا صمفقی سسدران رضےاغال
والر ما جرنضرت ان رت یت الد تما ی عٹرکا زار گرا ی گرن اون
خصوصیا تک حائ لی ان سے تھے بے یناہ محبت ہے می ا نکی خوہیوں سے بہت
زیادہ تا ہول ایک کو پاپ عبت ہونی نیا ہے ایک لالتی بڑٹا اپنے باپ سے
عحب تکرتابی ےگا نکی ذا گرا ئی الیکا ےکمہالن سے می دیائل ایک ز مانہان سے
حب تک رتا سے بلہ ایک ز مانہاا نکاگرد دہ ہے؟ ایک زمانہ ان کے بلند اغخلاق یکا مرف
ہے ایک زمانا نکیالیت اورغلو کا اق را رکرتا ہے۔ انہوں نے وکوت دین ہک دن
کا فربیض امام د یا سے ماضی تر جب میں ا کی ما لیس مقیء لاکھوں ہکان خداکو شی
زندگ یناو ےلتتھزی اوک یگ ای نکڑاہوں اورن فرلانو نکی دلرلی سے کا لگررب
9ھ ا ا داع کی زع کی 6ا الف کی خی کی اکزہ
زند یکو دسر اس مدق نکی یادی سے صے دنا تا حدارابسزت حضرت تی انلم بنر کے
نام سے یادکرکی ے ووصورج حفرت تی نشم ہند سے اس درجمشابہ ےکا یکو
د یھن دا نے بے ساختۃ پکا را ےک یتو ہو تی اشنم ہیں جن رات نے بہتتقریب
تی نف مکی ز یار تک سے انیس براعتزراف ےک اس ذات می ںمفت بن ما جلوہ
نظرآ جا ہے اورتواورافرادخمانلدان پگ رحضرتیغتی اشن مکی صاحزاد یاں می ینتیں ءا سکو
خودمیرے کا نول نے سنا ےک یس تی گرب ری سے شباہت میں اضاف وت جار پا
ےگ رتقیقت بی ےک دہ دوصورۃ یں سی بھی حضورمفق بحظمم سےک سکیل
تھے ا نکی ہرادائوں میں حر منتقی کر عو :نظ رآ جا_ان مز رنظر
ڈالیں تو اس میں بھی فی ا کی با گی۔
0 . تع مء[1۴۱7]ط[11713. ۳٣۳۷٣۷٣۷
می امن ش ریبعت 49 ان شر یی مہم
والد ماج تخرت امن ش م یعت علی الرجمہ ن گج یآرام دوس وا .و
قوت رىی سفرفرماتے رہے اور بڑڈے شہروں کے ہھائے ز یادہ دبیہاتوں پرتو جرد
کہ چہاں علاءوشار کا اگمز رکم ہوتاہے اور بد رہب ء بے دن ف رآ سانی ےپ نھھیں ا پت
شکار بناتے ہیں اک یکا ٹیر ےکراان علاقوں ٹیس جچہاں حر تکاگز روا ےآ جع وہابیت
مرددفظ رآکی ے سواری گی پرداہ نہ عسااتظام بای سو اری دحوت دنن والوں نے
دمی اس پر سرک ایک مرح جھےبھی ہھراو سن رک رن تاد ولگ پرالی جیپ لیک رآۓ حے
ج سی سیٹ ادعڑکی ہوئی اور پردے پٹ ہوئے تے میں ن ےگا ٹڑکی دجھی اورکھ میس
5بِ ۷۰۶ 0 ہیں ۔آپ پنوف راو ا ےکی میں
ن کہا نت بی پچ رہ خصہ سے سر گیا فر مایا تجردار میہرے ساتھ چچلنا ےتو بر سب
بر داش تکرنا بہوگا۔ کچلرف ما اک انس ریب کے ول سے لپ گی کہ انس نے مہا شظا بھی
کہاں تکیاہے۔
الد الل کی انیم فک سے ان کے مے پنائنلوگش کے جلوے اور
مسلمانوں سے بے پنا+معبت اور ہمدرد یکا بن چلا سے بل تقیقق تتو بے س ےک سوار یکا
انا مو بہت بعلدکی بات ہے جب وہاں کے پاشندوں میں د بی شور بیرارہوااورعلاءکی
قدرویضزات انہوں بھی ابتدا مآ ای کوک ید ہی یھی دو دو تکیا دی عم جاری
کرت اورصخقر تکرمف مات ےکی سے پھدن کے بللہ ا موی سے سفرکر تے جس یا رک
مورسما میں ء میں می ما کا ا زی کے مسا بن حضرت
سے یی ںآ ےگ ر رت ال نکی 9س0
آتے۔ تفر تک نہیں مہ ربانو ںکا من ےک سار اعلا حطر تکاگر وید ولک رآ اے اور
ا نکی د بی ود وی ز ندگی یس میں ایا ایم انخلا بآیا کہ آئیں دب کر ا نکی پمپی زندکی
کاانراز یں لگا یا جا ستا_
بہرحال مب راکہناتو یہ ےکمصرف بر پگ شریف جیماابنا پیاراشن کچھ وزکر وہاں
.مق مء[7۵ ۰٥ط [51713. ۳۷٣۷٣۷
سم ما دی امن ش ریت 470 ان شر مہم
جانا ھی بہت بڑ ا جمہادتھا جبکمہ اس وفت خمانو اد روہ کے بہت سے بزرک لقیرحیات
تے اور ا نکی پاکیزوصحبت مس یی ج نکی دیدکا ز مان مشاقی رہاکرتا تھاء اپنو ںکو
بچھوڑ ناءاپنے و نکوسچھوڑ نا ہی اد میں ےگر یہا ںو رین معامل ہک یماش نکہ
2ے کی زمانہ یس دعوم اورشہرت واورز مانہ حجدت لھا جانا ہوک مفت میں شہرت اوردعوم
اورتماون اور شناخت ہہوجاۓ مڑفی ایک مارکی ٹکی حیشثیت رکا ہو پچھمردوریی اق کہ
یلڑو ںی لکی مسافت یشنی ۵ا ۹ا رسوکلومیٹراورآ رج سے ۸۴۰ جیپ ہک سوار یا ںکا
کوٹ اتظام تھا 0 ہا ند یز روگ کی ہولت شتیزرفاررتیں
نرڈائرکٹ ین وا سوار ان دی نے کن مھڑووں میں شر وت تھما خوردونوش یکا سان کی
سفرمیں مویاضہ ہوتا تھا خدا جان ےم سط رب سفرہہوتا ہوگا جب ہم سو یت ہی تنعل میں
بات نی ںآلی اینو ںکوھو کر پالئل اضجان ما حول میس پھردو ری یبھی ات یک ہگ وی اجار
ہوجاۓ با اتا للک/ر جا ےتو بنا تو دور ا کی علالت اتا لکیخم رہ یکو یی میں ٭۱م
۵ ا رو زنک جا تی مت یآ دو م - 7۸2 تمادورکیں ہوتا لتنی ایوںکی
ری تک تی رٹئی ہے بلکہاجنوں سے بات چقی تگگ ہو ہے اورسفرھی پسالی ہوتا
9 ےآآدٹ یکو بڑ یتقو بی تلق ہے گر ییہاں بر سب با یں یں ذراسو ےک
ابی کہ پر رک شک ن۷ ر کے جان ےکاخیال ب یکننا خوففاک ےکم را مد شحضرت نے ایی
زندکی کے لاگ س۷ 9 ۷ی" "'م بیاتھاجھاتئیں وہاں
لن ےگیااورآئچیں دہاں وصلہدبتار پا
خودفرماتۓ ہی ںاچھ یھ رسے دور ندر با اورمی ری طیس بھی ا کی حائل نی اور
بھی جک یھی فرماتۓے والرہ صاحہہ جھُچھ ے بہت عحبت فرماّیں جب ہرارشز
ححفرتمفتی انلم کےتوسیط سے نا کیپور می مفتی عمبدالرشیرصاحب تیور ی]شنی میرے نانا
صاحب کے یہا ںآ یا تو والدہال رشتہ ہے خوش بیشھیں اوردہال رشندکرنے پرراشی شہ
تھیں یر بی یھ سے دور ہو جات ۓگا اورجووحضرت اۓ والد ٗی اضغرالرورے
. مع مء[۱7۵ وط [51713. ۳٣۷٣۷٣۷
سم ما دی ائین ش ریت 41 ان ہشر یی مہم
والہا یب تاگ یکم نے خودد یک ھا ےک ہج بآپ ال نک قبر پرفاتمہ پٹ نے جات ےتو زارد
قھارردتے جات بیال وق تکی بات ےکم جوان ہو گے تے ای طرح حضرتت تی
نم ہنررشی ال تھالی عنہ سےگھ یگہ تلق تھا ج بتک روف مات میم ہوسا تیں
یں پا یج جات اورتذکرہفرماتے جاتے او رکیوں نہ ہوک حضرتمفتی ان مکی
شفقتیں ور بانیاںک یگ ںرحعفرتمفتی نشم ا پتی ولا دیما سلوک ف ماتے اوراز
رادعحبت بٹٹافرما یکر تے تصرف بای فرماتے بل نحخرت نے انم سے بیٹ اک بھی
سے ]نی سندخلافت و اجازت میں حضرت مت انلم بند ےت ری فرمایا ےک الولد
الز یز“( انی پیارابنا)المولوکی بین رضاسلم الکن او پر رت فتی نشم ےعحبت
اونطق یی دوسا سبب یق اکم نظ ر تفتی اتمم استازجھی ے اور بی روم دی اوراپنے پر
ےآ وٹی عحب تکرجا بی ہے تضرت مت نشم سے اىی محب تکا مت ہتھاک و اللدصاحب کے
اس تحضر تکا ایک صافہ اور جرتھا سے دہ بہت ۶ زی رکھتے ے صاف تو والل دک ریم علیہ
رجہ نے میرک دستار بندگی کے موقعہ پر جھ عنایت فرما کہ جودستار بندگی کے مو پر
بج ےگناہکا رکےصر پر باندھامگمیااوردہمیرے پا ستفوظظہ ہے اورائنع شماء ا می رے سا تھ
مک تس جات ۓےگار باج تد ود اے باوجودنقاہت وک در یک جوصددر نی ایا س نبال
کر رک ےکہسب پچگوگھول جات ےگراسے یاد رھت سف رای رسے رائے پور سے یا رائۓے
ات پیشری فک سم ہوتاتوخیا لک کے اپنے راو رکتے او رم کہ رکھا تھ اک جب
دنیا سے رخصت ہوجائو اور یھ تی لا توحضرتمغقی انلم کے اس پیر نکومہرے
سنہ پر رود ینا غدا 6 ربا تیم حادشکہ سے ہم اپنے یت کی بھلا نہ
ا کس ےرا ا نکیا دہجیت بیادری اورائدنے ال نکی ا خوائین کو پ را
فرمایا۔دالئمدڈمی ڈالک
تک
0 . عم [1۴۴۱73]ط[11713ط. ۳۷٣۷٣۷
مہ ماجی اشن ش ریت 4۸72 ان ہشریع مہم
ور مین ش بجعت پپکریسن اخلاق
پ_ْح٥ دمف اہر رحب امصبائی بر موی
تراروں سال مس اپقی بےندری پ روثی ے
ا ا
خالق ذ وا لال نے جب حر تآوم علی السلا مک یی فرماکی اور ارشادفرمایا:
اسبںالآدم * محر ہک چوس بات سر ےم سکرو سے ال کے
دو تل مرو پچ ا الک میں جلے آکا دی کے سے ایارک ر کے مرددد ای ودای
وقت ے دو بیو انسا نکاوٗن ہوااور لولا:فبعز تك لاغویہہم اجمعین۔
(اے رب تی عمز تک یم ضرور میں اع س بکوگرا ہکردو ںگا)۔ ”ال عبادت
منہم المخدمین“۔ ۹ ود ای تح کت آ2 خر کے )تال
فا ححق وا تی اق (فغرمایانفو پچ بر سے اورس بی راتا ہوں)۔:لاملئن
جینھج منك و عمن تبحك مۂبج اجمعین“۔ (ب ےکک می ضرو رتنم پمردوں
کا کچھ سے اوران شی ےکی تی کی پ روگ یکر میں گے )۔ ( تج ہز الا یمان پار:۳٢)
چنال چرالشدرب العزت نے انسانو لکورشدوھدایت کے لیے پردوریس انویاء
ورس لکوبحو ٹف ما باء جھککیشدکان را وکوسشی راو و تے رہ اور شیطان کےف ریب
سےآ عوکر تے رہے بیسلسلہخاتم الاخیاء جناب جرسول انڈ ی٥ی اللعلی ےلم کرشم
+وجاتا ہے۔ا بآپ کے بح دکوئی نی ور لکمی ںآ سے اب قیام تکک دبین الام پر
چنا بی نجا تکا ذ رہ ہوگالنل امت حر کی علیہ السلا مآسمان ےبنازل ہوں
گے اور ووھی وین اسلام کی تروع واشاحتکر میں کے ۔تضورعل ااصلات والسلام
0 . عم [17۵ 1۰ط [1713. ۳۷٣۷٣۰۷
سم ما دی امن ش ریت 43 ان ہشر مہم
کے پردوفرمانے کے بح غلفاے راشد بین صحا کرام تا نین ئؾ این انم جمتجد بین
روان اریہ این دعوت و دی نکا کا م(کرتے رہے۔ نیز پیا ر ےآ ما صلی علیہ
وعلم کےارشاد:
”انا الله یبعث لھلد الائمه علی راسهە کل ماۃسنة من من بجں
دلها دنا کے مطا لی ہرصصدری میس الشدرب العزت مجدد بی نکو پیدافر ماتار پاجوقامھ
طاخولی توتو ںکو ملیا می کر کے دن اسلام 2 پر مکو بلندکرتے رےء اور ا
تج بدیی کارناموں مےمات کےا بے ہوۓ سا لک ھاتے رہے۔ اس ورای سلسلہ
ٹیس چوددعو یں صدیی کے مدردآ یہ نآ یت الد جج زان جحزات رسول الشد۔ عائی سنت
ا برعت تقاش عکفر وضااات سرکار ای ضرت امام ا رضاخاں پر یلاکی علیہ ال رہ
آمالن اتید ید پر چودعو میں کے چان دکی طرں جات ے نظ رآتے ہی ںآ پ نے ومن و تکا
اتا بڑا کا مکیاک ہآ جع ملک اعلی رت اب سن تکی شناخخت می گیا ہا ل جم فک
سیآ ایی حضرت ےککوداا و اط لا نے لی کک اس پ رتملہکیا اود ا ں کا عقیدہ و
ایمانن ارہ پار وک ڈ الا آ بھی عل ون مسیک ایل ضر تکی نش رواشراحعت یس شب وروز
مصروفشمل ہیں ان علماےر بانین بیس میرے یب وم رشدہ وٹ یکائل :نی ٤ای ححضرت و
از زن, شر مت انلم رکوش تین رضااںء علام یم الشاہ جعلین رضا خال
صاحب قلہکی ذات ستودوصفا یش لآ قب ےآ پ نے قو مکی ای رونمائی ف ماک یکہ
آج دنا نی تآ پکوتحضورائین ش بیعت کے اقب سے پاوک کی سے
دوس ن لق کے بر ہیں شا نتتةوکی بس
میں ووجس بکرم کی نظ رسنور جائۓے
میرے این شریعت کی ان تو ونکھو
بس ا ننکو کچھ لوت زندگ ی تحص جائۓے
آپ نین دی ن تین کا تنا بڑا کا مکیا کہ پارے ہندوستا نتصوصا اگ ٹیء
۳٣۷٣۷٣۷ .511713[ ط٥۴ ققمء[۱7۵ .
ہے
سہمائی امن ش ریبعت 44 ان شر مہم
7- گن ؛لہاراشٹر بآ نگ پروی مکنا اتک ور ۵ ںآپ کت 7 زلم 2 ۔.
اور بے شا رلو کآپ ےنس باب ہہوتے رس ہیں۔ ۲۰۰۵ء میں جب میں چامعہ
اشرفیہ سےفراخفت کے بحدآپ کے ائھمکردوادارے وارامعلوم انوامصشٹی را پو ریس
رہ ای اضجام دینے کے لیے پایااورتخرتکاج ب گی باردیدا تیب ہوا: مرا
0 0 "۳یھ.ھ. تج پت تک کا یی رت جانے دالی پاشی:
ضر تکی با رگا ہ میس پیٹھوقو امھ کو تیکپیں چا ہنا۔ یٹس ن ےآ پک ذا تکوسن یرت د
صور تکاسحکم پا یا ۔کما لتق ای اک انال یکمزدری کے عالم می بھی ج بک ککھٹرے
ہو ےکی سلت بانج یکنرے ہوک کے بی نماز پڑھی۔ میں نے بھی ححفرت کسی سے
تٹ درو سے با تکرت ےکی دیکھا۔ برایک سے ند ہو پیا فی سے ۓے۔ می وجہ سے
کہ جو ایک بادآ پک فوراپی صورت د یلد نے و ہآ پک معحب تکاس رہوجا ا ہے۔ بے
حضرت کےاعمال وافعال ا وراقو ا لکی نغاست و اکن گی اتی بھائ یکس نے معقرت
ےمم یہو ےکا ع زم صعھ مک رلیاءاورایک مو پرانواڑصشنی کے متمدداسا تج وا و رکش لا
گی جماعت کےسا تحضر تک بارگاہ بس پاہچچااور م سب شرف وشادکام ہو ے۔ کچ رتو
77 7 ما ےھ لا دن تو کے رر
۸ء ٹیل فھ یرک کرشم راز کٹ درا ے پا رک وت با دک ہک رآ ندھ را پر دلی وز پانگرم
گی سرزین پر چا اور خدمت دن میں مشنول کت رت و و
کھرنے 1 نار باءلوگو ںکوم برک نے ا مار پا ء نظرت پیش دعا ول سےلواز تے _
۰ء بل ایک موں پریحضرت حتشرف ملاتجات کے لآ یا ہوا تھا عق بہا
اا بے حخرت سے ملاتمات ہہوگی ء پچ ربحد نما زحص رحضرت نے بے بلوا یڑ ی سرت و
شادمای ہوئی۔ میریی خوش لگمحڑی و فیردز ھک ہحفر کو نا چ کی یا دآکیء فورأ بارگاہ
مرشرییس حاضرہوارغز با پرنظ یڑ تود یھ کراب باے نازک پرکیو ںک یمحر یی
دستہاے ارس میں سندرخلافتہ ارش ادف رم بالو ىہ سندغلافت سے میس ن ےت مکواجازت و
0 . تع مء[1۴۴7۵]ط[11713ط. ۳٣۳۷٣۷٣۷
سہمائی امن شریعت 475 ان شر مہم
خلافت دی۔ یں نے عت سکیا سرکار بہت بڑکی ذمہ دارگی سونپ در ہے یہ مگھ پنرو
تیحت فرما میں ! ارشادفر مایا:* ائل علال وصدق متقال مو لاز مک راو“ سان الل رجش
علا لکھاے اور چ ول کو لاز مکرلو۔ بیو وکلرات جےجن میں رر وہدابی کا در یا
مولع سے او رکا ای :
یا ایالذین آمنوا اتقو الله و کونوا مع الصادقین“ گ7 َال
رر ہے ہیں۔انسمان ا و یت ای کے
وی نی دن خر کی بارگا وی شا ہے وہ اپ کول بج کے نے جانا
ہے۔ جوآپ کے پاتحھمیس ہاتحد یا ےکنہگا رہوتو شی کا رجن جانا ہے پپریشان حال ہو
خں عال ہوجاتا ہے بنار ہوتو شغا یاب ہو جات سے میرے مرش دکی اک ہکا وٹین نے
کتو ںکی زن ری سفواردی ڈدتیصق یکو پا لگادیا۔آپ ببتر بین درس بمقر ریفس بت رین
محرثہ ہت رین شاعر تے۔آ پک زبان ول م کے ذر بیج سے چھلکے ہو انسمانو کو
من ل کا بد لگمیاء اور بی ےکا سلیقی لگیا۔ ے
کنتو ںکی گمڑ یکو بنایا کو وگ کا
لے ہونو ںکورب سے ملا یا میہرے ائیلن شش بجعت نے
ف تف تج
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
مہ ماجی اشن ش ریت 46 ان ہشری مہم
تحمورامون تر اعت اغلاق دا خاش کے پل
موا جو رسشیررفکاادری
اش عا لم بسیطا مٹ خلا کات نے ابق قدرتکا مم سے افوا دا ق ماع محلوقات
کو وجود پخشا نف سک وشن کے سماتقھھ اس طرجح مربوطافر ما کین دوسروں کے لیے
ضرورت اکر گئ_ نما خلوقات ٹیں خلا یکا حجات نے انسا نکو اشرف اخاوقات
کےے تاج زر یں ےن ازکرشرافت صدراقت :عرالت ناوت بشیاعت معبروقاعت بللم
یحکمت, ہھدرددگیءاخلاصص دوفا یی نتوں ے ما مال خر کرجنض افراوکواسن دیاش
فیا اثال بنادیا-
بل جو لوک ان اوصاف سے متصف وک ریم ول کےآسمان پر درختشندہ ماد ونجو مکی
طر جمکاتے ہوۓ اپقی ور یکروں 1 ای پڑت ر سے نہیں نیش
ک یکا خر ہے ر ٭٭ کلا داف رای م دب ہوک راب ام رایت کے
تا خکوا تا رک رصاح بکمالی کےقدہموں پر ڈ ای کےال نکیا ھلایکوا پقی مر جال جکت ہیں-
بل اس ناف ریس ایک ایی مردخداپ رگد صداقت جاک رم رک زعقیرتکی وکنٹ پر
رک جا ے جود ماک یحنطنیت ہز یبائنش وزینتہ ای ےآ با وداحبداد کے جاۓ رپائ ہو
ا رخودا پقی جا پیدرائش ءالن تما ممکوالودا عکہیکر دوسروں کے وک دردہوں یاخیروں
1۳۹+ 8 0 ۶0"
کی مصاب وآامء صعوبتوںء سلگلاں واداوں ثیب وڈراز راہوں ے تر
ہوۓ بھجاۓ من نشیس کے بور پاش نظ رآ جا سے پر وفاء اخلائس وصداق تکاعرکبء
عبر واستتقاا لکاشسء براغخلاقی وشفق تکا جِ نموز الا فءز دوک یکا آ عینہ رای
یقت ءرہنمامےمعرفتہ واقف رموزتقیقت راز دارسمت بت اع جرد لا یت ع رکز
۸0.0 [۶۵ ٠۴ط [فتال۲سط. ۳٣٢٢۲۷٣۷٢
سہ می این ش ریبعت 47 ان ہشری مہم
عقورت مس تشم ہدایتہ خی کعینت خوش جبلت مو قھکی وطہارت بش ن ارات ٠
اشن ش یعتہ مایا عقا مد ا سنت, ھرشری مغتیعلیم الحاج الشاہ نین رضاخال
دنلہالعالی والنرا کی ذا تگرا بی سے جوآ جگھی ہراروں کے درمیان ض٦ لکلاب کلذ
او حطر فا لنظظ رآتے ہیں ء مجن ےآ بھی ز مانے وانے اپنے اي ےتلوب واذ پا نکوء
ایمان دعتقا رکوہ اپنے اپنے مقام جا لکو “ترک رر ہے ہیں ۔آ ن جیا ایک ز ماشہ ان کے در
پر تطار در تطار رکا ری م نک رم جودر جتا ےآ پ سچھو لکوا رن نظ رعنایت سے واز تے
رت ہیں ء کت مقر بیدار بن سکڑ دج کےکامکی روا نے مک ہتضمورا بین ش اعت اے
انا سن وٹکانہبناکرز نت کنشت رے لہ
لی ہیں روز روز کہاں الیی جستیاں
مق ہیں جن کے دم سےعقییر تکی استیاں
پل مرش لص اطم شر حضورمفتی إنظممء رتو خحوتہ ننھمء ا نوا دم می رد ات
حعاضرہکی ذا تگرائی کےگن اوصاف کے" سکوے پراپنے مجر مکوق طائس پ رم کت
دی ےک یکیشن لکروں ابی غز ارگ رکا سہارا تےکر اپنے خما کو کی ےجنیش دوں ہآ پک
زذاتگرائی جا میک ان ہے افو اع اقسام کے پپھولو ں وشن ہے برا غلائس وا خلاتی
وك کی وذوازشات جیےخو بیو ںکاسگھم ے, جب بھی زم صعھمک تا ہو ںک سی ایک پھلو
پرا یرم کے ہار ےق رطال کے سے پرحیبردوں تب ذ کن وشن کے رو بروصف
بت ہوک بہت سارمے پبلو محر وجودی جو وفمائی کے لیے عن سک ازنظ رآ تے ہیں کسی
ایک خو پ یپ مکوچلا نو کی خو بیاں نوکینم کرات رت ہیں سے
سک" سک نا عبکھصو ں' سک" سک نام چا ہیں
جھ خو لی جس لہ سے وہیں آفغاب ہے
اےشرور پڑےے:
مرشد ینک )مم ہتضو این ش اعت کے اخلاقی اورروعال یکین کا ایک دا قعہ
0 . و مء[31۴۴73]ط[511713. ۳۷٣۷٣۷
سم ما دی امن ش ریبعت 48 ان ہشریتع مہم
چرام افھروف کے سا تدم بوط ےآ رج سےآقر یب۵ ام یا ۰ رسمال پیل تضوراشین
ش رلیعت دی نف کی اشاعت وت وع اورلوگو ںکی رشد دہدایت کے لیے راو رکیلا اوراں
ےم ؤازت ش تصلسلی کے سا تن لیف ل1 اکر نے ےہ ان بنت ووتنے میلو کی
بات ہے ایک مہہ جناب ھ علائقاللد بین صاحب کے ذر بے نوا گا کوں (چہال مبرا
تال ے )انی کنا راو رکیاا می شتضورامن شر بعت یکو سے گے ؛میر ےتمام ماسوں و
درا فراوجتش نگمیاررعو میں شریف کے جلے مس کی آبر کے غنظرتھ, جب ضر تکی
گا ڑی نو اگ نو ںیگ یتو دی وک ای شھسویں ہور پاٹ اگو ما رج ٹواگائوں واللوں کے لے یڑکا
یا ند زین پہات رآ ہووخشاءبحدنطرت نے اہن ناصھا نرکنو سے قوم ول کی اصلاح
فرماتۓ رہے ءا ستفل میں ہتس اف راو پکی ببیعت دارادت می شمولیت س ےم فی نظر
آ نے گےہ کے میس اعلان ہوا تام لو کقریب تر ہو جا یں تضور اتی خلائی می عقیرت
مندو ںکوشائ لکرنے وانے ہیں٠ میہاعلاانع سن بی میرے دل مم لبھی مریید ہو ےکا
وق وجز رجاگ اٹھاءمان شیطانی مل نے بجھے ول ٹیس وسوسہڈال د یا انی م بیدا کا
شرہوزنرگی تہاری بہتںبھی ہے ؟آ کے دیکھا جا ۓےگاءاس یشک کے الم نی ا دک رد ہگیاء
بن وی او سی بنا یا ےکی یی ای اہ دا کہا
کون راتا کے زاین لال یدارا ٹین ما شع ہو پائوں یں اس
لے کے لیے میس اپنی والمد ہشن صاحبہ سے اپنے د یکا ساراحال بیا نکیاکہ ای جان
مراول خر تکی جان بکھینچا چنا جار پا می لکیاکروں؟ می ریی دالدوشن صاحبہ نے
فرمایا بنا جلدگی جا اوران کے داص نکر میں تک حاضص لکرلوہ ام یش کے عالم میں
وش تگز رتا گیا۔ جب بیعت دارادت سے خووکومشر فکرنے کے لیےتفل میں یتو
د یکھاا ای دعاہورجی ہےء دع یں شمولیت کے بعد جا ےکا اغقن می صلو سام ہوالنی
ول میں لی نہ ہوئی ءمی راو فیس پھراء می رپکلقیت د بے قکاشکار ہوک رر وگیا۔ جب
اطرال یکیفیت می ںحصو رہ وگیاء ا بک اکروں مر بجی ہواتو ادورا۔ میرک یح رق یبا ام
. تع طء[7۵٠ ۴٥ط [11713ط. ۳٣۷٣۷٣۷
سہ می این شریعت 479 ان ہشریہع مہم
سال ردی ہوگی۔ اتی بڑیی تی ادرزنددولی کےا داب وریم عزت ولیاطا کےطر گے
سے میں نا آشنا ہے ا نکی روعائ یش نے اس اھر پ یھو رکیاک حر تکی قا گا
ہے ماخمو ںہ رتو مم ا کیا مر تاء میس وہاں فو را یچیا۔لوگو ںکا ھا علماک یکر
جات ہے قمام لوگیں کےجھرمٹ میں حفرت ایب یلک ر سے تن سط ںعگھشن
لا بکا و کا ہے: تما ملوگو ںکی پیٹ سے بی توف ہوک میں ححضرت کے ہات وک
لیا او کہا پیرصاحب می ںآپ سے مر یی ہونا چابتا ہوں ۔آپ لے میں س بکوم ید
یےاس وف تآپلوگو ںکوک کیا پڑھاۓے می مل نہ پٹ کا ءاش لے می راونا پھرا
شی نکرسارے علا وقوا مک ینک میس میں عرک تو جری نگیا۔ یہ با خی ل۲ نکرضرت نے
بڑے جی مضنفقانہانداز سے مایا با تیراو لایس بپھراء ےی نیس ہوئی یس ن ےکہاہاں
پیرصاح بآپ سے م ید ہونے کے لیے ابق ماں سے لہ گیا تہ اس لیے د یر ہوگئی
جس یی .یجاب ات کر نر ےکی ا ایا
نیا یا خر نول کے ایی را اس وی
ہواو می رےس پآ پ نے اپناداہنادست مبارک دکھااورفر مایا :یا وت نشم اس چجے
٤ 7 +7ٹبھ). نے دائ لکرلیا ہے ہآ پکچھی ا سے اپنتے دا نکر یش عچگہ در ےکم
نے مر سس و٘وڑ رج کے او پرنظ رک ریف ما میں“ حداگواہ سے اس
اندازم بیدریی پرشل نازا لآرعان ہوں اکہسب مم ید وت ہیں ا وگ سم رید
ہواء اس انداز کہ واتئی می رادل پھ رمگیاء اور سی ہوگئی وت انل مکی عقیرت د
محبت اس دانع سے ال ط رب میرے دل یس ساٹ کہا ب تو ان ششاء الکو یبھی دناکی
طاتت حدر ای سک مت ءکیو ںک حتضور بین شربعت نے ےنوت پنضحم کے جوا نےکردیا
ےآت بھیکوئی مصا تب وآ لام درٹٹی ہو تے ہی وو )شض مکو پیا رین ہوں ء اید لا
تضورحوت نم ء ابی دی ہل طات سےا بگھی می رکی دس تگیرکی فرماتے رج
یں ءبرمیرے پ تضو رین رضا علیہ ال رحمت اوران پیک دائ یکم ہے سا نکیفی تک
.مع مء[1۴۶7۵]ط[51713. ۳٣۷٣۷٣۷
سم ما دی ائین ش ریبعت 40 ان ہشری مہم
کسی ٹیس نے ان اشعاریی سکیاے بے
و کی ین ان سا ہیں ہے
راف ولا سی ہے
تم سےکھبرا ےکی نے جو پکارا یا وٹ
لیا آ پک جانب سے سہارایا وٹ
لاٹخف کا مھے اے مر دہ سنانے وا لے
21 ےک د یت یآ ئے تہ دوپارا بات
تمورائینش رمع تکی نو ازشات :
شرراو رکیاا درگابی عحلہ کے رجے وانے جناب عمادالد بی صاحب اور مھ
لا ال بن رضوکی صاحب نے ححخرت سے یک مر نز ان لک یک حور ہمارے لو
بہت مشئل سے ہگ رآپ کے لی ہہایت پ یآ سان ہے پک وساطت سے اگ رمڑے
یہی ال علیہ یلم دستیاب ہوجا تو ہم اسے اتی ٹیل بہا لگ یتو رکرتے ۔ایگزانش
کا آپ نے اتتاخیال فرما کہ بالآخر ددساعحت سعیدقریب یقرب آکیء انظارے
اوقات ضس کرو دشا مان کاخذہر سن ےکریح کا سور نج مموداروجلو ہکن ہن اکہ جےمحراح
تم اہی تو شا یکم ہے۔پشنی شی سےآپ حاصل ف ر کر ۸ ۴م رت الخ ۱۱۹ھ بہ
مطاالی ۳ اگمت ۱۹۹۸ء اس موے نی صلی الد علیہ وم مکوٹح ری سنلد کے ساقعھ ان
بھانئوں کے جوا لف ماد یا۔ ان چھائو ںکی مم کی شا دیی میس ا رب م ۳۰۰۲ء بہطورقفہ
۰ رو ے عطافرماکرا پقی فو ازشات کے سس لکوآپ پان وٹوف ضف مایا کہ
سا کو مز ید درازفرماتے وت ےمھتزم علا الد بین صاح بکی بن کی شادی ٣ رکم ر
۷۳ء میں ححضرت سلمان میا کی محرفت *٭٭ ۳ روپ ےکا نز ران جن لک کے اینوں
ارول تک سرغا رر ای۔ فی وکرم کے سمندر کے امواج بیس اوٹھی جن لنظر
آ نے لاک علا الم ین صاحب کے بچوں کے لیے خرا یا می کحضمو این خش ربیعت مرن
. ققمء[7۸ 1۴ط [51713. ۳٣۷٣۷٣۷
می امن ش ریبعت 481 ان ہشر یع مہم
الحالی ہرسمال عییدکی بن اکر تے ۔ ایک ھت رآ غاب ال دن نشج علا الد بن نضرت
کے در سے کے کے میں فعت خوالی کے لیے شک تک ءآپ نے بلاکر *٭* ھ کرو پے ہہ
لوف عطا فر مایا حضرت حاذناشاء المصطفی ء امام زیت المساحدراو کی اکو بطور یادگار
الیک رو مال اورٹھ پ یآپ نے نوازگیاء جناب حافطع بدا شر رضوی صاحب درک چامعہ
مخاح العلوم راو رکم کو برطور برکت ۸۵۱ رو پے عطا فرمایاء سے و ہآ جع بھی اپنے پل
وبا رھ ہوۓ ہیں_۔
تمورام ن شر یعتڑ پرولتو ک یکا 1
آ نج سےکق ٦] سال پل ش ہت شا رضلع را لن کے ید یکوڑا
شر پ گرا مگیا تھاء رات ججل ےکر کے دوسرے دنع جج کے روڈ شپ ریس برا
پررگرام تھا۔ لوگ بے لیے کے لیے موجود تہ جیے بی ای کچ کٹ رٹری نکی بھم لیک
02.9 وشنیر کے ورمیان لوگوں نے مھ سے سوا لکیا آ پ گن سے ہمت
عائصل ہیے کہیںہ می تھی انداز سےکہاء اید دڈ می ناس پمظمم رشریمفتی ضحم ء پر وخورت
نم ہتضور اسان ش بج تکا فلام ہوںء ىہ نے بی لوگویں نے با نشی صاحب می وہ
ٹین ےیک م بب لوک تفر تکی معیت سوا ہد ےکی چھیٹ ریا ؛ٹربن کے درواے
یلیم لوک ای کآد یکو مھانے گے :کرو وحضرت کے لیےسیٹ نا یکردےہ وہ
انسا بج ھگیااورا پقی سیٹ رت کے لے ےگچھوڑ دیا۔ لوگوں ےکہا تضمورسیٹ خالی سے
آپسیٹ پدتش ریف ریں ۔ یہ سے یآپ ارشادفرماتے ہیں ءا بھی میں سیٹ غالی
کے ہے؟ جھاپا وخ کیا مگیاء ای فآ دنک ھک اٹھاد امیا سے ءآپ نے فرماا ہنس
کٹ لیا ےج پییہیٹ پر ٹیھاہے دی ا کات دار ہہ با اگرکوی ا ہی منزل پھ
ات جائے و اس لے کر یب دا کات ڑا سے وبی سیٹ پرٹیے۔ اق یتخصیت دکھا ظط
تن دار کے نیکویئین انا گناہ ہے۔ ٹیل بد می ںآیا ہوںء بیس سییٹ پر می اع دار
یہ بزبان فارکی تن بت داررسی رف لک کے لوگو ںکو نے وری ںیم دے دیاء
70 . تع طء[۱7 1۴ط [11713ط. ۳٣۳۷٣۷٣۷
سم ماد ائین ش ریبعت 42 ان ہشری مہم
بآ پ تقر با نٹ بین کے دروازے پرد یکھٹرے ہوک رف ٹف مالیا۔
سرک نی ضا ھی رت اھت زا ےکی
ےا ارت ا لن ۶۵ کے کے لکوت ارت
ام کرش عکرددیٹی :ماک حفرٹیٹسل فماکیں آ پک ڈگاد ال خوش رم قورت پر پڑ
وی ۔اوکوں ےکپ حا ےو ای دن ہیں یس نے د مھا ایک
خر سرت پا ا ای ا تا ایا ےآ پارٹا:
فرماتے ہیں کی خیرم حم عورت کے مبھرے ہوئے پالی سے یھ ےنس لکرنا اسچھا نیس
گنا ہے۔ یا ہو کے وکوئی مرد پائی جصردو با میں خودکنو میں سے پافی نکال لو ںگا۔ بی سے
ضورای۲ن ش ییعتکاز پدد تق کیہ پر گار یکا جب لمکم ء پابندیی شر غکاھم۔
گی تقو ا نک مکوء ا پت یخھیفا نل رکوہ ان خزارتصورا کو کس طرح رگ جا
کر کےتحضسوراینش رای تکی بارگا و کےگ سم سگو ت ےکوعمیا کر ول ۔ تعیاںل راچ بیال'“
جس می ری دعا ےلاڈ تا لی ال ذات بابرکات کے مرقد پرانوارکوگہوا 1نی بنائۓ اور
میں ان کیأتشل قدم پر یل نک تونق بنٹ مین
ف ف ت
جامع متا ںلعلومراورکیلاءاڑیے
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
سم ما دی امن ش ریت 43 ان ہشریہ مہم
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
سد ما ای اشن شریعت 44 ان ہشریہ مہم
رت این ش بیع تکیلعتتی رش عرىی
موب وکس شفق تحسل تاوری
این ش یع ت حعضرت مان رما خاں تقادری پر یلد کی تر سرہکا شاروور
عاضرکی ان ما یہنا زہستیوں ٹیس ہوتا تھا جو اپنے اسلاف ک ےکم وشل ءز بد وق کی اور
روعانی ور کے محافظط و اشن تے ۔آ پکی ہمہ جب تشخصیت عائل سفیت :شع
ش رٹ :ا ینک : جج راغلای کر دیو رشدو رایت کےا ینہ ا الا فا کی
روش ن تفم ویش دا ورسول سے1 راستہ وہ ی گی ۔آپ خا نو اد٤ روب کے اہم
رلنغءاستاذ یکن علا مرن رضابر یدک قدرل رہ کے پوت اورعلا مین رضا بر بی
نے پیر زمرار جورخ
ان ش اعت "رت علام مین رضاخال تقادری بر یلدکی قرل سرد اپنے جدامچر
استاذ یک ححضرت علامںشن رضاخال ہر یلو دیع ٤ اوران کے برادد ایخ الاسلام د
سلمین اعلی ححفرت امام اح رضاخماں فاضمل بر یلوئی قدیس سر سکنل وکال او زلم پل
کے وارث داش نکی تے۔ وہ الیٴے ماحول کے پروردہ تے جویعلم داد کا گوارہ تھا
شا عری انیس وراخت میں ہیی اوردوشع روا ری سے پوریی ذ ہنی مناسبت رکتے تے_
بااشبردہ ایک فطرکی شا عر تھے ۔حطرت ائین خش لص تکی حیات کے مطالعہ سے بن یلا
ےلان کی زندگی کخز انے میس دوقھام جواہر پارےموجودہیں جو ای مل نع کین
کے لیےضروری ہیں۔ جہاں علوم د نی ود نیٹ یک یگہراکی کیاکی گمرکی وذ ہنی صلاحیتء
فتہا ارت , عالما نیچھرراویش رسول اکرم صلبفپای بھی پج وف رت ہیں۔
اناگ مر میں لعت سز یادہ مقر ءنا نے اور شوارگز ارکوی دو م) یصتف یں
ہے۔اسی لیے فاری شا ع رع کی کت ہیں نع ت کہ نانکوار کے دھارپپ جانا ےا سکیا دجہیے
۳٣۷٣۷٣۷ .1713[ 5٥۰۴١7 ۵[ عم . 0
سہ می امن شریعت 485 ان شرع مہم
ےک یلحت یل ذرایی چوک اما نکونخار کرد تی سے .لح تگوئی می لی گھان سے ز یادد اس
بات کاخیال رکھاجا ا ےکہ برع ش یع تک حدودیٹں روک رکہاگیاہواورساتعی ات اشعار
شع ری داد ی اوصاف اما نکا 7 ہو شا ع کی تقادرالکلاٹ یکا وا یت ہوتاے۔ اس
زط اہ سے جب _ مجضرت ائیان ش بیعت کے الما رکا مطا لک تے بی چو بھچاطور برا نکی
اد الکلائی اوران کے ام رن ا کا ریو رشبو تن را کرت ہیں ۔تخرت این
شیع کوتضور نی اکرم سیل سے جووالبا نہ تقیرت دحبت سے ودواان کے اشعار بل
مایاں طور پرنظرآتے ہے۔ انہوں نے متقی شا عرکی براۓے شاعرک یک سکی بل حجذیے بے
اختیارشوقی کک تکی ہے کی وجرے ا نکا کلامنشقی وخقیرت ےلب ری ے۔ مطونمونہ
چنداشعارڈڑگی کیے جات ہیں:
22 2 پھر گگاہ رم ہو خروت
ان ہو سیں پ شب رٹ خخور کی
وا, کیا کہنا سے لوہ ترے پر اوار کا
نہاں ے رب خاں ےکل رڑے رخا رکا
رشب عغخاق منوں مض سی مس پا بب
ریں تی ا کت ان مر
میں گیوں تھوکر یں در پار کھاوّں اکر
ط
می کمآرزو حا بر ڈعوڈل ہے
بہار آلی ہے جت کی مریے کے بیااں بش
شہا ووگل ہوتم جس سےکہ ےک ت گتتاں میں
۳٣۳۷٣۷٣۰۷ .511713[ ط٥7 عمء[3 . 0
می این ش ریبعت 46 ان ہشریہےع مہم
اع اشعارش نعتظید تک فرادانی كےافرتق ان اوزہادءالثاظ تۓ چردرجز
ماش پییراکردیی ہے۔ بی سادکی معلاوت نغاست بسن ء جاز یت دوش یکوگی مم ولی بات
یں ۔حفرت اشن ش نیعت کےزحت ہلا مکا وص فی سے ٹیس روس کہا میس
نظریائی اوراختقادی بیانات بی میس بیعش نکی اڑسی تب سے جن علق کے بغیر
من بی یں ہوستی۔ دہ ایک جے عاشی رسول 000 اقاضہ پر ےکہ
وب کےسما تج ال سکی من زا ل وقامگاہہدروداوارہگنیددنارگگ یکو پچ بللہراس کےگھزارء
اک وذرات اورخار وگل سب کے سا گہری عخقیر تکا برعلا اظہارنی ہوتارے۔
خطرت ائین ش ریبعت کے اشعار بیس ا ام رکا خوب التتزا مبھی نظ رآ ہے خلا وہ
07 ود
خلد گلدستت ے اکن ایا نڑے درارود
ات 27 زرد پھ ے ڑے گ'زار ٣
ٴ
ناف یر ا دہ مر
و ننوظخجض ہج کی ا 2
ات ا عر یکا ایک اہم موضوں حور اکر سی کے جمال با کک ز یارت
کیآرزواوراشتقاقی ہے۔ححفرت این ش رمع تھی اپ کلام میس سرک را قدرس صلی کی
زیار تک تمنانڑیی بی اغطرالی حالت می سکمرتے ہیں :
خر ہیں سی """""" کی یں
میں شا بنیں لوق ناشالیٰ ہو
جچلہ مق یں بھی جعٹین کے موس نہوں کے
بس کا کیا م کہ مھ تبرش تھا ہو
0 . تع مء[۱7۵ ۶٥ط [11713ط. ۳۷٣۷٣۷
می امن شریعت 47 امن ہشر یع مہم
شعروشاعری پر خاندالی ماحو لک اٹ پڑن لا زی سے۔حضرت ا۲ن ش اعت ال
ماندان رضویہ کے تم وچ راغ ہیں جہاں امام اہلسشّت ایل حضرت امام اح رضا خال
نال بر یلوئیء استاذ زین حضرت علا میسن رضاخال ہ ہچ الاسلا تقر ت علامہعابررضا
خالء دالد ماج تحخرت علا ین رضا خاں او رطق انشھم ہن رححضرت علا رممصشفی رضا
نال ورقی رح اللہ تال یہہ جی عم ہل اون وادب کے بلتاۓ روزگار ہو ہیں
جن کےلمتہہاشعار سے اردوز پان و ادب ربز وشاداب ر پا سے ۔ننقرت امن شش ریبعت
کےکلام ٹیش ان کے نادان کے بز رگو کا رنک ادا نم یا ں نظ رآ ا ہے۔ چندمشایش
یی کی جائی ہیں :
رام حررضافائتل بریاوی عاجیو آو شپنقاہ کا روط دکھو
کہ تھ دہ گے کیہ کا کعبہ دیو
ری من ثربعت؟" او خر شس کر کی پر کے کی ےک کو
بہال کے وت و ےر رج اگ
حضرت استادزن سی رکش نکون دک دشت عیب بچھو ڑکر
سد جم تکونع جاۓ در تھہارا چو ڑکر
حضرت ایی شریت سے دل شمرے نقطۂ طی ہکا ہوا
خویش پھرا ہ وکیا جئۓے ور ور گی
ححطخرت اتاد نی کیو ںآ رای ںکرتا حدادنیا کے ساماں میں
میں دواہا بن اک کنا تھا بزم امکاں میں
. قمء[۱73 1۴ط [11713ط. ۳٣۷٣۷٣۷
سمابی این ش ریبعت 48 امن ہشری-_سح مہم
محخرت امن ش ربعت بہار گی سے جن تکی مدسینے کے بیاہاں میں
شہاوگل نس ےک کہ تگاستاں میں
حضرت استارزکن آستاتہ یہ تر سے مر ھ۶ ال آلَْ 2
اور لے چان جہاں و تاغالی 2
محخرت امن ش ربعت آتاں پچ گر ناصپ ال ٌ2
توق الم بندر سم ںکیوں غی رکی ٹھوک یں کھانے جائؤں
وی کے کر تک جا 5 کل 27
نضرت امن نیعت یں ہیں در پدر تھوک میں کھاوں یا
مری گآُرزو جا ور ڈعونڑلی سے
رین را ا جم دن کت ری ہے
ت میٹ ا ا ری
ترک دل و دماغ کی مضمر وضو ہی ںی
تین قلب موی مت ناز کی
تضورام ن ش ریعت ال پٹر ے راٰ- آاز گی
.عم [۵ 17ط [1713. ۳۷٣۷٣۷
سم ما دی امن ش ریت 489 ان شر مہم
یں کے دست و پا م لی ہروز تمرم
تھی ا ےکی تج پکرامت نما گا
جحخرت ائیان ش اعت کے ان اشعار میس ہہیا طور پر نا ندا لی رتک وآ پن نظ رآ ا
ہے منرت اشن ش رای کی ایک منقبت تضورمغتی انلعم ہن علی ال کی شان میس لتق
سے صےآپ نے تضورمغتی انلم جند کے یح بیت اڈ سے وی آشریف لا نے کے مو
تح ریف رما یاتھا۔ چنداشعار ملا حظفرماشیں:
مہاارک رقصت ہو ےکی سے مو نے
اج شر سے کے ران مد اھ
ےش 7 پچ کے کے کےکک ا
وہالں ے دوات کوئلی انور عرضا آآے
اکنل کی ذر ےگ انب پاییس مےجابان
ہے هر وگ ھا گُر۔
اس کے علاو و نحطرت این شریعت نے نما زکی اییت وافادیت اور ال
کے فضائل پر ای کش مبھی تر یرفرماکی سے ۔حظرت امین ش یع تق کی وطبارت
اور زپروور ں گنٹیم بلنعدی پر فائز ہیں ۔آ پش ش رید بھی ہیں اور پاسبان
شید بھی نہب اسسلامم یں نما زکوغی جو لی ابعیت حاصسل ہے ۔ ای تماظر کے
مرلنظرحضرت ا ین ش ربعت نے نماز کےتعل بڑے بی ناسحا نا نداز یل بش جح یر
فرائی:
از و پٹ سے عادت ناز ٦1
یں ہے بی کو جماعت از کی
۳٣۳۷٣۷٣۷ .1713[ ٥1۴۰ مع مء[73 .
سسہ ما ان ش رایعت 40 ام نسشریصے| مہم
'"''> 2ں
وی عیاقوں .میں عادت از گی
وو سے عاقوں میں عادت ناز گی
ہیں یت ال سرل گی
7017,/ جی ا کی سس یقت از ای
رت ان ولگ کے اشار ہت اانع کے شاو وا شی من و
عقبرت دی دنر یکا رظ یا تا ہے۔جس رح ححضرت اشن ش بیج تکی
ساوگی ک رم کوٹ ے :کان ےلم زنضل, نکاس رف کی
شبات مرکا کی ہیں ۔ ای رح النا کٹ بالن و یا نکی سادکی اورسلاست کےجلو
مان کےیگکروخیا لکی نز 1کت وبلافت کل ےبھی مل رے ہیں۔
جج سط رح کل مکوفشٹی ومتنوبیعھاسن سے می نکر ن ےکی خی مدکی رموز وعلامات
ہیں ای طر لا مکانسن اورشاعرب یکا ۴ رر ے1
ہوا ہے ۔حعخرت ایلن ش ایعت نے بڑ ےی سای سے اس کا استعا لکیاےٹس ے کلام
مسا وکا کیا ےن کن لو لا نیف ا میں :
روۓ عالم تاب شاید بے نقاب ون ےکو سے
و ار کس سرب ا رو نے یو
تر ےکوچہ یل مرنا جب حیات جاددالٰیٰ سے
وکیا ئنوں ہہوں می جوجان دوں جار بیپال ٹش _(صنعتےتاد)
ق رکو شی کیا خورشید تم نے یر دیا
سے کن کی کان ےگ سو د2
0 . قمء[73 1۰ط [1713. ۳۷٣۷٣۷
سم ما دی ائین ش ریت 491 ان ہشریہ مہم
کی رقتو ں کی بدلیاں بھائی زانے پھ
7 0 یپ ٭< (صند گنیس )
بہارآئی ہے جن تک مرسینے کے بیاہاں ش
شہادہکل ہوقر نس ےک کہ تگنتاں میس (استمارہ)
بھی کیک حور این شیع کا کوئی شعربی جو منظرعام بیس آیا ے۔
ضرورت ائل با تکیا ےک ہآ پکزیادہ سز یادوکلام خلا لک کےجع ہے جا یں اک
دنیاۓ شحردادب پر بتخیقت وا جح پش نس مرح انا نگ سے یں
ے اردوزہان داد بک ٹیل ببہا حد مات انمجام دی ہیں ای پاکزہ ردای کی نضرت
ان ش اعت نےگھآ بیاریکی ے۔
ف فت
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
مہ ماجی اشن ش ریعت 492 ان ہشریہ مہم
تمورامین ش یج تک یلت شا عری
موا ٹسل اصےرہصرای
ماع یی دٹی جذ بات داحساسات کے موز ول اظہا رکا نام ہے۔ د اک یکوٹ یھی
مرن اورتز ثی اف ز پان شا عرکی سے ان یکییں ۔ شا عرىی ایک اد بی مشفلہ اورفرحت و
ابساطط کےتعمول کےسا تح وکوت ون اوراصلا جح امم ت کا الیک ہش بن ذر لع ے_
نا عریی جزوےست ازپجفھ ری“ اور”الشعراء تلامیل الرحمن “کا
بچی مطلب ہے۔ شا عرییکی جملہافو اع داقمام یل تمرونعت بہت قدیش اور بابرکت
صن فتشن ہیں ۔ دیا کی ہرز بان یھ بباورلتی شا عرکی کو نے موجود ہیں ۔ جوارے
علماےائل نت نے ابق یج ہاور أْنتی شع رکی کے ریت اردوز بالن داد بکیاگمرال قرر
خدمات انجام دی ہیں ء اورن اردوگولالہ زار بنا۲رادب دی کے بھ رو رشوت ف رام
بے کیں۔ ڈرپی شا عریی یا لفط وگ نت شاعر یکی سب سے سکم اورتھانا آوازسرز ین
رپ شریف سےحان الہند اع ححضرت امام اد رضا تقادری برکاٹی علی ارم کےتوسا
سے ]یہنوی ہے اوراسں کے بقل باضابیلہ اردوز پان مشیس لت شا عرب یکا ایک خیش شگوار
اور تن والاسلسل ش رو ہوجا ا ہے خو دای رت امام امدرضابر یدئی کے ناندان
ٹل رین وا نےعلا ومشا نے ولح تکوفر وخ واسےکام شا استاذ ین حضرت
نت رضا بریلویء قد الاعلام عار رضا ہر یلو ی کر لم ہن رمصکننی رضا وری
ہریلودی ؛استاذ للا تین رضابر موی × اي الٹریجہ علامہ اھر رضا بر یلوگی اور امن
و7 ش اعت علا مہ جعمن رضابر لو ینیم ارت والرضوان_
مور رضوپ اق رکن وا نےارنیچلیل اتد رعلما وم شا ےڑک یکام باب
”لت شاعر یف مائی اورد عبت رسول اورشقیص لف یی اش علیہ یمیا درس دیااے۔
0 . تع مء[7۵ ۶٥ط [51713. ۳٣۷٣۷٣۷
سم ما دی امن ش ریبعت 43 ان ہشری تع مہم
این ش ریعت حطرت علامہشا ٥ جن رضاخال تقادری بر یلڑیی علیہ ارح مک ہشت
پہلوتخصیت تتاح تارف ہیں اط حضرت امام اح رضا تمادری برکالی عم نل استاذ
زس نکی شماعرانلمتء چ الاسلا مکا فنواا لن رتا ریو یکا اد یکمال اور
مفق نم ہکا تقہ درز ہد ولک انس ایک ذا تجعیان مم ل نمیا طور پر یکھا چاسکتا
ہے۔اس بت سآ پکیا ذات' جو عوبھا من وکمالات تی ۔آپ کےکجھو مان و
فضائل کے ےجس بھ یکانی ےکآ پ صوری ومنوی اتتبار ےتشر یمطتی انلم ہز
کے جات ہیں ۔ مت انل م کا عم وتفقہہ عحفت و پارسائیء اخلاقی وکردار اورعزم و
اتال ء سب پگ یتحضرت امن ہش راید کی ذات سقودہصفات میں پا جاتے ٹیں۔
پک تب داریگ ی تخصی تکا ایک نما یاں تین بیو بی ےک ہآپ قاددالظظام
شاعمر تے شا عربی کے اصمول ووابیط اورائس کے ررمموز واسرار ے امیر وا نف
ےھ ونعت اور منقیت کےخوب صورت تر بین اشمعا رآ پکی شع گی اورقادرازکلاٹی
کیاکی دی اور ین میں ا
ماف وال درم حضرت مولاتا زین العابر ین رضوی زین عالم) دامظلہ
الال ات کاب نبینادواا یت شش تضوراشین ش رلیعت کے ذ وق شا عریی رن ڈا لے
ہو نم طراز ہیں :
ور اشن نش یعت علامہ مرن رضا :2 بر یوک یکو دی رعلوم وفنون
کے سا تو شع رو شا عرکی کا بھی اطیف وعمدہ ذوقی ےء جو نا نوادة ای
حخرت می ںآ پ کے ور میں ملاہے نی اختار سے اس می ںآ پکو
کی حاضل سے نل سجن ہے دب نحعت می ںآ پ مرن اشعار
کے ہیں اوراس می ںآ پکوکمال حاصل ہے ۔آ پک شاعریی میں
خلیس وعحبت اورحب رسول می کی جم پور چاشن ہے جو پڑ سن
آو نان ےتعلق کھتی ے او رآ پک شا۶را ہارت اور
۳٣۷٣۷٣۷ .1713[ ط٥۶ 17۵[ عم . 0
سہمای اشن ش ریت 44 ان ہشری سے مہم
قادرازکلائ یکا شبوت فرب مک ری ہے۔
(بنارولابیت مگ ۹۵ رلٹ+و کل پر اڑیے )
مندرج ذ یل سطور یں حظرت ائیان ش ریعت علام ہمجن رضا خاں پر یدک علیہ
ارح کی لتتہ ا ع بی ءآ پک تقاددالکلا نی :شا ع انمت اورآپ کے جزبےحب رسول
سام پر قدرے وشن ڈالی جات ے۔ ائم یفن اود نقادا ن تن کے نزد یک ”لت یا
تی شا عری وہ ق ریم صن فشن ہے ٹس میں ہی تک یی اص پابندی کے لغیرسید
اللین, ناتم اضعینء مکی فی سی کی تحریف وتوصیف او رآ پک حیات
لی کی لہ ہفات وتحصوصیاتکاا ہاش وخقیرت کے جج ہوں سےسرشار ہو رکیا جاتا
ہے تی شا عرکی کے لیکش رسول اورحب شا ہم ینہ ای شرط الال ے۔اگرشا عم
کےدل میں حب سو ل کا جذ مو جزن وکا کی تی شا عر یگل سے حضور
اشن ش رییعت علیہ ال رح الیک مع حم وفاشل فقیہ وملقی اور عابروز ابد ہد نے کے سا ایک
صولی باصفااور ہے عاشی رسو لبھی تھے ۔آ پک لطتی شا عرىی می عحبت رسو لکش نی
اَی کی تجھنک صاف دکھاکی د بت سے لا مکی سطرمعط راو رمرفترف کش رسول
کی خوشدو بلق ہے اور مظام جا ںکومتطرکرد بت ہے ۔عشق رسالت تاب لیے سے
کے
آتان پ و و تل
انا وی ین کیا یو
0۷ ى٥٣
قلب میں ور ہو او رآگھ میں بنائی ہو
سے دل می میرے نقتہ“ طی نیا ہوا
خوائشش ھا پ وکیا بے حور وتصورکی
لمت کا کیوں نال شبتتان دہر میں
کی ہوئی سے چاند ی اص کے ورکی
0 . مقصمء[173 1۰ط [1713. ۳٣۷٣۷٣۷
سم مادی امن ش ریت 45 ان ہش ری مہم
تع ا من می گر"
جار پہ کی مہ وکیف وسرورکی
معثوق اورحو بشتقی کےآستانے پر ناعی فرسائی ادجیں سائی ایک عاشن
صاد کی تنا وں اورآرزو نو ںکیآخری مضزل ہو اکرکی ہے ای ط رب اک دیحو کا
ر رشح بک بصارت واحیرت کے لیے اسب رہ واک رتا ہے۔مفددجہ پالا ھا میں حظضرت
این خریعت نے ای میق تکی جانب بڑ ےلطیف برای ٹم اشھار ہکیاے اور اپنے
محبوب جنا بمرممفی صلی اللد علیہ یلم کے1 ستانے پرجمجیں ساکی اود ناصی خر ماک یکو دی
ملین پیا کےآرزو ںی می اد ری تا اے۔
الیک جج عاش اورفاٹی الرسول شا عرکوکا جات کے ذ رے ذر مے یں اپ نی
کےصسن اورنو رکا لو نظ رآ جاء اور دہ ال بات پ رکال مین رکتا ےت یلاگ اب
لولالک کے سن عالم تاب کے ہوتے ہوۓ دنا کےکسی خنطہ می ںظلمت اپنا پا کو نیس
یلا متق_ این ش رکیعت جیے انی الرسول شاعراسی لیت اعلا نکرتے ہی ںکہ
ظلر کا کیوں نشاں ہوشمتان دہرش
ھی ہوئی سے چاندنی اتد کے و رکی
ایک متام پت اشن شرایعت نے انڈدرب العزت تصرف عاشق رسول پییں
ہدیشک عشاقی ہن کی دھا کی ہے ہکیو ںکہ جب ول پاک ےگل اورلا جواب ہی ںو
ان کےعخا قکویگیشق مس ناو بے مثال ہہونا چاہےءجناں جآ پککتے ہیں 5
مه
رخ عخاق بنوں عشق نی میں یارب
7 سے کات 2 ےشن 992" -
ور اشن ش بجعت علیہ الرحمہ نے ابپق لہ شا عرکی یس نمی اکرم مسرور حا لی
علیہ یلم سے ابی عقیدت دوحب تکا بھ رو رشوت دینے ہوئۓ ایک سے ای کمن د
گیل شعری پک رتراتے ہیں اوراپقی شا عرانہمہارت کے کے دلوں میں بٹھا ۓ ہیں_۔
۳٣۳۷٣۷٣۷ .1713[ ٥1۴۰ عمء[17۸ . 0
سم ماد امن ش ریت 46 ان ہشر یع مہم
مق سی او یتس رو رکونی نمی العلی دم کی خوشبووں ے مسعط رم ید چنراشعار
انف رمائحیں اوران ش بیع تکی فی صضحتگر کی داددیی ے
بہار آئی سے جن تکی مرسیے کے بیاہاں میں
شہاووکل ہوقم جس سےکہ سےکہ تگلستاں میں
کوٹ یکیا جان ےکیا رفعت ہے تیرے فرقی انورکی
2 رت خاک قل مکی رس ین
انی ادراٹٹنارائی اب و ہے مںپ اشا ردان
غلرگل وس سے او ٹاہ ڑ ے درہا رکا
ناب اک اچچ تڑےگلزا رکا
ابروے نٹ مم یکیا ہیں اعم عتار کے!
وت سے معرکہ تلوار کیا
دنر ےکلام داشعارریس طقیقّت بیالٰ اورسلاست روا کا ایا جانا
ایت ضردریی ہے ۔ائس ججبت سے جب ۴ مآ پکی تی شا عرب یکا مطالعدکرتے کی تو
آ دا بش مکی ک ےکن یمان بدج رام آپ کےکلام بلاخفت نظام ٹیس ہا جاتے لب
بن تما ی نے ائیں کا بول پالا گردیا
ضصف ما ی آپ کا ”انا فا“ گردیا
ہیں زین وآسا ں تھی آپ رر یی
7 سے میں ق کو بھی 7 نا کردیا
یقت بیالی اورسلاست ورداٹٰی کاائس سےا پش نون اورکیا ہوکتاے۔
بناری سکم اورمککو ریف احادی کی مشجور ومحرو کنب ہیں ۔حضرت
این شر یعت نے یس مہارت اور چا بک دق کے ساتھ ا ن اہو ںکوشع کے تقا لب
ٹس ڈھالا ےہ اسے موک رطع تجعوم بھی ہے اورآپ کے مککہت شع رگوئ یکی داددٹی
. عم [17۵ ۰٥ط [11713ط. ۳٣۷٣۷٣۷
ہے
سم ما دی امن ش ریعت 47 ان ہشری مہم
الا ان
یس ہوں سکم ء ہے ہفارکی برزہاں کو ۃ ول
سم باب مم نے اجلا کدیا
سلاسلت ورواٹ موم وم رکی ز ریت قا رین کے لیے باعحت ا ساط فرصت
ہواکرکی ے رج بکیل اورز ولیدگی بیا نکوشف لیم پاکرا ںتصورک رن ے۔سلاست د
رواٹی سای ز پور ےآ راستہ یذ یی کے اشفازاپنا جا بین رھت -
بے 2 رضواں بیط ڈعونڑلی ے
ریے و ری ظر ڑل ے
تہادرے دیادوں گا ہر ایک مد
اوں سض ۲ھ ڑل ۓ
می ہوں نچ دی ھھ7
کہ بچرئیل کے پال و پر ڈعونڈلی سے
۹ 07 جو
دب کے فائل وج تیوں 6ذ ہار کا
ہج غام بنا
و ما ا ا در وا
سراف انا
سب ایڈ یٹرماہنامہاش فی
مارک پوںپننفھمکمڑ یو پی
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
سم ما نکی ائین ش اعت 488 ان شر مہم
7 اب
تمورامین شش ربعت اورا نکی نح ت نگاری
شی ے وی
۲۵ نومبر وا ہہ ءکوادم اصھان ش ربیعت مولانا اشرف رضاغال صاحب نے
جب نی ایی رت واستا و نتحضور اسان ش رایعت علی ال رج کی بارگا ہم نڈىی ومنظوم
نراع عنیز ےپ ےکی کے دکوت ٹک یی تو میں نے اپنے س را پا یدن ڈالی اورعا م
تصور بیس بارگاد امن ش ریعت یس جا یتو بے اتی بے ما شی اوڑھی بے بضائتی کا
شرت سے احمائس ہوا۔ ایک ایلے عالم ئل جس کے پد قب کاڈ ڈکا تا روج سکی لی
جلاا تکا لوپا علاء مانۓ ہو ںج سک وا بی تکاشبرہ قصبقصب شر بیقربہہ+وال ذات با
برکت پر یھنا میرے لس می ںکہاں۔ میس نے سو چا کہ حضر تکی ہارگاہ یس منظوم
خرا رع عقیرت ٹن کر کے نا موٹی اختیارکرلوںگر یىی میس ن ےکرمفرما رت مولانا
شرف رضاغال صاح بکی خدمت میں منقبت تضور اعین ش بجعت شی لک یتو موڑانا
موصوف نے مفحمون کے لگا لک دی۔ یی ا ںکاائل شہوتے ہو گیا رف
لے کو ا ا ا ا ای و با
1 .مر ے تضوراضیان ش ربعت اور
ا نکیانحت ہگاری“ تو رین تم لیع کی نحعت ٹگاری ہانگ ےکل ان دای
خاکمہ پر ایک طائراننظ رڈ ال کی جا ےلویچا نہوگا-
وشن عز یز ہنروستا نکا مرک ابلسزت اورمشق وعقیرت شر بر بی شریف کےمحلہ
سوداگران می ںآ پک پیدالئشی ۲ نومر 8۳ا ۔کوہوئی۔ رک مم اش خھا یی ہز مآپ
کے ما موں الن کے دول تکمرے می ںآ راستتہ ہہ وی اورتخرت علا مجر رضاخالن صاحب
00 00 0 0 0ل 2
0 . تع مء[۱7۸ ۴٥ط [511713. ۳٣۳۷٣۷٣۷
می این شریعت 49 ان ہشری مہم
نا کین کے اتل ان کر کے سے کے ات کے وا اورنے
وار لوم مظپ راسلام میں داخلہگر١دیا- رکب تنداو کی اعلیم ہیں پرحائگ لگی۔
ین کے انی ےمان کے اع رائی سےلگایا جا سکتا ہے۔آپ کے
اسا زو یش چرخ علم وڈن کےآ غاب وما تاب مصنف پہا رش اعت صدرالش یق علامہ
ام رعلی نشی , مصنف انون شر شی الام خر مولا نا خاش شس الد ین اھ
جھ پور اورمحرث اعم پاکتتا نت لن حفرت م اض اڑا خان صاحب ے
زا شیائل بن ظا اع ول اسا تہ کےعلاوہ اورٹھی نام ہیں جن سےتضمورامین ش اعت
۵۵۵ئئَ020 ء ان اسا نذہ کے نام مندردجہذ یل ہیں-
١ استاذال تما تخت علا مین رضاغان صاحب(والد بت روار)
٢ الدب حضرت ول ناظلام جلا نی صاحب(ئفض مگڑے)
۳٣ ویر ا الما ءنضرت موڑا نا حا اپ ال ر٤ٗف صاحب بلیاوی
۳ الو حضرتمولا ناس شی الد بن زیدی صاحب( مل بونیورٹییگڑے)
۵ دقاراعلم حضرتمولا نا مفی وقاراللد بین صاحب ( کرابت پاکتتان)
موم شیل اصرصاحب جتیاب
سے ول نا عبدا خی صاحب بر پیشریف
۸ حفرت علام فلا شمین صاحب رو پورنوی
ان کے علادہ پر ومرشرتضورمفتی نلم ہندرعلیہال رح ن بھی اپنےعھی وروعالیٰ
فبویضات ےآ پکونو ازااورخحوب نو ازا۔ انان از اک اشن ش یع تکوا پقی شکل وشباہمت
7 0 س وت پرنوری جو ے نظ نے گے سان لی ےحتضوراصمین
شیع کو شییفی نم ہن کےنام ےلوگ جانے اد پیا نے گے۔
زار رضویت ,نی ای حضرت واستا ونیسن کال حور این ش ریت
رت علامہومولا الا الشا عم جن رضاخاں صاحب علیہ ال رح میرے پیرو شر
۳۷٣۷٣۰۷ .1713[ ٥۴۶ .مع طء[17۸
سہمائی امن ش ریبعت 500 ان ہشری مہم
تو مفتی نلم ہنرعلیہال عم کے داش نکمم سے والہتتہ ےآ پ لوگ ری میں بی تضور
مفق نلم فر ارات ں٣ آ2 حضورا مین شر بیع تکوآپ کے پر ومرشدر
نے انان از اا نان از ارد انیس اشن شر عت کے نام سے ہا گی ۔
یرم 2 بت رداراعلو مظہر ا2و یش تق ے راشرس یھ
ہوئی۔اس کے مر ات ئا اك ا کک رین وننررلیس فرش
امجام دیے۔ 3۵ل یس جامعع ہیا حلامیہناگپور کے نام لٰٰ کے ہرے پر فان
ہدئے 1لیا ء یآ پکاک یت ریف لے ے۔کینکال ٹیس مدر یٹ الااسلام می تا
۵ ا سال تک درس تریس سر انام دتے رگن اھ رتا یق ن کا
آپدود ہکرت رےاورام لحروف او ٹین اک رکا ملق لوگو کو پڑھاتے رے۔
تقری]٭ سما لک عمرمیں ۸اخعتبانامظم ےسیا <مطالنق ۸ ٣ارج 1۵2ا
کو جا شر لعلوم فی رکنم ححضرت عل ممطتی عمبدالرشیرصاح یی علیہال رح کی شجزادی
ےآ پکاعتقرمسحودہوا۔ حضرت علا میتی رضوان الین صاحب مق مالوہ ن ےآپ
کا کا بڑھایا۔آ پگوسات اولادر ہوئٗیں چارصاحب زادے او رشن صا جزاد ال -۔
دوصا تبزادو ںکاا شال ہوگیا۔ دوصاتزادے اورخین صا جج زا ادیاں اقی رجات ہیں۔
صاحب سادہ خرت علامہ الا الشاہئجھجحانع رضا خال حا یٰ میال رظ لہ
انورای نے تضموراملین ش اعت کے انقال بی علال پراظہا زیت کےطور پرجو جھل ادا
سے ہیں ووحضر تک خی ت کا مض رگ رامع تارف سے لاح ف رما میں -
”حضرت اصیان ش بیعت حضرت علا میمضقی نین رضا خال صاحب بے انتباء
منکس الم ارج اور کی شعار زندگی کے نا تک تے۔آ پکود رکز رگو ںکی یادتازہ ہو
جائی تی ء یج معنوں می ںآ پ کو اسلاف تتے۔آ پک ساد سےکوام وخوائ س بھی
ناش تے۔ ہیعت دارشاد کے ذ رج ےپ ن ےکا کی لوگو ںکومسارِ ای ضر تکا پا بند بنا
دیا تھاءآپ کے جانے سے ہمارے یہاں ا بکاٹی غلائسویں ہوگاء یقیا اب بھارگی
۳٣۷۷٣۷ .51713[ط]٥1۴۴73[ءم . 0
سہمائی امن شریعت 501 ان ہشریہع مہم
جماع تآ بت ہآ ہت اپنے اکا براوراپنے اسلاف تمرم ہولی چاردی ےد اسرب
احزت انز رو ںکا جع اشن پھ رخ ربا ءال سن تکوعطافرائے شقن ہنیس ہوتا
کو نشی وسادہ مزا ج شخصیت ین کے ود یدار سے“ڑیں س رکا فی انلم ہنرعلی ار
کی یادآجایتی ءو نیت اب ہعم سے رخصت ہوگئی ۔(نقوش رفیگاں ماہنا ہکنزالابمان
تی جوری )۱١
آپانے بہت سے مضا ناکم ند سیے ہیں جوء ات وکنا ےکی کل میں منظ رعام
پرنظرآاۓ با شاف تال وج رام میں اشاعت ڈیر ہو ے۔لا بی مس
“ارات ہماراقو ھی اتھادا خلا ثی ھی کے1 نے میس کا نا تکا دولباء ھ راع رہحرم اور
مسلمان ءنماز پڑ نے ےکی بہوتا ے٤ کے ازم ردان تق صدرامحماء پک علم و بردہا ری
اورآ ین قیامت کےس رق کی پپراسرار داستان مقابل ذکرمضا مین ہیں ج کا لی شکل میں اور
متفرقی ررائل وجرا ریس شال ہوک رتبول خماضص وعام ہو گے ہیں۔
آ پٹت ری ور کےذرىی ےن دن فرباتے ر ہے جہاںانہوں نے نوا نا وسیلعر
ہار نا یاوڈی ام می۳ سب یآپ ن ےش آزما یکی ہے۔آپ ایک اجیشھنع تگو شا عر حے۔
آ پک نحت اریپ اظہارخیال سے لیلح تگو یکا ای جائتزہ لےلیاجانا ضروری ے۔
می کےفضال بیا نکر نا ہصرف انمیاء لان صا شی نکیاسنت سے بل خودا رب
از تک یبھی سنت سے۔ق رآن میس جا حا اللدتعالی نے اپ ےجو بک فضیلت بیا نک
ہے ۔ق رآن ہم یدکواگرایما نک یہگھموں ےش رسول میں شرابورہوکرد بکھاحجاتےوش روم
سے ات رکف رآ نکی ہرآ یت فضیلت رسول صالاہ معلوم ہوئی 9 ھھ ۷ھ("
موضو ںعکییں ہے اس لی مال کےطور پر بیہا ںہ سورة نسا ہہ سوہ ما کرد اورسورانقال
گی نآ ہیں شی ںکرنا چا ہیں گے۔
7[ ۰لاس رجا کم اوھ سکرو اترتا الیکر
نورامبینا۔ (پار:٦سورة ضماء روغ )٢٣٢
0 . تع مء[۱7 8۳ط [11713 ۳٣۳۷٣۷٣۷.
سہمای امن ش ریبعت 502 ان شر مہم
اے لوگو !ین کتمہارے پاش الل ری طرف سے وا دی لآ کی اور ہم نے تہاری
رف رشن لور اجارا
(۲) قںجاء کم من للەنور و کب مہین کا (پارہ۹ ۰ را :رو )٣
پیک تھادے پاس اش گی ضرف سےایک فو رآ بااورروش نکتاب
)٣( وما کان الله لیحل ہم و انت فیہم ط (پار۹۰٤:٤انفال رو )٣
اور ا رکا کا می کہ ای عخذا بکرے ج ب کک ا ےحبوب !تم ان مل
تخرف فرماہو
کور مآ نڑیں فحضیلت سرد رعا لا نکی روشن دیلیں ہیں ۔ اکم یو ںکہا جائۓ
مع ال کی اب“ سے نو الام“ کی می کک جا چا ق ران میں برحت رسول اللہ
بھی پڑی ہے( رات الھ رو ضشنذقی راۓ پوری تو چان ہوگا۔ اس طرح بے
تو سب سے پہلا مراب رسول صقر خودا شرب العزت ےگو ٢ .ف2 ج
ہے۔(نح تگوئی سے مراد یہاں موز و ںکلام رئیش بل لتحضموری تام رادے )
اکر نع تگوئی کے انی یں منظ یرف ڈالی تو کرک ا او تحضر ت ضمان نی
خابت شی الرع فک نام رت عا لم کے شاخوانو لک فہرست میس سب سے او پرنظ رآ ا
ہے۔ ای تال ےک سمحلہ نہ کی شریف میں خودرمھت والم نو سم رت مم مصضفی
سی ححضرت جسان دن شا بت شی ال رعضہ کے لییمہ رکا اہنمامف مات اورتضرت مان
بن شاب تتضمو راک رم سیل کےسا سن ےکقیرت ومحبت کے سا مو مک مک بیو ںکاہائے
عقیرت ہیی لکرتے۔
2 ے“ غیت
]۲ ا ا ےب 7 ٭ ہے
و اَبّل مثنٹت لم ل الثشّاء
.- و ےم 2 72
غُلقت مُبڑا مِن ہل عَیْب
َ
1 و نے وھ 2 ج-
:۳ +ھ+ پ اھھے۔ ۰ھ
فی پا
اك ھں خلقتَ 2 تشاء
۳۷٣۷٣۷ .11713[ط]٥1۴۴7۵[ءم 8.0
می این ش ریبعت 503 ا ن شر یع مہم
(7 :او رآپ ہےڑ یادوخواصورت میریی کو نے بھیکیں دیکھا اورپ جیا
اما لی بھی عورت نے جنائہیں۔آپ تھام عیوب سے پاک پیدا بے گ گیا آپ
یماچاجے تے دیما پیدایے گئ۔)
الد کے رسول ابی انشعار یکرخول ہوتے اورخو ہوکرفرماے الالھر
ایں5بروجالقدس.
رت حمان کے سا تح سات رسول اکرم صطل کے مداجوں بیس عپداید جن
روا ح کب بنا زی زادر تخت ضف رطیار کے اسان ۓگرائیپھیآ کے کی جیے جس زمامہ
گمزرت ات عال یلم کے مدحت نگارو ںکی ہرست می نام جڑتے گئے۔ مامیں
گی فہرست می امام بوصبریء عارف ددگیء قدیء علامہ جائی ءعرثیء حافظ اورصضرت
سعدیی شی رازیی کےعلادداورجی مت رنام شائل ہیں-
جہاں مداب رسول سٹیر حضرتحمان من اب ت شی النڈدتتالی نف مات ہی ںکہ
ما ان مَلحتہء محَمَدَ٥ا یمقَالی
( ینیم نے اپ ےکلام سےتضورم ای کیرب می سکی کراپ ےکا مکوان
ام .0 ھ2
وڑیں موا نا عب الین جا ئی علیہ ارح شی رسول اورفمت مق اوران کے
ادب وا تام کا ول اظھارفرماۓ ہیں-
ص12۹3 3:؛هٴ تپ
بنوز نام کو تف نے الاقت
نی متک وگلاب سے بنرار بارگ یکر نے (منہدھونے ) کے پاوجود نا لن ککونین
سشیلم کا اسم پاکز بان پلانامیرے لی انتا ئی بےےادپی ہے۔
مع گول ی کی صنف کے بارے میں ڈاکٹر ابواللیث صاح بک وکا دبستاان
۳٣۳۷٣۷٣۰۷ .51713[ ط٥۰ قعمء[17۵ . 0
می امن شریعت 54 ان ہشری مہم
شناعرىی می ںککھت ہی ں_
عت کو یکی فضاعچتی وب ےا تی ہی اس بیس پروازمشکل سے پرواز سے پیل یہ
دیھناپڑتا ےک فضاسازگارجھی لن ےکی انیس ۔ گر جمت پروازٹشکل مقام رمیا ےت
اڑنے وا ل ےکا ببال ہو اہی کرد ہکا میالیا کے سات وہاں گنر جا ے۔ (لکھنوي
دبتا ن شا عری گش:ے۴۹)
مضقل صنف ےاگر ان اسان میس ما الشاط میس گرا اس لا کا پیا ددر
آ ےتوصرف سار ےل اکارت ہوجاتے ہیں بلمہایما نکک لے جان ےکا خطر: لان
ہو جانا سے ۔ححضو امھین شیع تکویقس رج زبدطق کی ور بیس ملاہے ہے ای رح
شا عرییچھ یآ پکوور تے می لپیا ۔آپ کے مرک میم ححضرت امت ون علا میسن رضسا
خماں تن اورامام اب سنت امام ام رضاخال اض بر یلوئی کےا شارت یب کا
شا ع کیا سرک ابت ہو ےیلخ دی نکیا مصروفیا تک دج ےآ پ نے ہمت کم
تہ اشحار گج پچ گج یآپ ن ےہا سےاحعت ٦ ا کک ہڈکور ہخصوصیات کے دائرڑے
ٹس رہک رہ یکہاے اور اپنے الا فکی انح تگوک یکی ردای تکوجا ریا رکھا--
ت شا ع ری کے لےمشق رسول ش رط اول ہےە و لکاحشق رسول سےسمورہونا
لازبی ےشن رسول بیس ڈوب جانے کے بحدیھی وش کادلسن باتجھ سے وٹ نہیں
جاہے۔الڈدکی این پ0 تہ ان جوا جال رت صٹلی نکی
جناب میں ہونمندی لازئی ے۔ بقولي شاعم
” باخدا دلوانہ پاش و باثر ہوشیار“
مو این ش یع تکی ذات ٹیل حب رسو لکو ٹکو ٹک ربھرا ہوا تھا ۔آ پک
زندگ یکا امش رسول ےش رابورتھاء ریشم ری ندتھا ہش نیقی تھا پک متقیہ
شاع رک جم سک نھمازہے۔ مد یندرآپ کے یی رکز ایمان ہے اور جال ن حبت ہے۔ جب
۳۷٣۷٣۰۷ .1713[ ط٥۰ قمء[173 . 0
می امن شریعت 505 ان ہشریہتع مہم
دارویضہ جن تکی نظ ری حضر جو نکوجل ش مک ری ہی ںت و آپ ریے کےتصور میںگم
رے ان اور بد ٹی نےگی تلاش میس سرگرداں نظ رآتے ہیںء شہ جن تک تمنا اور عہ دی
حور صورکی خوائئش٠ در برک یٹھوکر ی سکھان ےکی ہیا در“ ش فی بیس قیا مکوا رق محراح
کھت ہیں۔ ان دو ےکی دییل می تع وخثیرت میں ڈو بک گے گے پا شھاز الہ
ران
بے پچ رشواں اوعر ڈعونڑلی گے
رینے کی ھری نظر ڈہونڈلی ے
یں ٹھوکرسں در پرر ککھائوں چاکر
ری آرزر ۔ لور ڈھونڈڑی ے
سے میرے رل ٦ق ۶ طی کنا ہوا
خوائنل بھلا ہوکیا مے حوربضورکی
ضوراسین شش یع تکادل نشی رسول سے سمورہونے کے پاوچو ہش نکی بلند یں
ک تو نا ںا کی آماجگاہ ہنا ہواے۔اگرحیوب بنا ے ز مان تےآو یا لکحروب کے
عق میس انا ۓ ز مان نکرعنخاقی صلی کے رشح ککاسا مان بن کی خوائتل رکتاے۔
رب عخاتی منوں صش سی میں یارب
وہ سے کات 7 ےبشن 0-4 ہو
تمور یع ات کے ہرشع رےمشق رسو لکی چاندنی رت ہوئی نظ ری
ہے۔ جہاں کم بای یپ کے تچب د لکوکلا تی ہے دہیں تضورکےآستانے پرناصیہ
فرسائ یکی تمنا آپ کے یہاں اگھڑائیاں یی ہیں۔ سی وج ےکس حش رب کح نہ ہونے
والےکیف وس ور کے لیےخوول وس لممشمی رسو لک جام پپنتے رت ےکی مق نچ یکرت ہیں۔
با یب مہ دلکہ کھائی ہے
خیٹی کے شادیانے بے رہے ہیں ہررگ جاں شش
0 . تع مء[1۴۴7۵]ط[11713ط. ۳٣۷۷٣۷
می این شریعت 56 ان ہشری مہم
آمتانے پہ اگر اصیہ فسائی ہو
جب تنا دل سجخین کی بر آئی ہو
و ا ار
تا خر پچ رکی نہ ہوکیف وسرورکی
رن جو از اول جا خرن مص لی سے آوں کے فا خی کوٹھی
آپ نے شعری پک رع طاکیاہے۔ لا اق سح بن الیل گت جما یرت ہو ۓآپ
مور کے سر یں ات ا قا مقر اردتنے ہو لو ںگو باہو تے ہیں
کوٹ کیا جا ےکیا رفعت ہے تیرےفرق او رکی
زی خاک قل مکی ےکم موجودقرآں میں
او سی ہے جب ت رآ نآپ کے شر کے جو انے سے خ الک قد مکی مکھا ہا
ےک ھآپ کے رمیار ککا مرج کیا ہوگا میہلحید از خاش بی خر ارد یا جا ۓگا_ انافتحنا
لک فتحامبیدا ( بے شک چم نے تمارے لے رشن رن فرمادی وپ نے شع ری
پکبہ یں عطاک کشر ا ںآ بی تکآفی ری نگیا۔
بن تا ی نے ائئیں کا بول پال اگ دیا
بصف عا ی آپ کا ان فا گردیا
۶ر ےا یا نی شحدت اختیارکر جاٹی ے اورد یدارک یکوئی صورت نظ ہیں
آلی ےو ہوا دی عق ینان کے اورکیا صورت ہت ہے را کیاکی یش
اشن یک یک یاککیفیت ہولی سے ملاحظف مامیں۔
روٹس بستر پہ اہقا لے دہا ہے بادبار
دید کے تائل سے عا مآپ کے پیا رکا
ادن یس بے جا نلمڑ یکی خیقرار یکو بیا نکر کےآپ نے شع رو نی رتک عطا
۳۷٣۷۷٣۷ .511713[ ط٥۴ 7۵[ عم .
سہمائی امن ش ریبعت 507 ان ہشری مہم
کردیاے۔
محبوب انس ہی نہیں حبوبر لی ہوم
سے مےقرار ججرمیں کمڑ یچوری
پا سان ات علامہ تا تی ام نظائی کےقول کے مطا بی مسر ا لی حضرت کے
انال وا جےکام کے لیے دو جج کر ناوق تکا نیم چہادے ۔حضسورامین شر بعت زنلدگی
رج یروقتریر کےذریت ٹیم جہاکرتے رہے۔ ترپیقریگا ذو کاو جاک رآ پ کم
رضا کی تروع داشاعت میں گے ر ہے اورتحایعمات رضاکو عا مکرتے ر ہے۔ شمنان
دبین وکتاخان رول کےخلاف سر ا پاش رسول امام اح رضا فا بر یی علی اکر
کی شدتیخر کا اعتزاف َ2 ہو ۓۓےتضور امن شر اعت لوں رطب اللمان یں -
آپ کا تح ریمس یا سیدی امررضا
خوب علوہ سے ادا لی الکذا رکا
شنان دینٰ اج زئم سے اب چو ہیں
وار ابیاسخت ے شاپ تر ی موا رکا
ایی حضرت زاقلِ بر یلو بی علیہ الرح کو جن سلاسل طریقت مل اجازت و
غات اص ل ا02 ان بن ےقادرپ جن نظا میگ ےی ٤ر ورد شرب صربق
وی رکش بورومع روف سال ہیں ان ساس حققہ کےا جداروں کے ون و برکات اور
ا نکی رفاف تکی تنا کااظہہارانڈدکی بارگاوٹٹس ہو ںکرتے ہیں-
ما .... پچ اب
کہ اٹ ے ضف کے دن زم ٤ ام رضاغال یش
27 ملمانء چا عاشنن رسول فرائض اسلام جھ ناخ ل یں ہنا۔ا مم
العروف وٹین امن رکا خودیی مصداق بڑا ہے اور دوسرو ںلوکھی بنا ا ہے۔اىی طرح
مور اسین شریعت کے یہاں قد متدم پرنٹر ونم بیس ام ریا وف او رٹھیعن اسنک رکا
۳٣۳۷٣۷٣۷ [11713ط. 5٥1۴۴7 قمء[3 . 0
می امن شریعت 58 ان ہشریی مہم
پیا نظ رآ تا ہے۔سرکار مد ینہ ای کی نماز سے تماق مشبورومحروف عد ریت اک
ے:*جعلت قرۃعینی ف الصلوٰة ٠
ساریی عپا ول ٹیل نمازکو افضلیت عاصمل ہے۔ قیامت کے ول بھی سب سے
پہلاسوال نماز سےٹتفل کیا جا ۓگا۔ جب نما زکی اتی ابحیت ہ تو الیک ہے عاشتی
رسول کےز بان وقکیم سے ا سکی ین کے الکن ہوتی ںآ پ نے لطب نماز کےنوان
سے یی 2ری اتا ھتہ نما نکی ایت اوراس کے تو اد کے مضامی نکیگم بند
کیاے۔ چنداشعارقا ری نک نز رہیں-
2 پنر ے غادت ٦
کوت؟ سے بی کو جماعت نمازی
پچھیں ےرت ا پائۓےممصک بروزر
تل تا گ ای یہ لے زرل
ا
سام ×2 جال یز اور
۵ راس مار وہ
یت بمانی لو ں کرت ہیں
وہ سے عباتوں میس عبادت نمازکی
ماد ٹر ںی کے انی وی خی سب“ گے ۱ا گے الات بت ودثی نے راہ
روگ اور ےگ یکو پ شرت ےجو ںکرتے ہیں اورانسوس ظا ہرکرتے ہو اپے
یذ با تکشعمرییس لیوں ڑا لے ہیں-
فنھیں تو بی سےکہ دنا بد لگ
کو بنا کی سکیا سے یقت نما زی
. ققصمء[۱7۵ ۰۴و [1713. ۳٣۷٣۷٣۷
سہمائی این ش ریبعت 509 ان ہشر یہ مہم
جتاجدارائلِ سنتشجزادو اط رت راپا مرو برک ت حقرت سب دکی دم رد
ولا نا لاخ الشاہ ابوالبرکا تی الد بن جیلاٹی لی رش نمی رضاخاں تقادری تضور
می ام ہندکی ری دز یارت م مین شرمشین سے وا می پرآپ نے جونذ ران ہعقیرت
بطورتہنیت یی کیا سے و ھی خوب ے او رآ پک قادراکلائی سے وت
تو رمفقی نلم ہندعلی الرحمہ کے ٠مف نام سےخوب فائد دا ٹھایا سے ۔تضور کے روض
ور وک ےکاکعب کک راع حرت کےکلا ما کع تد یہ کیک ےکاکمعبرد یھ کی یادتازہ
کردی۔ چنداشعار می لکرتاہوں_
اپارس جو کے رض ام تی سے می جج
یر کم شر ےکس سے مہمائن خدا آے
اوارۓ فرش کر کےا کے ہے کے سک کنا
بہالں ے دول یکو شی 0 27ھ
پیک رقت لک بدلیاں بچھاکیں زمانے میں
مھ ۳ )۲ ہے3
مسرت بی مسرت بوردی سے ائلِ سن تکو
کت لس ک1 یں
مور الین ش اعت علی ارجم کی نحت نگاریی پپراظہارخیاگی کے لیے بنھ زیادہکلام
متا بیس ہو کان آ پک نت ثگاری پرسی حا لفن کی کی ای ۔آپ ےلت یکا ما
یرس جائز ہآ پکی نت شاعیی میس پائی جانے والی تحوصیات یسک رک گر ائی انی ٠
عحشحق رو لکی اشن مو نآف نی کلام میں معنویت اون رىی ارت شماع از شعورکوا اگ رکرتا
ےنس سے مہ با تنا ہتہولی ےکپ نے اپنے اسلا فک نع تگوئی یاردای ت یھی ان
یہاں زندہرکھا۔ الد تعالی جش کے دن تضورا مین ش رایعت کے ان شعروںکو ان کےےقن میس
. تع مء[۱7۵ 1۴ط [11713. ۳۷٣۷٣۷
می امن ش ریبعت 510 ان ہشریہ مہم
مان ررے۔
بر سر شمخیر ہے گان کے تم
رق 1ک گی غعیا ۓے روز نت
عر میں تھی بر خط بین کی حعالت گر
ان کی رعت نے مص میزاں اخارا کر دیا
یت
کل پش مع کس پت ںکڑے
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
مہ مای این ش ریت 511 ا ن ہش ریصےت مہم
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
مہ ماجی این شریعت 512 ان ہشری مہم
نو ات اشن ش اعت کے اص لا کی یہو
سبرشےدالقا رسلا لت دری
اخولات اور ارشادات صوفا و اولیا تحصو فکا ایک ذ ری باب سے مفوظاتء
ارگارات یا٢۲ یی ان اقب تی ا ان ہش نکی ور
یل اٹک ابمیت رڑی سے۔ بز ران دبین کے اقوال ہارے 7 27 یں
ج نکی مدد سے ؟م راو پرشبات واسنقا مت حاص لک کت ہیں۔ چو ںکہ بز رگا لن دجن
کی زندگی الا ئی رک ڈ نک میں ڈعلی ہوٹی ہے۔لہنذ اان کے مفوظطات عالمیج یت ری
ہوتے ہیں :جنپھیں اکم ما پتی حیات مستحا رک یپا پ رسای ں تو یقن ہماری زندگی پا متصیرو
اس0 کی سے۔ اوران ملفوظات این پیرائی سے جم داربین می فلا کےےتن
دارہو سک ہیں_
یہاں تم لاج ہیل تضور این ش ریعت رحمت: الڈدعلیہ کے اقوال وم وططات
عالی کا شض رک رت ری اگملدست ہآپ کے جھوع مضائین سے یی کم ر سے یں ءٹس میں ہ ہر
قول تقائ لنورولل ہے۔ ودا مین ش اعت جن کے خخاندا نکا ہربرفردآ غاب و ماہتا بک
حیقیت رگتا ے۔ چاے وہآپ کے برادرالی اصئرمولء یا آپ کے الد می عکریینء
جا ےآپ کے تا زاد برادران ہہولء یا ہچ ر ہچ اور ان کے اجداد جعخمور ا مین ش رایت
علیرال رح کے نا ندالن پ رآ ا کریم علیاصلا انل یما ورس رکا حمیت تاب نشی الرعٹکا
تمونی فیضان وکرم ہے ۔آپ سیدنا بھی حضر تیم البرلت مبردوبین وملت امام اتد
رخاوا مر الع ال ک را رخ انارتئ عا “و رخا غان
7 رحمنۃ اللدعلیہ کے شب زادرے اور ایی حر ت ٹیم الہ کت کے خوا نلم بل ً
ححلت کے پروردہ وغخلیف حظخرت علا تین رضاخاں پر مدکی رحمنۃ الشد علیہ کےفرزند
0 . عم [7۸ 1۴ط [11713. ۳۷٣۷٣۷
می امن ش ریبعت 513 ان ہشر مہم
سعہیں یچ سکی رگوں میس ا نی پستیوں اورو لیو ںکالہوکگ رد شلکرتاہوء اورخود* رو
کی اورورم میس ؟ محصروں می اقیازی مقام رکا ہو۔ د یھن وا لے انیس ہم ش مغ
نلم کت ہویںء اور ایم شوہ کے تصرف صصورت بل یرت وگردارء اور اقعال و
اشخال بھی اپنے مرش دک پرتو ہوں۔ بنا ول یکائل ہے۔آ یے جع مبھی ایس ول کال
کے فوظطات وارشادات ے ولاو ںکی 7 0 7ر
پردان چنڑ ھا میں اورمفوطات این ش رلیص تکوحیات مستتھا ری کی رس اکپ بھی ایق
زندگ یکو ہا تھی داسسلائی کناٹ ڈحال لس :
بنلدگی حداواطامعت رسول :
ہیں الشدورسول کےعم پر چلنا چابے:میں پوروپ ہ ایٹیا یلیر ےکیا
واسط.( مضائین این ش اعت ؟ مریبہ: موم نا انشرف رضانقا دی بح * ۰ مطب و راے پور )
جب ؟ھ مت متی میں مسلمان تو دنیانے تر تی کی را ہیں ہم سےمعلو میں
درجم اپنے مقریس دیع سے ب ےب رہ ہوک رسب بنوکھوٹیٹے ۔(ص۰۰٣٠)
بل مارگ ہار بدامالیاں سرکاردو عا می ال علیہ و مکا اک دل دکھارہی
ہیں امو ںکہمیں دوست ود نکی خی بھی نہ رجیء خدارا سوچ ےک ہم اپنتے دن
(شیطان اکوتوخوش لکرر ہے ہیں اور خدا کے عجیب صلی ایند علی لمکا ول دکعا رگویں۔
(ضكض٠٢٢۱)
بن ما دا از مارک 3 وت ای انا ے۔(۴ن۰٢٣)
بل نماز ففی رطہارت اور پاکی ک ےنیل ہوک ء اورنما زی طہارت وضو ول
نوہ سی
بل جس وق تآپ نماز میس دافل ول دنیا وا ُہاے ئل مے نیاز ہو
جا ن٦ی صرف اتا ی ےلوگ ہو_(ص۵۰٢)
سور رض نر کرش نر ےس ین ی20
0 . تع مء[8۴۴73]ط[11713 ۳٣۳۷٣۷٣۷.
سہ ماپ اشن ش ریبعت 514 ان ہشریہع مہم
یں ہوردی ے۔(ص۹۰٦)
بل انسمان پیر شیطان الما پچھایا ےک ہآدئی نے نما کی تی تک اورد نیا پھر کے
را وب ور رر
بل پیار ےو جوالوں! تر لمران ہوہ اسلا مکی خدصتہتہارا اون فرٌ ہے
اودنما زیت کیک اسلا مکی تین خدمت ہے۔(ص۵۵۰)
وھ وجن ملا وں نے الشدادراشں کے پیارے رحول صلی مکو رش یک ریا
خماا نکی شوکت ونم تکا ا ج کک دخیائیس ڈ مکان ر ہا اوردوصد یا ںگذرنے پگ
آ انا مزت کے جا زدہتارے بے ہو ہیں۔ 2ص۰ ۵۵-۵۳)
پل نماز کا تفر رۓ مل و لان یں عقیرہ عپرت کا اك گر
ے۔(۵۰۰۴)
چنا دریارالیی ٹیش دن رات میس ارچ بارعا ضریی اوراس سے ج ملا ئ یکا
شرف شش ے جوسلما نو ںکی ماج ہے۔(۱ے۵)
بل خمازخدااور بننرےکارشیمخبو کی ہے۔(ص۰ء۵)
بل مازرائیوں اور بے جیائوں سے گی ہے۔(ص۰عے۵)
کان زی سز ودنہ زفناگی من ےڑا تب سے ز یاد درب
عاصل ہوکناے۔(ص۵-۰)
بل نماز دی من ار با رز ےو او اش ی کلت و جی رن کا مطالعرادر ایق
فر ذقی ای وت ملاےء جودروں ابمان ے۔(ص۰ءے۵)
بل( غماز)ف رآن اک ک ےت ف ےکا الیک ذریعد ے۔(ص۰ے۵)
پل نماز ہرعالل بی فرش ہےء ہرفرسش سے پیل خرس ہولی سے اور ہرذرش کے
بتک رش رختقی اس لیے زندگی کےآ ازج میں نما زکی یاددبای اذان کے ذر بیج
ہوئی اورموت کے بعد ااں نی ززندک یکا افتا بھی نماز بی سکیا اگیا۔(ص۵۸۷)
0 . قمء[۱73 1۴ط [11713ط. ۳۷٣۷٣۷
می امن ش ریبعت 515 ان ہشریہےع مہم
بل خداراخدا ےڈ رد اپنے او پر مکھا ءا پقی جانوں پرشلم جگرہ_(ص, )٦۳
جا ھا وا ونیابھ یک نی ںسکتی کا مآ ےکا تودین و نہ بک یکا مآ گا۔
(صض۰٣۳٦)
چل سو چواورٹورکر وک ہائ ٹم والم(عاشورٛرخ) کے ما حول یس ری_عوم دھڑا کے
بردوڑ بھاگکء با ہے تا ڈعوگی تھاکء اور گے ناج ءکیاممتی رککتے ہیں؟ ش ما نے
ال مر ےکا مو پہتو بک روا ور نداممت کےآآ ٹسوپ ہا ء اور یادکروامام عالی مقام اوران
ت - > یی , , - 0/09 ڈو ہلاو ت ٹرآ نکر بن اورنزرو
یازک رد خریب و سک وھ نکھلا :اک میران قیاممت ٹیل اس کے میا ےم رشروہوہ اور
انیو ںکاصلہ پا2(ض, ۷۳)
لوا رآخرت بی اص لگھرے, ودی منزل مقصود ے وھرچحع نفویں ہے اور چھ
پیل گے ان کے لیے بشارت سا ون الا وون ے۔_(كص١٢١٠٠)
کرش ویش سی لعل ییلم:
ووصرف وردیکہیں بلہر دہ من لبھی ےے مدکی سے یر نشی نکھی ے٤ وہ
رد اللم ین, خاتم بین یع انی گی ے۔ اوران ہپ 5ھ لے
اہی سے کا ما تکا وولہا نکرتشریف لا ر سے کہیں اور ایم الوکھا اورنرالا دواہ اخ م
یک نے ان کےعلاوہ تہ دیگھا نر دہ کےا ءاوریرنا لام سے نے ےگ رحظطرت
نک یکک ٹکو یآ یا اوت فیام تک کآ گے گا۔(۵۰ء)
چا ودای رولہا ےک ہرود دواہا نکر تہآ ما توکوٹی دو بای نر بشاء دواہا نا لو
درکناردنائی نٹح۔(ض۵۰ء)
٢ شب وگور می ہے وولہا رھ نگل چاتا تو در و دیوار رون کا بینار بن
جاے۔(گ۹۰ء)
ب و کو پیش پی اورکون سا اما ے جو اس الو کے اورنرانے دو لیے بیس ہو
30.0 ء[۵ ۶٥۴صو [هفتالسصط. ۳٣۰٢٢۲۷٣۷٢
می امن ش ریبعت 516 ان ہشریی مہم
سن و جال ہوکہ جودوٹو ا لپضل دکمال ون ضکہ ہر بڑی سے بڑی او رپھوٹی سے جھوی
بات چو وم ففیلت موق ہو وہ سب ان دو ےکی ذات سخودوصفات ٹن بدرجرائم
موجودے۔( ۹۰۷۰ء)
کاو ںآ وا نپ این و کیا کان کین ما ا
فرایا۔(ض۹۰ء)
بل با شبر ھی رےآ ما ومو یتضورسر ورک نات تخ مو جودات “کی ال علیہ ]لم 2
عم ہیں اور پچ آپ ۹3۵" ھ2 ںں ح9 کش یرم ین
(ض۸۸۱۷۸)
چس متعکم اخلا ق صلی الل علیہ وسلم کے دفتز اخلا قکی تفصیاا تکوکما حقہ ناکوئی
آ تک بیا نکر کاے اور تع فیامتکک جیا نکر سگا-(۹۵۰)
عقل مرنے:
چلہیٹل ایک ای نت سےکہ بیج پرلطیف انساان بیکوطا او یکو یلا اور یکا
کا بھی بڑاا بھمکام ے۔( ص۰ ۳)
لہ تق لک بڑا مصرف خدراکی محرفت میں سے اورمحرفت لی بی جن وا سا
مقصمقرارپایاے۔(گ۰ے ۳)
بدا کی ہر چ کی نکی خائ کام کے لے :نل یکن سے ب ےکا رکوگی چز
یں _(ص۳۸۰)
پکا متصدحیاتممرفت دعبادت ال ہے۔(ص۳۸۰)
وف کی ایت وافادیت:
چل: یھو پیل پچھو لعل رع کے ہیںتو ول رت جس ہیںپیس کے اورجھ
ملین کے ڈیں دوخریف بی شش باجح میں کے بی قدر تک رف سے جھارے
۳٣۳۷٣۷٣۰۷ .11713[ ط٥۴ عمء[7۵ . 0
می این شریعت 517 ان ہشری مہم
مل درس ےک بح مبھی اپنےفر لئ اداک رس ءاوروشت پراداگکریں۔(ص۰٣۳۹)
بل نمازوفت پراداہوء زکو نڈوقت پبردگی جاۓ ء روز ےوقت پر کے جا میں ء
اس کےوفقت پک یکر یں۔(ص۰٣۳۹)
بل خما زی پا بندی دش تک پابندییکاخگر بنالی ے۔(ص۵۸۰)
تکرل:
و پھم بی ںتومسل ما نگمرخاکونا راخ شکر نے اوراس کے یا وخحض بکوبھٹریا ےکا
کوکی دق اٹھادرھا۔(ص۰٣۳۹)
بآ ہما ری آزادیکی بقا اور ال ںکا روح ان س بکا مدارصرف جھارگی اسلائی
زندگی پتحصرہے۔(ص۰٠٠)
بل پ بھی ای وفت ایک زند وو مکہلانے و2 ہو سک یں ج بک مار
زندگی الف اسلائی زندگی ہو(ص۰٠٠)
با ریت فی جا رانتزگل رب الزت نے بظاہرہمارے ہاتھ بی دے دیا سے
اب بحم سے زیادہکو نممدھا ہوگا کہ تزقی کوجھکراکیں اور ژ لکو از خود اختیار
کریں-(ص۵۷۰)
ای کیا ا تی کی اکا نام و میں زمٹ
کے۔(ص+۵۵۷)
بل انا بآ تے ہیں تی ں شی ہیں تومیں نا کےکعاٹ اتی ہی ںگھ ایر کے
پیارے بنددو ںکی عزت ونحمت اورا نکیاشثبرت میں فرقی ن1م ووسب انقلاب ے
پیلے شی ھکر سے تےآن ھی و ہے بی درخنژاں ہیں۔(ص۵۵۰)
پا ےو اجوانان اسسلام !ہمت شہ پارد اور ما لی پااسل نہآنے دوہ برز جن اور
اس کےدد یاہبافات ہحلات :تر یابشفگیء یی پت ہارکیحی ءبچتمہاریی ہوجا ۓگ تم
کتچھلواورقو مو ںکو سنا لو_(ص۵۲۰)
0 . تع ء[3 ۴7ط [11713ط. ۳٣۷٣۷٣۷
ہما خی امن ش ریبعت 5198 ان ہشری مہم
بل ال تھا یکوقہاری رسوائی بین نیس ہسرکار دو عال صلی الشد علیہ ول مکوتمہاریی
ذات سے خت اب ا ری ےہ ذل تو ہیں نے خود بین کر رکھا سے یم وین ہونا شرط
ھزت ےت مو نکائل ہو گےتوغییر تی جیشی مار ےکی اوروئاکولروٹ بدلناپڑڈے
گی۔(ص۵۹۰۰)
جٹ مقام صدافْسوں ہےکیمسلمان دین و رہب سے بلیشنلقی ہو گئء اسلا مکی
کوکی چیک ا نکی زندگیوں می ںکظ نمی ںآکی ہیرت وصورتء اخلاقی وکردارسب تاد
برباد ہو چک ے٤ نرعباد کی طر فتوجہ ے اور تہ معاطا تک مکی خیال۔
(ك٦٠٦٠)
ب٭ان(امام عالی مقام کی رو پا ککوخرارح عقیرت می لک نا جات ہو اس
کا الیک بیط بپتدے اوردہیہ ےک ان اس٤ < نکی پیردئ یکا جاۓ جوضضرت امام نے
ین ای ۔ اتی متص کو زند: الکو ھی ضا نمی شی ادل دح کی زف دنا لکالڑھا
تجو_(ص,٣٠٥)
پل مسلرا نو ںکی عا مگیرز بوں عالی ءتباای دب جبادگیا کے اسباب ججہال خدا اور
رسول صلی اوشدعلیہ و مکی ناف می دبین و نہب سے خی ء اسلا یی قعلیمات سے بے
ری دی و برحعقیدگی اورف را اورواجیا تکی دای می سکوتابھی ہے دہال ایک ڑا
سبب انفاقی داتھا دکا فقلا نآ یی ںکی پپھوٹ نفاقی وشتقاقی ء اور با یٹیل وع تکا موجودنہ
ہوناگھی ے۔(ص۸۷۰)
فان صسححت وصنالی:
بلوہ(خماز)پالکل حفظان سحت کے اصمول پیر ہے دہ جھارکی تقد رق یکی ضاصن
سا ود پھر
ہما رگی جسمانی صح تکواسلائی طمارٹ سے جوا نر حاصصل ہہوتے ہیں وہ
تھوڑۓیں ہیں_(ص۴۰٣)
۸0.0 ط[۶۵ ۴۹ط [فتا۲5ستط. ۳٣۰٢٢٣۲٣۷٢
می امن ش ریبعت 519 ان ہشریصتع مہم
بل بد نکی صفا یتفم راکی تقد رت یکا رارے۔(ض٠ )٣٣
لاس وین میں صفائی رات یکیصی ہوگی ج سکی بیاد ی صفائی سخ رای اور
پاکی رگ پریم٭۔(ص۰٣٣)
با ورٹس دن یس پاکی اود اک زگ یکو براب کان د امیا ہے٠ اس یس پاکی اور
صفائی سج راگ یک اکییسا لیا ظا رکھاگیا ہوگا۔(ص۵۰٢)
017-7 میس :جن ن کن ںکی ضرورت سے ود سپ نماز ہیں ش کرد
گگیسں_(ص, ۵۳)
ار مازارت برن کے کے جےکو جرانیم کےلغوذ سے اۓے 7
ے۔(ص۰٥۵)
۹ن ایک روھال ددرت کا نام سے جورو ںکو اکیثزہ او رد یکو مزب بای
ے۔(۵۸۷۰۷۴)
پل نماز ہما رےتمام وکھو کا علا جاور دردو لکابداواے-(ص۵۸۰)
دا تیم داتاد:
بل نما زمسماوا تکا میتی ن بی ے۔(ص۵۳۰)
یی ا ا ات ۶ وی کس
مس قو ما پارتھہاری (نوجوائوں مگرون من ےار گے و رو خر
ہلت دالا بنائے کے نے رتا چچت کرو خو رت لو اور قوم کو
سنا لو_( ص۰ ۵۷)
بج بک کیم خو دیقم نداٹھ و کے اس وق تکک بن نہ وگا۔(ص۵۴۰)
بل ہا لی ہار ے مہب م ںلنادے۔(ص۵۲۰)
بل خمازاجحاع وی ماپ ہلاقم ہے۔(ص۰ے۵)
پل نما زکاابیک بڑافائدونماز یو ںکااتمادے چس سے رون اوی میں مسرائوں
.30 آ[۹۶۵ ۴ط [هفتا5ستط. ۳٣۰٢٢٣۷٣۰۷٢
ہما تی این ش ریبعت 520 ان ہشریہ مہم
کویتحد وقوم بنانے میں بڑکی مددٹی ے۔یفو ںیہ1 ردجگی اوریل ج لک رھٹرے ہونے شاو
دا غر یٹنا ہے جواسلام میس مسماوداتتتو یکا پہلا بے۔(۰7ءے۵۸-۵)
باختنا تکی ول میں کین سکرمسلمان انفاقی و اتادکی برکسوں ے پالئل
حروم ہو گے مہیںء ا نکی س اک ام نر دی ء دی ای دوس رتو موں پر نکا رحب بائی شدد باہ
اقوام عا لم روز بروزان راد ہہوثی جاردی میں ءا نک یگرفت مسلرمانوں پر مضوط ہوئی جا
ری ےء اویل مان برکی رح ذییل وخوار ہیں ءائںصورت پرمسلمانو ںکی عتقالو کاٹس
قدرٹھی ات مکیا جا ےکھوڑ ا ہے او ٣٘ سقد دی یآ نس بہاے جاٗمیں اکم ہیں۔(صے۸)
پل سرککار نے جہوٹلیات اخوت ومسماداتء پھاگی چا اء روا دا رگی ,سن سوک ء
عفوڈشھی: بڑو ںکی عزت اورچوٹوں پرشخقت نیزمسلمانو ںکی ایا رسای اورخیبت
وی رو سے بازرے کےسللے مس اپنے چابے وا لو ںکودی ہیں وہجھی سن اخلاقی سے
ہریز ہیں اورمسلما نآر جکھی گرا نتلیمما تکوا پنانجیں اور لک تو مین جا ےک ان
کے ہا ڑھی اختلا فا ت کیک سردورہوجاخیں ۔(ص۰٭۹-٠۹۱)
انا واتھادکی رٹ تو لائی اتی ےمان اخلا قکی درگ یکی طر فکوئ یتو جہ
نیس دی جال یکس کے خی راتفاق واتمادکاتصورہی بےکارے۔(ص۹۵۰)
لہ مسلرا نو ںکآ ہیں میں کیل وحبت اور نات داتحادد یھنا جات ہوتو پیے خلا
کی کےخوگربین جا_(ص۹۵۰-+۹)
بل اگ رآ رج سماریی دنیااشن وا ما نکی خوائپشل مند سے اورائل دنا موجودوانتتقار
اورافرانذر یکو وا ققادورہ یکن جات ہیں تو ای بھی اغلاقی مکی سےسبقی حاصس لکرنا
ہوگاکیٹس کے ای ردنیائیس اعن واما نکاقیام :کن بیکجیس بک جحال ے۔(ص۹۷۰)
با کت یں ناک سان ےکرقو مصعمنس ک ےی ٹمیل وحبت بسن سوک
اود ا بھی روادارگی ایک مشالی حیشیت رعتی ےآرج وب یآنیں کے انا راوراف انف یکا
برک رح شکار ہوردی ہے اورششین جا نے بیس ب نیہ سے ای معکم اخلا صلی اشن علیہ
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ عمء[۱7۵ . 0
مہ مای اشن ہش رلیعت 521 ان ہشریہ مہم
ول مکی پاکیٹز دیما تکوف رام لکردہی ےکا۔(ص۹۷۰)
دریں شرع ویا:
پل حیااسلا مکا خائ جو ہرے۔(۵۵۰)
ہاریی ھا کہا ںگئی :تہ مز تکوکیا ہوگیاەکیاسجیں اپتی ذات روا یکا
اائ ںبھی یر ہا۔(ص۵۵۰)
پل مسلمان مرددگور کشم دحیاان کے اما نکی علاصت ے۔(ص۰٢٦)
ایک عورت کی بے حائی میں ساری مس لم قوم کی انچائی ذلت
س ف یہ
۳ یلما نعور تکوی یش نکر نا چاہییےہکمصرف ایک میرک بے حیائی سے سار
قومذمیل وخوارہوثی ے۔(ص٢٢ (٦
بلعور تکو چاب ےکا پنےقو مکا نام رش نکر نے دای تن اورقو مک زل ورسوا
ہونے سے ا۔2( )٦٢ ٠
اصلاں رل:
جلاکفتی جیب بات ےک اگ رجنخ شمویٹوں میں مان دن و طرہ بک طرف بج
نک بھی ہیں تو ریم دردا نج کی آڑ نےکر دین رہب پیرسب نوک رگن رتے ہیں بج١ سکا
الام ے۷ آعلنیں ہوا اور ا ظر 2 و و 0 جیب دنن ہیں
ابا اب کے جات ۓےگناہول ے اپناداس ن کچھ لیے ہیں -(ص۰٠٦)
بل رمضائن الارک میں اک یمان روز ے رگئیں کے مت او ڑھمیں کے
توعیر کے رن 5 ین سے بہت ہوں گے 927 رے و لے ول 1ء
میں گےء ورام ہوتے ڈی یما ہا لک یکھٹکیوں پپرد کاکھاتے نظ رآ ممیں گے ء حالال
کیسب جات ہی ںکہاسلام یں ا سک یکو کنیلک ہیں ہے_(ص۱۰٦)
۳۷٣۷٣۷ مء[1۴۴7۸]ط[11713ط. 8.0
می امن شریعت 522 ان ہشر مہم
بل عاشورونھرم بی رع کپ یفن مار یوں ءکا ن ےکیٹ پہننا رالفیو ںہ
اہر ےکپڑرے پیہننا برختیو ںکی مت پور علا میں ہیںہ نی زکپڑے بپھاڑ اریہ ہنانا ڈول
ہے تا تےسوار یو ںک یکود پھاندہ انسا نکی اک وصور تکو پگ ڑکرشیرہ چیباءز برا اور
رمین ھکی صورت بٹانا سب ناچائز و7ا مکاموں یں عورتی ںکھی مردوں کےکا ند سے سے
کا دعا ملاۓ ئن لآ1تی ہیں _(ص۰٢٦)
بل عا شور وئھموکر بل یکم ریت پھ بدا سے شید کے حجانے والے پک
او لکی باوکر ناوت ضرور ےگ رگھ میس یاوکر وبق رآ نکر می پڑ دک را نک پاک روں
۶ء ع17۰5 می وطرب کا تہواریں ط کم دق ویر یکپڑے بی نکر
بے پردہ وسنہ وم مک سار ےش کاگکشت رہ اور گے تا سے سک رقو مکوش ماف
(ض۰٢٠)
بل اکچھی رح یادرکھ وک امام عالی مقا مکی بارگاہ پر دقار کے شا یان شا ن خ را
یرت دحبتتتزبیداری وسیرل پائنل ے۔( ض۰ )٥٢
بل مسلما نکی شناخت اود پپچان بہ تا یگن یمان دہ ےجس کے بات اور
زان کرد فی ان پا اک ا ا اک سن نے
7 -صص- ۷
ب٭اسلام اور بای اسلا صلی اللد علیہ عم نے ہراس با تک جس سے رشندء
انحوت روب ہنا وہ با ک١ ھا گنی سپ پک ہوہ اور یں م گرا1 یصورت پیداہولی
وٹ سے رم تفر ماک اوراسں سے دو رر ےکی ہدایت فرمائی ہے۔ تا :غیبیتہ بای ء
فض وحیر دنو دی ء ئن دن ز یادہ ایک دفرے ےتا ر گی ء ایک ملا نکا
دفصرےسلما نکوایذا پٹچانا۔ وی ردظیر:(ص,۹۳-٣٠)
بل چا ںکک ملا نکوازیت پان ےکامتکقی سے بیکتائشی مکمناہ ےک ج براہ
راست ایدو رسو لک اذیتکاباعث ہوتاے۔( ,۰ ۹۵-۹۷)
۳٣۷٣۷٣۷ .511713[ ط٥۴ عمء[۱7۵ . 0
سہمائی این ش ریبعت 53 ان ہشری مہرم
بلعام لوگوں کے فوٹو فرب مک کے در ود وا کی ز بینت بنائے جاتے یا الیم یل
تحفوظا ر کے جاتے یں مو بز رگوں پیبروں اور بابا کے فوٹو او تو یر میں تمول برکت کے
خیالی سے دوکاٹوں اورگھمروںل می ںآ و بیزال کیے جاتے ہیں ء اور تصرف یک آویذاں
کے جاتے ہیں پان پراگر بتیاں سلگائی انی ڈیہ جار چھول پیہنائے جاتے بینء اب
ان نادانو لکوکون بتال ۓےکہ یھ یقوبت پت کی ابقدائی شک ل تی ءاورحال بجی ر بات وم گے
لک بی بات ریت پت یکا شی تیہثابت ہوکتی ہے ۔(ص۰ ۱۵۳)
دیس اخلائی:
کون یں جا اک غیبت یا جن کہ ےکواسلام نے ھ ام ف ماد یاے او ریت
کر ےکواپنے مردہ بھا یکاگوش تکھانے کے برا بتایا۔( ص۰ ۹۳)
بل دای سے وہ ال لیےکہ بدکمای بہت برک بات سے عیب جولی وجاسی نہ
روہ چدوکہردبی کے لیے آیمت نہ بڑ سا اورصر تہ مض را یں
آ یس می بھاٹی پھائی بن جا2_(ص۹۳۰)
لی مسیلمان کے لیے بای سک دہ نے محیلمان بزائی ن ےت را کے
زار جدارے اور ما قات کے وقت ایک دوسرے ےم نکی لیس ۔(ص: ۹۴)
لآ رج مسلما نکی خودفرش یکا عا یم ےک اسے اباقی امیس پور یر نے سے
فرصت ینگ جو دسر ے ھا تو ںکی حا جنو ںکوکیا لو راک ےگا ۔(ض۹۰٦٥)
پل مسلما نکی الا قی حاات جب ال قدر بدڑر ہوچی ہوکردد ا ےکی مسلران
برا یکونگلیفوں یں بت کاو ہوت اور“ یں بھیاما ہوتو اس سے بہامیدکیو ںگکرکی
اعت ےکردہاپنے بائی کی یف می ال کا بات با ۓےگاء اور ا کی نکلیف دور
کر کیکوشش لک رےگا-(ضص۹۰۰)
پل مسلرمان کے ا خلا یکی مق کیاعالم جب یہو چچکا ہراس اپنے بھائیوں کے
جیب اچھالۓے اورا نکی پپردہ ددی میس مز ہآ تا بہوتو و وکس رج ان کے عیبوں پر پردہ
1+ ۱۱۱۱۱۱۶۱۹۱۱۶۰۱۷۰۷۸۶۱ئ یرون
می امن شریعت 54 ان ہشری مہم
ڈال گا ۔(كءے۹)
ب ایک ملمان جب دوسرے مسلا ننکو پچ را پ رکھڑے ہوکر ہر ملا
مفلظات بھ یکا لیاں د ےسا و اود وق تآ نے پر مار پیٹ تھی درن رک رتا وو اس
کے پاتحدوز بان سے دوسرے سلرا نک سط رح مفوظا رسک ہیں -(ص۰ے۹)
بل وہمسلران جودوسرےمسلمان پھاکی سے رش تتتوڑ ےکوھلاکی جا ضا ہو درشن
کیوںکر جو کت ہے۔(ص۰ے۹)
۳خ کاودمسلمائن جواپ کسی بھائ یکاتصورموا فکرن ےکواپت یکس رشان متا
ےء اور بہت مسعممول یی خطا پراپنے بھاگ یکا امو اور ا یکا خون چو نے یکوشان و
بہادریی جا تنا وہوکیاخ اک ا ںکاتصورمحا فک ےگا-(ص۰ے۹)
بل وداپنے بڑو ں کا ادبءاوریچھوول پرشغفقت اوران کے ساوح تک برتا 2 کیسے
کر ےگاج منط با لک اغاقی درو ںکویپھلائن کک بات بات پر بڑوں اورکچھوٹول پر جن
ڑا تا ہو یں یں 1نی دکھا جاہوءاورا نکامٹھمچڑھا تااورا نکا را بنا اہو _(ص,ے۹2)
با پقی اخلاقی عاا تکودرستتکروہ اور ہا بھی رشن اخو تکو موی ے مضبو مات
نامرا پنے احلاف دبز رگو ںکی ط رح آ بی یل ایک مخبوط چچھان بین جاء ورنہ یادرکھو
ہد نیا رف نل طکی رب مٹادبے چا گے اور 1
تہارک داستا لک کگھی نہہوگی داتتانوں ٹل (ص,ے۹۸-۹)
زگرنتارج دارائلسنت:
بل سی ومرشدی مت انم بنرعلی ال مکی رعلت نے وو لکو پاراپاراکردیاہ ہر
رک وڈ کے او گن کاٹ وتار کا پے ناوات مال نا 2
تراغ لاک تھے ےمان 7 کے ا نے ہی
براے نا مبھ یحفل میں رون تہ ری
(كض٠۰٠٠۱)
۳٣۷٣۷٣۷ عمء[1۴۴7]ط-[11713ط. . 0
می این ش ریبعت 55 ان شر یع مہم
چلصرز مین بی کے ا سکو ہش تین دی کال( حضورمفتی انلم علیہ ال رت )کی
تیم ارت تجخصیت اورا نکی غی مو متبولی ت کاپ اندازوتو ضر تکی وفات کے
بعری ہو۔ا_(ضص۰١٠٠-٠۰٣)
٦ اس وقت (بعدوصال )ند چلاکہاس عارفت نے جےضتی نشم ہن د کے نام
ے جانا پپچانا جاجا ا شوقی خدا کے دل جبیت لیا ےہ اورسا ری دنیا سے اپ یحظلمت و
عقرب تکالوپاموالیا ے-_(ك١١٠)
جن ےد اتی ایک یمیا ج نکی ء رشن یکا ایک مینارتھاج اند پٹ
گاب مکا ایک فانو تھا جو ین گیا ءگلستا نم مکا انی ک مکنا ہوا چھول تھا جونذ رخزاں وگیاء
نف کی و پر گار یکا ھت جوڑا و لا ایال ہ کیا :صرق دص نا کا پک رتھاجوروینل
ہوگیاہ او ںاہک جاعا شق رسول تھا ہشن رسول میس فا وکیا ء نیک طا اب د بیدا ال تھا
جوائس کے جلووں مھ سکھ وگیاءحظزتےتشریف نے گے اورابتی بے شر یادگار سن چٹوڑ
کے چو ےآ نسور لاق اون ون ا جا
بل بڑو کا ادب او رگچھوڈوں کے ساتھوشمغفقت معحبت ججواسلا مکا ایک زر یں اصول
ے اوس کی لین ماش رے کے ببت سے دال دور کیے جا سکتے ہیں بب تک
خراہول کا سدہاب ہوسا ےآ ہیں + + ء٠ دای اعت یں
(۰۸٭۱)
بل خضر تکی ذات والا صفات محاصین اورخوییو ںکا ایک مین ئل نشی
شس کا ا بکوکی خامی نظ ہیں ۲_(ص۱۱١)
میک اش حطرت:
بل مسلک اع حضرت جمارے اکا رکا پن یر؛لھردے ا کی محخالفت یاائں
ےنفظرت شیطائی وس سے سے کیں ۔ ص۱۱۱۰
بل ٹی و یکی لح تگھ رھ رم بھی ے :خیب تفر بآ دی یبھی ا ےگ میں
0 . ققمء[173 1۰ط [51713. ۳۷٣۷٣۷
سہمای امن ش ریبعت 56 ان شرع مہم
اس کے لان کا آرز ومند ےاورعوام بیس بللیٹنن خوائص سی جانے وا بھی اس
کے شال ہیں ۔اور یہت سے ال لحنت می بنا ہو گے ہیں ۔العیاذپایٹ ز٢۲ ۵(
بل یھی حا ل تو یر اورفوٹ کا ےکہ پیل اگرصر ف کاخ اوراسکولوں کے بڑ تھے
ہو دش د ما ا طرف مال تے تقو اب ا نکی دیکھا دشچھیعوام اوران پڑھچاہلوں
گی اکتقری تکجھی اس میس برکی رح بجنلا ہونچگی سے ا بت وک ہو یا دکان ا لک ز یت
تصویروں اورفوٹو وں ےک عا ی ے۔(ص۱۵۳۰)
پل سوچ ےکی بات 0ھ چواصویر کومٹنا نےآ یا ے تو یرش یکی
اجاز تکیو ںکرد ےگاء ای لی ےتوس رکا ر دو عال صلی الد علیہ وسلم نےتحسو یر سے اور
ھنچھانے وانے دوفو کی بت باے۔(ص۵۳۰٥)
بل عیقتتو یہ ےک کی ء وی اورویڈ ظا پاے روزگا ر ہیں ہ وت کے د نیم
لے ہیں ما شحیطا لی چرخول میس سے دوچ ت ےکن کے ذر یج نما کی تمام تخرابیاںء
برکار یاں دوفو اتل بیبودہ اورخرب اغلا گا نے ا یکٹروں اورا پیٹ نیوں کےعریاںء
دالس غرن کہرووسب لو جو ا ب کک سیٹنماکھرو لک چچارد یوار یو کک مر ودتھااے
ٰء دی اورویڈ ید کےذ ری ےگھرکھ پیا جار ہا بی درگ اود چودا ول پردکھا یا جار با
ے 7ر ا 7ھ 7 سور و و ھا
علیہ و مکی دہ جج نگوکی پودیی بہوری سے مک قرب قیامت می ںکانے بھیان ےک یکرت
۶ -(۶ص۱۵۸۰۸)
یں وہ جواہر پارے جو تضور این ش بیع تکی اق شس مان سے ظاہہر
ہے ء ان اقوال وارشادات کے مطالعہ ے ال نکی منویت وابی تکا انلداز ہ لگا یا جا
۶ ار پار ےپ کے موب مضامین” مضامین ائین شریعت (مرت:
مصولانا اشرف رضاخال ا درکیءمطبوصہ راے پور ء من سگڑھ ) سے سس ری او رجلت
سا و ا و و تا اھ سا را
۳۷٣۷٣۷ .51713[ 5٥۴۰17 3[ عم . 0
07 527 اك ین ہشریست ہر
مفوطات حاصل ہوں کے ۔کوئی صاحب ذو قآ پکی تقار یرہملھی عوافل ونشس تکی
گنگ وی ج کرٹ ںتوقوم کے لیے الیک سرما یہ ہوگا۔الڈرتپارک وتعا لی ہم سب پ نتضور
این ش اعت کے فیا نکر مکوسا مان بنا ئۓ ر تھے ۔آ بین
تک
2
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
سسہ ماج ان شریعت 59 اہن ہشری ہر
اشن ش رایعت اوران کے رمودات عالیہ
ےےصخشخاررفضاعیدالتارری
حر اللماءزپر٭ اصلی ائملناش ر 0 رضاڈ راشرمثرہ 71
ات خورہ صغات جہاںئ 80 2 ویں رک ک عرکز النفما تعوام و
خوائس کے لیبقبل حاجات وخضر رادناس لن یگا۔
بی دا ےو ڑ ے تار ے یھن اورشمارے ماد ار ےکک 2ا
لین نے سنی تک یت بر یکر دک اور نکی ما ظیرنے پزاروں تا ریک ولوں می یمان
وہرا یت اوز مکی شی کی ڑے بد وی۴ اگوناگکوں خوہیوں او رمالا تکااعتزاف
رہا مھ جیے بی مرا ں کا ان سے تلق یجول بکشثالی اورخمام فرسا یکرنا سور جةکو جا
درکھانے کے متراوف ہے جب متخ ستولی برکت کے لے ا نکا تن کر کر ناصین سعادت
کتاہوں_
حو رشن ش بیو تالق جس شی مکھرانے سے ہ ےآ رذ مانہداس کے بارے
7 رکا کی کے پرجیورے۔ یہاں ہرکوئی پنی خاش وبیت
اورنقة کی وطہار تکامتا نج دراو رآ خب دماہ تاب ہےخودا م۲ن ش اعت علی ال حم کی پوری
زندگی >چائیءدیاخت داری اقب ول ما نٹ حا چتی بلک روا عق دکی ہجنگی درب
۹ئ ٰ یی .سا کا نا رانا تا
اورسوناء ”امن خر کہ ہرل سنت سیکا آئیددارے-
ا خانو اد ےکا بچر بے جا مشش فی سے رشارہے۔ یہاں سے بیدرل برابر
نقرہوت ربتا ےک ہے سی مصلمائ اعم اے یسیو برداش تکر ینا لان اپۓے
محرو صلی الد علیہ ول مکی عفلمت وعمزت و 8 ۔جان
۳۷٣۷٣۷ .1713[ ط٥۴ قعمء[۱7۵ . 0
سسہ ماج ان شریعت 529 ام ہش ی - مہرم
دےو بایان ا نکی شان میس اد یم یتوہ نگھ یگوارو ہکرنا۔
خان اد رضاکاہرہرذردآ نکی مچی پام دیجا کہ سے
ٹس جا تی مان نہ رکھا غیر سے کام
ین دا سے معععلیا نع گیا
حشنمصشلنی تضورامرین شیع تکی رک درو یل صرایت کے ہو ئۓ تھا ۔ان
کے یک ایک پولں ںا یش تی ای اسان اک ےشن یعپل میں ٹن
دانے جب ان ےون ناب نےکر ایت ایاےہ فدہ نی ںکڑی یس
شعن کی بہارے اور نی تکا جن لالہ ز ارے-
این ث ر ات علی ال رم کے شی بی ا ےو ۶ك اصکئی ا رن کے ما
ا کی ڑج نے کے لے أھے ان کے کارب ارعش نمی نا کے
لیے ا تھے ۔ تما ن صن ی لی ال علی ںیلم میس امام اب سنت ای ححضرت علیہ ال رج کا نیک
شرے۔
دنن شی زہا لتجھارے لیے بدن مس ہے جا ںتجھارے لیے
جم آے یہاں تجھارے لیے ۔انھیں بھی وہاں تجھارے لیے
اشن شیع علی'ال رح بس شع یلق بپدرمی تصو یر تے حش نحص طف یسل او علیہ
لیم نے آممیں سمارے عالم سے ےگا کرد یاتھا۔ انی ںکوی ط رپ بھاتا تھا تو مس اپنے
ریم ةاضلی ار علیہ وی مار بقہ بھا تا تھا۔ دہ اک چحدد ینا جات تد ا ےک بی مآ تا
صلی الل علیہ ےل مک لاکی ہہوٹی شرییعت پرشل دبھنا جات تہ ا ل کا نغاذ دیمنا جات
تے۔ اہ اگ زت وزات سے بے پروادہش اعت مطہرہ سے دو دجیاوىی تر ٹی اوركضماعیت
کی قیر می أحصو رسلا نو ںکی حاات یں خون کےآنسوراا ینھی ناس ور پرٹوجوانوں
گیا بےراہدوئی نے اجیں بے شی نکردیا تھا۔ جناں چراپنے ایک پرسوز بیان یل آجیں
ای رب خطا بک یاکہ:
نا ےو جوانو! تم پوخہالان اسلام ہو۔ جیا اسلا مکا ماع ج ہر ے۔
۳٣۷٣۷٣۰۷ .51713[ ط٥۶ قمء[7۵ . 0
سسہمائی ان شریعت 530 امم نہشر ہیں مہم
تھدارکی کہا ںگئی تھا ری عز ت کوک ہ وکیا ؟ک امیس ابی ذلت د
رسواگ یکا اما بچھ یی رہ ایآ کل دای مسلرا نکی یقت کت
سے ز یادہکیں دہگئی ہے ۔بھی تم نے بھی خیا لک یا مکون +و؟ تم
سینا آ دم علیاللام کےخلف وج نکورب الھحزت نے سب سے پل
ناج غلافت پھنایا ........... ا ےل جھانالن الام !یصمتت ارد ای
اس 9 کے در باء بافحاتہ محلات گا اور
شی جیسے پعل ھا ر یھی بچ ھا ری ہہو جا ےکی رت مھ اورقو مو ںکو
تحدارے پاتھ یں سے۔(مضایین این شریعتضص۵۹۲-۵۵)
نوجوا نس یبھی قوم اورس بھی مہ کا یر تک 7ے
راتۓ دی ہم دارکرتے ہیں۔ بروقت ان کےخوا نگم سےقوم و نرہ بکی تزقی واہۓ
ہوئی ے اب ان یس اسلائی غیرت ے وارہہولو مجا شر ےکا متررے دار ہوتاے
پچی وج ےکہ ان ش رایت علیہ ال حم نے خائ کا نکی ایھای غیر تکوگشنجوڑاے اور
انید باج اکوآوازدی ے۔
مسمانو ںکوتمام اسملائی فرلل اور ذمہ دار یو ںکا پا لد بنانا الناع ش بجعت علیہ
ار یکا نظ رھا۔ او رسب سے ایم وانشل عا دت نما جورو ڑ رو ڑکا فی فریرے
ا کی ایال ی تی لاک رر این ے۔ توددہ نماز بی بہت بی لطف ولزت پاتے
ے۔نماز کے بقی کی سکون وق ایی تھا راز ان کے رکامسکعراو مو ںکی دنک
تی ما ےی سی سے کت کےخلاف اوریرت نی ا را
یھن سے
آؾ نماز پڑ ھن والیں کے لیے سب سے بڑاالییہ بی ےک دہ نماز میں و لکو
حعاض ری رک پاتے۔ این ش رلیعت علیہال رح نماز کے سات روب نما ]نی و لکی حاضری
اورتو عضو پرگھی بہت زوردینے تے_
0 . ع مء[۱7۸ ۴٥ط [11713. ۳٣۳۷٣۷٣۷
سسہ ماب ان شریعت 531 ام شر ی -_-إح مہم
ایک مقام پنٹیقی نما زکا مطلب با ن۷ر نے کے بعد ہماری نمازو ںک یکیفیت پر
اس طر ں تھردفر مات ہی ںکہ:
اب ال نما زکاعال سے جو یم پڑت ہیں ۔ادعل نما نکی خی تک شھردیا
بھ کے چھھڑوں نے گی رکوٹی بی پچوں میں الھار ہاکوئی ین دی نکا
اب جوڑنے لگا ۔کوکی اپنے معاملات میس کام بال کی تم ہی ری
سو پپنن لگا غ لک ایک خداکی بیادکے وت ڑراروں ول نےکر
سے ای نماز کے بش 9_می ںکوکی خوقی یں ہوکی تو رما زخداکوکیاخنل
کر ےکی ورام اس سےا کا ال ےگیں ے؟
(مضادن ان شریستک ۵۳)
اس انار اصلا پر جالن خر بان !ایک ایک لغن نت یفق تکا آعیفدار ے اوراتے
یٹ پگ ےو کن ےک یکر ےک1 ٣ 2
ما ناو نا ضوع ےت رت ایا ا ضرری ا اک ماود
جاے( آمین)
آ جع بے جاڈی ماق اوراہوواحب ما مسلمانو کا مخظلہب نگمیا ےجس چ زی
بھی ا نک یتف رجح مھ کی مکی گت پردا
یں ہوئی ےجب /0 کی ایک ایک سا سکاا تام اسلامکاپغام ہے۔ ناس طور 2
وومپارک سایتیں اور وہ مقریس مین مج نکی تصوصیا تکا نکر دق رآ ن واحادبیٹ شڈ لآیا
ےا نکا فیس پا لکرنے می ائھیں ذہبرابرتھیکنجیں ہوئی ہے پبانچائی فی اقز
خدان تر یک علامت ے۔ ام۲ نش اعت علی ال رحمرانع سے بہت بےزارہوتے تھے ۔اور
اپنے مر ملین ومتنقی نکی سے عکمرتے تتے۔آ نج نف مقامات یرم اھرام کے
مین بس جوھاطا نیس انام دی جالی ہیں ان پینتی کرت ہود نف رماتے کی ںکہ:
”نمسلمان مردو ںکو ہہ شیبھولنا اہ ےک وواما مفظلوم جضوں نے جماری
اورصصرف ہماریی اط ربھوک پیا کی ملیف اٹھائی ء رق وجال تار
0 . عمء[۱7 ۴٥ط [11713ط. ۳۷٣۷٣۷
سسہ ماج ان شر یعت 52 الین ہش ریس مہم
اوج ون نون ٹون زوین ک٤ا نے اک غن میں نے
د کے جن کے ننھےیلی اصفرنے تی رکے:نشا ےک اک رکوویس دم تو ڑد با اور
ای پرا یں بلل۔اپنا سرد ےکر اورخونع کا آخری قر وم ا گار
لیےساما نآخرت تارک ات دکیا ا نکی قرباخو ںکاصلہ اور ہدلہ می ہیں
کم دہکام انام دیس جو یزیبیوں نے سے تے اور اس ط رح امام
عالی مقا مکی ردب پا ککنکیف پا تیں ؟ -...۔فراراغراے ڈرو
اپنے اد یرت رکھا2۔ ابق جاوں یحم کرو تو رکر وکیئل قیامت مل
جب الن کے پیارے ناناجا یکا سا منا ہوگا جمخھوں نے عم کی خاطر
ا سد یا یا کے بھا وا مت
0 ب0 ۰7٦
ڈعواگی ماک اور گے ا جکیاصلنی رکھت ہیں ؟
)٦٢ (مضائدن ان شریصتک
اشن ش یعت علیہالرحم ہس راپ سوز وکداز تھے ۔۔ ا نکی جات بات سے خلو و
لے کتڑائی ۔ یں مہ ڑوت رر
مرا بای رش 00
6ک 7 مان ۷ری ا نے
(آین)
ھت
جامائل نت اشرفیمظب لوم
دھانے پور گونڈہ ہو لی
۳٣۳۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۴ 7۸[ عم . 0
مہ مای این ش ریت 53 ا نسشریصےت مہم
١ ےے *>* رد
رت
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
سہ ماب اشن ش ریبعت 54 ان ہشری مہم
۰+ 4
حمورا مین کربت حیات وگرامات
ضنق عےار نا صاب
ال تبارک وتعا ی ج بی نے اگ جس یک ارادوٹرماتا انت
جارخ بیو ںکاجائع بنا جاہے۔اول بک ہاسے ما لم د بین اورفقیہ اسلام بنا تاہے۔دوم بیکہ
اسےاعمال صا کی توفیقی در ےکر عائل پالتقرآن دالح یٹ بنادیتا ہے توم ی کرد بن
اسلا مکا غمادم دن نا تا ہے۔ ارم سیک اخلاقی جس نہکا خوگر ہناد ینا ہے۔ این ش ربیعت
ححقرت علارییطھقی بین رضاخاں تقادریی برکاٹی رضی نوری بر یاوئ نل موی تزالی سے
ان ارول خو میوں کے جائع تے-
اللہ ! آپ جیدعالم دن اورما ہنا زفقتی ہیں معلوم رفون کےس تشم ہیں ۔ ایک
عا مآ کیج یھی اور فی نو رکامرف ےش یع مطزہ پل کا معاملہ یج کہ
نا سور دم رن نی م5 شی کےساتورسول اکر سای کی صضنوں اورنفلوں رت
ےامل پچرا ہیں ماض یق جب کے دو عا لم د بین سینا ایی حضرت اورسیبرنامغتی انلم قدرس
سرع کے ار سے می انان وشن کے سات کہا جا تا ےکہرسول الس کی سنوں
کےساجخج می ڈ لے ہوۓ تےء ای طرح وفوقی کےساتق گوابی دئی جائی ےک اع
تلخرت امام ار رضا زاس زس یھ ا وبرکات اورپ مفقی انل مصضنی رضا
ری یس کی 00ت یں کے رفک مین رک
دہاتھا۔جافیا در فیضان تن نے سطنوں کےسائے یس ڈحھال دیاتھا۔
خ دن واشاحت نی تکا پالم ےکپ نےکوگی ایا پیش نا بنا یا سے
زرانروزی اوردیا ون باا اما ےکن اش اَوزرضشا نے الی کے لے وودائظ
اخیارکیاجوایک عالم دی نکوز یبا اور ایڈرورسو لع زوئل وس کو پیند سے وہ سے خعرمت
.80 طط [ 11۴۵۸7 م1713[1:. ٣۷٢۲۷٣۰۷
سسہ ماج این شریعت 535 امم ہش یح مہم
درگین۔امامت کے ذر یت درس وتزرٹش گرر ےغ نر راد تر
ارنشاد کے ذر بیج تیر ونق یر کے ذ ری اور در وسائل و ذرائ سےآپ ے اسلام
نی تک نقائل در شک خد مات امام دکی یں بل خووکواس کے لیے وق فکرد یاءآپ
کی دی خدمات اونمایا ںکارنا مو ںکود نے کے بعرز پان ہو لے ون مکی پ مجبورہو
جانا ےکم ائیانش رلیعت نے اپنے لیے بین ہکیاء جو وکیا صرف اسسلام او ریت کے
لیےکیاءاس کےفرورغ واس ام کے لی ےکا مات ومل کک یآ بیاری کے لی ےکیا۔
آ پک اغلا کی ججبت سے د یکھا جا ےتو اس صفت مم بج یآ پ نرالی شان
رت یں ۔آپ سے جو ایک بارکھی ملا سے متا ٹر ہو ۓ ای کی ر بتاء پیش کے لے وہ
آ پکا مد خواں ہوجا تا ےگ یا آپ صرف با اخلا تی نی پک اخلا ھی ہی ںکہ ہر
نے وانے پرآپ کے اغلا یکیو ایل اتی ہے پک ہنی یافت خوا وم یرجھ یا
چنرونعححبت با ہرکت میس ٹیٹنے والاء ہر ایک ب یلما نکرتا ہے ۔ک رت جے بہت
جات اود ما ے ہیں یھ سے ای سب سے یادمحبت فرماتے ہیں ۔ شک یوب رھت
ہیں اد رھ برا نگا کم رسکتت ہیں ۔ مہ ہے الیک ول یکاہ لک پان ہے ابلِ صنانے
بیا نگیاے-
آ و ےکھوڑی دی ہم ای عالیم دینءعلام“ زماں ءا یش ش رلیعت وسنتء ای
مغ اسلامءای ناشرمسکک ای حرت اور چب اخلاق وگردارکی زندگی کے چن دکوشوں پر
نک مرک وک یں پل راس یآ سے کے سامتئے اپنے اما لکی زلف برپ ٹوا بی۔
ا مگرائی اورالقاب وخطابات: -آ پکا نا مآپ کے والدگرائی اور آپ کےا
خا لداع ن کین رسول پچ ررضا بر یٹدکی کے ترک امم سے فیپ وب کات حاص لکر نے
کے لیے مجعیین رضا رکھا“ اضافتت مقلوپ کی حصورت میس اس کے فیا بی ہہوے :مین
رسول امام تن اوراماع می نکی رضاوخوشنودی میتی ان شجزادو ںکی رضاجائۓوالا جات
چوئکہ ماش رسول اورنص تگو شا ع بھی ہہیںہ اس لیے شع روشاع ری یکی دنیائیس” سوطصء
کے لص سےمشپور ومحروف ہیں *آپ نو ری ہیں یس ےکی کا رمضق نظ ہن صلی
0 . عمء[17۵ 1۶ط [1713. ۳٣۳۷٣۷٣۷
سہماتی اشن ش ریت 56 ان ہشری سے مہم
رضافوری کے م رید وخلیضہہہیںء اشن شبعتء عالم ال مطق, شو یلت انشمء رببر
ش رلیعتء پرطر یقت اورگیعم الاسلام کے موق القاب وخطابات ےآ پکو یادکیا جاتا
ہے۔آپ نے حطرت علامہارشد التقادرکی علبیہالرحمہ کے مشورے سے درس اصلا
سلکمین نات ارہ می ادار شرع ہقا نف ما یچ درسانو اص ہمودھاپارہ راۓ پور
کے قیام کے بعداوار وش رع بھی وہہیں مل ہ وکیا آپ اس کے تقاضھی اوران ش ریت
تھے اىی لیے پکا اقب شویمغت ان مکی طر مشپورانام ہے۔علام معن رض اکو
رضاتے نین طاصل سے ینان مین سے مرا وی نکرنزی ہوستے بای :ا را سے
مولانا سیاراجھییگیاڑا مگ کے در ذ یل اشم ار خوب ع کا یکر ت کین سک
صدر حزوں گی زماپكننی سے ہہ ََ 0
پل خوق ہیں پل حم کس
س1000 دن ۶ و
7 جج رڑلانۓ ہے ۴
کوٹی کی سک سیدرصاح بک مراذض صن تسین کے حطرت موا تسین رضاہہوں ءکیوللہ
ضرت علام چان رضا ان وال گرا ٹی موا :تسین رض اک یھی رضاادرطااب رضار ہے ڈیں-
تار پیدائشی و جاے پیدائ :۔ آ پک ك2 .0 رئئمُھ
مطاللیٰ ٢ اوہ م :روز پرو ہٹروستان نک مشہورشہر مت یش رس 02,8
می ہوگیء جہاں ال حطر کاگھ ھا اور ہا ںآر عکھی کی حضرت اپنے ہار پرانوار
ںآ رام فرما ہیں بلہ جومفقی انٹمم سرب مھفی رضا اں علیہ ارم دا رضوا نک بھی
جاۓ پیدائش اورآرا مگاہ ے۔
مسب ریف : ۔جحضورائین ش بیعت اع رت امام ات ررضاکے برادراوسیذمشمہورنعت
گوشا ع استا ذ زین تحضر موا زامن رضاخخال کے لوت اوراستاذ الما ححضرت مول نا
مفتی نین رضاخخاں کے بڑےیشہزادے ہیں ۔ الس ط رح اعلی حر ت قایس سرد ایک
خائ سج یاعلقی سے کول استاذ العلرا مضتقی تسین رضا انی ححضرت کے کیج ءداماداور
۳۷٣۷٣۷ .1713[ ٥۴۰17 3[ مع . 0
سسہ ماپ ان شریعت 57 اہن ہشری مہم
خلیضہہیںءاورعلا معن رضاخال ایل حخرت کے لوت ہو ۔اوررشس الاتتیا ہمان
کے نمض تی می میں ہریلوی کے پھ پت ہوئے پک اضائی خی اور عا ی شب
42۶ 0 0 کے نا نو ادے کےا پ رد
تاوں۔
رم مم ا شخالی ؟۔ححقرت این ش یع تکا کین تہایت بی دی بھی اور مزب ماحول
مس گڑراے مت سے قطب عال مچدؾضعم امام اتدرضاغال ناشن ول انان
رت موڑا ناشن رضا خاں نو ریہ استاذ العلمما حضرت موا نا فی تسین رضاخناں وری
درا ات پیا ضا خاں نوری ا مع ےک ری کے رپ
علام تین رضاخمال کے بڑےصاحب زادے یں واللد بی می نکی شفقنت وعناہت
کےسائے تی ںآ پکی نووا ہوئی سے ۔شھ یی عم میس وال کرای نٹ آآپ کے ماموں
مو نا عمبدالہادیی مرحم کے مرکان بس ریم سم الڈ خوا یی ایک برک کیب نعقدکی۔
آپ کے چھوئے دادا رت وا :امضق یج رضاخاں علی ال رح نے ممسم ادڈیخوا لی “کراگی-
تیم وتر یت :_ اتی حخرتکگم ران ش روح سے جیخذبی اھ یگھ راشہر اہے۔ اس
ےآ پ کین بی سے زی علوم کے خوشین تھے _ بین ہیں شر ببرواد بائ سم کے میوں
کےسا میں رت اورشہی الع کے ساتج کی ےکودنے می اپنا وقت ضا کر تے ہ بیشہ
9 02 ایا رکرےء اور اپنا وف کا ہیں پڑ نے رح تو ں کا
مطال ہک نااور اہی یا دک نا آ پکامحبوب مشف تھا
آپ پ نے ا کی رم یکا من ایا چو دائح مل کی شر خاںء رانا ش
ری خرف کے بدرسہ میں ابق ا ایم حاصس لکی پچ را ینیم کے لی ےکپ کے والد
اور وھ" س۵2ە0 ےش پور ومحروف اوار ودارالعلوممظہر اععلام می
آ پکا داغلہرادیا پ نے ایے علا وفضلا سے اکا یلم کیا جومریدانعکم پل
کےک پر نگٹوسوار تھے
ش روم ے اخ رکک چم علوم وفو نکیپعلیمآپ نے ای بای وا رالعلوم میں
۳٣۳۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۰ قمء[173 .
سسہ ماج ان شریعت 59 اہم ہش یہر
حاص لک ء یہادارہ چوکلہ وت کےحوثہ اجدار ولا یت ؛صاح بکرامتہمغقی انل مکا
اٹ مکردہ ہےہاورتا لن حیا تآپ یکر تی یر باج سکی ترقی می عو رت انم
٤ اکتان خطرتمفقی سردا رام خاں علی ال رج کیجھی مین ری ہےء اس لیے مہ پھیشہ با
0
مور مین ش ریعت اےنے وفنت کےز بروستگلیم وطبی ب بھی حر
دیس موڈ نا فیضا نی رودی میسلیپبوری کے سا تی یکڑ وش گے کیک ادرددسال دہاں
روم ط بک یھی لیم حا لکی۔
اسم تج کرام :۔آ سال عم دن کےد ہآ قب دماہتا بآ پ کے اسا ورام یں ہیی
ش نکی ضیابارکروں نےصرف ہندہ پاک نیس پگ شرق وخر بکودبنی ھی فیضان سے
رن وتا با لکرد یاءادرجدھر دیموا نکی جوت پڑت اورپچھت] ہوانو رگا ہو ںکوق رہ کیے و یتا
ہے۔اسا مم را مکی فہرست بہے۔
(۱) تا جرارال نت ٣ق الم بندس ریمس فی رضا نما ںنوری علیرال رجہ بیآپ
کے وہ استا ذ وھ لی ہیں جن ےآ پکوارادت خلافت اوراجازت عاصحل ے۔اورآپ
ا اٹ ار روہ
(۳) استاذ العلما نحضرت موا ناشسخین رضاخاں مو ری مین استاذ سن موا نا تن
رضاخمال لی ال رح +صنف رت اںلیحضرت۔
)۳( ۳ 1ص 2 02
فو ا مجر بوشثف الامتار-
(م) میرت .نشم پاکستان حضرت تی سردارامدخاں علی ال رجہ پاکتاع-
(۵۱) شس اع ما ہت اض ینس ال بن جونودیی حلاص :مص نف الو لن ش ربعت
)٦( حضرت مولانا پیل اص مرحم نیاب۔
2 ححخرت موا نا عمبد ال فا مرحم ب بی شریف۔
(۸) چنا دب ضرت موم ناظلام جیلا لی رو شی علی الر-
۳۷٣۷٣۷ .51713[ وط ٠7۵[ءمع . 0
٭٭
:۰
ہماج ان شریعت 539 اہن ہشری مہم
(۹) ححظرت موا نا حا ذظ پر ال روف رض وی ہلیادکی علیہ ال رح ساب ناب صرر
لین اشرفیمبا رو نٹ مکڑو_
)۱١( ححخرتعلا میتی ودقاراللد بین علیہ الرصہ پاکتان-
)۱١۱( رت موا امب ال بن ز دی مرجم سای پروفیس سلپ نیورییٹی بک یک ھ
(۱) حضرت ملا م فلا ٹین رضوکی پورنو یی علی ال رم-
)٥۳( حضرت ول نا عبدالبادگی مرعومء بر بی شریف۔
لیا : ٘ طلر آپ مال ربا یں اور پکاگھرانہغذاہی بوھ یکھ ران ہےء ای طرح
آ پک شادیگی ری وا یکر میس ھت ےی عالر ریا ا وی
۸ شمان ا حضمم الد مطالق ۴۸ ہار ے3۵اء روز چچارغز بعد
مازحص ر:ڑئی سآ م دای ایر آ پادیھو پال میں ناشرلعلوم فتے) ققشپئم تضرت لام
من عرا رر ری علی ال حم یئز اوگی کےسا تح ای کخوشکوار ماحول او ریف ضرور
کیا ورک ن ای سآپ کے عقیسنو نکی زیم اداک کی
( مدرم مضائین ان شرلصتک )٦١
اس میا ں کی خصوصییت بیج یک سدی س رکا رمفقی ضحم علیہ ال رح ول رضوا نکی
موجودگی میں مفتقی مالووحضرت مت رضوان الین صاحب علیہ الرحمہ ن ےآ پکا ماج
پڑھایا۔ تب ےآپ کے مر یدرشیدوغادم اش موا نا اشرف رضا
مال صاحب رقمظراز ہیں:
”سب سے بڑی بات بر ےکتضموراشن ش ربوتکا رش تضو ریغت انلم بنرعلیہ
ا رص کےحب الاسقاب ہوا“ (مقدمہمضمانشین اشن شریعتشع١)
بیعت دخلافت : جحموراین ش یع تکوفحوتے زین صاحب الل را مات حضورمغقی انلم
ہنر علے اد وا رضوان ے ارادت٠ اجازت اورغلافت نال وپ کے ول
گر ھی حضرت موا نا تسین رضا خماں مو ری علی ارح والرضخوان بے کو و مر ای
یس س رکا رمفتی انضعم قدیس سرہ سے مر بیدکرادیا تھا۔ ایک وقت و ہآ اک ہآ پکوائل پاکر
0 . تع مء[7۸ ۰٥ط [11713. ۳٣۳۷٣۷٣۷
سہمائی ان شریعت 540 اہن ہشری مہم
سرکا رنغتی املع ق یس سر نے سلسلہکقادر یہ برکا میلو رری رض رک خلافت داجازت ےکی
عرف راف ماما ور رآںل عدر یٹ وف اورار وو ظا تک اورلٹول وتو یزار تک یگ
اجازت م حم تل الی۔
آپ ک والدگرا یسر کارورسیرنا و
ارضوان سے م رید تہ سرکار ای حضرت امام اج رضا قدیس صرہ ن ےآ پکوسلسل
نقادریہ رکا تی رضو يک خلافت واجازت ےجھی س رف را زکیا تھا ءکاٹی لیا نت صلاحیت کے
پانک تے. ال کے پاوجودان روس یہ عالم بیتھاک یر یکوم رین ںسکرتے
ے وشیا اان سے مر یلہد نے کے یآ اتوز مانے کےکحوث تا جدارا لسن تس رکا ملق
نم سے مر بیرکرا دی ء مکی درو یہانہوں نے اتی اولاد کے جوانے بھی اخقیارکیا۔
اپنے تنوںشرادوں ءعلام مین رضاخاں دامت فیعم بصدر امحامما مولا این رضا
خاں عیب لات حضرت موا نا جیب رضاخا ںاما الرحریۃ وا رضوا نکوس رکا رش لم
کےقادیموں می ڈال دبا اوران بھی کے دس تن برست پر بیجم تک ادی-
آپ کے پیر وم رش مفتی ان مکی شا ن خظمت نشا نآپ کے وال رگ رای مولانا
ں00 ام مان سے ملاجظہ جج ۔ ولا نا انشرف رضا
رضوی رتطرازیں :
”بر او رتضور اان ش ربیعت تعخرت حجبیب میاںل صاحب فر مات تے: جب والد
تر نے جع جیوں چھا یو ںکوحضرت ملق انم سے بیع تکرایاتو جو لوگوں ن ےےگہاکہ
تمور! آپ نے اپنےشبزادوں کے لیےحتضورفتی انم ہندد یکا اتا بکیوں فرما یا ؟تو
آپ ارشادفمانے گے میں نے غحضو فی انم ہنرکا سن دیکھا سے پچ رجواٹی دشھیء
اورابہڑھاپاد ود ا وںء میں نے یں ہبیش عالم انل (اہ ےم ہف
پا ہناش نے اپنے تنوں یو لکی ہیعت کے لیے الن ب یکا اتا بکیا ہے“
ُوزیارت:۔ ہب خدااور عاشن صن عز ونل سیل کی د بی خوا پش موی ے
کی ازگ ایک جاداپنے موا ےشیقی عمز ول اورمولاے زی صلب لہ کی بارگاہوں
0 . مع طء[۱7۵ ۶٥ط [51713. ۳٣۷٣۷٣۷
سہمای ای نیعت 541 ان ہش ریس ںےمہم
ضباق تا ش کی از یب یا :ادرف لئ ود ایا کی اذا گی کے
ماد اپنے ما ت ےکی آنکھھوں کے تس دنن این کے
وہ زاکھوں عق نکرح ہے یھی تن شرنیف پڑھتا ےی ورووشریف پڑھتا ہے ای
مت شری گنگ ناک نس با تا ہے خوش نیب !اک یآرزوئگیں پودیی ہو جائیں-.اشاء
اللہ ! تضورامین ششریع کی آرزوتیں ری ہوہیں اورایک باگگ ںآ پک پھ پار و
زیارت اورئی با رع ہکی سعادت عال ہو لی ے-
داںن نکر ٹوش :۔ الشدرب العزت نے جہہاا ںتضورامین شر لت دامتع رام العال یکا
17 . و0 0 و مر نی شی
خاصی صلاحیت عطا کی ہے ایک عالم کے لیے بن رکی بات ےجس اوار شی علم حاصل
کے ون رٹ س کایھی ریہ گی ما ۓ تضمورائ نیعت رتا جداراہسنت
فو زین س ریا رمفتقی انم علبالرحنۃ والرضوان اور مندرجہ پالا اسان ہکا فیضان تا کردار
اعلو مظبر اسعلام رھ پیش یف سےعلوم دیزی سےآراستتہ ہو وس ً0
اقاب ای دارااعلوم میں و کر بھی مرکو زہوگئیء ای ھا اف۶ اٹک
دہاں نررش کا ذرییضہ انام دیاء مر جناب قاری فلامگی النڈی روکی کے پدرسہ
اشاعتٹ ان دای یس درس ون ری سک فربیض رانا مد یا دمضا مین اسان ش اعت کے مقرمہ
پھ ×
ایی ناگہورتشریف لا ے اود جا مت بی اسلامی کے ناظم ایل مقمرر ہے
تے۔او رین سای ایت 1 ای اد شورگی کے رگ نبھی رے۔ اراکیںگش
شوری یآ پکی غرارارصلاجت وذباخت ے بڑے مات رہے۔اورآپ کےمورو ںکو
تر ری نظرے دکجت ۔اں دورا نآپ نس لوف وححبت اور ٹےلوت جار بن خحدممت
سےاپنے فا انضجا مد یے نا تقائل فرامؤش ہیں“
کاککیر(چچنف سکڑی )یش ورورمسعوو:۔ منددجعبارت سےا ہواکردرسیات
سےفرافخت کے بعد چند مرارل اسسلا می شی دی خدمات انجام دنت ر ےگ رقدر تکو
.تع مء[۱7۵١ ۴٥ط [11713ط. ۳۷٣۷٣۰۷
ہماج ان شریعت 542 اہن ہشری مہم
جوا ورپی منظو رفا ء جہاں جہمالت وتا ر یی ہرطرف اند رای اندعی را خھاءد و علا تھا
کیرش ریف اوراس کے مضافا تکاء مدحیہ پردئیش اورگٹنی سگڑھ کےحخلف اطلا ر کا
آپ نے کانگیرشریف اورراے پا رکودرس ون ریش ءرشددہدایت دن وعفی تک ان و
اشاعت پیغام اع خر تکی تر وع اور بجعت واراد کا رکز نایا کچ روہال ےرب
" پرادنشرشم می اک رلوگوں کے ولوں بیں دین وسفی تکا جچ ا رش نکد یاء کرت وآ پک
٤ وارشاد6 دا :ضرف دعیہ پردییش اورچتیں گنز کک نیا مر ود ٹر ہا بللمثروتان
لف عوبوں میں پچ لکیا۔
ان کا ساب اک گگیء ان کا شف پا ج ا
وہ عدق کر ا کی کت اک
آ پ کا کاگرتشریف لانا اود وہاں قیام پذ یر روک درس دتررش٘ء امامت و
نطاب تکا فربیضراضام د ینا اور وارشا وک رنالوگوں کے لیے بہت مفید وکا رآ مدخاہت ہواء
آپ کےتوسط سے اوھ ر کے لوگ الٹ کی رقتقول اود برکتقول سے حوب الا مال ہہ ئے-
رسول اک سابل کےعصدات سےخحوب بہردورہو ۓ :تضمورنحوت انم ردا مم اور
فی نلم قرست اسراریم کے فو دبرکات سے <ط دافرپایا تو رکا جا ےتوپ تقیقت
مکشف ہوجائی ےک تضورامین ش بیع تکا کاگی رپچناان کے مرشدرعل لیقت اورم بی
سس رکا مطتی انم ہندق یس سرہ یم ا 2ن
نےخواب کے رات سے پپیلےپ یکاکی رش لی کا نظ روکراد یاتھا۔
۳ می ںآ پکاکی گنی سک وتشریف لا ے ۔ اس ےل بب ریف بی
سآ پ نے یک نہ را خواب دیکھافھاء ال مکی ےآ پپخودظر مات ہی ںکہ
”جس ج بکاگی رآ یا اور اس شب رکا نظار ہکیاتو بے معلوم ہواکہ بر دبی شہرسے جے
خواب ٹیس دکھاا گیا ہے۔ یی بر بی شریف میس تھاء میس نے خحواب میں دیکھاکہ
ایک ندی( ھدود ند یکہاجاتا)ء ےجس می سآ گآ کےسرکارمضقی اشنم ہیں ان کے
چیم رےفسرصا حب نقکبداریر کی اشری علیہال رح ہیں اوران کے جیے مس ۔“
۳۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ قمء[173 . 0
سہمای اشن ش لیت 543 الین ہشری سے مہم
ادوراپنے ایک معمون یں خواب کےا ع مکی طرف موں اشارہ رما ہیں:
کاگی شع ہمت مدرحیہ پردیٹیہ چہاں ححخرت جی کے ابا پر(ج عالخواب میں
فرما ا تھا)اتق رای کعرصہ تیم ہے ء اس علا ہکا دہاں کے احباب کے اصمرار بیترت
ن ےک باردودروفر مایا اور م۲س ضر تکی خدمت میں سات رپا“ (استق لت اکظ مر
۱م سو یخمون یفتی نظ نف ثحخصیت) ۱
دیٹی خدمات میں مساگی جمیلہکی یادگار: حور اسین شربیعت دامت فیوعم نے
رول اکم لغ کے لاۓ ہہودے دی ن مین کےف روغ واسجےکام کے لی ےکا ی عجدوجہد
سے کا مم لیا ےآ ٹف دریں ونررجیس اورامامم تنک محرودتہرےء بللہآپ ۓے
بیعت دارشاد کے ذ ر نے ےبھ یگرانقذرغخد مات امجام دی ہی ںآپ کم رین یں عامۃ
انا کے ما ولا ارس کے اس مار کے ا ا سکول راھکن با
کے پروفیسریس اورششپور ڈاکسء وکلا ادر یی ھی ہیںءآپ ن ےکی ادارو نکد پردان
چڑھایا ہے ہندوستان یش بہ تکی مساجد و مدرارس اسلا می ہآ پک حر پیقی میں قائم
ہو اور لفضل تعالی ا بھی ئن وخ بی دہاں سے دی ن تی نکی تر وم و اشاعت ہوردی
ہے نا سطورسے
)١( دارالعلوم اشن ش بج تکاککیر شی کحلع بس ھی سک
٣( یم اڈ کے مر ا و
)۳( وا الو فی الاسلام>کی کال 7 7
92 ادا شرعیدارامعلومانو اٹ مود پایا رہ را پور
(۵) رضامرمودبا ارہ راے پور نی سکڑھ
خوشا 'چرووررسہ و مانقاے
کہ دروے لود ت وتال ایم
آ پکیھ ری صلاحیت :۔ ضوراضان شربیعتت ری کی دنیاش لباق ایک شان و
پان رکتے ہیں ٘ سکاانداز داب لعل مکوآپ کےالن مضامشین سے نو لی ہوجاجا ےت نہیں
0 . تع مء[7۵ ۴٥ط [1713. ۳٣۷٣۷٣۷
سہمای اشن ش ریت 544 ان ہشر یس مہم
آپ کے ادخ اورمنو رش رمولا نا شرف رضارضوی نے ”مض این الین ش رات"
کے نام سے چندسا ٹل شا ئ کیا ہے جک رفقرقادری کے ول پ رآ پکی تح ری کی سطوت و
حظم تکا کہ اس وفت بگوز یادوبی میٹ ھگیاجب جب متظامموتث| تام اورامام رض“ پمآپ
نے ا کی شکل میں حضرتت وت نشم اورامام اتمرضا کی شا نکونہایت اسھوتے اورول
رباانداز شی میا نکیا۔د تفر یرشب رنگک پرے ایک نے الو بکینھازاوردیدی ے۔
رر کے بد اف لاد یں اتی پا ای پااکے خانوادر ےکاہر
فردبعکم ول بل وال بشعر وشن اورتریر وق یر ہرمریران ی جانا روزگاراورمنشرد
ااغال ے۔
سخان طاہت: الد رب الحزت سففل وکرم ےآ آ پکو ا لوت
گویائی یضسم می ج ب کک طاقت دقوانائی رج یآپ ایک ناس ؟ شا اوخ اسلام د
فی تک حیشیت سے نہایت جائع اور یٹیل خطاب فرماتے ر سے .ان فیضا ات
کی ولوت پر لیے عیدمیلاد الٹھی لاہ میں شرکت کے لے ج بک پ نی العلوم
تشد پورتشریف لاے تقو رائم نے یرس اضر تکو ود یر کے بحرسب ےآ
میس اب پر نے جایا جاۓ ماک مقر بین وضمم کی وفت لے چنا چرایب اکر نے پبررات
زیادہڈع لگئی ج بک حفر تکوخطا بک رن ےکی خوا ہش تی 7ے
مزب انداز می اپق یگ یکا انہارف مایا اقم اروف نے عوت شکیاہتضو را مشا کرا تو
تب جو ییے جات ہیں کم ہلوگو ںکوم برک کے ساس کی اشاعع تک رم او رآخ میں بل
یح تفر کرد اکردیی ای رش سےمضورکوزکوت دی گی ہے_ یسور ت نتر توم
لوک اہی رن پگ ردرسال تک اگوی زا تن اورنثرت نے شا نداراوراپان ار وز
وعنافرمایاادرنخت شر یفکجھی پنگی-
مور اکن ش بجعت بھیشیت ند تگوشاع : ۔ضور اشن ش اعت عالم ر بای صاحب
تنویی دورعء رہب رش ریعت پیر یق تی لغ دن اور رنماے مات ہونے کے
ساتحوسا تج الیک کت مین لص تکوش ع بھی ہیں ۔آ پکوشع روا ع رکاذ وقی این جدک رم
0 . عمء[۱7۵ ۴٥ط [11713ط. ۳۷٣۷٣۷
سسہ ماج ان شریعت 545 اہن ہشری مہم
اناذ زلن موا نا سن رضاخال صن بر مدکی صاحب ذودق نحت اورگی الٹیۃ اص حضررت
امام اد رضاخال محرت بر بلوئی قدرست اسرارماسے ور یں ملا ہے۔خدمت د بن
یش مصروف ر بے کے با جودڈہایت شستکلا فرماتے ہیں اعت ومنقبت برق لآپ
ک ےک یکلام می رب نظ رکے ساتے ہیں ۔ ان کے مطا لص کے بحدراندازہ ہوا ےک ہآ پ یس
مصروف تم خی کن سکشن 0ھ ےط برا نکیا سے ایک 3و
اشعارملاحظہہوں ۔ہا ںآپ جن لس مات ہیں ےت
گے ۰ ان ہیرے فی یہ کیٹا ہوا
خیش پھرا َ تہ حور و تصو ریا
کین جام یش مھ پیا کرو (سلفلاین )
رت و سرو ری
ہے زمن کا ہے زیر میں
اک انقاکے کی سر دو نا کر دیا
عم میں بھی پر خط رجنھین کی حالت گر
ان گی مت نے مم میزاں اارہکر دیا
فماز چوک راخ حبادات ہے او رآ پکواسں سے پمیش ہکا لگا ہے اس لی ےنماز پر
ہے انا میں حم رل کا ج مہ
وی عپاوں ٹں عبادت از
/ "رت پروز تر
یی رت نا کی
ڑزخوا ی :حور اشن شر ھ۸ کےیعحب صادق اود نی اکرم صلی
سے اشن مگیب رہیںہ ای لے الد ورسو لع یل وس کےا کام وی نکی ادا گی میں
تی زم ہیں۔سات بی ساتمنشق دحبت سےس را رہوکرنہا یتقو ضوع کے س ات
. تع طء[۱7۵ 1۶ط [1713. ۳٣۳۷٣۷٣۷
مہ مائی ان شریعت 546 اہن ہشر یح مہم
نحعت رسول سی ضرو رککنا ت ہیں ءاورجلسوں وکانفرنسوں میں توآنا زتق یر سے پل
عا ور پرایک لطعت شریف ضرور پڑت ہیں-
کئی سا لفل ایک بارخدم پر ٹا ٹاگر میں ااح متاز صاحب رضوک (پچڑا
دانے) کے پپہا لکیشیت ہما نتحصضی منرت مرکو تھے ایک رات انہوں نے اوران
کےرفقا ۓےککار نے ای ےگھ کے سیا الھاج عافظحیوب مال نشی سان امام مد وم پور
مکی قیادت میس جل ےکا پر ورام رکھاء رام الحرو فکوھی اس میں شر تک دو تگ۔
ا ای رحضرت نے عا تا یسولیء نا مب وٹ الورگی امام ام رضا کیاکھی ہولی درج
ذ ہل نت شریف ات بش اور پرکشش انداز بیس پنیع کہ پود یج ںو مآٹھی رسب پر
رقت وکیف طاریی ہ وکیا ۔کی فکا عالم بتاک عاب رن جلیسا جم وکنپکاربھی مت ہو تے
ای رضدرہسکاءاو شع پرتو ہجوز یاددئی رق مال بندح گیا تھا۔د وکلام ہے سے
ین و یں ضا رےے ا مین باں تار ےکا
یں و چناں تمبارے لیے ء بے دو جہاں تہارے لیے
دمکن شی زہاں تمہارے لیے ء بن میں ہے جا لتہارے لیے
مآے ہا ں تہارے لہ انی بھی دہاںتہارے ہے
صبادہ کہ با یہ دہ پچھول ک کہ دن ہوں بے
لٹ کی کاو ا ملا اک و مہ
بتول مو نا سحودانو نشی سا لبق امام دندا شماہی مسد تچ وھ پور حضرت نے
دندراشارہی نے سک می ایی لحت کا رس وا کیاکی گا۔
شہزار ےکی حوصل افزاگی :حر رت امم شر یٹم شر بعت کے مطا تی ہرسلمان
کی ط رح اتی اداد ےگھی عحبت فر ماتے تھے امن فیضان طدت لی اعلوم کے زیر
امام ہونے وا نعل عم رمیا و فی سا کے مو پرایک بارحضرت کےشب زاد٤ا
اکب رتضرت موڑا نا سلمائنع رضا صاح بگھی چھراہ تھے ہنعظرت نے الن کے بارے میں
7 السطورگلراۓ وری پونھرفر ای اکہاع سےلحت شرف پڑ ھا1 چنا نہیں موح ۳
۳٣۷٣۷٣۷ .11713[ ط٥۴ مء[173 8.0
سہمای اشن ش ریت 547 الین ہشری سے مہم
یااؤ زا نون ران ےائفزائز شس دم نال فرال
( وٹ ) :رت سلمائن میا ں قبلرسیرت وصورت می اپ والمگرائی کےآ تیشدار
یں اوران کے اخلاق یکر ھا نہ کے عکاں۔ چندسا لکل عریں رضوی کےموتجح پرحضرت
سے ملاتقات کے لیے ان کے ول تکد ہکا رٹول پراناش لترفرف
اپنے احباب کے سا تھ پاہیاء ان دنوں نضرت ببہت حتف وعااللے ےک"مزدرے جھے
گمرسدن اکلی حضرت اورتضورمفقی ہلحم سے ایت درجہتقہیرت وحب تکا می یکہاجا
کنا ےکرنقر بب ہرسا لکاکیرشریف یاراۓ بویٹ سگڑ ہت ےی مسافت ےکر کے
اوریسفرکی صعوتیں برداش تک کےعیں رضموی کے پر بہارموئح پر ب بی شری فک جاتے
تےء بہرصورت جواوقات ائل خانہ نے حظرت سے طلائفات کے لے تن سے جے
ان 8 کے و فقروری بہاں ایا کی پرمعلوم ہواکہ اب حعخرت وے
70 0 00 0جٹ
ہرکاٹم العالبیہ سے مائقا تکر نے می ںکامیاب ہہ وگیاءانہوں نے دائم کو پیا ن لیا اور
اخلاقی نہ ےن لآ :رام نے حخرت کے و یدار ےعلق عرضی ٹین کی موصوف
نے تھول فرمایا اور اندرچا اہ "ت7 وائ ںآ ۓ اور اپنے ساتجھ اندر لے ک
ذد وی حخرت قبلہ کے دیدار پرانو ارےشرف ہواءدست لی اور دم لو کی ء دیشر
کے پع رحظرت نے چان لیاکہمینقبرعابرسمن تقادریی نوری ما پیا وت
حطرت موصو فکی ریبعت واٹھی نا سازشیء نقاہ تکانیتی نود سے چلنا بچمرنا شوا روا
جخر تکو ایک پلنگ پرگا کی کا سہاراد ےک رلٹا گیا تھا ادر اس عم رکون چے ےجس
یس1 دی یکا حاف بھی ساتجحھکچوڑد بنا ے۔
شریعت مطہ رہکی پا بن رگی:۔ جضمور این ش بجعت دامتع برکام العالیہ الع ملاے
این میں میں جن کے بارے مس ارشاد×ا:ِفَّا بَفْهَی الله من بَا دز الْعْلَمَا
*(الل سےاسس کے بنروں میں علا ھی ڈرتے ہیں )۔ اس لے ےآ پ ایدارک وتعالی سے
بھیش ڈرتے رت تھے الد سض تکی علاہصت می ےک ہآ پ ای تھا کی نافرمالی سے
۳۷٣۷٣۷ .51713[ ٥1۴۰7 مع مء[۸ .
مہ مائی این شر یعت 549 اہن ہشری مہم
پیش نے رے بوٹ گت ٹچ ی اور دیشر ات ت ککعردبات ےکی چ ری
اورسنع شعوررے ےک رآ خری ساٹ س تنک اللہ نتعا یک فراں برداریی مین رے نماز
زویو اور وک لین بدا ات او تن فڈستخا کان کے ون انا رر ار
ول ی کی تحریف” شرح عتا7 رَ نرہ ٹش 7 وھد لہ ک وا
مترفت رتا و ا ہام ای و اداد لت شود کی چڑوں سے
اع را شآرتا ہو“ ۱
یت ری فتضور امن ش بجعت پر پالئل فٹآآثی ےنماز بڑھنا ٹن او دا کی
جماعت اجب ہے اورایکتول کے مطای جھاعت سے پڑعنا سن ت م کرد سے بنضرت
پبیشہ جماعت کے سا تدع پڑ ھت رےء جماع تکھوڑ نا الک لگوار و نہکیا۔
۳ء می اشن فینان رت یش اعلو مج یر شید پور کےز یراقمام ۴ ارگ النور
شرریف کےتشن عیدم یلا دا فی ملین کے دوروز و یل می سآ نحص یطور پر مرکو جےہ
سارک نما زی یآپ نے پابندکیاوقت سک سحب ریش باہماعت اداکیل+ میک با رکا وجہ
ےق فوری نے عت پھ یک یا تضو میں روم میں پٹ لی لگ رآپ ا کے ےسیا
ط رع آمادہنہرہوےبسدت کر باجماعحتنماز بڑنھی-
اس سے جہاں تضور این شش رلیص تک نماز و جماعت اوردنگر اما ش ریعت ے
ح تک پت متا ہے یں اں اس جا تک مر فگیاایما ےک ہہ رت وا متصی
ور پر پرخیال رکنا اہ ےکتلن ودارشاد ہاکسی خوش سےکہیں پیچقو ہرحال میں نماز و
بماعع تک پاندی کرے اور گرا ام شر ید کوک ینھو نا نظررر تے م کہ دوسرے اسسلائی
بھائ بھی ان کے 7 رو نے یعتمطہرہکی پابندی یکر میں وص
ف فان وواجبا وی الا علان اداکر ےکم ہے کیو ںکتنغ کی ہیں ہیں:
(۱)زبان ےا میا معروف او نیشن ااستک رکرنا *(۴) ا و لح سز بان نہ
لے من کے اور اپ اکردار ول بی کر ےکا لآ7 ر جک کے ہما رے خطہا وخین
اورشعراا ے اپنا لٹ تو بچھرجما را معا رہ ایک ایل اوراسلا ہی معانشرہ ہوا ے _ اورسلف
. عم ٠7۵[ وط [11713ط. ۳۷٣۷٣۷
مہ ماپ ان ش ریبعت 549 اہن ہشری مہم
صاشیا نکی یادتازہہوجاۓ-
داع یکی سحت خلا لکی ادا گی :۔ داڑی اور انیو ںکا خدا لکرنا سنت سب ے
تمورائین ش یعت ان اول یا ےکا مین ٹیس سے ہیں جو اس طر حکی صضنو ںلوڑھی پاتقی سے
جال کیل د نے او رای ادا کے اپنے پیار ےتوب لالم کیا رضا ضرور جات
ہیں ۔عحت گرا بی ایاج افخ ۲ن رو شید پور با نکر تے ہیں :
نیک بارنحخرت میرے یہاں ناش اورکھا ےکی دگوات پرتش ریف لا ء ماحظر
تماول ٹر نایا اوردعاؤں ےک اس مو لک سس 7 ستگپڑ کا زحضرب
اداک یھی ء ب مکئی افراد تھے جماعت ہوگئی ءححضرت نے بی اماصت فرمائی اس طرح
ہیں ا نکی اققر ایل نماز پڑ ه ےکا شرف لگیا ۔حخرت نے جب مر ف یب خانے
کوا نے قد وم میعنت سے وازاتونماز کے لیے وضموٹی فر ما تھا ء وضو سےفرففت کے بعد
دای می خلا ل ٹر مایاءغلال کے وفقت داڑشی کے وو ال فو فکرز مین پرکر گے میری
گی طاعت ہاں نے یس ا سی ٢ اور پوسہد ےکر اپۓ اس اک ا خی سے
اپ ےگھروالو ںکووعبیہ تک دگی ےک میرک وفات کے بد او رق میں لٹانے کے بعد
ے سے نوا ےع شد کے بیردوٹوں ممدے مارک رود یئ جایں۔
خیال ہاب وعیادت مرلیئش :فور امن شریعت اہی سرت اورپ رین اخلاقی
کے عائل ثیں ء ود اس ججبت ھی سنت رسول صلی مکوا بنانے میس تام ہی سک جب
کسی کے بارے می ںآ پکومعلوم ہوتاکہ با یتو اس کے لیے دعا ۓے مت وعافیت
گمرتے اوریئی الو ا سکی عیا د تکوجاتے تھے موا نا جیب الکن مصرا گی مو جوددامام و
خطیب سو رخر یب نواز گر ءراے پورکا کسی ینٹ ہہوگیا تھا اود پا لکی پڈڑی ٹوٹ
گاشیت ھآپ ا نکیا عیاد تکویا ینہ لاج سیدذابدصاحبءراے لاد نے ایک بار
جخر تکودقوت دی مآپ نے دکوت تو ل فرمالی ہ دوسرے روز دنم زشج رعای صاحب
موصصو فک یگاڑ یآ کی ہآپ ان کے بیہا ںتشریف نے گے سا تھ می ںآ پ کے ناد با
وفا “ولا نا اشرف رضاخمال رضوی اورمولا نا اتیاز عا لم صاحب سیتام زع یبھی تھے ان
۳۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۰ صعمء[7۵ .
سہمائی ان شر یعت 550 اہی نہشر یتہر
کے بیہالں سے فارر ہہو نے کے بح دآپ نے خحودفرما یا می مجیب الین صاحب کے
یہاں س چنا نچ ان ےکھ رم جکرعیادت فر مکی اوران کے می میں دا ےت و
عافی تکی ۔غایف تضوراسین ش ربعت بجر کی ریمغقی مجیب االرکن مصبا یکا بیان ےکہ
ضورع کے وقت مہرے پاش عیادت کے لے تشریف لا یس نے لی جلدی
شی نی مگ واکیء اس پرحضرت نے فاتحہ پڑ ھکر دعا فرماکیء اور ید پرخردنوازی ف رم اکر
آپنے دول تکد وش رر ھ چھ ہت ےگھرتنش را یف لائ ےا وفت
:,2-22) دردر تا تھاء دو اکھاکھاکر پر پان تھا ہگ رتحخر تکی الس مو پر یہ
کمرامت می ےسا تج ظاہ ہو یکہ بج پڑ کر جوک یآ پ نے میرے او پددمفرمایافورأ
میرک میں انی ےنا فور یی۔
ال ط رب کے بت سے وا قعات ہیں جورسول اکرم صلی مکی نو ںکی ادا می
کے ان گا ےا بک خوچ اخلائی داش سرت کے نھاز ہیں-
عبادات ٹل کی سے مدوکیل بین چاہے : ؟۔ مولا نا خلام وٹ لیشیء مد بت دنچ
پ رشع دلوکھمر( چھارکھن) دوسال سے را دونو ں کک تضمور این مج ربیعت کے ققام مکردہ
ادار وشرجہ ار العلوم انوامصفی مود ہا پار ہل( شی سک )یس ز یلیم دہ گے ہیں۔ یہ
جناب ا۳ رجب ا رجب ۳۵ عم ا تد مطااق ا کی ماع یا ء پروز ہریت رر یٹ العلوم
می سنقیرقا درکی کے پا انا تکی خوش سے ئے اورانہوں نے تضمو ران ش بیعت کے
نے سے مات اک ےتھک ایک سوال کےجواب مھ با نکاک
ددرا نی ا نے بای لٹ یں ا کیااک لے ج بآ
تشریف لا تےتوفورآوارامعلو مکا ہت ویسچثہ
ینا چازتا کہ پا مادیںگرتخرت ئن فرمادینے او رسکی ةکیعبادات می کسی سے مدڈیں
تی جا ےہ آپ اک نول دانے وین ہمان کین اونفائل اخ بھی ہیں“
کب ےک رسنا چاہے: یی موصوف نے می کہاکہمیری طال بھی کے زمانے
میں وارالعلوم ہی می نمازس ہواکرثیتمیں ؛یس ن ےگ جار بہمنفظرد ری اک جماعت کے
0 . قعمء[17۸ 1۶ط [511713. ۳۷٣۷٣۷
سم مائی ان شریعت 551 امم ہش یی مہم
ویفقت اگ رتطر کا مس رمیں الں وف ورووسحودہوت کہ افامت ش روح ہہوگئی ہوتی تو
رت فو رأبٹٹھ جات اورپیٹھے ٹیٹھیگب رسلتے اود ا سکاجواب دتے اورحی علی الصلوۃ
وی على الفلاح برکھرے ہو تے بھی ایا بھی ہو اک ہآ پ بی صف میں کت اور
یروغ ہوجاتی توآپ ای لہ پربیٹجاتے۔
موصوف نے سلسل کلام مباری رکنتے ہو ہز 7 پاا:
”فور این شش یع ڈرال وواجبات اورضن موکمدہ کے سا تسا تجونو اش لا
بھی التزاممکرتے لمکا نے دیکھاک ہکان عم کو ہچ جانے اورنظاءہت سے دو چا ر ہو
جانے کے پاوج پل نمازو ںکوکھنڑے ہوکر پڑھاکرتے بی دک نیس پڑت ء ج بک
نوان لکوبیٹوکر پٹ نک اجازت ے“-
بیعت کے وفقت بد ےک امام :ایاج عم اختر وی مرحم ابق سکیٹ یسید
بب جا ہگ تشد رن ای کس میس الم افھرد فقو کے بیا نکیاکہ
”48ء یش ححخرت اععین ش ریبعت جب میرے پیر بھاٹی جناب عا یتین
صاح ب پل دانے, جواہرگرہ روڈفمر ۱۳ء تشید ار کے بیہا ںتشریف لائے تھے اس
م وت پرآپ میرے ایک دوسرمے پیر بھائی من اف صاح بک ٠وت پران ےکم
تخریف یل نے پی عورنں عات ارادت ٢ئ گی
طلحت جہہا بھی وہیں م یاہوئی ؛محخرت ان کےگص رکے پاہربرآ رہ میس جلددیا ر کے اور
ری ھی او نیل میں واقل ہون کی تنا رن والی تام عو تی ںگھم کے اندرء درواڑہ
رکا ہوا تھاء بین تکراتے وش مخرت نے اپنائڑ اسارو ما لعورتو لک طرف بڑھایا اور
فرما کرس بگو رٹ اس روما لکوتھا میس اورییس جوا ہوں دہ یس ءالبتہ یسا نے
دای گی ہماز کےقعد ےکی طر میٹھی ہے ٹیک ای طط رح سب ئو رٹنس یٹ جا ٠یں۔ اس
ط رح آپ نے پرد ہکا اجخما مر کے شیع تک تفاظت اود پا داد بکا دریں دیے
ہوۓ بجعت کے الف لا ۓ اوران س بکوساسملہ میں داخل ف رما لیا ۔ ری بی طلحت
+2ء-۰2,ء,/ کہئی اور خمام مکورمیں اھر رت سز تن پیٹ کھٹڑرکا 94ا
0 . ققمء[173 1۰ط [1713. ۳٣۷٣۷٣۷
مہ ماج ان شریعت 552 اہین ہشر یسح مہم
تما اصصرف اتن ا کھاا تھا کہ رومال داشل ہہوهحضرت 702209 2 پاوجود
فر ما یکرت سورس اسی طر بیٹھجائحیں جیسے یہ پیڈشھی ہہوئی ہے حر تکی اس با تک
ک نکر جمارے رو مک ےکھھڑ ے ہو کے ےک حر تک کی ےکم ہ وکیا اک نما ز یز ےکی
رح یی بہوں :اور یٹور اس اف“
را روف فور یناہ ےکی ام شرف کی پابندی اراس کےخفظ کے
حوانے سے ب بھی شرف کے مشا کرام اوران کے خلا ین وری دی می مرو
مروف ہیں ۔ ای رت اوام ات رضاءنقرت چت سام سینا مفتی انلم ون یر رہم
ارہ وا ضوان غیرمع میں سے پیش دوروشور رج ء اور پردہ یی ری ورلوں کو
مر یکرت تے اورآر ج بھی ماج الشریعہحظرت علا ماخ رضاخاں از ہرگیءنظضرت
مولانا مبحائن رضا سای میاں اورتحخرتمولاناسلمائن رضاخاق وغی رہ ای پیل پچراڑیں-
آچ سے ۱۹سا لفل لاج شی صاح بگولروری جمشید پور کے یسا ںتضور
اسان ش رایعت مرکو تھے فد دب بھی ان سے ما تقا تکی خر سے وہال پچچاء البنیشن ویمہ
باکاصاحبز وج ا ات نیم الد صاحب اسلامگ رکپالیء جور شت می رام بر ڑوساں
سس سر ےہ اکہ ھےجھی م رید ہونا سے اذا یں سا ن ےک۷ رححخر تکی ام کاہ
ٹیس یا ۔ اون نکیا اک یمور می ری ڈ یڑ تسا ہیں ءآپ می وناج ہقی ہیں ء
حطرت نے ای پل وا ےگھمرہ ٹیش جانے اور اس کے درواز و اور پردۃ کے کے ہو
جا ےکوفرماباء بچھر پردہ کے جییے روک رپی یعت کے النھا پک ہلداۓ اورسلیل می واھل
و
ایک خاصص بات یی ےکہ ہیس تکیگمز اش کر نے کے بدرام افھروف وہاں رے
اہ رن لگا توحضرت نےےفو رمع فر مایا و کہ اک ابی نی سک ِ1 و۔الن کے اکس روبے ے
یپ بل چپیروں کےیرشرتی رد یےتقیرییصصورت کے سا تھی رے ذ ہن می کرش
کرنے کے اور پیش کے لیے مت لتشرحعیہذ ہن شٹیں ہ وگ اک ای مرددعور کوشا ور
رہناعرام ہے اوراس کےسب بک دٹی فاست ہو جا تا ہے نیٹ ھائی یس دن والوں
۳۷٣۷٣۷ .ط11713[ط]٥۴۴۱7۵[ءم تع . 0
سسہمائی ان شریعت 553 اہن ہشر یی مہم
کے ول میں خلط خیاما تآنے او رہ مکمر ن کا موٹحع فراہہم ہوتا سے۔حوقرت نے اس
متلہ بن لکرتے ہو مھ باہرجا ےننس دیا۔
بر یمرہیوں ےلنقرت :تخت ربا ی کا عالم یہ ےک ہآ پان سے بد یمہیوں سے
دوروفنخورر سے ۔کس بھی دہالیاءد اوندریءشی اورقا 76
سے چان بوچ ےکر اورقصدد ا لام مضمافہ تہکیا اورساری زندگی اپ ع یل بن اورسمارے
نیو ںک وی نام دن ر ےلان برمذہبوں سے دور رہہ الع کے سا یہ ےبھی پ اگوہ
شبت خدا می اوران پگ دو انے سے خمداا ور وع کے نو ںی سکع ونفرت
ٹیک اىی رآ پکاگصٹی می پل د یگ تی ہی حضرت عیددالفخای :تچ تق عہر
انی دہاویء بی جضرت امام اتد رضاء حضرت پچیۃ الاساام ر حضورمفتی اعم تضورصدر
الا فاشلء برہان مات شی روش“ اہلسفنت حافامطت اورمیاہرملت یم گنی جس پلادی
ای بباددال کے علادد دن رخ بیا ںآپ کےاند میں اہاں سے؟ ا کا جو اب ال
کےسوا مج ہیں اکنہرسول اکر سای 0 سنوں 7 سے کا رنررۓے والے وٹ یکا قل
وت زین سرکا رضح نم نوری ری دکی علیہ ال رح والرضوا نکی ع رص درا زک ہت پا
برکات نے مضمورامی ن شر ین تکوڈر ال وواچا ت اوررسول اگمم لی کی ہرادا پش ربان
ہو ے وا اوران کے شمنوں تفر ت۷ر نے والا ہناد یا رس کا رمطتی انم سے بجعت و
ارات اورالنع کے فو د برکیات نے ای عالم مل ہونے کےساتھ عارف پالداور
ول یکائ لی بنادیا۔
مرا کے طریقوں ےنفرت :۔ اھ راد کام اود رة سا کا ظر یقہر ہا ےک دہ اپ
ا ےکی ظرتےے ا نک ے ایل کہ جب وہ یٹ
ہوں تو ان کےعھم کے مطابق ان کے ما تحت لو ککھٹرے ر تج ہہیں ممکرش ناد دو عالیم
ٹل نے مسلمانوں کے لیے اے خت نا ینف رما یا ا ورا اق حد بیث میں ال سے پیش
کے لیے فرماد یا ای ران یل سے ایک یر بیقدان لوکوں نے برا بنا لیا ےکہ جب
دہ یں تو لوگ ہاتھ پاند کرہما یت ضوع وتحفورع کے ساتط رکھیرے رہیں تضمور ا بین
0 . عم [۱73 1۴ط [511713. ۳٣۳۷٣۷٣۷
سسہ ماج این شریعت 54 اہم نہشری-_- ہر
اور رو وی جا
کے دا لےآپ کےم یدخاص الھا نع ار روک نے رائم کے ساتے یہ بین دیاکہ:
مایا ٹس جب میں حطرت سے ملائقات کے لیے را پود( می سک )
ایا وس وق تآ پگحم کے اندر تھے اور مکی عقیبرت مند باہر پاتھ باند یک رکھڑ ے
جنر تک یآ مرکا ا نظارکرر ہے تے۔ جب حضرت بارش ریف لان ےتوج ملوگو کو ملا جطہ
سر۸
رف ااک انارخا ا وو ل کر ےکر یں
اٛام شیع تک ئل اودا کایا ان بنانا:۔ نما کی حالت میں آ سج نیکومو کر رکھنا
1.ئئھئ)ئ' چا حضرور پیک رن چابیے اورخماز کے علادہ حالت شی بھی اس
سے ات ازک رن ےتا کہ الیمانہہ کہ عادتجکڑ کی ہوٹی ہؤتوخما زی حالت می ھی می رہ
جائۓ ء ای طرح ےکا ہش بھی ضردر لگا ر ہنا جیا ہے ءکیونک بل نکھطا رہا اور جی ےکی پڑگی
د روما زرددت بھی ہوٹی ہے اورنماز کے علمادوحالت می یچھی اس سے ا جا بکرنا
ےہ ہت سے لوک نماز کے باہش نکھلا رک کے عادبی بی ںآ نما زجھی ای حالت یں
پڑھ لیے اوراپتی نمازکھرد وک لیے ہیں۔ ای لیےفقی فو ری کے مرخ دع رایقت س رکا ملق
نشم حا لرمۃ وا ردان کے پا جبکوکی لاقا تکوہتا ود ک1 ین ول
یا ےکا یش نکھلا ہوتاتو ا سےفو رآ نلقن فر ما ےک ہآ ین یہ ےکرداورشن لگا وء یسا اوقات
ای ےآ دبی کے گے کے پااس و ا ۸200
ہے سکیا ہے ل( می گا اورس ھا کیوں سے )۔حضرت علامہ ارد القادرگی علیہ ال رھ
داروا نکورائم نے دیکھا ےج بک یکو بین جچڑھاۓ دب ےکوی سے فرماتے
ہد کی ےک کات بیو یکرنے جارہےہ کی امن چڑھاری ہے اس رنہ یر کے
بعداب پیےک خر لت نشم تضوراسین ش اعت اپنے تی ط رایت حضرتمضت انلم
لضاگزاہ وت تس پا ہوک سط راج شرع کن کرتے ہیں ات
بین رضموکی شی پورفرماتے میں :
۳۷٣۷٣۷ .511713[ ط٥۴ ٠7۵[ءم مع .
سسہ ماج ان شریعت 555 اہین ہشر یسح مہم
”زجب میں تضور امن شربیعت سے مر ید ہونے ال نکی بارگاہ یس پیا تو اس
وفت می ری تن او پر ھی ہوئ یھی اور مگ ےکا بش نکھطا ہوا تھا :ہنضرت نے بجعت میں
لین تل فر مایا تن ین جےکرواور گ اشن لگا وہ اس وقت می ری داڑھ یکا جشرافیچھی
جیب نھاء ال لیے حنخرت نے میرے یچ دانے ہونٹ کے سے پر انا دست اقیں
رک ہو فرما ابی دای ٹیں شائل ےا سےمت منڈروا2ء اے ہاتی رھ“
آپ مض نم ہیں ٤۔ الملنشرییعت صصورت وبیرت میں سس ری مرشدکیتضور
سی نر ا لا ا نک ارت ع
واے ےن ہپ گنا زبائی جم رر انام ہے ار ا را
آپ شور یضت انم ہیں ءاورکداےنوری انم اروف نے 7 کے
زا مکی بلااشت اور رفاردنتارو برا دیکھا تو میسو ہواء اورسیرت میں مظ بر اتم
ہد کا تو لو یھنا ہ یکیا ہے؟ ش رلیعت وسن تکی اتا مم سآپ ای طرح تیزکام جے
جس طط رح شر ہخحوت نشم سیا تضوریضی نم علیہ الرحتۃ والرضوان تم سے
کال قط الرجال مسق کی دورعغ کے لحاظط سے اپ ما لآپ 0-1702
دورد ہنانز رانے کےانما نے بر رکھناءبلاضرور کی انسانع سے بددش لیناءپنا کام
ور کا گرڈ رن *اھرااور اغنا کے درواز ےکو ٹہ
ھٹا ناخ بیو ںکی اعدادک رن فریاد و ںکیاف یادر یکنا سی سسائ لاپ روم نکر ناء جودوسنا
کا یتری ن نون بین لکرنا !ہمان نو از یک نامک یلگا ان را ہکی راہنمائ یکرناممسی مقرمہ
کے یل کے دوران فریشین میس ےک یکاخ قہقیولی دک رناء پیشی ٹاش یہی فیصلہ کے
یے جان ےکی وب تآئ یت وی فرب کے یہاں قیام شکرنااودندا یک نیک فرب یکا پالی
تک قد لک ناءآپ کے یہ دہ نتصائل صیدہ ہیںہ جھآپ کےکام لضف ہہون ےکی غمازی
کرت نظ رآ ررہے ہیں ء یبد و پالااوصاف رسول اکرم سپ ای کی لس ہیں رشن بمتضور
مف میس سرونے تچ لک رھ یا در مق چم نے یس برضاو بت اپنیہ
ففضل مولی تھی سےطیعت اخاذ پاک یآ ہق رن وحد بیث اورفقہ پڑ ھکر اوراپنے مرخد
۳٣۷٣۷٣۷ .1713[ ط٥۶ مء[7۵ 0.0
سسہ ماپ این شریعت 556 امن ہشر یی سح مہم
بی کے اعمالی صالہ سے مین زندگ یکا یع وشام مطالع رک کے ش نیعت اسلامیہ کے
فرلئ دواجبات اورضن ذستخبا تک اتاد پابنر یکو تی فطرت
ماشہ بنالی تام نی کرد وت بھی ہکھرد دح بی ء اورغلاف اولی ے دور وْٹور
ر ٹکو پقی زندگ یکا حصہ بنالیاہءمکحتتضوریمطتی انلم ہند سے سکیل ہو ن ےکی حیشیت
سےتضموراسمان ش ریبعت نا پاک چیزوں ےاج یف تکرتے ہیں۔
۵ارشعان |حضمم ھ٣ ما حدمطا بش ۳ء جون موا با شح ببگ رای مولا نا قاری
جال انوررضوی ئتم در یلیہ رضو یک رمشلع ارول( بہار )کور لبق سکڑ )ے
ایک لم میں خطا نے کے بعد راقم سورس مانقات کے ےنیس الحلومتش لیف
لاۓ :ہدام ا یگز اش پرمصوف نے تضمورسین شریعت کے حا گت رج ڈیل
سو رح یرف رما آ۵ کوشا مل مو نک رن کی اجازت دگی-
مفق اکم کےقب کان گیل :۔ ”نس رکا رغقی نشی کی عادت مبا رش یداہ چتے
بھی ج بس یکفری یز پرنظرپڑ جاتی لی مندر یابت پرنظرپڑ جالی توفورأزبان
مارک پر لمات جار بوجاے اشیں ان لا اله الا الله وحںک×لاش ريكلە
الها واحلًا لا نعبں الا ایادرھکلا سمعت شیٹی و استاذی الکریم
المحيِث الکبیر)
الیک مت تضورائین شییعت کےساتھراۓ پور سے ڈو رگمڑ حجار سے تھے
وگ ڑی“ میں لی 1ک ینی ود ای کی سل یھی بک ٹڑیی میس ساس جوا سابت رکھا ہواتھاء
حی اک جنودکی عادت ےم ۰ر تکوگا کی می سا سے بی مھا اگیاء میں نے خودد بی اک
تفر سس لک یکن سف میس نز وی ہوک ھٹک یکی طرف رخ سے یھ ر ہے اور ای ک لح
کے ییکچھی دای طرف رغ نکیا اورلگا جار اس تفر تکااظھھارفرماتے رسے“۔
آپ یمتح نل مکیوگکر:_ خر فوث نشم تا درا راسزت تضورن نم نوری
ہریدی علی ال رم2 والرضوان نے پیج خمور امن ش ریبعت پرت وج خاش 7 ٤ بین ہے
یں سال زی فر کی ء تق آزادت شی ن ےلراورغلافٹ راوازيت سے
۳٣۳۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۰ صصطء[173 .
سہ ماپی این ش ریبعت 57 ان ہشر مہم
از رایاصاح بکمال بنادیا۔آ نعل ول مق کی وو رح اورولا بت و بزدگی میں متاز
اوراپنے اث ران برنالقیں۔
سناہ ےکا تاج ش رلیعت وسنت کےج انے سے ج بکوکی مریدکائل طور سے اپنے
نے کال لکاشع ہوسا جاے او وش کرت کرت اتباغ می سکما لکوی کرفزا فی ام ہو
جا تا یتو روم شدکا رگ ال پر چقڑھ جا تا ہے بیہا لم کک چرے پرجھی اس کے رنک
کے جارنمایاں ہوجاتے ہیںء ادرم یرصادق ہو بہو چب یکی طرح نظ رجا ہے۔ رام
روف کا مشاہدد سے اورعلاے وقت میس سے جن بزرگوں نے سر رمغتی ان ماج
جہاں زا اک سے جار ےاافز ےکور جن ےیک جار خت
ےک یتو مفق انم ہندکا ورای چر در ے حضرت مت بن مکو وکنا ےت و تضمور این
7 و لم سیک یل ہیں۔
سرک رمفتی نلم علیہ ال رحمتۃ والرضوان کے یک م رید باصفا اور خلیف مچازمولانا
عبدالمی اف لی ہیں ۔ بای کعرح تک رکا رملتی انل علی ال رصن والروان کے خاوم رے
00 دسا ؤتقعوافریقہ کے باشندہ بہونے کے باوج دگورے اورخوبصورت ہیں :کر :با ہرسال
سا تجھ اثر رت کے ا لی مر رت اوراچۓ روم دس رکا رت ۱ مم علیا ر2۶ وا /ضوا نکی
عبت مین عیس اع حخرت کےموںح سے ب ری شری فتشریف لاتے ہہیںمکئی پار رام
اروف بھی موصو کی ملاقات ےم سو کی نوازنل وعنایت اورخردنواز کی
سای پیل عیس ای حرت بی کے موق فقی ررقم الس طورکوسلسمل تا در یہ رکا لو ری رضوی
کی اجازت وغلافت ےس فرازف مایا اورایک ناض مفقصدر کےتصمول کے لے دولغ وش عطا
فرماےاورا نکی اجازتچگیادیی :وف کے جوا نے ےرام تک بیردایتتگی ےہ
”ایک باراپ ساؤتاف ریش ےکی خرن سے دراے لود نہ ج بآ پسرکار
مفق ان مکی صحبب لیفش میں بر لی ریف می ںیم تو تضو ران ش لیعت سے براہر
81778 ہہ ہو نے بع رآ پکی زمارت سے ہو ۓ عرصہ
ہویاخھالیان جب معلوم ہواک تضورائی۲ن ش ربدت کہی تق ںگڑ می شی ف ما ہی تو
۳٣۷٣۷٣۷ .1713[ ط٥1 قمء[۱7۵ . 0
سسہ ماب این شریعت 559 اہم نہشر یی ص_سح مہم
طانقات اور دیدا رکا شوق ہوا اورز یارت کے لے ےآ پک بارگاہ یش حاض ہو ء ال
وقت موا نا اش رف رضا رضوبی حفضرت کے دول تکدہ پرموجود تےءال نکا بیان ہے ےک
یس بی تضورائژان ش اعت اپنے تجردشریف سے باہرنش لیف لا ۓے اورمو(ا نا عبد امیر
افریقی صاح بک آپ کے چر٤ اور پرہگاہ یڑ یتو برج کہا مق مرکو یھن تو
این ش یج تکود کول اوراے روم شدیی یادییش ا نکی آکمیں ایک با ہیں 7
مان عید ایر فرب صاحب نےتو قش مکیگھی ہت فعت پک تر ت کی
اگاہ ٹیش جی کی
مق ا مکیآپ پرفگرعتایت: تا جدارولا یت ضق مقر رہن ےآپ پر پمیشہ
نظ رعنایت "702 پکی تر یت کر ولا بج تک راہ کرای ء
آپ کے کین میں مفتی انم کے پیاروشخنقت کا ایک دقع خودآ پک ز بای ملاحطلہ یت ء
آپ نأ طرازیںء
ےک بن انیں مگ رحضریت (مفتی انلم )کی شذفقت وحب تک کے
چچوں سے زیادو جات تھے بکہابنا نے ھھے: می راز ن2 طا ا “ھی تھالیان بے
انی طر یاد ےک ایک مرج یدک نماز بڑھانے کے لیے تشریف نے گے تو بے
اپنے پھمراہحیدگاہ نے گے تہ جیلتے وفت ف رما ا ککھریٹش سےایکغمامہ لےگوءبیس نے
جخرت یکا حا مہ لے لیا ورساتھ چلاگیا بھی دا ہے پر جب نما زکاو تی بآ یاتوفمایا:
کھڑے ہوا وہ می سکھٹراہوگیا :ضر خودا تو ارام کھٹرا ہوگیاء می ےک رپرتمامہ
ند ھن گے ای ددراان ایک صاحب نے جو کے واقف نے :محضرت سے ور بات
ک یاکہ پیلون یں؟ توحضرت نے ببکما لی شغفقت مایا :آ پکیں جات بہمی رام ےھر
والرصاح بقبل کا نام نےگرفرما اکا نکالڑکا ہے۔(اتتقا مت کانیوریس ۵ ۴“ مضمون فی
کت
مق م1 پل ول د1۶ سے پیادفرماتے:۔ پیار بحبت کے سا تحت بی تکانرالا
ندازیے ےک ححضوضی ام نےآ پکوبادا اپ ححبت انیل ٹیش رکھا اور وع“
.مق مء[31۴۰73]ط[511713. ۳۷٣۷٣۷
مہ مائی ان شریعت 559 امم نہشر یی سحے مہرم
]نی پیارا یرف رم یاککرتے تھء بل خلافت داجازت سے داز تے وقت خلافت نام ہیل
آپ کے نام نا می ان مگرا می کے سا الولد لی تح یرف مایا حور این ش بجت خود
رن ات و
”رت نے مھ نا چ کوجھی شرف خلافت سے وازا سے اور سن غلافت عطا
فر مات وقت میرانا مککنے سے پیل اس می لبھی ان دس تکرم سے ال ول الزیت* “یما
ہے :شس ک ےکم ہیں نپیاراچ“۔ افو "میں وہب کے دانے شر ہےاورزندگی بے
اللف بہوکرروگئی ؛زندگیکاساراخزہ جامتار پ“۔( مرح سایق )
ملق نم ےآ پک محبت: ایک طر فآپ برتضومفتی ئن قدیس سر ہیی شفقت د
فواز تیدافا علوم دمعارف کےاسبا قآ پکو پڑھاتے جے آپ کے کین ہی
27 روس الاشمادعیدگاہ کے دن وع ربیئ میدران مم لآپ کے کسر پرتمامش ریف
باندھاءابیقی ادادت می لیا ء ایک ساحعت سعیرمیں سلسلہ عالیہقادر یہ برکا لو ریہ رضلویہ
گی اجازت وخلافت سس رفرازفرمایا۔اورحلوم بی سک اکیاد یاادرآپ نے ان تی ایا
لیا تو دوسری طرف رکا رمغتی اعم ےآ پک عبت د لگا کا معالہیہ ےک ہج بگگی
می رکا ذک ری لآ پک باگا دیس پچٹرجا اتآ پکی میں اک با ہد
جا یھیں۔اپنے پپب وع شداو رع رٹ یکاذکرازخودہا ہارکرتے تے چنا ران کےوصال
کے بح دآپ نے ا نک سوا حیات پرد مو نکی ایک کا موضوع سے بضغ انلم
نف شخصیت'. بی داوم امتقامت کاو کیا رم مس چیا ووسرے
کا م وضو ہے ارم ال رام او تی انل می ماہنا لی رت کے مفتی انم نب میں
“8 ڈیا ء یٹ شائح ہوا۔
ہتوں لت ول بھی ےکر جب مق
اه برع وزارت سے والیں ہو ےو بطو رہ زیت ا نکی شان مس ایک وع منقبت
یی کی :جس کا نے سے
مارک رخصت ہو صلی سے ص فی نے
۳٣۷٣۷٣۷ .11713[ ط٥۴ عمء[7۵ .
سسہ ماپ این شریعت 560 اہ نہشری- مہم
دا کا شر سے کی سےم ہمان مد ا ے
ژزیارت رس اگمم سے شرف با ی :- مولانا نا وٹ یی مین ری نے 7
لوق رک ے با نکیا ذا !پا کی بات ےء یش داراعو قوف امم ذاکرگر
شی رورمیںز لی مھ خمو ران شر اعت دامت پرکانم العالیہا اضافت جا میں
رتو تھے حضرت موا ن تار یفض ل جن رو یکی دکوت پرحضرت پکور و وارامعلوم می ھی
ریف لاۓےء شی نے وہیںحخرت شرف ہیعت حاص لکیا خر تکآمد پرقاری
صاحب نے لوم کر کے ای عق لکاانعقا وکیا جس می ںتضوراضین خش لیج تکاخطاب
اباب ہواہ"نخرت نے اپنے خطاب کے دوران رسول اکر لم کے فو و برکات اور
نوازشا تکا نک روکرتے ہو تفر مایا ”حسم کے دوران ایک باریس راستگھو لگ۰یا_ اور
قافل ےکچ ٹزگیارٹس کےسببکھراجہٹ لان ہہوئیء چھرنی می ء کرک تا می رب یقت
بیداراہوگئی رول الل رسپ تشریف لا اور ایی زیارت پرانوار ےشرف یاب
فرمایاہ پا رفرما یا ؟جضی نکیوںگھبراتۓ ہو؟ چچلویس راستہ بتا ما ہوں ۔پھ رات کی نشاندردی
نر یس خطوط رم چلااورقافلگ پالیا ۔ااسں کے دای منز لک کت کی“
مم الم کے لو ڑکا قدردا ی :حور ائین شر ات کو زین کو رخ انلم
علیہ ال رحیۃ والرضوان کے ری مر یاروخلیشنییں تہ بللہفاٹی تین تھے ان پرخودکوغار
کرنے وائے ان کے ہرم پرکگردن ججھکانے وانےء ان سے ہمغسوب کی قدرکمرنے
وانےء ہراس ٹیس ان کے کر سے مشظام جال عکومتطرکر نے وا لے اع کے فی و
ریا ت کا بر جار نے آواائے اور ا ای جا ے نو ہاگ نشرت وحبت کے
ساتحدسا حتف مانے والے تھے۔ وا قہک ینیل یر ےک رج بکجہگی ار در لی العلوم
7۳ 7 ت؟ت و
0 را رج ا
کے پاس جیلو گیاء بعد یں خخیا لآ اکمہکوی تو وہیں در ہیا ےےء پچ رکیا تھاء بے بین و
مخطرب ہو گے ارشادفرما یک فلا چم رالحو یذ سے نے2 وس کا رمفتی اعم علیہ
.مع مء[۱7۵ ۶٥ط [51713. ۳۷٣۷٣۷
سسہ ماج ان شریعت 561 اہین ہشر یی ص_ستحے مہرم
ارح تۃ والرضوا نکا عط کرد تھی ے۔المدلثد او وہو یذ لگمیااورآپ نے یھ رسے اسے
اپنےبازوپرہاندولیا۔
چڑن کا رمفتی نشم چونی کے عالم کل فو پر ہی زکاراورصاحبکرامات وی
تھے ا نکی زبان دم یں 9 9 و سے ال نکامتو بے ایت مو ثر ہوا
کرتاء ال سے رزق یل بت ہجار ول سے شفاءآسیب دح رسےضچا تل جا یت ء
ا لیے پر ان کے د بے بہوئےتویکوت یاقی ہ تیر بہرف اوراسیم اض تنا وراس
کی طرف تا 7 8 38 ٔھ" سد راع عبت رک
والوں مم ںحظ رت پروں بھی نے بت 1کرڈپانی بد ران کے ع لا امردوٹو یکو ا نے گ کا
ار ھی اورا ےت ز جان دایما تو رک یتو اس می تج بک یکیابات ہے؟ج بکہ
خرتصرفم دیس بل نخرت تن کی مراوکھی حے۔
آپ کےا مکرائی کے برکیات:۔ ۵ ررجب ال رجب ۲ی مطابن ایاء
رت 2 ٗر0 الات ات رضوی صاحب جواہرگررا م ا سطور رے
طاقات کےو ری دا خر ا کر کک رر اتا اکم
20 ور 7 مو ںا و ےر
ش ربدت تشریف لاۓ ہو تھ بی ان بی کےگھمر 388۵ء یس ان سے مر بہواء
بجعت وارارت ے بت رضر کی ببہت کی و ازشات 7 یی نے اپنے سرک
آکھوں ےی ا و
(۱) یک دن حرت مو لا ماق ای وی لی ال رحم جوا ہرگکرے ملانقات کے
لیے ان کے دوا تکد ہہ بچچاء بد سلام ومصافرخرت نےفرما یا کہ انی ابھی میس نے
آپ کے پبروم شدعلامجمیان رضاصاح ب کاب ایک نچک رکددیاے؛ جویھی میرے
نام آ یا تھاء بی نے دد یاف تک اکہال رکھاے؟ فرما ا فلاں تہ یل نے ا ےی طرح
اص لک رلیااورتخرت کے وج کے ےکواپنے ہونڈں او رآنگھموں سے لگا اچ را تی
جیب میں حفاظت سے رک لیاہ اس کے چندون کے بعد میرے پیر بھاٹی الھا ین
۳۷٣۷٣۷ .1713[ ط٥۰ صقصمء[173 .
سہ مابی اشن ش ریبعت 52 ان ہشر یع مہم
الدین رضوی صاحب (مپئل وانے ) جواہرگر جشید ہپ ری اہلیجھتزمہ نو پکی کے پا
ا تھرت ھت سے سے میں مخت چوٹ ار سے نے
7 و اتیل میس نی داش لکیاگیا ؛ ین دن سے وہ ے
وی پڑی ہوئ یمیس کوئی علا جع کام می سکرر پاتھا۔ڈاکٹرن ےکہاکہ عم نے اپنے ور پرتو
علا کک دیا ے؛ ا بآپ لوگ اپنے ما تک سے شفا کی چمیک ما ین ہب بی ہویش میں
آ ۓگ ء ایک دن عیاد تکی خرن سے می وہاں پاہی تو یک اکیدواٹھی بے ہش ہیں اور
مین بھائی اور مو جودین پپریشان و مالول یں چ رع جچھاۓے ہو یں ء میس ن ےکہا
کیھوڑا ای لے ء میس نے پالی موا راپنے پیرومرشد کے ایا ےجا ک ےکاخ کو پاٹ
یس ڈبد یا او کیا :اللہ امیرے پا گی ہے؛ شف تو تی دپنے والا سے اوراے
میرے پیر وم ردنم الپی ےکر فر مای ےک ہآپ کے نام دو جخخط کےصمد تتے ال مم ریہ
ک وحم تکا می جاۓ ء یس نے وہ پافی نٹ ھایاءعا گی تین صاحب نے مر ایض ہ کے ہونف
سے ا سے لگا با اس نے فور کھول دی او رکہاہکہ جھے انیس پچ سے پلاگئے ءا
در ا شیس اک اش ای کا خکونی اڑسی دی جھ
فور کا مک رکف ء بیس ن ےکہا بجی رت پر ومرشد کےکیے بے ناممکو ای بش
کھولکرد پاے۔
(٢ ام نا ئ کی دوسرکی برکت : ۔خخرت کے اس ششتت اکا یک بار ما بھی د یکعا
کہ میری طلازمت ٹاٹا لن پاکیشل تشد پور لح ء ایک دن ڈاوٹی سے فارغ ہوک رکحھم
پچ تد دی ھک می ری فو ای ناجیدفردوں مخت بار ےا سکی میں دیرگوں ہوچچی
ہیں ہچ رہمگکڑاہواے:شرارت پرگی ہوگی ےک یکھ کی چیزو ںکوتوڑ بچھوڑ را ےرپ
لوک می ر ےآ نے کےاظارٹس ہیں ء ٹیل نے ای ابلی سے دد یا تکیاکرالی اکیوںکر
ہوا؟ تو اس نے جواب دی اک ہآ نکی سے پیا ا لکا حا لیخ راب سے اورسب چیزو ںکوتوڑ
و زکردہی ےہ یں تھوڑی د یر کے لییےسوبج میس پ گیاچرک کت لوک مس تگھب را 2ہ بھی
برک رتا ہوںءحطرت کے ای مج اکولیاادر لی بی گھو لکر پلا دیاء پیا نات کہ پالگل
0 . مم [7۸ ۰۴و5 [1713. ۳٣۷٣۷۷٣۰۷
مہ ماج ان شریعت 563 اہن ہشر یس مہرم
میک ہوکئی اورالمدیٹراس کے بدا ب کیک و
۳۔1 مگگرائ یکی تس رکا برکت :. ای طرح ایک بار اس جن دی خو لی اس طرح
ظاہرہہوٹ یکہ ایک دن میر ےکھد ابا جناب خلا شرممصشفی مرحم کے بپاتے ےئم
صنات کی طبعت مخ تل ہو مک رسے یچ اس کے پا لن ہو گئے >
چلرنا دوبھم رہ وگیاء یس اس دن ڈاوثی پرتھاء مھ نے ابومیرکی دا یکا ب ےکی سے اضنظارکر
ر سے تھے جب می سک رآ یا داٹھوں نے سماراما اسنا مین نے حضرت کے ای جح
والے نا مکی تر یکو پاٹی یش درکھا اور پلا دیا۔ پلا نا تھا کہ دہ پالنل شیک بویا اور لے
رنے لگا ءاورامدری ا بکک بیج یتندرست ے۔
رت کے نام سے ایک بج نکا چھاکنا: ۔الھا ان بین رضوکی شید پورنے ایک
رک رفا لورے بیا نکیا ابر ارزارت۷ 66ل >۔ ۰١
ری یاء بروزل رت کے بییہا ںکا یہا ںکاکی رش ری بن سک ھ ماف رت تو زیارت
اوروما 22ھ222 ا یکم رکیل کی طلعت چیا کی شادی و اڈیبہ اور تآباد
یس ہوٹی ے چن رد کا ان کے د کی شا دای ء ام سے میرک ڑکی ےر
جن سوا رہ گیا اور توب سوال وج اب رو غگ دیا اب ھی ری گنک تیارکیں ے۔
می رے سا تجھی بث ومباحششھرو خکرد یاہآخ میں میس نے اس کہا کہ می رے پییرو
مرش دکو جات ہو؟ اب ٹیس ا نکا بنا یا وائل ش رو عکر نے والا ہولء ا اعم ےک
ای وت میں بی لکرنا ہے اس کے بعد جھ پر یا “ہیں اض ہوگی دوقم بیمسوں
مرو گےء ات اکہنا تھ ماک دوفو رأفرارہوگیا۔
اس دا تعہ کے بعد میں نے سو چاکہ اب حضرت مرش مدکی بارگاد عالی یش حاضری
دب جائئےہ چناغجہ ود تار کو پک بارگا وی سکاکی رشریف بایا۔ بعد علاتقات و
دست لڑںی میں نے سا را ماج اسناد یا اون کیا تضوردھاف ماد ںیک ہپ نیشم شٍّ
آ ۓ متوححضرت نے پافی د مك کےد یا ادرف رما اک ہآ پک نی طاحت چہال اسے اپے
چر نے رکا اارے ارت وعام کے 7 7 کلاکی ابا کک یں ۔
70 . ع مء[۱7 1۴ط [11713ط. ۳۷٣۷٣۷
سسہ ماپ ان ش ریبعت 54 اہین ہشر یہر
چلرضرت نے فرما اک ولا ناعاب می نکوآپ جا ہیں ؟ شش نے جواب دیاء
ہا ںتضمور!فرمایا:ان سے مب راسلام سکیگا۔ ۱
نکوہنگانے س کلت سے ای کی٥ لکیپعلیم :۔ الیاج اختین روی فرماتے
ہی سک جحضورا مین شیع نے پٹ ری کا ایک ملائمات کے وفت ایک بارا اث ایا
مرج بآپ پرکوئی لن تملہکرے یا پر بیثا نکر ےو ”شساخت الو خؤۂ “ ایک ہار
پڑ ھکر جن کے جرے لوف پچھ ویک رارو (مطلب ا رر نل ۰"
کنارے ہوجا گا اورقم اس کرس پے جا گے )۔
ایک ق مکی و ظ یف کی برکت اور پروم شر ی۷رامت:۔- ش رن مق کی ایک
آی تک بی ہے "ال اك وَ بای تل کوٹ ی دی سخت سے مخت بیار ہو یا
کہیں پروردو لیف ہو نیف کے مقظام پرآبیت کور ہکو بے تار بار بڑ سے اوردم
کی ءا لااظ رخ ین بارکرے_ انا ء الد تناک نیف دور ہو ما کے گی می ند
دن ین لکرنا پڑسکنا ے۔ائ مم لکو لہ اضا نے کے ساتھوسر بار پٹ س غکوممھوم“ اعمال
رضا میں یککھا ےء او رتضور این ش بیعت نے پیہاں تحت لی یس کے او ایک ہد
ناب کی اح صاحب یا ا نکی ابلی کا پےیشار باد پڑ ھن کی اجازت دیاشیء مدد نیل
الوم کے ناظردار ال ظامہ جناب اسان جابادی صاحب اکشر الم لکواپناتے اور
مرلیئس ینک نت و ا لکا ایک طر بیقہ او بھی حضرت اصیین
ش اعت نے اپنے ایک مر یوقن فرمایاء لیا ج اضت مین رو یکا بیان ہے۔'8ڈاء
میں میں شت بنا رہ ھا میں کیاکی طرح مین ملا خماء ٹا ٹا ین
اٹیل کے بے و یاوررلڈ کرد با ہگھ روا لے گے وہاں كت 0 0 و-ے-
کے بعد بے ڈاکٹرن کہا ہآپ کےسرکابڑاآ پیش نکرنا ہوگاء یک نکرمی ہہ تدگھرایا
اور پا ہلگ لکرحضرت پیبروم رش کونیلنٹون لگا یا اس وقت حخرت بر پی شریف میں ےہ
ٹیلیڈون ححضرت علا مش ین را مال علی الرحمتۃ و ال راع نے اٹھایا او رق رما اک ای
حخرت سے با تکراجا ول ء پیل رانہوں نے حعظرت سے باتک ای یل نے عو سکیا
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ 51۰۴ صقمء[7۵ . 0
ہماج ان شریعت 565 ال نہشریس- ےہر
مضور! می ئگ ان بین رضوبی شی پور ہآ پ کا رید ول رہ ہہوںء انی ویو رآیا ہوا
ہولء یہاں ڈاکٹر نکد یا ےکتھمارےس رکا آ ریش نکرنا ہوگاء اس لیے میں ببہت
پربشاان بہوں ءآپ میرک صححت و عافیت کے لیے دعاکر میں ءحضرت نے فرما یا ہآپ
کب می کیہ ان شا تھا یآ پریش نکامیاب ہوکا او رآپ پالینل میک ہو جایں
گے البقہ پیا بی کر بی کشرزت سے پڑھ اک ں۷ بای ا نم اتی تل٠ × علت
رت ممیت ےار با پبڑھ اکر ایپ پان میس نے سے
پڑھنانشرو حکیاء جب رات شی سو باتقود بت کیا ہو ںک ای کآ دی میرے پا لآ یا الیک
فنیلہ جن سکی شک ل کا ھا میری نا ککو یک اکر ٹاک سے کالما ادر باہ ریچھینک دیاء جب میں
نے ا سے یھ فیا لکڈ راہ ھی ر ےم شک رعلا مہ مین رضاہہوں کےا دی نے
اس و مکپنکراۓ ہو کیا 0 و7 یں ہہو کت ء اس حا وگ ارے م شر
گورے نے اورنہا یت خواصصورت ہیں ءا تن می د ری ھاککہ سام میس اپنے اپرے جاەو
جال کے ساتوحضرت بپیبروم رش علوہ پار ہیں :این ک٤ نزک لکئی بل فنگر
ك2 9- 0 2و سھھ.0
زیارت ہہوگئی ےہ اب میں الن شا ء ائلدالریک میک ہوجائ ںکاءآپ ریش نکامیاب ہوگا۔
بعر ہآ پرلیشن ہواء اس می کک ینایک گے ءدماغ سےمواد وکا لک ڈاکشرنے چیک اپ
کے کہ دیاء چیک اپ کے بعدر پور ٹآکیتوڈاکٹ رن کہا ہآ پ خوش یقسمت ہیںء
جس پیارب یکا خطرہ لان تھا اورشس کے بارے می لآپ کے یور کے ڈاکٹر نے
ر رٹ دی ءوہآ پکویس ءا بآ پ بل میک ہو ئے۔
مت یپ ایز 00ا۱ رايت
کے لے :یا پیا ہاش ل تہایت مجثرب اورسحمواات مشارغ کرام یش سے ہے۔ باسط
کےممفی ہیں“ کھو لے وال. اڈ تپارک وتعال یکواں کے اس امم شریف کے ذریعہ یاد
ری توف ڈت یکا درواز ہکھول دیتاے اس کےکئی ط رت ہیں۔(۱ ۷ با با سط
ا٠ہ ماز کے بعد بر (۴ے)بار پڑھاجائۓے۔(٣) تا بایرظ اللی بن ظ
0 . ق مء[73 ۶٥ط [511713. ۳٣۳۷٣۷٣۷
سہ ماب اشن ش ریبعت 56 ان ہشریہ مہم
ال رق لِمَن ُمَأَٴيِعَثي حسّاب٠ بر( )ہار ہرروزنمازعشاء کے بعد پڑھا
جاۓ۔(٣): یا بایظ فرح بح خمازمخرب ایک ہزار ۱+٠١ جار پڑھاجائۓ-
فقبروری سے تح تضورمطتی انم علیہ الرض< وا غدا نک تر رف ان ے وست
ایس سے ملااس می صرف جب بی ٠ ٹربار ہرماز کے بحد پٹ نکولکھا ےہ ہرایک
ترکیب میں ال وآخوروشریف-
تو راصین ش ریبعت نے اول الذک رر بقہراپ ےگئینقیرت منرو ںکوا بنا نے کے
لیے ارشادفرمایاےء چنا می الا نج اضر رضوی فر ماتے ہیں :
اش تب می حرت نے جات کے لے راک ےک اوت کے
ارہل کی ایس بے تے, اس دک یک فیس حاض با رکا پک رح کے
عم سک اک تحقمور ابی تہایمت مدق میں فلا ہوں ءدانے دا کا نار جو کوک ذ رید
ساان ےکم یییے اد رمی ر ےحن ٹیں دعا خرماد گج ححطخرت نے ارشادفرمایاء نماز
پڑت ہہوء اس نے جواب دا انشاءال را آ نج سے پڑعو ںکا بتونحضرت نے فر مایا نہاں ہرنماز
کے بعد 59ء]:ء یر ( )ہار پڑھاکرو۔اڈل وآ خردرددشریف کےساتھ-
07 ےو ا کرک ڑھمیں
پاتھ بڑھاتے بہوے فرماباءلو۔ اس نے بات یلا یا تو ایک برار رد ےکا ایک نیا ٹوٹ
جی ےآ ہی چا ہہ اس کے بات میں د یاء ددآ دٹی ا سے نےکرخوی خی چلاگیا۔ج بکہ
اس سے پیل حضرت سے ملوگوں نے مصہافیہکیاء دست بد کیا ءآپ کے پات میں بج
دھاءا ءاگمرہوتا تو چم لوگو ںکی نظ رضرور پل ا کا مطلب بہوااکمہ ررش مددہوگی ال
رت ...2ھ
خر تکی پوازشات خودرائم پر: رحخرت جب رت الال شرییف کے سال تجل
میس سج شی پو ریو لف لا ےتوس موتح رپ گرا یموڑانا طیب گی رضو کی م رت سا - 3
لیر یی بر فی اعلوم بحعفرت دامت برکام الال سے سلسل عالیہقاددیہ کالہ
رو فور ےکی اجازت وخلافت کےمفی ہو ۔حظطر تکیا د یر یضعنایات ونوازشات
۳۷٣۷٣۷ .51713[ 5٥1۴۰ عمء[173 .
مہ ماپ این شریعت 57 امن سشر ہی سحے مہرم
کے بدلظ فقیرفوری نے پیسو لاک ہتحخرت سے اس بات ضرورسفان لکرو لگا اور
ان شڈ شیالکی ارت ظز وآ وین گے اٹول تےرف ماکان کے ساظز
اپنے قد مکرم فرما مولا نا عمہدانفارفریدییتیقی صاحب (سالی استاذ در لی العلوم)
کویھی شا لکرلو۔ چنا نج جفر تک بارگاہ مس حاض ہوا اورسی رج ہم تک کےتمہیاریی
کرات کے ب ازع ڈوو کے ٣تت پا کی غخخرت نے می کی باقوں سے
مفمکن ہوک ہکشمادودلی اور اب ےگرم وسنا کاانھار ڈنیا اااورا ا کے لی رشی ہو گے پپھر
فرصت کے وقت ان دیو لکوضر تک بارگاد عالی ٹس نےکر خمادم حاض ہوا ان ونوں
ضر تک تام ضرت علا مہ ارشدالنقا درکی علی ال حم کی۶ ید ت١ و مکل تھاء جب ان
دوفو کو نےکر حاضرہوات و آپ نے اا نکوساسل قادریہ برکاحیہرضوبیفور ىک اجازت و
خلافت سےکرفرازفرمایاء اس موںحع پرخادم فور یکی طر بھی متوجہہوکرف رما یاکی نجس
ن ےآ پکویھی ال سس ہکی احجازت دخلافت دگی“ ج بک ا ںنقی رس راپاشمیرنے اپنے
بارے ٹیل بھی عو کی سکیا تھا قیرف ر یآ پک ان ںکشادہ دی اورک فرمای پر بہت
مرورہوااورڈرحت وانسماطا کے اٹھا ند ری فو طز لن ہوگیا سیون ا سںفتقیموری کے
0 مھ ک4 بھی نہتھا۔ پچ رکم بالات ۓےک رم تو
9 6 کا رج
یقت پر ےک۔ ا نر 7 ا ا ا ا شیا جو جادد
ریم رسول انم ایم گیاظلا می کےصدققہ ول تضورحوت )ملعم رشی اتی عنکی
بت وعقیرت او رتضوریمفتی انل مکی یعت داراد تکا فیضان جار ہو کہ الم
صلی اللہ ای عکی القین الئی و الہ صخیہ و تیج مَمَا ینا ا نعل
تی ہاور ای تفہ : مح یک ای موا نایب الین رضوبی مص بای صاح بک دگوت
پر فا لاہ ام میس طلہ کا سال نہ امتان لیے حظرت امن ش ربج تکا فا ھمکردہ ادارۃ
شرعیراوردارالعلوم انو ارم شی مود ہا ارہ راے پور با ا مدان ایس نے امتقان لیاء
وہاں کے طل کون سیت ا وفائ ایا اس وقت طلریکا نی شون ہق اورذ کی صلاحیت
۳٣۷٣۷٣۷ .511713[ 1۰۴7 قصمء[۵ . 0
سہ ماج این شریعت 59 اہن ہشر یسح مہم
تہ میں ن ےححممؤ ںکراکہ یہاں تضورا بین شش راع تک فیضان بریں ر پا ہے ٹس کے ب
موی ہی مدت میس پیادار وا بی ت کا میا کی منزل نےکر چکاا دع ون وت تی کاشاہراہ
727 نداز ولگاتے ویر نہ ہوٹ یک منرت ء النع کے مم رید بن اور ارا ڈغ یسر
صرف لک بویں تی ارت بپ نہیں بناکی بللہ چیدہ چیہ علاء طط اور را ءکو تر ری
خدمات پہ ما مورک ر کے مددسہ کے بی ظا مکویھی ایی سے ال کرد باہے۔ اس موق سے
بعر نما زعص تضوراصلین ش بجعت اتی قا مگاہ سے تچ لکر وارالعلوم کے وفت میس جلوہ پار
ہو ء ناد مکواطلاع دک یگ *حاضر بارگاہ ہواء اور وت لڑ یکی اورااوب سے پیٹ گیا
جخرت نے شاشہ پر ڈالے والا الیک بڑاسا سغیر روما لف عنایت فرمایاء جو ابا مہ
شریف یا مد یدشر فکاتذتھا۔غخادم وں بی یٹھاا نکی ز ارت اورک مکلائی سے شرف
ہوتار ایس می لکئی احباب تھے جن می دارالعلوم کے صدر الد رین مفقی مجیب الکن
رضموکیٰ او رگرائی قد رظرت علا رج خالدگل وی می میم و 6(بہا رر تی
شالن ا :ای س بک موجودگی میس رام نے سوا لکیا اک حضرت !مر وفت الپ ی کےتصول
کے ےس یہ۲ لکیاکقین ف ما میں ,حر نے بطورعاجزبی داکسماری فر مایا :می امقین سے
لن یں ہوں بین میں نے اصصرارکرتے ہو ۓ عون کیا :تضمور ! آپ جمارکی رای
یں فرمائمیں گےتو اپقی عاجت نےکر ہمرس کے پاش جائیں گےء اس لےےضرور
زا یں ہب حضرت نےفرایا :لق تو قَلین یٹور مَرفَتِكَ يأالٰةٌ؛
شمام ایک ۱۰۰(٣ بار پڑ لی اکر یی۔
رت سک اکمہ ییہاں ام سے مراد بحدما زحص رہے؟ ت وپ نے ارشادفر مایا : بعد
مازمترب۔
بکورودھا کا تر جم ہیرے:
(اےالیش !تو ا پقیمعرفت کےفو ر سے میرے و لکوروشن ومنورٹرماء یا لد !م
ذورودھاکی تعداد کے پارے یل فا ا بکمان بی ےکس برای پٹ ےکوفرمایا-
اور قرو ری ےکی احبا بکو ای تداد بیس پڑ ھن کی احجازت دی رضاے مو ی تعالیٰ
۳٣۷٣۷٣۰۷ .11713[ ط٥۴ صعمء[۱7۸ .
سہمائی ان شریعت 569 امم ہش ییص مہم
اورسحرفت لی سے حول کے لے رین وظیشہ سے انا محرفت لی سے لے
طالنی نکوا ےضرور پڑہنا ای اکا نکادل محرفت ال یکی تابشوں سے رشن وتابال
ہوجاےء باریی تا لی اپنے عیب صاحب لولاک سایق کل اجازت دینے وا نے
اوراں کےا رخ نکوائسں ےرات سے حظ دارعطافرمائے ۔آمینی-
ایک مم مد کے خواب می ںکنش ری فآ ورک اود پیا رگی سے شما:۔ ۳۱ رجب ال رجب
میا مطا لق مکی ا باء بروز بھ جح بب رای الاب ان بین رضوکیء جواہرگر
نے یکس می ں نف ری سےفرمایاکہ
ور ضبن شر 6 ایک بار اس رح اظہمار ہو اک ایک ریش ابا
زاد بعائ یآ نب روب ؛ جوتضورقبلہ یکا مربید ہے :خت ببارہوگیاء اس ےکم می کی
دردر ہتا ثتھاء جو اس بے جڑین کیےد بتاء ایک دن میرے پا ںآیا اورک اک حضرت پچر
صاح بکا فو ن مرو ہیےتا کان کے پا فو نکر کے دع اکر وائولء ٹیل نے حضرت کے
میم صاح بکانہردیاء اس نے بہت لگا یاگرفون نہ لگا رک ہوک رک بی میرے پا ںآیا
0 :090ر 00ا ار سر وو
ہو ںکتحخرتتش ریف لائۓ او رم رے پبی فکی طرف ہاتھ بڑھ اراس سے بای جج ز
لی ادراتت اہ تینک د یاء یراہ اس کے لح سے میں ال ست یاب ہوکیاوول“_
عمریدکی طرف لمات قوج :۔ال ان ز تین رضموبی مرحم نے رام الھرو فک بتایا الہ
48ء جس جب حر تین بھائی کے یہا ںتشریف لا ےتودیدارکی خوش
سے حا رہواجب النع کےکھرے میں پا یتقو د ریھک حضرت با نکی ںکمر وٹ لیے ہو ئے
ہیں اورسا تن ےک امم یبن وم تق بن موجودہیں۔ می لآپ کے تی ےکی طرف ےکر جے
بش واقل ہو اورآپ کےعس ران ےکی طرف یی سے ہی ےکی ار می ںآپ کو
ہی ەمیرئی رف مت جرہوے او رھ سے در یافت ف ماک پکی وع تھی س رہ
سے کے انداز ٥ ہوا حطر تک یتوج رھ پر مذول ہے اور بیش مب ری تر یت کےناہاں
تھاڑے۔
۳۷٣۷٣۷ مء[۱7 1۴ط [11713ط. .
سہ ماپی اشن ش ریبعت 50 ان ہشری مہم
حضررت علا مکی نظ می ںآ پک وقمت ڈ فا اہنت علامہ ارشر القادری علیہ
راف رت کا اتیک لکن ےا نات کے
تھے دہا نکا مین ادب واتت رام بھالاتے تھے اس مھا لے می ںآ پکیتخصبیت لالکتی
تا ے یھی تو راقم ے دا قنظروں ےد یکھا اور بہت سے واقعات سن کو لے _
ان فیغان مات نیش ااعلو مکی طرف سے دوسری بار جب تضور امین شریعت مو
ہد ءآ ھآآ پک تش ری فآ وریی سے چندد نل علاممصوف رت جن یسرم
وف سے در یافت فرما اک حخرت علامہ م۲ن رضاصاح بک سک رے می ںتھ برا
کے۔ رام ےتا ا ذدفسرکی مضزل کے اس اھر ے میں جا ںنس الترما ضرت سج
ظکام الم ین الہآبادیی علیالرح ماب تن لیر یٹ مدر پیش العلومر تج تے جع ت٠
عللا مہ ےر وااہ .ا * لہ میرے ١اک ےے می ں تم را کی کا سی نک
رتا : کیا نانوارے نعل رت جو او مان اہ ای حر ور ہر
رسول اللس ای کی وی ہکا وعنایت وکرم سے اس پا ن کا خائش فیضان ہے٤ ال
یے حر تک خا رواش اورادب واتترام یس یں چنا خحضرت علام کے
وک90 خی .ےہ ہے پر ریف کے
حضرت کے تام کا ظا مکیا۔
تضمو رفص ما ک ینک میس وقعت :۔ پی رل ایق ت اع رملت اتا ذگرا می حضرت مولانا
براللہ بن پا موئی صاحب استاذ لمت الا شرف مبا کور انل مگڑ ہ۵ جمادی الادٹٰ
ا ھ۔مطالقی سے۸ مار ب۲ا یا شب جمعرروڈغ م۸ جواہرگر شید پور بش ایک
ماحب کے یہ شرف لاے الوم ہوائددو یبرم ان سے لافا تخل
نے ا 37 اس وق تآپ زی ۃگگرا می مولا نار ان ااہدمصبائی تم پدرسکیشن
:_ ,70۸"۳ کیھلیش وت گزطزت عىب لسر
سان بھی کے بیہا ںی ء بعد اصرار نماد کوک کھاکھانا ڑا امدداکھ نال یل اود پر
شاف تھا_ دور ا گنو وہاں حت نی مات قبلہ دا لہ العالی نے فرما اک می وب
0 . تع مء[7۵ ۶٥ط [11713. ۳۷٣۷٣۰۷
ہماج ان شریعت 51 اہم نہشر یص مہم
ہز ر ککو پپچاننااور ا ںکا پندلگانا بہت شک لکام سے ء را پور( نی سک ) یس ایک
موب زار کآرامفرماہیںء ا نک نماز جناز ونخرت علامشمھن رضا قب نے پڑھائیء
ایک ش7 ودرک عام دلوا نیل بل رجذوب بزرگ اورولی اللر تھے
کیو رت علا ین رضا لہ جی عالیم دبین:مػ شربعتہ اورصاح بیکشف و
کمرامت وی ہیں“
۰
ضمیی
منددرجذ بل خر برا تکتا بکپوز ہونے کے بع دم صول ہوئیںء اس م خر
می ںیمہ کےطور پرشا لکرتے ہیں۔
صسے درتاروق رضو گی آزامگرے بیانات
جرفاروق رضوی روڈن م٦۱۸ کی آز اوگرء انوہ شید پور املین شر لع نظخرت
علامہ ین رضا ندرگ بر یلدکی کے نہایت عقیدت مند اور جے و مر بید ہیں۔ جب
ور امن ش بعت امن ین مت ( عي ہی دگات پر شید رتشرلیف لاۓے-
ای وت جناب یم اح ررضوی او رتو تیر اضر رضوی روڈ بر ارطیڑ 00 میں مضور
سے م ریدہو ےم وصوف نے ۲۹/ ججمادیی الادٹی ل٣ یا ھ۔مطا لق ا ٣مارج ۵ا۰یاء
0 وخ لب و ا
پہلا وا قعہ:۔ ایک اسلائی بن کے شوہ رجنابعبد انیم رضموب یکا وا تقعہ یہ ےک دہ
ا رسا لف لت ببارہو گے تھے ۔ا کا جپچھ را شراب ہ گیا تھاءببہت علا عکرا یمر
افاقہ نہ ہوا۔ ایک ڈاکٹر ن ےک پہا لک ککہدد یا کہ ضرف ایک ہفتہ کےمہمالن ڈیں۔
ہت 707 بیخراب عالت دنشچھیتوفون کے ذر یع راپ پر ومرش رتو راشین
ششرلیعت سے بیج تک ادگی۔ پگ رنضرت نے الع کمن میں ۳۳9۳"ە۳ھ) اور
فرمایا: ”ان شاء اللدتھالی بکحونہہوگاء شفایاب ہو جا میں کےءکھب ران ےک یکوگی بات
7 کے در 7۷,7۲۳ و 2 72 نو ری طور پرفاتدہ
70 . تع طء[7۵٠ وط [11713ط. ۳۷٣۷٣۷
مسہمائی ان شریعت 572 امن ہشر یی سح مہم
ہوا۔دوشفایاب ہو گے تیروسا لکا عرصگزر چکاء د ہآ بھی باحیات ہیں۔ و اع
ٹج ۶ی 9ھ
دوس اوا قعہ:۔ معئی سے ایک جوا نمظبر بن مقبول نا بی ممیرے پائ تو بی کے لی ےآ یا
کرتا تھا۔ د٥ مقت بہار پاککرتتا شھاء اس کے یی چچل رآ نےکامر تھا۔ راستنہ میس علتے
لے بے ہش ہوک کرجا تھا۔ میس نے جب ا لک یکیفیت دکھیآوتضمورامعین ش بیعت
سےٹیایون کے رز نع بلاک وا لیا - اوران ےئش ما نان دای یکردادی_ائ سں کا
اشر بیو اکا ںکا و ا رہ ااورو ہآ جگگیتثدرست ےم سانش ے چا لیا
ہے اور پاع نماز ہوگیاے-
تس راوا قعہ: ۔ ای کی رسکی جن سک نام ما تیکماری تاء دہ راہ کی رتے دا یھی
اش پ رآ می مرکم تھی :ٹس کےسبب دہ بہت پر بیشن د اکر یگھا۔ موی ء مس وہ
میرے پا تھی کے لی ےکی بیس نے اےکعو یذ دبا ادرک ہانکہ بی وظینہ نٹ ہاکرد۔ ان
شا لن روج دگی۔ وظیذرے۔
سو ای پک کین رون کو مکل
ارس کت کی ای نے لع ا اس گے
ا لی جا ن ٹچھوڑ دگی- جب الں نے یہ برک متسو ںکیتو بزرمپ اسلام قب لکرلیا۔ا لد
شاو ہآ بھی سلمان ہے۔ نہب اسلا مک یآ خوش می ںآ نے کے بحعد ا سکا نام فیک ناز
رکھا۔ ا کی شھادٹی جشی ریش ہی ول و یں گے ماخ ددخوی
8,7 تہھ٠+.
چویھا وا قعہ :۔ ایک دوصری غی مس لڑکی جس کا نام تھاء ڈاکٹ نم بت کماری۔ دہ پر
سوڈ یرہ نا نگ ری رٹ دا یگیا۔ جھ ایم گی ۔ ا ءگورمنٹ ایل ء شید پور ش
تا ما یں ٹریپن گکردیامی ایک سکم کے سےا سک حبت ہوکفاھی کگرددباردسال
ے ام ودرےر پاتھا کک سچھاڑ پچوتک دانے باہائول اور پنڑتوں ے پا سک را سے
کا میا لی ضیگی۔دہ ایک دلنٹھ بن کے ذ رج تشد ورس ےچھا گرا مکا سٹک دی اتی ءای
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ 1۴۴7 ۸[ عم . 0
سم مائی ان شریعت 53 اہن ہشری مہم
رین بیس جناب شہناز باگیء روڈفر ٦ ءآزاوگرہ تجشید ود سے ا لکی ما قات ہہوگئی۔
اننہوں نے اسے مب ران ناد اکرالع سےعطو ان شاءالراتمہارالکام ہوا گا ۔چناضحروہ
ایک دن میرے پا آآکی اود اق پودکی داستان سناتے ہوئۓ کپ گی :اب بے ھاڑ
پوت ککرنے و لے سے اع دا چکا ے۔ بہت لوگیں کے ا لگ ری کا نہہوا۔
,۷۳1۳۳ءىء"ھ2ھ۶ نم دوو نے چان شا الا رامخ جاۓےگ۔ )یش
مات وبچیاسی (۸۹ے )با رمعم الششریف (٢)گیارسو(١٠۱۱) با ریا مین رضا
ارد و ےہ سی
مال شرو رم کے انی مدت پور بھی نہ ہوک یع کان وظا تن کی برکت سے اس کے
دلڈینکگ احلا مکی عبت رن ٹج گی اوراسلام قبو لک کے پقنمسلرمان اور
اپنےگھروالوں ےجنپ پکرنمازوروزے اد اکن گی ۔ائس نے سب سے پہلا
روزہ وس رم الھرا مکا رکھاء نچ ررمضائن ش رلی فآ یا تو اس کے بھی روز ے ور ہھےە ای
دیراقاں سک کے ےحبت کے معا نے میں اکا می یھی فیا ور کا کا بھی
7 یآ دواپنے سس رالعقدد پور مسرت دشادمالی کے ات زندکی بسرکری ہے۔
پا ال واقع:۔ ام ہاء یہ میں (شوکتیلی عرف مم فاروقی رضوی )ء ا اح
ایی رضوکی صاح بعر ف مسر بوائی ء بای وش مکی داراتقرات, ذاک گر اور بدائی
و رشیر رض وی صاحب حنضرت سے لائقات کے لیے راے پور( نی سکھڑ ہہ ) گے_
مارک ےیل جانا بیخیا لآنا تھا یعفرت کے و اسے کےنمسرصاحب نے د میک ھاکہ
تفر تکی دای مارک کےتن با شریجزکرٹمیش پر اس سے سار
ان جینوں موے مار ککوا تھا اک رکاذ یں رن جار سے تےء ات ہیس یں نے الع سے
عون سکیا :جمور امو مارک بے عنا یت نر ماد میں ۔الئم دا دا ہیں نے عیبر یگز اش
تو لکر لی اور کے دہ با ش لیف عنا یت فرمادیے .ریس نے ان میں سے ایک موے
مارک مسٹربوائی موصوف او رای ک خورشید با ی اود یے اود اسیک اپنے پا رکولیا۔ائمد
۳۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ عمء[17۵ . 0
مہ مائی ان شریعت 54 اہن ہشری-_- مہم
لا آ جچھی دہ پھیشی تتجرک میرے پا موجدے۔
ھٹا واقعہ :۔ مہرے ایک دوست ہیں ء جک نک ام سےسرفراز رضوکی۔ یآ زاوگرروڈ
مب ر۹ ابی میس عران بعالی صاحب کےگھ می سکرایہ پررجے تھے بیجناب ایک
ون مر ےگھ کے زر نے پرا یی کی ط ہے س0
خون لکل ر ہا تھا اورایبا نکد ہا تھ کراب راک وا فان ےوہ کر جانعیں گے۔ھرے
بڑے بوائی نو ران تا ال نے یں اٹ اکر اپ ےگ کے ند لاکررکددیااورمبرااظار
کرنے گے رتھوڈڑی د بر کے بحدجب می ںگھ رہ یتو ا نکی حالت غیرد بکم ہہ ڑھااور
انا پرد مکیا۔ جب بیٹحدافا قہ ہواتو بیس نے آیں خرت سے بیجم تک ادگی۔ ال لک
- 2 290۶8 ھ72 دماح کی تر را ہہ چر ےکا
دانی سے مال یاے اور بابند نماز ہو گے ہیں-
لواٹ:۔ یی ںکانی دن سےےمو یز ات اورآ سیب دح رکے حا ضرات وا لے مشش رے
تڑاہوں مر یش پر مسلط شن یں سے یرش نکو رگا نا جا پا تو انہوں نے مو ےکہا: ادے
ھا سے یں رجات وی پر یی
رضاکے م یہو اس لیم راقم پرم نیس چنا ے_
مم یز مج فارروقی رضویی سلمہولد لیا جنفل ان صاحب نے 0
ا 0897 ۰ء رت وت لماع جناب متارصنی رضوی صاحب
رس6 بعائی ءنظاری ماق اج اورمظا ہر پھائی آزاونش الین ش ریبعت حطرت علامہ
کین رضاقبلرسےملاتمات کے لیے راے پور( می سکڑ بت )گے حر کی معیت
میں :عم لوگوں نے نما زحص رپ یھی ۔ بعد نما نحص رمصاف کر نے والو کا ما :تا ٤ کگیا۔ مسر
بھائی نے سوچ اکجلدمصافہ ہو جا تو اپچھا ہوتا۔ اتا سو چنا اک تحخرت نے سب سے
ما فیک سلہ نف جک کےمسٹربھائ یکی طرف اپنے دونوں پاتھ بڑ ھا دیے اورمصاقیہ
کیا۔بچھرم یہو کاو ق تآ اتوس رچھاٹی کے ول بیس یتر ددتھاکران سم بر وہل
این اور راستہ یل من سےکہا بھی تھا کہ میں ز یارت 2 لیے جا رہاہہوںئم مر بد
8.0 مء[7۵ 1۴ط [1713. ۳۷٣۷٣۷
مہ مائی ان شریعت 55 امم ہش ییص مہرم
ہونے کے یرم تک نا۔گ رحتضسورکی ز ارت اوران سے ممافیہ کے بعد بیٹھا نل اہ
ان ےت ضردرم یہو جانا ےپ رتحرت سےعون سک اک فصو ا آپ ےم یہو نا چاہتا
ہوں ۔ححخرت نے فرمایا۔ ٹیل اب بوڑھا ہو چک ہوں ہآ پ کی جوان پچ رواش سے اور
ان سے مب ہوجایے مسر چھائی ن کہا تحضور ایس نے فیم لک رل یا ےک آپ سے ہی
ھریدہونا ہے ۔حتب حضرت نے فرمااکرج بآپ نے تک رلیا آو م یکر لیا ہوںء
چنا ران دن مس لےلیا۔
ری حافظ اسرار اضر رضوگی صاحب.:صەر پاروث مر :فاروثی گر( شاس زی
گگر)ءجمشیدر او رن بھی ذکورہ باتوں بیس سے پپھھکا ذک ردام الھروفت سای کا میں
کیااد ریدغ رمایاكک خر تکاان باتوں سےمسٹرپھاکی بہت ات ہو ئے۔
جناب گسسل ات اددکی رق وی صاحب کے بیانات
ورای دہ دندا شابی :کر وھ پور ؛مضرپی سلگ ہھوم ( چارکھنٹر )کے سال امام
موزا ا سور و ررضدی سی یں و مد ریٹی او سکم بتچای تپچگردھر ہے
ہد یدارائن اورما ین لہ نے خالبا ٭٭ یا ء می ایک نیم الشا نکانفرنس منعق یھی
او رتضور امیان شش بیع تکو پ رع ربق تکی حیقیت سے تحص ہی طور پر مدکوکیا تھا خی بکی
حیشیت سے رام اروف بھی مدکوتھاءاىی موتحع کے کر ری یی ناو شدی
فا یفیرے٭ م مض لگا رڈین :کبتوکالوٹیء روڈغمیر ےا جوا ہرگرہ شید پورہ(چھارگھنڑ )
تمور اضین ش ریبعت سے مرید ہوے۔ موصوف نے رام اھھرو فک یگمز انل ر۸۲۸
جمادگی الا وٹی یما مطالقی *۰ ۸۴ مار نج ا ابر زجمع مہا رک حضرت کے جو انے
ےدرنذ] تھریرعنایت خر مالی۔علاجظہ ہو
5بسم الله الڑحلن الڑحیم
الصلوۃوالسلام علیك یا رسول اللہ 8
() عالا تکا مواف ہوجانا:۔ یں نے جب اپنے مرخ کم ا ان ش رلیعت
۳۷٣۷٣۰۷ .11713[ ط٥۶ مء[۱7۵ . 0
سسہ ماخ ان شریعت 56 امم نہشر ہیں سح مہم
ضیح را مر لہ النورالی سے راے اور جا اکر ید ہون ےکا اراددکیا اس کے
دورےنی دن ھت رٹ یک عفر تآ ایک سو دکاسنگ بفیاد رن کے لیے کر جھ پور
تشریف لار ہے میں٠ وہ یہہ ہمارے مشید پر سے بہت تیب ہے ہرامش وہاں
جاکرھ ریڑہ+وگیاءج بک ٹل نےصرف دل میں ارادہکیا تھا۔ راے پور جات کا وقنت
می نکی سک بایا تھا۔ پن نی ںکب جا ا ءتو اس طرح عالا تکا موا ہو چاناء اور
دوسرے بی دنع حطر تکا نشیف اتی نے بیو یک یاکمہ می رےمحرر کی
رڈ گھیبربی بی ے 'اورتییقت ٹیس الا یکی طرف ےکی انظام
(۴) حفضرت کے وست ۸م پرتیاہاتھ روک رم رید ہہونے اورالنع کے شا شرہ
مجر ری فکاان کے برکت دالے پاتھوں سے سل ےکی دل یآرز و ری ہوئی-
”جب یں مرید ہونے کے لیے چکردھر اور پاپھا تو ای ککھرے میں لگ پرحضرت
تریف فرما تھے ۔کحی لوک یچ یٹ ہونۓے تے بک رہکھ ا پھر ہوا تھ موا نامطق
مسرنین رد ی شی علی ارہ سر ا 0
یکلہ ہا رےحخر تکوعشا کی ماز اع ینعی ؛سفرسے؟ ئۓ ےہ جج ھآ را بھی ف مان
تھا۔ ادرف ما اکہ جوتفرات م ری ہہو نا جات ہیں دہ بلس گاہ مم ںتتشریف نے جاحہیںء
ححفرت وہیں س بکوھ یدرکمہمیی گے ج بکہ یں حطرت کے پچ مار کوک کگی
باند ھے دسر ہا تھا اوردل یل بی سو ر ہاتھ اک نخرت میرے ود لک یمکیفی تکودسپدرے
ہیں ء اکم یہ چاڑیں گےتو نہ لکھرے سے باہ جال ںگگاء زی ججل اہ ٹیس جاک رتمامہ
شریف میں ہاتقد رکوکرم یہو ںگاء ہلل حخرت کے دسبتکرم میس پی بات در ےکرم رید
ہو لگا او رج بش ری بھی ححخرت اپنے دس تکرم سے ہی عطافمانکیں گے۔
قرف ای کرت اوح رسے ےو مرخ رک ریم نے مود الم
علیہ الرحمہ سے فر مایا کہ ا نکو( مین مھ ) نہیں رت ہے مم رید سے لیا ہوںء بای
لو ںکوجل گا ہیس می رکرلو لگا ۔ بھی لوگ باہر ےئ ۔ می سکمرے میں حضرست کی
زیار تکرتا ربا ءانپوں نے اپنے ایک نا دم جوان کےساتھ جے اوردو ما فان لین ئے
۳٣۷٣۷٣۷ .1713[ ط٥۰ ۱7۵[ عم . 0
مہ ماجی این شریعت 57 اہن ہشری مہم
اب کک نماز نہ ڈنیا ان کےساتھباجماعحتنماز یھی او ربچ رجھے بڑیی بی شفقت و
حبت کھرے انداز بل قر یب بلاکر اپ وسمیکرم میس بات رس ےکوفرمایااورمر پک رلیا۔
کھرے کے پاہرلوگو ںکا چم بل رع گیا اورد وم ول نا اسر علیہالرحہ ضر کر نے کے
کففضرت نے نماز پڑت پی سے ہیی بھی میں مر بدرکر واد کے موا ناصاح بک یگ انل
پیتفرت نے ایک مامشریف پر بات رکھواک ہب یکوھ یدک رلیا۔کھرے میں کانی بھی ء
جب جم سب باہرلئل ر سے تو یس دل ٹیں سوج ر ہاتھاک۔المد لا میرک دوضمنا کی تو
دی ہوئہیں۔(ا )کھرے میں خر تکا کے روک یھنا ٣( پان کے دسستتکرم ری ہاتھ
رکوکر یقت ہونا۔ اب "عخرت بک ھچھر+ش لی فبھی ان دست مارک سے عطاف ماد یے
تو و لکی یرم ای پور ہو اتی ی سپٹ کےساتھ با نگل رہ تھا ہکرے سے با رقلرم
٠-2 9 7٦1 نے لے میں کے
جب دیگھاتوحضرت کے غاوم صاحب ےے۔انہوں نے می رےکان می نآ ہہ سےکہا
حطرت نے آ پک مر سے د کے چان 7 ا کک ڈاودا
ےن او رف ایا ےکچ کیززہ خاکی ھا ےد مع اکر دی
دی ایس نے بعدر یس چاکرححخرت سے وت اکر لیا ۔کہنا یہ ےک یساشیش نے سو چاتھا
دایباہی معامتخرت نے میرےسا تفر مایا۔ جھے نشی نکائل ےکہ یما نا نیل بللہ
آ پکیکرامت ہے۔رکاوٹ کے باوجووضر تکا می رے خر یب خانہ می سیف لانا
:۔ یجھے خی رٹ یک مرخ دکرمم احاع جناب تین بھائی (سااقی صدرمسحر طیب) کے
یہاں جوا ہرگرروڈغمر ۳ا می لتش ریف رما ہیں یں ححخر کی قدم دی کے لیے حا ضرہوا
اوت بھائی سے الاک یکر ددرت ےکی لک میرے خر جب خانے میں قرم ڈال
زین اون لاخ یا نین اون نے مھ ےکی با کیا ج مات سے
یہاں بت سا رے م رید بین کی ء او بھی نے پیل ےکھوڑ ٹھوڑ اوفقت لےلیا ےہ اس
لیے وقت می ںکٹاکنش یں ہے پھر یکوشن سکرو ںگاء پچ رانہوں نے مج دوسرے دنر
ی کیک حفرت ایک روز ایگ میں جناب قیص یل وکیل صاحب کےکھ رتشرییف
۳۷٣۷٣۰۷ .11713[ ط٥۶ قعمء[۱73 . 0
سسہ ماد ان شریعت 59 اہن ہشر یہر
لے جا رہ ڈیہ وہاں یھ دیر قیام فرمانے کے بح دگلموری جا میں کے تو آپ
آ جا ئےء میں حضرت ٤ ۶ی سھ7 یب کے یہاں یوقت
عنایت فرماکمیںء یش دوسرے روز آٹھ بے جب ین بچھاکی کے بیہاں بی تو دکیکھا
کانی لوک مع ہیں :حضرت سےکوکی مکروار ہا سے ہکوٹی دعاکر وا ر ہا ےم کوٹ یو یذ
انکر پاےء اس لیےگھرسے لن می ںکانی د یر ہوگئی وکیل صاحب موصوف کے یہاں
رت نے چجد وفت د یاء اب النعٰ کے بد می ران ھا می ں لاس ایا ےکھٹرا ا کہ اب
رت میرے بیہاں جائئیں گے می ر ےگھ ربج یکاٹی لوک مرددعورت م رید ہونے کے
لییےکع ہو کے جے اورحخرت ک ےآ ےکا افظا رک ر سے تھے اسم میں ایک بڑی
رکاوٹ مہ پیدا ہو یک مولا نامسلم صاحب (ھرعم ) تخریف لےآ ے او رین بھائی
وغیرہ پر نا راشگ یکا انظمارکرتے ہوۓ ہیں نڑے ۔کما ہآ ب ادا ص2
ہوۓے حر تکو نے کیو ں نگل پڑڈ ےہ اب س بکائمہ نتم ۔می رام رش رد ع٠ اب شرت
یٹس ایس کے جہا می لکہوںگا ہیں جانکیں نے ء میک نکرھی او دھڑ گیا ء
نے اک اپ ماش یٹ جا جن کا سان فو انل ضا ار شک
میرے بیہاں ان شاء ال ضرور جائگیں گےء جب مول نا سکم صاحب عخر تکو نےکر
اہر ےاورا پت یکارکی طرف جخر تکوہٹھان ےار کیا تو مس نے تین بچھائی س ےکہاکہ
اگ رحضرت مو نا سکم صاح بکیکجار یش بیٹھ گ ےت وہ ہیں سیرھا حا کی شج ری صاحب
2 لم رم سے کر لے یں
ہے اس لیے پ ذداہعم تک کے حر تکومی رب یکا رکی طرف بیغ کا اشارہکرد سے گا
ناپ ین تبھاکی نے پا سے لن ات اکی ءال (حرت
ہنا رٹی یکا یس بی گے موڈا ناس سکم صاحب اورتظرت کے بہت سے ھ یلدب نبھی
مات چے ہو شی ول ءسا ای جس الیا جع فلا ئمز یی صاحب کے یہاں ود یر قیام
یئ فاوظی کیا نکی فا کاو شی ش تر رف نے :ا ودائن ے لو زیر ے خرف
خانہ یش حضرت نے تقر بپا یں (۰ ۲ منٹ یا فرمایاہ بہت سے لوگو ںوھ بیدکیاءالمد
0 . تع مء[7۸ 1۴ط [13 ۳۷۷٣۷.117
مہ ماج این شریعت 579 اممی نسشر یی ص سح مہرم
لد امیرے دو لکی مراد ورک ہوگئی۔ بیس نے سو سکیا اک خر تک لاہ نفک م رید بن
جآ02۵تم0م20)( یی تکود ری ہوٹی ے۔
(۴) ایک اورکگرامت :۔ یی اورنقاضی ملین صاحبعرف متا بھائیء جھکہ
میرے بچیر بھاگی ہیں رعریس ای ححضرت ری ادڈد تا لی عنریس گے بہوئۓ تے اور وہال
ہا رے حطرت امعیان ش رابعت مدخلہالعا یپ یتش ریف فرماتے ) چون عیس میں بڑ یی بھی
ہوثی ہے اس لیے جھم نے سو اک اف انف ری کے عالم میس ہہوسکنا ےک حر تکی ز ارت
کرناء ا نک کپ انا دشوار ہہوہ ال لیے ہم نے اداد ہک اکم جناب الا مفقی عاب ین
نوربی صاحب قبلہ( ”کہ شید دی ےکتشرلیف لاۓ ہودئے تے )سے را کیا جائۓے
کیک یں ےت اوران کے صا زا ادگانن سے بٹڑ ارب حاصمل ےب ہیں حضر تکک
کے می ںآسالی ہی ء جم لوک ایل حضرت ری اتکی عحنہ کے ہارشریف کے پاہر
شی کی دکان کےقر ی بکھڑے ے او ری ھی :یم نے مطتی صاح بکفون
لزا ھی ا پاکران کے بیٹے ھی رضانے جو ےکہا :بل پٹچاا آپ لو کچھ یآ ے ہو ئے
یں؟شٴورا گیا۔ او می صاحب موصو فکواپنن اٹل می سکھرایا یا تچ رپھم ان کے
سا رضنضرت کے دوا تکدہ رکا رٹولہ یئ ۔ ال طط رح ان ےط ا قات ہو جانا برانفاتی
نیس بکرم مرش دکرمم ہے۔جس کے سب چعملوگوں نے ححضرت کے دوا تکدہ بن کر
خر تکادبیرارکیا اور بھاگی تا ای حاون روک عرف متا ہداکی لا ےک سر
جناب قاضی -ح سا وین رضھوکی صاجب۶رف من بھالیٰ کے بیانات
۸ء دی الاو لی یا مطالق *۰ ۸۴ مار ج۵ا یا ء روز بجعتضوراضین
شیعت کے مر یدقاشی این رضموبی عرف منا چھاگی ءایل ۹ کواٹرغی مر ۹۰ء اسٹیٹ
کرش ا فی تی ےکا نا ا22
گرواا۔
ٹس اہ یا ء مج عس ای ححضرت میں شرکیت کے لیے ب بی ریف با ہوا
اکن مرتےے چا کی ضا رتو پا کی صاع ارز سےا 2
۳۷٣۷٣۷ .ط11713[ط]٥1۴۴۱7۸[ءم ع . 0
سہماتی امن ش رک اعت 580 ان ہشر یں مہم
,اس موقع سے ۲۴ رصذرلمطف رکو پیر وم رش رتضورامین ش ریعت کےگ رکانکرٹو لہ
پراناشہ بر بی ٹیش ان سےم ہوا ۔ بیجع تک یل یر ےکرییس ہت ڈول ےیک
پاتد ش ریت وط یقت پی رکائل سے م رید ہونا چابتنا تھا 000
طاقات 7]/ اگرریطر فہرا ادل نا ال تا اگررضا امو تراغ ےتور می شر لعت
و0 ۳ پ (ءےیونسو و فس رز 2ھخل تادری رضویکی
محیت میس ا نکی ز یارت کے لیے بذکور ہار کوچ توم راحال کیب وخریب ہوگیا۔
مس نے جت کرت کے ایارک کی مو راخب ت کو اناو ون کاپ اتی بیو الد
ہیں رس الو دی تابافی مہ بظاداگی ےلہولایت کےا ار جواان میس ہیں ان بے رگوں میں
ےر ناک اب کک می نے و تک سے نل موی تھا لی سے مب راول
انکی طر ف بنا گیا یہا ںک کک ہبی ان کے قدموں میک رکرم ریہ وگیا۔ یقت سے
کہا نکی زیارت سے چجھے خدا با دآگیا۔ اور حدیت شریف میس یہ پیا نکی بزاکیگئی
ے۔ذًا وا ذ یر الله' (اولیاءا۷د بيٗۓ ےخایادآجااے )-
اور جب سےححطخرت کے دست انرک میں اھ د ےر ہیعت ہہواال وقت رے
آ نج تک ان کےاصور می ںھویارہتا ہوں سا نکو یادکر کے ابق یقعمت کا جا ہوں۔اور
تصورتخ کاعطر بجر شریف یس مرتوم ہے انس ظ رق پردوزانہ ۵ رمنٹ کیک تصورتخ
کرت رھ ا کا و ہت کے اچچ میس ڈھلا ہوا
۱ آپ دکپدرے ہیں ء؛الن بھی کے فیضما نظ رکا اکا ےء ان کے دائن می سآ نے کے بعددی
مرک رندگی الا بآیاہ ودرنیش دنیاکی طرف پل تو اتی کےملازم ہون کی
وجہ سے دنیادار یکا غلب ہبج رز یاد تھا می ںتو پیل بھی مسلمان تا ہگ رصرف مسلران مل
ےکوسوں دوںء جن بت دارادت کے بعرسیرنارسول ا ہر لم
شی اللدتالی عنہاورجخطرت م شر کےصرتے فضل مولی کے فروش و بریات نے مے
پخنیسلمالن بنا د یا ۔آرج ائمد الد ! ایا متصلب کی ہو ںکہ بدعتقیروں کے سائۓ ںی
دور بھاگہاہوں _
0 . تع مء[7 ۴٥ط [11713ط. ۳٣۷٣۷۷٣۷
سہ ماپی این ش ریبعت 5891 ان ہشر یع مہم
لک قابگی ڈگ بات بوکہ بب اشریف ئن ای کنا بک وکا کے پا ںکھٹرے
وس سب رواب نار ا فاہادے رت رر کے
کیکائل مق عا بین نو ری سے ماتجات ہوجاکی توان کے سا تج تضورر امن ش رلیعت کے
دولا تکمرے پر چاکران سے علاتقا تکرتا ءکی وک چم لوک اس مقام کے لے انی یںء
جحخر تکا دول تکمدہکہاں ے؟ بیز معلو مکی ء ات می ںآپ( عاب ین نو ری )کا
صاتجزا 27 رضا ا یف جک ےی ایا او راک اپا تضمورجنڑیں مو جود ہیں ۔ ا
کے بح دآپ سے لاقات ہوئی اورم دوٹو ںآ ود یآ پکی ممیت میں حطرت کے اکسا
یچ می س کھتنا ہو ںکہ اس رح دل میس خیا لآ ناء بل رآپ سے ملاتقا تکرنا ءنظرت
کے پاس انا اوراتے بڑے ول الش سے ہییعت کے اسسابف را پعم ہونا ہا خود الد
مر تھے
آ پک تصو یرت آکی:
عاہی یوب الکن صاح بکا بیان ہ ےک ایک بار جخرت پچگردھر پور یڑے
اشن پرٹرین سےا تر ےک یکیصرے وا لے پک یتو یر لیے حاض رہوگئ بن میس
عقیرت من رحیات نع مہ گر ورسال تک یکو یں جخخر تکو باہرلا ر سے تہ خادم
تو یر نے دالو کی خحکرر ہاتھا او رکہہر ہا تھ اک ہرگ زکوئی حطر تکا فوٹو نہ نے گرحھال ىہ
تھاکہ
لق وت داں پرکلام ضم ونازک ہے اڑ
حعائی صاحب جوف کت ہی سکس حطر ت کے لو یس ٹھب کر نے کے با
وجودلوک مان ۓکوآمادونہ ہو ۓ .جب ححقرت نے فرمایاء جناب !اس صصورت حال ٹل
اس اپنے حال پیچھوڑد یئ ء ان لوگوں کےکبیصسرے میس ہا رک یتو یر ۓےگی تب بیو
انتک کن ےتا اص ضرف ے 7 0+
ان مصوروں ن کیصرے سے ر بل چالاتو محر تک یتو یر کی نیس ری پرسیاتی
۳۷٣۷٣۷ .51713[ط]٥1۴۰73[ءم ق . 0
سسہ ماج ان شریعت 2و5 اہم نہشری مہرم
پذکگی -۔ ان دا ا تک تحمد لی ایاج عبد الباری صاحب رو اورا لاج عبدا ا لقی
صاحب رضوگیء جیا ند مارگی ہچگرجھ لود نگھ یگکی۔
بھی مرکر تک ہوک ذنذکورہ عاگی صاحبان نے بر داقعدئھی بیا نک کہم لوگوں
نے رت سےگزا یلک یک ہضور ایک پا محلہیس دوددف رما دی ںت وکرم ہوگا_ چم لوگوں
نے بیز اش ا لی کی تکرحخرتکا قد قدم ہمارےحل یک یکو ہے میس پڑ جائۓے
ادورالشتبارک وھالی اپنے اس و کی کےصرتے مل یں دورفرمارے۔حظضرت
نے بای کی وین ا لف لے کے یوک رو اکچرک ایک مکان
ےر ےپ نہ ےکا یکر سے اچا تک ارے باپ کے لفظ سے چا نے
09 و 0 وۓ وہاں سےگزر گے ء جب قیا مگاہپتحش ریف لات
ب٢ فلا ن:عورت بے ہی ہوکئی ہے ۔حضر تکو اہ کی خ ردب گی ۔آپ نے پالی
من واکمرد فرمایا اوراسے پٹ اور بد پیٹ رکامرف مایا یحم کے مطالشی جوں می وہ
پاٰ لا یاگیاا راس پٹ رکامگیاہحورت یش می ںآ گنی ۔اس ےآ تھی حکت دور ہوگئی ۔
00 ندماریی مل موہورے۔
ق مکی برکت سے خوشھال یآلگئی: یم ےا ری
ایک کاو ںمیدر برکیاےء ان ںگا وں میس تضموراین ش اعت دامت پرکام العالیہ کے
رر و .جڈ۔ پاں کے !کشر لوکو ں کا پیشرد یڈڑیی میکپٹر ےکی
سلا یکا ہےے۔ ای گگا نول کے رتے دانے ایک صاحب اسسلام رضوکی ہیں ۔ یقرت
این ش اعت کے مر بد ہیں کر جع پور با زاریش ا نکی ری کی می دکان ہے انہوں
نے بیالند اکہ یہاں کےلوک مخت نربت وافلال سے دو جار تے ہفتن وفساہآی
لڑائی تھرے ھ080 پرلثان رتۓ تے جے حور الین شیع تکا مت تم
جب ا گائوں مین تا تن دک تھا کی خوش عا لی
میں 027 یی لڑالی نھمزاء نیہ وشماداورٹل وغارت بن ہو گے خوف ثڈ ہراں
ینان وسکون میں تبد بل ہ گیا ء1 جج بھی ان ںگا نول کےا وگوں کے ولوں می ںتضور این
۳۷٣۷٣۷ قمء[1۴۶7۵]ط[11713ط. . 0
مہ مائی این شریعت 53 اہم نہشر یسح مہم
ش راع تکی عقیرت عبت اس قدر ےکا نک ینش رای فآ وریی کے لیے 017 رۓے
تو پآ ج ککتور عال تک 0700 سج تو ہ رسای ججلس میں اع ے
شہز ادا نکو بلاکردعا میس لیت اور فو و برکات حاص لک تے ہیں-
پردوگی تا اکیداد یرم سے اجقتاب: :۔غلم٭ ٢ اکتقبر دعبام کاواتیرے
کردا شائی: وارڈم م۱۲ کچھ وشن ای تکاس ہوڈنی جس می حور
الیان ش ربعت ککثیت پر ط یقت بوجو تے ورای مدکی مناسبت سے ا کا نا فورالی
انس رکھا گیا ارح گلا ا پریٹس سے چچگرجھ رپ رتشریف لاے۔ ر بے
اشیشن پبرمتقدری نک انی مارتا ہوا شع ھا لع پک رورسرال تک یگوری میس نت دندا
شاب یتشریف لا ۔ اور ایا ارام خال صاحب مر اور ا فا جارخ غال صاحب
کےگھ رپ رحضرت کے قیا مکافنظام تھا۔ اس وت نورالی رز نت گی ءکھ کک بی اس
کی دیوارکھٹڑی ہوئ یی اورڈرل پررییت تھی ہہوٹینحیاء دنداشای کے لوک اس وقت ندری
کےکنارے اسکول کے ایک پال میس تن وقۃ نما زاداک یکر تے تے ۔ححضمورراسزن ش بت
ک مس قد مم جریں پپڑجاۓ ای غنٗش سے زیت ورای مس میں نما ا سے
کا ظا مکیاگیا۔شرٹش جوں بی یق رپچ یمک یمور امن ش بیعت ورای مسج ٹیل نماز
مض ےا ا ای کرو رر پور کے ورای مسجبر می ولی 00.01
نماز اد ار نے کے لیے دوڑ پڑے۔حب پروگرا م عضرت نے نما زمر بکیا اماصت
فرمائیسنت ڈنل ادافرمانے کے بد وظائکف دمسعمولات میں پد یرم شخول ر سے۔ سور
ہیں حنضرت کے قد پا اھ پڑنے اورا نکی ای ہرلت یی ری یی
77 ٌ)ٌ ۸۷۳۷۰+ ۔ کی رو سمالوں کے لح دوسری
منز ل بھی رر ! تیار ہوگئی کر وھ ر بی رکی بی مسحیرے جوحفر تکی دعاوّؤںل ے
فینح ہژو ال تو دحل ہا ںکوکی ددمضزل سرت 72
مجر کے بازو یس جنابر ٹقی صاح بکاگھرہےء یکرت سے پیل مر یدہو بے جے۔
ایق اہلییحتر مہادرصا تج زادگ یکوم یدرکرانا جات تے چس کے لیے مجھ ناج( سحودانور
. صعمء[73 1۶ط [1713. ۳٣۷٣۷٣۷
مہ مائی ان شریعت 54 اہن ہش یی مہم
ٹیی) ےکی بن حطرت سے می رکی طرف تکارش یی کہمیر ےگھرکو اپٹنے مقدیں
قرموں سے واز دی یں نے حظرت سے عوط سکیا ءححضرت نع شی قب لف ابی اور
تخریف نے گے۔ پھرمیں ت کہا: حضمور! ا نکی ابلیہاورصاحزادگی مرید ہنا جا ہتی
ہیں ۔جخرت نے فرمایاء نے میس پردہ ڈال دوہمم کے مطالبقی پپردہ ڈال دیاگیا چھرمر بد
ہہونے والبو ںکو بلا یا گیا۔ جب و ہآ می ںتو بش سبھی وہاں موجودتھاءحطرت نے فرماماکیا
آپ ان ک ےمم ہیں ؟ یس نے جواب د یانھیں .تو رت نے فرما یا نچ رآپ النا کے
پا لکیوں بیں؟ خی رفحرم مردکوخ یرفس کودتوں کے سان کیل در ہنا چا ہیے۔ پچ رحضرت نے
پیر ےک یآ ڑ سےالن عو رتو ںکوم بیدکیا۔ بععدہ ارشدخال صاحب مین حابگی کرام خاں
مرعوم کےگھ را تی قیا مگاہپوتقریف لےآئے۔
اڈ جج تناد یں عورش بت ہو نے کے لے اض مان ےکوی
کہ ہش . ہیسو تہ
رہے دروازے سے چادر یل بڑھا یں بی رحضرت کال ن2 لیے“ اسننغفا کے“ طباور
لف سو سے اس وت حضرت کے پا س تبحص رہ قاشی تچھارکھنہ استا زکرم
اتاذ پر 70 ھی مصباتی صاحب٠ تن ۰ ےہ ١
شر ری موجود تھے چون کور زیاد یں اورخرت اصیان شیع تک آواز دہا
تک یں یا 7 و مو دا کے
ذر برا ن:مورتول تک باارے جے-_
بزیوں کے زار ےو یا :بعر عشاء گل ےکا آناز ہواء شاعر اسلام وگش
7ھھَا رر .۰ ریف سر ین سی
مرحم اورمول ناخ رالد ری تل گال مرتوم وف یھ کی ایان افروزنق ری ہوکیں 21
یس پ رط یقت تضوراحان ش ریعت عالمانہ وصوفیاشرکروفر کےسات اع پرتشریف لاے ء
دست اقدرل شی عحصاے مبارکء رہ الیم ورای جیے چان کا ال یھی تو دنت بی رہ
جا ئلیں نر جنان کو گی تہ چاےءلہوں پک راہٹ یے ہو ۓک ری خططات برع لوہ
۳٣۳۷٣۷٣۷ .11713[ط]٥1۴۴73[ءمعص .
سہ ماپی اشن ش ریبعت 55 ان ہشریہ مہم
افروز ہوۓ خطمسفو تہ اوردرودشریف کے بح مجر ود بن ولت امش وحبت ای
ححفرت شی او تھا لی عنکیبکھی ہوئی لمحت شربف ب کی ای لے 7
زین قارت سے سی بسئرے۔۔
یں وچنا لتمہارے لیے ء بے دو جہا ںتمہارے لیے
چلرآپ ن تفرگ رجا خطاب فرمایاہآپ نے ساس نک ہدیت دینے ہو نے
بیعد یٹ پال پٹگا۔
اتا َالَامُم لا یْضِلُوَْكُم وَلَایَفِیثو تَگُۂ (رخرہیوں ےکم خودکو
دوررکھواورا نکواپے پا را 7رر ہ6 در 2 0ت ات :و
نیڈال دی )پھر کر حکرتے ہو نف رمایا۔ سلپ ایی رت پر شاب تقد ر ہے۔
اور بر مر ہبوں کےسات رکھانے ہے ء نے ٹین ءال حکوسلا مکمرنے ء ان کےساتھشمادی بیاہ
کرنے ءا نکی اقتد ایل نماز یڑ نے اوران کے جناز وکی نماز یڑ من ے پالنل دورر بے_
ج بآ نتر فرمارے تےت گن پرسناٹا ایا تھا۔ یماش و ہور پان اک رجمت الہ یکی
ھا - 0" ھی ری کن تاوس
سے لا گی ہوگیکرسیاں نا کا فی بولگیں رس تی نکھر ےکھٹ ےق بھی سماعتدکرر سے جے
ورعم نشم کلد یا دید پرانوارےتوکوشارکا ھیکررہے تے۔ رات
کےآخر جسے میں لس اخا موا لوج وسلام کے بحعرحضرت نے بی دعافر مکی بعدہ
چرھ پپادد پردل شر شر کے کا ٤ افر ارت ک وس سے سلمس ھا لیر قادر یہ پرکاحیرضوی
ھ72
کیل مو رک یں مخ ےت کت زا 2 بارکاد اق رس میں حاض رہ وکر
کوئی دعا اکمروارہا ےو یتو پلکھھوارہا پا ہ ےکوی اید مکردار پاہےہ ای دوران ایک
اھ کواس کے بھائیول نے ححفر کی باکا دیس لایا۔ دو اولیا ےکرا مکاکمتتاغ تھاء
گمتزا فی کےسبب ایک لاعلاع عوٹش میس ہنا تھا۔ ا سک یممتتاخیوں بی سے ایک بڑگی
کب اس کےگیوں نے حعخررتخوا شر یب لو از شی الد تھالی عندکی ٹیش ریف
. تع مء[1۴۴۱7۵]ط[11713. ۳۷٣۷٣۷
ہمان ان شریعت 596 اہن ہشری مہم
کے فا تک ترک اس کے پا جیا تھا تو اس نے اسے ناباک نال ی میں ڈال دیا تھا۔
تفر تکی بارگا ہیں عر لک یکئی تضور زیروٹس ہے ٹس نے چھن یش ریف کے فائہ کے
تر کک بے تن کرت ہو اسے نا اک نالی می ڈال د یا تھا ححضرت نے زاراشگ یکا
لا ہے نی کر تی و نی کا ون کی انل کے
وائیش ہوا۔اس کے بد علا کر نے کے پاوجودائ س کا ھت بڑہتاء یگمیااور چنددنوں کے
بعر مگیا-
بازذیںل سے رشتہ شک رن ےکیا تا اکیل:رتخوراگین شریعت زیت مک رہم اپنے
مہ یرول اورکقیرتمترو لود اوہئر لیںءوہایوں اوردی رڈ 3 باطلہ سے ووروأغور رۓے
کی پھیشہت کید فرماتے رہے۔ ایک ھر رت راو ڈکیلا (اڑ یہ ) تش ریف لا ء گر
وھ پوروالو لکو جب نظرت کےآ مدکی اطلاع یو ان مس سےکبھی تنس ضرا آپ
یی زہارت اورشرف لقاے لیے وہاں پچ کی کے ذر بے ےآ پکوف رٹ کہ فلا سخ
اٹک یکی اد الیک بدعتقید دس ےکر ہا نا چس را انی ڑھی وہاں موجووتھ بحضرت
706 تو مم
”تم لوگ ابق بی رکش چلانے وا لن ےکی جع اید کے یا یش دے د بنا
61 . 9 کر ْہ.
چگردھ پور کےگئی میدن دمتنقد بین جوآپ کے دیدار کے لیے گے جے 7
ھی وہاں موجود تےء ان لوگوں ن بھی حر تکی ز ان مبارک سے ریکمات سے -
چکگ رڑھ رپوری۲ لآپ کے رات : ۔ححخرت کر دھپو ری با نشیف لا اور
اق خاصص دعاول سےنواز تے ر ہے۔ المارج عبد لاٹ رضعوبی صاحب چان مارگی کے
دوا تکدہلوجھی ان قدم میعنت سےنواز اہے ا نکو شرف عاصمل ےک حفرت نے
ےکی بادگا رت ریات سے فیا بکیا سے۔ شا 7 لاوش ریف (۴) ردمالی مہارک
(۳) عصاے مبارک (۴) ضعلین۔ حا ری موصوف صاحب بڑے ادب و ارام کے
ساتھ جرکور و تی رکا کور کے ہو ہیں الارح عبد الالقی رضوی صاحب اور اح
0 . عصمء[7۵ 1۴ط [11713ط. ۳۷٣۷٣۷
سہمائی این ش ریبعت 57 ان ہشری مہم
عمبدالپارگی روک صاحب کے والدمرعم جناب حرسعیدانصاری کے بن بد لکا جب
متا مل تو اس مموح سے ۸۳۰۱ مار ے 8۹یا ء می شس ححخرت نے ان دونوں کے ریم مان
می تیافک رشرف ٹطا۔ادرجب الا عبدالفا لق صاحب نے خیامکان ہنایاء جہاں نی
ال وت وور تج ہیں ء اس موقح بھی انع کےگھ رتشریف اکر ا سکا اح فرمایا۔ الن
داتعات ےآپ کے اخلا نکر بماندادراصا غرٹوازکی پرخاصی ر ول ے۔
ناب الياج نت ا سخ یا صاحب کے بیانات
ار جمادی ال خر ہل چیا ۔کوجناب الما نا رف صاحبع رف سٹربھائیء بای
وم م رکز ی دارالتقراتءذاکرمگرجشید پیر نے یکس میں رام احھرو فکودرچ ذیل
. ول
جس مار کو ہم لوک حضرت کے بیہاں راے پو رم ید ہونے کے لیے یی دہ
کا وقت تھا ۔حخرت سے انا جا توححضرت کےشزاد دن ےکہاکہابھی ملاقا ت یل ہموگی ء
جفر تآ رام ف مار ہے ہیں ؛شام ٹیل علاقات ہوگی ۔پھم لیک اوھ اھ وق تگز ارک رشام کے
وت رت کے اس نہ علاقات کے بح دآپ نے فرمایا ہآ پ لوگ یہا لک بے ء
عوف کیا یل :خر مایا۔ پچ ری می سکیوں کی ملانقا تکی ہت سکیا تو ای میس ملنا چا
کہاگ یاکححخرت لچھ یآ رامف مار ہے ہیں ۔شام یں ملاتجات ہوگی بتوححضرت نے فرمایا:
سنا ىی وقت بیداکروالینا چا ہے تھاءآ پ لوگ اتی ددرت شید پور سے یہا ںآ سکت ہی ںتو میں
اپنے اسر سےا کر چن دق و لک ران مہمانوں یسل سکتا۔آپ لوگ ںکوکا لاف
6-07717۳
حظر کا تفہ :.۔ جناب الحاع خذناریفی صاحب نے رام الحروف سےفرمایاکہ
ارات کے پحدایک بارپچھریس حر تک ز یارت کے لی کاکی ریف ( نل ںکڑ یھ )
چنداحہاب کے سا پیا ء کن میس مو لا نا مجیب الرش٠ن صاحب را پور اور ایک دوست
زبیراخترصاح بآزاوگ ری تھے ۔خحخرت سے ملانغات تو ود سے بد رموڑانا
0 . عم [1۴۴۱7]ط[11713ط. ۳۷٣۷٣۷
سہ ما خی امن شریعت 589 ان ہشری مہم
موصوف نے حطرت سے عم سکیا ک ہضور یا دگار کے طور پبرحاہگی صاح بکووکی تفہ
عنای تفر ماد تو ححطرت نے فرما کہ بالگ کے جج د]ھیں پچھد ےآ بالیس ۔د یھو
ایک کپنٹرکیاشھیء اسے اکا لا و حضرت نے اس معن بیت نر ماد یا۔ کچمرمولا نا موصوف
نے فرما اک حور جج گھ یکو کی تذل جا تو ابچھا ہوا حطرت نے پچھرددی جملہفرمایاء
مولانا صاحب نے دریکھاتق الیک ری اور پلنگ کے نے سےعی ءحضرت نے وہ پٹ ری
یس دے ری پا اکا یں ا ری ایا رت نے جب
سے ایک سو کات کا ا9ا نکی طرف بڑھایاہمگرز بر ار صا ن ےک ا تضور!
رو ہیں 7 دوسرىی چز یادگا ر کےطور پردے ویں۔حضرت نے دوپارہ
ای نو کا لیے کے لے فرما یا ہگ رانھوی نے لیا اورای پممصرر ےک کول دوس ران
دےدگکی ےت وحضرت نے فرمایاۂ تو ایچھا آپ اپنے پچ رےکودالڑھی سے سا مییے“۔
عادتی صا ہب صوف نر ماتے ہی ںک ہنرگو ںکی جات می سحرت ومصلحت رنتقی
وج:0 تر صاحب رکڑای کا سے دو ار تے ہکا ان روپ ےکو نے لیت تامیاڑی
کہ کت ہوجا نی اورا نکی تنگ عالی دورہوجا یٰ“-_
جخرت کےکو یکا انر:۔ حا گی صاحب مصوف فرماتے ہی ںکہایک بارمیری
پمیر شبزخاتون روب کے پی کا آ پرییشن ہواخھاءآ بیشن ہو ےلوہ گیا
گگریخس مقام پرڈاکٹرنے ابچ لگا یاتھاء دن بدن ا کی عال تکگڑتی ارد یت ء
زم سوج ر ہا اتا *اورمندنل ہو ےکا نا میس لیت تھاء پر یا ای وی بی ال کے علادددفسری
ارت یکا خدبتھاءاس یمیس ا نکو نےکرحضر تک بارگاہیس پایا۔ وہاں کے پریمشیرہ
صاحبہپیرائی اماں یہ انہوں نے ان کےسر پر جاجح ھکچیبراہ بہت دعا نکی دک اور
فرما کان شاءالل نیس ہوگا تم با ال ششیک ہو جا گی ۔ پچ رحضرت سے عو کیک یتو
رت ن ےک وذ ات ملق مجیب الین صاحب سے ا اکر واے نت پٹنے کے لیے
انت پانی میس ڈا لکرس لکرنے کے لیے دے ۔اوراچیک دع یھی ین فر ماک اور
۳٣۷٣۷٣۷ .1713[ 5٥۴۰۶7 قصمء[۵ . 0
می این شریعت 589 ان ہشریےع مہم
فرمایاکہبیدعاپڑھناادرنکی فک کہ پر دکرنا ہے اسے پیا سے اوردوسر ےکو بای
میں ڈڈا لکرٹانا ےکر اس ت کیب ےنہانا ےکہ پالی خر اب جلہ نہ پت ء جب چم وائیں
آ ےاورالنٹتھو نو ںکواستعا لک یتو مد لہ می ری شی پالش لسحت اپ ند
آ پکی چیک اکمای :۔حائی صاحبموصوف نے سلسل کلام ری رھت ہو نے
ریف رمایاکرھیرے دو جڑداں ٹیے گہیں ءا نکی پیدر انی کے بحعدان کے :ا فکا لے گے
یس عام طور پرکا نے جاتے ہیں ہگ بجددفوں بعلر ان دونوں کے ناف میں برت س وم نآ
017 .0 گے ہہت راب معلوم ہوتے جھےہ کی بی
یکر ات ارک ند ایی میری دالد کر اگ جا کو )
س, براے ٹھی کال ہوں کا تاب صا بکی وہ ٹچ رکی لا ج میں دی
ہے۔ال کا علا نع بی ای سے سیےد بی ہو ء الن شاءاللد الین شیک ہو ای کے
چنا نج چٹ لاک یگئی ۔انہوں نے اس لماادرا سک لو ککو ہے بعد دیجرے الن نا ول پچ
- ۰ 7 وورہ و گے _
احلاقیک پہ:۔ ایک بارکاواتعد ےک ملاجات کے لیےحطرت کے دول تکدہ راچا
تو دی اکم حاض رین کے لے حخرتخوددی ایک 07 میں ناشن لیے تشریف (ارے
عھ7ےۃثر ہو بج رت سک اتوفر مایا : آپ لوک می رےمہمائن ہیں ء یس اتنا
وک ریسکا ہووں مآ پ لو کتقاول فر وت
یو ےکا ماشہ :۔ میں نے تمور اصیان خش رلیعت سے بیعت ہہونے کے بحعد ان کے
ببت سے فیا د بات پا ڈیں۔الن ۶ی ص9 ھ0
رہ اکرتا تھا۔ رع رع کے وساوس دل ددماں کو پریشان کے رتے ے۔ ہیعت و
ارات کے لد ال ارک دتعالی سےنخل ۓ منرت 6ء 20009
میک ہوگیا۔
عرکزی دارالقرا تآ پک دعا لکاگھرہ:۔ درس ع رکز دارالنشرات درتقیقت
. عمء[7۵ 1۰ط [51713. ۳٣۳۷٣۷٣۷
سہمائی این شریعت 50 ان ہشری مہم
جخرت ا یک دعاؤ لکاشمرہ ہے ان لیےکیححضرت کے دانع سے والبت ہونے کے بعددی
ا تیم ادار ےکا کو 0 ۓ؛اوزضظرت کےئیس سےامی برا پبتؤب7۶ کی
را پرگا من ے۔
ایک بارمیس نے عو کیا ہضور ام رکزی دار التقرات کے ےی ا رکیکی ضردرت
ہےہ ان ارک یئل رہے یں۔ دع ف ماد ی یکل جائئیں ەحضرت نے فرمایا: جال
جارئی رو اع ادا ای ا نا ےپ نے جوشرد کی
اورما رکیع لبھی گئ ۔ ابھی مض کا خلا قا ری صابر صاحب پر کے ہو ہیں ۔ کن ےکا
مطلب بہ ےک یسا ححضرت نے فرمایا دیما کی ہور پا ےہ اس مار ے ملائش وی
جار ےاورقارکی صاحہا نکا آناجاناجی لگا ہوا ے_
ول دن۰ ےم بر ہونے ک جب :۔ مر یوالیگری گا اون رضو
صاح تحخرت یا سے مم رید یں ء انہوں نے ایک دنا سے جیا نک اک یل نے رات
ھا ں در با پان ا یتیج کت
خواب میں بیتشرلیف لا اور مھ ےکہا کہم تگھب را :تم محمت یاب ہو جا گی ۔ ای
کے بعد میں اھیں نےکرححخر تک بارگاد اقدیس میس پیا حخرت نے پددہ کے امام
کےسا یا کی ہار ای ا .اتی ےل و رب و کیا
واللد ہک ی نظ رتضور اسان ش لعت پر پ گی ۔ والد کر اکنا ےکی نے پچیان لیاکہ
خواب یلج خوبصورت بر کک می نے زیار کی دو یق بی تے_
مم ردام رضساغ ک۷ یان
رفا رض وی خرف راج ولر رع رما لم ء مرکا نر ۵ روڈیم 1۹زارد
7یض رین ارت کک سے ہیں نے نے
خرت کے دالگن می ںآ ن ےکا وا اسر بیا نگیا-
ٹیس بہت دنوں سے تضور این ش رلیص تکی 7ہ" شرسن تھا جس
0 . تع مء[7١ ۴٥ط [11713ط. ۳۷٣۷٣۷
می امن ش ریبعت 1 ان ہشری مہم
ٰ۰ ءا ہے عم رم ہوجائوں ۔ چنا ٹا سال
وا ء میں عیس اع ححضرت (قدرس رہ میں شرکت اور اس خواین شک یتنیل کے لیے
ران بر شرف پیا جب رضاگمر سے حضرت کے وول تکمد ہکان رو لہ پیا تو
محر تکی ز یارت کے بعد سو ںک اک رت کے بارے میں جلیما تا تھا دو و ییے
تی صاحبکمال ہیں۔ بعد ہمرے ول ددمارغ می یہ بات بیٹرک کروی آپ دن اللہ
اورغبےٍ مق نم ہیں۔لفراشیل انع سم یہ وگیا۔ اس وفنت اں آزادگرہ مشیر پور
کےہعم چچارآدٹی تے۔ میں داش رضا رضوی شہبازخاں رضوی ہم ندم رضوئی ١ اور
اقبال رضوی۔ ہما ران ابی کائم چچارو ںکححضرت نے اپنے سا ئے بٹھا ھیا۔
کیف وص ورکا تمول : ایک خاص بات سر ساٹ امام اتر رضا
محرت بر یلدگی رس مر کے روضہ کے پاش پاچ تو الیک جیب روعا یف تجسوں ہوئی
تھی :میک ای رح کاروعالٰیکیف وس رو رتحضوراضان ش بیع تکی بارگا دا قیس می چسوں
/ا۔فللەا جہں
ار ریرج
جنا بت قی راج وی ولرڈ کی ۲ن مرحم دکیڈ یب پی لاک لا نہر اء
یر پر (پھارھیڑ) میس رت ہیں۔ بجھی تضمور این ش اعت علی ال رح والرضوان
مرکو کر ار کے ث۳ یماح مطا لق * ۳ اکن بر ۹۹۹ا ء میس حضرت کے
دائن میں آ ہے ایی یں ایی ا ا ا رای جزنا ا ہدارا ۶ر ءا نکی
لی شا یہ ا نکی بمشییرہ اصغرکی میکم اور ان کے شو ہرم رمضان می صاحا نبھی مر ید
ہوئے۔ج بکہائ ےکی سا کل ان کے براد راہ جنا بی ام دوک صاحبءان
گی اہلییصاصبراوران کے صاتزادد یذ یب رقوبی صاحب حضرت سے مریدہو گے جے_
رتو قیم اص رضموبی اکنا ےک( حقریت تی سل مین موی علیرال رج او رآپ
(شھ عاباشنن تقادریی نوری )نے مھ سے نما یاکہ باب احظرت جیے دیدار اوخ
۳٣۳۷٣۷٣۷ .51713[ ٥1۴۶ مع مء[73 . 0
می این ش ریبعت 2و5 ان شرع مہم
پرہیزگا دنس لت ہیں جکل بہت سے ڈعوگی پر ے ہیں ء اس لیے حضرت سے
مرید ہو جا جب جخر کی جس نے زار تک تو انی جیا آپ لوگوں نے فر مایا تھا
دای خر تکو پا باءنہایت وجی وخ اصورت او زی و پرہہزکار پایاءیعت کے بعدشمیں
مو ہو اکم نے جس م رش دکرا بی کیادالن پل اےء دہ وانقی جماارے لیے پت بین وسیلہ
ہیں اورکل خقیامت کے ون الن شا ءال تھا لی ضردرجمار ےکا مآمیں گے
میس رد ےی ن۳ پت اتی لی حضرت پر
مرن جہولء اور الد تھا لی سے دعاکرتا ہو مک ہآ خرکی د مکک ائی را بت دم ر گے اور
بعارے پال ہو ںکوھی ای پرنخابت قرم رر کھے۔المدلر! خطرت کےصدرتے نمازوں
کے کی شی پڑ و لتاہوں۔
-ص 2ء گیلقن :خیب ذیشاان موم نا عبد نین
نظائی صاحب غوث اض جا ناڑا( بجمارکھنٹڑ )کے ربئے وانے ہیں فی الال فاز وق
می شا سر گر جشید ور کےنطیب دامام ہیں ۔آ پر اخ ہیں
ماع یاء می س حور ایان ش بیع تک زیار تکرنے راے پور پیا حضرت سے
شرف لا کے بش کیا کہ نے مامت کے وقٹ مق تکھبرائیٹ ہو ےلکن سے این کے
ا و مر ید ا او و ا 0ں ا
پڑولیا ری
عُوْذ کات اللوالكَاَاتِ هَِمَمَرّات الشَيَاطِيْنٍ: 'اورنماڑوں
سے فراخت کے حا کت ول لہ و لی عَافَاِی چپ
بْكَلاك یہ وَقَصَلین علٰ کَيبرِ یئن عَلَق تَفْضِيْلاًُ
اتی متازاصے ضوککایان
الیاں)ح متا زامٹر رموی ریم لو رس چرروڈءٹا ٹاگگرہ مشیر پورٹیں رتجے یںء
مضوف ےا نوہ م۵3 وئیس ا ان ش اعت حضرت علام ہشن رضاعلی ال رن والرضوان
۳٣۷٣۷٣۷ .ط11713[ط]٥1۴۴١۱7۵[ءمق . 0
می امن ش ریبعت 53 ان ہشری مہم
سے مرید ہوئے۔ چوک حطر تکا ہشیر پوری شکئی باردودہ ہواء ال لی ےآ ج کچھ آپ
ک ےکی عم ری ین ییہاں موجود ہیں ۔مخروم پر دصظیڑ یآ زاوگراور جواہرگر کاب
سنتزیادد رپ کےاورتضورا جع الشریردامت برکاشم العلی کے علق ہیکویش ہیں ۔
گھرےتمویبرلگلوادگی :۔ ش ریعت مطبرہ بی لکرانے اوراھ بلممروف نی عن
انکر سے جوانے سے س رکا مغتی انم او رتضور املین ش راع “تھا الرحمت والرضوا نکی
عادت کہ بمردجی ےک ج بگھ یکہیں خلاف اسلام یز دشکھی نایا ضمل
60 جع ہے کر بھی ے بحضوغتی اعم علیی ال رت والرضوان کے وا قوات
کی چان لتق محر ون مفتی ان مکی امتنظامت وک رات یس پڑ سیے او رتضوراضلین
ضس بک گائ اش سے عانے ےی ٹن کا الیک داقعہذ یل میں می ے:
ایاج متازامرق ری اف رماتے ہی ںک می ےگھ میں حضرتہتا الد بین باب نگیو رعلیہ
ارک فوٹو تھا ج بتموراسنان شش اعت 87ء ٹیس می ر ے نیب خانہیی س نشیف لائے
توا نکی نظ راس تصمویر پر گنی ؛نضرت نے فرمابااسے ہا 2 اورج بيشا کا وت ہواتو
او سے ضوفرمایا۔ ہم نے دریکھاکہنہایت ائھیدنان سے وضوفرماباء اعضاے وضو پر
خوب احتیاط کے سا بای بھایا اور عکیاء الیک انداز کے مطاای وضو بنانے میں پتدرہ
منٹف کے ہوں گے_
صخر کی دا ےکھانے بی پرکت :۔ بعدنما زع شاکھانے کے لیے دسنخوان
چناگیاەم نے حضرت اوران کے سات نے دانے پا پچ دئی اورپ ےگ کے افراد
کے یکل ہیں1 دبی کےکھان ےکاانظا مکیاء اب جب کہ کھانے کے لیے دسترخوان
ھا یا گیا توکانی لوک جع ہو گے حخرت دسنرخوان کے پاس ٹیش ہوئۓ تھے اور وہ
لو ککھرڑے تھے حفضرت نے فر مایا آپ لو کشر ےکیوں یں ؟ یشد جا کھیں ۔ انا کین
پردولو کبھ یکھانے میں ش یک ہو گے بمنفظرد ےرک رمبربی حالت دکممگوں ہون گی ء
ول می لگھراہٹ ش روغ ہوک کراب مز تکیسے ےکی ہگ ہوا کہرشیش نے حخرت سے
.مق مء[1۴۰۴73]ط[11713. ۳۷٣۷٣۷
می امن ش ریبعت 524 ان ہشری مہم
عوخ شک اک حور ا آ پ تو دسا ن لگا یں :ححضرت نے یش تکیصرف ایک بوٹی بای اور
یں ضرف ان نے پراکننفافر مایا ءکھانے کے بحددعا فرماکیء اس مو
ہس ےکا نے یں ا ہرکت ہوں یمک حطرت نے تو دب یق رکھا نا تاول ف رما باءگر اق لوگوں
نےخحو بتمکرسی رہ وکرکھیاہ جملرائل خانن ےجھ یکھا لاہ ہما رے یبر بھا گیل ککھ امیر
ہوک رکھا ۓگ رکھا ناضم نہ ہوا نحخر کا برکراصت ؟م نے اپنے سر یہعکموں سے یھی ۔
کھانا تاول فرمانے کے بحدنقر بای ککھنغنطرت نے1 را مکیاء پیل رع بادات میں شخول
ہو ےن اع یٹ انت ا بر میس نے ححضرت سے ع رمک تا شوگ ماعرس
ہ وکیا ےہ کوٹ یتو یذ عنا بیت فرمایں ,توحضرت نے ای کتعو یذ وحم تفر مایااور ہجدرد
دواغادگی ایک دداکانا کردا اکا تکھااکرو۔
حفرت کی دما سے شی دو رہ وگئی : ڈیا عاگی صاحب ۰۸ص2 نے سلسلیۂظام
جار رکتے ہوئے رام لھریف نے فا اک ایا موق ے جنا بک القادری صاضب:
نکا نیک سا لکل اتال ہ وگیا بھی ححفرت سے م رید ہوئے تہ پیا نکی حالت
ہا تنگ دق کاعیاء ملی عال تخت خر ا ب گیا ءریڈ یا می زکپٹ ےکا کا رو بارفٹ پاھ
رک یکرت تےءاننہوں ن بھی ححضرت کو بن ہکا مطال کیا او رتحخرت نے عحنا بی تگھی
کا مر خر مہ کن بی بے ا
زیت کا کا ا ات ا ارک و وا کرتے
ہودئے النع کے پا س چا او رہ اکہای کفآآ دٹ یکا وا خ ٹآ ہے نم باہرملک جائ گے ء اس نے
کہا میرے پا تووہاں جانے کے ےی دو ےیل ہیں بو ای ن ےکہا ئل ہیں روپ
دیتا ہہوںء بعد شی تم اداکدیناء چنا نہ وہ جناب “ودب عرب ملازم تر نے ےہ
گئےءاورکا نی رو ب ےکم کرخول حال ہو گے مکھ بھی قاعر ےکاہنالمیاء و ہاں سے دای کے
بت رحضر کی بہت نم لی فک۷مر نے گ کال نکی دعا سے می راکام می نگمیاء اللہ تال کاشگکرو
اضماعح ےک
۳۷٣۷٣۷ .1713[ ط٥۰ 17۸[ .عم
سہمائی امن ش ریبعت 55 ان ہشری مہم
حاگی صاحب مصوف نے بیگی ف رما یاکہ:
منرت ےم ر ےھ یب نمانے میں قدم ر نکی بات سے ہیر ےکاروبارمٹن
انی یں ہون ےگس می راکاد بارس قد روج وتر تی پا کرٹ اے بیا نی سک رسکی“
ضر نے اس موق سے میرے بیہاں سس بھی فرما یا تھائمسل کے لیے پر دہ
کا کنیا تما مکیاءسسل نان کیکھٹکی کےسورا جغکوشھ یکپزے سے بنارکروایا
0ھ ر۴ کے سارے افراد کےفلو حطر کی طرف 22
اور بآپ کے دائکنی سے وا بت ہو گئے۔ بہمیرال کا (عز بزم اشتتاقی ام رضوی) اور
انتیاز اعد اہلیع جو میسعیدہ خاتونء بڑ کیل کی عتی نو رائیں کے علق ارادرت میں داقل
ہیں اور کے یی ببت لوک ان الا _
الام پروی ات رضو یکا بوالنع :- ٣٣ رق الاول شریف 00
رضاے تو کلم وری کےصدرجناب یرہ بیز انز رضوی صاح ب خواجکالوئیٰ ۸۱ءےا۔
گیکموریء شید ہپرنے در ذیل بیان ام الھرو فکپچح ری رکردایا۔
مصصوف نے فرما اک ٹش اپنے بڑے اناجناب الوب خاں جوم کے سا تھ
ارک مر سکلکت شید بتاتھا۔ پارک رس میں برا رکانڈریس ہواکرٹی یں او کان
ما ےکرام ومشا ا عظا ش کیک ہواکر تج ستھے, اص طورسےتضورمفتی نشم ب رت
ملا من نا ہم الرحد والرضوان او رتو رجا الٹ یوق لک ام ہھارےفریب
رانے میں ہو اکرت تھاءجمارے بڑے ابا مرحم سرکارمفتی اعم سے م رید تھے اس لیے
ان سےعم سے ان ماع مرا مکی آھم خوب خدص تکیاھرتے ۵ ٍِ0-270]
حخرت اصیان خش یعت علا مہ بین رضا ہو ہورر.--ے
شید اور بیس رت لگا تو ایک مر ضخرت موصصوف الاج شم دی صاحب رضو یگولموری
کےکعرتشریف لا ء یش نے جب "خر کی ز ار کیو یجس و ںک کہ وس ابا تضور
مفتی نلم سے س ئل ہیں ہز انیل ان سے م یہہ گیا ءمی ری ابلی اشن اخ زا مچھی
۳۷٣۷٣۷ .ط11713[ط]٥1۴۴7۵[ءم تع .
می این ش ریبعت 56 ان شر مہم
اع بھی کے دای خ ہہ دا کن دما 7 چھ7 ری پرہول اوران کے
صرتے نل موی سے س بکام جن جاتے ہیں ء دعا ہ ےکہ ہاارے پیر وم شدعلیال رت
والرضوان کے درجا تکوانڈ ارک تح لی بلنرے بلندت فخ رما ۓ سا تدبی مار ے والد
گرا ٹیش می راور بڑے ابا تضمور الوب خال صاح بک مففرت فرماے اور ہمارکی والدہ
تمہ پدرالڈ اکود نیا وآخر تک کچھلائی اورمیرے ہو ںکوکامیا بیال خطافغرماۓ-
وصال :افو ںحفرت ٣ ۲ رح فھرام سس“ جا مطا اق ۹ طومر۵ا۔اء روز ہر
ریف دن کے ام کر ۵ ۴" منٹ پبراس دارفا ی ےون 27
ام رحقت ان کے مرقد پرگہر بار یکررے
جٹ رکف شان از جبرداریکرے
مت
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
مہ مای این ش ریت 597 ا نسشریصےت مہم
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
ہما بی املع ش ریبعت 598 ان ہشری مہم
بھارآئی ہے جن تکی مرینے کے بیااں ٹس شہادوگل ہوقر٘س ےک ےہ تگستاں میس
سم باغ لیب خر وگل کو کلائی ہے خوئی کے شادیانے نی رہے ٹیں ہرگ جں شی
کو یکیاجانےکیارفعت ہت رےفرق افورکی کی خاک قد مکی سے شع موجودق رو میں
از آنم جا شی آپ ہی کی آبای سے گلفتہ چھول سب ہے نیت کےگلتاں مس
یں ےقوت پروازجب روں الققز ںکوگھی تو پچھ ری ےکوئی ڈدبتمہارے راز پنہاں میں
تر ےکپچ میں مرنا جب حیات جاوداٹی سے می ںکیاچنول ہہوں جو جالن دول اکم بیاپال شش
شمنا ہے ترے ود ہار یل مبشپی نکی یا رپ
رر رو ا وو
و و
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
ہما بی املع ش ریبعت 599 ان ہشری مہم
خل رگلرسۃ سے اک ٹاپا ڑے درہا رکا آ غاب اک زرہ پھ ے تر ےگگنزا رکا
وا کیا ہنا سے جلوہ روۓ پر انوا رکا مد خواں پریپچھول ہے تیر میں رخسما رکا
ابروے پٹ مج یکیا ہیں اعد مقار کے رزم گاو بدر مس سے معرکہ ت وار کا
کردٹیں بھفز کان نے رما سے با نگ در کے بائیل سے حا ا رک
آ جال جک میں یا سی اع رتا خوب علوہ سے افداء یی اللفار کا
شنان دن اص شم سے اب چمر ہیں وار ایا مُت ے ا تڑری لوا ر کا
رر > ہے غام بنا
اور 1 ڈو الفقار حرر ۰/۸, ک
تج
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
سہما بی امن ش ریبعت 600 ان ہشریہ مہم
جس حض پر گا کرم ہو فور کی بارش ہو ا پہ ریت رب خخور کی
موب انس بی نہیں محبو بکل ہوم سے بے قرار ججر میں ککلڑی جو کی
سے ول میں میرے نقثہ طی کنا ہوا یہ آرزو یں ہے حور و تصور کی
کو نہ خوف جرم سے جن تکی راہ لو 1 ڑا تا 2 النثور کی
ظلر کا کیوں نشاں ہوشمتان دہرش تی ہوئی سے چانزفی اد سے فو دکی
ین چا 7ی ای ا و
کش یڈ ا ا
ہے
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
سم مانی ائین شرلیعت 01 ان ہشری مہم
بن نے مر ےم فی کا بول بالاکر دی وصبِ عا ی آپ کا انا نا کر دیا
ہے زین دسا ںبھی آپ کے گی اک انا میں فض کی وو تا گر دیا
رو عال تاب اید بے ناب ہو کو سے چر؟ خورشی دکوجھی جس نے پیا کر دیا
میں ہوں سم سے باری رز اں مکوۃ ول 2 مصباب) ٹم 8 اچالا کر دی
ر پنشنوڑے ڈککاے ہا رب س مکی صدا 20 از اڑا
خمازدل میں ٹن ہے ا نکی رفعتکا را چچاروں جانب اس نے مرق ٹل اچالاگردیا
صرف انا ںای یوب سار ئل کے اورستون خنف کفکوبھی ان پہ شی اکر دیا
کہ کہ ہو و کو
ان کی رت کے رپ ار دہ
و و سس
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
ہما بی املع ش ریبعت
غاک ہار ئ کی 0اظہ
تٹرییں لاد ما لئ کروں
رخ عشاق بنوں شی تی میں یا رب
عیب پش گبکار ہے عادت ان کا
پ گج دی نکو اس شا نکی پا ٭
کفرکیکوٹیبھی طا تنس پیر ےکی سے
برح ظفرلیس کے قدم کے بوے
لہ مرقد میں بھی جن کے مس
کی تہ تت7“
602
جب تنا وک بین کی بر آکی ہو
پر او رآنعموں میں بنائی ہو
میں تاشا مبنوں لوق تاشالی ہو
ود ے کت تو جےنشق می کتائی ہو
کب دہ چا یں گے مرکی جتش میں ر سوائی ہو
سمارے الم میں فقطا ا ںک یکھٹا ھا گی ہو
دم دی کے لیے جس ن سرکھاکی ہو
شرط سی ہے ہیں ایمان مس اتا ی ہو
ہو گے
بس تھائی ہو
جو
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
ہما بی املع ش ریبعت 603 ان ہشری مہم
و میرے ول میں یف ربان انی خلوت کے ۸ نم سے ربان ابی لوت کے
مرے گناہ پر داکن پا ڑئی کا زے لصیب یہ رخ ری ندامت کے
رک دی کو اپنے سے نیس زمانے کےنخواہاں ہوا سک صصورت کے
تق رکوش کیا خورشیدتم نے پیر دیا ملک پہ لے ہیں کے نری علومت کے
تمہاری عقلوں پ بن مگروہ بولسسی سم پھروں ن بھی کے پڑ ھھےررالت کے
مع یک کشم گل ذدد پ ےآ بن نی ۔کیججمانے ممییس کےائل پیا اہ جع ت کے
لے چلومیری جنت میس رر وٹ مکیا سے یہ بیارے پیارے ڈیں ار شادشاو جنت کے
یی کا ۳ کو ےر
جو بت پاک بی میں ہیں پاتھ بیعت کے
و 2
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
مہ مای این ش ریت 4 ان ہشریہ مہم
بے تم رضغراں ابع ڈہونڑلی ے ری کو ری نظر زمر عویڑلی ے
تبرے بر اقریں کی ہر ایک پر اذاں میں با ی ا ڈعونژڑلی 2
ری مرو پچنچے گی طییبہ کہ فرأ یہ ججریکی جے بال وج ڈعوڈل ے
بس بکیوں موک زس ورید رکھاؤں شاپا ری آرزد مرا ور ڑعوائی ے
ملمان تچھ ۴یس اب ہندی علومت لی کا سا قلب و عر ڈعونڈلی ے
٥ ہگ ت نے 7س ہے 06ر
ری تی پر کا ۔ر پعیڈل سے
ہے
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
مہ ماپی ان شریعت 605 ان ہشریہ مہم
منقیت درشان لت انلم
مارک ہو کے خص رت صطفی صلی 1ن .یدک شک رج کین سےم ہمان خدا آئے
رورض کر کے ےک کو دا ے راک ھا نے
خدا انت ےج اب پامیں گےےتلالی ای لیے وہ سے ہما کے بیو ے
بی رتو لک بدلیاں چھائی زہانے پر زیارتکر کے شاپیمص فی کیمصعفقی نے
مسرت بی مسرت ہہو ری سے السض کو ادا فشک رک ےار ان کے پیجوا آ ے
لو موس اھ ںپچشم ایا ںکوکروں رشن دیارفور سے این خر ام رضا؟ تے
بے مشکل سے اے آتا چنا دشت طیبہ میں
جو تم چاہو توآسانی سے کطینی رضا آے
جاوحل ا
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
می امن ش ریبعت 606 ان ہشری مہم
اطکنماز
الد کو پند سے عادت نماز گی محوب سے یکو جماحت نماز کی
کر ہوتم مرا کے جراعت میں کآللو وی سلام سے ہے جماعت نماز گی
ہے انمیاء می مت م نل کا جو مہ دبی عباتوں میں عبادت نما گی
یں کے رست و پاے مصلی بروزہشر ککھل جا ۓگ بھی پ ہکراصت نما زا
سجرے میں ےس نک س کر لیا جدا د ےکی زین حجدہ شمادت نماز کی
میں سب سے پیل سے پڑ مج ےگا خدا وہ سے عباتوں میں عبادت نماز گی
نھویں تو بی سے کہ دنا بدل گئی سکو بتاگی کیا سے حقیقت نما زی
آ اخیاء و رسول شس ٹرر ہوۓ
کرتے رس ہیں سب ىی ہدایت نماز کی
ھ9
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
مہ مای ان ہش ریت 7 ان ہشری مہم
مننظوم ترارح عقبرت ببارگا دتضور اسان حش ریبعت
چو ڑکر آپ سارا جہاں یل دیے اے این شریعت کہاں ہل دیے
دے کے ستی کا اتی نتاں یل دیے س بک مضزل جہاں سے وہاں پل دے
کیا گر ےا کماں یل ےچ نے زر زییں الو کے
ععش انز ایس مع ر ام ہو گے اور فا ہو کے سو جا ایل کے
کر وو مین جک نے چیہ الکوں کےسیل رواں یل دے
دا میں فی ہاں کر تی ے کے ا اکا نے
را یل کا کک ا ہیر کے پت
۹ یت ۹
کل حہ رونا کہ ان میاں ہیل دے
611
از :تضورا جال شریبخرت علا ںہ شئی انم رضاخاں از ہری مدظلالورالی
۳۷٣۷٣۷ .511713[ م٥1۴۴ قمء[۱7۸ . 0
مہ مای ان ہش ریت 8 ان ہشری مہم
امن ش راید تکوڈعونی ںکہاں اس کے اب یر تکوڈ وڈ ی ںکہاں اسب
دہاان کا جے نے کک و نیل عحب تکوڈھو2یںکہساں ا
ے ماع ال شرب دک الفسشت کور جن زارنم تکوڈحوڈ ںکہاں ا
ر ےق نکی دگوت میں فعالمازیست و قارصداقتکوڈجوڈ یں سال اب
ہوابرنشےروں کاان ے صثایا ھم ایھالی ججرا تکوڈعوڈی یکہاں اب
بنارائۓ پورانی سے سشیدا رعضکا کا مہ اش عفر تکوڈ جوم یکہاں اسب
رہ ورر ہل_ے ک ہر آن برم گہبان مل تکوڈعوڈ ںکہساں اس
یں روک پا ایی ں سشسر ےکا نے رگ ھا ات کر تا
ہے جم پ تھی ا نکی حتضایالت متدی
بھم اس تر شفقستکوڈعوڈی ںکہہسال اسب
1
سیراولادرسول تدی ٣ا یل
۳٣۳۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۴ 7۸[ عم . 0
ہما بی املع ش ریبعت 609 ان ہشری مہم
صرت سط مت الام اسان دی و مات الام
آپ ہیں نے ہین رفاے ٣۳ رضاے: رو جات "الام
ول میں ڈالی حظمبت ٹر الوریی عاشنی شاو رسالت اذلسلام
ہم غال کنچك گے ہے تی معفئن حرت السلام
00ےے 217 ثریت اللام
ا
اف ای پہ ہو آقا گرم
پیر الف و عثابت السلام
کی
از: ام اشن ش بعت مو لا نا انشرف رضا ا دری ہر پیشریف
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
مہ مای ان ہش ریت 810 ان ہشری مہم
7 بزم انت ہیں شربعت کے امیں وارٹ مم وت ہیں حریعت کے این
رک رتا سے سز مانیژ کا ہراک بات پر یل رکف وک راممت ہیں شش ریعت کے امیں
جس نے اکناف جہاں می ریلم دی ں کچھ یلادیا چم رشدد ہدابیت ہیں ش رایعت کے ایس
میا ہرائے کا ای لا ےلب دروں ا ماش شاو رسای ہیں تل کے میں
جس ن بھی دریکھا یں د لوان ا نکا گیا پاکراممت باوجااہت ہیں نش رایعت کے اش
کر وی کی ںگڑ کو سیت کا گلستاں مصدرریلم شرییعت ہیں شریعت کے ایل
زہد ودنٹ یکوجھی ج سکی زندگی پر ناز تھا حائل قرآن وسنت ہیں ش اعت کے ایل
ماد عصلین ب یکیا سارا مک ہیں متتقد مکش دعقیرت ہیں ش ربعت کے ایس
ادم ین ہوں موٹی کا سے فضل عٹیم
اشرف ح کی عزت ہیں شریعت کے اش
پا
از: خمادم این ش رلیعت ولا ا افشرف رضا ا دری بر پشریف
0 . مق مء[7۵ ۶٥ط [1713. ۳۷٣۷٣۷
مہ مای ان ہش ریت 11 ان ہشریہ مہم
کر رشد و بدایت حطر تت جنین ہیں رعبر راو شریعت حخرت ملین یں
موب مور تقوب یرت محظرت کی غحوت وخواج کی عنایت حضرت مین یں
صوب نی ںگڑھ رخ بہاراں ہوگیا ین کقنسو کی سے برک ت نت معیین ہیں
بم شی مخت ام س ےت ہیں سب ؟ جس نے پاکی بی شباہت ححضرت مان ہیں
جن کےقول ون سےآہککھو ںکولتی ےجلا مر زا وار سن حظرت ہک
رام اہ ارت سے رثا ا ا یں بعر رعا تم ا ین یں
یش اب گھ یکوادی دےرہی ہے د یھ ذک رت می بعد رحلت حقرت مین ہیں
سے یں و 9 پر انا میا سک جب بب رشنا عل| ففظرت مجن ہیں
یں اشرف رضا
جھ پض سکیا سے عنایت حضرت مین ہیں
و و
از: غادما من شر لیت ملا :ا اشرف رضا تقادریی بر گیشریف
۳٣۷٣۷٣۷ .511713[ ط٥۴ مء[۱7۵ 8.0
سسہماجی ان شریعت 612 ان ہشری مہم
صداوت بی صدائقت تے خر یمفتی انلم تزع ق فیا تک خی تق نم
شش ریبعت ہوط ربنقت ہواصوف ہہ وضطیقت ہو ہراک کک زیب وزینت تے ریمض انلم
0ط 99یب
۷٣ٰ-ےۃبپ ھ2 کرامت بیکرامت تے ش ریغت انلم
خی پاک پالئ لشی خمیفوت انل می برک صورت یں حرت تھے ہو قشم
وہغتی تےبعام تھے مصں جھ ہفگرتے نقیب رین وملت سے خییمضتی نلم
پڑھ اشعار ان کے لزت شش ىی پا کرالش تا و الفت ے دی متتی نشم
نہ ہوکیوں نانز اشرف کو بھلا ان کی خلائی پر
کہ مرج پا ححایت تھے شی مت نشم
ا
از: غاد این ش رلیعت ولا ا اشرف رضا ا دری ہر پیشریف
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
سہما تی اشن ش ریبعت
یی خ حم آگھ میں بھلراۓے کے
ال نت کا پھر اک ستوں ۶ او
پپھر اتصور تہ ری کسی
ہے ہت پے تل رۓ کل
یعت کہا
2 سے گگ با ئن
وو :001ا و ر7
نا تا عظرت ہہ 2 رو
کے اش نے
اتا ول نے
ہے
۷ ہن
613
شا نفلن یں و نے کے
ول بے فرفتث کے پر جاڈرانے گے
پھر مرے زین و ول جکانے کے
ا
و02
از:جنا نیقی راۓ پور پچنی سک ھ
0 . ققمء[7۵ 1۰ط [51713. ۳٣۳۷٣۷٣۰۷
سہما تی املع ش ریبعت
کر گ ےآپ ول کے پل نکوسوناسونا ان شریعت
ے معطرمعطر یہاں کا خی یہ اسمین شربیعت
کون سے جوئیل تچھ قرباںء تا شیدااشان ش ریعت
شحف چم لایت کے ہن پل ینحضرت ہی ںای شھائیں
ربخ وصداقت سے انکر ینہ بولاش بت سےپنگر
لانے شرف یل سے تخت ل لپچ ہولاس کے نصت
صرد ایی حضرت عطا +وصرثہ اہن اتر رضا دو
دنک ای علاتے یس غدیستکی او صدیی ےکی زیادہ
حا 2-2 لیر رتآپ ےا شرک وبدعت
614
آپ کے نامک اکر سے ہیں چم وی اشن ش رت
آپگزاراصرضاے پچھول بیں با این ش ریبعت
رعاش ہے تما دیوانہ ہبہ امن شریعت
جانا ہیں مض لم بند اور اچالا الین ش ریبعت
اد آتا ر ےگا پھیشہ تب را تق کی این شریعت
روغ ےد نکرافمت کے پردواسین شریعت
آپ کےدد پا نے بڑھا با بنا اس اسان ش رلیعت
کیوں :یی سکیس وت اہول با ان ش اعت
جلو) جن سے آبادکر وو دل ے ویراں یی تع 5
کو بھی معرفت کا با
دہ ایک پالہ الین شریعت
جو
از:جناب فیقی راۓ پور یپچنی سک ھ
0 . ققمء[7۵ 1۰ط [51713. ۳٣۳۷٣۷٣۰۷
ہما بی املع ش ریبعت
بین رض مفق نشم کی رضا سے
صدر المرفاء رولقی بن علماء بھی
شبزاد)َ استاؤ زین حطرت تین
علامہ تن حضریں مین ےے داوا
سلمران سدامت رہیں نان سزامت
ہیں ہند سے وومفتی !نلم میرے مرشد
تاذ ٹن خر ررض لم
الاو رضا ش'اعرکی میں ماہر کائل
ا ےکس
رجمتہ 2 مدعت
615
ملین ری مض لم کی روا سے
لین تو ہم شک شر این رضا سے
تین برضا حطضرت جن رضا ے
ا لا بج رفا ہے
ا ع معن تک انی الا را
صولی سے بی نقاریی امام تک دعا سے
اتال کن مد بی کا ہے
دو 0ای کک
ریا نبھی انت بھی سے مین رضا سے
اے اری ممات
و رہب
سے
0
و
از:جحخرت قاریی امات رسول صاحب بی بھی ت شریف
0 . ع مء[۱7۵ ۴٥ط [1713. ۳٣۷٣۷٣۷
مہ مای ان ہش ریت 16 ان ہشری مہم
عائی دین وشریعت حطر جشین ہیں اتی کفر و ضلالت حضرت معپین ہیں
زین زم طرسیقت حضرت مین ہیں رفقی گگزار سفنت حخرت مین ہیں
کر دما شاداب 1-0 اسلا مکو رنگ دلو قادریت حضرت معھون ہیں
میں اعنا آ٠ عھر بجع رتشبی ری روب تکی شمان وشوکت حطرت معیین ہیں
بم خبیہ مفتی نشم سردیا مان لو پادگار لی حطرت حضرت جنھین ہیں
جم ےک پک کی خدصت ض این سے اں وبی روم مات ححخرت مین ہیں
کتتے انا ںکو ہی ا نکی بدوات رشن شع راو وین وعات حضر بین ہیں
عھرپھرٹس نے سنواری ذلف بر دی نکی رر راو شریعت حخرت مین ہیں
عابد شب خز لیے نیک باب خر سے عارف راز عقیقت حطرت مین ہیں
یھ توچہ چاہتا سے قادری ین بھی
صاحب تلم و لصیرت حطرت جنھین ہیں
مھت
از:مولا تسین رضا تق دری مدریس دارلعلوم ضیا نے صشفی کا نو رو
۳٣۳۷٣۷٣۷ .1713[ 51۴۰ 173[ مم . 0
می این ش ریبعت 67 ان ہشریہ مہم
خرا ہے و لی پر علم و رات
ان شریعت امن ریعت
نداےۓ ىی ات ےھ
ان شریعت امن شریعت
ہوا جوبھی مال بنا ول سے تقائل
بھیشہ پا آپ کانپڑھے ساس
سرد پل چنشرہ عم رگ
اشن شریعت این شریعت
ش وروی کا ا
ری زن ڑکا ا نیا ری
فراۓ رضا ار احتقامت
ای شریعت اشن شریعت
ری نی ا اسر شرت
کی میروں کی بھی بھی مروت
۷ه لے
این شریعت اي شریعت
وہ پلاء چیر: اون گی جت
ادا نل 1 ط ولا یت
ضیاۓ رضا ناش اہلى سنت
1+ ۱۱۱۱۱۱۶۱۹۱۱۶۰۱۷۰۷۸۶۱ئ یرون
می این شریعت 18 ان ہشریہ مہم
سا دےیتے
جو غدمت میس پیا کوئی نوری شیرا
1 اٹ مق الم کو دیما
می کل وصورت
ا ات ےی ان کات
37 یں
دہ جال پش پرکیف پیارک دعاتیں
نظ ڈعونڈنی ہے تزی اک صورت
سی 7ہے۱ یت
ہے جج درک ن اتب حرت د الکن یل
بھتا نہیں بی کی این میں
مہو کو اہ
این خریعت اشن شریعت
فیا سی ناو راز
در سے ابنا لی دکھ مس نا
ہا جاۓ گا کیسے ہہ درو فرقت
این شریعت ان شریعت
سے سوئی پڑکا ہزم لف وعطا کی
۳٣۷٣۷٣۷ .11713[ ط٥۴ عمء[۱7۵ . 0
سای ڈو ٹرلنٹ 819 اہن ہشری-_حے مہم
نظرییوں شر ڈحونڑ ےگی ایل وفا کی
جب ہت ےم کے مارو ںکیاحعالت
امن شریعت اي شریعت
تزرکی دی کو اب تزستی ہیں آنھھیں
گا ہوں میس ا بک کا لوہ بسائمیں
کہاں جاسےاے ول وجا لک راحت
مہارک سونت ہو آساکشوں میں
کہ ہی ںآپ جن تکی آراکشوں میں
سدا جم پ دنا ہاو عنایت
این شریعت اي شریعت
وی را ۷ یں از کے
لئ و کٹ
عیاں اب دل پرڑ ی شان وشوکتی
ان شریعت اي شریعت
قیامت کا دن سہے بہت روح فرسا
قرے روس زی ے٣ل دےکا
یں روز ھا مخقرت کی مات
ان شریعت اي شریعت
اے کال نکمم مرن زہر و لَقويٰ
. مع مء[۱7۸ 1۶ط [11713. ۳٣۷٣۷٣۷
ہما خی این ش ریبعت 60 ان ہشریہ مہم
ٰ آپ سے نممت دین و دیا
ہی ںآ ج بھی آ پکی سے تم وت
امن شریعت اي شریعت
بمال آ پک برکتوں کا ہے طااب
غدارا ہاو کم یویب
ڑراروں کت ہیں آپ آنارۓ لت
من اریت ئن خلت
ھت
از:مواناٹر بلال الو رضوی
لی ےرپ کت دی ار
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
مہ مابی ام٢ ن شْ ریعت 61
این ریت کا پاد سے
صدقی دی سے جھ مال ہے ا نکی طرف
اھ خا ی نہ لوٹا جہاں ے كوئی
آے 7 ذ رای کے ان ای
امس ا طاب بد کنا
آپ کنا ری انیس یج کا
بر پمیر جس ے مطر ہوا
مل فرت ےکا وا مین
آپ کے دین دنت کی کا جو رگ ے
یا ای کون لی ہیں می
آ۔7 مال مت اچ
وم وفا وا جشت کم حلئرار
تح کی تی رکا طرف داز
وو ائین شریعت کا دربار
7 ۹2با کن زار
و ۵0 کے د۴
ا فردیں ا کا ش ار
وہ اشن شریعت گ"زار
چا ثول ار
وه یقینا رایت کا بنار
٣ 7٦ نے
کت م6 ولایت کا ار
0-00٦
رہ ٣ار نے ےنا بے
0 ٴ
207
.مق مء[7۵ 1۴ط [1713. ۳۷٣۷٣۷
جح ےہ ا ہے
۳
از :موا زاین عال مین رضوئی پھا مہو ری
ہما بی املع ش ریبعت 622 ان ہشری مہم
چویعدی کے چاند کیا میرپعلین سے بم شب مض اقم مرا نین ہے
اے چہاں دا لوسبارک ہیں ابناجہاں میرک دنا میرا بتک عالم میرا ملین سے
”فی نے پو چھا ا ہوں سے پیا جاۓ سے مق نے بڑک کہا زضم میرا مین سے
ایح چنا ان ما فان کپ کرجا ہے یم جو یوین ہے
قادری جچستی سبردددی لال کی بہار سارے ود یا کانسمیں سکم می را مین سے
مکیسا بھی ہو کاگر ٹولہ میں آ جایے سارے زتخمو ںکا لیے م ریم می را مین سے
کیوں ڈروں می ںگمردش ایام سے کاشٹ رضا
نس سم جھےکیانم مرا من 2.
سو و
اڑ:موڑان ک6 شفرضا رضأویصاح بس پوراڑیے
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
می امن ش ریبعت 63 ان ہشری مہم
ہے جرت تن ریف نے ات لت نین ذیت
ری ذات میں الیے وری گہر تھے کن ے یرت امن تریعت
لا جج مھ کو علوع رضا کا مال خناہت امن ٹریعت
رے ور سے ول مھت رہیں کے کل عم و مت این ثریعت
ثریعت طریقت کا تو گلتاں ے نثايیٰ و ایت اشن ریعت
00 0:.: ڈروں ہے رک سے دتا
تڑے مم وش ن کو نہ بھونے گی دنا
ہف ارز اںی جات رن
ڑی موتے ے مزرہ ے .
رے ق لم او نت
سے تچھ میں وہ طاعت امن شریعت
ہے جا سے نحت این شرلیعت
02000 ہو رمت ائُین شریعت
یق پا ا رت
این ریبعت
پ ایت
رپا
فزیدی ھی لابا ہبج گلھاۓ الفشت
ہو متقبول
مرحتثت
ٹن خریعت
لا یں
از :رت ھرسلمان رضافر یدرک مصپا تی صد لی متطعمان
۳٣۳۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۴ 7۸[ عم . 0
مہ مای ان ہش ریت 64 ان ہشری مہم
بات رس ئل ردی ےحفر جم نکی سے 7 محفل می ںکھی سے حضرت می نکی
دہ رکی جاریگیوں می ابامفت کے لے چاندی گی ہوئی سے حضر تکجطی نکی
شانے ان سے با تکی مس انکاہوکردوگیا .بات میں وہ لی سے حضرت جعی نکی
سیلڑوں عم مکمشیکان راہ مخزل پا ا گے کیا مارک رہب ری سے حخرت معمی نکی
ئھ071
۳ 00070 خوبصصورت ول ری سے حضرت تی نکی
مسات: ا آرضا ۸( سے فائم رہو پہ یت آخری سے حضرت مین کی
پاش اوار مج ڈولی ہوگی ض و سا قبر اور دیدی سے حطضرت نین کی
سب کے ہونول پہ ہے ش اکر اب صداۓ مرا
منقیت تم ن ےکی سے حضرت جطین کی
پل جج
از:ھمولان ش کیل مصباتی کاکیرشریف
0 . ققمء[7۵ 1۰ط [51713. ۳٣۳۷٣۷٣۰۷
سہما تی امن ش ریبعت
یسل پہآیا سے وریا ححخرت بعلین کا
اب نے بکا لےلیا و ٹپ لکرشوقی سے
ملق انم کا ععلوہ دنا سے دکپ لو
سادگی پا نا س ر یں ق بن ہوں
مفتی انلم کی اک اولی ماد اتفات
ص2 --- و70
پل رہل کےاب سےآ ری ہے بیصدا
ہرگی ای سن کے با کا ان پر فدا
605
ال ن شر ہہ یھ مم
ج سکوویھو سے وہ پیاسا رت بط کا
ام نامی کہ آیا حضرتت سجظ ین کا
رکش پور چچرہ حفرتت جنین کا
رہ سض دل آرا حضرت جعھین کا
ا کی رع دہ پالا جات کین کا
وت ےم
ار و و 0ون ا ہیں
ٹف رہا سے لہ باڑا حضرتت نین کا
٤ و
ازہمفتی ش اکرلی مصب تیکاکیرشریف
۳٣۳۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۴ 7۸[ عم . 0
می این شریعت 66 ان ہشری مہم
عطاککادر یا بچڑھاہواے جا رےمضرت بڑ تی ہیں
دا ےکاسہ ڑھد پاے جار ے تخرت بڑ ےکی یی
کی تو جم نے برار دی ےکریم بھی بے شر د کے
یکا دا نپھرا چھ راہ ما رےنحضرت بڑ گی ہیی
نوس کاکھا میں می کا گا یں نداورجاح برا ٹھا میں
بی ںآو ہس جس ملاہے ہما رے ١رت بڑ ےکی ہیں
ا تا بھی ال بھی نہیں سے پا اہے دلی کے لبھی
لب سےاگی عطاسواے ہا رےنضرت بڑ ےکی ہیں
وی تو س اک بہاںکئیں ےوک رہاب یآہاں یں سے
ہر بک نو رض پاداہے جمارےتحخرت بڑ ےکی ہیں
زس بر پک یآماں ہے ستارےکتتے چک رسے ہیں
لک بھی تچھک تر اہ ہمارےنحفرت بڑ ن ےی ہیں
ہت ےر کے کی
عطا نیس تو بتابیکیاے؟ ہمارےحضرت بڑ گی ہیں
کر کاطال بکھٹراہے ش اگج مارے در یہ پڑاے ش اکر
برا سے ان بن رکھاہے ہمارےفحضرت بڑ ےکی یں
وت
اہی ش اکرلی مصب تیکاکی رش ریف
0 . ع مء[۱7۵ ۴٥ط [1713. ۳٣۷٣۷٣۷
ہما بی ائانع ش ریبعت 627 ان ہشری مہم
صرت مین کی کیا ان سے ےہ بان سے تربانں سے
ٴ ٴ
مض بآظم کا بے فغان سے ور دیھہ ان کا ہے ذیٹان
ٴ
ر
یں تو ہیں بای رضا مش پھول اور انی پا نے جدا بگھ شان ے
۰رپ ماق ٹا اب تا جس نے دا ان سے
کن گی ے تج کو ال کا رتا علایت کا ترک یجان ے
کشا اونما ہو رت آ پٹ وی جب 90و گے
کے ملا شریعت کاٹس ہیں تو سب کتے ہیں کہ آسان سے
دامع جا نی یں ا ا ویر تی ا تا ان سے
جاتۓ مل کا
مو و حا و
لا پا
ازہمفتی ش اکرلی مصا قیکاکیرشریف
0 . ققمء[7۵ 1۰ط [51713. ۳٣۳۷٣۷٣۰۷
سہما بی اشن ش ریبعت 028 ان ہشری مہم
صوبہ ہنی گڑ ھک و کل بدادا ں کر دیا حخرت جلین نے رشنک بہادا کر دیا
ببلیں خونل ہیں بیاہا ںکوگلتتا ںکر دیا کل با رضاے تم پراضا کر دیا
حر تجطپین نے اکر شب پور میں دبعتے بی دبع گھ عم رانا کر دیا
آندھیو ںکی زد پش دیں جلا آپ نے کم مکل لیا ن تم نے 1سا ںکر دیا
ول دع کنا تھا پھیش قوم وملت کے لیے ابنا سب بج رآپ نے مت پیقر با کم دیا
ج سکوکوئی جانا بھی تھا نہکوٹی شر سے نام اس کاب رکا تک میں نمایا کر دیا
کر کے روش ول می کش فو ٹل کاچ راغ ہرسلما ں کو فداۓ بر ییراں کر دیا
گآ زریں پر سیت فور ری
پاسبان دن نے بیگھ ایا ماما نکر دیا
لا چا
ازہمفتی ش اکرلی ما تیکاکیرشریف
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
ہما بی املع ش ریبعت
ناو از ججھر ایک بہار کرتے ہیں
یہ چیادگا پیادگ سیل اور موأنی صورت
رفس مض نشم نے اق ای ے
متہ۔. جرب
7 ا بل کی کی جا خر بار کا
٤7 22/0
چکڑ لوقم بھی لو پل کے دامن مین
مار ے ہی ا ا ا دک سیا سے رت
بچ کیا حم سے شرف تج
روا رھب :لے
تھے خلموں
609
نزاروں شبلل شیدا ار کرت ہیں
کش سکود کچھ کے ومک نبھی پیارکرتے ہیں
جہاں کے اوک دل و جاں شارکرتے ہیں
ہعوارے یھی نا گے ہیں
خزاں رسیدہ جن پچ بہا رکرتے ہیں
ا درد ول ےار کا
سنا ہے ڑا مریدوں کا پا رکرے
پبیشہ تُجھ سے دھا کردگا رکرتے ہیں
رے وا ۓ 2
و و سد
ازہمفتی ش اکرلی مصا قیکاکیرشریف
0 . ققمء[7۵ 1۰ط [51713. ۳٣۳۷٣۷٣۰۷
سہما بی امن ش ریبعت 680 ان ہشریہ مہم
اع سے ونس نے دیکھا لو مہ رے حر ت کا
بیادا پیارا تھا ٹبٹھا چچرہ مہرے حخظرت کا
گن گاتا ہے سی کا ہر بچہ میرے حضرت کا
کھ میں ہوتا ہے ویکھوچہ چا می رےجر کا
ول بھا یی صورت ہے اگ یکن یھی قت جے
شک نبھی اب پڑھتا سے بی خطب می رےنطر کا
جو بھی ےکوی ا نکی خلو بھی بیکبقی سے
کی وی ن میں بے نتم
ایق کےاباموں مین سر ای
داماع انیل ہے جس نے تھا ما میم رے ححفر تکا
لا پا
ازہمفتی ش اکرلی مصب تیکاکیرشریف
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
سہماتی امن ش ریبعت
کیا کہوں کیا مشل میرے ام آ گیا
سے عنایت گرم میرے ین کا
وو جر ہے تی ڑم لوان
ہر طرف با گئی فور کی چاندن
اب تم نے لاک سے تچ رضا
ترے ٹربان اتے ساضئی میلدہ
ج ب بھی می ںکھ کشم کے طوفان میں
اں پ قرہاں مرا دل عری جان تھی ٭
سے
0
61
میرا ری فاموں میں نام آ گیا
چھ سا باکارہ بھی شادکام ٢ گیا
پرے بس میں دی ام ۲ گیا
٣ر سے مسکدد 7ےج
یی بھی متا ۳ 7 42
بن کے می نے یں کا س مآ میا
رت بت کا و ا
٠ .-7 7+“ 2
ان کی ہفل میں جا بھی نام 1 گیا
لاج
از:ڈاکٹرفلاممصشفی ہم القادر یلک اڑ یس
0 . ققمء[7۵ 1۰ط [51713. ۳٣۳۷٣۷٣۰۷
سہما بی امن ش ریبعت 692 ان ہشریہ مہم
این سنت ز مامت چمارۓے و لی پارڑورے
تم بی سےحزیت چک دی ہے می سے مم تک یآ بر دے
وشن نے ال کت اشنا نی سک زی کو
اکا کا بج چہ ایک باقں یہاں وہاں او رکویو ے
رضا کا نہ سنا سنا کر اور نوری جلوہ دکھا وکھا کر
نایا جس نے نی کا شیدا ای کی ہم س مھ سے
نی کی بیرت کا آعینہ ہو جحالی اصحاب مج نما ہو
اورحوت انل مکی تم عطا ہوشہد میں ڈو س یکنگو سے
ال ولکر ون می تم ہو جار ےتقلب ور ہیں تم ہو
ماریشا مھ ریم بہہاراعادددی روبرو ۓےتہاری
کک کب جک ار و
طغیر دی تار اٹھا ہمارکی ستی میں تو ىی تو سے
کرم ہوا ب نم قادرئی پرکھراہ کب سےتمہارے ود پر
ہنا رو اسکا تھی اب مقرر تمہارے ےن ے
جج پا
از:ڈاکٹ فلاممصشلی ہم القادر یلک اڑ یس
۳٣۳۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۴ 7۸[ عم . 0
ہما خی امن شریعت 63 ان ہشریتع مہم
وفار امتء بہار لت اشن شربعت اشن شریعت
تمھارا سای رسے سلامت اشن شرلیعت اشن شریعت
ببیشہ ہی بل خیال رما عدیث و سنت کا اور فن ہکا
ہو وأقی تم اشن شریعت اشن شریعت اشن شریعت
رضا کےگشن کے پھول ہوقم رہ وفا کے اصول ہوقم
سے اک و شفاف تکی بیرت این شرلیعت اشن شریعت
ریا کی نسب تک یل سے بی بوملتی ا مک نورہے کے
ہویچنی سںگمڑم کی بل دی یقسمت این ش یت ان شلیعت
یت کی کا ا اوت ىی پی سی
تہائی عحن تکی سے بدلات اشلن شراعت این شریعت
ول والی ہو پارہ پادہ اا2 جم کر رضا کاخرہ
پارو گر سب ال سنت این شریعت این شریعت
اےدردوالقت وفا کے پیر ےنوت وقواج رضا کےمظہر
اٹھاَ نظر میں بل ووقحمت اشین شریعت اشن شربعت
سے آرزو جم تادری کی رے سلامت مشش فوریی
برو شر ہماری عظمت این ششریعت اشن شریعت
۳ص
از:ڈاکٹ فلاممصشلی ہم القادر یلک اڑ یہ
۳٣۳۷٣۷٣۷ .1713[ ط٥۰ ققمء[7۵ .
مہ مای ان ہش ریت 4 ان ہشری مہم
لمت کا اک مار ج بین رضاغاں گلزار خر بہار مین رضا خخاں
آن کے جاں شارت مین رضا خمان.. دگییوں کے ہار ین رضاغان
لسن کے واسےیشمخم سے پول تھے ایض ین ایت ملین رضاغماں
ری سی حضرق نم سلطت 9ڑ می بی کے جوا جا می رضا خاں
جات ہی چھاکیا سے یہاں موم غزاں مل کل بہار تھے سجن رضا اں
یس تھے پل اس ےبھی بڑحکر ہیں اب یس
کیوں کل سے یا۸ نے سجن رضاغال
پر
از :مولا ناس القادری رام پور
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
سہما بی امن ش ریبعت 65 ان ہشریہ مہم
بر رو ثریت سدی - سممین میں
اتل فقرآن و مت میدی صعفین ہیں
سک اھ را گی رن دی مر بر
وہ ب راغ ال نت سدی مین ہیں
0 خر
طبر ان ولایت سیدی مین ہیں
آپ کا یادون کی خوشبو :سا ٹیس کڑتط
کوبہ کو کی سے کبت سید جن ہیں
و القادری اور ہارے شیرالی و کے
ناے ں اف ا کیا
07ە320٭
از موا ناس التا دریی ورام اور
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
ہما بی املع ش ریبعت 696 ان ہشری مہم
ضرا ہے شا گر ائپ ٹرییت نداۓ پیر اگ ٹرییت
اہوں ے ال ہوۓ ہیں ت وکیا شحم کین دل کے اندد امن شریعت
بی گی کے سارتے نک کے جاں پا و پر سن ریت
مباری ےچ ا ادن یر ے مار مل ای ا شریت
ماریہعایت مارے میں رے زع ہر آئین' ثزیت
ے چابے وانے ہو جائیں شاداں د ھا وو وم منظر اہی شریعت
یس حزیں پر تہاری عنایت
رے "ود ریبعت
و
از :موا ناس الق دری ہکرام پور
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
سہما تی املع ش ریبعت 637 ان ہشری مہم
کو ںگفل سے ھمرکی صاحب ایمان اٹھا 72 ترک ا ذی ان اٹ
7 ری ا وزارت کا تلم دان اٹھا
1ہ یکیی .ےرت ال چا کک کا رد کا طوفان زٹھا
و بچھاروٹی ہو یکھموں سے جودرون ےکا سبب آئی آواز کہ مجن رضا غان اٹ
ا نکی سیر تکاہرایک پھول تھا پیغام بہار خوشبوکھی ساتقھھ کی جیسے بجی گلدران اٹھا
جو زمانے میں ران کے شریعت کا این حف !وہ ون محر کا گہبان اٹ
ٹاو گکاکھہر جا اج ا اشن زرا ظا ےنراتا
دی سے برنص کے میں ددد بھری آہ بھی
یچے سرامیس ہورضوی کوئی طوفان اٹ
77
از: مو نا عمپدالرزاقی پر رضوتیء الا مت الرضوب پٹھ
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
ہما بی املع ش ریبعت 68 ان ہشری مہم
کارواں چھوڑ کرپاسباں پل دیے روش ھک رہم سےکیوں مہریاں بل دیے
قأ کی رن سا کی ات رن بل رت
- یب ہتص ج۷ پا جاں بل ہے
کہہ رس ہیں بی آ نج ابلل صنا جطریقت کے سے رازواں یل دہیے
و, سنا کے شریعت کا پغام مض خاداں شادہاں شادماں ہیل دئے
یں سے ور فیس ا رش روں پا کل سے
ڈھونڈنی ہیں بھی کی م۰اہیں انئیں ترما رضا اب کہاں مل دیے
کیوں کہ کرام ہوبطرف اے ٹر
ال
ا ور دروھاں مل و
و
از: موا نا تم راز ماں مصپاتی بمظفر پر
۳٣۷٣۷٣۷ .51713[ ط٥۶ صقمء[۱7۵ . 0
مہ مای ان ہش ریت 639 ان ہشر یع مہم
سے تاب وفا ذات سجین کی وشن مضشظفلی زتے سجشین کی
حر لا بات تحفن کی وا نے یا ات معلین: کی
2.7 7 ات کو ل سی ورغ ذات نین کی
7 یں ا ونس کی ظر ار تافص ان تین کی
اص راچ لہ مین کی جن پہ ہیں سب فدا ذات جنین کی
جیا ان کی سکار میں بن گیا کر جودوطا ذات مین کی
س پعفت کل بھی نازاں رتی ذات سے ہا دا ذات مین کی
اس زیم پہ وہ تھے آسا ںکی طرح عش کان حا ذات ملین کی
جس سے شاواب شجر زی ہو گی انی دغا ذات سجظین کی
ری ہے یں ان رج ان ون یی
0رف - -,:٦١ ظا جا
جع سای ری ا 1 7ےن کی
ے کشوں کوچھی جام طلب مل گیا عاقی می نما ذات مین کی
"7 7+ ۰۰ء"
اع جود ت لا ڈا فشی نکی
1.1
از حضرت مو ناشھررحمت الیلرصد بقی می
۳٣۷٣۷٣۰۷ .1713[ ط٥۰ قمء[۱7۵ . 0
Live Music
Archive
Librivox
Free Audio
Metropolitan Museum
Cleveland
Museum of Art
Internet
Arcade
Console Living Room
Open Library
American
Libraries
TV News
Understanding
9/11